พื้นฐานของภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกโดยสังเขป ภาพธรรมชาติวิทยาสมัยใหม่ของโลก

ภาพวิทยาศาสตร์ของโลก(Stepin) เป็นระบบที่สมบูรณ์ของแนวคิดเกี่ยวกับโลก ลักษณะโครงสร้างและรูปแบบ ซึ่งพัฒนาขึ้นจากการจัดระบบและการสังเคราะห์ในความสำเร็จขั้นพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ นี่คือรูปแบบพิเศษของความรู้ทางวิทยาศาสตร์และทฤษฎีที่พัฒนาขึ้นในกระบวนการวิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ ภาพวิทยาศาสตร์ของโลกเป็นองค์ประกอบที่สำคัญของโลกทัศน์ทางวิทยาศาสตร์ แต่ไม่จำกัดเพียงเท่านั้น ในโลกทัศน์นอกเหนือจากความรู้แล้วยังมีความเชื่อค่านิยมอุดมคติและบรรทัดฐานของกิจกรรมอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับวัตถุประสงค์ของการศึกษา ฯลฯ

โครงสร้างภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก:

1 ) ระดับมโนทัศน์ (หมวดปรัชญา หลักการ) ซึ่งเป็นรูปธรรมใน ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกผ่านระบบแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ทั่วไป ผ่านแนวคิดพื้นฐานของแต่ละศาสตร์

2 ) องค์ประกอบเชิงเปรียบเทียบทางประสาทสัมผัส - การแสดงภาพและรูปภาพ รูปภาพทำหน้าที่เป็นระบบและด้วยเหตุนี้จึงมีการทำความเข้าใจ ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกนักวิทยาศาสตร์ที่หลากหลายโดยไม่คำนึงถึงความเชี่ยวชาญของพวกเขา

รูปแบบของภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก:

1) ตามระดับทั่วไป n ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกปรากฏในรูปแบบต่อไปนี้:

ภาพทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปของโลก เช่น รูปแบบของการจัดระบบความรู้ที่พัฒนาขึ้นในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรม

ภาพธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์ของโลก (ธรรมชาติ) และภาพทางวิทยาศาสตร์ของความเป็นจริงทางสังคมและประวัติศาสตร์ (ภาพสังคม) แต่ละภาพเหล่านี้เป็นลักษณะที่ค่อนข้างเป็นอิสระจากภาพทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปของโลก

ภาพพิเศษของโลกของปัจเจกศาสตร์ (อภิปรัชญาทางวินัย) (เช่น โลกทางกายภาพ โลกทางชีววิทยา) ภาพพิเศษของโลกแต่ละภาพสามารถแสดงเป็นชุดของโครงสร้างทางทฤษฎีบางอย่าง ซึ่งเป็นแบบจำลองเชิงอุปมาอุปไมยของพื้นที่ที่กำลังศึกษาอยู่

2) จากมุมมองของความเกี่ยวข้องทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม: NCM ส่วนใหญ่ทำหน้าที่เป็นภาพธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์ของโลก ดังนั้นในลำดับของมันจึงมีลักษณะดังนี้: ภาพเชิงกลของโลก ภาพอิเล็กโทรไดนามิกของโลก ภาพเชิงควอนตัมของโลก ซึ่งเป็นภาพที่ทำงานร่วมกันของโลก สามแบบแรกอิงจากภาพธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์ของโลก

หน้าที่ของภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก:

1) การจัดระบบความรู้

2) สร้างความมั่นใจในการสื่อสารด้วยประสบการณ์และการตัดยุคที่สอดคล้องกัน;

3) เป็นโครงการวิจัยที่มีจุดประสงค์เพื่อกำหนดปัญหาเชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎีตลอดจนทางเลือกของวิธีการแก้ปัญหา

รากฐานการดำเนินงานของภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก:

รูปภาพพิเศษของโลกทำหน้าที่เป็นเนื้อหาโดยพิจารณาจากรูปภาพของธรรมชาติและสังคมที่เกิดขึ้นก่อน จากนั้นจึงเป็นรูปภาพทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปของโลก

ขั้นแรกให้ทำการเปลี่ยนแปลงเช่น การเคลื่อนไหวจากระดับวินัยไปสู่สหวิทยาการของการจัดระบบวิทยาศาสตร์ การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวไม่ได้ดำเนินการในฐานะการสรุปภาพพิเศษของโลกอย่างง่าย ๆ แต่เป็นการสังเคราะห์ที่ซับซ้อนซึ่งภาพความเป็นจริงของสาขาวิชาวิทยาศาสตร์หลัก ๆ มีบทบาทนำในขณะนี้ ในกรอบแนวคิดของสาขาวิชาเหล่านี้ แนวคิดทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปจะถูกลบออก ซึ่งกลายเป็นแกนหลักอันดับแรกของภาพธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์และสังคม-ประวัติศาสตร์ และจากนั้นเป็นภาพทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปของโลก แนวคิดพื้นฐานของวิทยาศาสตร์พิเศษได้รับการจัดระเบียบรอบแกนกลางนี้ซึ่งรวมอยู่ในภาพของโลกในระดับที่สองและในภาพทางวิทยาศาสตร์ทั่วไป ภาพที่เกิดขึ้นของโลกไม่เพียงจัดระบบความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติและสังคมเท่านั้น แต่ยังก่อตัวเป็นโครงการวิจัยที่ให้วิสัยทัศน์เกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างวิชาต่างๆ ของศาสตร์ต่างๆ และกำหนดกลยุทธ์ในการถ่ายทอดกลยุทธ์จากศาสตร์หนึ่งไปสู่อีกศาสตร์หนึ่ง

สมมติฐานของภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกขึ้นอยู่กับทัศนคติของยุคสมัย

รวมไว้ในภาพของโลก: จุดมุ่งหมาย, ชีวิต, มนุษย์, หัวเรื่อง => ภาพของโลกขึ้นอยู่กับมนุษย์

1) อริสโตเติ้ล(VI-IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) อันเป็นผลมาจากการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์นี้ วิทยาศาสตร์เกิดขึ้นเอง มีการแยกวิทยาศาสตร์ออกจากความรู้รูปแบบอื่นและการพัฒนาของโลก มีการสร้างบรรทัดฐานและรูปแบบบางอย่างขึ้น ความรู้ทางวิทยาศาสตร์. การปฏิวัติครั้งนี้สะท้อนให้เห็นอย่างเต็มที่ในงานเขียนของอริสโตเติล เขาสร้างตรรกะอย่างเป็นทางการเช่น หลักคำสอนของการพิสูจน์ซึ่งเป็นเครื่องมือหลักในการแสวงหาและจัดระบบความรู้ได้พัฒนาเครื่องมือแนวคิดเชิงหมวดหมู่ เขาอนุมัติหลักการประเภทหนึ่งสำหรับองค์กรของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ (ประวัติของปัญหา คำแถลงปัญหา ข้อโต้แย้งสำหรับและต่อต้าน เหตุผลสำหรับการตัดสินใจ) ความรู้ที่แตกต่างแยกวิทยาศาสตร์ของธรรมชาติออกจากคณิตศาสตร์และอภิปรัชญา

2) การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ของนิวตัน(ศตวรรษที่ XVI-XVIII) จุดเริ่มต้นของมันคือการเปลี่ยนจากแบบจำลอง geocentric ของโลกไปสู่ ​​heliocentric การเปลี่ยนแปลงนี้เกิดจากชุดของการค้นพบที่เกี่ยวข้องกับชื่อของ N. Copernicus, G. Galileo, I. Kepler, R. Descartes, I. Newton สรุปผลการวิจัยและจัดทำขึ้น หลักการพื้นฐานภาพทางวิทยาศาสตร์ใหม่ของโลกโดยทั่วไป การเปลี่ยนแปลงหลัก:

วิทยาศาสตร์ธรรมชาติแบบคลาสสิกใช้ภาษาของคณิตศาสตร์ โดยสามารถแยกแยะลักษณะเฉพาะเชิงปริมาณของวัตถุบนพื้นโลก (รูปร่าง ขนาด มวล การเคลื่อนไหว) ตามวัตถุประสงค์อย่างเคร่งครัด และแสดงในกฎทางคณิตศาสตร์ที่เข้มงวด

วิทยาศาสตร์ในยุคปัจจุบันได้รับการสนับสนุนอย่างมีประสิทธิภาพในวิธีการวิจัยเชิงทดลอง ปรากฏการณ์ต่างๆ ภายใต้เงื่อนไขที่มีการควบคุมอย่างเข้มงวด

วิทยาศาสตร์ธรรมชาติในยุคนั้นละทิ้งแนวคิดเรื่องเอกภพที่กลมกลืน สมบูรณ์ และเป็นระเบียบเรียบร้อยตามความคิดของพวกเขา จักรวาลนั้นไม่มีที่สิ้นสุดและเป็นหนึ่งเดียวโดยการกระทำของกฎที่เหมือนกันเท่านั้น

กลศาสตร์กลายเป็นลักษณะเด่นของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติแบบคลาสสิก การพิจารณาทั้งหมดตามแนวคิดเรื่องคุณค่า ความสมบูรณ์แบบ การตั้งเป้าหมายไม่รวมอยู่ในขอบเขตของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์

ที่ กิจกรรมทางปัญญามีความขัดแย้งที่ชัดเจนของหัวเรื่องและวัตถุประสงค์ของการวิจัยโดยนัย ผลของการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดเหล่านี้คือภาพทางวิทยาศาสตร์เชิงกลไกของโลกโดยอาศัยวิทยาศาสตร์ธรรมชาติทางคณิตศาสตร์เชิงทดลอง

3) การปฏิวัติของไอน์สไตน์(ช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX-XX) ถูกกำหนดโดยชุดของการค้นพบ (การค้นพบโครงสร้างที่ซับซ้อนของอะตอม ปรากฏการณ์ของกัมมันตภาพรังสี ลักษณะที่ไม่ต่อเนื่องของรังสีแม่เหล็กไฟฟ้า ฯลฯ) เป็นผลให้หลักฐานที่สำคัญที่สุดของภาพกลไกของโลกถูกทำลาย - ความเชื่อมั่นว่าด้วยความช่วยเหลือของกองกำลังธรรมดาที่กระทำระหว่างวัตถุที่ไม่เปลี่ยนรูปสามารถอธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งหมดได้

