Pačioje žmogaus prigimtyje yra siekti amžinybės. Būdamas šio trumpalaikio materialaus pasaulio įkaitu, žmogus visada siekia Amžinybės. Kas klauso vidinio balso, tas išgirs, kaip jis vėl ir vėl kalba apie Amžinybę.
Net jei Visata būtų duota žmogui, tai nenumalšintų jo Amžinojo gyvenimo troškulio, kuriam jis buvo sukurtas. Natūralus žmonių nuolatinės laimės troškimas kyla dėl objektyvios tikrovės ir to, kad amžinasis gyvenimas tikrai egzistuoja.
Kas yra mirtis?
Kūnas yra dvasios instrumentas, valdantis ir valdantis visus savo organus iki mažiausių dalelių, sudarančių ląsteles. Viešpaties numatytą valandą žmogus suserga liga, o jo kūnas nustoja veikti, o tai žymi mirties angelo atėjimą.
Nors mirtis žmogų aplanko Viešpaties Dievo valia, jis įpareigoja paimti žmonių sielas angelui Azraeliui, kuris yra simbolinis šydas, skiriantis mirtį žmonių akyse nuo ją siunčiančiojo. Ligos ar įvairios nelaimės taip pat simbolizuoja savotišką šydą, bet jau tiesiai tarp mirties ir Azraelio.
Mirties angelo pasirodymas mirštantiems
Kadangi angelas Azraelis, kaip ir visi angelai, yra sukurtas iš šviesos, jis gali pasirodyti ir būti keliose vietose vienu metu. Tai, kad jis tam tikru momentu yra užsiėmęs, visiškai nereiškia, kad tuo pačiu metu jis negali dalyvauti atliekant kitus reikalus.
Kaip saulė suteikia šilumą ir šviesą visam pasauliui vienu metu ir, atsispindėjusi, yra daugybėje skaidrių šio pasaulio objektų, taip angelas Azraelis gali vienu metu paimti milijonus sielų nesukeldamas painiavos.
Kiekvienam iš angelų yra duoti angelai, panašūs į jį. Kai miršta geras, teisus žmogus, pirmiausia prie jo ateina keli angelai besišypsančiais, švytinčiais veidais.
Po jų seka angelas Azraelis, kurį gali lydėti vienas ar keli jam pavaldūs angelai – jiems nurodoma paimti teisiųjų sielas.
Angelai, kurie paima teisiųjų sielas, skiriasi nuo angelų, kurie paima nusidėjėlių sielas. Nusidėjėlių sielos, kurios mirtį pasitinka sukarščiu, išsigandusiu veidu, jos „negailestingai išplėšia“ iš kūno.
Ką žmogus jaučia savo mirties valandą?
Prieš tuos, kurie tikėjo Viešpatį ir gyveno dorai, Rojaus durys yra atviros. Pranašas Mahometas ﷺ sakė, kad teisiųjų sielos paimamos taip švelniai ir sklandžiai, kaip vanduo teka iš ąsočio.
Be to, kankiniai (kankiniai, mirę Viešpaties kelyje) nejaučia mirties agonijos ir nežino, kad mirė. Vietoj to, jie jaučiasi taip, lyg būtų įsikūrę geresnis pasaulis ir mėgaukitės amžina laime.
Pranašas Mahometas ﷺ pasakė Jabirui, Abd Allah ibn Amr (tegul Allah bus juo patenkintas), kuris buvo nukankintas Uhudo mūšyje, sūnui: „Ar žinai, kaip Viešpats sutiko tavo tėvą? Sutiko jį taip, kad nei akys nematė, nei ausys negirdėjo, nei protas nesuvokė. Tavo tėvas pasakė:
"O Aukščiausiasis! Grąžink mane į gyvųjų pasaulį, kad galėčiau pasakyti tiems, kuriuos ten palikau, kaip nuostabu laukti po mirties!" Viešpats atsakė: "Grįžimo nėra. Gyvenimas duotas tik vieną kartą. Tačiau aš jiems papasakosiu apie jūsų viešnagę čia."
Ir po to buvo išsiųsta tokia eilutė:
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ
„Nelaikote mirusiais tų, kurie mirė Alacho kelyje dėl Jo religijos. Iš tiesų, jie gyvi su savo Viešpačiu, o jų sielos keliauja žaliųjų paukščių gūžėje Rojuje ir gauna palikimą, valgo rojaus vaisius ir džiaugiasi viskuo, ką Allahas jiems davė iš savo gailestingumo. (Sura Alu „Imran“, 169–170 eilutės; „Tafsir al-Jalalayn“)
Žmogus miršta taip, kaip gyvena. Tas, kuris gyveno teisų gyvenimą, miršta verta mirtimi, o nusidėjėlio mirtis yra skausminga ir baisi. Pranašas Mahometas ﷺ, kuris labiausiai šlovino Viešpatį Dievą, patarė jo mirties valandą skaityti specialias maldas.
Yra žinoma, kad mirė artimiausi pranašo Mahometo ﷺ bičiuliai, pavyzdžiui, Uthmanas, Ali, Hamza ir Musabas ibn Umaras ir kiti (tebūna Allah jais visais patenkintas), kurie atsidavė islamo tarnystei. kankinių mirtis.
Ar turėtume bijoti mirties?
Tiems, kurie tiki ir daro teisingus darbus, mirtis neturėtų būti baisi. Nors atrodo, kad mirtis yra gyvenimo šviesos ir jos žavesio užgesimas, iš tikrųjų tai išsivadavimas nuo sunkių pasaulietinio gyvenimo pareigų. Tai – gyvenamosios vietos pakeitimas, perėjimas į kitokią būseną, bet kartu ir kvietimas į Amžinąjį gyvenimą. Pagal Viešpaties nutartį pasaulis nuolat atnaujinamas, o mirtingąjį gyvenimą keičia Amžinasis gyvenimas.
Kai vaisiaus kauliukas įkrenta į dirvą, atrodo, kad jis miršta. Tiesą sakant, jis patiria biologinį procesą, pereina tam tikrus vystymosi etapus ir galiausiai iš jo išauga naujas medis. Taigi akmens „mirtis“ yra naujo medžio gyvavimo pradžia, naujas, tobulesnis vystymosi etapas.
Jei augalų, kurie reprezentuoja paprasčiausią gyvenimo lygį, mirtis yra graži ir didelės reikšmės, tai žmogaus mirtis, kuri reiškia aukštesnį gyvenimo tarpsnį, turėtų būti dar gražesnė ir turėti dar rimtesnę reikšmę: žmogaus. , eidamas po žeme, tikrai ras Amžinąjį gyvenimą!
Mirtis išlaisvina žmogų iš pasaulietinio gyvenimo sunkumų, kurie su amžiumi ir žmogų ištinkančiomis negandomis darosi vis sunkesni. Mirtis nukelia jį į Amžinybės ir Meilės ratą, kur žmogus gali mėgautis artimųjų draugija ir rasti paguodą laimingame Amžinajame gyvenime.
Siela tarpiniame pasaulyje
Po mirties siela pasirodo prieš Viešpatį Dievą. Jei žmogus gyveno dorai, skaisčiai ir pasiekė tobulumą, angelai, lydintys jo sielą pas Viešpatį, perduoda jį Dievui.
Angelai sveikina sielą, kur ji beskrenda, ir klausia: „Kieno čia siela? Kokia graži ši siela! Sielą lydintys angelai tai vadina gražiausiais žodžiais ir atsako: „Tai siela to, kuris Viešpaties vardu meldėsi, pasninkavo, davė išmaldą ir ištvėrė visus gyvenimo sunkumus!“.
Galiausiai Visagalis Alachas sveikina sielą ir įsako angelams: „Grąžinkite sielą į kapą, kur palaidotas jos kūnas, nes ji turi atsakyti į angelų Munkir ir Nakir klausimus“.
Su nusidėjėlio siela visur elgiamasi niekinamai ir tiesiogine prasme išmetama atgal į kapą.
Bet kokios bėdos, kurios nutinka žmogui mūsų mirtingajame pasaulyje, kyla dėl jo nuodėmių. Jei žmogus nuoširdžiai tiki, bet kartais negali susilaikyti nuo nuodėmingų poelgių, Dievas iš gailestingumo jam siunčia bėdas, kad apvalytų nuo nuodėmių.
Viešpats taip pat gali pavesti jį į sunkią mirties kančią, kad atleistų nuodėmes ar pakeltų jį į aukštesnį dvasinį lygį, tačiau tuo pat metu Viešpats jo sielą priima labai švelniai ir švelniai.
Jei, nepaisant visų žmogaus patirtų negandų pasaulyje ir išgyventų mirties agonijos kančių, žmogus vis dar turi neatleistų nuodėmių, jis baudžiamas jau kape, bet iš bausmių išlaisvinamas pragare.
Be viso to, kas buvo pasakyta, kiekvienas žmogus, dar būdamas kape, kalbasi su dviem angelais apie savo pasaulietinius darbus, nes kapas yra pirmasis sielos perėjimo į amžinąjį gyvenimą etapas, kuriame visi bus apdovanotas už savo poelgius šiame pasaulyje.
Kaip rašoma knygose, pranašo ﷺ 'Abaso dėdė (tegul Alachas bus juo patenkintas) labai norėjo sapne pamatyti antrąjį teisųjį kalifą Umarą (tebūnie Alachas juo patenkintas) po savo ('Umaro) ) mirtis.
Tačiau jis sugebėjo pamatyti „Umarą sapne tik po šešių mėnesių ir tada paklausė: Kur tu buvai iki šiol? “. Į ką „Umaras atsakė: Neklausk manęs apie tai! Tiesiog turėjau laiko apibendrinti savo gyvenimą ».
Kapas užtraukia tam tikrą bausmę ir veikia kaip nuodėmių skaistykla. Tai labai kartaus vaistas, bet po jo seka dangiškas pasveikimas.
Kaip jau minėta, kape kiekvienas miręs žmogus kalbasi su dviem angelais, kurių vardai yra Munkir ir Nakir. Jie klausia: „Kas yra tavo Dievas? Kas yra tavo pranašas? Kokią religiją išpažinai?"
Jei žmogus per savo gyvenimą tikėjo Dievu ir pranašo misija, kurios metu gyveno, ir pasirinko tikrąjį tikėjimą, jis galės atsakyti į angelų klausimus.
Sielos ir kūno santykis yra skirtingas – priklausomai nuo to, kokiame pasaulyje jie yra. Pasauliniame gyvenime siela yra įkalinta kūno „požemyje“. Jei dvasingume vyrauja nuodėminga asmenybė ir kūniški troškimai, tai tikrai pablogins sielos būklę ir paveiks galutinį žmogaus nuosprendį.
Jei, priešingai, siela tikėjimu, garbinimu ir teisingu elgesiu gali valdyti asmenybę ir gali išsivaduoti iš kūniškų troškimų nelaisvės, tada ji apsivalo, įgyja tyrumo ir yra apdovanota geromis savybėmis. Tai atneša laimę sielai abiejuose pasauliuose.
