Galileo Galilei (itāļu: Galileo Galilei). Dzimis 1564. gada 15. februārī Pizā – miris 1642. gada 8. janvārī Arčetri. Itāļu fiziķis, mehāniķis, astronoms, filozofs un matemātiķis, kurš būtiski ietekmēja sava laika zinātni. Viņš bija pirmais, kurš izmantoja teleskopu, lai novērotu debess ķermeņus, un veica vairākus izcilus astronomiskus atklājumus.
Galileo ir eksperimentālās fizikas pamatlicējs. Ar saviem eksperimentiem viņš pārliecinoši atspēkoja spekulatīvo metafiziku un lika pamatus klasiskajai mehānikai.
Savas dzīves laikā viņš bija pazīstams kā aktīvs pasaules heliocentriskās sistēmas atbalstītājs, kas Galileo noveda pie nopietna konflikta ar katoļu baznīcu.
Galilejs dzimis 1564. gadā Itālijas pilsētā Pizā, labi dzimuša, bet nabadzīga muižnieka Vinčenco Galileja, ievērojama mūzikas teorētiķa un lutenista ģimenē. Pilnais vārds Galileo Galilei: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei (itāļu: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de "Galilei). Galileo dzimtas pārstāvji dokumentos minēti kopš 14. gs. Vairāki viņa tiešie senči bija priori (biedri). valdošā padome) no Florences Republikas, un Galileja vecvecvecvectēvs, slavens ārsts, kurš arī sauca Galileo, tika ievēlēts par republikas vadītāju 1445. gadā.
Vincenco Galilei un Džūlijas Ammanati ģimenē bija seši bērni, taču izdzīvot izdevās četriem: Galileo (vecākā no bērniem), meitas Virdžīnija, Līvija un jaunākais dēls Mikelandželo, kurš vēlāk ieguva slavu arī kā komponists-lutenists. 1572. gadā Vincenco pārcēlās uz Toskānas hercogistes galvaspilsētu Florenci. Mediči dinastija, kas tur valdīja, bija pazīstama ar savu plašo un pastāvīgo mākslas un zinātnes aizbildniecību.
Par Galileja bērnību ir maz zināms. Jau no agras bērnības zēnu piesaistīja māksla; Visu mūžu viņš nesa sev līdzi mīlestību pret mūziku un zīmēšanu, ko apguva līdz pilnībai. Brieduma gados ar viņu perspektīvas un kompozīcijas jautājumos konsultējās labākie Florences mākslinieki - Čigoli, Bronzino un citi; Cigoli pat apgalvoja, ka tieši Galileo viņš ir parādā savu slavu. No Galileja rakstiem var arī secināt, ka viņam bija ievērojams literārais talants.
Pamatizglītību Galilejs ieguva tuvējā Vallombrosa klosterī. Zēns mīlēja mācīties un kļuva par vienu no labākajiem skolēniem klasē. Viņš izsvēra iespēju kļūt par priesteri, taču viņa tēvs bija pret to.
1581. gadā 17 gadus vecais Galilejs pēc sava tēva uzstājības iestājās Pizas Universitātē, lai studētu medicīnu. Universitātē Galilejs apmeklēja arī lekcijas par ģeometriju (iepriekš viņam matemātika bija pilnīgi sveša) un šī zinātne viņu tik ļoti aizrāva, ka viņa tēvs sāka baidīties, ka tas varētu traucēt medicīnas studijām.
Galileo palika students mazāk nekā trīs gadus; Šajā laikā viņam izdevās pamatīgi iepazīties ar seno filozofu un matemātiķu darbiem un izpelnīties skolotāju vidū kā nepielūdzama debatētāja reputāciju. Pat tad viņš uzskatīja, ka viņam ir tiesības uz savu viedokli par visiem zinātnes jautājumiem, neatkarīgi no tradicionālajām autoritātēm.
Iespējams, tieši šajos gados viņš iepazinās ar teoriju. Pēc tam aktīvi tika apspriestas astronomiskās problēmas, īpaši saistībā ar tikko veikto kalendāra reformu.
Drīz vien tēva finansiālais stāvoklis pasliktinājās, un viņš nevarēja samaksāt par dēla tālākizglītību. Lūgums atbrīvot Galileo no maksas (šāds izņēmums tika izdarīts spējīgākajiem studentiem) tika noraidīts. Galilejs atgriezās Florencē (1585), nesaņemot grādu. Par laimi viņam izdevās pievērst uzmanību ar vairākiem ģeniāliem izgudrojumiem (piemēram, hidrostatiskajiem balansiem), pateicoties kuriem viņš satika izglītoto un turīgo zinātnes mīļotāju marķīzu Gvidobaldo del Monte. Marķīzs, atšķirībā no Pizānas profesoriem, spēja viņu pareizi novērtēt. Jau toreiz del Monte teica, ka pasaule kopš laika nav redzējusi tik ģēniju kā Galileo. Jaunā vīrieša neparastā talanta apbrīnots, marķīzs kļuva par viņa draugu un patronu; viņš iepazīstināja Galileo ar Toskānas hercogu Ferdinandu I de Mediči un lūdza viņam algotu zinātnisko amatu.
1589. gadā Galilejs atgriezās Pizas Universitātē, tagad kā matemātikas profesors. Tur viņš sāka veikt neatkarīgus pētījumus mehānikā un matemātikā. Tiesa, viņam iedeva minimālo algu: 60 kronas gadā (medicīnas profesors saņēma 2000 kronu). 1590. gadā Galilejs uzrakstīja savu traktātu On Motion.
1591. gadā tēvs nomira, un atbildība par ģimeni pārgāja Galileo. Vispirms viņam bija jārūpējas par jaunākā brāļa audzināšanu un divu neprecēto māsu pūru.
1592. gadā Galilejs saņēma amatu prestižajā un bagātajā Padujas Universitātē (Venēcijas Republika), kur viņš mācīja astronomiju, mehāniku un matemātiku.
Uzturēšanās gadi Padujā ir visauglīgākais periods zinātniskā darbība Galileja. Drīz viņš kļuva par slavenāko profesoru Padujā. Studenti pulcējās uz viņa lekcijām, Venēcijas valdība pastāvīgi uzticēja Galileo izstrādāt dažādu veidu tehniskos līdzekļus, jaunais Keplers un citas tā laika zinātniskās autoritātes ar viņu aktīvi sarakstījās.
Šajos gados viņš uzrakstīja traktātu ar nosaukumu Mehānika, kas izraisīja zināmu interesi un tika pārpublicēts tulkojumā franču valodā. Pirmajos darbos, kā arī korespondencē Galilejs sniedza pirmo skici jaunai vispārējai ķermeņu krišanas un svārsta kustības teorijai.
Iemesls jaunam Galileo zinātniskās izpētes posmam bija jaunas zvaigznes parādīšanās 1604. gadā, ko tagad sauc par Keplera supernovu. Tas pamodina vispārēju interesi par astronomiju, un Galileo lasa virkni privātu lekciju. Uzzinot par teleskopa izgudrojumu Holandē, Pirmo teleskopu Galilejs uzbūvēja savām rokām 1609. gadā un norāda to pret debesīm.
Galileo redzētais bija tik pārsteidzošs, ka pat pēc daudziem gadiem bija cilvēki, kuri atteicās ticēt viņa atklājumiem un apgalvoja, ka tā ir ilūzija vai maldi. Galilejs atklāja kalnus uz Mēness, Piena Ceļš sadalījās atsevišķās zvaigznēs, bet viņa laikabiedrus īpaši pārsteidza viņa atklātie 4 Jupitera pavadoņi (1610). Par godu sava nelaiķa patrona Ferdinanda de Mediči (kurš nomira 1609. gadā) četriem dēliem Galilejs šos pavadoņus nosauca par "mediķu zvaigznēm" (lat. Stellae Medicae). Tagad viņiem ir piemērotāks nosaukums "Galiles satelīti".
Savus pirmos atklājumus Galilejs aprakstīja ar teleskopu savā darbā “Zvaigžņotais vēstnesis” (latīņu: Sidereus Nuncius), kas publicēts Florencē 1610. gadā. Grāmata guva sensacionālus panākumus visā Eiropā, pat kronētas galvas steidzās pasūtīt teleskopu. Galilejs uzdāvināja vairākus teleskopus Venēcijas Senātam, kas kā pateicības zīmi iecēla viņu par profesoru uz mūžu ar 1000 florīnu algu. 1610. gada septembrī Keplers iegādājās teleskopu, un decembrī Galileja atklājumus apstiprināja ietekmīgais romiešu astronoms Klavijs. Tuvojas vispārēja atzinība. Galilejs kļūst par slavenāko zinātnieku Eiropā, viņam par godu tiek rakstītas odas, salīdzinot viņu ar Kolumbu. 1610. gada 20. aprīlī, īsi pirms savas nāves, franču karalis Henrijs IV lūdza Galileo atklāt viņam zvaigzni.
Tomēr bija daži neapmierināti cilvēki. Astronoms Frančesko Sici (itāļu: Sizzi) publicēja brošūru, kurā viņš norādīja, ka septiņi ir ideāls skaitlis, un pat cilvēka galvā ir septiņi caurumi, tāpēc planētas var būt tikai septiņas, un Galileja atklājumi ir ilūzija. Protestēja arī astrologi un ārsti, sūdzoties, ka jaunu debess ķermeņu parādīšanās ir "postoša astroloģijai un lielākajai daļai medicīnas", jo visas parastās astroloģiskās metodes "tiks pilnībā iznīcinātas".
Šajos gados Galilejs noslēdza civillaulību ar venēciešu Marinu Gambu (itāļu: Marina Gamba). Viņš nekad nav precējies ar Marinu, bet kļuva par dēla un divu meitu tēvu. Dēlu viņš nosauca par Vincenzo tēva piemiņai, bet meitas Virdžīniju un Līviju par godu māsām. Vēlāk, 1619. gadā, Galilejs oficiāli leģitimizēja savu dēlu; abas meitas savu dzīvi beidza klosterī.
Viseiropas slava un nepieciešamība pēc naudas lika Galileju spert katastrofālu soli, kā vēlāk izrādījās: 1610. gadā viņš pameta mierīgo Venēciju, kur inkvizīcijai nebija pieejams, un pārcēlās uz Florenci. Hercogs Kosimo II de Mediči, Ferdinanda dēls, apsolīja Galileo godpilno un izdevīgo padomnieka amatu Toskānas galmā. Viņš turēja savu solījumu, kas ļāva Galileo atrisināt milzīgo parādu problēmu, kas bija uzkrāta pēc viņa divu māsu laulībām.
Galileja pienākumi hercoga Kosimo II galmā nebija apgrūtinoši – mācīt Toskānas hercoga dēlus un piedalīties dažos jautājumos kā hercoga padomniekam un pārstāvim. Formāli viņš ir arī uzņemts par profesoru Pizas Universitātē, taču ir atbrīvots no nogurdinošā pienākuma lasīt lekcijas.
Galileo turpina zinātniskos pētījumus un atklāj Veneras fāzes, plankumus uz Saules un pēc tam Saules rotāciju ap savu asi. Galileo bieži iepazīstināja ar saviem sasniegumiem (un bieži vien arī par prioritātēm) uzpūtīgi polemiski, kas viņam radīja daudz jaunu ienaidnieku (jo īpaši jezuītu vidū).
Galileja pieaugošā ietekme, viņa domāšanas neatkarība un asā pretestība Aristoteļa mācībām veicināja viņa oponentu agresīva loka veidošanos, kas sastāvēja no peripatētikas profesoriem un dažiem baznīcas vadītājiem. Galileja ļaundari bija īpaši sašutuši par viņa propagandu par pasaules heliocentrisko sistēmu, jo, pēc viņu domām, Zemes rotācija bija pretrunā ar Psalmu tekstiem (Psalms 103:5), kas ir Psalms no Salamana grāmatas (Sec. 1). :5), kā arī epizode no Jozua grāmatas (Jozua 10:12), kas runā par Zemes nekustīgumu un Saules kustību. Turklāt detalizēts Zemes nekustīguma jēdziena pamatojums un hipotēžu par tās rotāciju atspēkošana bija ietverts Aristoteļa traktātā “Par debesīm” un Ptolemaja “Almagestā”.
1611. gadā Galilejs savas godības aurā nolēma doties uz Romu, cerēdams pārliecināt pāvestu, ka kopernikānisms ir pilnībā savienojams ar katolicismu. Viņš tika uzņemts labi, ievēlēts par sesto zinātniskās “Academia dei Lincei” locekli, tikās ar pāvestu Pāvilu V un ietekmīgiem kardināliem. Viņš parādīja viņiem savu teleskopu un rūpīgi un uzmanīgi paskaidroja. Kardināli izveidoja veselu komisiju, lai noskaidrotu jautājumu, vai ir grēcīgi skatīties debesīs caur cauruli, taču viņi nonāca pie secinājuma, ka tas ir pieļaujams. Iepriecinoši bija arī tas, ka romiešu astronomi atklāti apsprieda jautājumu par to, vai Venera pārvietojas ap Zemi vai ap Sauli (Veneras mainīgās fāzes nepārprotami runāja par labu otrajam variantam).
