Alexander Nevsky เป็นตัวอย่างของค่านิยมทางศีลธรรมและจิตวิญญาณ วรรณคดีรัสเซียโบราณในการพัฒนาคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของมนุษย์

เราลืมที่จะดำเนินชีวิตตามกฎของบรรพบุรุษของเราในจิตวิญญาณคริสเตียน

พัฒนาการ ปีที่ผ่านมาแสดงว่าเราเสียไปเยอะแล้ว เราลืมวิธีการดำเนินชีวิตตามกฎของบรรพบุรุษของเรา ในจิตวิญญาณของคริสเตียน ตามที่พระเจ้าสั่งและสอนพระศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์ เราได้สูญเสียรากฐานเก่าและความต่อเนื่องของวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม และเราต้องฟื้นฟูหากเราไม่ต้องการความเสื่อมโทรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมและความเสื่อมโทรม ในบรรดาภารกิจมากมายที่สังคมรัสเซียต้องเผชิญในปัจจุบัน สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการฟื้นฟูความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของผู้คน ความเชื่อดั้งเดิม ค่านิยมที่เกี่ยวข้อง อุดมคติ แนวปฏิบัติทางศีลธรรม ประเพณีพื้นบ้านของชาติในที่สาธารณะ ชีวิตครอบครัว และการเลี้ยงดูเด็ก

ปัญหาการให้การศึกษาแก่คนรุ่นใหม่ในปัจจุบันเป็นปัญหาหลักสำหรับรัสเซีย

ปัญหาการให้การศึกษาแก่คนรุ่นใหม่ในปัจจุบันเป็นปัญหาหลักสำหรับรัสเซีย ครู ผู้ปกครอง ศาสนจักร ภาครัฐ และรัฐบุรุษ ยอมรับลำดับความสำคัญดังกล่าว แต่มีขั้นตอนที่เป็นประโยชน์และประสิทธิผลน้อยมาก เนื่องจากขาดความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในหมู่ผู้ใหญ่ ซึ่งออกแบบมาเพื่อให้การอบรมเลี้ยงดูที่คู่ควร

การให้ความรู้บุคลิกภาพทางจิตวิญญาณและศีลธรรมหมายถึงการหาการสนับสนุนในตัวของเธอสำหรับครอบครัวในอนาคต ชุมชนคริสตจักร ทีมงานมืออาชีพ รัฐและสังคม และที่นี่ไม่สามารถทำได้โดยปราศจากการสืบทอดอุดมคติของชาติ - นักพรตแห่งศรัทธาและความกตัญญู ตัวอย่างของความศักดิ์สิทธิ์ ความรักชาติ ความกล้าหาญและเกียรติ หนึ่งในตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดของเรื่องนี้มานานหลายศตวรรษสำหรับเพื่อนร่วมชาติของเราคือทายาทและทายาทของตระกูลเจ้าในตำนานของ Monomakhoviches ร็อด ผู้มอบ 15 แกรนด์ดุ๊ก 18 แก่รัสเซียและนักบุญ 20 องค์แก่รัสเซีย เผ่าที่ไม่เพียงแต่ยอมรับออร์ทอดอกซ์เท่านั้น แต่ยังโอบรับชีวิตคริสเตียนที่ลึกซึ้งและเข้าใจว่าพลังหมายถึงการรับใช้พระเจ้า ประชาชน และไม่มีอะไรเป็นของตัวเอง มันคือ Monomakhoviches ที่เริ่มสร้างแนวคิดของรัฐออร์โธดอกซ์เดียวในรัสเซียอย่างมีประสิทธิภาพ

ใน Alexander Nevsky การรับใช้พระเจ้า Orthodoxy และผู้คนรวมกันอย่างสมบูรณ์ที่สุด

แกรนด์ดุ๊กอเล็กซานเดอร์ เนฟสกีผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับใช้เพื่อนร่วมชาติของเราเพื่อเป็นภาพแห่งความศักดิ์สิทธิ์มาหลายศตวรรษ จากยุคโศกนาฏกรรมนั้น เป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะพบตัวอย่างที่คล้ายกันของความสำเร็จในชีวิตที่สม่ำเสมอเช่นนี้ เนื่องจากการรับใช้พระเจ้า ออร์ทอดอกซ์และผู้คนของเขานั้นรวมกันอย่างสมบูรณ์ที่สุดในเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ผู้สูงศักดิ์

ประกอบด้วยอะไรบ้าง ความสำเร็จอมตะและตัวอย่างที่ดีของ Alexander Nevsky?ทำไมเขาถึงกลายเป็นวีรบุรุษของชาติรัสเซีย แกรนด์ดยุคที่โดดเด่น นักการเมือง-นักการทูตที่ฉลาด ผู้บัญชาการผู้กล้าหาญ และนักบุญที่มีชื่อเสียง โบสถ์ออร์โธดอกซ์? ชีวิตทางโลกของเขาดำเนินไปอย่างไรในคำพูดของนักประวัติศาสตร์ในฐานะ "ระหว่างค้อนกับทั่ง"? คำถามเหล่านี้สามารถตอบได้โดยศึกษาหลักฐานของพงศาวดารโบราณ ชีวิต และแหล่งข้อมูลอื่นๆ อย่างรอบคอบเท่านั้น

โชคชะตาให้เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ยาโรสลาวิชเพียง 43 ปี (1220-1263) แห่งชีวิตทางโลก ในตอนแรกเขาเป็นผู้ปกครองของดินแดนโนฟโกรอดผู้พิทักษ์แห่งโนฟโกรอดและปัสคอฟและตั้งแต่ปี 1249 เขาก็กลายเป็นแกรนด์ดุ๊กแห่งวลาดิเมียร์หัวหน้าของรัสเซียทั้งหมด อเล็กซานเดอร์ปกครองประเทศรัสเซียในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดของแอกตาตาร์ - มองโกลและคำสั่งอัศวินคาทอลิกของเยอรมัน ลิโวเนียและสวีเดนที่ยึดอาวุธจากทิศตะวันตกและทิศเหนือ เขากลายเป็นที่รู้จักในฐานะนักการเมืองที่ฉลาดและเป็นผู้บัญชาการที่มีความสามารถซึ่งปลุกเร้าความชื่นชมแม้ในหมู่ศัตรูของเขา
ในปี 1263 เมื่อปลายเดือนพฤศจิกายนกลับมาจาก Horde เขาเสียชีวิตใน Gorodets บนแม่น้ำโวลก้าโดยได้รับการบำบัดแบบวัด - สคีมาที่มีชื่อว่า Alexy เมื่อทราบเรื่องมรณกรรมของเจ้าชายจากผู้ส่งสารในระหว่างการรับใช้ เมโทรโพลิแทน คิริลล์จึงพูดจากแท่นพูดของวัดว่า “ลูกๆ ของข้าพเจ้า รู้ไว้เถิดว่าดวงอาทิตย์แห่งดินแดนรัสเซียได้ตกดินแล้ว” แล้วปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น แสดงว่าบุคคลพิเศษคนหนึ่งได้เติมเต็มเส้นทางชีวิตของเขา และนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียก็เขียนคำว่า: "... พระเจ้าเชิดชูนักบุญของคุณผู้ซึ่งทำงานหนักเพื่อแผ่นดินของเราและเพื่อโนฟโกรอดและปัสคอฟและเพื่อแผ่นดินรัสเซียทั้งหมดเชื่อชีวิตของเขาเพื่อศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์"