Po laidotuvių siela eina į laukimo vietą - ( Barzachas). Nors kūnas suyra ir patenka į žemę, esminės jo dalelės nesuyra.
Nežinoma, ar šios dalelės yra susijusios su žmogaus genu, tačiau nesvarbu, kuriai kūno daliai ši dalelė priklauso, siela per ją sąveikauja su kūnu. Ši kūno dalis taip pat yra pagrindas, iš kurio Alachas atkuria žmogų Teismo dieną.
Galbūt ši dalis, suformuota iš kūno sudedamųjų dalelių arba atomų, įskaitant tuos, kurie jau susimaišę su žeme, taps Amžinojo gyvenimo vadovu galutinio sunaikinimo ir naujos Visatos kūrimo metu. Viešpats naudoja šias daleles, kad prisikeltų žmogų Prisikėlimo dieną.
Ką siela veikia tarpiniame pasaulyje?
Požeminis pasaulis (Barzakh) yra karalystė, kurioje siela jaučia rojaus „kvėpavimą“ su palaiminimu arba pragarą su bausme. Jei žmogus gyveno dorai, tai jo teisūs darbai – maldos, geri darbai ir kt. – atsiras prieš jį tarpiniame pasaulyje draugiškų bendražygių pavidalu.
Jam taip pat bus atidaryti langai su vaizdu į Edeno sodus ir, kaip sakoma hadite, kapas jam taps kaip Edeno sodas. Nepaisant to, kaip jau minėta, jei žmogus vis dar turi nuodėmių, nesvarbu, koks teisingas jo gyvenimas, jis bus nubaustas tarpiniame pasaulyje, kad apvalytų sielą nuo nuodėmių, kad ji iškart po Prisikėlimo galėtų patekti į rojų.
Jei žmogus vedė nuodėmingą gyvenimo būdą, jo netikėjimas Visagaliu Alachu ir blogi darbai atsiras neištikimų draugų ir tokių būtybių kaip skorpionai ir gyvatės pavidalu. Jis pamatys pragaro scenas, o jo kapas taps pragaru.
Ar kūno dalys ar ląstelės išgyvena po mirties?
Visi žino, kad kol žmogus gyvas, skausmą ir džiaugsmą jaučia jo siela. Nors siela jaučia skausmą per nervų sistemą ir naudojasi šia sistema bendraudama su visomis kūno dalimis iki kiekvienos ląstelės, mokslui vis dar yra paslaptis: kaip vyksta sielos ir kūno, įskaitant žmogaus, sąveika. smegenys, vyksta?
Bet koks bet kurios kūno dalies, jo vidaus organų darbo sutrikimas, sukeliantis mirtį, gali sustabdyti veiklą nervų sistema. Tačiau, kaip įrodė mokslas, kai kurios smegenų ląstelės dar kurį laiką gyvuoja po mirties.
Mokslininkai atlieka tyrimus, remdamiesi signalais, gaunamais iš tokių smegenų ląstelių po mirties. Jei darbas klostysis gerai ir jie sugebės iššifruoti šiuos signalus, tai bus labai svarbu, ypač kriminalistikos srityje, nes paaiškės nusikaltimai, kurių „autoriai“ nežinomi.
Šventasis Koranas pasakoja, kaip pranašo Musos (ramybė jam) laikais Alachas prikėlė nužudytuosius ir papasakojo apie savo žudiką.
Kankinimai, patirti kape ir pragare
Kadangi siela kenčia ir džiaugiasi, toliau sąveikauja su kūnu tarpiniame pasaulyje per tas daleles, kurios nėra skaidomos, tai nėra prasmės diskutuoti apie klausimą: siela ar tik kūnas, ar jie kartu ištvers sunkias kančias?
Tačiau, kaip buvo pasakyta anksčiau, Alachas atkurs žmones Prisikėlimo dieną iš tų jų kūno dalelių, ir šie kūnai bus prikelti Amžinojo gyvenimo aušroje.
Kadangi siela gyvena šiame pasaulyje kartu su kūnu, dalijasi su juo savo džiaugsmais ir vargais, Viešpats atkurs žmones tiek fiziškai, tiek dvasiškai. Musulmonai sunitai sutinka su teiginiu, kad siela ir kūnas kartu pateks arba į pragarą, arba į rojų.
Viešpats atkurs kūnus tokia forma, kuri atitinka kitą pasaulį, kuriame viskas bus gyva:
وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَآ إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ
(reikšmė): „Žemiškas gyvenimas yra ne kas kita, kaip žaidimas ir linksmybės, o amžinybės buveinė (Ahiratas) yra geresnė dievobaimingiems žmonėms. Ar tu nesupranti šios akivaizdžios tiesos ir nesupranti, kas tau gera, o kas bloga? (Sura Al-Anam: 32)
Kokias dovanas galime nusiųsti sielai po mirties?
Sielos tarpiniame pasaulyje mus matys ir išgirs, Viešpats joms leidžia. Viešpats savo valia gali leisti kai kuriems žmonėms sapne, o kartais ir realybėje, pamatyti mirusias sielas, jas išgirsti ar su jomis pasikalbėti.
Po žmogaus mirties jo poelgių knyga uždaroma, išskyrus tuos poelgius, kuriuos jis padarė per savo gyvenimą ir toliau duoda naudos net po mirties. Jei žmogus paliko gerus, dorus vaikus, knygas ir kitą paveldą, iš kurio vėliau žmonės gali pasipelnyti, išaugino visuomenei naudingus žmones, prisidėjo prie jų auklėjimo, jam bus atlyginta vėl ir vėl.
Jei vis dėlto žmogus tapo kažkokio blogio priežastimi arba padarė nuodėmingą poelgį, kurį ėmė mėgdžioti kiti, tai jo nuodėmės kaupsis tol, kol šis blogis gyvuos tarp žmonių.
Taigi, norėdami būti naudingi artimiesiems, išvykusiems į Kitą pasaulį, turime būti verti jų įpėdiniai. Padėdami vargšams, gyvendami dorai, o ypač panaudodami lėšas iš mirusiųjų palikto palikimo islamo propagavimui, galime padidinti Alacho atlygį.
Neperdėdami galime teigti, kad kiekvienas žmogus nuo tam tikro amžiaus galvoja apie mirtį ir klausia savęs: kai žmogus miršta, kas atsitinka...
Kas nutinka žmogui po mirties
Ir apskritai, kažkas vyksta? Tokių klausimų sunku nekelti vien todėl, kad mirtis yra vienintelis neišvengiamas įvykis kiekvienos gyvos būtybės gyvenime. Per mūsų gyvenimą mums gali nutikti daug dalykų arba nenutikti, bet mirtis atsitiks kiekvienam.
Kartu mintis, kad mirtis yra visko pabaiga ir amžinai, atrodo tokia bauginanti ir nelogiška, kad pati savaime atima iš gyvenimo bet kokią prasmę. Jau nekalbant apie tai, kad baimė dėl savo ir artimųjų mirties gali apnuodyti patį be debesų gyvenimą.
Galbūt iš dalies dėl šios priežasties, per visą žmonijos egzistavimą, atsakymas į klausimą: "Kai žmogus miršta, kas su juo atsitiks?" ieškojo mistikų, šamanų, filosofų ir įvairių religinių judėjimų atstovų.
Ir, turiu pasakyti, atsakymų į šį klausimą yra tiek, kiek religijų ir įvairių dvasinių bei mistinių tradicijų.
Ir šiandien informacijos apie gyvenimą po mirties galima rasti ne tik religinėse ir mistinėse tradicijose. Psichologijos ir medicinos raida, ypač nuo XX amžiaus antrosios pusės, leido sukaupti daugybę užfiksuotų, registruotų žmonių, patyrusių klinikinę mirtį ar komą, liudijimų.
Žmonių, patyrusių atsiskyrimą nuo kūno ir iškeliavusių į vadinamąjį pomirtinį pasaulį arba subtilius pasaulius, skaičius šiandien yra toks didelis, kad tai tapo faktu, kurio sunku nepaisyti.
Šia tema buvo parašytos knygos ir sukurti filmai. Kai kurie žinomiausi kūriniai, tapę bestseleriais ir išversti į daugelį kalbų, yra Raymondo Moody's Afterlife ir Michaelo Newtono trilogija "Journey of the Soul".
Raymondas Moody dirbo klinikiniu psichiatru ir per ilgą medicinos praktikos laikotarpį susidūrė su tiek daug pacientų, kurie sirgo NDE, ir apibūdino juos stebėtinai panašiai, kad net būdamas mokslo žmogus pripažino, kad to negalima paprastai paaiškinti. atsitiktinumo ar atsitiktinumo dėka.
Daktaras ir hipnoterapeutas Michaelas Newtonas per savo praktiką sugebėjo surinkti kelis tūkstančius atvejų, kai jo pacientai ne tik prisiminė savo pačių praėjusius gyvenimus, bet ir labai išsamiai prisiminė mirties aplinkybes bei sielos kelionę po fizinis kūnas.
Iki šiol Michaelo Newtono knygose yra bene didžiausias ir išsamiausias pomirtinių išgyvenimų ir sielos gyvenimo po fizinio kūno mirties skaičius.
Apibendrinant galima teigti, kad yra daugybė teorijų ir istorijų apie tai, kas nutinka žmogui po kūno mirties. Kartais šios teorijos labai skiriasi viena nuo kitos, tačiau visos jos remiasi tomis pačiomis pagrindinėmis prielaidomis:
Pirma, žmogus nėra tik fizinis kūnas, be fizinio apvalkalo yra nemirtinga siela arba sąmonė.
Antra, su biologine mirtimi niekas nesibaigia, mirtis tėra durys į kitą gyvenimą.
Kur eina siela, kas nutinka kūnui po mirties
Daugelyje kultūrų ir tradicijų pažymima 3, 9 ir 40 dienų nuo kūno mirties svarba. Ne tik mūsų kultūroje velionį įprasta minėti 9 ir 40 d.
Manoma, kad per tris dienas po mirties palaikų geriau nelaidoti ir nedeginti, nes per tą laiką ryšys tarp sielos ir kūno vis dar stiprus ir užkasant ar net perkeliant pelenus dideliu atstumu šis ryšys gali nutraukti. ir taip sutrikdyti natūralų sielos atskyrimą nuo kūno.
Pagal budistinę tradiciją, siela dažniausiai tris dienas gali nesuvokti mirties fakto ir elgtis taip pat, kaip per gyvenimą.
Jei žiūrėjote filmą „Šeštas pojūtis“, tai būtent taip pagal filmo siužetą atsitinka Bruce'o Williso herojui. Jis jau kurį laiką nesuvokia, kad mirė, o jo siela toliau gyvena namuose ir lankosi pažįstamose vietose.
Taigi, per 3 dienas po mirties siela lieka artima artimiesiems ir dažnai net namuose, kuriuose gyveno mirusysis.
Per 9 dienas mirties faktą priėmusi siela ar sąmoningumas, kaip taisyklė, prireikus užbaigia pasaulietinius reikalus, atsisveikina su artimaisiais ir draugais bei ruošiasi kelionei į kitus subtilius, dvasinius pasaulius.