Uzmundrināts, Galilejs vēstulē savam studentam abatam Kastelli (1613) paziņoja, ka Svētie Raksti attiecas tikai uz dvēseles glābšanu un nav autoritatīvi zinātniskos jautājumos: “Nevienam Svēto Rakstu teicienam nav tik piespiedu spēka kā jebkuram. dabas parādība." Turklāt viņš publicēja šo vēstuli, kas izraisīja inkvizīcijas denonsēšanu. Arī 1613. gadā Galilejs publicēja grāmatu “Vēstules par saules plankumiem”, kurā viņš atklāti izteicās par labu Kopernika sistēmai. 1615. gada 25. februārī Romas inkvizīcija sāka savu pirmo lietu pret Galileo apsūdzībās ķecerībā. Pēdējā Galileja kļūda bija viņa aicinājums uz Romu paust savu galīgo attieksmi pret koperniku (1615).
Tas viss izraisīja reakciju, kas bija pretēja gaidītajam. Satraukta par reformācijas panākumiem, katoļu baznīca nolēma nostiprināt savu garīgo monopolu, jo īpaši aizliedzot kopernicismu. Baznīcas nostāju precizē ietekmīgā kardināla Belarmino vēstule, kas 1615. gada 12. aprīlī nosūtīta kopernikānisma aizstāvim teologam Paolo Antonio Foskarini. Kardināls skaidro, ka Baznīca neiebilst pret kopernikānisma kā ērtas matemātiskas ierīces interpretāciju, taču pieņemt to kā realitāti nozīmētu atzīt, ka iepriekšējā, tradicionālā Bībeles teksta interpretācija bijusi kļūdaina.
1616. gada 5. marts Roma oficiāli definē heliocentrismu kā bīstamu ķecerību: "Apgalvot, ka Saule nekustīgi stāv pasaules centrā, ir absurds viedoklis, no filozofiskā viedokļa maldīgs un formāli ķecerīgs, jo tas ir tiešā pretrunā ar Svētajiem Rakstiem. Apgalvot, ka Zeme neatrodas pasaules centrā. , ka tas nepaliek nekustīgs un vienmēr rotē katru dienu, pastāv viedoklis, kas ir vienlīdz absurds, nepatiess no filozofiskā viedokļa un grēcīgs no reliģiskā viedokļa."
Baznīcas heliocentrisma aizliegums, par kura patiesumu Galilejs bija pārliecināts, zinātniekam bija nepieņemams. Viņš atgriezās Florencē un sāka domāt, kā, formāli nepārkāpjot aizliegumu, varētu turpināt aizstāvēt patiesību. Galu galā viņš nolēma izdot grāmatu, kurā ietverta neitrāla diskusija par dažādiem viedokļiem. Šo grāmatu viņš rakstīja 16 gadus, vācot materiālus, slīpējot savus argumentus un gaidot īsto brīdi.
Pēc liktenīgā 1616. gada dekrēta Galilejs uz vairākiem gadiem mainīja savas cīņas virzienu - tagad viņš galvenokārt koncentrējas uz Aristoteļa kritizēšanu, kura raksti arī veidoja viduslaiku pasaules uzskata pamatu. 1623. gadā tika izdota Galileja grāmata “Pārbaudes meistars” (itāļu: Il Saggiatore); Šī ir pret jezuītiem vērsta brošūra, kurā Galilejs izklāsta savu kļūdaino komētu teoriju (viņš uzskatīja, ka komētas nav kosmiski ķermeņi, bet gan optiskas parādības Zemes atmosfērā). Jezuītu (un Aristoteļa) nostāja šajā gadījumā bija tuvāk patiesībai: komētas ir ārpuszemes objekti. Šī kļūda tomēr netraucēja Galileo prezentēt un asprātīgi argumentēt savu zinātnisko metodi, no kuras izauga turpmāko gadsimtu mehāniskais pasaules uzskats.
Tajā pašā 1623. gadā Matteo Barberini, sens Galileja paziņa un draugs, tika ievēlēts par jauno pāvestu ar vārdu Urbans VIII. 1624. gada aprīlī Galilejs devās uz Romu, cerot panākt 1616. gada edikta atcelšanu. Viņš tika uzņemts ar visiem pagodinājumiem, apbalvots ar dāvanām un glaimojošiem vārdiem, bet galvenajā jautājumā neko nesasniedza. Edikts tika atcelts tikai divus gadsimtus vēlāk, 1818. gadā. Urbans VIII īpaši slavēja grāmatu “Assay Master” un aizliedza jezuītiem turpināt polemiku ar Galileo.
1624. gadā Galilejs publicēja Vēstules Ingoli; tā ir atbilde uz teologa Frančesko Ingoli antikoperniku traktātu. Galilejs uzreiz nosaka, ka negrasās aizstāvēt kopernikaismu, bet tikai vēlas parādīt, ka tam ir stabili zinātniski pamati. Šo paņēmienu viņš izmantoja vēlāk savā galvenajā grāmatā “Dialogs par divām pasaules sistēmām”; daļa no “Vēstules Ingoli” teksta tika vienkārši pārcelta uz “Dialogu”. Savos apsvērumos Galilejs pielīdzina zvaigznes Saulei, norāda uz milzīgo attālumu līdz tām un runā par Visuma bezgalību. Viņš pat atļāvās bīstamu frāzi: “Ja kādu pasaules punktu var saukt par tā [pasaules] centru, tad tas ir debess ķermeņu apgriezienu centrs; un tajā, kā zina ikviens, kas saprot šīs lietas, ir Saule, nevis Zeme. Viņš arī norādīja, ka planētas un Mēness, tāpat kā Zeme, piesaista uz tām esošos ķermeņus.
Taču šī darba galvenā zinātniskā vērtība ir pamatu likšana jaunai, nearistoteliskajai mehānikai, kas izstrādāta 12 gadus vēlāk Galileja pēdējā darbā “Divu jaunu zinātņu sarunas un matemātiskie pierādījumi”.
Mūsdienu terminoloģijā Galileo pasludināja telpas viendabīgumu (pasaules centra neesamību) un inerciālo atskaites sistēmu vienlīdzību. Jāatzīmē svarīgs antiaristotelisms: Galileja argumentācijā netieši tiek pieņemts, ka zemes eksperimentu rezultātus var pārnest uz debess ķermeņiem, tas ir, likumi uz Zemes un debesīs ir vienādi.
Savas grāmatas beigās Galilejs ar acīmredzamu ironiju pauž cerību, ka viņa eseja palīdzēs Ingoli aizstāt savus iebildumus pret kopernikānismu ar citiem, kas vairāk atbilst zinātnei.
1628. gadā 18 gadus vecais Ferdinands II, Galileja skolnieks, kļuva par Toskānas lielhercogu; viņa tēvs Kosimo II bija miris pirms septiņiem gadiem. Jaunais hercogs uzturēja siltas attiecības ar zinātnieku, lepojās ar viņu un visādi palīdzēja.
Vērtīga informācija par Galileja dzīvi ir saglabāta sarakstē starp Galileo un viņa vecāko meitu Virdžīniju, kura kā mūks pieņēma vārdu Marija Seleste. Viņa dzīvoja franciskāņu klosterī Arcetri, netālu no Florences. Klosteris, kā jau franciskāņiem pienākas, bija nabadzīgs, tēvs bieži sūtīja meitai ēdienu un ziedus, pretī meita viņam gatavoja ievārījumu, lāpīja drēbes, kopēja dokumentus. No Marijas Selestes ir saglabājušās tikai vēstules - vēstules no Galileja, visticamāk, klosteris tika iznīcināts pēc 1633. gada tiesas. Otrā meita Līvija dzīvoja tajā pašā klosterī, taču tajā laikā viņa bieži slimoja un sarakstē nepiedalījās.
1629. gadā Vincenco, Galileja dēls, apprecējās un apmetās pie sava tēva. Nākamajā gadā Galileo vārdā nosauca mazdēlu. Tomēr drīzumā, satraukts par kārtējo mēra epidēmiju, Vincenzo un viņa ģimene dodas prom. Galileo apsver plānu pārcelties uz Arcetri, tuvāk savai mīļotajai meitai; šis plāns tika realizēts 1631. gada septembrī.
1630. gada martā gandrīz 30 gadu darba rezultāts bija gandrīz pabeigta grāmata "Dialogs par divām galvenajām pasaules sistēmām - Ptolemaja un Kopernika", un Galileo, nolemjot, ka tās publicēšanai ir labvēlīgs brīdis, ar nosacījumu pēc tam versija savam draugam, pāvesta cenzoram Rikardi. Viņš gaida savu lēmumu gandrīz gadu, tad nolemj izmantot kādu triku. Viņš pievieno grāmatai priekšvārdu, kurā viņš paziņo par savu mērķi atmaskot kopernikānismu un nodod grāmatu Toskānas cenzūrai, turklāt, pēc dažām ziņām, nepilnīgā un mīkstinātā veidā. Saņēmis pozitīvu atsauksmi, viņš to pārsūta uz Romu. 1631. gada vasarā viņš saņēma ilgi gaidīto atļauju.
1632. gada sākumā tika publicēts Dialogs. Grāmata ir uzrakstīta dialoga veidā starp trim zinātnes cienītājiem: kopernikāni Salviati, neitrālo Sagredo un Simplicio, Aristoteļa un Ptolemaja piekritēju. Lai gan grāmatā nav ietverti autora secinājumi, argumentu stiprums par labu Kopernika sistēmai runā pats par sevi. Svarīgi ir arī tas, ka grāmata tika uzrakstīta nevis apgūtā latīņu valodā, bet gan “tautas” valodā. itāļu valoda.
Galilejs cerēja, ka pāvests pret viņa viltību izturēsies tikpat saudzīgi, kā viņš ar līdzīgām idejām bija izturējies pret “Vēstulēm Ingoli”, taču viņš nepareizi aprēķināja. Visam virsū viņš pats neapdomīgi izsūta 30 savas grāmatas eksemplārus ietekmīgajiem Romas garīdzniekiem. Kā minēts iepriekš, neilgi pirms (1623) Galilejs nonāca konfliktā ar jezuītiem; Viņam Romā bija palicis maz aizstāvju, un pat tie, novērtējot situācijas bīstamību, izvēlējās neiejaukties.
Lielākā daļa biogrāfu piekrīt, ka vienkāršajā Simplicio pāvests atpazina sevi, savus argumentus un kļuva nikns. Vēsturnieki to atzīmē rakstura iezīmes Urbānai patīk despotisms, spītība un neticama iedomība. Pats Galilejs vēlāk uzskatīja, ka procesa iniciatīva pieder jezuītiem, kuri pāvestam uzdeva ārkārtīgi tendenciozu nosodījumu par Galileja grāmatu (skat. zemāk Galileja vēstuli Diodati). Dažu mēnešu laikā grāmata tika aizliegta un izņemta no tirdzniecības, un Galileo tika izsaukts uz Romu (neskatoties uz mēra epidēmiju), lai viņu tiesātu inkvizīcija aizdomās par ķecerību. Pēc neveiksmīgiem mēģinājumiem panākt atelpas sliktās veselības un notiekošās mēra epidēmijas dēļ (Urbans draudēja viņu piespiedu kārtā nogādāt važās), Galilejs izpildīja nepieciešamo mēra karantīnu un ieradās Romā 1633. gada 13. februārī. Nikolini, Toskānas pārstāvis Romā, hercoga Ferdinanda II vadībā, sūtniecības ēkā apmetināja Galileo. Izmeklēšana ilga no 1633. gada 21. aprīļa līdz 21. jūnijam.
Pirmās pratināšanas beigās apsūdzētais tika aizturēts. Galilejs cietumā pavadīja tikai 18 dienas (no 1633. gada 12. aprīļa līdz 30. aprīlim) – šo neparasto iecietību, iespējams, izraisīja Galileja piekrišana nožēlot grēkus, kā arī Toskānas hercoga ietekme, kurš pastāvīgi strādāja, lai mazinātu sava vecā likteņa likteni. skolotājs. Ņemot vērā viņa slimību un lielo vecumu, viena no dienesta telpām Inkvizitoriālā tribunāla ēkā tika izmantota kā cietums.
Vēsturnieki ir izpētījuši jautājumu par to, vai Galileo ieslodzījuma laikā tika spīdzināts. Prāvas dokumentus Vatikāns pilnībā nepublicēja, un publicētais, iespējams, tika iepriekš rediģēts. Tomēr inkvizīcijas spriedumā tika atrasti šādi vārdi: "Pamanot, ka, atbildot, jūs ne visai atklāti atzīstat savus nodomus, mēs uzskatījām par nepieciešamu ķerties pie stingras pārbaudes."
Pēc “pārbaudījuma” Galilejs vēstulē no cietuma (23. aprīlī) piesardzīgi ziņo, ka viņš neceļas no gultas, jo viņu moka “šausmīgas sāpes augšstilbā”. Daži Galileo biogrāfi norāda, ka spīdzināšana patiešām ir notikusi, savukārt citi uzskata, ka šis pieņēmums nav pierādīts; tika dokumentēti tikai spīdzināšanas draudi, ko bieži pavada pašas spīdzināšanas imitācija. Jebkurā gadījumā, ja spīdzināšana notika, tad tā bija mērena, jo 30. aprīlī zinātnieks tika atbrīvots atpakaļ uz Toskānas vēstniecību.