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา บัณฑิต นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณมาก

โฮสต์ที่ http://www.allbest.ru

1. คำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์ของโลก

ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก (ตัวย่อ NCM) เป็นหนึ่งในแนวคิดพื้นฐานในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ - รูปแบบพิเศษของการจัดระบบความรู้ การสรุปเชิงคุณภาพและการสังเคราะห์เชิงอุดมการณ์ของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ต่างๆ เป็นระบบความคิดแบบองค์รวมเกี่ยวกับ คุณสมบัติทั่วไปและระเบียบแบบแผนของโลกแห่งวัตถุประสงค์ ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกมีอยู่เป็นโครงสร้างที่ซับซ้อน ซึ่งรวมถึงภาพทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปของโลกและภาพของโลกของแต่ละศาสตร์ (กายภาพ ชีวภาพ ธรณีวิทยา ฯลฯ) เป็นส่วนประกอบ ในทางกลับกัน รูปภาพของโลกของแต่ละวิทยาศาสตร์รวมถึงแนวคิดมากมายที่สอดคล้องกัน - วิธีการบางอย่างในการทำความเข้าใจและตีความวัตถุ ปรากฏการณ์ และกระบวนการใดๆ ของโลกวัตถุที่มีอยู่ในแต่ละศาสตร์ ระบบความเชื่อที่ยืนยันบทบาทพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ในฐานะแหล่งความรู้และการตัดสินเกี่ยวกับโลกเรียกว่าวิทยาศาสตร์

ในกระบวนการรับรู้ของโลกรอบตัว ความรู้ ความสามารถ ทักษะ ประเภทของพฤติกรรมและการสื่อสารจะสะท้อนและรวมอยู่ในจิตใจของมนุษย์ ผลรวมของผลลัพธ์ของกิจกรรมการรับรู้ของมนุษย์สร้างแบบจำลองบางอย่าง (ภาพของโลก) ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติมีการสร้างและดำรงอยู่ภาพที่หลากหลายที่สุดในโลกจำนวนมากพอสมควร ซึ่งแต่ละภาพมีความแตกต่างกันตามวิสัยทัศน์ของโลกและคำอธิบายเฉพาะของมัน อย่างไรก็ตาม ความก้าวหน้าของแนวคิดเกี่ยวกับโลกรอบตัวนั้นได้รับผลสำเร็จจากการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เป็นหลัก ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกไม่รวมถึงความรู้ส่วนตัวเกี่ยวกับคุณสมบัติต่างๆ ของปรากฏการณ์เฉพาะเกี่ยวกับรายละเอียดของ กระบวนการทางปัญญา. ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกไม่ใช่ชุดของความรู้ทั้งหมดของมนุษย์เกี่ยวกับโลกที่เป็นกลาง แต่เป็นระบบที่สมบูรณ์ของความคิดเกี่ยวกับคุณสมบัติทั่วไป ทรงกลม ระดับ และรูปแบบของความเป็นจริง

ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกเป็นระบบความคิดของมนุษย์เกี่ยวกับคุณสมบัติและรูปแบบของความเป็นจริง (จริงๆ โลกที่มีอยู่) สร้างขึ้นจากการสรุปและการสังเคราะห์แนวคิดและหลักการทางวิทยาศาสตร์ ใช้ภาษาวิทยาศาสตร์เพื่อระบุวัตถุและปรากฏการณ์ของสสาร

ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกคือชุดของทฤษฎีที่ร่วมกันอธิบายถึงโลกธรรมชาติที่มนุษย์รู้จัก ซึ่งเป็นระบบที่รวมความคิดเกี่ยวกับหลักการทั่วไปและกฎของจักรวาล ภาพของโลกคือการก่อตัวที่เป็นระบบ ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงของโลกจึงไม่สามารถลดลงเหลือเพียงการค้นพบใด ๆ (แม้ว่าจะเป็นการค้นพบที่ใหญ่ที่สุดและรุนแรงที่สุดก็ตาม) เรามักจะพูดถึงการค้นพบที่เชื่อมโยงกันทั้งชุด (ในวิทยาศาสตร์พื้นฐานหลัก) ซึ่งมักจะมาพร้อมกับการปรับโครงสร้างของวิธีการวิจัยแบบถอนรากถอนโคน เช่นเดียวกับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในบรรทัดฐานและอุดมคติของวิทยาศาสตร์

ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกเป็นรูปแบบพิเศษของความรู้ทางทฤษฎี ซึ่งเป็นเรื่องของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ตามขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ซึ่งความรู้เฉพาะที่ได้รับจากการวิจัยทางวิทยาศาสตร์สาขาต่างๆ ถูกบูรณาการและจัดระบบ

สำหรับปรัชญาตะวันตกในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ XX มีความพยายามที่จะแนะนำวิธีการจัดหมวดหมู่ใหม่เข้าสู่คลังแสงของการวิเคราะห์ระเบียบวิธี แต่ในขณะเดียวกันก็มีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างแนวคิดของ "ภาพโลก" และ "ภาพทางวิทยาศาสตร์ของ โลก” ไม่ได้ถูกสร้างขึ้น ในวรรณกรรมเชิงปรัชญาและระเบียบวิธีในประเทศของเรา คำว่า "ภาพของโลก" ไม่เพียงแต่ใช้เพื่อแสดงถึงโลกทัศน์เท่านั้น แต่ยังใช้ในความหมายที่แคบกว่าด้วย เมื่อพูดถึงภววิทยาแบบวิทยาศาสตร์ นั่นคือ ความคิดเกี่ยวกับโลกที่เป็น ความรู้ทางทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ประเภทพิเศษ.. ในแง่นี้ ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกทำหน้าที่เป็นรูปแบบเฉพาะของการจัดระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์ กำหนดวิสัยทัศน์ของโลกแห่งวิทยาศาสตร์ตามวัตถุประสงค์ของการทำงานและการพัฒนาในระยะหนึ่ง

นอกจากนี้ยังสามารถใช้วลีภาพวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของโลก

ในกระบวนการของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ มีการต่ออายุความรู้ ความคิด และแนวคิดอย่างต่อเนื่อง ความคิดก่อนหน้านี้กลายเป็นกรณีพิเศษของทฤษฎีใหม่

ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกไม่ใช่ความเชื่อและไม่ใช่ความจริงที่แน่นอน แนวคิดทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับโลกโดยรอบนั้นขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่พิสูจน์แล้วทั้งหมดและความสัมพันธ์เชิงสาเหตุที่สร้างขึ้นซึ่งช่วยให้เราสามารถสรุปและคาดการณ์เกี่ยวกับคุณสมบัติของโลกของเราที่นำไปสู่การพัฒนาอารยธรรมมนุษย์ด้วยความมั่นใจในระดับหนึ่ง ความแตกต่างระหว่างผลลัพธ์ของการทดสอบทฤษฎี สมมติฐาน แนวคิด การระบุข้อเท็จจริงใหม่ ทั้งหมดนี้ทำให้เราพิจารณาแนวคิดที่มีอยู่ใหม่และสร้างความเป็นจริงใหม่ที่เหมาะสมกว่า การพัฒนานี้เป็นสาระสำคัญของวิธีการทางวิทยาศาสตร์

2. จุดประสงค์ของการเรียน กศน

"โดยปกติแล้ว" คนที่มีการศึกษาสูงไม่พอใจการไม่รู้หนังสือของนักวิทยาศาสตร์ด้วยความเดือดดาล ฉันเคยถามว่ากฎข้อที่สองของอุณหพลศาสตร์คืออะไร คำตอบคือความเงียบหรือการปฏิเสธ แต่การถามคำถามนี้กับนักวิทยาศาสตร์ก็มีความหมายเหมือนกับการถามนักเขียนว่า “คุณเคยอ่านเช็คสเปียร์ไหม” ปรากฎว่าสิ่งก่อสร้างอันโอ่อ่าของฟิสิกส์สมัยใหม่พุ่งสูงขึ้น และสำหรับคนส่วนใหญ่ มันก็ไม่สามารถเข้าใจได้ เช่นเดียวกับบรรพบุรุษของพวกเขาในยุคหินใหม่” Ch.P. หิมะ.

คำพูดของนักเขียนนักปรัชญานักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษที่พูดเมื่อเกือบครึ่งศตวรรษที่ผ่านมามีความเกี่ยวข้องมากในรัสเซียในปัจจุบัน การศึกษาระดับสูงแบบดั้งเดิมในประเทศของเรา (รวมถึงใน วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ) ใน ปีที่แล้วลดลงอย่างรวดเร็วซึ่งอาจนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าที่สุด ความคุ้นเคยกับคณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ เคมี และชีววิทยานั้นกว้างกว่าความรู้เกี่ยวกับปรากฏการณ์หรือข้อเท็จจริงที่เฉพาะเจาะจง วิทยาศาสตร์เหล่านี้สอนให้คิดและให้เหตุผล แยกแยะการตัดสินที่ถูกต้องออกจากการตัดสินที่ผิด และหากไม่มีทักษะดังกล่าว สังคมก็จะสามารถจัดการได้ง่าย คล้อยตามข้อเสนอแนะใดๆ น่าเสียดายที่สังคมหาทุนเพื่อเป็นเงินทุนสำหรับสิ่งไร้สาระปลอมแปลงและต่อต้านวิทยาศาสตร์ทุกประเภท เช่น เวทย์มนต์ จิตศาสตร์ จิตศาสตร์ ยูโฟโลจี ฯลฯ แต่ไม่มีเงินที่จะยกระดับการศึกษา การรักษาระดับวิทยาศาสตร์และการศึกษาระดับสูงเป็นงานเชิงกลยุทธ์ที่มีความสำคัญสูงมาก หากยังไม่ได้รับการแก้ไขประเทศของเราจะอยู่ในตำแหน่งของประเทศโลกที่สี่ตลอดไป