Bet ką tiksliai mato siela, su kuo ji susitinka po pabaigos?
Remiantis daugeliu įrašų apie žmones, išgyvenusius komą ar klinikinę mirtį, vyksta susitikimai su anksčiau mirusiais artimaisiais ir artimaisiais. Siela patiria neįtikėtiną lengvumą ir ramybę, kurios nebuvo per gyvenimą fiziniame kūne. Pasaulis sielos akimis pripildytas šviesos.
Siela po kūno mirties mato ir patiria tai, kuo žmogus tikėjo per savo gyvenimą.
Stačiatikis gali matyti angelus arba Mergelę Mariją, musulmonas – pranašą Mahometą. Tikėtina, kad budistas susitiks su Buda arba Avalokitešvara. Ateistas nesutiks jokių angelų ir pranašų, bet pamatys ir mirusius artimuosius, kurie taps jo vedliais į dvasines dimensijas.
Kalbant apie gyvenimą po mirties, galime remtis arba religinių ir dvasinių tradicijų pažiūromis, arba žmonių, patyrusių artimos mirties išgyvenimus arba prisimenančių savo ankstesnius gyvenimus ir pomirtinius išgyvenimus, išgyvenimų aprašymais.
Viena vertus, šie aprašymai įvairūs kaip gyvenimas. Kita vertus, beveik visi jie turi bendras momentas. Patirtį, kurią žmogus gauna po fizinio kūno mirties, daugiausia lemia jo įsitikinimai, dvasios būsena ir poelgiai gyvenime.
Ir sunku nesutikti su tuo, kad mūsų poelgius visą gyvenimą lėmė ir pasaulėžiūra, įsitikinimai, tikėjimas. Ir dvasiniame pasaulyje, laisvai nuo fiziniai dėsniai, sielos troškimai ir baimės realizuojasi akimirksniu.
Jei per gyvenimą materialiame kūne mūsų mintys ir norai galėjo būti paslėpti nuo kitų, tai dvasinėse plotmėse viskas, kas slapta, paaiškėja.
Tačiau, nepaisant skirtumų, daugumoje tradicijų manoma, kad, nepasibaigus 40 dienų, mirusiojo siela yra plonose erdvėse, kur ji analizuoja ir apibendrina nugyventą gyvenimą, bet vis tiek turi prieigą prie žemiškos būties.
Dažnai artimieji šiuo laikotarpiu sapnuose mato mirusiuosius. Po 40 dienų siela, kaip taisyklė, palieka žemiškąjį pasaulį.
Žmogus jaučia savo mirtį
Jei neteksite artimo žmogaus, galbūt žinote, kad dažnai mirties ar mirtinos ligos išvakarėse žmogus intuityviai jaučia, kad jo gyvenimo laikas baigiasi.
Dažnai gali kilti įkyrių minčių apie pabaigą arba tiesiog bėdų nuojautos.
Kūnas jaučia savo mirties artėjimą ir tai atsispindi emocijose ir mintyse. Sapnai, kuriuos žmogus aiškina kaip neišvengiamos mirties pranašą.
Viskas priklauso nuo žmogaus jautrumo ir nuo to, kaip jis girdi savo sielą.
Taigi ekstrasensai ar šventieji beveik visada ne tik numatydavo mirties artėjimą, bet ir žinodavo pabaigos datą bei aplinkybes.
Ką žmogus jaučia prieš mirtį?
Ką žmogus jaučia prieš mirtį, nulemia situacijos, kuriose jis palieka šį gyvenimą?
Žmogus, kurio gyvenimas buvo pilnas ir laimingas, arba giliai religingas žmogus gali išeiti ramiai, su dėkingumu, visiškai priimdamas tai, kas vyksta. Žmogus, mirštantis nuo sunkios ligos, gali net žiūrėti į mirtį kaip išlaisvinimą nuo fizinio skausmo ir galimybę palikti nuskurusį kūną.
Netikėtos sunkios ligos atveju, kuri žmogų ištiko jauname amžiuje, gali būti kartėlio, apgailestavimo ir to, kas vyksta, atmetimas.
Patirtis mirties išvakarėse yra labai asmeniška ir vargu ar yra dviejų žmonių, turinčių tą pačią patirtį.
Viena aišku, tai, ką žmogus jaučia prieš persikeldamas, labai priklauso nuo to, koks buvo jo gyvenimas, kiek trokštamo pavyko įgyvendinti, kiek gyvenime buvo meilės ir džiaugsmo, ir, žinoma, nuo aplinkybių. pati mirtis.
Tačiau, remiantis daugybe medikų stebėjimų, jei mirtis nebuvo staigi, žmogus jaučia, kaip palaipsniui jėgos, energija palieka kūną, susilpnėja ryšys su fiziniu pasauliu, pastebimai pablogėja jutimų suvokimas.
Remiantis klinikinę mirtį dėl ligos patyrusių žmonių aprašymais, mirtis labai panaši į užmigimą, tačiau pabundi kitame pasaulyje.
Kiek laiko žmogus miršta
Mirtis, kaip ir gyvenimas, kiekvienam skirtinga. Kažkam pasiseka, o pabaiga įvyksta greitai ir neskausmingai. Žmogus tokioje būsenoje gali tiesiog nugrimzti į sapną, patirti širdies sustojimą ir daugiau niekada nepabusti.
Žmogus, kuris ilgą laiką kovoja su tokia mirtina liga kaip vėžys ir kurį laiką gyvena ant mirties slenksčio.
Jokio scenarijaus nėra ir negali būti. Tačiau siela palieka kūną tuo metu, kai gyvenimas palieka fizinį apvalkalą.
Priežastis, kodėl siela palieka šį pasaulį, gali būti senatvė, ligos, traumos, patirtos dėl nelaimingo atsitikimo. Todėl, kiek laiko žmogus miršta, priklauso nuo mirties priežasties.
Kas mūsų laukia "kelio gale"
Jei nesate žmogus, kuris tiki, kad viskas baigiasi fizinio kūno mirtimi, tai šio kelio pabaigoje jūsų laukia nauja pradžia. Ir tai ne tik apie naujagimį ar gyvenimą Edeno sode.
XXI amžiuje daugelis mokslininkų fizinio kūno mirties nebelaiko sielos ar žmogaus psichikos pabaiga. Žinoma, mokslininkai, kaip taisyklė, neoperuoja su sielos sąvoka, vietoj to dažnai vartoja žodį sąmonė, bet svarbiausia, kad daugelis šiuolaikinių mokslininkų nebeneigia gyvybės po mirties egzistavimo.
Pavyzdžiui, Robertas Lanza, amerikietis, medicinos mokslų daktaras ir Wake Forest medicinos universiteto profesorius, teigia, kad po fizinio kūno mirties žmogaus sąmonė ir toliau gyvena kituose pasauliuose. Jo nuomone, sielos ar sąmonės gyvenimas, skirtingai nei fizinio kūno gyvenimas, yra amžinas.
Be to, jo požiūriu, mirtis yra ne kas kita, kaip iliuzija, kuri suvokiama kaip realybė dėl mūsų stipraus susitapatinimo su kūnu.
Savo požiūrį į tai, kas nutinka žmogaus sąmonei po fizinio kūno mirties, jis aprašo knygoje „Biocentrizmas: gyvenimas ir sąmonė – raktai į tikrosios Visatos prigimties supratimą“.
Apibendrinant galima teigti, kad nors vienareikšmiško atsakymo į klausimą, kas bus po mirties, nėra, tačiau pagal visas religijas ir naujausius medicinos bei psichologijos atradimus gyvenimas nesibaigia su fizinio kūno pabaiga.
Kas nutinka sielai po mirties įvairiose religijose
Įvairių religinių tradicijų požiūriu, gyvenimas po fizinio kūno mirties tikrai egzistuoja. Iš esmės skirtumai tik kur ir kaip.
krikščionybė
Krikščioniškose tradicijose, įskaitant stačiatikybę, yra teismo, teismo dienos, dangaus, pragaro ir prisikėlimo sąvokos. Po mirties kiekviena siela bus teisiama, kur sveriami labdaringi, geri ir nuodėmingi darbai, ir nėra galimybės atgimti.
Jei žmogaus gyvenimas buvo apkrautas nuodėmėmis, tai jo siela gali patekti į skaistyklą, o mirtinų nuodėmių atveju – į pragarą. Viskas priklauso nuo nuodėmių sunkumo ir nuo jų išpirkimo galimybės. Tuo pačiu metu gyvųjų maldos gali turėti įtakos sielos likimui po mirties.
Dėl to krikščioniškoje tradicijoje svarbu laidojimo dieną virš kapo atlikti laidotuvių ceremoniją ir bažnytinių pamaldų metu periodiškai melstis už mirusiųjų sielų atilsį. Remiantis krikščionių religija, nuoširdžios maldos už mirusįjį gali išgelbėti nusidėjėlio sielą iš amžino buvimo pragare.
Priklausomai nuo to, kaip žmogus gyveno, jo siela patenka į skaistyklą, dangų ar pragarą. Siela patenka į skaistyklą, jei padarytos nuodėmės nebuvo mirtinos arba jei mirties procese nėra atleidimo ar apsivalymo apeigų.
Patyrusi nemalonius sielą kankinančius pojūčius ir gavusi atgailą bei atpirkimą, siela gauna galimybę patekti į dangų. Kur ji gyvens taikoje tarp angelų, serafimų ir šventųjų iki teismo dienos.
Rojus arba dangaus karalystė yra vieta, kur teisiųjų sielos yra palaimos ir mėgaujasi gyvenimu tobulai suderindamos su viskuo ir nežino jokio poreikio.
Žmogus, padaręs mirtinas nuodėmes, nepaisant to, buvo pakrikštytas ar ne, savižudis ar tiesiog nekrikštytas žmogus, negali patekti į dangų.
Pragare nusidėjėliai kankinami pragaro ugnies, plėšomi ir patiria begalines kančias kaip bausmę, ir visa tai tęsiasi iki teismo dienos, kuri turėtų įvykti su antruoju Kristaus atėjimu.
Teismo valandos aprašymus galima rasti Biblijos Naujajame Testamente, Mato evangelijos 24-25 eilutėse. Dievo teismas arba didžioji teismo diena amžinai nulems teisiųjų ir nusidėjėlių likimą.
Teisieji prisikels iš kapo ir įgis amžinąjį gyvenimą Dievo dešinėje, o nusidėjėliai bus pasmerkti amžinai degti pragare.
Islamas
Teismo, rojaus ir pragaro samprata visame islame labai panaši į krikščioniškąją tradiciją, tačiau yra tam tikrų skirtumų. Islame daug dėmesio skiriama apdovanojimams, kuriuos šventa siela gauna rojuje.
Teisuoliai musulmonų rojuje ne tik mėgaujasi ramybe ir ramybe, bet ir gyvena apsupti prabangos, gražių moterų, skanaus maisto ir visa tai nuostabiuose Edeno soduose.
Ir jei dangus yra vieta, kur teisingas teisiųjų atlygis, tai pragaras yra Visagalio sukurta vieta nusidėjėlių teisėtai bausmei.