Spriežot pēc saglabājušajiem dokumentiem un vēstulēm, zinātniskām tēmām Tiesāšanas laikā netika apspriesti. Galvenie jautājumi bija: vai Galilejs apzināti pārkāpa 1616. gada ediktu un vai viņš nožēloja savus darbus. Trīs inkvizīcijas eksperti izteica savu secinājumu: grāmata pārkāpj “pitagora” doktrīnas popularizēšanas aizliegumu. Rezultātā zinātnieks bija izvēles priekšā: vai nu viņš nožēlos grēkus un atteiksies no saviem "maldiem", vai arī viņu piemeklēs tāds pats liktenis.
“Iepazīstoties ar visu lietas gaitu un noklausījusies liecību, Viņa Svētība nolēma pratināt Galileju, draudot spīdzināšanai un, ja viņš pretosies, tad pēc iepriekšējas atteikšanās, jo viņam ir lielas aizdomas par ķecerību... uz ieslodzījumu pēc Svētās draudzes ieskatiem. Viņam ir pavēlēts nedz rakstiski, nedz mutiski nestrīdēties par to, kāds -attēls par Zemes kustību un Saules nekustīgumu... zem soda sāpēm kā nelabojama."
Galileja pēdējā pratināšana notika 21. jūnijā. Galilejs apstiprināja, ka piekrīt, ka no viņa tiek prasīta atteikšanās; šoreiz viņam neļāva doties uz vēstniecību un atkal tika nogādāts apcietinājumā. 22. jūnijā tika pasludināts spriedums: Galilejs ir vainīgs grāmatas izplatīšanā ar “nepatiesu, ķecerīgu, pretrunā Svēto Rakstu mācībām” par Zemes kustību:
“Apsverot tavu vainu un apziņu tajā, mēs nosodām un pasludinām tevi, Galileo, par visu, kas iepriekš teikts un ko tu esi atzinies ar stingrām aizdomām šajā svētajā ķecerības spriedumā, kas piemīt nepatiesam un pret Svētajam. un Dievišķie Raksti domāja, ka Saule ir Zemes orbītas centrs un nevirzās no austrumiem uz rietumiem, Zeme ir kustīga un nav Visuma centrs.Mēs arī atzīstam jūs par nepaklausīgu baznīcas varai, kas jums aizliedza izskaidrot, aizstāvēt un pasniegt kā iespējamu mācību, kas atzīta par nepatiesu un pretrunā ar Svētajiem Rakstiem... Lai jūsu nepaklausība nebūtu palikusi bez atlīdzības tik smagam un kaitīgam grēkam un pēc tam nekļūtu vēl pārdrošāka, bet , gluži pretēji, būtu kalpojis par piemēru un brīdinājumu citiem, mēs nolēmām aizliegt Galileo Galileja grāmatu ar nosaukumu “Dialogs” un ieslodzīt jūs pašu Sv. tiesā uz nenoteiktu laiku.
Galileo tika notiesāts ar ieslodzījumu uz laiku, ko nosaka pāvests. Viņš tika pasludināts nevis par ķeceri, bet gan "stingri turēts aizdomās par ķecerību"; Šis formulējums bija arī nopietna apsūdzība, taču tas viņu izglāba no uguns. Pēc sprieduma pasludināšanas Galilejs uz ceļiem izrunāja viņam piedāvāto atteikšanās tekstu. Sprieduma kopijas pēc pāvesta Urbana personīga rīkojuma tika nosūtītas visām katoļu Eiropas universitātēm.
Pāvests Galileo ilgi neturēja cietumā. Pēc sprieduma Galileo tika apmetināts vienā no Mediči villām, no kurienes viņš tika pārvests uz sava drauga arhibīskapa Pikolomini pili Sjēnā. Pēc pieciem mēnešiem Galileo drīkstēja doties mājās, un viņš apmetās Arcetri, blakus klosterim, kur atradās viņa meitas. Šeit viņš savu atlikušo mūžu pavadīja mājas arestā un pastāvīgā inkvizīcijas uzraudzībā.
Galileja ieslodzījuma režīms ne ar ko neatšķīrās no cietuma, un viņam pastāvīgi draudēja pārsūtīšana uz cietumu par mazāko režīma pārkāpumu. Galileo nedrīkstēja apmeklēt pilsētas, lai gan smagi slimajam ieslodzītajam bija nepieciešama pastāvīga medicīniskā uzraudzība. Pirmajos gados viņam bija aizliegts uzņemt viesus, jo viņam sāpēja pārvešana uz cietumu; Pēc tam režīms tika nedaudz mīkstināts, un draugi varēja apmeklēt Galileo - tomēr ne vairāk kā pa vienam.
Inkvizīcija uzraudzīja ieslodzīto visu atlikušo mūžu; pat Galileo nāves brīdī klāt bija divi tā pārstāvji. Visi viņa iespieddarbi tika pakļauti īpaši rūpīgai cenzūrai. Atzīmēsim, ka protestantiskajā Holandē turpinājās Dialoga publicēšana.
1634. gadā nomira 33 gadus vecākā meita Virdžīnija (monasticībā Marija Seleste), Galileja mīļākā, kura uzticīgi rūpējās par savu slimo tēvu un dedzīgi piedzīvoja viņa nelaimes. Galilejs raksta, ka viņu pārņem "neierobežotas skumjas un melanholija... Es pastāvīgi dzirdu, kā mana mīļā meita mani sauc." Galileja veselība pasliktinājās, bet viņš turpināja enerģiski strādāt viņam atļautajās zinātnes jomās.
Ir saglabāta Galileja vēstule savam draugam Eliam Diodati (1634), kurā viņš dalās ziņās par saviem neveiksmēm, norāda uz to vainīgajiem (jezuītiem) un dalās ar turpmāko pētījumu plāniem. Vēstule tika nosūtīta ar uzticamas personas starpniecību, un Galileo tajā ir diezgan atklāts: “Romā svētā inkvizīcija pēc Viņa Svētības norādījuma man piesprieda cietumsodu... ieslodzījuma vieta man bija šī mazā pilsētiņa, kas atrodas vienu jūdzi no Florences, ar visstingrāko aizliegumu iekāpt pilsētā, satikties un satikties. runājot ar draugiem un uzaicinot viņus... Kad atgriezos no klostera Kopā ar ārstu, kurš apmeklēja manu slimo meitu pirms viņas nāves, un ārsts man teica, ka lieta ir bezcerīga un viņa neizdzīvos nākamajā dienā (kā tā gadā), es atradu vikārinkvizitoru mājās. Viņš parādījās, lai pēc Romas Svētās inkvizīcijas pavēles... man nevajadzēja lūgt atļauju atgriezties Florencē, pretējā gadījumā mani ievietos. reālajā Svētās Inkvizīcijas cietumā... Šis notikums un citi, par kuriem būtu pārāk ilgi rakstīt, liecina, ka manas dusmas ir ļoti spēcīgas, vajātāji nepārtraukti pieaug. Un viņi beidzot vēlējās atklāt savas sejas: kad viens no maniem dārgajiem Draugi Romā, apmēram pirms diviem mēnešiem, sarunā ar tēvu Kristoferu Grīnbergu, jezuītu, šīs koledžas matemātiķi, kas skāra manas lietas, šis jezuīts man draugam pateica burtiski sekojošo: “Ja Galilejs būtu spējis saglabāt šīs koledžas tēvu labvēlība, viņš būtu dzīvojis brīvībā, baudot slavu, viņam nebūtu bēdu un viņš būtu varējis rakstīt pēc saviem ieskatiem par jebko - pat par Zemes kustību” utt. .. Tātad, jūs redzat, ka viņi ķērās pret mani ieročus nevis mana šī vai cita viedokļa dēļ, bet gan tāpēc, ka es neesmu labvēlīgs jezuītiem."
Vēstules beigās Galilejs izsmej nezinātāju, kurš "Zemes kustīgumu pasludina par ķecerību" un saka, ka grasās anonīmi publicēt jaunu traktātu savas pozīcijas aizstāvībai, bet vispirms vēlas pabeigt ilgi iecerēto. grāmata par mehāniku. No šiem diviem plāniem viņam izdevās īstenot tikai otro - viņš uzrakstīja grāmatu par mehāniku, apkopojot savus agrākos atklājumus šajā jomā.
Galileo pēdējā grāmata bija Diskursi un divu jaunu zinātņu matemātiskie pierādījumi, kurā izklāstīti kinemātikas un materiālu stiprības pamati. Patiesībā grāmatas saturs ir aristoteliskās dinamikas graušana; apmaiņā Galileo izvirza savus kustības principus, ko pārbauda pieredze. Izaicinot inkvizīciju, Galilejs savā jaunajā grāmatā izcēla tos pašus trīs varoņus, kas iepriekš aizliegtajā “Dialogā par divām galvenajām pasaules sistēmām”. 1636. gada maijā zinātnieks vienojās par sava darba publicēšanu Holandē un pēc tam slepeni nosūtīja uz turieni manuskriptu. Konfidenciālā vēstulē savam draugam Comte de Noel (kuram viņš veltīja šo grāmatu) Galilejs raksta, ka jaunais darbs "mani atkal nostāda kaujinieku rindās". “Sarunas...” iznāca 1638. gada jūlijā, un Arcetri grāmata sasniedza gandrīz gadu vēlāk - 1639. gada jūnijā. Šis darbs kļuva rokasgrāmata Huigenss un Ņūtons, kuri pabeidza Galileo iesākto mehānikas pamatu būvniecību.
Tikai vienu reizi, neilgi pirms viņa nāves (1638. gada martā), inkvizīcija ļāva aklajam un smagi slimajam Galilejam atstāt Arčetri un apmesties uz dzīvi Florencē, lai ārstētos. Tajā pašā laikā cietuma sāpju dēļ viņam tika aizliegts iziet no mājas un apspriest “sasodīto viedokli” par Zemes kustību. Tomēr dažus mēnešus vēlāk, pēc holandiešu izdevuma “Sarunas...” parādīšanās, atļauja tika atcelta un zinātniekam lika atgriezties Arcetri. Galilejs gatavojās turpināt “Sarunas...”, uzrakstot vēl divas nodaļas, taču viņam nebija laika pabeigt savu plānu.
Galileo Galilejs nomira 1642. gada 8. janvārī 78 gadu vecumā savā gultā. Pāvests Urbāns aizliedza Galileo apbedīt Florences Santa Croce bazilikas ģimenes kriptā. Viņš tika apbedīts Arcetri bez pagodinājuma, pāvests arī neļāva viņam uzstādīt pieminekli.
Jaunākā meita Līvija nomira klosterī. Vēlāk arī Galileja vienīgais mazdēls kļuva par mūku un sadedzināja zinātnieka nenovērtējamos manuskriptus, kurus viņš turēja kā bezdievīgus. Viņš bija pēdējais Galilejas ģimenes pārstāvis.
1737. gadā Galileja pīšļi, kā viņš bija lūguši, tika pārvietoti uz Santa Croce baziliku, kur 17. martā viņš tika svinīgi apglabāts blakus Mikelandželo. 1758. gadā pāvests Benedikts XIV pavēlēja no Aizliegto grāmatu rādītāja svītrot darbus, kas atbalsta heliocentrismu; tomēr šis darbs tika veikts lēni un tika pabeigts tikai 1835. gadā.
No 1979. līdz 1981. gadam pēc pāvesta Jāņa Pāvila II iniciatīvas komisija strādāja pie Galileja reabilitācijas, un 1992. gada 31. oktobrī pāvests Jānis Pāvils II oficiāli atzina, ka inkvizīcija 1633. gadā pieļāva kļūdu, ar spēku piespiežot zinātnieku atteikties no Kopernika teorija.
Galileo zinātniskie sasniegumi:
Galileo pamatoti tiek uzskatīts par ne tikai eksperimentālās, bet lielā mērā arī teorētiskās fizikas pamatlicēju. Savā zinātniskajā metodē viņš apzināti apvienoja pārdomātus eksperimentus ar racionālu izpratni un vispārināšanu, un viņš personīgi sniedza iespaidīgus šādu pētījumu piemērus.
Galileo tiek uzskatīts par vienu no mehānisma dibinātājiem.Šī zinātniskā pieeja aplūko Visumu kā gigantisku mehānismu un sarežģītus dabas procesus kā vienkāršāko cēloņu kombinācijas, no kurām galvenā ir mehāniskā kustība. Mehāniskās kustības analīze ir Galileo darba pamatā.
Galileo formulēja pareizos krišanas likumus:ātrums palielinās proporcionāli laikam, un attālums palielinās proporcionāli laika kvadrātam. Saskaņā ar savu zinātnisko metodi viņš nekavējoties sniedza eksperimentālus datus, kas apstiprina viņa atklātos likumus. Turklāt Galileo apsvēra (sarunu 4. dienā) arī vispārinātu problēmu: izpētīt krītoša ķermeņa uzvedību ar horizontālu, kas nav nulle. sākotnējais ātrums. Viņš pilnīgi pareizi pieņēma, ka šāda ķermeņa lidojums būtu divu “vienkāršu kustību” superpozīcija (superpozīcija): vienmērīga horizontāla kustība ar inerci un vienmērīgi paātrināts vertikālais kritiens.