แนวคิดของ "แนวคิด" รวมถึงแนวคิดพื้นฐานหลักการ

วิทยาศาสตร์ธรรมชาติเป็นชุดของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในความสัมพันธ์ระหว่างฟิสิกส์ เคมี และชีววิทยา ชีวเคมี ธรณีเคมี ดาราศาสตร์ พันธุศาสตร์ ระบบนิเวศ ฯลฯ อย่างไรก็ตาม คำจำกัดความนี้ไม่ได้สะท้อนสาระสำคัญของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติอย่างสมบูรณ์ เนื่องจากธรรมชาติทำหน้าที่โดยรวม เอกภาพนี้ไม่ได้ถูกเปิดเผยโดยวิทยาศาสตร์ใดโดยเฉพาะหรือโดยทั้งหมด สาขาวิชาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติพิเศษจำนวนมากไม่ได้กล่าวถึงทุกสิ่งที่เราหมายถึงธรรมชาติด้วยเนื้อหาของพวกเขา: ธรรมชาตินั้นลึกซึ้งและสมบูรณ์กว่าทฤษฎีที่มีอยู่ทั้งหมด

แนวคิดของธรรมชาติถูกตีความในรูปแบบต่างๆ ในความหมายกว้างที่สุด ธรรมชาติหมายถึงทุกสิ่งที่มีอยู่ ทั้งโลกในรูปแบบต่างๆ ธรรมชาติในแง่นี้เทียบได้กับแนวคิดเรื่องสสาร เอกภพ การตีความแนวคิดของ "ธรรมชาติ" ที่พบมากที่สุดในฐานะชุดของเงื่อนไขทางธรรมชาติสำหรับการดำรงอยู่ของสังคมมนุษย์ การตีความนี้แสดงลักษณะสถานที่และบทบาทของธรรมชาติในระบบของทัศนคติที่เปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ที่มีต่อมนุษย์และสังคม

วิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่กำลังพัฒนาแนวทางใหม่เพื่อทำความเข้าใจธรรมชาติโดยรวม สิ่งนี้แสดงออกในแนวคิดเกี่ยวกับพัฒนาการของธรรมชาติ รูปแบบต่างๆ ของการเคลื่อนที่ของสสารและระดับโครงสร้างที่แตกต่างกันขององค์กรธรรมชาติ ในการขยายความเข้าใจเกี่ยวกับประเภทของความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ

ตัวอย่างเช่น ด้วยการสร้างทฤษฎีสัมพัทธภาพ มุมมองเกี่ยวกับการจัดระเบียบเชิงพื้นที่และชั่วคราวของวัตถุในธรรมชาติได้เปลี่ยนไปอย่างมีนัยสำคัญ การพัฒนาจักรวาลวิทยาสมัยใหม่ช่วยเสริมสร้างแนวคิดเกี่ยวกับทิศทางของกระบวนการทางธรรมชาติ การพัฒนาระบบนิเวศได้นำไปสู่ความเข้าใจในหลักการอันลึกซึ้งของความสมบูรณ์ของธรรมชาติที่เป็นระบบเดียว

ในปัจจุบันวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่แน่นอน นั่นคือความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติซึ่งมีพื้นฐานมาจากการทดลองทางวิทยาศาสตร์ มีลักษณะเฉพาะด้วยรูปแบบทางทฤษฎีที่พัฒนาแล้วและการออกแบบทางคณิตศาสตร์

การพัฒนาวิทยาศาสตร์พิเศษนั้นต้องการความรู้ทั่วไปเกี่ยวกับธรรมชาติ ความเข้าใจอย่างรอบด้านเกี่ยวกับวัตถุและปรากฏการณ์ของมัน เพื่อให้ได้แนวคิดทั่วไปดังกล่าว ยุคประวัติศาสตร์แต่ละยุคจะพัฒนาภาพโลกวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่เหมาะสม

เป้าหมายหลักของหลักสูตร "แนวคิดของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่" คือการให้แนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกรอบตัวเราตามความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เพื่อพัฒนาความอยากรู้อยากเห็นเพื่อเพิ่มความสามารถในการเข้าใจข้อมูลที่เข้ามาอย่างมีวิจารณญาณ ( โดยเฉพาะอย่างยิ่งพาราและเทียม ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์).

3. ขั้นตอนของการพัฒนามุมมองของโลก

วิทยาศาสตร์ธรรมชาติเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก

ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นระบบที่สมบูรณ์ของความคิดเกี่ยวกับโลก คุณสมบัติทั่วไปและรูปแบบของมัน ซึ่งเกิดขึ้นจากการสรุปทฤษฎีวิทยาศาสตร์ธรรมชาติหลักๆ

แนวคิดของภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกเป็นรูปแบบพิเศษของการจัดระบบความรู้ตามลักษณะทั่วไปเชิงคุณภาพและการสังเคราะห์โลกทัศน์ของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ต่างๆ ปรากฏในศตวรรษที่ 19 แต่ได้รับการแจกจ่ายและให้เหตุผลมากที่สุดเฉพาะในช่วงครึ่งหลังของ ศตวรรษที่ 20. โดยทั่วไป ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกรวมถึงโลกทัศน์ที่แพร่หลายในสังคม ความเข้าใจของบุคคลเกี่ยวกับสถานที่ของเขาในโลกนี้ และความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญที่สุด ทุกครั้งที่มีภาพของโลกเป็นของตัวเอง เมื่อความรู้เกี่ยวกับโลกลึกและขยายออกไป

แต่ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกไม่ได้รวมถึงความรู้ทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติทั้งหมดที่มีอยู่ แต่เกี่ยวข้องกับแนวคิดของสังคมเกี่ยวกับคุณสมบัติพื้นฐาน ทรงกลม ระดับ และกฎของธรรมชาติ ในภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก ทั้งความรู้ทางทฤษฎีและภาพที่มีความเป็นนามธรรมและแบบจำลองทางภาพในระดับสูงมีอยู่อย่างเท่าเทียมกัน

รูปภาพของโลกแสดงออกมาด้วยความช่วยเหลือจากแบบแผนบางอย่างในการทำความเข้าใจกระบวนการที่เป็นปรนัยและวิธีการของความรู้และการตีความ ซึ่งมักจะเรียกว่ากระบวนทัศน์ในทางวิทยาศาสตร์ พื้นฐานของภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกคือฟิสิกส์อยู่เสมอเนื่องจากเป็นวิทยาศาสตร์ที่กำหนดขอบเขตการจัดระเบียบความคิดของมนุษย์ในระดับที่สูงขึ้น หลัก ๆ ได้แก่ ทฤษฎีทางกายภาพอธิบายข้อเท็จจริงบางอย่างและทำความเข้าใจธรรมชาติอย่างลึกซึ้งอย่างต่อเนื่องด้วยความช่วยเหลือของทฤษฎีใหม่ มันเป็นองค์ประกอบทางกายภาพในภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกที่ช่วยให้ภาพนี้พัฒนาและสอดคล้องกับจิตวิญญาณของเวลา

มุมมองทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับโลก เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์เอง ได้ผ่านการพัฒนามาหลายขั้นตอน ในตอนแรกภาพกลไกของโลกมีชัยเหนือกฎ: ถ้ามี กฎทางกายภาพจากนั้นสามารถนำไปใช้กับวัตถุใด ๆ ของโลกและปรากฏการณ์ใด ๆ ของมัน จะไม่มีอุบัติเหตุในภาพนี้ของโลก โลกนี้ยึดมั่นในหลักการของกลศาสตร์คลาสสิกและปฏิบัติตามกฎของกลศาสตร์คลาสสิก

มุมมองเชิงกลไกของโลกก่อตัวขึ้นในยุคของจิตสำนึกทางศาสนาแม้แต่ในหมู่นักวิทยาศาสตร์เอง: พวกเขาพบพื้นฐานของโลกในพระเจ้า กฎของกลไกถูกมองว่าเป็นกฎของผู้สร้าง โลกได้รับการพิจารณาว่าเป็นโลกขนาดเล็กเท่านั้น การเคลื่อนไหว - ในฐานะการเคลื่อนไหวทางกล กระบวนการทางกลทั้งหมดเกิดจากหลักการของปัจจัยกำหนดที่ซับซ้อน ซึ่งในทางวิทยาศาสตร์หมายถึงคำจำกัดความที่ถูกต้องและไม่คลุมเครือของสถานะของระบบกลไกใดๆ

ภาพของโลกในยุคนั้นดูมีกลไกที่สมบูรณ์และเที่ยงตรงเหมือนนาฬิกา ในภาพของโลกใบนี้ไม่มีเจตจำนงเสรี มีโชคชะตา ไม่มีอิสระในการเลือก มีความมุ่งมั่น มันคือโลกของ Laplace

ภาพของโลกนี้ถูกแทนที่ด้วยภาพแม่เหล็กไฟฟ้าซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับจักรวาลขนาดใหญ่ แต่ขึ้นอยู่กับสนามและคุณสมบัติของสนามที่เพิ่งค้นพบโดยมนุษย์ - แม่เหล็ก, ไฟฟ้า, ความโน้มถ่วง มันเป็นโลกของ Maxwell และ Faraday

มันถูกแทนที่ด้วยภาพของโลกควอนตัมซึ่งพิจารณาส่วนประกอบที่เล็กที่สุด - พิภพขนาดเล็กที่มีความเร็วของอนุภาคใกล้เคียงกับความเร็วแสง และวัตถุอวกาศขนาดยักษ์ - โลกขนาดใหญ่ที่มีมวลมหาศาล ภาพนี้เป็นไปตามทฤษฎีสัมพัทธภาพ มันคือโลกของไอน์สไตน์ ไฮเซนเบิร์ก บอร์

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 20 ภาพสมัยใหม่ของโลกได้ปรากฏขึ้น ซึ่งเป็นข้อมูลที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของระบบการจัดระเบียบตนเอง (ทั้งธรรมชาติที่มีชีวิตและไม่มีชีวิต) และทฤษฎีความน่าจะเป็น นี่คือโลกของ Stephen Hawking และ Bill Gates โลกแห่งอวกาศและปัญญาประดิษฐ์ เทคโนโลยีและข้อมูลในโลกนี้เป็นทุกอย่าง

คุณลักษณะที่โดดเด่นของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติคือ มีวิวัฒนาการมาเป็นเวลานานภายใต้กรอบของปรัชญาธรรมชาติ จากนั้นจึงพัฒนาผ่านการเปลี่ยนแปลงที่เฉียบคม - การปฏิวัติวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ โดดเด่นด้วยคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

1) การหักล้างและละทิ้งความคิดเก่า ๆ ที่ขัดขวางความก้าวหน้า

2) การปรับปรุงฐานทางเทคนิคด้วยการขยายตัวอย่างรวดเร็วของความรู้เกี่ยวกับโลกและการเกิดขึ้นของแนวคิดใหม่

3) การเกิดขึ้นของทฤษฎีใหม่ แนวคิด หลักการ กฎของวิทยาศาสตร์ (ซึ่งสามารถอธิบายข้อเท็จจริงที่อธิบายไม่ได้จากมุมมองของทฤษฎีเก่า) และการรับรู้อย่างรวดเร็วว่าเป็นพื้นฐาน ผลลัพธ์ของการปฏิวัติสามารถเกิดขึ้นได้ทั้งจากกิจกรรมของนักวิทยาศาสตร์คนเดียว และกิจกรรมของทีมนักวิทยาศาสตร์หรือทั้งสังคมโดยรวม

4. ประเภททางประวัติศาสตร์

มีการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงอย่างชัดเจนและชัดเจนสามประการในภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ ซึ่งมักจะเป็นตัวเป็นตนด้วยชื่อของนักวิทยาศาสตร์สามคนที่มีบทบาทมากที่สุดในการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น

อริสโตเติ้ล.