โลกสมัยใหม่ไม่เว้นแม้แต่คริสเตียน ป่วยเป็นอัมพาตขาดความรับผิดชอบ

จากความสำเร็จในชีวิตของ Alexander Nevsky เราจะเห็นความสูงและความแข็งแกร่งทางศีลธรรมที่หน้าที่ของคริสเตียนและความรับผิดชอบของพลเมืองมีถึงในตัวเขา โลกสมัยใหม่ รวมทั้งชาวคริสต์ กำลังป่วยเป็นโรคอัมพาตจากการขาดความรับผิดชอบ การขาดความรับผิดชอบเป็นสิ่งที่น่าละอายและน่าขยะแขยงในทุกด้านของชีวิตมนุษย์ แต่แน่นอนว่ามันแทรกซึมทุกชั้นชีวิตทางสังคมและชีวิตครอบครัวในทุกวันนี้

นักปรัชญาชาวรัสเซีย I.A. Ilyin เคยเขียนไว้ว่าเนื่องจากความยากจนของจิตวิญญาณ การไม่สามารถสัมผัสประสบการณ์ทางศาสนา “ความรู้สึกของหน้าที่และความรับผิดชอบได้สั่นคลอนในมนุษยชาติ วิญญาณเป็นพลังงานสร้างสรรค์ มันเป็นเรื่องธรรมชาติสำหรับเขา ใส่ความทำเพื่อตัวเองและ ตอบสำหรับสิ่งที่ได้ทำไปแล้ว ความรู้สึกนี้เป็นสัญญาณที่ชัดเจนที่สุดของจิตวิญญาณ

บุคคลใดสามารถเป็นนักพรต เป็นนักบุญ บรรลุถึงระดับของวิสุทธิชนผู้ยิ่งใหญ่ได้ หากเพียงแต่เขาปรารถนาด้วยตัวของมันเองทั้งหมด หลายคนอ่านคำตอบของคำถาม: “เหตุใดจึงไม่ทำการอัศจรรย์โดยคริสเตียนโบราณในตอนนี้” และพระภิกษุก็ตอบว่า “เพราะคนไม่มีความแน่วแน่และกระตือรือร้นที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัยและรับใช้เหมือนเมื่อก่อน”ในบริบทนี้ แนวคิดของ "ความมุ่งมั่น" และ "ความรับผิดชอบ" นั้นใกล้เคียงกันมาก

ทั้งชีวิตของเขาเปรียบได้กับไอคอน รูปภาพ ตามที่ผู้ปกครองของรัสเซียและผู้ปกป้องควรสร้างกิจกรรมของพวกเขา บนไอคอนของ St. Alexander Nevsky ใน Alexander Nevsky Lavra ที่ศาลเจ้าที่มีพระธาตุสี่ hypostases หลักของเจ้าชายสะท้อนให้เห็น: ในฐานะผู้นำในอุดมคติ - เขาสวมเสื้อคลุมของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ในฐานะผู้พิทักษ์ศรัทธา - ชี้ทางให้พระคริสต์ เป็นนักรบ - สวมชุดเกราะทหาร เป็นวีรบุรุษพื้นบ้าน - ยืนอยู่บนดินรัสเซีย เหมือนกับ "ดวงอาทิตย์แห่งดินแดนรัสเซีย" ไอคอนอันน่าอัศจรรย์นี้แสดงถึงอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ว่าเป็นสัญลักษณ์ของรัสเซีย

อะไรเป็นผู้ปกครองของประชาชน คนเหล่านั้นเป็นผู้รับใช้ภายใต้พระองค์(ท่าน. 10:2). การศึกษาส่วนบุคคล โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัยเด็ก อาศัยการเลียนแบบตัวอย่างเชิงบวก สำหรับคริสเตียนทุกคน อุดมคติสูงสุดคือพระคริสต์ ยังบ่งบอกถึงเส้นทางสู่อุดมคติ: เพราะฉะนั้น ข้าพเจ้าขอวิงวอนท่าน จงเลียนแบบข้าพเจ้า เหมือนข้าพเจ้าเลียนแบบพระคริสต์(คร. 4:16)

พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรแนะนำความสมบูรณ์แบบ โดยเพิ่มขึ้น “จากกำลังไปสู่ความเข้มแข็ง”: “ไม่ง่ายเลยที่จะเลียนแบบพระคริสต์ในทันที เลียนแบบเพื่อนบ้านที่ดีของคุณก่อน ให้นี่เป็นก้าวแรก เลียนแบบคนดีของคนของคุณ ให้นี่เป็นขั้นตอนที่สอง จากนั้นเลียนแบบธรรมิกชนที่ยิ่งใหญ่ของคริสตจักร นี่จะเป็นขั้นตอนที่สาม และสุดท้าย เลียนแบบพระคริสต์ นี่คือจุดสูงสุดที่เป็นไปไม่ได้ที่จะปีนขึ้นไปด้วยตัวกระตุก” (เซนต์นิโคลัสแห่งเซอร์เบีย)

จากตัวอย่างของเขา อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ทำให้เราเห็นภาพของการให้ความรู้เกี่ยวกับบุคลิกภาพทั้งทางจิตวิญญาณและศีลธรรม - ในฐานะคริสเตียน คนในครอบครัว และพลเมือง องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดสามประการนี้ประกอบขึ้นเป็นแนวทั่วไปของกิจกรรมการสอน ซึ่งดำเนินการโดยความร่วมมือระหว่างครอบครัว โรงเรียน และศาสนจักร ผู้ปกครอง ครู และศิษยาภิบาล หากปราศจากความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและปราศจากการทำงานที่เสียสละในการดูแล “ผู้น้อยเหล่านี้” การเลี้ยงดูบุคลิกภาพทั้งหมดก็ไม่สามารถบรรลุได้เช่นเดียวกัน