Galileo pierādīja, ka norādītais ķermenis, kā arī jebkurš ķermenis, kas izmests leņķī pret horizontu, lido parabolā. Zinātnes vēsturē šī ir pirmā atrisinātā dinamikas problēma. Pētījuma noslēgumā Galileo pierādīja, ka izmestā ķermeņa maksimālais lidojuma diapazons tiek sasniegts pie 45° metiena leņķa (iepriekš šādu pieņēmumu izdarīja Tartaglija, kas tomēr nevarēja to stingri pamatot). Pamatojoties uz viņa modeli, Galilejs (joprojām Venēcijā) sastādīja pirmās artilērijas tabulas.
Galileo arī atspēkoja otro no iepriekš minētajiem Aristoteļa likumiem, formulējot pirmo mehānikas likumu (inerces likumu): ja nav ārēju spēku, ķermenis atrodas miera stāvoklī vai vienmērīgi kustas. To, ko mēs saucam par inerci, Galileo poētiski sauca par "nesagraujami iespiestu kustību". Tiesa, viņš atzina brīva kustība ne tikai taisnā līnijā, bet arī aplī (acīmredzot astronomisku apsvērumu dēļ). Pareizo likuma formulējumu vēlāk sniedza un; tomēr ir vispāratzīts, ka pašu jēdzienu “kustība pēc inerces” pirmo reizi ieviesa Galilejs, un pirmais mehānikas likums pamatoti nes viņa vārdu.
Galileo ir viens no relativitātes principa pamatlicējiem klasiskajā mehānikā, kas nedaudz izsmalcinātā formā kļuva par vienu no šīs zinātnes mūsdienu interpretācijas stūrakmeņiem un vēlāk tika nosaukts par godu viņam.
Iepriekš uzskaitītie Galileo atklājumi, cita starpā, ļāva viņam atspēkot daudzus pasaules heliocentriskās sistēmas pretinieku argumentus, kuri apgalvoja, ka Zemes rotācija manāmi ietekmēs uz tās virsmas notiekošās parādības. Piemēram, pēc ģeocentristu domām, rotējošās Zemes virsma jebkura ķermeņa krišanas laikā attālinātos no šī ķermeņa apakšas, nobīdoties par desmitiem vai pat simtiem metru. Galileo pārliecinoši prognozēja: "Jebkurš eksperiments, kas būtu vairāk vērsts pret Zemes rotāciju, būs nepārliecinošs."
Galileo publicēja pētījumu par svārsta svārstībām un norādīja, ka svārstību periods nav atkarīgs no to amplitūdas (tas aptuveni attiecas uz mazām amplitūdām). Viņš arī atklāja, ka svārsta svārstību periodi korelē kā tā garuma kvadrātsaknes. Galileo rezultāti piesaistīja Huygens uzmanību, kurš izgudroja svārsta regulatora pulksteni (1657); no šī brīža radās iespēja veikt precīzus mērījumus eksperimentālajā fizikā.
Pirmo reizi zinātnes vēsturē Galileo izvirzīja jautājumu par stieņu un siju izturību liekšanā un tādējādi lika pamatus jaunai zinātnei - materiālu izturībai.
Daudzi Galileo argumenti ir daudz vēlāku atklājumu skices. fiziskie likumi. Piemēram, Dialogā viņš ziņo, ka bumbiņas vertikālais ātrums, ripojot pa sarežģīta reljefa virsmu, ir atkarīgs tikai no tās pašreizējā augstuma, un ilustrē šo faktu ar vairākiem domu eksperimentiem; Tagad mēs formulētu šo secinājumu kā enerģijas nezūdamības likumu gravitācijas laukā. Līdzīgi viņš skaidro (teorētiski neslāpētu) svārsta šūpošanos.
Statikā Galileo ieviesa spēka momenta pamatjēdzienu.
1609. gadā Galileo patstāvīgi uzbūvēja savu pirmo teleskopu ar izliektu lēcu un ieliektu okulāru. Caurule nodrošināja aptuveni trīskāršu palielinājumu. Drīz viņam izdevās uzbūvēt teleskopu, kas palielināja 32 reizes. Atzīmēsim, ka tieši Galileo zinātnē ieviesa terminu teleskops (pašu terminu viņam ieteica Federiko Cesi, Accademia dei Lincei dibinātājs). Vairāki Galileja teleskopiskie atklājumi veicināja pasaules heliocentriskās sistēmas izveidi, ko Galilejs aktīvi veicināja, un atspēkoja ģeocentristu Aristoteļa un Ptolemaja uzskatus.
Galileo pirmos debess ķermeņu teleskopiskos novērojumus veica 1610. gada 7. janvārī. Šie novērojumi parādīja, ka Mēnesim, tāpat kā Zemei, ir sarežģīta reljefs – klāts ar kalniem un krāteriem. Galileo izskaidroja Mēness pelnu gaismu, kas pazīstama kopš seniem laikiem, kā rezultātā Saules gaismai, ko Zeme atstaro mūsu dabiskais pavadonis. Tas viss atspēkoja Aristoteļa mācību par “zemes” un “debesu” pretnostatījumu: Zeme kļuva par tādu pašu ķermeni kā debess ķermeņi, un tas, savukārt, kalpoja kā netiešs arguments par labu Kopernika sistēmai: ja pārvietojas citas planētas, tad dabiski pieņem, ka kustās arī Zeme. Galileo atklāja arī Mēness librāciju un diezgan precīzi novērtēja Mēness kalnu augstumu.
Galileo atklāja arī (neatkarīgi no Johana Fabriciusa un Herriota) saules plankumus. Plankumu esamība un to pastāvīgā mainīgums atspēkoja Aristoteļa tēzi par debesu pilnību (pretstatā “apakšmēness pasaulei”). Pamatojoties uz viņu novērojumu rezultātiem, Galileo secināja, ka Saule griežas ap savu asi, novērtēja šīs rotācijas periodu un Saules ass stāvokli.
Galileo atklāja, ka Venera maina fāzes. No vienas puses, tas pierādīja, ka tas spīd ar atstaroto gaismu no Saules (par ko iepriekšējā perioda astronomijā nebija skaidrības). No otras puses, fāžu izmaiņu secība atbilda heliocentriskajai sistēmai: Ptolemaja teorijā Venera kā “apakšējā” planēta vienmēr atradās tuvāk Zemei nekā Saule, un “pilna Venēra” nebija iespējama.
Galilejs atzīmēja arī dīvainos Saturna “piedēkļus”, taču gredzena atklāšanu liedza teleskopa vājums un gredzena griešanās, kas to paslēpa no zemes novērotāja. Pusgadsimtu vēlāk Saturna gredzenu atklāja un aprakstīja Haigenss, kura rīcībā bija 92x teleskops.
Galileo parādīja, ka, novērojot caur teleskopu, planētas ir redzamas kā diski, kuru šķietamie izmēri dažādās konfigurācijās mainās tādā pašā proporcijā, kā izriet no Kopernika teorijas. Tomēr zvaigžņu diametrs nepalielinās, ja to vēro ar teleskopu. Tas atspēkoja aplēses par zvaigžņu šķietamo un faktisko izmēru, ko daži astronomi izmantoja kā argumentu pret heliocentrisko sistēmu.
Piena ceļš, kas ar neapbruņotu aci izskatās kā nepārtraukts spīdums, sadalījās atsevišķās zvaigznēs (kas apstiprināja Demokrita minējumu), un kļuva redzams milzīgs skaits iepriekš nezināmu zvaigžņu.
Galileo paskaidroja, kāpēc zemes ass negriežas, kad zeme griežas ap sauli; Lai izskaidrotu šo fenomenu, Koperniks ieviesa īpašu Zemes “trešo kustību”. Galileo eksperimentāli parādīja, ka brīvi kustīgas virsotnes ass pati saglabā savu virzienu.
Viņa pētījumi par kauliņu mešanas rezultātiem pieder varbūtības teorijai. Viņa “Diskurss par kauliņu spēli” (“Considerazione sopra il giuoco dei dadi”, rakstīšanas datums nav zināms, publicēts 1718. gadā) sniedz diezgan pilnīgu šīs problēmas analīzi.
Sarunās “Sarunas par divām jaunām zinātnēm” viņš formulēja “Galileo paradoksu”: ir tik daudz naturālu skaitļu, cik ir to kvadrātu, lai gan lielākā daļa skaitļu nav kvadrāti. Tas rosināja turpināt pētīt bezgalīgo kopu būtību un to klasifikāciju; radīšanas process kopu teorija.
Galileo izveidoja hidrostatiskos svarus, lai noteiktu cieto vielu īpatnējo svaru. Galileo aprakstīja to dizainu savā traktātā La bilancetta (1586).
Galileo izstrādāja pirmo termometru, joprojām bez mēroga (1592), proporcionālais kompass, izmantots projektēšanā (1606), mikroskopu, slikta kvalitāte (1612); Ar tās palīdzību Galileo pētīja kukaiņus.
Galileja mācekļi:
Borelli, kurš turpināja Jupitera pavadoņu izpēti; viņš bija viens no pirmajiem, kurš formulēja likumu universālā gravitācija. Biomehānikas dibinātājs.
Viviani, Galileja pirmais biogrāfs, bija talantīgs fiziķis un matemātiķis.
Kavaljēri, matemātiskās analīzes priekštecis, kura liktenī Galileja atbalstam bija milzīga loma.
Castelli, hidrometrijas radītājs.
Toričelli, kurš kļuva par izcilu fiziķi un izgudrotāju.
(1564 —1642)
Šī cilvēka vārds laikabiedros izraisīja gan apbrīnu, gan naidu. Neskatoties uz to, viņš ienāca pasaules zinātnes vēsturē ne tikai kā Džordāno Bruno sekotājs, bet arī kā viens no lielākajiem Itālijas renesanses zinātniekiem.
Viņš dzimis 1564. gada 15. februārī Pizas pilsētā dižciltīgā, bet nabadzīgā ģimenē.Viņa tēvs Vincenco Galilejs bija talantīgs mūziķis un komponists, taču māksla nedeva iztikas līdzekļus, un topošā zinātnieka tēvs pelnīja naudu. tirgojot audumu.
Līdz vienpadsmit gadu vecumam Galilejs dzīvoja Pizā un mācījās parastā skolā, un pēc tam ar ģimeni pārcēlās uz Florenci. Šeit viņš turpināja izglītību benediktiešu klosterī, kur apguva gramatiku, aritmētiku, retoriku un citus priekšmetus.
Septiņpadsmit gadu vecumā Galilejs iestājās Pizas Universitātē un sāka gatavoties, lai kļūtu par ārstu. Tajā pašā laikā ziņkārības dēļ viņš lasīja darbus par matemātiku un mehāniku, jo īpaši, Eiklīds Un ArhimēdsVēlāk Galilejs pēdējo vienmēr sauca par savu skolotāju.
Krampīgās finansiālās situācijas dēļ jauneklim nācās pamest Pizas universitāti un atgriezties Florencē.Mājās Galilejs patstāvīgi uzsāka padziļinātas matemātikas un fizikas studijas, kas viņu ļoti ieinteresēja. 1586. gadā viņš uzrakstīja savu pirmo zinātnisko darbu “Mazie hidrostatiskie balansi”, kas viņam atnesa zināmu slavu un ļāva viņam satikt vairākus
zinātnieki. Viena no viņiem, Mehānikas mācību grāmatas autora Gvido Ubaldo del Monte, aizbildnībā Galilejs 1589. gadā ieguva matemātikas katedru Pizas Universitātē. Divdesmit piecu gadu vecumā viņš kļuva par profesoru, kur studēja, bet nepabeidza izglītību.
Galileo mācīja studentiem matemātiku un astronomiju, ko viņš, protams, prezentēja saskaņā ar Ptolemaju. No šī brīža viņš veica eksperimentus, no Pizas torņa izmetot dažādus ķermeņus, lai pārbaudītu, vai tie nokrita saskaņā ar Aristoteļa mācībām – smagie ātrāk nekā vieglie. Atbilde bija negatīva.
Savā darbā “On Motion” (1590) Galilejs kritizēja aristoteļa doktrīnu par ķermeņu krišanu. Tajā, starp citu, viņš rakstīja: "Ja saprāts un pieredze kaut kādā veidā sakrīt, man nav svarīgi, ka tas ir pretrunā ar vairākuma viedokli."
Galileo svārsta mazo svārstību izohronisma izveidošana — tā svārstību perioda neatkarība no amplitūdas — aizsākās tajā pašā periodā. Pie šāda secinājuma viņš nonāca, vērojot Pizas katedrāles lustru šūpošanos un pēc pulsa sitieniem uz rokas atzīmējot laiku... Gvido del Monte augstu novērtēja Galileo kā mehāniķi un nosauca viņu par “Jaunā laika Arhimēdu” ”.
Galileja kritika par Aristoteļa fiziskajām idejām vērsās pret viņu daudziem sengrieķu zinātnieka atbalstītājiem. Jaunais profesors Pizā jutās ļoti neērti, un viņš pieņēma uzaicinājumu ieņemt matemātikas katedru slavenajā Padujas universitātē.