ระยะเวลา: VI-IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช

ปรับอากาศ:

ภาพสะท้อนในผลงาน:

อย่างเต็มที่ที่สุด - อริสโตเติล: การสร้างตรรกะอย่างเป็นทางการ (หลักคำสอนของการพิสูจน์, เครื่องมือหลักสำหรับการได้มาและจัดระบบความรู้, พัฒนาเครื่องมือที่เป็นหมวดหมู่ - แนวความคิด) การอนุมัติหลักการประเภทหนึ่งสำหรับองค์กรของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ (ประวัติของปัญหา, แถลงการณ์ของปัญหา, ข้อโต้แย้งและต่อต้าน, การให้เหตุผลในการตัดสินใจ), ความแตกต่างของความรู้ (การแยกวิทยาศาสตร์แห่งธรรมชาติออกจากคณิตศาสตร์และอภิปรัชญา) .

ผลลัพธ์:

การเกิดขึ้นของวิทยาศาสตร์เอง

การแยกวิทยาศาสตร์ออกจากความรู้รูปแบบอื่นและพัฒนาการของโลก

การสร้างบรรทัดฐานและแบบจำลองความรู้ทางวิทยาศาสตร์บางอย่าง

การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ของนิวตัน

วิทยาศาสตร์ธรรมชาติแบบคลาสสิก

ระยะเวลา: ศตวรรษที่ XVI-XVIII

จุดเริ่มต้น: การเปลี่ยนจากแบบจำลองศูนย์กลางของโลกไปสู่ศูนย์กลางเฮลิโอเซนทริก

ปรับอากาศ:

ภาพสะท้อนในผลงาน:

· การค้นพบ: N. Copernicus, G. Galileo, J. Kepler, R. Descartes I. นิวตันสรุปผลการวิจัยของพวกเขา กำหนดหลักการพื้นฐานของภาพรวมทางวิทยาศาสตร์ใหม่ของโลก

การเปลี่ยนแปลงหลัก:

· ภาษาของคณิตศาสตร์ การจัดสรรลักษณะเชิงปริมาณตามวัตถุประสงค์อย่างเคร่งครัดของวัตถุบนพื้นโลก (รูปร่าง ขนาด มวล การเคลื่อนที่) การแสดงออกในรูปแบบทางคณิตศาสตร์ที่เข้มงวด

· วิธีการวิจัยเชิงทดลอง. ปรากฏการณ์ที่ศึกษาอยู่ภายใต้เงื่อนไขการควบคุมอย่างเข้มงวด

· การปฏิเสธแนวคิดเรื่องเอกภพที่กลมกลืน สมบูรณ์ และเป็นระเบียบเรียบร้อย

· การเป็นตัวแทน: จักรวาลนั้นไม่มีที่สิ้นสุดและเป็นหนึ่งเดียวโดยการกระทำของกฎที่เหมือนกันเท่านั้น

· ความโดดเด่น: กลไก การพิจารณาทั้งหมดตามแนวคิดของคุณค่า ความสมบูรณ์แบบ การตั้งเป้าหมาย ไม่รวมอยู่ในขอบเขตของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์

· กิจกรรมทางปัญญา: ความขัดแย้งที่ชัดเจนของหัวเรื่องและวัตถุประสงค์ของการวิจัย

ผลลัพธ์: การเกิดขึ้นของภาพทางวิทยาศาสตร์กลไกของโลกบนพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติทางคณิตศาสตร์เชิงทดลอง

การปฏิวัติของไอน์สไตน์

ช่วงเวลา: ปลายศตวรรษที่ 19-20

ปรับอากาศ:

· การค้นพบ:

โครงสร้างที่ซับซ้อนของอะตอม

ปรากฏการณ์กัมมันตภาพรังสี

ธรรมชาติที่ไม่ต่อเนื่องของรังสีแม่เหล็กไฟฟ้า เป็นต้น

บรรทัดล่างสุด: หลักฐานที่สำคัญที่สุดของภาพกลไกของโลกถูกทำลาย - ความเชื่อมั่นว่าด้วยความช่วยเหลือของกองกำลังธรรมดาที่กระทำระหว่างวัตถุที่ไม่เปลี่ยนรูปสามารถอธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งหมดได้

5. ประเภทของ NCM

วิทยาศาสตร์ธรรมชาติเชิงอุดมการณ์ทางวิทยาศาสตร์

ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกเป็นหนึ่งในภาพที่เป็นไปได้ของโลก ดังนั้นจึงมีทั้งสิ่งที่เหมือนกันกับภาพอื่น ๆ ของโลก - ตำนาน ศาสนา ปรัชญา - และสิ่งพิเศษที่ทำให้ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกแตกต่างจาก ความหลากหลายของคนอื่น ๆ ภาพของโลก

NCM ทางศาสนา

ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกอาจแตกต่างจากแนวคิดทางศาสนาเกี่ยวกับโลกตามอำนาจของผู้เผยพระวจนะ ประเพณีทางศาสนา ตำราศักดิ์สิทธิ์ และอื่นๆ ดังนั้น ความคิดทางศาสนาจึงเป็นแบบอนุรักษ์นิยมมากกว่า ตรงกันข้ามกับแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งเปลี่ยนแปลงอันเป็นผลมาจากการค้นพบข้อเท็จจริงใหม่ ในทางกลับกัน แนวคิดทางศาสนาเกี่ยวกับจักรวาลสามารถเปลี่ยนแปลงได้เพื่อที่จะเข้าใกล้มุมมองทางวิทยาศาสตร์ในยุคสมัยของพวกเขา หัวใจของการได้รับภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกคือการทดลองที่ช่วยให้คุณยืนยันความน่าเชื่อถือของการตัดสินบางอย่าง หัวใจของภาพทางศาสนาของโลกอยู่ที่ความเชื่อในความจริงของคำตัดสินบางอย่างที่เป็นของผู้มีอำนาจบางประเภท อย่างไรก็ตามเนื่องจากประสบการณ์ของรัฐ "ลึกลับ" ทุกประเภท (ไม่ใช่เฉพาะแหล่งกำเนิดทางศาสนาหรือลึกลับ) บุคคลจะได้รับ ประสบการณ์ส่วนตัวยืนยันภาพบางอย่างของโลก แต่ในกรณีส่วนใหญ่ ความพยายามสร้างภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกเกี่ยวกับสิ่งนี้เป็นของวิทยาศาสตร์เทียม

ศิลปะและครัวเรือน NCM.

ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกยังแตกต่างจากโลกทัศน์ที่มีอยู่ในชีวิตประจำวันหรือการรับรู้ทางศิลปะของโลก ซึ่งใช้ภาษาในชีวิตประจำวัน/ทางศิลปะเพื่อกำหนดวัตถุและปรากฏการณ์ของโลก ตัวอย่างเช่น บุคลากรทางศิลปะสร้างภาพทางศิลปะของโลกจากการสังเคราะห์ความเข้าใจเชิงอัตนัย (การรับรู้ทางอารมณ์) และวัตถุประสงค์ (เชิงวิตกกังวล) ในขณะที่นักวิทยาศาตร์มุ่งเน้นเฉพาะที่วัตถุประสงค์และด้วยความช่วยเหลือของการคิดอย่างมีวิจารณญาณ การกำจัดความเป็นตัวตนออกจากผลการวิจัย

ปรัชญา NCM.

ความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์และปรัชญาเป็นเรื่องของการอภิปราย ในอีกด้านหนึ่งประวัติศาสตร์ของปรัชญาเป็นวิทยาศาสตร์ของมนุษย์ซึ่งวิธีการหลักคือการตีความและการเปรียบเทียบข้อความ ในทางกลับกัน ปรัชญาอ้างว่าเป็นอะไรที่มากกว่าวิทยาศาสตร์ จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของมัน วิธีการของวิทยาศาสตร์และลักษณะทั่วไปของมัน ทฤษฎีอื่นๆ อีกมากมาย ลำดับสูงอภิปรัชญา. วิทยาศาสตร์มีอยู่ในฐานะกระบวนการเสนอและหักล้างสมมติฐาน ในขณะที่บทบาทของปรัชญาคือการศึกษาเกณฑ์สำหรับความไม่มีเหตุผลทางวิทยาศาสตร์ ในขณะเดียวกัน ปรัชญาก็เข้าใจการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ รวมถึงสิ่งเหล่านั้นในบริบทของความรู้ที่ก่อตัวขึ้น และด้วยเหตุนี้จึงกำหนดความสำคัญของสิ่งเหล่านั้น ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้คือแนวคิดโบราณของปรัชญาในฐานะราชินีแห่งวิทยาศาสตร์หรือวิทยาศาสตร์แห่งวิทยาศาสตร์

NCM ผสม

การแสดงทั้งหมดเหล่านี้สามารถแสดงอยู่ในตัวบุคคลด้วยกันและในรูปแบบต่างๆ แม้ว่าภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกจะสามารถเป็นส่วนสำคัญของโลกทัศน์ได้ แต่ก็ไม่สามารถทดแทนได้อย่างเพียงพอ เนื่องจากในปัจเจกบุคคลนั้นต้องการทั้งอารมณ์และการรับรู้ทางศิลปะหรือในชีวิตประจำวันอย่างแท้จริงเกี่ยวกับความเป็นจริงโดยรอบ ดังนั้นจึงอยู่ในความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่อยู่นอกเหนือขอบเขตที่รู้จักอย่างน่าเชื่อถือหรืออยู่นอกขอบเขตของสิ่งที่ไม่รู้จัก ซึ่งจะต้องเอาชนะในคราวเดียวหรืออีกวิธีหนึ่งในกระบวนการรับรู้