การศึกษาวิญญาณ คือการอบรมเลี้ยงดูของคริสเตียน ซึ่งเป็นไปได้เฉพาะกับการมีส่วนร่วมของคริสตจักร การดูแลอภิบาลของพ่อแม่ เด็ก และครู เพื่อให้ได้มาซึ่งความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ความปรองดอง และความรักแบบคริสเตียน
อบรมจิตของผู้ประพฤติดีมีคุณธรรม คือการเลี้ยงดูคนในครอบครัว โครงสร้างชีวิตครอบครัวที่เต็มไปด้วยความสง่างามในวิถีชีวิตคริสเตียนและประเพณีของคริสตจักร
ร่างกายศึกษา คือการศึกษาของพลเมือง - ผู้รักชาติที่รักปิตุภูมิและสามารถปกป้องมันได้ซึ่งชายหนุ่มถูกเรียกมากที่สุด - ผ่านความพยายามของรัฐคริสตจักรและโรงเรียนของรัฐ

หากพ่อแม่ ครูบาอาจารย์ และศิษยาภิบาลบรรลุสิ่งนี้ด้วยความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในการเลี้ยงดูบุตร ทำให้พวกเขาเป็นบุตรของพระเจ้า คริสตจักร ปิตุภูมิ และบิดามารดา - แล้วสิ่งอื่นใด: การศึกษา การพัฒนาความสามารถ สุขภาพ และวิถีชีวิตที่จำเป็น - จะถูกเพิ่มเข้าไป ดังที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสไว้ ใน คำเทศนาบนภูเขา: แสวงหาอาณาจักรของพระเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์ก่อน แล้วทั้งหมดนี้จะเพิ่มให้คุณ(มัทธิว 6:33)

จบการศึกษาระดับ 9A MBOU "โรงเรียนมัธยมหมายเลข 40" ของเมือง Nizhnevartovsk

Nezhdanova O. ในบทความของเธอเล่าถึงบุคลิกที่โดดเด่นในอดีตของรัสเซียซึ่งมีส่วนสนับสนุนมากที่สุดในการพัฒนาจิตวิญญาณวัฒนธรรมและปัญญาของรัสเซียเกี่ยวกับ St. Alexander Nevsky

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

สำหรับผู้จัดงานระดับนานาชาติ

การแข่งขันวรรณกรรม "Face of Russia"

การเขียน

นักเรียนชั้น 9A (อายุ 15 ปี)

MSOSH#40

G. Nizhnevartovsk

KhMAO-ยูกรา

Nezhdanova Olga Nikolaevna,

อาศัยอยู่ที่:

Khanty-Mansi ปกครองตนเอง Okrug-

ยูกรา

Nizhnevartovsk, Severnaya st., 80, apt. 39

D/t 45-03-01

การเขียน.

Saint Alexander Nevsky - ใบหน้าของรัสเซีย

ประวัติความเป็นมาของรัสเซียประกอบด้วยเส้นด้ายแห่งชีวิตของบรรพบุรุษนับล้านของเราที่ปลูกฝังและปกป้องดินแดนให้กำเนิดและเลี้ยงดูลูก ... คนรัสเซียออร์โธดอกซ์วางตำแหน่งสูงสุดนั่นคือค่านิยมทางจิตวิญญาณในชื่อ ของชีวิตมีค่านิยมทางศีลธรรมและความมุ่งหมายในชีวิต พวกเขาได้รับการชี้นำโดยหลักการออร์โธดอกซ์ - คริสเตียนแห่งความรักความสามัคคีและความงามในสมัยการประทานของโลกชาติ ประเพณีดั้งเดิม. สิ่งนี้ทำให้คนรัสเซียมีโอกาสรับรู้โลกอย่างเต็มที่และครอบคลุมถึงที่ของพวกเขา ศาสนาเป็นส่วนสำคัญของประสบการณ์จิตวิญญาณภายใน ซึ่งเป็นพื้นฐานของโลกทัศน์

“ รัสเซียศักดิ์สิทธิ์” ฉายแวว“ ด้วยความคิดที่ยิ่งใหญ่ไม่สนใจและบริสุทธิ์ต่อโลก ... ไม่ใช่ด้วยดาบ แต่ด้วยความเชื่อมั่นตัวอย่างความรักความเสียสละแสงสว่าง ... ” (F.M. Dostoevsky) ชาวออร์โธดอกซ์ของรัสเซียใฝ่ฝันที่จะสร้าง "อาณาจักรแห่งความชอบธรรม" เพื่อสร้างสังคมที่ดีที่สุดในโลก

Svyatopolk, Yaroslav the Wise, Vladimir Monomakh, Andrey Bogolyubsky, Alexander Nevsky เป็นบุคคลที่โดดเด่นในอดีตของรัสเซียใบหน้าของรัสเซียที่มีส่วนร่วมมากที่สุดในการพัฒนาจิตวิญญาณวัฒนธรรมและปัญญาของรัสเซียเพื่อสร้างอุดมคติของ ความเมตตา ความรัก การอยู่ร่วมกันอย่างสันติ

Saint Alexander Nevsky - ลูกชายของ Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich หลานชายของ Andrei Bogolyubsky และหลานชายของ Vladimir Monomakh ผู้โด่งดังที่สุดในหมู่เจ้าชายรัสเซีย - โดดเด่นด้วยเหตุผล ความกล้าหาญ ความแข็งแกร่งของร่างกาย ความงามตระหง่าน ความรักของ ความจริง ความเห็นอกเห็นใจ และความนับถือศาสนาคริสต์อย่างแท้จริง

Alexander Nevsky ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญเพื่อคุณธรรมอะไร? ทำไมเขาถึงมีบุคลิกโดดเด่น ใบหน้าของรัสเซีย? ให้เราระลึกถึงการกระทำของนักบุญอเล็กซานเดอร์

จากลำดับชั้นผู้อาวุโสที่เปี่ยมด้วยพระคุณ อเล็กซานเดอร์ได้รับพรแรกของเขาในการรับราชการทหารในนามของพระเจ้า เพื่อปกป้องคริสตจักรรัสเซียและดินแดนรัสเซีย ความรอบคอบของพระเจ้าได้เลี้ยงดูเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์เพื่อความรอดของดินแดนรัสเซีย - นักรบผู้ยิ่งใหญ่นักพรตนักพรตและผู้สร้างดินแดนรัสเซีย “หากปราศจากพระบัญชาของพระเจ้า ก็จะไม่มีการครองราชย์ของพระองค์”

นักบุญอเล็กซานเดอร์มักจะสวดอ้อนวอนก่อนการสู้รบในโบสถ์ฮาเจียโซเฟียเสมอนึกถึงบทเพลงของดาวิดและกล่าวว่าหันไปหาพระเจ้า: “ท่านผู้พิพากษาผู้ที่ทำร้ายฉันและตำหนิผู้ที่ต่อสู้กับฉันจับอาวุธและโล่ ยืนเพื่อช่วยฉัน” จากนั้นเขาก็หันไปที่กลุ่มด้วยคำพูดที่เต็มไปด้วยศรัทธาว่า “พระเจ้าไม่ทรงอยู่ในอำนาจ แต่อยู่ในความจริง คนอื่นมีอาวุธ คนอื่นขี่ม้า แต่เราจะร้องออกพระนามของพระยาห์เวห์พระเจ้าของเรา! พวกเขาเดินโซเซและล้มลง แต่เราลุกขึ้นยืนอย่างมั่นคง” ด้วยบริวารตัวเล็ก ๆ ที่อาศัย Holy Trinity เจ้าชายจึงไปต่อสู้กับศัตรูของดินแดนรัสเซีย ...