Kankinimas pragare yra baisus ir begalinis. Tam, kuris pasmerktas būti pragare, „kūnas“ kelis kartus padidinamas, kad padaugintų kančių. Po kiekvieno kankinimo palaikai atkuriami ir vėl patiria kančias.
Musulmonų pragare, kaip ir krikščioniškame, yra keli lygiai, kurie skiriasi bausmės laipsniu, priklausomai nuo padarytų nuodėmių sunkumo. Užteks Išsamus aprašymas rojų ir pragarą galima rasti Korane ir Pranašo Hadite.
judaizmas
Pagal judaizmą gyvenimas iš prigimties yra amžinas, todėl po fizinio kūno mirties gyvenimas tiesiog pereina į kitą, aukštesnį, jei taip galima sakyti, lygį.
Tora aprašo sielos perėjimo iš vienos dimensijos į kitą momentus, priklausomai nuo to, koks palikimas iš sielos veiksmų susikaupė per gyvenimą.
Pavyzdžiui, jei siela buvo per stipriai prisirišusi prie fizinių malonumų, tai po mirties ji patiria neapsakomą kančią, nes dvasiniame pasaulyje, neturėdama fizinio kūno, neturi galimybės jų patenkinti.
Apskritai galime teigti, kad žydų tradicijoje perėjimas į aukštesnius, dvasinius paralelinius pasaulius atspindi sielos gyvenimą kūne. Jei fiziniame pasaulyje gyvenimas buvo džiugus, laimingas ir kupinas meilės Dievui, tai perėjimas bus lengvas ir neskausmingas.
Jei siela, gyvendama kūne, nepažino ramybės, buvo pripildyta neapykantos, pavydo ir kitų nuodų, visa tai nukeliaus į pomirtinį gyvenimą ir sustiprės daug kartų.
Taip pat, pasak knygos „Zaor“, žmonių sielas nuolat globoja ir prižiūri teisiųjų ir protėvių sielos. Sielos iš subtiliųjų pasaulių padeda ir moko gyvuosius, nes žino, kad fizinis pasaulis yra tik vienas iš Dievo sukurtų pasaulių.
Bet nors mums pažįstamas pasaulis yra tik vienas iš pasaulių, sielos visada grįžta į šį pasaulį naujais kūnais, todėl, rūpindamosi gyvaisiais, protėvių sielos rūpinasi ir pasauliu, kuriame gyvens ateityje. .
budizmas
Budizmo tradicijoje yra labai svarbi knyga, kurioje detaliai aprašomas mirties procesas ir sielos kelionė po kūno mirties – Tibeto mirusiųjų knyga. Įprasta šį tekstą skaityti mirusiajam į ausį 9 dienas.
Atitinkamai, per 9 dienas po mirties jie neatlieka laidotuvių apeigų. Visą tą laiką sielai suteikiama galimybė išgirsti žingsnis po žingsnio instrukcijas apie tai, ką ji gali pamatyti ir kur eiti. Perteikdami esmę, galime pasakyti, kad siela gyvenime pajus ir patirs tai, ką buvo linkusi mylėti ir nekęsti.
Tai, ką žmogaus siela turi stipri meilė, prisirišimas ar baimė ir pasibjaurėjimas, lems, kokius paveikslus žmogus išvys per 40 dienų kelionę dvasiniame pasaulyje (bardo). Ir kokiame pasaulyje sielai lemta atgimti kitame įsikūnijime.
Pasak Tibeto mirusiųjų knygos, kelionės pomirtiniame bardo metu žmogus turi galimybę išvaduoti sielą iš karmos ir tolesnių įsikūnijimų. Tokiu atveju siela negauna naujo kūno, o eina į šviesias Budos žemes arba subtilius Dievų ir Pusdievių pasaulius.
Jei žmogus per gyvenimą patyrė per daug pykčio ir demonstravo agresiją, tokios energijos gali pritraukti sielą į asurų ar pusiau demonų pasaulius. Perdėtas prisirišimas prie fizinių malonumų, neištirpęs net ir mirus kūnui, gali sukelti atgimimą alkanų vaiduoklių pasauliuose.
Labai primityvus egzistavimo būdas, skirtas tik išgyvenimui, gali paskatinti gimimą gyvūnų pasaulyje.
Jei nėra stipraus ar per didelio prisirišimo ir priešiškumo, bet prisirišus prie viso fizinio pasaulio, siela gims žmogaus kūne.
induizmas
Požiūris į sielos gyvenimą po mirties induizme labai panašus į budizmo. Tai nenuostabu, nes budizmas turi induizmo šaknis. Pasaulių, kuriuose siela gali atgimti, aprašymai ir pavadinimai šiek tiek skiriasi. Bet esmė ir ta, kad siela atgimsta pagal karmą (pasekmes tų veiksmų, kuriuos žmogus atliko per savo gyvenimą).
Žmogaus sielos likimas po mirties – ar ji gali užstrigti šiame pasaulyje
Yra įrodymų, kad siela kurį laiką gali būti įstrigusi fiziniame pasaulyje. Taip gali nutikti, jei jaučiamas stiprus prisirišimas ar skausmas, susijęs su likusiais, arba jei reikia atlikti svarbią užduotį.
Dažnai tai atsitinka dėl netikėtos mirties. Tokiais atvejais, kaip taisyklė, mirtis yra per didelis sukrėtimas pačiai sielai ir mirusiojo artimiesiems. Stiprus skausmas artimieji, jų nenoras susitaikyti su netektimi, svarbūs nebaigti darbai nesuteikia sielai galimybės judėti toliau.
Kitaip nei tie, kurie miršta nuo ligos ar senatvės, netikėtai mirę žmonės neturi galimybės sudaryti testamento. Ir dažnai siela nori su visais atsisveikinti, padėti, paprašyti atleidimo.
Ir jei siela neturi skausmingų prisirišimų prie vietos, žmogaus ar fizinio malonumo, tai, kaip taisyklė, viską užbaigusi, ji palieka mūsų žemiškąjį pasaulį.
Siela laidotuvių dieną
Žmogaus siela laidojimo ar kremavimo ceremonijos dieną, kaip taisyklė, yra šalia kūno tarp artimųjų ir draugų. Todėl visose tradicijose svarbu melstis už lengvą sielos grįžimą namo.
Krikščioniškuose papročiuose tai yra laidotuvių paslaugos, induizme – šventi tekstai ir mantros arba tiesiog geri ir malonūs žodžiai, ištarti ant mirusiojo kūno.
Moksliniai įrodymai apie gyvenimą po mirties
Jei liudininkų, išgyvenusių beveik mirties išgyvenimus, ekstrasensų, matančių sielas ir galinčius palikti kūną, parodymus galima laikyti įrodymais, tai dabar tokių patvirtinimų, neperdedant, yra šimtai tūkstančių.
Nemažai įrašytų istorijų apie žmones, patyrusius komą ar beveik mirtį, su mokslininkų komentarais galima rasti Moody knygoje „Gyvenimas po gyvenimo“.
Keli tūkstančiai įvairių ir unikalių istorijų apie gyvenimą po mirties, gautų kaip regresinės hipnozės rezultatas, daktaras Michaelas Newtanas, aprašytas jo knygose apie sielų keliones. Vieni žinomiausių yra „Sielos kelionė“ ir „Sielos likimas“.
Antrojoje knygoje „Ilga kelionė“ jis išsamiai aprašo, kas tiksliai nutinka sielai po mirties, kur ji eina ir su kokiais sunkumais gali susidurti pakeliui į kitus pasaulius.
Kvantiniai fizikai ir neurologai dabar išmoko išmatuoti sąmonės energiją. Jie dar nesugalvojo pavadinimo, tačiau užfiksavo subtilų elektromagnetinių bangų judėjimo skirtumą sąmoningoje ir nesąmoningoje būsenoje.
Ir jei įmanoma išmatuoti nematomą, išmatuoti sąmonę, kuri dažnai tapatinama su nemirtinga siela, tada paaiškės, kad mūsų siela taip pat yra savotiška labai subtili, bet energija.
Kuris, kaip žinia, iš pirmojo Niutono dėsnio niekada negimsta, nebus sunaikintas, energija tik pereina iš vienos būsenos į kitą. O tai reiškia, kad fizinio kūno mirtis nėra pabaiga – tai tik dar viena stotelė begalinėje nemirtingos sielos kelionėje.
9 ženklai, kad šalia yra mirę artimieji
Kartais, kai siela užsibūna šiame pasaulyje, ji trumpam pasilieka, kad galėtų užbaigti žemiškus reikalus ir atsisveikinti su artimaisiais.
Yra jautrių žmonių ir ekstrasensų, kurie aiškiai jaučia mirusiųjų sielų buvimą. Jiems tai yra ta pati tikrovės dalis, kaip ir mūsų pasaulis paprastiems žmonėms, be ekstrasensorinių sugebėjimų. Tačiau net ir neturintys ypatingų gebėjimų kalba apie mirusio žmogaus buvimo jausmą.
Kadangi bendravimas su sielomis įmanomas tik intuicijos lygmenyje, šis kontaktas dažnai pasireiškia sapnuose, arba pasireiškia subtiliais, psichiniais pojūčiais, kuriuos lydi galvoje skambantys vaizdai iš praeities, ar mirusiojo balsas. Tomis akimirkomis, kai siela yra atvira, daugelis sugeba pažvelgti į dvasinį pasaulį.
Šie įvykiai gali būti ženklas, kad mirusio žmogaus siela yra šalia jūsų
- Dažnas mirusiojo pasirodymas sapnuose. Ypač jei sapne mirusysis jūsų ko nors prašo.
- Netikėtas ir nepaaiškinamas kvapų pasikeitimas aplink jus. Pavyzdžiui, netikėtas gėlių kvapas, nepaisant to, kad šalia nėra gėlių, arba vėsa. O jei staiga užuodėte mirusiojo kvepalus ar jo mėgstamą kvapą, tuomet galite būti tikri, kad jo siela yra šalia.
- Neaiškus objektų judėjimas. Jei staiga rasite dalykų, kur jų negalėjo būti. Ypač jei tai mirusiojo daiktai. Arba staiga pradėjote atrasti netikėtų objektų savo kelyje. Galbūt velionis taip patraukia dėmesį ir nori ką nors pasakyti.
- Aiškus neabejotinas jausmas, kad šalia yra išvykęs žmogus. Jūsų smegenys, jausmai vis dar prisimena, kaip buvo būti su mirusiuoju prieš jam mirus. Jei šis jausmas tampa toks pat ryškus, kaip per jo gyvenimą, nedvejokite, jo siela yra šalia.
- Dažni ir akivaizdūs pažeidimai darbe elektros prietaisai o elektronika gali būti vienas iš mirusiojo sielos buvimo šalia ženklų.
- Netikėtai išgirsti abiem mėgstamą ar reikšmingą muziką, kol galvojate apie išėjusįjį, yra dar vienas tikras ženklas, kad jo siela yra šalia.
