วิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมเกิดขึ้นในยุโรปตะวันตกในศตวรรษที่ 16-17 ที่เกี่ยวข้องกับความต้องการที่จะให้บริการการผลิตทุนนิยมที่เกิดขึ้นใหม่และเรียกร้องเอกราชบางอย่าง การมีอยู่ของวิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมแสดงให้เห็นว่าในระบบการแบ่งงานทางสังคมนั้นต้องทำหน้าที่เฉพาะ กล่าวคือ รับผิดชอบในการผลิตความรู้เชิงทฤษฎี วิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมไม่เพียงแต่รวมระบบความรู้และกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงระบบความสัมพันธ์ทางวิทยาศาสตร์ สถาบันวิทยาศาสตร์และองค์กรด้วย

แนวคิดของ "สถาบันทางสังคม" สะท้อนถึงระดับของการตรึงกิจกรรมของมนุษย์บางประเภท ความเป็นสถาบันเกี่ยวข้องกับการทำให้ความสัมพันธ์ทุกรูปแบบเป็นทางการและการเปลี่ยนผ่านจากกิจกรรมที่ไม่มีการรวบรวมกันและความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นทางการในรูปแบบของข้อตกลงและการเจรจาไปจนถึงการสร้างโครงสร้างที่มีการจัดระเบียบที่เกี่ยวข้องกับลำดับชั้น ระเบียบอำนาจและข้อบังคับ ในเรื่องนี้พวกเขาพูดถึงสถาบันทางการเมืองสังคมศาสนารวมถึงสถาบันครอบครัวโรงเรียนสถาบัน

อย่างไรก็ตาม เป็นเวลานานที่แนวทางของสถาบันไม่ได้รับการพัฒนาในปรัชญาวิทยาศาสตร์ภายในประเทศ กระบวนการสร้างสถาบันวิทยาศาสตร์เป็นเครื่องยืนยันถึงความเป็นอิสระ การยอมรับอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับบทบาทของวิทยาศาสตร์ในระบบการแบ่งงานทางสังคม การอ้างสิทธิ์ในการมีส่วนร่วมในการแจกจ่ายวัสดุและทรัพยากรมนุษย์

วิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมมีโครงสร้างที่แตกแขนงเป็นของตัวเองและใช้ทรัพยากรทั้งด้านความรู้ความเข้าใจและองค์กรและศีลธรรม ด้วยเหตุนี้จึงรวมถึงองค์ประกอบต่อไปนี้:

1. ความรู้ทั้งหมดและผู้ขนส่ง
2. การมีอยู่ของเป้าหมายและวัตถุประสงค์ทางปัญญาที่เฉพาะเจาะจง
3. ประสิทธิภาพของฟังก์ชันบางอย่าง
4. ความพร้อมของวิธีการเฉพาะของความรู้และสถาบัน
5. การพัฒนารูปแบบการควบคุม ตรวจสอบ และประเมินผลความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์
6. การมีอยู่ของการลงโทษบางอย่าง

การพัฒนารูปแบบสถาบัน กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ถือว่าการชี้แจงข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับกระบวนการของสถาบันการเปิดเผยเนื้อหาและผลลัพธ์

การจัดสถาบันวิทยาศาสตร์เกี่ยวข้องกับการพิจารณากระบวนการพัฒนาจากสามด้าน:

1) การสร้างต่างๆ รูปแบบองค์กรวิทยาศาสตร์, ความแตกต่างภายในและความเชี่ยวชาญ, ขอบคุณที่ทำหน้าที่ของมันในสังคม;

2) การก่อตัวของระบบค่านิยมและบรรทัดฐานที่ควบคุมกิจกรรมของนักวิทยาศาสตร์เพื่อให้มั่นใจว่ามีการบูรณาการและความร่วมมือ

3) การรวมวิทยาศาสตร์เข้ากับระบบวัฒนธรรมและสังคมของสังคมอุตสาหกรรม ซึ่งในขณะเดียวกันก็ทิ้งความเป็นไปได้ของการทำให้เป็นเอกเทศของวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับสังคมและรัฐ

ในสมัยโบราณ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ละลายในระบบของนักปรัชญาธรรมชาติในยุคกลาง - ในทางปฏิบัติของนักเล่นแร่แปรธาตุผสมกับมุมมองทางศาสนาหรือปรัชญา ข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญสำหรับการก่อตัวของวิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมคือการมีการศึกษาอย่างเป็นระบบของคนรุ่นใหม่

ประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์การศึกษาระดับมหาวิทยาลัย ซึ่งมีหน้าที่เร่งด่วนไม่เพียงแต่ในการถ่ายทอดระบบความรู้เท่านั้น แต่ยังต้องฝึกอบรมผู้ที่มีความสามารถด้านงานปัญญาและกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์อย่างมืออาชีพด้วย การเกิดขึ้นของมหาวิทยาลัยเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 แต่มหาวิทยาลัยแห่งแรกๆ ถูกครอบงำด้วยกระบวนทัศน์ทางศาสนาของโลกทัศน์ อิทธิพลทางโลกแทรกซึมมหาวิทยาลัยหลังจาก 400 ปีเท่านั้น

วิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมหรือรูปแบบของจิตสำนึกทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับการผลิตความรู้ทางวิทยาศาสตร์และทฤษฎีเป็นระบบบางอย่างของความสัมพันธ์ระหว่างองค์กรทางวิทยาศาสตร์ สมาชิกของชุมชนวิทยาศาสตร์ ระบบบรรทัดฐานและค่านิยม อย่างไรก็ตาม ความจริงที่ว่ามันเป็นสถาบันที่ผู้คนนับหมื่นและหลายแสนคนได้พบอาชีพของพวกเขานั้นเป็นผลมาจากการพัฒนาเมื่อเร็วๆ นี้ เฉพาะในศตวรรษที่ XX อาชีพของนักวิทยาศาสตร์มีความสำคัญเทียบเท่ากับอาชีพนักบวชและนักกฎหมาย

ตามที่นักสังคมวิทยา ไม่เกิน 6-8% ของประชากรสามารถมีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์ บางครั้งสัญญาณหลักที่ชัดเจนและชัดเจนของวิทยาศาสตร์คือการรวมกัน กิจกรรมวิจัยและ อุดมศึกษา. สิ่งนี้ค่อนข้างสมเหตุสมผลในสภาวะที่วิทยาศาสตร์กำลังกลายเป็น กิจกรรมระดับมืออาชีพ. กิจกรรมการวิจัยได้รับการยอมรับว่าเป็นประเพณีทางสังคมและวัฒนธรรมที่จำเป็นและยั่งยืน หากปราศจากการดำรงอยู่ตามปกติและการพัฒนาของสังคมจะเป็นไปไม่ได้ วิทยาศาสตร์เป็นหนึ่งในลำดับความสำคัญของรัฐอารยะใด ๆ

วิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมประกอบด้วยนักวิทยาศาสตร์ที่มีความรู้ คุณสมบัติและประสบการณ์ การแบ่งงานและความร่วมมือทางวิทยาศาสตร์ ระบบสารสนเทศทางวิทยาศาสตร์ที่มั่นคงและมีประสิทธิภาพ องค์กรและสถาบันทางวิทยาศาสตร์ โรงเรียนและชุมชนวิทยาศาสตร์ อุปกรณ์ทดลองและห้องปฏิบัติการ ฯลฯ

ในสภาพสมัยใหม่ กระบวนการจัดองค์กรที่เหมาะสมที่สุดของการจัดการวิทยาศาสตร์และการพัฒนามีความสำคัญยิ่งยวด

นักวิทยาศาสตร์ชั้นนำที่เก่งกาจ มีความสามารถ มีพรสวรรค์ และมีความคิดริเริ่มสร้างสรรค์ นักวิจัยที่โดดเด่นซึ่งหมกมุ่นอยู่กับการดิ้นรนเพื่อสิ่งใหม่ ยืนหยัดที่จุดกำเนิดของการปฏิวัติทางวิวัฒนาการในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ ปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ส่วนบุคคล และส่วนรวมในทางวิทยาศาสตร์นั้นเป็นความขัดแย้งที่เกิดขึ้นจริงของการพัฒนา

วิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคม (สถาบันการศึกษา โรงเรียนวิทยาศาสตร์ ชุมชนวิทยาศาสตร์ มหาวิทยาลัย)

การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างองค์กรที่สำคัญจำนวนหนึ่งมีส่วนทำให้เกิดการจัดตั้งวิทยาศาสตร์เป็นสถาบันทางสังคมพิเศษ นอกเหนือจากการรวมวิทยาศาสตร์เข้ากับระบบสังคมแล้วยังมีการสร้างเอกสิทธิ์ของวิทยาศาสตร์จากสังคมอีกด้วย ประการแรก กระบวนการนี้เกิดขึ้นจริงในวิทยาศาสตร์ของมหาวิทยาลัย โดยเน้นที่การศึกษาปัญหาพื้นฐาน เอกราชของสถาบันทางสังคมของวิทยาศาสตร์ ซึ่งแตกต่างจากสถาบันทางสังคมอื่น ๆ (เศรษฐกิจ การศึกษา ฯลฯ) มีลักษณะหลายประการ

มันเกิดขึ้นภายใต้การปกครองของระบบการเมืองบางระบบ กล่าวคือ โครงสร้างประชาธิปไตยของสังคม ซึ่งรับประกันเสรีภาพในกิจกรรมสร้างสรรค์ทุกประเภท รวมถึงการวิจัยทางวิทยาศาสตร์

การห่างไกลจากสังคมก่อให้เกิดระบบพิเศษของค่านิยมและบรรทัดฐานที่ควบคุมกิจกรรมของชุมชนวิทยาศาสตร์ - ประการแรกนี่คือความเที่ยงธรรมที่เข้มงวดการแยกข้อเท็จจริงออกจากค่านิยมการจัดตั้งวิธีการพิเศษเพื่อกำหนด ความจริงของความรู้

สร้าง ภาษาพิเศษวิทยาศาสตร์ โดดเด่นด้วยความเข้มงวดของคำจำกัดความ ความชัดเจนเชิงตรรกะ และความสม่ำเสมอ ในการพัฒนา วิทยาศาสตร์ธรรมชาติภาษานี้ซับซ้อนและเฉพาะเจาะจงมากจนผู้เชี่ยวชาญเข้าใจได้เฉพาะผู้ริเริ่มเท่านั้น

การจัดระเบียบทางสังคมของวิทยาศาสตร์มีลักษณะเฉพาะโดยการดำรงอยู่ของระบบพิเศษของการแบ่งชั้นทางสังคมซึ่งศักดิ์ศรีของนักวิทยาศาสตร์ตำแหน่งทางสังคมของเขาในชุมชนนี้ได้รับการประเมินตามเกณฑ์พิเศษ การแบ่งชั้นทางสังคมประเภทนี้แตกต่างอย่างมากจากการแบ่งชั้นของสังคมโดยรวม ซึ่งยังมีส่วนช่วยในการจัดสรรสถาบันทางสังคมของวิทยาศาสตร์ให้เป็นสถาบันที่เป็นอิสระและเป็นอิสระอีกด้วย

วิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคม

ที่ โลกสมัยใหม่วิทยาศาสตร์ไม่เพียงแต่ปรากฏเป็นกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของนักวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นชุมชนของนักวิทยาศาสตร์ที่สร้างสถาบันทางสังคมด้วยจำนวนทั้งสิ้น

คำจำกัดความ 1

วิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคม- นี่เป็นขอบเขตพิเศษของการจัดกิจกรรมซึ่งแสดงรูปแบบของจิตสำนึกของชุมชนวิทยาศาสตร์และสถาบันทางสังคมซึ่งรูปแบบดังกล่าวได้รับการพัฒนาในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของอารยธรรม

วิทยาศาสตร์ภายในกรอบของสถาบันทางสังคมจัดปฏิสัมพันธ์แบบพิเศษระหว่างนักวิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นบรรทัดฐานของงานทางวิทยาศาสตร์ วิทยาศาสตร์ที่นี่ใช้รูปแบบของสถาบัน: สถาบันวิจัยหรือโรงเรียนวิทยาศาสตร์

มีหน้าที่หลายประการของวิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคม:

1. การก่อตัวของมุมมองทางสังคมภาพของโลก
2. วิทยาศาสตร์เป็นพลังในการผลิตที่สร้างเทคโนโลยีใหม่
3. การขยายการประยุกต์ใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์: ใช้ในการวิเคราะห์สังคมและความสัมพันธ์ทางสังคม

สถาบันวิทยาศาสตร์

จุดเริ่มต้นของการจัดตั้งสถาบันวิทยาศาสตร์มีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 17$ เมื่อวิทยาศาสตร์เริ่มเป็นรูปเป็นร่างเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่เป็นอิสระ วิทยาศาสตร์กลายเป็นพื้นฐานของการผลิตและเทคโนโลยี ในเวลานี้ใน ประเทศในยุโรปสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งแรกปรากฏขึ้นวารสารวิทยาศาสตร์เริ่มตีพิมพ์