Padujas periods ir visauglīgākais un laimīgākais Galileja dzīvē. Šeit viņš atrada ģimeni, saistot savu likteni ar Marinu Gambu, kura dzemdēja viņam divas meitas: Virdžīniju (1600) un Līviju (1601); vēlāk dzimis dēls Vincenzo (1606).
Kopš 1606. gada Galileo ir studējis astronomiju. 1610. gada martā tika publicēts viņa darbs ar nosaukumu “Zvaigžņotais vēstnesis”. Maz ticams, ka vienā darbā tika ziņots tik daudz sensacionālas astronomiskas informācijas, turklāt tas izdarīts burtiski vairākos nakts novērojumos tā paša 1610. gada janvārī - februārī.
Uzzinājis par teleskopa izgudrojumu un izveidojis labu savu darbnīcu, Galileo izgatavoja vairākus teleskopu paraugus, pastāvīgi uzlabojot to kvalitāti. Rezultātā zinātniekam izdevās izveidot teleskopu ar palielinājumu 32 reizes. 1610. gada 7. janvāra naktī viņš pavērš savu teleskopu pret debesīm. Tas, ko viņš tur redzēja, bija Mēness ainava, kalni. Ķēdes un virsotnes, kas met ēnas, ielejas un jūras, jau radīja domu, ka Mēness ir līdzīgs Zemei, kas neliecināja par labu reliģiskajām dogmām un Aristoteļa mācībām par Zemes īpašo stāvokli starp debess ķermeņiem.
Milzīga balta josla debesīs - Piena ceļš -, skatoties caur teleskopu, bija skaidri sadalīta atsevišķās zvaigznēs. Netālu no Jupitera zinātnieks pamanīja mazas zvaigznes (vispirms trīs, pēc tam vēl vienu), kuras jau nākamajā naktī mainīja savu pozīciju attiecībā pret planētu. Galileo ar savu kinemātisko dabas parādību uztveri nebija ilgi jādomā – Jupitera pavadoņi viņam bija priekšā! - vēl viens arguments pret Zemes ārkārtējo stāvokli. Galileo atklāja četru Jupitera pavadoņu esamību. Vēlāk Galilejs atklāja Saturna fenomenu (lai gan nesaprata, kas notiek) un atklāja Veneras fāzes.
Novērojot, kā saules plankumi pārvietojas pa Saules virsmu, viņš konstatēja, ka arī Saule griežas ap savu asi. Pamatojoties uz novērojumiem, Galileo secināja, ka rotācija ap asi ir raksturīga visiem debess ķermeņiem.
Vērojot zvaigžņotās debesis, viņš pārliecinājās, ka zvaigžņu skaits ir daudz lielāks, nekā var redzēt ar neapbruņotu aci. Tādējādi Galileo apstiprināja Džordāno Bruno ideju, ka Visuma plašumi ir bezgalīgi un neizsmeļami. Pēc tam Galileo secināja, ka Kopernika piedāvātā pasaules heliocentriskā sistēma ir vienīgā pareizā.
Galileja teleskopiskos atklājumus daudzi uztvēra ar neuzticību, pat naidīgumu, bet Kopernika mācības atbalstītāji un galvenokārt Keplers, kurš nekavējoties publicēja “Sarunu ar zvaigžņoto vēstnesi”, izturējās pret tiem ar sajūsmu, redzot tajā apstiprinājumu par mācības pareizību. viņu pārliecība.
Zvaigžņotais vēstnesis zinātniekam atnesa Eiropas slavu. Toskāna
Hercogs Kosimo II de Mediči uzaicināja Galileo ieņemt galma matemātiķa amatu. Viņa solīja ērtu eksistenci, brīvu laiku zinātnes studijām, un zinātnieks pieņēma piedāvājumu. Turklāt tas ļāva Galileo atgriezties dzimtenē Florencē.
Tagad, būdams spēcīgs patrons Toskānas lielhercoga personā, Galilejs arvien drosmīgāk sāka izplatīt Kopernika mācību. Garīdznieku aprindas ir satrauktas. Galileja kā zinātnieka autoritāte ir augsta, viņa viedoklis tiek uzklausīts. Tas nozīmē, daudzi izlems, ka Zemes kustības doktrīna nav tikai viena no hipotēzēm par pasaules uzbūvi, kas vienkāršo astronomiskos aprēķinus.
Baznīcas kalpotāju bažas par Kopernika mācību triumfālo izplatību labi izskaidro kardināla Roberto Belarmino vēstule vienam no viņa korespondentiem: “Kad tiek apgalvots, ka saskaņā ar pieņēmumu, ka Zeme kustas un Saule stāv nekustīgi, visas novērojamās parādības ir izskaidrotas labāk nekā zem ... Ptolemaja ģeocentriskās sistēmas, tad tas ir labi pateikts un nesatur nekādas briesmas; un ar to pietiek matemātikai; bet kad viņi sāk
teikt, ka Saule patiesībā atrodas pasaules centrā un ka tā
tikai griežas ap sevi, bet nepārvietojas no austrumiem uz rietumiem, un tas
Zeme atrodas trešajās debesīs un lielā ātrumā griežas ap Sauli, tā ir ļoti bīstama lieta, ne tikai tāpēc, ka kaitina visus filozofus un mācītos teologus, bet arī tāpēc, ka kaitē Sv. ticību, jo no tā izriet Svēto Rakstu nepatiesība.
Romā izplūda denonsācijas pret Galileju. 1616. gadā pēc Svētā Indeksa draudzes (baznīcas institūcijas, kas atbild par atļauju un aizliegumu jautājumiem) lūguma vienpadsmit ievērojami teologi pārbaudīja Kopernika mācības un nonāca pie secinājuma, ka tās ir nepatiesas. Pamatojoties uz šo secinājumu, heliocentriskā doktrīna tika pasludināta par ķecerīgu, un Kopernika grāmata “Par atgriešanos debess sfēras"iekļauts aizliegto grāmatu rādītājā. Tajā pašā laikā tika aizliegtas visas grāmatas, kas atbalstīja šo teoriju - tās, kas pastāvēja, un tās, kuras tiks rakstītas nākotnē.
Galileo tika izsaukts no Florences uz Romu maigi, bet kategoriski
forma prasīja pārtraukt ķecerīgo ideju propagandu par
pasaules uzbūve. Pamudinājumu veica tas pats kardināls Belarmino.
Galileo bija spiests ievērot. Viņš neaizmirsa, kā beidzās Džordāno Bruno neatlaidība "ķecerībā". Turklāt, būdams filozofs, viņš zināja, ka "ķecerība" šodien kļūst par patiesību rīt.
IN 1623. gadā Galileja draugs kļuva par pāvestu ar vārdu Urbans VIII.
Kardināls Maffeo Barberini. Zinātnieks steidzas uz Romu. Viņš cer panākt Kopernika “hipotēzes” aizlieguma atcelšanu, taču veltīgi. Pāvests Galilejam skaidro, ka tagad, kad katoļu pasauli plosījusi ķecerība, ir nepieņemami apšaubīt svētās ticības patiesību.
Galilejs atgriežas Florencē un turpina darbu pie jaunas grāmatas, nezaudējot cerību kādreiz publicēt savu darbu. 1628. gadā viņš vēlreiz apmeklēja Romu, lai izzinātu situāciju un noskaidrotu baznīcas augstāko hierarhu attieksmi pret Kopernika mācību. Romā viņš sastopas ar tādu pašu neiecietību, taču tas viņu neaptur. Galilejs pabeidza grāmatu un pasniedza to draudzei 1630. gadā.
Galileo darbu cenzūra ilga divus gadus, kam sekoja aizliegums. Tad Galileo nolēma publicēt savu darbu savā dzimtajā Florencē. Viņam izdevās prasmīgi apmānīt vietējos cenzorus, un 1632. gadā grāmata tika izdota.
To sauca par "Dialogu par divām vissvarīgākajām pasaules sistēmām - Ptolemaja un Kopernika", un tas tika uzrakstīts kā dramatisks darbs. Cenzūras apsvērumu dēļ Galilejs ir spiests ievērot piesardzību: grāmata ir uzrakstīta dialoga veidā starp diviem Kopernika atbalstītājiem un vienu Aristoteļa un Ptolemaja sekotāju, katram sarunu biedram cenšoties izprast otra viedokli, atzīstot savu derīgums. Priekšvārdā Galilejs ir spiests apgalvot, ka, tā kā Kopernika mācības ir pretrunā ar svēto ticību un ir aizliegtas, viņš nemaz nav tās atbalstītājs, un grāmatā Kopernika teorija ir tikai apspriesta, nevis apstiprināta. Taču ne priekšvārds, ne izklāsta forma nevarēja noslēpt patiesību: Aristoteļa fizikas un Ptolemaja astronomijas dogmas šeit piedzīvo tik acīmredzamu sabrukumu, un Kopernika teorija triumfē tik pārliecinoši, ka pretēji priekšvārdā teiktajam Galileja personīgā attieksme pret Kopernika mācībām un viņa pārliecība par šīs mācības pamatotību neradīja šaubas.
Tiesa, no prezentācijas izriet, ka Galileo joprojām ticēja uniformai un Apļveida cirkulācija planētas ap Sauli, tas ir, viņš nespēja novērtēt un nepieņēma Keplera likumus par planētu kustību. Viņš arī nepiekrita Keplera pieņēmumiem par bēgumu un bēgumu cēloņiem (Mēness pievilcību!), tā vietā izstrādājot savu teoriju par šo fenomenu, kas izrādījās nepareiza.
Baznīcas vadība bija sašutusi. Tūlīt sekoja sankcijas. Dialoga pārdošana tika aizliegta, un Galileo tika izsaukts uz Romu tiesāšanai. Velti septiņdesmit gadus vecais sirmgalvis sniedza trīs ārstu liecības, ka viņš ir slims. Viņi ziņoja no Romas, ka, ja viņš neieradīsies brīvprātīgi, viņu atvedīs ar varu, važās. Un vecākais zinātnieks devās savā ceļojumā,
“Es ierados Romā,” raksta Galilejs vienā no savām vēstulēm, “10
1633 un paļāvās uz inkvizīcijas un svētā tēva žēlastību... Pirmkārt
Mani ieslēdza Trīsvienības pilī kalnā, un nākamajā dienā mani apciemoja
inkvizīcijas komisārs un aizveda mani savā karietē.
Pa ceļam viņš man uzdeva dažādus jautājumus un izteica vēlēšanos, lai es apturētu skandālu, ko Itālijā izraisīja mans atklājums par zemes kustību... Uz visiem matemātiskajiem pierādījumiem, ko es varētu viņam pretoties, viņš man atbildēja ar vārdi no svētais raksts: "Zeme ir bijusi un būs nekustīga mūžīgi mūžos."
Izmeklēšana ilga no 1633. gada aprīļa līdz jūnijam, un 22. jūnijā tajā pašā baznīcā, gandrīz tajā pašā vietā, kur Džordāno Bruno dzirdēja nāves spriedumu, Galilejs, ceļos nometies, izrunāja viņam piedāvāto atteikšanās tekstu. Piedraudot spīdzināšanai, Galilejs, atspēkojot pārmetumus, ka viņš būtu pārkāpis Kopernika mācību popularizēšanas aizliegumu, bija spiests atzīt, ka viņš “neapzināti” ir veicinājis šīs mācības pareizības apstiprināšanu, un publiski no tās atteikties. tātad pazemotais Galilejs saprata, ka inkvizīcijas uzsāktais process neapturēs jaunās mācības uzvaras gājienu, viņam pašam bija vajadzīgs laiks un iespēja “Dialogā” ietverto ideju tālākai attīstībai, lai tās kļūtu sākums klasiskajai pasaules sistēmai, kurā nebūtu vietas baznīcas dogmām. Šis process Baznīcai radīja neatgriezenisku kaitējumu.
Galilejs tomēr nepadevās pēdējie gadi Dzīves laikā viņam bija jāstrādā vissarežģītākajos apstākļos. Savā villā Arcetri viņš atradās mājas arestā (pastāvīgā inkvizīcijas uzraudzībā). Tā viņš raksta, piemēram, savam draugam Parīzē: “Arcetri es dzīvoju zem visstingrākā aizlieguma neiebraukt pilsētā un vienlaikus neuzņemt daudz draugu, ne arī sazināties ar tiem, kurus uzņemu, izņemot galējā gadījumā
rezervēti... Un man šķiet, ka... mans pašreizējais cietums tiks nomainīts
tikai uz ilgu un šauru, kas mūs visus sagaida.
Divus gadus nebrīvē Galilejs rakstīja “Sarunas un matemātiskos pierādījumus...”, kur jo īpaši izklāsta dinamikas pamatus. Kad grāmata bija pabeigta, visa katoļu pasaule (Itālija, Francija, Vācija, Austrija) atteicās to iespiest.