- Aiškūs prisilietimo pojūčiai, kai esate vienas. Nors daugeliui tai gąsdinanti patirtis.
- Jei koks nors gyvūnas staiga parodo jums ypatingą dėmesį arba atkakliai traukia jus savo elgesiu. Ypač jei tai buvo mirusio žmogaus mylimas gyvūnas. Tai gali būti ir jo naujiena.
Kartais norime tikėti, kad mus palikę artimieji mus stebi iš dangaus. Šiame straipsnyje pažvelgsime į teorijas apie pomirtinį gyvenimą ir išsiaiškinsime, ar teiginyje, kad mirusieji mus mato po mirties, yra tiesos grūdas.
Straipsnyje:
Ar mirusieji mato mus po mirties – teorijos
Norėdami tiksliai atsakyti į šį klausimą, turite apsvarstyti pagrindines teorijas apie. Apsvarstyti kiekvienos religijos versiją bus gana sunku ir užtruks daug laiko. Taigi yra neoficialus padalijimas į du pagrindinius pogrupius. Pirmasis sako, kad po mirties mūsų laukia amžina palaima "kitur".
Antrasis – apie visatumą, apie naują gyvenimą ir naujas galimybes. Ir abiem atvejais yra galimybė, kad mirusieji mus pamatys po mirties. Sunkiausia suprasti, jei manote, kad antroji teorija yra teisinga. Tačiau verta pagalvoti ir atsakyti į klausimą – kaip dažnai sapnuojate žmones, kurių gyvenime nesate matę?
Keistos asmenybės ir įvaizdžiai, kurie su tavimi bendrauja taip, lyg būtų tave pažinę seniai. Arba jie visai nekreipia į tave dėmesio, leidžia ramiai stebėti iš šalies. Kai kurie mano, kad tai tik žmonės, kuriuos matome kiekvieną dieną ir kurie tiesiog nesuprantamu būdu nusėda mūsų pasąmonėje. Bet iš kur atsiranda tie asmenybės aspektai, apie kuriuos negali žinoti? Jie kalba su jumis tam tikru būdu, kurio jūs nežinote, vartodami žodžius, kurių niekada anksčiau negirdėjote. Iš kur ji atsiranda?
Lengva apeliuoti į pasąmoninę mūsų smegenų dalį, nes niekas negali tiksliai pasakyti, kas ten vyksta. Bet tai yra logiškas ramentas, nieko daugiau ir nieko mažiau. Taip pat yra galimybė, kad tai yra žmonių, kuriuos pažinojote praeitame gyvenime, prisiminimas. Tačiau dažnai situacija tokiuose sapnuose stulbinamai primena mūsų dabartinį laiką. Kaip jūsų buvęs gyvenimas galėtų atrodyti kaip dabartinis?
Patikimiausia, remiantis daugeliu vertinimų, versija sako, kad tai yra jūsų mirę giminaičiai, kurie jus aplanko sapnuose. Jie jau perėjo į kitą gyvenimą, bet kartais jie taip pat mato tave, o tu – juos. Iš kur jie kalba? Nuo paralelinis pasaulis, ar iš kitos tikrovės versijos, ar iš kito kūno – nėra aiškaus atsakymo į šį klausimą. Tačiau viena aišku – tai yra sielų, kurias skiria bedugnė, bendravimo būdas. Vis dėlto mūsų sapnai yra nuostabūs pasauliai, kuriuose pasąmonė vaikšto laisvai, tad kodėl gi nepažvelgus į šviesą? Be to, yra daugybė praktikų, leidžiančių saugiai keliauti sapnuose. Daugelis yra patyrę panašius jausmus. Tai viena versija.
Antrasis susijęs su pasaulėžiūra, kuri sako, kad mirusiųjų sielos iškeliauja į kitą pasaulį. Į dangų, į Nirvaną, trumpalaikis pasaulis, vėl susijungs su bendru protu – tokių požiūrių yra labai daug. Juos vienija vienas dalykas – į kitą pasaulį persikėlęs žmogus gauna be galo daug galimybių. O kadangi jį su tais, kurie liko gyvųjų pasaulyje, sieja emocijų ryšiai, bendri išgyvenimai ir tikslai, natūraliai jis gali su mumis bendrauti. Pamatykite mus ir pabandykite kažkaip padėti. Ne kartą ar du galima išgirsti istorijų, kaip žuvę artimieji ar draugai įspėjo žmones apie didelius pavojus, patarė, ką daryti susidarius kebliai situacijai. Kaip tai paaiškinti?
Yra teorija, kad tai yra mūsų intuicija, atsirandanti tuo metu, kai pasąmonė yra labiausiai prieinama. Tai įgauna mums artimą formą ir jie stengiasi padėti, perspėti. Bet kodėl tai įgauna mirusių giminaičių pavidalą? Ne gyvi, ne tie, su kuriais šiuo metu gyvai bendraujame, o emocinis ryšys stipresnis nei bet kada. Ne, ne jie, būtent mirusieji, seniai ar neseniai. Pasitaiko atvejų, kai žmones įspėja beveik pamiršti artimieji – vos kelis kartus matyta prosenelė, ar seniai miręs pusbrolis. Atsakymas gali būti tik vienas – tai tiesioginis ryšys su mirusiųjų sielomis, kurios mūsų mintyse įgauna tą fizinį pavidalą, kokį turėjo per gyvenimą.
Ir yra trečia versija, kuri girdima ne taip dažnai, kaip pirmosios dvi. Ji sako, kad pirmieji du yra teisingi. Juos vienija. Pasirodo, ji visai gera. Po mirties žmogus atsiduria kitame pasaulyje, kuriame jis klesti tol, kol turi kam padėti. Kol jį prisimena, tol, kol jis gali prasiskverbti į kažkieno pasąmonę. Tačiau žmogaus atmintis nėra amžina, ir ateina momentas, kai miršta paskutinis giminaitis, bent retkarčiais jį prisiminęs. Tokiu momentu žmogus atgimsta tam, kad pradėtų naują ciklą, įgytų nauja šeima ir pažįstami. Pakartokite visą šį gyvųjų ir mirusiųjų savitarpio pagalbos ratą.
Ką žmogus mato po mirties?
Išsprendus pirmąjį klausimą, reikia konstruktyviai prieiti prie kito – ką žmogus mato po mirties? Kaip ir pirmuoju atveju, niekas negalės visiškai užtikrintai teigti, kas šią liūdną akimirką tiksliai stovi prieš akis. Yra daug patyrusių žmonių istorijų klinikinė mirtis. Pasakos apie tunelį, švelnią šviesą ir balsus. Būtent iš jų, pasak autoritetingiausių šaltinių, formuojasi mūsų pomirtinė patirtis. Norint geriau apšviesti šį paveikslą, būtina apibendrinti visas istorijas apie klinikinė mirtis, rasti persidengiančios informacijos. Ir išvesk tiesą kaip tam tikrą bendrą veiksnį. Ką žmogus mato po mirties?
Prieš pat mirtį jo gyvenime yra crescendo, aukščiausia nata. Fizinių kančių riba, kai mintis pradeda po truputį blėsti ir galiausiai visai užgęsta. Dažnai paskutinis dalykas, kurį jis girdi, yra gydytojas, pranešantis apie širdies sustojimą. Regėjimas visiškai išblėsta, palaipsniui virsdamas šviesos tuneliu, o vėliau apimdamas galutine tamsa.
Antrasis etapas – žmogus tarsi pasirodo virš savo kūno. Dažniausiai jis kabo kelis metrus virš jo, turėdamas galimybę iki smulkmenų atsižvelgti į fizinę realybę. Kaip gydytojai bando išgelbėti jo gyvybę, ką jie daro ir sako. Visą šį laiką jis yra stipraus emocinio šoko būsenoje. Tačiau kai emocijų audra nurimsta, jis supranta, kas jam nutiko. Būtent šiuo metu jam įvyksta pokyčiai, kurių negalima atšaukti. Būtent – žmogus nusižemina. Jis susitaiko su savo padėtimi ir supranta, kad net ir tokioje būsenoje dar yra kelias į priekį. Arba, tiksliau, aukštyn.
Ką siela mato po mirties?
Spręsdami apie svarbiausią visos istorijos momentą, būtent tai, ką siela mato po mirties, turite suprasti svarbus punktas. Būtent tuo momentu, kai žmogus susitaiko su savo likimu ir jį priima – jis nustoja būti asmenybe ir tampa siela. Iki to momento jo dvasinis kūnas atrodė lygiai taip pat, kaip fizinis kūnas atrodo realybėje. Tačiau supratus, kad fizinio kūno pančius nebelaiko jo dvasinio kūno, jis pradeda prarasti savo pirminę formą. Po to aplink jį pradeda pasirodyti mirusių artimųjų sielos. Net ir čia stengiamasi jam padėti, kad žmogus pereitų į kitą savo egzistencijos plotmę.
O kai siela juda toliau, prie jos ateina keista būtybė, kurios neįmanoma apibūdinti žodžiais. Visiškai tiksliai galima suprasti tik tiek, kad visa ryjanti meilė, noras padėti kyla iš jo. Kai kurie buvę užsienyje sako, kad tai mūsų bendras, pirmasis protėvis – tas, iš kurio kilo visi žmonės žemėje. Jis skuba padėti žuvusiam vyrui, kuris vis dar nieko nesupranta. Būtybė užduoda klausimus, bet ne balsu, o vaizdais. Jis slenka prieš žmogų visą gyvenimą, bet atvirkštine tvarka.
Būtent šią akimirką jis supranta, kad priartėjo prie tam tikro barjero. Jūs to nematote, bet galite jausti. Kaip kokia membrana, ar plona pertvara. Logiškai galima daryti išvadą, kad būtent tai ir skiria gyvųjų pasaulį. Bet kas bus po jos? Deja, tokie faktai niekam neprieinami. Taip yra todėl, kad klinikinę mirtį patyręs žmogus šios ribos neperžengė. Kažkur šalia jos gydytojai jį prikėlė į gyvenimą.
Pasigirsta pasakojimų, kad iš to pasaulio ištemptas žmogus kumščiais puolė į gydytojus. Jis nenorėjo pasidalyti su ten išgyventais jausmais. Kai kurie net nusižudė, bet daug vėliau. Verta pasakyti, kad toks skubėjimas yra nenaudingas. Kiekvienas iš mūsų turėsime pajusti ir pamatyti, kas ten yra už paskutinio slenksčio. Tačiau prieš jį kiekvieno iš žmonių laukia daugybė įspūdžių, kuriuos verta patirti. Ir nors kitų faktų nėra, turime atsiminti, kad turime tik vieną gyvenimą. To suvokimas turėtų paskatinti kiekvieną žmogų tapti malonesniu, protingesniu ir išmintingesniu.
Suskaičiavę visas pagrindines versijas, kurias šiuo metu turi žmonija, galime tiksliai atsakyti – taip, mirusieji mus mato. Tačiau verta prisiminti, kad viskas, kas aprašyta aukščiau, yra tik populiariausių teorijų rinkinys, o ne vienintelis teisingas atsakymas.