ก้าวต่อไปของประวัติศาสตร์การพัฒนาวิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมคือการสร้างห้องปฏิบัติการทางวิทยาศาสตร์และสถาบันวิทยาศาสตร์ที่มีความเหมาะสม อุปกรณ์ทางเทคนิค. วิทยาศาสตร์กลายเป็น "วิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่" และในที่สุดก็กลายเป็นรูปแบบของสถาบันทางสังคม มันสร้างความเชื่อมโยงกับการผลิตทางการเมือง อุตสาหกรรม และการทหาร

นอกจากนี้ยังมีโรงเรียนวิทยาศาสตร์ที่สร้างขึ้นจากทฤษฎีหรือนักวิทยาศาสตร์บางอย่าง สิ่งนี้มีส่วนช่วยในการศึกษาของนักวิจัยรุ่นใหม่และเปิดพื้นที่สำหรับความคิดใหม่รุ่นต่อไป

นอกจากนี้ เมื่อรวมกับชุมชนที่เป็นทางการในหมู่นักวิทยาศาสตร์แล้ว กลุ่มนักวิทยาศาสตร์ที่ "ไม่เป็นทางการ" ก็ถูกจัดตั้งขึ้น โดยมีจุดประสงค์เพื่อการแลกเปลี่ยนประสบการณ์และข้อมูลเป็นการส่วนตัว

"จริยธรรม" ของวิทยาศาสตร์

R. Merton นักสังคมวิทยาด้านวิทยาศาสตร์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ได้กำหนดหลักการที่สร้างพฤติกรรมของนักวิทยาศาสตร์ภายใต้กรอบของวิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคม ความจำเป็นเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็น "ร๊อค" ของวิทยาศาสตร์

1. สากลนิยม. วิทยาศาสตร์ไม่เกี่ยวข้องกับความรู้ส่วนตัว ผลลัพธ์ของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์มีวัตถุประสงค์และนำไปใช้ในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันทั้งหมด กล่าวคือ เป็นผลลัพธ์ที่เป็นสากล นอกจากนี้ หลักการนี้ระบุว่าระดับของการมีส่วนร่วมทางวิทยาศาสตร์และคุณค่าของมันไม่ขึ้นอยู่กับชาติหรือความร่วมมืออื่น ๆ
2. การรวมกลุ่ม. การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ใด ๆ เป็นสมบัติของชุมชน ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์จึงจำเป็นต้องเผยแพร่ผลการวิจัยของเขา
3. ความไม่เห็นแก่ตัว. หลักการนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อขจัดการแข่งขันทางวิทยาศาสตร์ที่ "ไม่ดีต่อสุขภาพ" ที่ต้องการความร่ำรวยทางการเงิน นักวิทยาศาสตร์ต้องมีเป้าหมายในการบรรลุความจริง
4. ตั้งข้อสงสัย. ในอีกด้านหนึ่ง หลักการนี้ยืนยันการตั้งค่าระเบียบวิธีทั่วไปของวิทยาศาสตร์ บนพื้นฐานของการที่นักวิทยาศาสตร์จำเป็นต้องนำวัตถุประสงค์ของการวิจัยไปสู่การวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ ในทางกลับกัน ภายในกรอบของวิทยาศาสตร์เอง นักวิทยาศาสตร์ต้องพิจารณาอย่างมีวิจารณญาณ พิจารณาผลการวิจัยของตนเองหรือก่อนหน้านี้

การเพิ่มพูนความรู้และเทคโนโลยี

วิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมอยู่ภายใต้กระบวนการที่คล้ายคลึงกันในสังคม ในทางวิทยาศาสตร์ "การพัฒนาปกติ" และการปฏิวัติเป็นไปได้ "การพัฒนาปกติ" หมายถึงการเพิ่มความรู้ทีละน้อย การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ยืนอยู่บนตำแหน่งของการเปลี่ยนกระบวนทัศน์ ระบบทั่วไปวิธีการทางวิทยาศาสตร์และมุมมองเกี่ยวกับพื้นฐานพื้นฐาน

สังคมสมัยใหม่ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับวิทยาศาสตร์ มันก่อให้เกิดความคิดของบุคคลเกี่ยวกับโลกและให้เทคโนโลยีแก่เขาในการใช้ชีวิต ในสภาพปัจจุบัน การค้นพบทางวิทยาศาสตร์คือการเกิดขึ้นของเทคโนโลยีใหม่ ระดับการพัฒนาวิทยาศาสตร์กำหนดระดับของอุปกรณ์เทคโนโลยีของอุตสาหกรรม เทคโนโลยีของวิทยาศาสตร์เป็นสาเหตุของปัญหาระดับโลกมากมายในยุคของเรา ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับนิเวศวิทยา

สถาบันทางสังคมของวิทยาศาสตร์เป็นวิธีการจัดระเบียบทางสังคม กิจกรรมร่วมกันนักวิทยาศาสตร์กลุ่มพิเศษทางสังคมและวิชาชีพ ชุมชนบางแห่ง วัตถุประสงค์และวัตถุประสงค์ของวิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคม- การผลิตและการเผยแพร่ความรู้ การพัฒนาวิธีการและวิธีการวิจัย การสืบพันธุ์ของนักวิทยาศาสตร์ และการจัดหาหน้าที่ทางสังคมของพวกเขา บทบาทและความสำคัญของวิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมประกอบด้วยการศึกษาอย่างเป็นระบบเกี่ยวกับวัตถุ กระบวนการ และปรากฏการณ์ของธรรมชาติ สังคมและความคิด คุณสมบัติ ความสัมพันธ์ และรูปแบบ เพื่อประโยชน์ในชีวิตของผู้คน

วิทยาศาสตร์เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในฐานะสถาบันทางสังคมในศตวรรษที่ 17-18; เมื่อความเชื่อมโยงที่หลากหลายระหว่างสาขาวิทยาศาสตร์ของความรู้เกิดขึ้นอย่างแข็งขัน แต่ช่วงเวลาสำคัญในการสร้างวิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมคือการก่อสร้างสถาบันวิจัยและห้องปฏิบัติการของรัฐขนาดใหญ่ พร้อมด้วยอุปกรณ์ เครื่องมือ คอมพิวเตอร์ ฯลฯ ที่ซับซ้อน แล้วในศตวรรษที่ยี่สิบ ตั้งแต่นั้นมา วิทยาศาสตร์ได้กลายเป็นสาขาชั้นนำของการผลิตทางจิตวิญญาณและวัสดุ