วิวัฒนาการของความคิด

มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความคิดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของโลกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ เนื่องจากวิทยาศาสตร์ค่อนข้างใหม่จึงสามารถให้ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับโลกได้ อย่างไรก็ตาม นักปรัชญาบางคนเชื่อว่าเมื่อเวลาผ่านไป ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกควรเข้ามาแทนที่ภาพอื่นๆ ทั้งหมด

ตามการจัดประเภทของ Comte ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกได้รวมเอาระยะที่สามที่เป็นบวก (หลังเทววิทยาและเลื่อนลอย) ของระยะที่สอดคล้องกันของความคิดทางปรัชญาในประวัติศาสตร์ของมวลมนุษยชาติ

ฟอยเออร์บาคกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงความคิดของเขาว่า

"พระเจ้าเป็นความคิดแรกของฉัน เหตุผลเป็นความคิดที่สองของฉัน มนุษย์เป็นคนที่สามและเป็นคนสุดท้ายของฉัน"

จากแนวคิดของฟอยเออร์บาค แนวคิดเกี่ยวกับวิวัฒนาการของปรัชญาและสังคมก็ส่งต่อไปยังลัทธิมาร์กซ

โฮสต์บน Allbest.ru

...

เอกสารที่คล้ายกัน

แง่มุมทางประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของภาพทางปรัชญาของโลก โบราณ กลไก ภาพใหม่ของโลก การจำแนกความรู้ทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่. ระดับโครงสร้างของโลกที่รู้จัก วัตถุประสงค์ของการศึกษาจักรวาลวิทยา รากฐานทางปรัชญาของความรู้ทางวิทยาศาสตร์

งานควบคุม เพิ่ม 09/08/2011


แนวคิดและวิธีการศึกษาภาพธรรมชาติทางปรัชญาของโลกโดยเปรียบเทียบกับแบบจำลองการรับรู้สมัยใหม่ของโลกรอบตัว ปรัชญาธรรมชาติ: แนวคิดหลัก หลักการ และขั้นตอนของการพัฒนา ภาพวิทยาศาสตร์ของโลก แบบจำลองสมัยใหม่ของการรับรู้ของโลกรอบตัว

นามธรรมเพิ่ม 03/14/2015


การพิจารณาโลกทัศน์สมัยใหม่เป็นองค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรมมนุษย์ การศึกษาสาระสำคัญของแนวคิดเรื่อง "ภาพของโลก" แนวทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในการนิยามภาพของโลก ด้านจิตวิทยาและการสอนของระบบการศึกษาสมัยใหม่

นามธรรมเพิ่ม 01/21/2015


แนวคิดของโลกทัศน์ โครงสร้างและองค์ประกอบ บทบาทและความสำคัญในการสร้างบุคลิกภาพของบุคคลและทัศนะต่อชีวิต สาระสำคัญและคุณสมบัติของภาพของโลก ตัวแบบของการอยู่ในกรอบของปรัชญาทรรศนะของโลก ความแตกต่าง จากภาพธรรมชาติวิทยาของโลก

บทคัดย่อ เพิ่ม 01/25/2011


โดยธรรมชาติ - วิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมด้านมนุษยธรรม วิธีการทางวิทยาศาสตร์ ตรรกศาสตร์และระเบียบวิธีวิทยาของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ. ระดับโครงสร้างของสสาร อวกาศและเวลาในภาพทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ของโลก วิทยาศาสตร์เคมี.

กวดวิชา เพิ่ม 10/14/2002


หมวดหมู่ของสสารและหลักการของความเที่ยงธรรมของความรู้ การวิเคราะห์ภาพทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ของโลก ธรรมชาติของพื้นที่และเวลา การเปลี่ยนแปลงและการรักษาไว้ซึ่งคุณสมบัติสากลของระบบ แนวคิดเกี่ยวกับความสมดุล ความมั่นคง และความแปรปรวน หลักการของเหตุและผล

นามธรรมเพิ่ม 10/14/2010


การก่อตัวของกลศาสตร์คลาสสิกและภาพกลไกของโลกที่อิงจากมัน การค้นพบกฎการเคลื่อนที่ของวัตถุที่ตกลงมาอย่างอิสระและกฎการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์ กฎของนิวตัน ภาพแม่เหล็กไฟฟ้าของโลก การค้นพบที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างของสสาร

บทคัดย่อ เพิ่ม 08/06/2010


ความสามัคคีและความเชื่อมโยงระหว่างกันของโลก ปรัชญาในฐานะโลกทัศน์. ปรัชญาและศาสนา. มุมมองจากยุคสมัยต่างๆ ต่อปัญหา ความเป็นเอกภาพและความหลากหลายของโลก วัตถุนิยมและอุดมคติในความสามัคคีของโลก แบบจำลองทางศาสนาของจักรวาล ภาพทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ของโลก

งานควบคุม เพิ่ม 11/12/2551


แนวคิดของการเป็นรากฐานของภาพปรัชญาของโลก การรับรู้ทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับประเภทของสิ่งมีชีวิต (ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน) แนวคิดของสสารในระบบหมวดหมู่ วัตถุนิยมวิภาษโครงสร้างและคุณสมบัติของมัน ความเป็นเอกภาพของภาพทางกายภาพของโลก

บทคัดย่อ เพิ่ม 03/01/2009


ปัญหาของการดำรงอยู่และสสาร วิญญาณและจิตสำนึกเป็นแนวคิดทางปรัชญาเริ่มต้นในความเข้าใจของมนุษย์เกี่ยวกับโลก ภาพทางวิทยาศาสตร์ ปรัชญา และศาสนาของโลก วัตถุนิยมและอุดมคติ - ความสำคัญของจิตวิญญาณหรือสสาร รูปภาพของโลกเป็นแนวคิดวิวัฒนาการ

บทสรุป
คุณสมบัติของภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก

ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกเป็นระบบความคิดที่สำคัญเกี่ยวกับหลักการทั่วไปและกฎของโครงสร้างของจักรวาล
ความแตกต่างระหว่างภาพวิทยาศาสตร์ของโลกและภาพทางศาสนา
ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกขึ้นอยู่กับวิทยาศาสตร์ การสนับสนุนหลักของวิทยาศาสตร์คือข้อเท็จจริง วิทยาศาสตร์มีหน้าที่สำคัญ พร้อมเสมอสำหรับการหักล้างตนเองจนถึงหลักการพื้นฐาน ภาพทางศาสนาของโลกขึ้นอยู่กับความเชื่อ ศาสนาดำเนินไปพร้อมกับหลักคำสอน (“จุดยืนบนความเชื่อว่าเป็นความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลง ไม่เปลี่ยนแปลงภายใต้สถานการณ์ทั้งหมด”) วิทยาศาสตร์ตั้งอยู่บนพื้นฐานของเหตุผล ไม่มีอะไรเป็นที่ยอมรับโดยไม่มีหลักฐาน ความศรัทธาทางศาสนาประกอบด้วยความเชื่อในความจริงของรากฐานของคำสอนทางศาสนา การยอมรับและการยึดมั่นในบรรทัดฐานของศีลธรรมที่มีอยู่ในข้อกำหนดทางศาสนาสำหรับบุคคล และความรู้เกี่ยวกับบทบัญญัติที่สำคัญที่สุดของความเชื่อ ศาสนาไม่เปลี่ยนแปลง กิจกรรมของศาสนามุ่งเป้าไปที่การยืนยันหลักคำสอนและหลักปฏิบัติดั้งเดิม ในภาพทางศาสนาของโลก ศูนย์กลางถูกมอบให้กับพระเจ้า จนถึงศตวรรษที่ 19 การยืนยันครอบงำตามที่โลกปรากฏขึ้นอันเป็นผลมาจากการสร้างจากสวรรค์ตามหลักการ: "และพระเจ้าตรัสว่า: ปล่อยให้มันเป็น ... และมันก็เป็น" และเช่นเดียวกับการสร้างมนุษย์ ตามทรรศนะนี้ โลกไม่มีพัฒนาการในประวัติศาสตร์ อดีตและอนาคตเป็นสิ่งเดียวกันกับปัจจุบัน โลกเกิดขึ้นเพราะพระเจ้าตรัสเช่นนั้น นั่นคือเหตุผลเดียวสำหรับการสร้าง ในมุมมองนี้ ไม่มีการอธิบายถึงสาเหตุตามธรรมชาติของการเกิดขึ้นและการพัฒนาของโลกและมนุษย์ จากมุมมองของภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก จักรวาลก่อตัวขึ้นจากบิกแบง และจากการพัฒนาวิวัฒนาการ ดาวฤกษ์ ดาวเคราะห์เกิดขึ้น สิ่งมีชีวิตบนโลกกำเนิดขึ้น พืช สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม และมนุษย์ปรากฏขึ้น .
ในทางวิทยาศาสตร์มีสถานที่สำหรับศรัทธา (สัจพจน์) ทั้งวิทยาศาสตร์และศาสนาเป็นการพัฒนาทางจิตวิญญาณของโลก นักวิทยาศาสตร์สามารถเชื่อในพระเจ้า เข้าใจธรรมชาติโดยพระองค์ (ศาสนาแพนธี)