1636. gada maijā zinātnieks risina sarunas par sava darba publicēšanu Holandē un pēc tam slepeni pārved uz turieni manuskriptu. “Sarunas” tika izdotas Leidenē 1638. gada jūlijā, un Arcetri grāmata nonāca gandrīz gadu vēlāk - 1639. gada jūnijā. Līdz tam laikam aklais Galilejs (smags darbs gadiem, vecums un fakts, ka zinātnieks bieži skatījās uz Sauli bez labiem gaismas filtriem) varēja tikai ar rokām sajust savu ideju.
Tikai 1979. gada novembrī pāvests Jānis Pāvils II oficiāli atzina, ka 1633. gadā inkvizīcija ir pieļāvusi kļūdu, ar spēku piespiežot zinātnieku atteikties no Kopernika teorijas.
Šis bija pirmais un vienīgais gadījums Katoļu baznīcas vēsturē, kad ķecera nosodījuma netaisnība tika publiski atzīta 337 gadus pēc viņa nāves.
Lielā padomju enciklopēdija: Galilei Galileo (15.2.1564., Piza, - 8.1.1642., Arcetri, netālu no Florences), itāļu fiziķis, mehāniķis un astronoms, viens no dabaszinātņu pamatlicējiem, dzejnieks, filologs un kritiķis.
G. piederēja dižciltīgai, bet nabadzīgai Florences ģimenei. Liela ietekme uz G. spēju attīstību un veidošanos bija viņa tēvam Vincenco, slavenajam mūziķim, līdz 11 gadu vecumam G. dzīvoja Pizā, apmeklēja tur skolu, pēc tam ģimene pārcēlās uz Florenci. G. tālākizglītību ieguva Vallombrosa klosterī, kur tika pieņemts kā iesācējs klostera ordenī. Šeit viņš iepazinās ar latīņu un grieķu rakstnieku darbiem. Aizbildinoties ar smagu acu slimību, tēvs paņēma dēlu no klostera. Pēc tēva uzstājības 1581. gadā viņš iestājās Pizas Universitātē, kur studēja medicīnu. Šeit viņš pirmo reizi iepazinās ar Aristoteļa fiziku, kas jau no paša sākuma viņam šķita nepārliecinoša. G. pievērsās seno matemātiķu - Eiklida un Arhimēda lasīšanai. Arhimēds kļuva par viņa īsto skolotāju. Aizraujoties ar ģeometriju un mehāniku, G. pameta medicīnu un atgriezās Florencē, kur pavadīja 4 gadus, studējot matemātiku. Šī G. dzīves posma rezultāts bija neliela eseja “Mazie svari” (1586, izdota 1655), kurā aprakstīti G. uzbūvēti hidrostatiskie svari, lai ātri noteiktu metālu sakausējumu sastāvu, un ģeometriskais pētījums par centriem. ķermeņa figūru smaguma pakāpe. Šie darbi atnesa G. pirmo slavu itāļu matemātiķu vidū. 1589. gadā viņš saņēma matemātikas katedru Pizā, turpinot savu zinātnisko darbu. Viņa “Dialogs par kustību”, kas rakstīts Pizā un vērsts pret Aristoteli, ir saglabājies manuskriptos. Daži secinājumi un argumentācija šajā darbā ir kļūdaini, un G. pēc tam no tiem atteicās. Taču jau šeit, neminot Kopernika vārdu, G. sniedz argumentus, kas atspēko Aristoteļa iebildumus pret Zemes ikdienas rotāciju.
1592. gadā G. ieņēma matemātikas katedru Padujā. G. dzīves Padujas periods (1592-1610) ir viņa darbības augstākās uzplaukuma laiks. Šajos gados radās viņa statiskie pētījumi par mašīnām, kur viņš vadījās no vispārējā līdzsvara principa, kas sakrīt ar iespējamo pārvietojumu principu (sk. Iespējamās pārvietošanās princips), viņa galvenie dinamiskie darbi par ķermeņu brīvās krišanas likumiem, par krišanu. slīpā plaknē un kustībā nobriedusi ķermeņa, kas izmests leņķī pret horizontu, par svārsta svārstību izohronismu. Materiālu stiprības un dzīvnieku ķermeņu mehānikas pētījumi aizsākās tajā pašā laika posmā; beidzot Padujā G. kļuva par pilnīgi pārliecinātu Kopernika sekotāju. Tomēr zinātniskais darbs G. palika slēpta no visiem, izņemot viņas draugiem. G. lekcijas notika pēc tradicionālās programmas, tajās prezentēja Ptolemaja mācību. Padujā G. publicēja tikai proporcionālā kompasa aprakstu, kas ļauj ātri veikt dažādus aprēķinus un konstrukcijas.
1609. gadā, pamatojoties uz informāciju, kas viņu sasniedza par Holandē izgudroto teleskopu, G. uzbūvēja savu pirmo teleskopu, nodrošinot aptuveni 3 kārtīgu palielinājumu. Teleskopa darbība tika demonstrēta no Sv. Pastmarka atradās Venēcijā un atstāja milzīgu iespaidu. Drīz G. uzbūvēja teleskopu ar palielinājumu 32 reizes. Ar tās palīdzību veiktie novērojumi iznīcināja Aristoteļa “ideālās sfēras” un debess ķermeņu pilnības dogmu: Mēness virsma izrādījās klāta ar kalniem un krāteriem, zvaigznes zaudēja šķietamo izmēru un tika saprasts to kolosālais attālums. pirmo reizi. Jupiters atklāja 4 satelītus, un debesīs kļuva redzams milzīgs skaits jaunu zvaigžņu. Piena ceļš sadalījās atsevišķās zvaigznēs. G. savus novērojumus aprakstīja esejā “Zvaigžņotais vēstnesis” (1610-11), kas atstāja satriecošu iespaidu. Tajā pašā laikā sākās sīva polemika. G. tika apsūdzēts par to, ka viss, ko viņš redzēja, bija optiska ilūzija; viņi arī vienkārši apgalvoja, ka viņa novērojumi ir pretrunā Aristotelim un tāpēc bija kļūdaini.
Astronomiskie atklājumi kalpoja par pagrieziena punktu G. dzīvē: viņš tika atbrīvots no mācīšanas un pēc hercoga Kosimo II de' Mediči uzaicinājuma pārcēlās uz Florenci. Šeit viņš kļūst par universitātes galma "filozofu" un "pirmo matemātiķi" bez pienākuma lasīt lekcijas.
Turpinot teleskopiskos novērojumus, G. atklāja Veneras fāzes, saules plankumus un Saules rotāciju, pētīja Jupitera pavadoņu kustību un novēroja Saturnu. 1611. gadā G. devās uz Romu, kur viņš saņēma entuziasma pilnu uzņemšanu pāvesta galmā un kur viņš nodibināja draudzību ar princi Cesi, Accademia dei Lincei (“Lūša acu akadēmija”) dibinātāju, par kuru viņš kļuva. biedrs. Pēc hercoga uzstājības G. publicēja savu pirmo antiaristotelisko darbu "Diskurss par ķermeņiem ūdenī un tiem, kas tajā pārvietojas" (1612), kur viņš izmantoja vienādu momentu principu līdzsvara apstākļu atvasināšanai šķidrumā. ķermeņi.
Tomēr 1613. gadā kļuva zināma G. vēstule abatam Kastelli, kurā viņš aizstāvēja Kopernika uzskatus. Vēstule kalpoja par iemeslu G. tiešai denonsēšanai inkvizīcijai. 1616. gadā jezuītu draudze Kopernika mācību pasludināja par ķecerīgu, un Kopernika grāmata tika iekļauta aizliegto grāmatu sarakstā. G. vārds rezolūcijā netika minēts, bet viņam privāti tika pavēlēts atteikties no šīs doktrīnas aizstāvības. G. formāli izpildīja dekrētu. Vairākus gadus viņš bija spiests klusēt par Kopernika sistēmu vai runāt par to mājienos. Vienīgais lieliska eseja G. šajā laika posmā bija “The Assayer” (1623), polemisks traktāts par trim komētām, kas parādījās 1618. gadā. Literārās formas, asprātības un stila izsmalcinātības ziņā šis ir viens no G. ievērojamākajiem darbiem.
1623. gadā G. draugs kardināls Mafeo Barberīni kāpa pāvesta tronī ar vārdu Urbans VIII. G. šis notikums šķita līdzvērtīgs atbrīvošanai no interdikta (dekrēta) saitēm. 1630. gadā viņš ieradās Romā ar pabeigto manuskriptu “Dialogs par paisumu un plūdmaiņu plūsmu” (pirmais nosaukums “Dialogam par divām galvenajām pasaules sistēmām”), kurā Kopernika un Ptolemajs tiek prezentēts sarunās starp trim sarunu biedriem: Sagredo, Salviati un Simplicio.
Pāvests Urbāns VIII piekrita izdot grāmatu, kurā Kopernika mācība tiktu pasniegta kā viena no iespējamām hipotēzēm. Pēc ilgiem cenzūras pārbaudījumiem G. saņēma ilgi gaidīto atļauju publicēt “Dialogu” ar dažām izmaiņām; grāmata parādījās Florencē itāļu valodā 1632. gada janvārī. Dažus mēnešus pēc grāmatas izdošanas G. saņēma rīkojumu no Romas pārtraukt turpmāko izdevuma pārdošanu. Pēc inkvizīcijas lūguma G. bija spiests ierasties Romā 1633. gada februārī. Pret G. tika uzsākts process. Četru pratināšanu laikā – no 1633. gada 12. aprīļa līdz 21. jūnijam – G. atteicās no Kopernika mācības un 22. jūnijā Marijas Sopras Minervas baznīcā uz ceļiem atnesa publisku grēku nožēlu. “Dialogs” tika aizliegts, un G. oficiāli tika uzskatīts par “inkvizīcijas gūstekni” 9 gadus. Vispirms viņš dzīvoja Romā, hercoga pilī, pēc tam savā villā Arcetri, netālu no Florences. Viņam bija aizliegts ar kādu runāt par Zemes kustību un publicēt darbus. Neskatoties uz pāvesta aizliegumu, protestantu valstīs parādījās Dialoga tulkojums latīņu valodā, un Holandē tika publicēts G. arguments par Bībeles un dabaszinātņu attiecībām. Visbeidzot, 1638. gadā Holandē tika publicēts viens no svarīgākajiem G. darbiem, kurā apkopoti viņa fizikālie pētījumi un ietverts dinamikas pamatojums – “Sarunas un matemātiskie pierādījumi par divām jaunām zinātnes nozarēm...”.
1637. gadā viņš kļuva akls. Viņš nomira 1642. gada 8. janvārī. 1737. gadā tika izpildīta Galileja pēdējā griba – viņa pīšļi tika pārvesti uz Florenci uz Santa Croce baznīcu, kur viņš tika apglabāts blakus Mikelandželo.
Ģeogrāfijas ietekme uz mehānikas, optikas un astronomijas attīstību 17. gadsimtā. nenovērtējami. Viņa zinātniskā darbība, viņa atklājumu milzīgā nozīme un zinātniskā drosme bija izšķiroša pasaules heliocentriskās sistēmas uzvarai. Īpaši nozīmīgs bija G. darbs pie mehānikas pamatprincipu radīšanas. Ja kustības pamatlikumus G. neizteica ar tādu skaidrību, kā to izteica I. Ņūtons, tad būtībā inerces likumu un kustību saskaitīšanas likumu viņš pilnībā saprata un attiecināja uz praktisku uzdevumu risināšanu. Statikas vēsture sākas ar Arhimēdu; dinamikas vēsturi atklāj G. Viņš bija pirmais, kurš izvirzīja kustības relativitātes ideju (Galileo relativitātes principu) un atrisināja vairākas mehāniskas pamatproblēmas. Tas, pirmkārt, ietver ķermeņu brīvās krišanas likumu izpēti un to krišanu slīpā plaknē; leņķī pret horizontu izmesta ķermeņa kustības likumi; saglabāšanas izveide mehāniskā enerģija kad svārsts svārstās. G. deva triecienu aristoteļa dogmatiskām idejām par absolūti viegliem ķermeņiem (uguni, gaisu); virknē ģeniālu eksperimentu viņš parādīja, ka gaiss ir smags ķermenis un pat noteica tā īpatnējo svaru attiecībā pret ūdeni.
G. pasaules uzskata pamats ir pasaules objektīvās eksistences atzīšana, t.i. tās pastāvēšana ārpus cilvēka apziņas un neatkarīga no tās. Viņš uzskatīja, ka pasaule ir bezgalīga, matērija ir mūžīga. Visos dabā notiekošajos procesos nekas netiek iznīcināts vai ģenerēts – notiek tikai pārmaiņas relatīvā pozīcijaķermeņi vai to daļas. Matērija sastāv no absolūti nedalāmiem atomiem, tās kustība ir vienīgā, universālā mehāniskā kustība. Debess ķermeņi ir līdzīgi Zemei un pakļaujas tiem pašiem mehānikas likumiem. Dabā viss ir pakļauts stingrai mehāniskai cēloņsakarībai. G. zinātnes patieso mērķi saskatīja parādību cēloņu atrašanā. Pēc G. domām, zināšanas par parādību iekšējo nepieciešamību ir augstākais zināšanu līmenis. G. uzskatīja novērojumus par dabas zināšanu sākumpunktu, bet pieredzi par zinātnes pamatu. Noraidot sholastikas mēģinājumus iegūt patiesību no atzītu autoritātes tekstu salīdzināšanas un abstraktas spekulācijas, G. apgalvoja, ka zinātnieka uzdevums ir “...pētīt. lieliska grāmata daba, kas ir patiesais filozofijas priekšmets” (“Dialogs par divām svarīgākajām pasaules sistēmām, Ptolemaja un Kopernika”, M.-L., 1948, 21. lpp.). Tie, kas akli pieturas pie autoritātes uzskatiem, nevēloties paši pētīt dabas parādības, G. sauca par “verdznieciskiem prātiem”, uzskatīja tos par filozofa titula necienīgiem un nodēvēja par “pamatotās mācīšanās ārstiem”. Tomēr sava laika apstākļu ierobežots G. nebija konsekvents; viņš dalījās ar duālās patiesības teoriju un pieņēma dievišķo pirmo impulsu.