ในประเทศที่มีความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ ทางเทคนิค และเทคโนโลยีมากที่สุดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ในระดับรัฐบาลและ องค์กรสาธารณะตระหนักดีว่าวิทยาศาสตร์กำลังกลายเป็นพื้นที่ที่สำคัญที่สุดที่เป็นสาธารณประโยชน์ สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการที่วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเริ่มรวมตัวกันอย่างเข้มข้น: วิทยาศาสตร์กลายเป็นเทคโนโลยีที่เพิ่มมากขึ้นและเทคโนโลยีก็ขึ้นอยู่กับผลลัพธ์ของวิทยาศาสตร์พื้นฐานและวิทยาศาสตร์ประยุกต์มากขึ้นเรื่อย ๆ

หนึ่งในการพัฒนามากที่สุด แนวความคิดของวิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคม เป็นแนวคิดของนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน อาร์. เมอร์ตัน(พ.ศ. 2453 - 2546) มันขึ้นอยู่กับวิธีการของการวิเคราะห์โครงสร้างและการทำงานจากมุมมองของสถาบันทางสังคมใด ๆ อย่างแรกคือระบบเฉพาะ ทัศนคติค่านิยมและบรรทัดฐานของพฤติกรรม

วิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมเป็นชุมชนที่มี:

• จุดมุ่งหมายร่วมกัน
• ประเพณีที่ยั่งยืน
• ผู้มีอำนาจ
• · การจัดระเบียบตนเอง

ในสถาบันแห่งนี้ หายไป:

• กลไกของอำนาจ
• การบังคับโดยตรง
• สมาชิกถาวร

จากมุมมองของ Merton เป้าหมายของวิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมคือการเติบโตอย่างต่อเนื่องขององค์ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ผ่านการรับรอง

อาร์. เมอร์ตันยังได้กำหนดข้อกำหนดสี่ประการที่ควบคุมกิจกรรมของชุมชนวิทยาศาสตร์ ได้แก่ ลัทธิสากลนิยม ลัทธิส่วนรวม ความสงสัยที่จัดเป็นระเบียบ และความไม่สนใจ

สากลนิยม. ข้อความทางวิทยาศาสตร์ต้องเป็นสากล กล่าวคือต้องถูกต้องทุกที่ที่มีเงื่อนไขคล้ายคลึงกัน และความจริงของข้อความไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นคนสร้าง

การรวมกลุ่มแนะนำให้นักวิทยาศาสตร์โอนผลการวิจัยของเขาไปใช้ในชุมชน ผลทางวิทยาศาสตร์เป็นผลจากความร่วมมือ รูปแบบคุณสมบัติทั่วไป

ความไม่เห็นแก่ตัวแนะนำให้นักวิทยาศาสตร์สร้างกิจกรรมของเขาราวกับว่าเขาไม่มีผลประโยชน์อื่นใดนอกจากความเข้าใจในความจริง

ตั้งข้อสงสัยแสดงถึงทัศนคติที่สำคัญต่อผลการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์ต้องพร้อมสำหรับการรับรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับผลลัพธ์ของเขา

การเปลี่ยนแปลงของวิทยาศาสตร์ให้เป็นหนึ่งในสถาบันทางสังคมของสังคมเกิดขึ้นในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของการทำให้เป็นสถาบัน - กระบวนการที่ยาวนานของการทำให้เพรียวลม การทำให้เป็นมาตรฐาน และการทำให้ความสัมพันธ์เป็นทางการเกี่ยวกับการผลิตความรู้ทางวิทยาศาสตร์

ในทางวิทยาศาสตร์จนถึงศตวรรษที่ 17 รูปแบบหลักของการรวมและการถ่ายทอดความรู้คือ หนังสือ(ต้นฉบับ, เล่ม) ซึ่งนักวิทยาศาสตร์นำเสนอผลการวิจัยขั้นสุดท้ายของเขาซึ่งมีความสัมพันธ์กับผลลัพธ์เหล่านี้กับภาพที่มีอยู่ของโลก เพื่อหารือเกี่ยวกับผลลัพธ์ขั้นกลาง มีการติดต่อกันระหว่างนักวิทยาศาสตร์

จดหมายของนักวิทยาศาสตร์ที่ส่งถึงกันมักจะอยู่ในรูปแบบรายงานทางวิทยาศาสตร์ โดยนำเสนอผลการศึกษารายบุคคล การอภิปราย การโต้แย้ง และการโต้แย้ง มีการโต้ตอบกันอย่างเป็นระบบเป็นภาษาละติน - ภาษาของการสื่อสารที่มีให้สำหรับนักวิทยาศาสตร์ ประเทศต่างๆยุโรป.

ในศตวรรษที่ 17 เริ่มเป็นรูปเป็นร่างแล้ว สถาบันสมาคมนักวิทยาศาสตร์ พวกมันก่อตัวและ กองทุนทั่วไปข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ - วารสารทางวิทยาศาสตร์ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสื่อสารทางวิทยาศาสตร์ บทความ.

ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ XVII ก่อตัวขึ้น สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งชาติซึ่งเป็นบรรพบุรุษของสถาบันการทดลองแห่งฟลอเรนซ์ (ค.ศ. 1657 - 1667)

ในตอนท้ายของ XVIII - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ XIX ในการเชื่อมต่อกับปริมาณข้อมูลทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคที่เพิ่มขึ้นพร้อมกับสถาบันการศึกษาสมาคมใหม่ของนักวิทยาศาสตร์กำลังเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง

ในช่วงเวลาเดียวกัน การฝึกอบรมอย่างมีจุดมุ่งหมายของบุคลากรทางวิทยาศาสตร์เริ่มแพร่หลายมากขึ้นเรื่อยๆ รวมถึงผ่านมหาวิทยาลัยต่างๆ ซึ่งครั้งแรกเกิดขึ้นตั้งแต่ช่วงศตวรรษที่ 12-13 อย่างไรก็ตาม เมื่อสิ้นสุดวันที่ 18 ต้นXIXใน. มหาวิทยาลัยที่มีอยู่และเกิดขึ้นใหม่ส่วนใหญ่รวมถึงวิทยาศาสตร์และวิศวกรรมศาสตร์เป็นส่วนหนึ่งของหลักสูตร

ในศตวรรษที่ XX เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับขั้นตอนของสถาบันวิทยาศาสตร์เป็นระบบวิชาการ

ในทางวิทยาศาสตร์ยังมีการจัดองค์กร ไม่เป็นรูปเป็นร่างชุมชนวิทยาศาสตร์ ซึ่งรูปแบบที่พบบ่อยที่สุดคือ "วิทยาลัยที่มองไม่เห็น"และ "โรงเรียนวิทยาศาสตร์".