หลักการพื้นฐานของการสร้างภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก

ภาพของโลกที่วาดโดยวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่นั้นซับซ้อนและเรียบง่ายในเวลาเดียวกัน เป็นเรื่องยากเพราะอาจทำให้บุคคลที่คุ้นเคยกับแนวคิดทางวิทยาศาสตร์แบบคลาสสิกที่สอดคล้องกับสามัญสำนึกสับสนได้ แนวคิดของยุคเริ่มต้น ความเป็นคู่ของคลื่นร่างกายของวัตถุควอนตัม โครงสร้างภายในของสุญญากาศที่สามารถผลิตอนุภาคเสมือนได้ นวัตกรรมเหล่านี้และนวัตกรรมอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกันทำให้ภาพปัจจุบันของโลกดู "บ้า" เล็กน้อย แต่ในขณะเดียวกัน ภาพนี้ดูเรียบง่าย เพรียวบาง และดูสง่างาม
วลี "ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก" แสดงถึงการเปรียบเทียบบางอย่างระหว่างผลรวมของสิ่งที่เป็นนามธรรมทางวิทยาศาสตร์ที่อธิบายโลกแห่งความเป็นจริงกับผืนผ้าใบภาพขนาดใหญ่ที่ศิลปินวางวัตถุทั้งหมดของโลกไว้อย่างกะทัดรัด ภาพวาดจริงมีหนึ่ง ข้อเสียที่สำคัญ- บางครั้งระดับความคล้ายคลึงกันกับวัตถุที่ปรากฎยังห่างไกลจากที่ต้องการ ผู้คนพยายามที่จะบรรลุความแม่นยำของภาพ และในไม่ช้าก็คิดค้นการถ่ายภาพ ความแม่นยำเพิ่มขึ้น แต่ความไม่สะดวกที่เห็นได้ชัดเจนเริ่มทำให้การถ่ายภาพนิ่งไม่มีชีวิตชีวา มนุษย์ประดิษฐ์ภาพยนตร์ขึ้นมา และวัตถุที่วาดออกมาก็มีชีวิตและเคลื่อนไหวได้ ภาพทางวิทยาศาสตร์ที่สืบต่อกันมาของโลก (แบบโบราณ แบบนิวตัน และแบบสมัยใหม่) ได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงที่คล้ายคลึงกัน
นักวิทยาศาสตร์โบราณวาดภาพของเขาด้วยนิยายมากมาย ความคล้ายคลึงกับภาพที่ปรากฎมีน้อยมาก ภาพโลกของนิวตันเข้มงวดขึ้นและแม่นยำขึ้นหลายเท่า (ภาพขาวดำ บางครั้งก็ไม่ชัดเจน) ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกในปัจจุบันได้เปิดเผยวิวัฒนาการและการพัฒนาในทุกส่วนของเอกภพ คำอธิบายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของจักรวาลไม่ต้องการรูปถ่ายอีกต่อไป แต่เป็นภาพยนตร์ซึ่งแต่ละเฟรมนั้นสอดคล้องกับขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนา ดังนั้น หลักการสำคัญของการสร้างภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกคือวิวัฒนาการของโลก หลักการของการสร้างภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกโดยรวมสอดคล้องกับกฎพื้นฐานของการดำรงอยู่และการพัฒนาของธรรมชาติ
หลักการสร้างภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก:
1) ความสอดคล้อง - หมายถึงการทำซ้ำทางวิทยาศาสตร์ของความจริงที่ว่าจักรวาลที่สังเกตได้นั้นปรากฏเป็นระบบที่ใหญ่ที่สุดในบรรดาระบบที่รู้จักทั้งหมด ซึ่งประกอบด้วยองค์ประกอบ (ระบบย่อย) ที่หลากหลายซึ่งมีระดับความซับซ้อนต่างกัน โดย "ระบบ" หมายถึงชุดขององค์ประกอบที่เชื่อมต่อระหว่างกัน ผลกระทบเชิงระบบพบได้ในการปรากฏตัวของคุณสมบัติใหม่ในระบบหนึ่งซึ่งเกิดขึ้นจากปฏิสัมพันธ์ขององค์ประกอบต่างๆ ลักษณะสำคัญขององค์กรระบบคือลำดับชั้น การอยู่ใต้บังคับบัญชา (“การรวมระบบระดับล่างเข้าในระบบอย่างต่อเนื่องมากขึ้นเรื่อยๆ ระดับสูง"). วิธีการรวมองค์ประกอบอย่างเป็นระบบเป็นการแสดงออกถึงเอกภาพพื้นฐาน: เนื่องจากการรวมระบบตามลำดับชั้น ระดับที่แตกต่างกันองค์ประกอบใด ๆ ของระบบใด ๆ เชื่อมต่อกับองค์ประกอบทั้งหมดของระบบที่เป็นไปได้ทั้งหมด
2) ลัทธิวิวัฒนาการระดับโลกคือการรับรู้ถึงความเป็นไปไม่ได้ของการมีอยู่ของจักรวาลและระบบขนาดเล็กทั้งหมดที่สร้างขึ้นโดยปราศจากการพัฒนาและวิวัฒนาการ ธรรมชาติที่เปลี่ยนแปลงไปของเอกภพยังเป็นพยานถึงเอกภาพพื้นฐานของโลก ซึ่งแต่ละองค์ประกอบเป็นผลสืบเนื่องทางประวัติศาสตร์ของกระบวนการวิวัฒนาการโลกที่เริ่มต้นโดยบิกแบง
3) การจัดระเบียบตนเองคือความสามารถที่สังเกตได้ของสสารในการทำให้ตัวเองซับซ้อนและสร้างโครงสร้างที่มีระเบียบมากขึ้นเรื่อย ๆ ในกระบวนการวิวัฒนาการ กลไกของการเปลี่ยนแปลงของระบบวัสดุไปสู่สถานะที่ซับซ้อนและมีระเบียบมากขึ้นนั้นคล้ายคลึงกันสำหรับระบบทุกระดับ
4) ประวัติศาสตร์ - ภาพทางวิทยาศาสตร์ใด ๆ ของโลกล้วนมีประวัติศาสตร์มาก่อน

รูปทรงทั่วไปของภาพวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่ของโลก

รูปทรงทั่วไปของภาพทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่ของโลกเกิดขึ้นจากการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ครั้งที่สาม ในเวลานี้ การค้นพบอันยอดเยี่ยมทางฟิสิกส์ทั้งชุดตามมา (การค้นพบโครงสร้างที่ซับซ้อนของอะตอม ปรากฏการณ์ของกัมมันตภาพรังสี ธรรมชาติที่ไม่ต่อเนื่องของรังสีแม่เหล็กไฟฟ้า ฯลฯ) ทฤษฎีที่สำคัญที่สุดที่เป็นรากฐานของกระบวนทัศน์ใหม่ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือทฤษฎีสัมพัทธภาพ (พิเศษและทั่วไป) และกลศาสตร์ควอนตัม การเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิวัติที่ส่งผลกระทบต่อรากฐานของวิทยาศาสตร์พื้นฐานกำหนดรูปทรงทั่วไปของภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกเป็นเวลานาน
รูปทรงทั่วไปของภาพทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ของโลก
1) ภาพรวมทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของโลกนั้นสัมพันธ์กัน
2) แนวคิดดั้งเดิมของพื้นที่ เวลา และความต่อเนื่องถูกคิดขึ้นใหม่
3) เป้าหมายของความรู้ไม่ได้ถูกมองว่ามีอยู่ "โดยตัวมันเอง"
4) "การนำเสนอ" ของภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกเกี่ยวกับตัวมันเองเปลี่ยนไป: เป็นที่ชัดเจนว่าภาพที่ "จริงเท่านั้น" ที่แม่นยำที่สุดจะไม่มีวันถูกวาดขึ้น
ภาพทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่ของโลกมีคุณลักษณะที่แตกต่างจากภาพก่อนหน้า ประกอบด้วยการตระหนักถึงความเป็นมาทางประวัติศาสตร์ และด้วยเหตุนี้ ความไม่สมบูรณ์ขั้นพื้นฐานของปัจจุบัน และที่จริงก็คือภาพอื่นๆ ของโลก สิ่งที่มีอยู่ในตอนนี้ถูกสร้างขึ้นทั้งจากประวัติศาสตร์ก่อนหน้าและโดยลักษณะทางสังคมและวัฒนธรรมเฉพาะในยุคของเรา การพัฒนาสังคม การเปลี่ยนแปลงในการวางแนวค่านิยม การตระหนักถึงความสำคัญของการศึกษาระบบธรรมชาติที่ไม่เหมือนใคร ซึ่งมนุษย์เองถูกรวมไว้เป็นส่วนหนึ่ง เปลี่ยนแปลงทั้งกลยุทธ์การค้นหาทางวิทยาศาสตร์และทัศนคติของมนุษย์ต่อโลก
จักรวาลและสังคมกำลังพัฒนา แม้ว่าการพัฒนาจะเกิดขึ้นในจังหวะที่ต่างกัน แต่การกำหนดร่วมกันของพวกเขาทำให้ความคิดในการสร้างภาพทางวิทยาศาสตร์ขั้นสุดท้ายที่สมบูรณ์และแท้จริงของโลกนั้นไม่สามารถเกิดขึ้นได้จริง เมื่อรู้สิ่งนี้ เราสามารถสังเกตรูปร่างทั่วไปของภาพทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่ของโลกได้เท่านั้น

บทสรุป

ตามเนื้อหาที่นำเสนอใน ควบคุมการทำงานสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้:
1) ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกแตกต่างจากภาพทางศาสนาโดยการพัฒนาวิวัฒนาการ
2) ภาพรวมทางวิทยาศาสตร์ของโลกขึ้นอยู่กับวิวัฒนาการของโลก ความสม่ำเสมอ การจัดระเบียบตนเอง และประวัติศาสตร์
3) มีความตระหนักว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะวาดภาพโลกให้ถูกต้อง ดังนั้นจึงสามารถอธิบายได้เฉพาะรูปทรงทั่วไปเท่านั้น

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

1) แนวคิดวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่: ตำราสำหรับมหาวิทยาลัย / V.N. ลาฟริเนนโก รองประธาน Ratnikov, G. V. Baranov และคนอื่น ๆ - M.: UNITY-DANA, 2002. หน้า 42 - 91
2) Gorelov A.A. แนวคิดของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่: กวดวิชา- ม.: อุดมศึกษา, 2550. น. 288 - 298.
3) Ozhegov S.I. พจนานุกรมภาษารัสเซีย - ม.: GIINS, 2504. หน้า 165.

ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกคือชุดของทฤษฎีโดยรวมที่อธิบายถึงโลกธรรมชาติที่มนุษย์รู้จัก ซึ่งเป็นระบบรวมของความคิดเกี่ยวกับหลักการทั่วไปและกฎของโครงสร้างของจักรวาล เนื่องจากภาพของโลกเป็นการก่อตัวที่เป็นระบบ การเปลี่ยนแปลงของโลกจึงไม่สามารถลดลงเหลือเพียงสิ่งใดสิ่งหนึ่งได้ แม้ว่าจะเป็นการค้นพบครั้งใหญ่ที่สุดและรุนแรงที่สุดก็ตาม ตามกฎแล้วเรากำลังพูดถึงการค้นพบที่เชื่อมโยงกันทั้งหมดในวิทยาศาสตร์พื้นฐานหลัก การค้นพบเหล่านี้มักจะมาพร้อมกับการปรับโครงสร้างของวิธีการวิจัยอย่างถึงราก เช่นเดียวกับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในบรรทัดฐานและอุดมคติของวิทยาศาสตร์

มีการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงอย่างชัดเจนและชัดเจนสามประการในภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ พวกเขามักจะเป็นตัวเป็นตนด้วยชื่อของนักวิทยาศาสตร์สามคนที่มีบทบาทมากที่สุดในการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น สถานที่.

• 1. อริสโตเติ้ล (VI-IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) อันเป็นผลมาจากการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์นี้ วิทยาศาสตร์เกิดขึ้นเอง มีการแยกวิทยาศาสตร์ออกจากรูปแบบอื่นของการรับรู้และการพัฒนาของโลก มีการสร้างบรรทัดฐานและแบบจำลองความรู้ทางวิทยาศาสตร์บางอย่างขึ้น การปฏิวัติครั้งนี้สะท้อนให้เห็นอย่างเต็มที่ในงานเขียนของอริสโตเติล เขาสร้างตรรกะอย่างเป็นทางการเช่น หลักคำสอนของการพิสูจน์ซึ่งเป็นเครื่องมือหลักในการแสวงหาและจัดระบบความรู้ได้พัฒนาเครื่องมือแนวคิดเชิงหมวดหมู่ เขาอนุมัติหลักการประเภทหนึ่งสำหรับองค์กรของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ (ประวัติของปัญหา คำแถลงปัญหา ข้อโต้แย้งสำหรับและต่อต้าน เหตุผลสำหรับการตัดสินใจ) ความรู้ที่แตกต่างแยกวิทยาศาสตร์ของธรรมชาติออกจากคณิตศาสตร์และอภิปรัชญา
• 2. การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ของนิวตัน (ศตวรรษที่ 16-18) จุดเริ่มต้นของมันคือการเปลี่ยนจากแบบจำลองศูนย์กลางของโลกไปสู่ศูนย์กลางเฮลิโอเซนทริก การเปลี่ยนแปลงนี้เกิดจากการค้นพบหลายครั้งที่เกี่ยวข้องกับชื่อของ N. Copernicus, G. Galileo, I. Kepler, R. Descartes I. นิวตันสรุปผลการวิจัยของพวกเขาและกำหนดหลักการพื้นฐานของภาพทางวิทยาศาสตร์ใหม่ของโลกในแง่ทั่วไป การเปลี่ยนแปลงหลัก:
  • - วิทยาศาสตร์ธรรมชาติแบบคลาสสิกใช้ภาษาของคณิตศาสตร์ โดยสามารถแยกแยะลักษณะเชิงปริมาณของวัตถุบนพื้นโลก (รูปร่าง ขนาด มวล การเคลื่อนไหว) ตามวัตถุประสงค์อย่างเคร่งครัด และแสดงออกมาในรูปแบบทางคณิตศาสตร์ที่เข้มงวด
  • - วิทยาศาสตร์ในยุคปัจจุบันได้รับการสนับสนุนอย่างมีประสิทธิภาพในวิธีการวิจัยเชิงทดลอง ปรากฏการณ์ต่างๆ ภายใต้เงื่อนไขที่มีการควบคุมอย่างเข้มงวด
  • - วิทยาศาสตร์ธรรมชาติในยุคนั้นละทิ้งแนวคิดเรื่องเอกภพที่กลมกลืน สมบูรณ์ และได้รับการจัดระเบียบอย่างมีจุดมุ่งหมาย ตามความคิดของพวกเขา จักรวาลนั้นไม่มีที่สิ้นสุดและเป็นหนึ่งเดียวโดยการกระทำของกฎที่เหมือนกันเท่านั้น
  • - กลศาสตร์กลายเป็นลักษณะเด่นของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติแบบดั้งเดิม การพิจารณาทั้งหมดตามแนวคิดเรื่องคุณค่า ความสมบูรณ์แบบ การตั้งเป้าหมายไม่รวมอยู่ในขอบเขตของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์
  • - ในกิจกรรมการรับรู้ ความขัดแย้งที่ชัดเจนของหัวเรื่องและวัตถุประสงค์ของการวิจัยโดยนัย ผลของการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดเหล่านี้คือภาพทางวิทยาศาสตร์เชิงกลไกของโลกโดยอาศัยวิทยาศาสตร์ธรรมชาติทางคณิตศาสตร์เชิงทดลอง
• 3. การปฏิวัติของไอน์สไตน์ (จุดเปลี่ยนของศตวรรษที่ XIX-XX) ถูกกำหนดโดยชุดของการค้นพบ (การค้นพบโครงสร้างที่ซับซ้อนของอะตอม ปรากฏการณ์ของกัมมันตภาพรังสี ลักษณะที่ไม่ต่อเนื่องของรังสีแม่เหล็กไฟฟ้า ฯลฯ) เป็นผลให้หลักฐานที่สำคัญที่สุดของภาพกลไกของโลกถูกทำลาย - ความเชื่อมั่นว่าด้วยความช่วยเหลือของกองกำลังธรรมดาที่กระทำระหว่างวัตถุที่ไม่เปลี่ยนรูปสามารถอธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งหมดได้

บนพื้นฐานของการค้นพบใหม่ รากฐานพื้นฐานของภาพใหม่ของโลกได้ก่อตัวขึ้น:

• 1. ทฤษฎีสัมพัทธภาพทั่วไปและพิเศษ: ทฤษฎีใหม่พื้นที่และเวลานำไปสู่ความจริงที่ว่ากรอบอ้างอิงทั้งหมดมีความเท่าเทียมกัน ดังนั้นความคิดทั้งหมดของเราจึงมีเหตุผลเฉพาะในกรอบอ้างอิงหนึ่งๆ เท่านั้น ภาพของโลกได้รับความสัมพันธ์ ลักษณะสัมพัทธ์ แนวคิดหลักเกี่ยวกับพื้นที่ เวลา ความเป็นเหตุเป็นผล ความต่อเนื่องเปลี่ยนไป การต่อต้านที่ชัดเจนของเรื่องและวัตถุถูกปฏิเสธ การรับรู้ขึ้นอยู่กับกรอบอ้างอิงซึ่งรวมถึง ทั้งเรื่องและวัตถุ วิธีการสังเกต เป็นต้น
• 2. กลศาสตร์ควอนตัม (มันเผยให้เห็นธรรมชาติที่น่าจะเป็นของกฎของไมโครเวิร์ลและความเป็นคู่ของคลื่นร่างกายที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ในรากฐานของสสาร) เป็นที่ชัดเจนว่าการสร้างภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกที่สมบูรณ์และเชื่อถือได้นั้นเป็นไปไม่ได้เลย สิ่งใดๆ ก็ตามมีเพียงความจริงสัมพัทธ์เท่านั้น

ต่อมาภายใต้กรอบของภาพใหม่ของโลก การปฏิวัติเกิดขึ้นในวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะ: ในจักรวาลวิทยา (แนวคิดของจักรวาลที่ไม่หยุดนิ่ง) ในชีววิทยา (การพัฒนาพันธุศาสตร์) เป็นต้น ดังนั้น ตลอดศตวรรษที่ 20 วิทยาศาสตร์ธรรมชาติได้เปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ของมันอย่างมากในทุกส่วน

การปฏิวัติระดับโลก 3 ครั้งได้กำหนดช่วงเวลาอันยาวนาน 3 ช่วงเวลาในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นขั้นตอนสำคัญในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ นี่ไม่ได้หมายความว่าช่วงเวลาแห่งการพัฒนาวิวัฒนาการของวิทยาศาสตร์ที่อยู่ระหว่างช่วงเวลาเหล่านั้นคือช่วงเวลาแห่งความซบเซา ในเวลานี้มีการค้นพบที่สำคัญที่สุด ทฤษฎีและวิธีการใหม่ๆ ถูกสร้างขึ้น ในระหว่างการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการนั้น วัตถุต่างๆ ได้สะสมไว้ซึ่งทำให้การปฏิวัติหลีกเลี่ยงไม่ได้ นอกจากนี้ระหว่างสองช่วงเวลาของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ที่แยกจากกันโดยการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ ตามกฎแล้วไม่มีความขัดแย้งที่แก้ไขไม่ได้ ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ใหม่ไม่ได้ปฏิเสธทฤษฎีก่อนหน้านี้โดยสิ้นเชิง แต่รวมไว้เป็นกรณีพิเศษ นั่นคือ กำหนดขอบเขตที่จำกัดสำหรับมัน แม้กระทั่งตอนนี้ แม้ว่าจะผ่านไปไม่ถึงร้อยปีนับตั้งแต่การเกิดขึ้นของกระบวนทัศน์ใหม่ นักวิทยาศาสตร์หลายคนก็กำลังเสนอว่าการเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติโลกครั้งใหม่นี้ใกล้เข้ามาแล้วในภาพรวมทางวิทยาศาสตร์ของโลก

ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกมีรูปแบบดังต่อไปนี้:

• 1. วิทยาศาสตร์ทั่วไปเป็นความคิดทั่วไปของจักรวาล สัตว์ป่า สังคม และมนุษย์ ซึ่งเกิดขึ้นจากการสังเคราะห์ความรู้ที่ได้รับในสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ต่างๆ
• 2. ภาพสังคมและธรรมชาติวิทยาของโลกที่เป็นตัวแทนของสังคมและธรรมชาติ สรุปความสำเร็จของสังคม มนุษยธรรม และธรรมชาติวิทยา
• 3. ภาพทางวิทยาศาสตร์พิเศษของโลก - แนวคิดเกี่ยวกับเรื่องของแต่ละศาสตร์ (กายภาพ เคมี ชีวภาพ ภาพภาษาศาสตร์ของโลก ฯลฯ) ในกรณีนี้คำว่า "โลก" ใช้ในความหมายเฉพาะซึ่งไม่ได้หมายถึงโลกโดยรวม แต่เป็นสาขาวิชาของวิทยาศาสตร์แยกต่างหาก (โลกทางกายภาพ, โลกเคมี, โลกชีวภาพ, โลกภาษาศาสตร์ ฯลฯ).