ครั้งหนึ่งก่อนการต่อสู้ นักบุญอเล็กซานเดอร์ได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับสัญญาณอัศจรรย์: ราวกับว่าเรือกำลังแล่นอยู่ในทะเลและในนั้นก็มีผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์บอริสและเกลบในชุดสีแดงเข้ม และบอริสพูดว่า: “พี่เกลบ ให้เราพายเรือ ให้เราช่วยอเล็กซานเดอร์ญาติของเรา” นักบุญอเล็กซานเดอร์ กล้าหาญ นำกองทัพด้วยการอธิษฐานต่อต้านชาวสวีเดนอย่างกล้าหาญ “ และมีการสังหารหมู่ครั้งใหญ่กับชาวลาตินและพวกเขาฆ่าฝูงชนนับไม่ถ้วน ... ” ทูตสวรรค์ของพระเจ้าช่วยกองทัพออร์โธดอกซ์ สำหรับชัยชนะครั้งนี้ ผู้คนเรียกว่า St. Alexander Nevsky ...

อัศวินเยอรมันเป็นศัตรูตัวร้ายของรัสเซีย ศัตรูโอ้อวดว่า ชาวสลาฟ" เซนต์อเล็กซานเดอร์เมื่อออกเดินทางในฤดูหนาวแล้ว Pskov ได้ปลดปล่อยบ้านโบราณของ Holy Trinity แห่งนี้และในฤดูใบไม้ผลิปี 1242 ได้ให้คำสั่ง Teutonic ศึกชี้ขาด กองกำลังทั้งสองมาบรรจบกันบนน้ำแข็งของทะเลสาบ Peipsi ในเดือนเมษายน 5, 1242. ยกมือขึ้นสู่สวรรค์, เซนต์อเล็กซานเดอร์อธิษฐาน: "ข้าแต่พระเจ้า, และตัดสินการทะเลาะวิวาทของฉันกับคนที่มีคารมคมคาย, และช่วยฉัน, ข้า แต่พระเจ้า, เหมือนอย่างเก่าโมเสส เกี่ยวกับ Amalek และ Yaroslav the Wise ปู่ทวดของฉันบน Svyatopolk ที่ถูกสาป "ด้วยคำอธิษฐานของเขาความช่วยเหลือจากพระเจ้าและอาวุธยุทโธปกรณ์พวกแซ็กซอนก็พ่ายแพ้อย่างสมบูรณ์มีการสังหารที่เลวร้ายได้ยินการชนดังกล่าว หอกและดาบหักจนดูเหมือนทะเลสาบน้ำแข็งเคลื่อนตัวไปและไม่เห็นน้ำแข็งเลยเพราะมันเต็มไปด้วยเลือด ทหารของ Alexandrov ไล่ตามและเฆี่ยนตีศัตรู "ราวกับว่าพวกเขากำลังวิ่งไปในอากาศ และไม่มีทางให้ศัตรูหนีไปได้” จากนั้นนักโทษหลายคนถูกนำตามเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ และพวกเขาอับอาย ...

ชื่อของเซนต์อเล็กซานเดอร์เริ่มโด่งดังไปทั่วโฮลีรัสเซีย "ในทุกประเทศ ไปยังทะเลอียิปต์และไปยังภูเขาอารารัต ทั้งสองด้านของทะเลวารังเกียนและกรุงโรมอันยิ่งใหญ่"

ดินแดนทางตะวันตกของดินแดนรัสเซียถูกล้อมรั้วไว้อย่างปลอดภัยถึงเวลาแล้วที่จะปกป้องรัสเซียจากตะวันออก: จำเป็นต้องเปลี่ยนพวกตาตาร์จากศัตรูและโจรให้เป็นพันธมิตรที่เคารพ เราต้องการ "ความอ่อนโยนของนกพิราบและภูมิปัญญาของงู " ... พันธมิตรที่ได้รับพินัยกรรมโดยพ่อกับ Golden Horde - จากนั้นจำเป็นต้องป้องกันไม่ให้รัสเซียพ่ายแพ้ครั้งใหม่ - St. Alexander Nevsky ยังคงเสริมกำลังต่อไป Sartak ลูกชายของ Batu ซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ซึ่งรับผิดชอบกิจการรัสเซียใน Horde กลายเป็นเพื่อนและพี่ชายของเขา โดยสัญญาว่าจะสนับสนุน นักบุญอเล็กซานเดอร์ให้โอกาสบาตูในการรณรงค์ต่อต้านมองโกเลียเพื่อเป็นกำลังหลักในภาพรวม บริภาษผู้ยิ่งใหญ่และขึ้นครองราชย์ในมองโกเลียผู้นำของพวกตาตาร์คริสเตียน Khan Mongke ...

นักบุญอเล็กซานเดอร์กลายเป็นแกรนด์ดยุกแห่งรัสเซียทั้งหมด: วลาดิมีร์ เคียฟ และนอฟโกรอด ความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่ต่อหน้าพระเจ้าและประวัติศาสตร์ตกอยู่บนบ่าของเขา ในปี ค.ศ. 1253 เขาได้ขับไล่การโจมตีครั้งใหม่ของเยอรมันที่เมืองปัสคอฟ ในปี ค.ศ. 1254 เขาได้สรุปข้อตกลงเกี่ยวกับพรมแดนอันสงบสุขกับนอร์เวย์ ในปี ค.ศ. 1256 เขาได้ทำการรณรงค์ไปยังดินแดนฟินแลนด์ นักประวัติศาสตร์เรียกมันว่า "การเดินขบวนที่มืดมิด" กองทัพรัสเซียผ่านคืนขั้วโลก "ไปในที่ที่เข้าไปไม่ได้ เหมือนไม่เห็นทั้งกลางวันและกลางคืน" เข้าสู่ความมืดมิดของลัทธินอกรีต นักบุญอเล็กซานเดอร์ได้นำความสว่างแห่งการเทศนาของพระกิตติคุณและ วัฒนธรรมออร์โธดอกซ์. Pomorie ทั้งหมดได้รับการตรัสรู้และควบคุมโดยชาวรัสเซีย ...

ยุคของการทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนที่ยิ่งใหญ่ของศาสนาอิสลามทางตะวันออกได้มาถึงแล้ว ในที่นี้คือกระแสเรียกทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ซึ่งนักบุญอเล็กซานเดอร์ เนฟสกีคาดเดาได้อย่างพยากรณ์ เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ใช้ทุกโอกาสยกระดับดินแดนบ้านเกิดของเขาและอำนวยความสะดวกบนไม้กางเขน ในปี ค.ศ. 1262 นักสะสมส่วยตาตาร์และผู้จัดหานักรบ - Baskaks ตามคำแนะนำของเขาถูกสังหารในหลายเมือง พวกเขากำลังรอการแก้แค้นของตาตาร์ แต่ผู้พิทักษ์ที่ยิ่งใหญ่ของประชาชนได้ไปที่ฝูงชนอีกครั้งและชี้นำเหตุการณ์อย่างชาญฉลาดไปในทิศทางที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: หมายถึงการจลาจลของรัสเซีย Khan Berke หยุดส่งส่วยไปยังมองโกเลียและประกาศ Golden Hordeเป็นรัฐอิสระ จึงเป็นอุปสรรคต่อรัสเซียจากทางตะวันออก ในการรวมตัวกันที่ยิ่งใหญ่ของดินแดนและประชาชนรัสเซียและตาตาร์ รัฐรัสเซียข้ามชาติในอนาคตเติบโตเต็มที่และแข็งแกร่งขึ้น ซึ่งต่อมาได้รวมมรดกเกือบทั้งหมดของเจงกิสข่านไว้บนชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิกภายในคริสตจักรรัสเซีย

การเดินทางทางการทูตของนักบุญอเล็กซานเดอร์ เนฟสกีไปยังซารายนี้เป็นครั้งที่สี่และเป็นครั้งสุดท้าย อนาคตของรัสเซียได้รับความรอด หน้าที่ต่อพระเจ้าก็สำเร็จ แต่ความแข็งแกร่งทั้งหมดของเขาได้รับชีวิตของเขาอุทิศให้กับการรับใช้คริสตจักรรัสเซีย ระหว่างทางกลับจากฝูงชน นักบุญอเล็กซานเดอร์ล้มป่วยหนัก ก่อนไปถึงวลาดิเมียร์ในโกโรเดตส์ในอาราม เจ้าชายนักพรตได้มอบวิญญาณของเขาต่อพระเจ้าเมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน ค.ศ. 1263 เสร็จสิ้นเส้นทางชีวิตที่ยากลำบากของเขาด้วยการยอมรับสคีมาของอารามศักดิ์สิทธิ์ที่มีชื่ออเล็กซี่

เมโทรโพลิแทน คิริลล์ บิดาฝ่ายวิญญาณและสหายในพันธกิจของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ กล่าวในคำเทศนาเกี่ยวกับงานศพของเขาว่า "ลูกเอ๋ย จงรู้ไว้เถิดว่าดวงอาทิตย์แห่งดินแดน Suzdal ได้ตกดินแล้ว จะไม่มีเจ้าชายเช่นนี้อีกต่อไปใน ดินแดนรัสเซีย” ร่างศักดิ์สิทธิ์ของเขาถูกส่งไปยังวลาดิเมียร์ การเดินทางกินเวลาเก้าวัน และร่างกายยังคงไม่เน่าเปื่อย เมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน ที่งานศพของเขาในอารามการประสูติในวลาดิเมียร์ พระเจ้าได้เปิดเผย "ปาฏิหาริย์อันน่าอัศจรรย์และคู่ควรแก่การจดจำ" เมื่อร่างของนักบุญอเล็กซานเดอร์ถูกนำไปวางไว้บนแท่นบูชา สจ๊วตเซบาสเตียนและเมโทรโพลิแทน คิริลล์ต้องการเปิดมือเพื่อส่งจดหมายทางจิตวิญญาณที่แยกจากกัน เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ราวกับยังมีชีวิตอยู่ยื่นมือออกมาและหยิบจดหมายจากมือของมหานคร “แล้วความสยดสยองก็เข้ายึดพวกเขา และพวกเขาแทบไม่ได้หนีจากหลุมฝังศพของเขา ใครจะไม่แปลกใจถ้าเขาตายและศพถูกนำตัวมาจากที่ไกล ฤดูหนาว" ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงยกย่องนักบุญของเขา - เจ้าชายอเล็กซานเดอร์เนฟสกีผู้ศักดิ์สิทธิ์

ใช่ชีวิตและการกระทำของเซนต์อเล็กซานเดอร์จะอยู่ในความทรงจำของผู้คนตลอดไป ... เรารู้สึกขอบคุณผู้ที่พบความกล้าหาญและความแข็งแกร่งในการทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ ความทรงจำของมนุษย์เก็บชื่อวีรบุรุษและความสำเร็จของพวกเขา... เราอาศัยอยู่ในชุมชนขนาดใหญ่และเราต้องสามารถจดจำวีรบุรุษแห่งอดีตเพื่อรักผู้คนเพื่อให้ความมั่งคั่งของจิตใจและหัวใจ เพื่อประโยชน์ของรัสเซีย เพื่อเพิ่มความดีในโลกรอบตัวเรา...

ปัจจุบันต้องนึกถึงความดี ความเมตตา ความรัก ความอดทน ความอ่อนน้อมถ่อมตน เราทุกคนรู้ว่ารัสเซียมีพระคุณพิเศษ เราอาศัยอยู่ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ชาวคาทอลิกพยายามปราบและทำลายจิตวิญญาณของออร์ทอดอกซ์ แต่ก็ไม่เป็นผล เพราะวิสุทธิชนอธิษฐานและอธิษฐานเผื่อรัสเซีย ออร์โธดอกซ์เชิดชูองค์หญิงศักดิ์สิทธิ์ออลก้าเจ้าชายอเล็กซานเดอร์เนฟสกีผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งยังคงสนับสนุนและเสริมกำลังคนรัสเซียด้วยการสวดอ้อนวอนอันศักดิ์สิทธิ์ เราเดินไปตามทางออร์ทอดอกซ์ มองดูที่อยู่อาศัยของนักบุญ...

วันนี้ เรากำลังหันไปหาแหล่งทางจิตวิญญาณ ประเพณี ขนบธรรมเนียม มรดกทางจิตวิญญาณแบบคลาสสิก โดยตระหนักถึงความสำคัญของศรัทธาออร์โธดอกซ์ในชีวิตของเราอีกครั้ง สำหรับหลาย ๆ คนก็เห็นได้ชัดว่าประวัติศาสตร์ออร์โธดอกซ์มีประสบการณ์มากมายของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรม หลักการทางศีลธรรม - ออร์โธดอกซ์ที่ฝังอยู่ในประวัติศาสตร์วรรณกรรมของเราบนพื้นฐานของความรักต่อเพื่อนบ้านทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อบุคคลการเชื่อฟังพ่อแม่และการเคารพผู้เฒ่าผู้แก่การตระหนักถึงของขวัญล้ำค่าของชีวิตมีการศึกษาและการศึกษาอันล้ำค่า โอกาส ...