G. talants neaprobežojās tikai ar zinātnes jomu: viņš bija mūziķis, mākslinieks, mākslas cienītājs un izcils rakstnieks. Viņa zinātniskie traktāti Lielākā daļa kas tika rakstīti populārajā itāļu valodā, lai gan G. brīvi runāja latīņu valodā, tos var klasificēt kā mākslas darbus pēc vienkāršības un prezentācijas skaidrības un spožuma literārais stils. G. tulkots no grieķu valoda latīņu valodā studējis senos klasiķus un renesanses dzejniekus (darbus “Piezīmes par Ariosto”, “Taso kritika”), runājis Florences akadēmijā par Dantes pētījumu, sarakstījis burleskas dzejoli “Satīra par Togas nēsātājiem”. G. ir līdzautors A. Salvadori kanzonai “On the Medici Stars” — Jupitera pavadoņiem, ko G. atklāja 1610. gadā.
Galileo Galileo (02/15/1564 – 01/08/1642) bija itāļu fiziķis, astronoms, matemātiķis un filozofs, kurš devis lielu ieguldījumu zinātnes attīstībā. Viņš atklāja eksperimentālo fiziku, lika pamatus klasiskās mehānikas attīstībai un veica nozīmīgus atklājumus astronomijā.
Pirmajos gados
Pizas pilsētas dzimtajam Galilejam bija dižciltīga izcelsme, taču viņa ģimene nebija bagāta. Galileo bija vecākais bērns no četriem (ģimenē kopā piedzima seši bērni, bet divi nomira). Kopš bērnības zēnu piesaistīja radošums: tāpat kā viņa tēvs, mūziķis, viņš nopietni interesējās par mūziku, bija lielisks gleznotājs un saprata tēlotājmākslas jautājumus. Viņam bija arī literāra dotība, kas ļāva vēlāk paust zinātniskos pētījumus savos rakstos.
Viņš bija izcils klostera skolas students. Viņš gribēja kļūt par garīdznieku, taču mainīja savas domas, jo tēvs noraidīja šo ideju, uzstājot, ka dēlam jāiegūst medicīniskā izglītība. Tāpēc 17 gadu vecumā Galilejs devās uz Pizas Universitāti, kur papildus medicīnai studēja ģeometriju, kas viņu ļoti aizrāva.
Jau šajā laikā jaunekli raksturoja vēlme aizstāvēt savu pozīciju, nebaidoties no iedibinātiem autoritatīviem viedokļiem. Pastāvīgi strīdējies ar skolotājiem par dabaszinātņu jautājumiem. Trīs gadus mācījos universitātē. Tiek pieņemts, ka tajā laikā Galilejs apguva Kopernika mācību. Viņš bija spiests pamest studijas, kad tēvs vairs nevarēja par to samaksāt.
Pateicoties tam, ka jauneklim izdevās veikt vairākus izgudrojumus, viņš tika pamanīts. Īpaši viņu apbrīnoja marķīzs del Monte, kuram ļoti patika zinātne un kuram bija labs kapitāls. Tā Galilejs atrada patronu, kurš arī iepazīstināja viņu ar Mediči hercogu un ieguva profesora darbu tajā pašā universitātē. Šoreiz Galileo pievērsās matemātikai un mehānikai. 1590. gadā viņš publicēja savu darbu - traktātu “Par kustību”.
Profesors Venēcijā
No 1592. līdz 1610. gadam Galilejs pasniedza Padujas Universitātē, kļuva par matemātikas katedras vadītāju un bija slavens zinātnieku aprindās. Šajā laikā notika Galileo visaktīvākā darbība. Viņš bija ļoti populārs starp studentiem, kuri sapņoja apmeklēt viņa nodarbības. Ar viņu sarakstījās slaveni zinātnieki, un varas iestādes Galileo pastāvīgi noteica jaunus tehniskos uzdevumus. Tajā pašā laikā tika izdots traktāts “Mehānika”.
Kad 1604. gadā tika atklāta jauna zvaigzne, viņa zinātniskie pētījumi pievērsās astronomijai. 1609. gadā viņš samontēja pirmo teleskopu, ar kura palīdzību viņš nopietni virzīja astronomijas zinātnes attīstību. Galileo aprakstīja Mēness virsmu, Piena ceļu un atklāja Jupitera pavadoņus. Viņa grāmata The Starry Messenger, kas izdota 1610. gadā, guva milzīgus panākumus un padarīja teleskopu par populāru pirkumu Eiropā. Taču līdztekus atzinībai un godināšanai zinātnieks tiek apsūdzēts arī viņa atklājumu iluzorijā, kā arī vēlmē kaitēt medicīnas un astroloģijas zinātnēm.
Drīz vien profesors Galilejs noslēdza neoficiālu laulību ar Marinu Gambu, kura viņam dzemdēja trīs bērnus. Atsaucoties uz Mediči hercoga piedāvājumu ieņemt augstu amatu Florencē, viņš pārceļas un kļūst par padomnieku galmā. Šis lēmums ļāva Galileo samaksāt lielus parādus, taču daļēji viņam bija postoša loma viņa liktenī.
Dzīve Florencē
Jaunā vietā zinātnieks turpināja astronomiskos pētījumus. Viņam bija raksturīgi savus atklājumus pasniegt uzpūtīgā stilā, kas stipri kaitināja citas figūras, kā arī jezuītus. Tas noveda pie anti-galilejas sabiedrības veidošanās. Galvenā baznīcas sūdzība bija heliocentriskā sistēma, kas ir pretrunā ar reliģiskiem tekstiem.
1611. gadā zinātnieks devās uz Romu, lai tiktos ar katoļu baznīcas galvu, kur viņu uzņēma diezgan sirsnīgi. Tur viņš iepazīstināja kardinālus ar teleskopu un piesardzīgi mēģināja sniegt dažus paskaidrojumus. Vēlāk, veiksmīgas vizītes mudināts, viņš publicēja savu vēstuli abatam, ka Rakstiem nevar būt autoritāte zinātnes jautājumos, kas piesaistīja inkvizīcijas uzmanību.
Galileo demonstrē gravitācijas likumus (D. Bezzoli freska, 1841)
Viņa 1613. gada grāmatā “Vēstules par saules plankumiem” bija atklāts atbalsts N. Kopernika mācībām. 1615. gadā inkvizīcija uzsāka savu pirmo lietu pret Galileo. Un pēc tam, kad viņš aicināja pāvestu paust savu galīgo viedokli par koperniku, situācija tikai pasliktinājās. 1616. gadā baznīca pasludināja heliocentrismu par ķecerību un aizliedza Galileja grāmatu. Galileja mēģinājumi labot situāciju nedeva nekādu rezultātu, taču viņi apsolīja viņu nevajāt, ja viņš pārtrauks atbalstīt Kopernika mācības. Bet zinātniekam, kurš bija pārliecināts par savu taisnību, tas nebija iespējams.
Neskatoties uz to, kādu laiku viņš nolēma pavērst savu enerģiju citā virzienā, uzņemoties kritiku par Aristoteļa mācībām. Rezultāts bija viņa grāmata “Pārbaudes meistars”, kas sarakstīta 1623. gadā. Tajā pašā laikā par pāvestu tika ievēlēts Galileo Barberini ilggadējais draugs. Cerībā atcelt baznīcas aizliegumu, zinātnieks devās uz Romu, kur tika labi uzņemts, taču nesasniedza to, ko gribēja. Galileo nolēma turpināt aizstāvēt patiesību savos rakstos, ņemot vērā vairākus zinātniskus viedokļus no neitralitātes pozīcijas. Viņa "Dialogs par divām pasaules sistēmām" liek pamatus jaunajai mehānikai.
Galileja konflikts ar baznīcu
Iesniedzis savu “Dialogu” katoļu cenzoram 1630. gadā, Galilejs nogaidīja gadu, pēc tam viņš ķērās pie viltības: uzrakstīja priekšvārdu par kopernikānisma kā mācības noraidīšanu. Rezultātā atļauja tika saņemta. Grāmatā, kas izdota 1632. gadā, nebija konkrētu autora secinājumu, lai gan Kopernika sistēmas argumentācijā tai nepārprotami bija jēga. Darbs tika uzrakstīts pieejamā itāļu valodā; autors arī patstāvīgi nosūtīja kopijas augstākajām baznīcas amatpersonām.
Dažus mēnešus vēlāk grāmata tika aizliegta un Galileo tika saukts tiesā. Viņu arestēja un turēja gūstā 18 dienas. Pateicoties sava studenta Hercoga pūlēm, zinātniekam tika parādīta iecietība, lai gan viņš, iespējams, joprojām tika spīdzināts. Izmeklēšana ilga divus mēnešus, pēc tam Galileo tika atzīts par vainīgu un notiesāts ar mūža ieslodzījumu, kā arī viņam bija jāatsakās no saviem "maldiem". Viņš faktiski neizteica tagad slaveno frāzi “Still it turns”, kas tiek attiecināta uz Galileo. Šo leģendu izgudroja itāļu literārais D. Bareti.
Galileo pirms sprieduma (K. Banty, 1857)
Vecums
Zinātnieks cietumā neuzturējās ilgi, viņam ļāva dzīvot Mediči muižā, un pēc pieciem mēnešiem viņam ļāva atgriezties mājās, kur viņu turpināja uzraudzīt. Galilejs apmetās Arcetri netālu no klostera, kur kalpoja viņa meitas, un pēdējos gadus pavadīja mājas arestā. Viņš bija pakļauts daudziem aizliegumiem, kas viņam apgrūtināja ārstēšanu un saziņu ar draugiem. Vēlāk viņiem tika atļauts apmeklēt zinātnieku pa vienam.
Neskatoties uz grūtībām, Galileo turpināja strādāt neaizliegtās zinātnes jomās. Viņš izdeva grāmatu par mehāniku, plānoja anonīmi izdot grāmatu, aizstāvot savus uzskatus, taču tam nebija laika. Pēc mīļotās meitas nāves viņš kļuva akls, bet turpināja strādāt un uzrakstīja darbu par kinemātiku, kas izdots Holandē un kas kļuva par pamatu Haigensa un Ņūtona pētījumiem.
Galilejs nomira un tika apglabāts Arcetri; baznīca aizliedza apbedīšanu ģimenes kapos un zinātnieka pieminekļus. Viņa mazdēls, pēdējais ģimenes pārstāvis, kļuvis par mūku, iznīcināja vērtīgus manuskriptus. 1737. gadā zinātnieka mirstīgās atliekas tika pārvestas uz ģimenes kapiem. Tikai pagājušā gadsimta 70. gadu beigās katoļu baznīca reabilitēja Galileo, 1992. gadā inkvizīcijas kļūda tika oficiāli atzīta.
Galileo Galilejs ir lielākais renesanses domātājs, mūsdienu mehānikas, fizikas un astronomijas pamatlicējs, ideju sekotājs, priekštecis.
Topošais zinātnieks dzimis Itālijā, Pizas pilsētā 1564. gada 15. februārī. Tēvs Vincenzo Galilejs, kurš piederēja nabadzīgai aristokrātu ģimenei, spēlēja lautas un rakstīja traktātus par mūzikas teoriju. Vincenzo bija Florences Camerata loceklis, kura dalībnieki centās atdzīvināt seno grieķu traģēdiju. Mūziķu, dzejnieku un dziedātāju darbības rezultāts bija jauna operas žanra radīšana 16.-17.gadsimta mijā.
Māte Džūlija Ammanati vadīja mājsaimniecību un audzināja četrus bērnus: vecāko Galileo, Virdžīniju, Līviju un Mikelandželo. Jaunākais dēls sekoja sava tēva pēdās un pēc tam kļuva slavens kā komponists. Kad Galileo bija 8 gadus vecs, ģimene pārcēlās uz Toskānas galvaspilsētu Florences pilsētu, kur uzplauka Mediči dinastija, kas pazīstama ar savu mākslinieku, mūziķu, dzejnieku un zinātnieku aizbildniecību.
Jau agrā bērnībā Galileo tika nosūtīts uz skolu Vallombrosa benediktiešu klosterī. Zēns parādīja spējas zīmēšanā, valodu apguvē un eksaktajās zinātnēs. No sava tēva Galilejs mantoja mūzikas ausi un kompozīcijas spēju, taču jaunekli patiesi piesaistīja tikai zinātne.