Susisiekus su
Visi žmonės viduje skirtingi laikotarpiai savo gyvenimą. Dažniau jie nerimauja peržengusiems senatvės slenkstį: pagyvenę žmonės supranta, kad žemiškoji egzistencija eina į pabaigą, laukia perėjimas į kitokią būseną, bet kaip tai įvyks ir kas bus toliau – paslaptis, kurios niekas nežino. dar sugebėjo išnarplioti.
Kas atsitinka po mirties
Biologiniu požiūriu mirtis yra gyvybinių procesų žmogaus kūne nutrūkimas, dėl kurio nutrūksta visų vidaus organų darbas, miršta audiniai.
Iš tikrųjų yra nedaug skeptikų, kurie tiki, kad nuo to momento, kai išnyksta smegenų funkcijos, būtis visiškai nutrūksta.
Daugelis žmonių mano, kad mirtis yra naujos egzistencijos pradžia. Pastebėtina, kad pastarųjų gretose yra ne tik bažnyčios tarnai, tikintieji, bet ir mokslo bei medicinos atstovai. Taip yra dėl to, kad kai kuriems reiškiniams realiame pasaulyje nėra paaiškinimų. Oficialiai sielos egzistavimas neįrodytas, tačiau paneigimų taip pat nėra.
Dauguma žmonių tiki, kad yra kažkas anapus mirties, tuo tarpu kiekvienas turi savo viziją, priklausomai nuo religijos ar savo įsitikinimų: kažkas tiki Dievą, kai kurie reprezentuoja energetinius laukus ir krešulius, matricą, kitas dimensijas ir pan. Tačiau yra įsitikinusių, kad sustojus kūno funkcijoms, žmogaus egzistavimas baigiasi, nes priešingai neįrodyta, o tikėjimas gyvenimo tęsimu yra mirties baimės ir nebuvimo pasekmė. -egzistavimas.
Tikintieji tiki, kad psichinis žmogaus kūnas – siela, patenka į dangų ar pragarą, arba atgimsta naujame kiaute, vėl įžengdamas į pasaulį. Kiekviena religija turi savo nuomones ir postulatus, kurie nebuvo patvirtinti ar paneigti.
Vienintelis moksliškai įrodytas faktas yra mirusiojo svorio netekimas, kuris yra 21 gramas, o tai rodo sielos idėją, paliekančią kūną.
Klinikinę mirtį išgyvenusiųjų liudijimai laikomi konkrečiais ano pasaulio egzistavimo įrodymais. Tokie žmonės dažniausiai aprašo progresą tuneliu, prieš kurį sklinda nežemiška šviesa, neaiškūs garsai, panašūs į Dievo šnabždesį ar angelų giedojimą.
Kiti atsiskyrimo nuo kūno momentą apibrėžia kaip kritimą į bedugnę ir pykinančio kvapo atsiradimą, riksmus, dejones. Palyginus šias istorijas, jie daro prielaidą, kad Edeno sodai ir ugninė Gehenna egzistuoja, o atsiskyrus nuo materialus kūnas siela eina ten.
Nepriklausomai nuo liudininkų religijos, jie yra įsitikinę vienu dalyku – sąmonė ir toliau egzistuoja atsiskyrus nuo materialaus apvalkalo.
Kur eina siela ir kur yra siela
Palyginus postulatus skirtingos religijos panašumų atsekama, kas nutiks mirusiojo sielai iš karto po mirties ir per artimiausias 40 dienų.
Pirmoji diena
Pirmosiomis minutėmis, kai siela palieka kūną, ji lieka šalia jo, bando suvokti ir suprasti, kas atsitiko. Jai tai, kas nutiko, yra rimtas sukrėtimas: artimieji verkia ir šurmuliuoja aplink, ji neatsispindi veidrodyje (taigi ir paprotys juos uždengti rankšluosčiais, kad negąsdintų velionis), negali liesti materialių daiktų, artimųjų. jos negirdi.
Vienintelis noras, kurį ji jaučia, yra grąžinti viską į savo vietas, nes ji nesupranta, ką daryti toliau.
Iš šios nuomonės atsirado paprotys mirusįjį padegti pirmą dieną po mirties – taip siela greičiau veržiasi į amžinąjį gyvenimą, nelieka prisirišusi prie kūno. Deginimas, anot induizmo, yra labiausiai Geriausias būdas palaidojimas - jei įdėsite mirusįjį į karstą ir palaidosite žemėje, astralinis kūnas pamatys, kaip suyra jo materialus apvalkalas
3 dienos
Krikščionybėje yra paprotys laidoti mirusįjį trečią dieną po biologinės mirties. Manoma, kad iki to laiko siela yra visiškai atskirta nuo kūno ir, lydima angelo, eina ruoštis amžinajam gyvenimui.
Šis laikotarpis laikomas lūžio tašku. Pagaliau supratusi savo būseną, siela palieka namus ir pradeda lankytis vietose, kurios jai buvo brangios per gyvenimą. Tačiau ji tikrai grįš, todėl namuose gyvenantys artimieji neturėtų pyktis, garsiai verkti, dejuoti – tai sukelia jai skausmą ir kankinimus. Geriausia pagalba mirusiajam – Biblijos skaitymas, maldos, ramus pokalbis su mirusiuoju, iš kurio jis galės suprasti, ką daryti toliau.
Yra nuomonė, kad kaip ir bet kuris organizmas, nors ir neapčiuopiamas, siela yra alkana. Ją reikia maitinti. Ir nė riekelės juodos duonos su stikline degtinės. Geriau, jei šeima per pirmąsias 40 dienų, susėdusi prie stalo, padės lėkštę maisto mirusiajam.
9 dienos
Šiuo metu siela eina į išbandymus – kliūčių perėjimą kelyje į Dievo sostą. Iš viso jų yra 20 ir du angelai padeda jiems praeiti. Išmėginimus valdo piktosios dvasios, kurios pateikia mirusiojo pažeidimus tam tikrame įsakyme. Angelai saugo mirusįjį, kalba apie gerus darbus. Jei blogų poelgių sąrašas įspūdingesnis už gynėjų sąrašą, jie turi teisę nunešti sielą į pragarą, jei jis lygus ar daugiau, teismai tęsiasi.
Šią dieną velionis minimas pirmą kartą: sunkioje kelionėje jam padeda tai, kad daugėja gerų darbų: kuo daugiau žmonių trokšta Dangaus karalystės, tuo didesnė tikimybė, kad Viešpats užtarti mirusįjį gerų ir blogų darbų lygybe.
40 dienų ir vėliau
40 diena yra teismo diena. Angelai palydi sielą, jau suvokusią nuodėmes, pas Dievą „teismui“. Svarbų vaidmenį apsisprendime vaidina tai, kaip apie mirusįjį kalba šiomis dienomis jį prisimenantys artimieji, draugai, pažįstami.
Maldos ir pamaldos, laikomos šventykloje atilsiui, padeda Viešpačiui priimti teigiamą sprendimą ir suteikti amžinąjį gyvenimą danguje. Pastarąjį geriau užsisakyti likus 2-3 dienoms iki keturiasdešimties, nes pagalbos reikia prieš Teismą, o ne po jo.
Visą keturiasdešimties dienų laikotarpį artimieji gali jausti sielos buvimą namuose: suskamba indai, atsidaro durys, pasigirsta žingsniai ir atodūsiai, stebimos gyvūnų reakcijos. Nebijokite tokių reiškinių – tai geri ženklai.
Patartina pasikalbėti su siela, prisiminti malonias akimirkas, pažiūrėti nuotraukas. Keturiasdešimtą dieną įprasta eiti į kapines, paminėti mirusįjį, išlydėti jį į amžinąją kelionę – po šio laikotarpio siela išskrenda amžiams.
Jei žmonės nežino, ką daryti mirus artimajam, patartina pasikalbėti su kunigu, pasikalbėti apie baimes, abejones, paklausti patarimo, kaip šiais laikais pasielgti teisingai.
Ką žmogus jaučia miręs?
Apie tai, kaip atrodo mirties procesas, galima sužinoti iš žmonių, kurie sugebėjo atgaivinti po klinikinės mirties, liudijimų. Beveik 80% tų, kurie buvo už gyvenimo ribų, sako pajutę sielos atsiskyrimo nuo kūno momentą, matę iš išorės įvykius, vykstančius su materialiu apvalkalu.
Šie procesai kėlė gana psichologines emocijas – teigiamas ar neigiamas. Kai žmonės buvo prikelti, jie grįžo į realų pasaulį, atitinkamai, džiaugsmingi arba nerimastingi, išsigandę.
Tačiau įdomus ir kitas klausimas – kas jaučiama fiziniame lygmenyje, ar mirtis sukelia skausmą. Norint gauti atsakymą, naudinga apsvarstyti, kas nutinka kūnui po mirties biologiniu požiūriu.
Nepriklausomai nuo to, kaip žmogus mirė: jis buvo nužudytas, jis mirė nuo ligos, atėjo senatvė - pagrindinis veiksnys gyvenimo pabaigoje yra deguonies tiekimo į smegenis nutraukimas.
Nuo jo tiekimo nutraukimo iki sąmonės praradimo, visų jausmų „išjungimo“ praeina 2-7 sekundės, per kurias mirštantis žmogus gali jausti skausmą, diskomfortą:
- karščiavimas, plaučių plyšimo pojūtis dėl vandens judėjimo per kvėpavimo organus;
- skausmas nuo nudegimų, kūnas tarsi degęs;
- deguonies trūkumas;
- skausmas audinių plyšimo vietoje ir pan.
Pastebėtina, kad jei mirtis neateina smurtiniu būdu, organizme išsiskiria endorfinas – džiaugsmo hormonas, o perėjimas į kitą pasaulį nesukelia ryškių neigiamų, skausmingų pojūčių.
Būdingi irimo procesai: atšąla, sustingsta, o po kelių valandų vėl tampa minkštas. Artimųjų sprendimu parenkama laidojimo data (kurią dieną tai priklauso nuo mirties ar mirties priežasčių ir aplinkybių), atliekama laidotuvių ceremonija.
Ką jis mato ir jaučia po mirties?
Sužinoti, kas atsitinka sielai iš karto po mirties, tampa įmanoma dėka pasakojimų apie žmones, kurie po klinikinės mirties grįžo į realybę.
Vaizdas iš išorės
Pirmosiomis akimirkomis žmogus nustemba, kad jame vis dar gyvena sąmonė, tai yra jis toliau mąsto, jaučia emocijas, bet iš išorės, be fizinio komponento. Jis mato, ką žmonės veikia aplink jo kūną, bet tuo pat metu negali jų liesti ar nieko bendrauti.
Kai kuriems pavyko per trumpą laiką, kol gydytojai prikėlė smegenis į gyvenimą, pakeliauti: aplankyti savo namus ar širdžiai brangias vietas, artimuosius, net jei jie buvo už šimtų kilometrų nuo pastato, kuriame širdis. įvyko areštas. Taip pat žmonės pažymėjo, kad pamatė gražią būtybę – angelą, Viešpatį, kuris pašaukė kartu su jais.