ในอนาคต เราจะพิจารณาภาพทางกายภาพของโลก เนื่องจากเป็นภาพที่สะท้อนการเปลี่ยนแปลงของโลกทัศน์ได้ชัดเจนที่สุดในขณะที่วิทยาศาสตร์พัฒนาขึ้น

ดังนั้น เมื่อพิจารณาพัฒนาการของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติแบบคลาสสิกแล้ว เราได้ข้อสรุปว่าในต้นศตวรรษที่ 21 วิทยาศาสตร์ธรรมชาติมีลักษณะเด่นคือการสร้างภาพกายภาพพื้นฐานใหม่ของโลก

ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก (SCM) เป็นระบบของความคิดทั่วไปเกี่ยวกับคุณสมบัติพื้นฐานและรูปแบบของเอกภพ ซึ่งเกิดขึ้นและพัฒนาบนพื้นฐานของการสรุปทั่วไปและการสังเคราะห์ข้อเท็จจริง แนวคิด และหลักการทางวิทยาศาสตร์ขั้นพื้นฐาน

NCM ประกอบด้วยองค์ประกอบถาวรสองส่วน:

• องค์ประกอบทางความคิด รวมถึงหลักการและหมวดหมู่ทางปรัชญา (เช่น หลักการกำหนดระดับ แนวคิดของสสาร การเคลื่อนที่ อวกาศ เวลา ฯลฯ) บทบัญญัติและแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ทั่วไป (กฎการอนุรักษ์และการเปลี่ยนแปลงพลังงาน หลักการสัมพัทธภาพ แนวคิดเกี่ยวกับมวล ประจุ วัตถุสีดำสนิท ฯลฯ .)
• องค์ประกอบทางประสาทสัมผัสเป็นรูปเป็นร่าง - นี่คือชุดของการแสดงภาพของปรากฏการณ์และกระบวนการของโลกในรูปแบบของแบบจำลองของวัตถุความรู้ทางวิทยาศาสตร์ รูปภาพ คำอธิบาย ฯลฯ จำเป็นต้องแยก NCM ออกจากภาพของโลกตามการสังเคราะห์ของมนุษย์ทั่วไป ความคิดเกี่ยวกับโลกที่พัฒนาโดยวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน

ความแตกต่างที่สำคัญของ NCM จาก pre-scientific (ธรรมชาติ - ปรัชญา) และ extra-scientific (เช่น ศาสนา) คือมันถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ (หรือทฤษฎี) และหลักการพื้นฐานและหมวดหมู่ของปรัชญา

เมื่อวิทยาศาสตร์พัฒนาขึ้น มันได้ผลิต NCM หลายสายพันธุ์ซึ่งแตกต่างกันในระดับของการวางระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์โดยทั่วไป : ภาพวิทยาศาสตร์ทั่วไปของโลก (หรือแค่ NCM) ภาพโลกแห่งวิทยาการแขนงหนึ่ง (ภาพธรรมชาติวิทยาของโลก) ภาพโลกแห่งความซับซ้อนของวิทยาศาสตร์ที่แยกจากกัน (กายภาพ ดาราศาสตร์ ภาพชีวภาพของโลก ฯลฯ)

แนวคิดเกี่ยวกับคุณสมบัติและคุณสมบัติของธรรมชาติรอบตัวเราเกิดขึ้นบนพื้นฐานของความรู้ที่ว่าในแต่ละช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ทำให้เรามีวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกันซึ่งศึกษากระบวนการและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติต่างๆ เนื่องจากธรรมชาติเป็นสิ่งที่รวมเป็นหนึ่งและทั้งหมด เนื่องจากความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติจะต้องมีลักษณะองค์รวม กล่าวคือ เป็นระบบเฉพาะ ระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับธรรมชาติเช่นนี้ถูกเรียกว่าวิทยาศาสตร์ธรรมชาติมานานแล้ว ก่อนหน้านี้ ความรู้ที่ค่อนข้างน้อยทั้งหมดที่รู้เกี่ยวกับธรรมชาติได้เข้าสู่วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ แต่ตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา สาขาและสาขาวิชาแต่ละสาขาได้เกิดขึ้นและแยกออกจากกัน และกระบวนการสร้างความแตกต่างของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ก็เริ่มต้นขึ้น เป็นที่ชัดเจนว่าความรู้ทั้งหมดนี้ไม่ได้มีความสำคัญเท่าเทียมกันในการทำความเข้าใจธรรมชาติรอบตัวเรา

เพื่อเน้นย้ำถึงลักษณะพื้นฐานของความรู้พื้นฐานและสำคัญที่สุดเกี่ยวกับธรรมชาติ นักวิทยาศาสตร์ได้แนะนำแนวคิดของภาพวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของโลก ซึ่งเข้าใจว่าเป็นระบบของหลักการและกฎที่สำคัญที่สุดที่อยู่ภายใต้โลกรอบตัวเรา คำว่า "ภาพของโลก" นั้นบ่งชี้ว่าเรากำลังพูดถึงที่นี่ไม่ได้เกี่ยวกับความรู้บางส่วน แต่เกี่ยวกับ ระบบที่สมบูรณ์. ตามกฎแล้วในการก่อตัวของภาพดังกล่าว แนวคิดและทฤษฎีของสาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่พัฒนามากที่สุดในช่วงประวัติศาสตร์หนึ่งซึ่งได้รับการหยิบยกขึ้นมาเป็นผู้นำได้รับความสำคัญมากที่สุด ไม่ต้องสงสัยเลยว่าวิทยาศาสตร์ชั้นนำได้ทิ้งร่องรอยไว้ในความคิดและโลกทัศน์ทางวิทยาศาสตร์ของนักวิทยาศาสตร์ในยุคนั้น

แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าวิทยาศาสตร์อื่น ๆ จะไม่มีส่วนร่วมในการสร้างภาพของธรรมชาติ ในความเป็นจริงมันเกิดขึ้นจากการสังเคราะห์การค้นพบพื้นฐานและผลการศึกษาของทุกสาขาและสาขาวิชาของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

ในทางกลับกัน ภาพธรรมชาติที่มีอยู่ซึ่งวาดโดยวิทยาศาสตร์ธรรมชาติได้ส่งผลกระทบต่อสาขาวิทยาศาสตร์อื่น ๆ รวมถึงสาขาสังคมและมนุษยธรรม ผลกระทบดังกล่าวแสดงออกในการแพร่กระจายของแนวคิด มาตรฐาน และเกณฑ์สำหรับลักษณะทางวิทยาศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติไปยังสาขาอื่น ๆ ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ โดยปกติแล้ว แนวคิดและวิธีการของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและภาพรวมทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของโลกโดยรวมนั้นเป็นตัวกำหนดบรรยากาศทางวิทยาศาสตร์ของวิทยาศาสตร์เป็นส่วนใหญ่ มีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาวิทยาศาสตร์แห่งธรรมชาติตั้งแต่ศตวรรษที่สิบหก คณิตศาสตร์พัฒนาขึ้นซึ่งสร้างขึ้นสำหรับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เช่น วิธีการทางคณิตศาสตร์ที่ทรงพลัง เช่น แคลคูลัสเชิงอนุพันธ์และอินทิกรัล

อย่างไรก็ตาม หากไม่คำนึงถึงผลการศึกษาด้านเศรษฐกิจ สังคม และมนุษย์ศาสตร์ ความรู้ของเราเกี่ยวกับโลกโดยรวมจะไม่สมบูรณ์และจำกัดอย่างเห็นได้ชัด ดังนั้น เราควรแยกความแตกต่างระหว่างภาพธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์ของโลกซึ่งเกิดจากความสำเร็จและผลลัพธ์ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์แห่งธรรมชาติ กับภาพของโลกโดยรวม ซึ่งจำเป็นต้องเพิ่มเติมรวมถึง แนวคิดและหลักการที่สำคัญที่สุดของสังคมศาสตร์

หลักสูตรของเราอุทิศให้กับแนวคิดของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่ ดังนั้น เราจะพิจารณาภาพทางวิทยาศาสตร์ของธรรมชาติ เนื่องจากมันก่อตัวขึ้นในอดีตในกระบวนการพัฒนาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม ก่อนที่ความคิดทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับธรรมชาติจะเกิดขึ้น ผู้คนก็คิดถึงโลกรอบตัว โครงสร้าง และที่มาของมัน แนวคิดดังกล่าวปรากฏครั้งแรกในรูปของตำนานและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ตาม ตำนานโบราณโลกที่มีระเบียบและจัดระเบียบที่มองเห็นได้ทั้งหมด ซึ่งในสมัยโบราณเรียกว่าจักรวาล มีต้นกำเนิดมาจากโลกที่ไม่เป็นระเบียบ หรือความยุ่งเหยิงที่ไม่เป็นระเบียบ

ในปรัชญาธรรมชาติโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอริสโตเติล (384-322 ปีก่อนคริสตกาล) มุมมองดังกล่าวสะท้อนให้เห็นในการแบ่งโลกออกเป็น "จักรวาล" ที่สมบูรณ์แบบบนสวรรค์ ซึ่งในหมู่ชาวกรีกโบราณหมายถึงความเป็นระเบียบเรียบร้อย การจัดระเบียบ ความสมบูรณ์แบบ ความสม่ำเสมอ หรือแม้กระทั่ง คำสั่งทางทหาร มันเป็นความสมบูรณ์แบบและองค์กรที่มีสาเหตุมาจากโลกสวรรค์

ด้วยการกำเนิดของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเชิงทดลองและดาราศาสตร์เชิงวิทยาศาสตร์ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แนวคิดดังกล่าวแสดงให้เห็นความไม่สอดคล้องกันอย่างชัดเจน ทรรศนะใหม่ๆ ของโลกรอบตัวเริ่มขึ้นจากผลลัพธ์และข้อสรุปของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในยุคเดียวกัน และด้วยเหตุนี้จึงเริ่มถูกเรียกว่าภาพธรรมชาติ-วิทยาศาสตร์ของโลก