“ในยุคที่ไร้สาระนี้ สิ่งที่สำคัญที่สุด ... สำหรับคริสเตียนทุกคนคือการคงไว้ซึ่งศรัทธาที่แน่วแน่และลึกซึ้ง ... บนแกนกลางของศรัทธาและชีวิตฝ่ายวิญญาณ คุณสมบัติที่สำคัญมากในปัจจุบันได้รับการเสริมสร้าง: ความรักและความอ่อนไหว . .. ความซื่อสัตย์ ความรับผิดชอบ เป็นการผสมผสานระหว่าง “ความอ่อนน้อมถ่อมตนของจิตใจกับแนวทางชีวิตที่สร้างสรรค์และกระตือรือร้น ... (พระสังฆราช Alexy II)

7. Valentei S.D. , Nesterov L.I. การสะสมความมั่งคั่งของชาติกับภูมิหลังของกระแสโลก มอสโก: สถาบันเศรษฐศาสตร์ของ RAS, 2000. 109 P.

8. Chekanov E.V. พลวัตของพนักงานค่าจ้างในบริบทของวิวัฒนาการของความสัมพันธ์ทางสังคมและแรงงานและนโยบายทางสังคมในรัสเซีย มาตรฐานการครองชีพของประชากรในภูมิภาคของรัสเซีย 2552 หมายเลข 10-11. หน้า 66-71.

9. ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ทั่วไป (เศรษฐศาสตร์การเมือง): ตำรา / ภายใต้กองบรรณาธิการของ Vitamina V I. , Zhuravleva G.P. มอสโก: สื่อส่งเสริมการขาย. 2538. 599 ส.

10. Gagarin G.Y. , Belchak E.V. เศรษฐกิจและสังคม

ศักยภาพของรัสเซียตอนกลางและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการสร้างความแตกต่างในระดับภูมิภาค // แถลงการณ์ของ Russian Economic Academy n. ก. G.V. Plekhanov. 2010 หมายเลข 4. หน้า 65-67

11. Klistorin V.I. เศรษฐศาสตร์เชิงพื้นที่และการศึกษาระดับภูมิภาค: ความท้าทาย // ภูมิภาค. 2550 หมายเลข 1. ป. 56-60.

12. กัทมัน จี.วี. การจัดการเศรษฐกิจในภูมิภาค / G.V Gutman, A.A. Bloodsuckers, เอส.เอฟ. เฟดิน. ม.: การเงินและสถิติ, 2545. 172 น.

13. http://www.minfin.ru/ru/

14. http://www.adm44.ru

15. http://www.gradkostroma.ru

UDC 271.2(470+571) (091) BBK P74

การมีส่วนร่วมของแกรนด์ดยุคอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ในการพัฒนาประเพณีการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของทหารรัสเซีย

วลาดิเมียร์ อิวาโนวิช ปัชคอฟ

ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์การสอน, มหาวิทยาลัยมอสโกเพื่อมนุษยศาสตร์เฉพาะทางวิทยาศาตร์ 13.00.01 - การสอนทั่วไป, ประวัติการสอนและการศึกษา

อีเมล: [ป้องกันอีเมล]ที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์: หัวหน้าภาควิชาการสอนและจิตวิทยา มัธยม ANO VPO "มหาวิทยาลัยมอสโกเพื่อมนุษยศาสตร์", วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต, ศาสตราจารย์ V.A. Sitarov

ดัชนีอ้างอิงใน ห้องสมุดอิเล็กทรอนิกส์ NIION

คำอธิบายประกอบ บทความนี้กล่าวถึงชีวิตและการหาประโยชน์ของ Grand Duke Alexander Nevsky ประเพณีของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมซึ่งพัฒนาขึ้นในสมัยของอเล็กซานเดอร์และการมีส่วนร่วมส่วนตัวของเขาในการก่อตั้งและพัฒนาประเพณีเหล่านี้ การต่อสู้หลักที่นำโดยเจ้าชายอเล็กซานเดอร์แสดงให้เห็นเช่นเดียวกับความสัมพันธ์ที่พัฒนาขึ้นระหว่างแกรนด์ดุ๊กอเล็กซานเดอร์เนฟสกีและตาตาร์ข่านแห่งฝูงชน ด้านจิตวิญญาณของชีวิตของอเล็กซานเดอร์การมีส่วนร่วมในการสร้างวัดและการเข้าร่วมงานศักดิ์สิทธิ์ถูกเปิดเผย

คีย์เวิร์ด: ประเพณี, เจ้าชาย, หมู่, การศึกษา, การฝึก, การต่อสู้, การอธิษฐาน, ชัยชนะ

เชิงนามธรรม. บทความนี้กล่าวถึงชีวิตและการหาประโยชน์ของ Alexander Nevsky กล่าวถึงประเพณีของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่พัฒนาขึ้นในสมัยของอเล็กซานเดอร์และการมีส่วนร่วมส่วนตัวของเขาในการอนุมัติและการพัฒนาประเพณีเหล่านี้ มันแสดงให้เห็นการต่อสู้หลักซึ่งนำโดยเจ้าชายอเล็กซานเดอร์และความสัมพันธ์ที่พัฒนาขึ้นระหว่างแกรนด์ปรินซ์อเล็กซานเดอร์เนฟสกีและตาตาร์ข่านแห่งฝูงชน เปิดเผยแง่มุมทางจิตวิญญาณของชีวิตอเล็กซานเดอร์การมีส่วนร่วมในการสร้างวัดและเข้าร่วมพิธีบูชา

คำสำคัญ: ประเพณี, เจ้าชาย, หมู่, การเลี้ยงดู, การฝึก, การต่อสู้, การอธิษฐาน, ชัยชนะ

การเชื่อมต่อของ Grand Duke Alexander Nevsky กับประเพณีของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของทหารรัสเซียนั้นแสดงออกมาในข้อเท็จจริงที่ว่าเขาเข้าร่วมโดยตรงในการศึกษาและฝึกอบรมทหารรัสเซียในการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้เพื่อปกป้อง มาตุภูมิ ประเพณีเหล่านี้คือ

เกิดในรูปแบบต่อไปนี้: เจ้าชายตัน; คุณภาพระดับมืออาชีพนักรบ; การสร้างอาคารทางศาสนา ความสามารถทางทหาร หุ้นส่วนทางทหาร บัพติศมาของเด็ก; ความกล้าหาญและความกล้าหาญ เกียรติและศักดิ์ศรี การถวายนักรบ เยี่ยมชมบริการสักการะ; เยี่ยมชมโบสถ์และอาราม