แนวคิด "วิทยาลัยที่มองไม่เห็น"แนะนำโดย D. Bernal และอธิบายโดย D. Price ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของการดำรงอยู่ของชุมชนวินัยที่รวมกลุ่มนักวิจัยที่มีพื้นฐานมาจาก ลิงค์สื่อสารมีโครงสร้าง หน้าที่ และปริมาตรที่มั่นคงเพียงพอ ตามกฎแล้วความสัมพันธ์ดังกล่าวเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการเชื่อมโยงการสื่อสารที่พัฒนาขึ้นระหว่างนักวิทยาศาสตร์ที่ทำงานเกี่ยวกับปัญหาทั่วไป นักสังคมวิทยา เมอร์ตัน วิทยาศาสตร์

"โรงเรียนวิทยาศาสตร์"- นี่คือรูปแบบของชุมชนวิทยาศาสตร์ที่ก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของความมุ่งมั่นต่อความคิด วิธีการ ทฤษฎีของผู้นำที่มีอำนาจในสาขาวิชาวิทยาศาสตร์เฉพาะ

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ XX เวทีของสถาบันวิทยาศาสตร์เริ่มต้นขึ้นเรียกว่า "วิทยาศาสตร์ใหญ่". ที่สุด ลักษณะเฉพาะ"วิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่"เป็นสัญชาติ แปรสภาพเป็น ร่างกายและเครื่องมือของนโยบายของรัฐ.

ปัญหาหลักของขั้นตอนปัจจุบันของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ในรัสเซียคือ การเปลี่ยนแปลงสถานะของวิทยาศาสตร์จากวัตถุที่วางแผนไว้ รัฐบาลควบคุมและการควบคุมที่มีอยู่ภายในกรอบของการจัดหาและการบำรุงรักษาของรัฐ ให้กลายเป็นสถาบันทางสังคมที่กระตือรือร้นและเป็นอิสระทางเศรษฐกิจและสังคม

ในสถานการณ์เช่นนี้ วิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมได้รับความสำคัญโดยอิสระ ได้รับบทบาทของพันธมิตรที่ทรงอิทธิพลและเท่าเทียมกันในเครือข่ายปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและเศรษฐกิจ และสถาบันทางวิทยาศาสตร์ได้รับแรงผลักดันที่แท้จริงให้เข้มข้น งานวิทยาศาสตร์- กุญแจสู่ความสำเร็จในสภาพแวดล้อมการแข่งขัน

วิทยาศาสตร์ซึ่งมีคำจำกัดความมากมายปรากฏในสามส่วนหลัก เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นรูปแบบของกิจกรรมหรือเป็นระบบหรือชุดความรู้ทางวินัยหรือเป็นสถาบันทางสังคม ความเข้าใจเชิงสถาบันของวิทยาศาสตร์เน้นย้ำถึงลักษณะทางสังคมและความจริงที่ว่ามันเป็นรูปแบบของจิตสำนึกทางสังคม

วิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมหรือรูปแบบของจิตสำนึกทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับการผลิตความรู้ทางวิทยาศาสตร์และทฤษฎีเป็นระบบบางอย่างของความสัมพันธ์ระหว่างองค์กรทางวิทยาศาสตร์ สมาชิกของชุมชนวิทยาศาสตร์ ระบบบรรทัดฐานและค่านิยม อย่างไรก็ตาม ความจริงที่ว่ามันเป็นสถาบันที่ผู้คนนับหมื่นและหลายแสนคนได้พบอาชีพของพวกเขานั้นเป็นผลมาจากการพัฒนาเมื่อเร็วๆ นี้

ในปัจจุบัน วิทยาศาสตร์ปรากฏเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมเป็นหลัก ซึ่งหมายความว่าขึ้นอยู่กับพลัง กระแส และอิทธิพลที่หลากหลายในสังคม กำหนดลำดับความสำคัญในบริบททางสังคม มีแนวโน้มที่จะประนีประนอม และกำหนดชีวิตทางสังคมเป็นส่วนใหญ่ ดังนั้น การพึ่งพาอาศัยกันสองแบบจึงได้รับการแก้ไข: ในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์เกิดขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการบางอย่างของมนุษยชาติในการผลิตและรับความรู้ที่แท้จริง เพียงพอเกี่ยวกับโลก และมีอยู่ มีผลกระทบที่เห็นได้ชัดเจนต่อการพัฒนา ของทุกด้านของชีวิตสาธารณะ ถือได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมเพราะขอบเขตของความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันกำลังขยายไปสู่ขอบเขตของ "วัฒนธรรม" และในทางกลับกัน วิทยาศาสตร์อ้างว่าเป็นรากฐานที่มั่นคงและ "แท้จริง" ประการเดียวของยุคหลังโดยรวมในหลัก - กิจกรรมและเทคโนโลยี - ความเข้าใจ ในฐานะที่เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์มักจะอาศัยประเพณีวัฒนธรรมที่พัฒนาขึ้นในสังคมโดยคำนึงถึงค่านิยมและบรรทัดฐานที่เป็นที่ยอมรับ กิจกรรมทางปัญญาถักทอในการดำรงอยู่ของวัฒนธรรม จากที่นี่ หน้าที่ทางวัฒนธรรมและเทคโนโลยีที่แท้จริงของวิทยาศาสตร์จะชัดเจนขึ้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับการประมวลผลและการเพาะปลูกวัสดุของมนุษย์ - หัวเรื่อง กิจกรรมทางปัญญารวมทั้งในกระบวนการรับรู้

วิทยาศาสตร์ที่เข้าใจกันว่าเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมไม่สามารถพัฒนานอกเหนือการพัฒนาความรู้ที่กลายเป็นสมบัติสาธารณะและถูกเก็บไว้ในความทรงจำของสังคม สาระสำคัญทางวัฒนธรรมของวิทยาศาสตร์เกี่ยวข้องกับเนื้อหาที่มีจริยธรรมและคุณค่า ความเป็นไปได้ใหม่ ๆ ของจริยธรรมทางวิทยาศาสตร์กำลังเปิดกว้าง: ปัญหาของความรับผิดชอบทางปัญญาและสังคม การเลือกทางศีลธรรมและศีลธรรม แง่มุมส่วนบุคคลของการตัดสินใจ ปัญหาของบรรยากาศทางศีลธรรมในชุมชนวิทยาศาสตร์และทีม การแสดงกฎเกณฑ์ทางสังคมและวัฒนธรรมของวิทยาศาสตร์ดำเนินการผ่านระบบการศึกษา การฝึกอบรม และการมีส่วนร่วมของสมาชิกในสังคมในกิจกรรมการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่พัฒนาขึ้นในสังคมที่กำหนด กิจกรรมการวิจัยได้รับการยอมรับว่าเป็นประเพณีทางสังคมและวัฒนธรรมที่จำเป็นและยั่งยืน หากปราศจากการดำรงอยู่ตามปกติและการพัฒนาของสังคมจะเป็นไปไม่ได้