Kai kurie susitiko su mirusiais giminaičiais, o pastarieji mirštančiajam pasakė, kad jo laikas palikti pasaulį dar neatėjo ir jis pasirodė anksčiau nei tikėtasi.
Dauguma žmonių nenoriai grįžo į savo kūną iš nebūties, nes jautė palaimą ir ramybę.
Tunelis
Beveik visi žmonės mato ryškią spinduliuotę prieš ilgą tamsų tunelį. Rytų religijos aiškina, kad siela palieka kūną per skylutes:
- akys;
- šnervės;
- bamba;
- lytiniai organai;
- išangė.
Perėjimo per kūną iki šio išėjimo, prieš kurį matomas supantis pasaulis, momentas suvokiamas kaip judėjimas siauru koridoriumi su neįtikėtinu švytėjimu.
Įdomus faktas, kad net tie, kuriems mirtis atėjo naktį, jautė spindesį.
Dieviškoji šviesa suteikia sielos ramybę, nuramindama sielą, sutrikusią naujos realybės sau.
Garsai
Aplink esanti realybė alsuoja ne tik naujomis vizijomis, bet ir garsais, todėl buvę kitame pasaulyje tuštuma to pavadinti negalėtų.
Jų pasakojimai apie garsus skiriasi, tačiau faktas, kad jie yra, išlieka įprastas:
- neaiškūs pokalbiai, kurie vadinami angelų bendravimu;
- zvimbimas;
- sunkus, trikdantis ūžesys;
- vėjo ošimas;
- nulūžusių šakų traškėjimas ir kt.
Ar egzistuoja rojus ir pragaras
Atsakymą į šį klausimą kiekvienas pasirenka pats, tačiau tikintiesiems jis vienareikšmis – jie egzistuoja.
Pasak Šventojo Rašto, Rojus yra Dangaus karalystė, esanti kitoje, paralelinėje realybėje, todėl gyviems žmonėms nematoma. Pats Dangiškasis Tėvas sėdi ten, soste, ir dešinė ranka sėdi jo sūnus – Jėzus Kristus, kuris vėl sugrįš į žemę Paskutiniojo teismo dieną.
Šią dieną, pasak Biblijos, mirusieji prisikels iš savo kapų, susitiks su juo ir įgis gyvenimą naujoje Karalystėje. Tuo pačiu išnyks ir šiandien egzistuojanti žemė ir dangus, atsiras amžinasis miestas – Naujoji Jeruzalė.
Biblijos mokyme nėra duomenų apie tai, iš kur į žemę ateina naujos sielos, tačiau kai kurie žmonės, prisimenantys savo gimimą ir ankstesnį gyvenimą iki gimimo, pasakoja įdomių istorijų.
Taigi, prieš pastojant vaiką, jo sąmonė gyvena kitoje realybėje ir bando surasti mamą ir tėtį, o kai pasirenkamas, ateina pas juos. Legenda panaši į tiesą, nes daugelis kūdikių savo išvaizda, charakteriu ir elgesiu yra labai panašūs į jau mirusius giminaičius. Apie tokius vaikus sako, kad jų artimieji gimsta iš naujo, grįžta į šeimą.
Ar mirusiojo siela sugeba persikelti į naujagimį, ar ne, nežinoma, tačiau vaiko gimimas yra vienintelis įrodytas būdas gyventi amžinai, nors ir genetiniu tęsiniu.
Svarbus klausimas – ar po mirties susitinka mirusių artimųjų sielos. Jis neturi aiškaus atsakymo. Greičiausiai tuo gali tikėtis tik tie, kurie gyvena rojuje arba dar nenukeliavo į žemę atgimti. Pasak giminaičių, kurie sapne ateina pas gimines, pasakojimus, dauguma sutiko gimines.
Kaip siela atsisveikina su artimaisiais
Mirusių žmonių meilė savo artimiesiems niekur nedingsta, ji išlieka pastovią vertę. Ir nors mirusieji negali tiesiogiai susisiekti, jie stengiasi palaikyti gyvuosius ir jiems padėti. Dažnai giminaičių susitikimai vyksta sapne, nes tai yra vienintelis būdas susisiekti su tais, kurie liko žemėje.
Sielos sapnuose ateina pas tuos, kurie negali susitaikyti su savo mirtimi ir prašo juos paleisti arba praneša, kad atleidžia artimiesiems, kurie prieš juos jaučia didelę kaltę. Tai yra konkretus įrodymas, kad mirusieji daugelį metų lieka šalia savo artimųjų ir toliau juos girdi. Todėl svarbu nuolat minėti mirties metines, tėvų šeštadieniais, bet kokiomis dienomis, kai yra noras tai padaryti.
Kartais išėjusieji prašo duoti ką nors. Tai daroma per mirusįjį: tą dieną, kai jis yra palaidotas, ateikite atsisveikinti ir įdėkite daiktą į karstą su prašymu duoti Dievo tarnui (vardą). Galite tiesiog atnešti daiktą į kapą.
Kaip kalbėtis su mirusiaisiais
Neverta be jokios priežasties trukdyti mirusiajam iš tuščio smalsumo - siela gyvena danguje ramiai ir ramiai, o jei bandysite ją prisišaukti seanso pagalba per nuotraukas, asmeninius daiktus, tai sukels panika. Mirusieji jaučia, kada jų reikia artimiesiems, o patys ateina pas juos sapne arba duoda ženklus.
Jei norite aštriai kalbėti, geriau eikite į šventyklą, uždėkite žvakę poilsiui ir mintyse pasikalbėkite su mirusiuoju, pasitarkite su juo, paprašykite pagalbos. Bet ko negalima padaryti pagal žmonių gandus, tai dažnai eiti į kapines ir valandų valandas kalbėtis su mirusiuoju.
Pripažįstama, kad taip nebus galima rasti ramybės, o „patraukti iš šventoriaus“ piktoji dvasia, demonas – visiškai. Kiek tai tiesa, nežinia – galbūt tai būdas padėti žmogui išsivaduoti iš situacijos, sustabdyti nuoskaudą, kurią sukelia dažni žygiai į kapus. Bet kokiu atveju, kaip lengviau iškęsti nuostolius, kiekvienas nusprendžia pats.
Kaip padėti rasti ramybę
Kad mylimo žmogaus siela ilsėtųsi ramybėje, prieš laidojimą jis laidojamas, atliekamos kitos religinės apeigos. Būtinai minėkite 9, 40 dienų, jubiliejus. Šiomis datomis svarbu kuo daugiau žmonių, net ir nepažįstamų, išdalinti „minėjimą“ ir paprašyti prisiminti ką tik mirusį Dievo tarną, melsti jo atilsį. Geriau, jei tai vaikai, kurių prašymus Viešpats išgirsta geriausiai ir kurie iki 7 metų laikomi nenuodėmiais angelais.
Ateityje pasirūpinkite artimo žmogaus kapu, eikite į bažnyčią, užsisakykite atminimo pamaldas, uždegkite žvakutes, skaitykite maldas. Apsilankyti šventykloje rekomenduojama ir tais atvejais, kai mirusiojo buvimas jaučiamas po 40 dienų arba pasirodo praėjus mėnesiams ar metams po jo mirties. Tai ženklas, kad kažkas vargina sielą, būdas padėti rasti joje ramybę - laidotuvių vakarienė, malda ir įžiebimas poilsiui vaško žvakė, kurios liepsna simbolizuoja amžiną atmintį ir ramybę.
Nereikėtų per daug žudyti už mirusįjį, nes jis tuo pat metu jaučia nerimą ir kankinimus.
Nuliūdus svarbu sugebėti paleisti sielą, geriau geru žodžiu dažniau prisiminti brangų žmogų, papasakoti apie jį vaikams ir anūkams, padaryti giminės medį, taip garantuojant jam amžinąjį gyvenimą.
Susiję vaizdo įrašai
Visi žmonės yra mirtingi. Ši paprasta tiesa kiekviename amžiuje suvokiama skirtingai. Maži vaikai nieko nežino apie mirties egzistavimą. Paaugliams tai pristatoma kaip kažkas tolimo ir beveik nepasiekiamo. Tai paaiškina paauglių pasirengimą nepagrįstai rizikuoti, nes jiems atrodo, kad gyvenimas niekada nesibaigs, o mirtis ateina tik kitiems.
Suaugus gyvenimo laikinumas jaučiamas labai aštriai. Pradeda kamuoti klausimai apie gyvenimo prasmę. Kam visi šie siekiai, rūpesčiai, rūpesčiai, jei tik užmarštis ir nykimas laukia? Vyresni žmonės ilgainiui susitaiko su mintimi savo mirtį, tačiau su ypatingu nerimu jie pradeda bendrauti su savo artimųjų gyvenimu ir sveikata. Senatvėje žmogus vienas lieka su mintimis apie neišvengiamą žemiškosios egzistencijos pabaigą. Kažkas bijo mirties, kiti jos laukia kaip išsivadavimo. Bet kokiu atveju finalas neišvengiamas.
Kas toliau? Kas laukia žmogaus sielos? Pagrindinės pasaulio religijos sutaria, kad mirtis nėra pabaiga, o tik pradžia.
Budizmas: siela negali mirti
Budizmo požiūriu mirtis yra ne tik natūralus, bet ir trokštamas procesas. Tai tik būtinas žingsnis Idealo pasiekimas. Tačiau Idealą (Absoliutą) pasiekia ne visi.
už gyvenimo ribų
Siela nemiršta kartu su kūnu. Jo likimas po mirties priklauso nuo to, kaip žmogus nuėjo savo žemiškąjį kelią. Yra trys parinktys:
- Atgimimas (persikėlimas).
- Nirvanos pasiekimas.
- Kambarys pragare.
Tarp nusidėjėliams paruoštų bausmių yra šios:
- kankinimas karšta geležimi;
- įšaldymo bausmė;
- kepimo kankinimas.
Išlaikęs visus testus, kurie dar seka imti simboliškai siela atgimsta. Budistų nuomone, gimimas ir gyvenimas yra ne palaima, o naujos kančios.
Atgimimas arba Nirvana
Nusidėjėlių laukia nesibaigianti migracijų serija. Tuo pačiu atgimti gali ne tik žmogus, bet ir gyvūnas, ir augalas, ir dangiškas. Reikia pastebėti, kad atgimsta ne pati siela įprasta to žodžio prasme, o karma – savotiškas mentalitetas, kurio viena iš savybių yra gebėjimas patirti daugybę pokyčių ar transformacijų.
Nirvana laukia teisiųjų po fizinės mirties. Pažodžiui „nirvana“ verčiama kaip „išnykimas“. Tačiau gyvybės liepsna neužgęsta nustojus egzistuoti žmogaus kūniškam apvalkalui, o tęsiasi kitaip. Vienas iš budistų vienuolių Nagasenas apibūdina nirvaną ne tik kaip baimės, pavojų ir kančios nebuvimą, bet ir kaip palaimą, ramybę, tyrumą ir tobulumą. Tiksliau apibūdinti nirvanos būsena labai problemiška, nes tai peržengia žmogaus mąstymo ribas.