รับใช้มาตุภูมิ; การเชื่อมต่อกับพระเจ้า วิถีชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ คำอธิษฐานต่อพระเจ้า การอ่าน พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และเกี่ยวกับชีวิตของนักบุญ

ชีวิตของเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Alexander Nevsky เป็นตัวอย่างของความกล้าหาญ เจตจำนงอันแรงกล้า ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อพระเจ้า เพื่อคริสตจักร เพื่อมาตุภูมิ และเพื่อประชาชนของเขา เขาเป็นผู้ชนะของทหารสวีเดนและเยอรมันที่วางแผนจะทำสงครามครูเสดไปยังรัสเซียเพื่อสร้างความเชื่อคาทอลิก แกรนด์ดุ๊กอเล็กซานเดอร์มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการสร้างรัฐชาติกับเมืองวลาดิเมียร์ เขาดูแลเมือง Veliky Novgorod และ Pskov ในทุกวิถีทางและเป็นผู้พิทักษ์ชาวรัสเซียจากการรุกรานมองโกล

Alexander Nevsky เกิดเมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม 1220 ใน Pereslavl-Zalessky ในครอบครัวของ Grand Duke of Vladimir Yaroslavl Vsevolodovich III the Big Nest และ Princess Rostislava - Feodosia ลูกสาวของ Prince Mstislav Mstislavovich Udatny

เมื่ออเล็กซานเดอร์อายุได้ห้าขวบเขาและเฟดอร์น้องชายของเขาเป็นเจ้าชาย บิชอปไซมอนจากเมืองวลาดิมีร์ซึ่งถือว่าเป็นคนเคร่งศาสนาและมีความรู้ ได้รับเชิญให้รับการบรรยาย ในโอกาสนี้ได้มีการจัดพิธีบริการคริสตจักรในอาสนวิหาร และเมื่อเจ้าชายน้อยลงมาจากธรรมาสน์ พระราชบิดาตรัสว่า “พระองค์เจ้าข้า พระเจ้า ทรงเมตตา โปรดประทานแก่ผู้รับใช้ของพระองค์ ผู้รับใช้ของพระเจ้า Fedor และ Alexander ความแข็งแกร่งและความกล้าหาญ และดาบแห่งความแน่วแน่เพื่อเอาชนะศัตรูของไม้กางเขน คริส!” . จากนั้น Fedor และ Alexander ก็ถูกวางบนม้าศึกในฐานะเจ้าชายที่แท้จริง เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดดังกล่าว จึงมีการจัดงานเลี้ยงอันโอ่อ่าที่ราชสำนัก และผู้คนมากมายได้รับของขวัญ

ดังนั้นเราจึงเห็นว่าในสมัยนั้นประเพณีการกล่าวสุนทรพจน์และการฉลองของเจ้าชายได้ก่อตั้งขึ้นเนื่องในโอกาสดังกล่าว

นอกจากนี้โบยาร์ Fedor Danilovich เริ่มจัดการกับเจ้าชาย Fedor และ Alexander เขาอ่าน "คำแนะนำสำหรับเด็ก" ให้พวกเขาฟังโดย Prince Vladimir Monomakh แห่ง Kyiv คำสอนนี้กล่าวว่าเมื่อไปทำสงครามอย่าพึ่งผู้ว่าราชการจังหวัดอย่าเลี้ยงเครื่องดื่มอาหารหรือการนอนหลับ จัดยามตัวเองและในเวลากลางคืนวางยามทุกที่นอนลงใกล้ทหารและตื่น แต่เช้า; ใช่ อย่ารีบถอดอาวุธโดยไม่มองไปรอบ ๆ เพราะความเกียจคร้าน ไม่ว่าคุณจะไปที่ไหนในดินแดนของคุณ อย่าปล่อยให้เยาวชนของคุณเองหรือของคนอื่นทำอุบายสกปรก ไม่ว่าจะในหมู่บ้านหรือในทุ่งนา เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่เริ่มแช่งด่าคุณ และทุกที่ที่คุณไป ทุกที่ที่คุณหยุด ทุกที่ ให้ดื่มและให้อาหารแก่ผู้ที่ขอ ที่สำคัญที่สุด ให้เกียรติแขก ไม่ว่าเขาจะมาหาคุณจากที่ใด ไม่ว่าจะเป็นคนธรรมดาหรือนักการทูต หากคุณไม่สามารถให้เกียรติแขกได้ ก็ให้เลี้ยงเขาด้วยอาหารและเครื่องดื่ม คนเหล่านี้เดินผ่านดินแดนต่างๆ จะเชิดชูบุคคลไม่ว่าจะดีหรือชั่ว เยี่ยมคนป่วย ไปดูคนตาย เพราะเราเป็นมนุษย์ทุกคน อย่าเดินผ่านใครโดยไม่ต้อนรับเขาด้วยคำพูดที่ใจดี ... สิ่งที่คุณรู้ดีอย่าลืมและสิ่งที่คุณไม่รู้วิธีเรียนรู้จากมัน .

ในตอนแรกอเล็กซานเดอร์ตัวน้อยศึกษาการทหารตามหลักวิชาจากหนังสือ "คำสอนของวลาดิมีร์โมโนมัค", "เรื่องราวของอิกอร์รณรงค์", "นิทานแห่งอดีตกาล" เพลงเกี่ยวกับวีรบุรุษและเรื่องราวของพ่อของเขาก็มีอิทธิพลเช่นกัน เด็กหนุ่มอเล็กซานเดอร์มีความคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของปิตุภูมิของเขา จากนั้นการฝึกก็เริ่มขึ้นในทางปฏิบัติ เขาเรียนรู้ที่จะกวัดแกว่งดาบไม้ แล้วก็ดาบเหล็ก ในเวลานั้นตามประวัติศาสตร์ของเจ้าชายเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าเมื่ออายุสิบสองปีพวกเขารู้วิธีจัดการกับดาบต่อสู้อย่างมั่นใจเจ้าชายน้อยคนนี้ได้รับการสอนจากนักรบของบิดาซึ่งมีประสบการณ์มากมายในเรื่องนี้ เขายังได้รับการสอนศิลปะการต่อสู้ในกรณีที่ดาบหาย เมื่อดาบหายไป เหล่านักรบไม่ได้พยายามหนีจากสนามรบ แต่เข้าสู่การต่อสู้แบบประชิดตัว การฝึกรวมถึงการยิงธนู มีการแข่งขันยิงธนู การขี่ม้าเป็นอาชีพหลักอย่างหนึ่งของเจ้าชายน้อย หลังจากขี่ม้า เจ้าชายได้รับการสอนให้ใช้หอก โล่ กระบอง มีด ขวานต่อสู้ และขวาน