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่เรียกว่า Big Science ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XX จำนวนนักวิทยาศาสตร์ในโลกมีเกิน 5 ล้านคน วิทยาศาสตร์รวมประมาณ 15,000 สาขาวิชาและหลายแสน วารสารวิทยาศาสตร์. แนวโน้มในการทำให้วิทยาศาสตร์เป็นสากลกำลังเติบโตขึ้น และวิทยาศาสตร์เองก็กำลังกลายเป็นหัวข้อของการวิเคราะห์ที่ซับซ้อนแบบสหวิทยาการ ไม่เพียงแค่วิทยาศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ ปรัชญาวิทยาศาสตร์ แต่ยังรวมถึงสังคมวิทยา จิตวิทยา และประวัติศาสตร์อีกด้วย เมื่อพูดถึง "ความเป็นกลาง" ของวิทยาศาสตร์และระเบียบ "สังคม" ควรกล่าวต่อไปนี้ ในฐานะที่เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ได้รวมเอาความสัมพันธ์มากมาย รวมทั้งเศรษฐกิจ สังคม-จิตวิทยา อุดมการณ์ สังคมและองค์กร ในการตอบสนองต่อความต้องการทางเศรษฐกิจของสังคม วิทยาศาสตร์ตระหนักในหน้าที่ของพลังการผลิตโดยตรง ซึ่งทำหน้าที่เป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของผู้คน เป็นการผลิตเครื่องจักรขนาดใหญ่ซึ่งเกิดขึ้นจากการปฏิวัติอุตสาหกรรมในศตวรรษที่ 18-19 ซึ่งเป็นพื้นฐานทางวัตถุสำหรับการเปลี่ยนแปลงวิทยาศาสตร์ให้เป็นกำลังผลิตโดยตรง การค้นพบใหม่แต่ละครั้งจะกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการประดิษฐ์

สาขาการผลิตที่หลากหลายกำลังเริ่มพัฒนาเป็นการประยุกต์ใช้ข้อมูลทางเทคโนโลยีโดยตรงจากสาขาวิทยาศาสตร์ต่างๆ ซึ่งปัจจุบันมีการทำการค้าอย่างเห็นได้ชัด วิทยาศาสตร์ไม่เหมือนอาชีพเสรีนิยมอื่น ๆ ไม่ได้สร้างรายได้ทางเศรษฐกิจชั่วขณะ และไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับผลกำไรในทันที ดังนั้น ปัญหาในการหาเลี้ยงชีพจึงมีความเกี่ยวข้องอย่างมากสำหรับนักวิทยาศาสตร์เสมอมา ต้องลงทุนเงินทุนจำนวนมากในการพัฒนาวิทยาศาสตร์สมัยใหม่โดยไม่หวังที่จะชดใช้อย่างรวดเร็ว ดังนั้น วิทยาศาสตร์ในหน้าที่ของพลังการผลิต ซึ่งอยู่ในบริการของทุนการค้าและอุตสาหกรรม ไม่อาจตระหนักถึงความเป็นสากลของมันได้ แต่ติดอยู่ในขั้นตอนที่ไม่เกี่ยวข้องกับความจริงมากเท่ากับผลกำไร

ดังนั้นผลกระทบเชิงลบมากมายของการประยุกต์ใช้วิทยาศาสตร์ทางอุตสาหกรรม เมื่อเทคโนสเฟียร์เพิ่มความเร็วของการพัฒนา ไม่สนใจถึงความเป็นไปได้ของธรรมชาติในการย่อยของเสียอันตรายเหล่านี้เลย

เป็นปัญหาพิเศษและลำดับความสำคัญปัญหาของ หน้าที่ทางสังคมวิทยาศาสตร์ซึ่งส่วนใหญ่มักมีสามหลัก:

1) วัฒนธรรมและโลกทัศน์ 2) หน้าที่ของกำลังผลิตโดยตรง 3) หน้าที่ของอำนาจทางสังคม

อย่างหลังสันนิษฐานว่าวิธีการของวิทยาศาสตร์และข้อมูลนั้นถูกใช้เพื่อพัฒนาแผนงานขนาดใหญ่สำหรับสังคมและ การพัฒนาเศรษฐกิจ. วิทยาศาสตร์แสดงออกในหน้าที่ของพลังทางสังคมในการแก้ปัญหาระดับโลกในยุคของเรา

วิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมประกอบด้วยนักวิทยาศาสตร์ที่มีความรู้ คุณสมบัติและประสบการณ์ การแบ่งงานและความร่วมมือทางวิทยาศาสตร์ ระบบสารสนเทศทางวิทยาศาสตร์ที่มั่นคงและมีประสิทธิภาพ องค์กรและสถาบันทางวิทยาศาสตร์ โรงเรียนและชุมชนวิทยาศาสตร์ อุปกรณ์ทดลองและห้องปฏิบัติการ ฯลฯ เนื่องจากเป็นหนึ่งในรูปแบบของจิตสำนึกทางสังคม วิทยาศาสตร์จึงเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับรูปแบบอื่นๆ ของมัน โดยลักษณะทั่วไปคือสิ่งเหล่านี้ล้วนแสดงถึงวิธีการสะท้อนความเป็นจริงที่แตกต่างกัน ความแตกต่างระหว่างสิ่งเหล่านี้อยู่ในลักษณะเฉพาะของวัตถุแห่งความรู้ หลักการของการไตร่ตรอง เช่นเดียวกับในลักษณะของวัตถุประสงค์สาธารณะ วิทยาศาสตร์ทำสิ่งนี้ในรูปแบบของแนวคิดนามธรรม บทบัญญัติ การวางนัยทั่วไปในรูปของสมมติฐาน กฎหมาย ทฤษฎี เป็นต้น