Islamas: pokalbis su angelais
Kūnas yra tik instrumentas, visiškai pavaldus dvasiai. Mirtis laikoma kūno, atskirų jo organų ir sistemų funkcijų nutrūkimu. Gyvenimas sustoja Viešpaties valia, bet angelams patikėta paimti žmogaus sielą ir palydėti ją į kitą pasaulį.
Azraelis – mirties pasiuntinys
Visagalio nustatytu laiku, kai baigiasi žmogaus žemiškasis kelias, pas jį nusileidžia angelai. Buvęs mirusiojo gyvenimas įtakoja tai, kaip jo siela pasitrauks po mirties, kaip lengvai paliks kūną ir kas jos laukia pomirtiniame gyvenime. Jeigu teisusis miršta, iš pradžių jam pasirodo šviečiantys ir besišypsantys gailestingumo angelai, o paskui ateina pats Azraelis – mirties angelas.
Grynos sielos sklandžiai ir švelniai palieka kūną. Kankiniai, priėmę mirtį dėl Viešpaties šlovės, iš karto nesuvokia, kad mirė, nes visiškai nejaučia mirties agonijos. Jie tiesiog persikelia į kitą pasaulį ir džiaugiasi amžina palaima. Angelai visur sveikina teisiojo dvasią, žavisi ja ir giria visus gerus darbus, kuriuos žmogus padarė per savo gyvenimą.
Nusidėjėliai skausmingai miršta. Jie laukia mirties su baime ir pykčiu, o jų sielos be jokio gailesčio tiesiogine prasme išsiveržia iš jų kūnų. Angelai jiems nesako gražių žodžių, nelydi jų pas Visagalį. Atvirkščiai, su jais elgiamasi niekingai, stumiamas atgal į kapus.
Munkaras ir Nakiras – klausytojai iš kapo
Kai siela pasirodo prieš Allahą, Jis liepia angelams nešti ją atgal į kapą, kuris yra ne tik paskutinis kūno prieglobstis, bet ir Pradinis etapas perėjimas į amžinąjį gyvenimą. Būtent kape siela laukia pokalbio du angelai. Nakiras ir Munkaras klausia visų, kokią religiją jis išpažino per savo gyvenimą, ar tikėjo Dievą, ar darė gerus darbus. Teisiesiems nesunku atsakyti į visus šiuos klausimus.
Jei žmogus vedė nuodėmingą gyvenimo būdą, jis gali būti nubaustas jau kape, veikdamas kaip savotiška skaistykla. F.Gülenas islamo informaciniame portale patalpintame straipsnyje „Nusikaltimai“ kapą lygina su karčiu vaistu, po kurio seka pasveikimas ir išsivadavimas iš pragariškų kančių.
Pomirtiniame gyvenime teisiųjų dvasia jaučia rojaus palaimą. Per gyvenimą nuveikti geri darbai, perskaitytos maldos pasirodys prieš jį gerų draugų ir pagalbininkų pavidalu. Blogi darbai persekios nusidėjėlius piktadarių pavidalu, taip pat gyvates ir skorpionus. Siela, turinti neišspręstų nuodėmių, patirs bausmę, kad apsivalytų ir, nustatytą valandą prisikėlusi, patektų į dangų.
Perėjus į kitą pasaulį, žmogaus gerų ir blogų poelgių apskaita nutrūksta, tačiau atsižvelgiama į viską, ką jis paliko žemėje po savęs. Tai gali būti parašytos knygos, sukurti daiktai, tinkamai auklėti vaikai, indėlis į visuomenės raidą. Viskas bus suskaičiuota. Jei bet koks žmogaus poelgis, padarytas per savo gyvenimą, sukėlė blogį ir toliau kenkia žmonėms net po mirties, tai nuodėmės kaupsis. Už juos irgi reikės atsakyti ir būti nubaustiems.
Paskirtą dieną Alachas prikels ne tik žmogaus sielą. Jo kūnas taip pat bus prikeltas iš dalelių, kurios po palaidojimo nesuskilo.
Judaizmas: bekūnės dvasios nemirtingumas
Žmogaus sielos gyvenimo tęsimas po fizinės mirties yra pagrindinė judaizmo idėja. Toroje nemirtingumo samprata nėra iki galo atskleista, ji liečia žmonių žemiškojo gyvenimo problemas. Pranašai pasakoja žydams apie kitą pasaulį.
Ryšys tarp gendančio kūno ir amžinosios dvasios
Žmogui, skirtingai nei gyvūnų pasaulio atstovams, unikalumą suteikia sielos buvimas, kuris yra ne kas kita, kaip slapčiausia Dievo esmė. Kiekviena žmogaus siela yra danguje iki savo žemiškojo gimimo dienos. Ryšys tarp kūno ir dvasios prasideda nuo pastojimo ir baigiasi mirtimi.
Po kūno mirties bekūnė dvasia yra pasimetusi: ji mato savo fizinį apvalkalą, bet negali į jį sugrįžti. Siela gedi ir sielojasi dėl savo kūno 7 dienas.
Laukia nuosprendžio
Per metus po mirties siela neturi vietos, kur galėtų rasti ramybę. Stebint, kaip irsta kūno audiniai, kurie jai tarnavo gyvenime, siela siautėja ir kenčia. Tai jai stiprus ir labai skausmingas išbandymas. Lengviausia teisiesiems ir tiems, kurie neteikė didelės reikšmės išorinėms formoms, ypatingą dėmesį skiriant vidiniam turiniui.
Siela nuteisiama po 12 mėnesių. Teismo sprendimas gali užtrukti trumpiau, bet nusidėjėliams ir nedoriems žmonėms jis trunka lygiai vienerius metus. Tada siela patenka į Gegeiną, kur jos laukia apvalanti dvasinė ugnis. Po to ji gali pretenduoti į amžinąjį gyvenimą.
Krikščionybė: nusidėjėlių išbandymai
Siela kitame pasaulyje turi išgyventi išbandymus, kurių kiekvienas yra bausmė už tam tikrą nuodėmę. Įveikusi pirmąjį išbandymą, lengviausią, siela pereina prie kito, sunkesnio ir rimtesnio. Išgyvenus visus išbandymus, jos laukia arba apsivalymas, arba nuvertimas į Gehenną.
20 kankinimų
Asmeninė žmogaus patirtis, įgyta per gyvenimą, jo pažiūros ir įsitikinimai turi įtakos išbandymų eigai ir jų suvokimui. Iš viso yra dvidešimt bandymų:
- Tuščios kalbos arba meilė tuščioms kalboms.
- Apgaulė.
- Šmeižtas ir apkalbos.
- Tinginystė.
- Vagystė.
- Meilė pinigams.
- Godumas.
- Neteisūs pasmerkimai.
- Pavydas.
- Pasididžiavimas.
- Pyktis.
- pyktis.
- Žmogžudystės.
- Burtai.
- Ištvirkavimas.
- Ištikimybė.
- Sodomos nuodėmė.
- Erezija.
- Žiaurumas.
Kiekviena priklausomybė, į kurią žmogus buvo linkęs per savo gyvenimą, po mirties pavirs demonu (muitininku) ir kankins nusidėjėlį.
Nuo keturiasdešimtos dienos iki Paskutiniojo teismo
Pasibaigus išbandymams, sielai parodomos dangiškos buveinės ir pragaro bedugnės, o keturiasdešimtą dieną jie nustato vietą, kur laukiamas Paskutinis teismas. Dabar vienos sielos egzistuoja laukdamos amžino džiaugsmo, o kitos – begalinės kančios.
Yra šios taisyklės išimtis. Nekaltai vaiko sielai po mirties iš karto bus suteikta ramybė ir palaima. O vaikams, kurie visą gyvenimą kenčia nuo įvairiausių negalavimų ir negalavimų, Viešpats leis pasirinkti bet kurią jiems patinkančią vietą rojuje.
Kai ateis paskirta valanda, visi kūnai prisikels, susijungs su savo sielomis ir atves prieš Kristaus teismo krėslę. Kalbėti apie pačios sielos prisikėlimą nėra visiškai teisinga, nes ji jau nemirtinga. Teisiųjų laukia amžinas, kupinas džiaugsmo gyvenimas, o nedorėlių – pragaro liepsnos, pagal kurias reikia suprasti ne žmogui pažįstamą ugnį, o tai, ką žino tik Dievas.
liudininkų pasakojimus
Yra liudijimų žmonių, kurie, patyrę klinikinę mirtį, tiesiogine prasme grįžo iš kito pasaulio. Visi jie maždaug vienodai apibūdina įvykius, kurie jiems nutinka.
Kai siela atsiskiria nuo kūno, ji ne iš karto suvokia, kas atsitiko. Stebėdama savo negyvą kūną, ji pamažu pradeda suprasti, kad žemiškas gyvenimas baigėsi. Tuo pačiu metu žmogaus sąmonė, jo mintys ir atmintis išlieka nepakitę. Daugelis prisimena, kaip prieš akis blykstelėjo visi jų žemiškojo gyvenimo įvykiai. Kažkas yra tikras, kad būdamas kitame pasaulyje jis sugebėjo sužinoti visas visatos paslaptis, tačiau vėliau šios žinios buvo ištrintos iš atminties.
Apsidairiusi aplink, siela pastebi ryškų švytėjimą, skleidžiantį meilę ir palaimą, ir pradeda judėti link šviesos. Vieni tuo pat metu girdi garsą, primenantį vėjo ošimą, kiti tarsi girdi mirusių artimųjų balsus ar angelų šauksmą. Kitoje gyvenimo pusėje bendravimas vyksta ne verbaliniu lygmeniu, o telepatijos pagalba. Kartais žmonės išgirsdavo balsą, liepiantį sielai grįžti į žemę, nes buvo nebaigtų darbų, o žmogaus misija nebuvo iki galo įvykdyta.
Daugelis patyrė tokią ramybę, ramybę ir džiaugsmą, kad nebenorėjo grįžti į savo kūną. Tačiau yra ir tokių, kurie jautė baimę ir kančią. Tada jiems prireikė daug laiko atsigauti ir atsikratyti skaudžių prisiminimų.
Neretai klinikinę mirtį patyrę žmonės pakeičia požiūrį į gyvenimą, religiją ir pradeda daryti tai, kas anksčiau jiems buvo neįprasta. Kartu visi teigia, kad įgyta patirtis turėjo stiprios įtakos tolimesniam likimui.
Mokslininkai, besilaikantys materialistinių pažiūrų, įsitikinę, kad klinikinės mirties būsenos žmonių aprašytos vizijos tėra deguonies trūkumo sukeltos haliucinacijos. Nėra įrodymų, patvirtinančių pomirtinių išgyvenimų tikrovę.
Neperžengiant ribos, skiriančios gyvenimą nuo mirties, niekam neduota žinoti, kas jam paruošta kitame pasaulyje. Bet kiekvienas gali vertai praeiti savo žemiškąjį kelią ir nedaryti piktų darbų. Ne dėl dangiškos bausmės baimės, o dėl meilės gėriui, teisingumui ir artimui.