Studijas
17 gadu vecumā Galilejs devās uz Pizu, lai universitātē studētu medicīnu. Jaunietis līdztekus pamatpriekšmetiem un medicīnas praksei interesējās par matemātikas stundu apmeklēšanu. Jauneklis atklāja ģeometrijas un algebrisko formulu pasauli, kas ietekmēja Galileja pasaules uzskatu. Trīs gadu laikā, ko jaunietis studēja universitātē, viņš rūpīgi pētīja sengrieķu domātāju un zinātnieku darbus, kā arī iepazinās ar Kopernika heliocentrisko teoriju.
Pēc trīs gadu uzturēšanās perioda beigām izglītības iestāde Galileo bija spiests atgriezties Florencē, jo vecākiem nebija līdzekļu turpmākām studijām. Universitātes vadība talantīgajam jauneklim nepiekāpās un nedeva viņam iespēju pabeigt kursu un iegūt akadēmisko grādu. Taču Galileo jau bija ietekmīgs patrons marķīzs Gvidobaldo del Monte, kurš apbrīnoja Galileja talantus izgudrojumu jomā. Aristokrāts vērsās pie Toskānas hercoga Ferdinanda I de Mediči par viņa palātu un nodrošināja jaunajam vīrietim algu valdnieka galmā.
Darbs universitātē
Marķīzs del Monte palīdzēja talantīgajam zinātniekam iegūt skolotāja amatu Boloņas Universitāte. Papildus lekcijām Galileo veic auglīgu zinātnisku darbību. Zinātnieks pēta mehānikas un matemātikas jautājumus. 1689. gadā domātājs uz trim gadiem atgriezās Pizas Universitātē, bet tagad jau kā matemātikas skolotājs. 1692. gadā viņš uz 18 gadiem pārcēlās uz Venēcijas Republiku, Padujas pilsētu.
Apvienojot mācību darbu vietējā universitātē ar zinātniskiem eksperimentiem, Galileo izdod grāmatas “Kustībā”, “Mehānika”, kurās viņš atspēko idejas. Šajos pašos gados notika viens no svarīgākajiem notikumiem - zinātnieks izgudro teleskopu, kas ļāva novērot debess ķermeņu dzīvi. Astronoms savā traktātā “Zvaigžņotais vēstnesis” aprakstīja Galileo atklājumus, izmantojot jaunu instrumentu.
Atgriežoties Florencē 1610. gadā, ar Toskānas hercoga Kosimo de Mediči II gādību Galilejs publicēja darbu Vēstules par saules plankumiem, ko katoļu baznīca uztvēra kritiski. 17. gadsimta sākumā inkvizīcija darbojās plašā mērogā. Un Kopernika sekotājus īpaši cienīja kristīgās ticības piekritēji.
1600. gadā viņam jau tika sodīts ar nāvi uz sārta, kurš nekad neatteicās no saviem uzskatiem. Tāpēc katoļi uzskatīja Galileo Galileja darbus par provokatīviem. Pats zinātnieks uzskatīja sevi par priekšzīmīgu katoli un nesaskatīja pretrunu starp saviem darbiem un kristocentrisko pasaules ainu. Astronoms un matemātiķis Bībeli uzskatīja par dvēseles pestīšanu veicinošu grāmatu, nevis zinātniski izglītojošu traktātu.
1611. gadā Galilejs devās uz Romu, lai demonstrētu teleskopu pāvestam Pāvilam V. Zinātnieks pēc iespējas pareizi veica ierīces prezentāciju un pat saņēma galvaspilsētas astronomu apstiprinājumu. Bet zinātnieka lūgums pieņemt galīgo lēmumu jautājumā par pasaules heliocentrisko sistēmu izšķīra viņa likteni katoļu baznīcas acīs. Pāvesti pasludināja Galileo par ķeceri, un apsūdzības process sākās 1615. gadā. Romas komisija 1616. gadā heliocentrisma jēdzienu oficiāli pasludināja par nepatiesu.
Filozofija
Galileja pasaules uzskata galvenais postulāts ir pasaules objektivitātes atzīšana neatkarīgi no cilvēka subjektīvās uztveres. Visums ir mūžīgs un bezgalīgs, to ierosina dievišķais pirmais impulss. Nekas kosmosā nepazūd bez pēdām, notiek tikai matērijas formas maiņa. Materiālās pasaules pamatā ir daļiņu mehāniskā kustība, kuras pētot, var izprast Visuma likumus. Tāpēc zinātniskajai darbībai ir jābalstās uz pieredzi un maņu zināšanām par pasauli. Daba, pēc Galileo domām, ir patiesais filozofijas priekšmets, kuru apzinoties, var pietuvoties visu lietu patiesībai un pamatprincipam.
Galileo bija divu dabaszinātņu metožu - eksperimentālās un deduktīvās - piekritējs. Izmantojot pirmo metodi, zinātnieks centās pierādīt hipotēzes, otrā ietvēra konsekventu pāreju no vienas pieredzes uz otru, lai panāktu zināšanu pilnīgumu. Savā darbā domātājs galvenokārt paļāvās uz mācīšanu. Kritizējot uzskatus, Galilejs nenoraidīja senatnes filozofa izmantoto analītisko metodi.
Astronomija
Pateicoties 1609. gadā izgudrotajam teleskopam, kas izveidots, izmantojot izliektu lēcu un ieliektu okulāru, Galileo sāka novērot debess ķermeņus. Taču ar pirmā instrumenta trīskāršo palielinājumu nepietika, lai zinātnieks veiktu pilnvērtīgus eksperimentus, un drīz vien astronoms izveidoja teleskopu ar 32x objektu palielinājumu.
Galileo Galileja izgudrojumi: teleskops un pirmais kompass Pirmais spīdeklis, ko Galileo detalizēti pētīja, izmantojot jauno instrumentu, bija Mēness. Zinātnieks atklāja daudzus kalnus un krāterus uz Zemes pavadoņa virsmas. Pirmais atklājums apstiprināja, ka Zeme fizikālās īpašības neatšķiras no citiem debess ķermeņiem. Šis bija pirmais Aristoteļa apgalvojuma par atšķirību starp zemes un debesu dabu atspēkošana.
Otrs lielais atklājums astronomijas jomā attiecās uz četru Jupitera pavadoņu atklāšanu, ko 20. gadsimtā apstiprināja daudzas kosmosa fotogrāfijas. Tādējādi viņš atspēkoja Kopernika pretinieku argumentus, ka, ja Mēness griežas ap Zemi, tad Zeme nevar riņķot ap Sauli. Pirmo teleskopu nepilnību dēļ Galileo nevarēja noteikt šo satelītu rotācijas periodu. Galīgo Jupitera pavadoņu rotācijas pierādījumu 70 gadus vēlāk izvirzīja astronoms Cassini.
Galilejs atklāja saules plankumu klātbūtni, ko viņš novēroja ilgu laiku. Izpētījis zvaigzni, Galileo secināja, ka Saule griežas ap savu asi. Vērojot Venēru un Merkuru, astronoms konstatēja, ka planētu orbītas atrodas tuvāk Saulei nekā Zemei. Galilejs atklāja Saturna gredzenus un pat aprakstīja planētu Neptūns, taču viņš nespēja pilnībā virzīt šos atklājumus uz priekšu nepilnīgu tehnoloģiju dēļ. Vērojot Piena Ceļa zvaigznes caur teleskopu, zinātnieks pārliecinājās par to milzīgo daudzumu.
Eksperimentāli un empīriski Galileo pierāda, ka Zeme griežas ne tikai ap Sauli, bet arī ap savu asi, kas vēl vairāk nostiprināja astronomu Kopernika hipotēzes pareizībā. Romā pēc viesmīlīgas uzņemšanas Vatikānā Galilejs kļuva par Accademia dei Lincei biedru, kuru dibināja princis Cesi.
Mehānika
Fiziskā procesa pamats dabā, pēc Galileo domām, ir mehāniska kustība. Zinātnieks uzskatīja Visumu kā sarežģītu mehānismu, kas sastāv no vienkāršākajiem cēloņiem. Tāpēc mehānika kļuva par Galileo zinātniskā darba stūrakmeni. Galileo veica daudzus atklājumus pašā mehānikas jomā, kā arī noteica turpmāko atklājumu virzienus fizikā.
Zinātnieks bija pirmais, kurš noteica krišanas likumu un apstiprināja to empīriski. Galileo atklāja fiziskā formulaķermeņa lidojums, kas virzās leņķī pret horizontālu virsmu. Izmestā priekšmeta paraboliskā kustība bija svarīga artilērijas galdu aprēķināšanai.
Galileo formulēja inerces likumu, kas kļuva par mehānikas pamataksiomu. Vēl viens atklājums bija klasiskās mehānikas relativitātes principa pamatojums, kā arī svārstu svārstību formulas aprēķins. Pamatojoties uz šo jaunāko pētījumu, pirmo svārsta pulksteni 1657. gadā izgudroja fiziķis Haigenss.
Galileo pirmais pievērsa uzmanību materiāla pretestībai, kas deva impulsu neatkarīgas zinātnes attīstībai. Zinātnieka argumentācija vēlāk veidoja pamatu fizikas likumiem par enerģijas saglabāšanu gravitācijas laukā un spēka momentu.
Matemātika
Savos matemātiskajos spriedumos Galileo tuvojās varbūtības teorijas idejai. Zinātnieks izklāstīja savu pētījumu par šo jautājumu traktātā “Pārdomas par kauliņu spēli”, kas tika publicēts 76 gadus pēc autora nāves. Galileo kļuva par slavenā matemātiskā paradoksa autoru par naturāliem skaitļiem un to kvadrātiem. Galileo savus aprēķinus ierakstīja darbā “Sarunas par divām jaunām zinātnēm”. Izstrādes veidoja kopu teorijas un to klasifikācijas pamatu.
Konflikts ar Baznīcu
Pēc 1616. gada pagrieziena punkts zinātniskā biogrāfija Galileo, viņš bija spiests nonākt ēnā. Zinātnieks baidījās skaidri paust savas idejas, tāpēc vienīgā Galileo grāmata, kas tika publicēta pēc Kopernika pasludināšanas par ķeceri, bija 1623. gada darbs “Assayer”. Pēc varas maiņas Vatikānā Galilejs atdzīvojās un uzskatīja, ka jaunais pāvests Urbans VIII būs labvēlīgāks Kopernika idejām nekā viņa priekšgājējs.
Bet pēc polemiskā traktāta “Dialogs par divām galvenajām pasaules sistēmām” drukāšanas 1632. gadā inkvizīcija atkal uzsāka tiesvedību pret zinātnieku. Stāsts ar apsūdzību atkārtojās, taču šoreiz Galileo tas beidzās daudz sliktāk.
Personīgajā dzīvē
Dzīvojot Padujā, jaunais Galileo iepazinās ar Venēcijas Republikas pilsoni Marinu Gambu, kura kļuva par zinātnieka dzīvesbiedru. Galileja ģimenē piedzima trīs bērni – dēls Vincenco un meitas Virdžīnija un Līvija. Tā kā bērni piedzima ārpus laulības, meitenēm vēlāk bija jākļūst par mūķenēm. 55 gadu vecumā Galileo izdevās leģitimizēt tikai savu dēlu, tāpēc jauneklis varēja apprecēties un dot tēvam mazdēlu, kurš vēlāk, tāpat kā viņa tante, kļuva par mūku.
Galileo Galilejs tika pasludināts ārpus likuma Pēc tam, kad inkvizīcija pasludināja Galileju ārpus likuma, viņš pārcēlās uz villu Arčetri, kas atradās netālu no meitu klostera. Tāpēc diezgan bieži Galilejs varēja redzēt savu mīļāko, vecāko meitu Virdžīniju, līdz viņas nāvei 1634. gadā. Jaunākā Līvija pie tēva neapciemoja slimības dēļ.
Nāve
Īslaicīgā ieslodzījuma rezultātā 1633. gadā Galilejs atteicās no heliocentrisma idejas un tika pakļauts pastāvīgam arestam. Zinātnieks tika pakļauts mājas aizsardzībai Arcetri pilsētā ar ierobežojumiem saziņai. Galilejs palika Toskānas villā, neizbraucot līdz pēdējās dienas dzīvi. Ģēnija sirds apstājās 1642. gada 8. janvārī. Nāves brīdī blakus zinātniekam atradās divi studenti - Viviani un Torricelli. 30. gados protestantiskajā Holandē bija iespējams publicēt pēdējos domātāja darbus - "Dialogi" un "Sarunas un matemātiskie pierādījumi par divām jaunām zinātnes nozarēm".
Galileja Galileja kaps Pēc viņa nāves katoļi aizliedza apglabāt Galileja pelnus Santa Croce bazilikas kriptā, kur zinātnieks vēlējās atpūsties. Taisnīgums triumfēja 1737. gadā. No šī brīža Galileja kaps atrodas blakus. Vēl pēc 20 gadiem baznīca reabilitēja heliocentrisma ideju. Galileo attaisnošanai bija jāgaida daudz ilgāk. Inkvizīcijas kļūdu tikai 1992. gadā atzina pāvests Jānis Pāvils II.