วิทยาศาสตร์ทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบของวัฒนธรรมโดยรวม โดยรวบรวมกิจกรรมบางประเภทไว้ในวัฒนธรรม มันกินน้ำผลไม้ของทั้งวัฒนธรรมและในขณะเดียวกันก็ส่งผลอย่างมากต่อมัน ดังนั้นการศึกษาวัฒนธรรมของวิทยาศาสตร์จึงมีความจำเป็น ในขณะเดียวกัน ควรเน้นว่า วิทยาศาสตร์เป็นและยังคงเป็นเครื่องมือหลักในการสร้างความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ภาพวิทยาศาสตร์สันติภาพ. การดำรงอยู่ของวิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมที่เฉพาะเจาะจง บทบาทที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ในสังคมในท้ายที่สุดก็เนื่องมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าวิทยาศาสตร์ถูกเรียกให้ทำหน้าที่ในระบบการแบ่งงานทางสังคมของแรงงานที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินกิจกรรมเพื่อการก่อตัวและ การพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ บรรทัดฐานบางประการของทัศนคติทางปัญญาต่อความเป็นจริง

บทบาทของวิทยาศาสตร์ในยุคปัจจุบัน สังคม 1) ปกป้องบุคคลจากวิธีการต่าง ๆ ที่มีอิทธิพลต่อเขา 2) ความรู้ความสามารถของมนุษย์ 3) วิทยาศาสตร์เป็นพื้นฐานของความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจ สังคมสมัยใหม่; 4) การเปลี่ยนแปลงของวิทยาศาสตร์เป็นพลังการผลิตของสังคม 5) วิทยาศาสตร์มีส่วนช่วยในการพัฒนาคุณธรรมของมนุษย์

บทนำ

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อ: วิทยาศาสตร์เป็นส่วนสำคัญของชีวิตของทุกคน ที่ ชีวิตประจำวันผู้คนมักใช้ความสำเร็จของนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ บางครั้งโดยไม่ได้ให้ความสำคัญกับเรื่องนี้เลย

วัตถุประสงค์ของงาน : เพื่อศึกษาบทบาทของวิทยาศาสตร์ในสังคม

• - ถือว่าวิทยาศาสตร์เป็นสถาบันทางสังคม
• - เพื่อกำหนดลักษณะแนวคิดเช่น scientism และ assientism
• - อธิบายวิธีการแปลความรู้ทางวิทยาศาสตร์และวิวัฒนาการ

วิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคม

วิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมเกิดขึ้นในยุโรปตะวันตกในศตวรรษที่ 16-17 ที่เกี่ยวข้องกับความต้องการที่จะให้บริการการผลิตทุนนิยมที่เกิดขึ้นใหม่และเรียกร้องเอกราชบางอย่าง การมีอยู่ของวิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมแสดงให้เห็นว่าในระบบการแบ่งงานทางสังคมนั้นต้องทำหน้าที่เฉพาะ กล่าวคือ รับผิดชอบในการผลิตความรู้เชิงทฤษฎี วิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมไม่เพียงแต่รวมระบบความรู้และกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงระบบความสัมพันธ์ทางวิทยาศาสตร์ สถาบันวิทยาศาสตร์และองค์กรด้วย

แนวคิดของ "สถาบันทางสังคม" สะท้อนถึงระดับของการตรึงกิจกรรมของมนุษย์บางประเภท ความเป็นสถาบันเกี่ยวข้องกับการทำให้ความสัมพันธ์ทุกรูปแบบเป็นทางการและการเปลี่ยนผ่านจากกิจกรรมที่ไม่มีการรวบรวมกันและความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นทางการในรูปแบบของข้อตกลงและการเจรจาไปจนถึงการสร้างโครงสร้างที่มีการจัดระเบียบที่เกี่ยวข้องกับลำดับชั้น ระเบียบอำนาจและข้อบังคับ ในเรื่องนี้พวกเขาพูดถึงสถาบันทางการเมืองสังคมศาสนารวมถึงสถาบันครอบครัวโรงเรียนสถาบัน

อย่างไรก็ตาม เป็นเวลานานที่แนวทางของสถาบันไม่ได้รับการพัฒนาในปรัชญาวิทยาศาสตร์ภายในประเทศ กระบวนการสร้างสถาบันวิทยาศาสตร์เป็นเครื่องยืนยันถึงความเป็นอิสระ การยอมรับอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับบทบาทของวิทยาศาสตร์ในระบบการแบ่งงานทางสังคม การอ้างสิทธิ์ในการมีส่วนร่วมในการแจกจ่ายวัสดุและทรัพยากรมนุษย์

วิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมมีโครงสร้างที่แตกแขนงเป็นของตัวเองและใช้ทรัพยากรทั้งด้านความรู้ความเข้าใจและองค์กรและศีลธรรม ด้วยเหตุนี้จึงรวมถึงองค์ประกอบต่อไปนี้:

• - ความรู้ทั้งหมดและผู้ขนส่ง;
• - การมีอยู่ของเป้าหมายและวัตถุประสงค์ทางปัญญาที่เฉพาะเจาะจง
• - ประสิทธิภาพของฟังก์ชั่นบางอย่าง
• - ความพร้อมของวิธีการเฉพาะของความรู้ความเข้าใจและสถาบัน
• - การพัฒนารูปแบบการควบคุม ตรวจสอบ และประเมินผลความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์
• - การมีอยู่ของการลงโทษบางอย่าง

การพัฒนารูปแบบสถาบันของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวข้องกับการชี้แจงข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับกระบวนการจัดตั้งสถาบัน การเปิดเผยเนื้อหาและผลลัพธ์

การจัดสถาบันวิทยาศาสตร์เกี่ยวข้องกับการพิจารณากระบวนการพัฒนาจากสามด้าน:

• 1) การสร้างวิทยาศาสตร์รูปแบบต่างๆขององค์กรความแตกต่างภายในและความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านซึ่งต้องขอบคุณการทำหน้าที่ในสังคม
• 2) การก่อตัวของระบบค่านิยมและบรรทัดฐานที่ควบคุมกิจกรรมของนักวิทยาศาสตร์เพื่อให้มั่นใจว่ามีการบูรณาการและความร่วมมือ
• 3) การรวมวิทยาศาสตร์เข้ากับระบบวัฒนธรรมและสังคมของสังคมอุตสาหกรรม ซึ่งในขณะเดียวกันก็ทิ้งความเป็นไปได้ของการทำให้เป็นเอกเทศของวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับสังคมและรัฐ

ในสมัยโบราณ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ได้หายไปในระบบของนักปรัชญาธรรมชาติ ในยุคกลาง - ในทางปฏิบัติของนักเล่นแร่แปรธาตุ ผสมผสานกับมุมมองทางศาสนาหรือปรัชญา ข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญสำหรับการก่อตัวของวิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมคือการมีการศึกษาอย่างเป็นระบบของคนรุ่นใหม่

ประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์การศึกษาระดับมหาวิทยาลัย ซึ่งมีหน้าที่เร่งด่วนไม่เพียงแต่ในการถ่ายทอดระบบความรู้เท่านั้น แต่ยังต้องฝึกอบรมผู้ที่มีความสามารถด้านงานปัญญาและกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์อย่างมืออาชีพด้วย การเกิดขึ้นของมหาวิทยาลัยเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 แต่กระบวนทัศน์ทางศาสนาของโลกทัศน์ครอบงำในมหาวิทยาลัยแห่งแรกๆ อิทธิพลทางโลกแทรกซึมมหาวิทยาลัยหลังจาก 400 ปีเท่านั้น

วิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมหรือรูปแบบของจิตสำนึกทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับการผลิตความรู้ทางวิทยาศาสตร์และทฤษฎีเป็นระบบบางอย่างของความสัมพันธ์ระหว่างองค์กรทางวิทยาศาสตร์ สมาชิกของชุมชนวิทยาศาสตร์ ระบบบรรทัดฐานและค่านิยม อย่างไรก็ตาม ความจริงที่ว่ามันเป็นสถาบันที่ผู้คนนับหมื่นและหลายแสนคนได้พบอาชีพของพวกเขานั้นเป็นผลมาจากการพัฒนาเมื่อเร็วๆ นี้ เฉพาะในศตวรรษที่ XX อาชีพของนักวิทยาศาสตร์มีความสำคัญเทียบเท่ากับอาชีพนักบวชและนักกฎหมาย

ตามที่นักสังคมวิทยา ไม่เกิน 6-8% ของประชากรสามารถมีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์ บางครั้งคุณสมบัติหลักและเห็นได้ชัดของวิทยาศาสตร์คือการรวมกันของกิจกรรมการวิจัยและการศึกษาระดับอุดมศึกษา สิ่งนี้ค่อนข้างสมเหตุสมผลในสภาวะที่วิทยาศาสตร์กลายเป็นกิจกรรมทางวิชาชีพ กิจกรรมการวิจัยได้รับการยอมรับว่าเป็นประเพณีทางสังคมและวัฒนธรรมที่จำเป็นและยั่งยืน หากปราศจากการดำรงอยู่ตามปกติและการพัฒนาของสังคมจะเป็นไปไม่ได้ วิทยาศาสตร์เป็นหนึ่งในลำดับความสำคัญของรัฐอารยะใด ๆ

วิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันทางสังคมประกอบด้วยนักวิทยาศาสตร์ที่มีความรู้ คุณสมบัติและประสบการณ์ การแบ่งงานและความร่วมมือทางวิทยาศาสตร์ ระบบสารสนเทศทางวิทยาศาสตร์ที่มั่นคงและมีประสิทธิภาพ องค์กรและสถาบันทางวิทยาศาสตร์ โรงเรียนและชุมชนวิทยาศาสตร์ อุปกรณ์ทดลองและห้องปฏิบัติการ ฯลฯ

ในสภาพสมัยใหม่ กระบวนการจัดองค์กรที่เหมาะสมที่สุดของการจัดการวิทยาศาสตร์และการพัฒนามีความสำคัญยิ่งยวด

นักวิทยาศาสตร์ชั้นนำที่เก่งกาจ มีความสามารถ มีพรสวรรค์ และมีความคิดริเริ่มสร้างสรรค์ นักวิจัยที่โดดเด่นซึ่งหมกมุ่นอยู่กับการดิ้นรนเพื่อสิ่งใหม่ ยืนหยัดที่จุดกำเนิดของการปฏิวัติทางวิวัฒนาการในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ ปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ส่วนบุคคล และส่วนรวมในทางวิทยาศาสตร์นั้นเป็นความขัดแย้งที่เกิดขึ้นจริงของการพัฒนา

การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างองค์กรที่สำคัญจำนวนหนึ่งมีส่วนทำให้เกิดการจัดตั้งวิทยาศาสตร์เป็นสถาบันทางสังคมพิเศษ นอกเหนือจากการรวมวิทยาศาสตร์เข้ากับระบบสังคมแล้วยังมีการสร้างเอกสิทธิ์ของวิทยาศาสตร์จากสังคมอีกด้วย ประการแรก กระบวนการนี้เกิดขึ้นจริงในวิทยาศาสตร์ของมหาวิทยาลัย โดยเน้นที่การศึกษาปัญหาพื้นฐาน เอกราชของสถาบันทางสังคมของวิทยาศาสตร์ ซึ่งแตกต่างจากสถาบันทางสังคมอื่น ๆ (เศรษฐกิจ การศึกษา ฯลฯ) มีลักษณะหลายประการ

• - มันเกิดขึ้นภายใต้การปกครองของระบบการเมืองบางอย่าง กล่าวคือ โครงสร้างประชาธิปไตยของสังคม ซึ่งรับประกันเสรีภาพในกิจกรรมสร้างสรรค์ทุกประเภท รวมถึงการวิจัยทางวิทยาศาสตร์
• - การห่างไกลจากสังคมก่อให้เกิดระบบพิเศษของค่านิยมและบรรทัดฐานที่ควบคุมกิจกรรมของชุมชนวิทยาศาสตร์ - ประการแรกนี่คือความเที่ยงธรรมที่เข้มงวดการแยกข้อเท็จจริงจากค่านิยมการจัดตั้งวิธีการพิเศษในการกำหนด ความจริงของความรู้
• - มีการสร้างภาษาวิทยาศาสตร์พิเศษขึ้น โดดเด่นด้วยความเข้มงวดของคำจำกัดความ ความชัดเจนเชิงตรรกะ และความสม่ำเสมอ ในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่พัฒนาแล้ว ภาษานี้ซับซ้อนและเฉพาะเจาะจงมากจนผู้เชี่ยวชาญเข้าใจได้เฉพาะผู้ริเริ่มเท่านั้น
• - การจัดระเบียบทางสังคมของวิทยาศาสตร์นั้นโดดเด่นด้วยการมีอยู่ของระบบพิเศษของการแบ่งชั้นทางสังคมซึ่งศักดิ์ศรีของนักวิทยาศาสตร์ตำแหน่งทางสังคมของเขาในชุมชนนี้ได้รับการประเมินตามเกณฑ์พิเศษ. การแบ่งชั้นทางสังคมประเภทนี้แตกต่างอย่างมากจากการแบ่งชั้นของสังคมโดยรวม ซึ่งยังมีส่วนช่วยในการจัดสรรสถาบันทางสังคมของวิทยาศาสตร์ให้เป็นสถาบันที่เป็นอิสระและเป็นอิสระอีกด้วย