เมื่ออายุได้ 14 ปี เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ยังทรงเป็นนักรบที่แข็งแกร่ง เขาสูง มีพละกำลังมหาศาล และความสามารถมากมายของนักรบผู้กล้าหาญ พ่อสอนลูกเสมอว่าเจ้าชายเป็นผู้ปกครองและเป็นนักรบมืออาชีพ

เจ้าชายรัสเซียโบราณทุกคนเข้าร่วมการต่อสู้เป็นการส่วนตัวและแม้แต่ในแถวหน้าของทีมก็มักจะต่อสู้กับผู้นำ ฝั่งตรงข้าม. อำนาจของเจ้าชาย ซึ่งบางครั้งผลของการสู้รบ ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับทักษะทางการทหารส่วนบุคคล

ดังนั้น เราจึงเห็นว่าประเพณีได้ก่อตัวขึ้นในเวลานี้: การมีส่วนร่วมของเจ้าชายในการต่อสู้ ในแถวหน้าของหมู่ของพวกเขา; เข้าสู่การต่อสู้กับผู้นำจากอีกด้านหนึ่ง อำนาจของเจ้าชาย

หนังสืออำนาจของราชวงศ์อธิบายอเล็กซานเดอร์ดังนี้: “ในวัยหนุ่มของเขา เจ้าชายยึดมั่นในความอ่อนน้อมถ่อมตน ละเว้น และสังเกตความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณและร่างกาย อุทิศให้กับความอ่อนโยน หลีกเลี่ยงความไร้สาระ และสัตย์ซื่อมากในการละเว้นจากอาหาร เพราะเขารู้ว่าความสุขในครรภ์ขัดขวางความบริสุทธิ์ทางเพศและเป็นอุปสรรคต่อการเฝ้าดูแลและคุณธรรมอื่นๆ บนริมฝีปากของเขามีเพียงถ้อยคำจากสวรรค์ซึ่งทำให้ปีติมากกว่ารวงผึ้ง ท้ายที่สุด เขาได้อ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และปรารถนาด้วยความกระตือรือร้นที่จะปฏิบัติตามพระราชกฤษฎีกาของเขาด้วยการกระทำ ญาติเห็นว่าเขาประสบความสำเร็จในคุณธรรมและพยายามทำทุกวิถีทางเพื่อทำให้พระเจ้าพอพระทัยถูกไฟไหม้ด้วยความปรารถนาจากสวรรค์ที่จะทำความดีและซื่อสัตย์ต่อผู้อื่นเท่านั้น

จากถ้อยคำเหล่านี้ เราเห็นว่าเจ้าชายสนับสนุนประเพณีที่จัดตั้งขึ้นในครอบครัวของเขา กล่าวคือ การอ่านพระไตรปิฎก การเชื่อมต่อกับพระเจ้า ความสมบูรณ์ของศีล มุ่งมั่นเพื่อความบริสุทธิ์ทางจิตใจและร่างกาย การหลีกเลี่ยงความไร้สาระ; การละเว้นจากอาหาร ควบคุมเนื้อ; แสวงหาความถ่อมตนและความถ่อมตน

เมื่ออเล็กซานเดอร์อายุได้หกขวบครึ่ง เจ้าชายยาโรสลาฟ บิดาของเขาย้ายไปอยู่ที่โกโรดิชเช

ใน. ใน Gorodishchev ในโบสถ์หินแห่งการประกาศรับบริการขอบคุณพระเจ้า

ที่นี่เราเห็นว่าเจ้าชายรัสเซียรักษาประเพณีการสวดอ้อนวอนขอบคุณพระเจ้า

ในเวลานั้นดินแดนโนฟโกรอดครอบครองอาณาเขตขนาดใหญ่และมีชื่อเสียงในด้านอาราม: Anthony the Roman, Khutynsky, Zverin, Yuryev, Blagoveshchensky และอื่น ๆ อารามในโนฟโกรอดมีคลังหนังสือไอคอนจดหมายเหตุเครื่องใช้

เมื่อวันที่ 5 มิถุนายน ค.ศ. 1233 เฟดอร์ พี่ชายของอเล็กซานเดอร์เสียชีวิต โดยมีอายุเพียง 14 ปี เขาเสียชีวิตกะทันหันในวันแต่งงานของเขา อเล็กซานเดอร์กังวลมากเกี่ยวกับการสูญเสียพี่ชายและเพื่อนของเขา ในศตวรรษที่ 17 หลังจากการค้นพบพระธาตุ Fedor ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญที่เคารพนับถือในท้องถิ่น

ดังนั้นเราจึงเห็นประเพณีการสร้างและอุทิศวัดที่จัดตั้งขึ้นในรัสเซีย

ในปี ค.ศ. 1236 เจ้าชายยาโรสลาฟ Vsevolodovich ออกจากโนฟโกรอดเพื่อครองราชย์ของทหารในเคียฟและในโนฟโกรอดเมื่อรวบรวม veche เขาได้ติดตั้งอเล็กซานเดอร์ลูกชายของเขาซึ่งอายุ 16 ปีแทน พระราชพิธีบรมราชาภิเษกที่กำแพงเซนต์โซเฟีย อาร์คบิชอป Spyridon วางมือบนศีรษะของเจ้าชายและสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าว่าพระองค์จะทรงอวยพรอเล็กซานเดอร์ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขาเสริมสร้างครอบครัวของเขาจากเบื้องบนยืนยันเขาบนบัลลังก์แห่งความจริงปกป้องเขาด้วยอาวุธของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และแสดงให้เขาเห็นว่าเป็นผู้พิทักษ์ที่กล้าหาญของโบสถ์อาสนวิหารฮาเจียโซเฟีย

จากการกระทำเหล่านี้ เราสามารถแยกแยะการเกิดขึ้นของประเพณีต่างๆ เช่น การแต่งตั้งเจ้าชายบนบัลลังก์ พรของอาร์คบิชอป; สวดมนต์เพื่อการบริการที่ดีของเจ้าชาย

มีข่าวลือในหมู่ผู้คนเกี่ยวกับเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ว่าเขามีพลังเสียงที่ยอดเยี่ยม สูง แข็งแรง ฉลาด อ่อนโยน กล้าหาญและกล้าหาญ

ในตอนท้ายของ XII - ต้นศตวรรษที่สิบสาม ในสเตปป์ เอเชียกลางก่อตั้งรัฐมองโกเลียเพียงรัฐเดียว นำโดย Temuchin ซึ่งถูกเรียกว่า Genghis Khan (1189) ในสงครามพวกตาตาร์ไม่ได้ไว้ชีวิตผู้หญิงหรือเด็ก ในปี ค.ศ. 1237 พวกตาตาร์เสร็จสิ้นการพิชิตที่ราบโปลอฟเซียนและตอนนี้ก็เริ่มพิชิตรัสเซีย

หลังจากการจับกุมวลาดิมีร์และซูซดาล พวกตาตาร์กระจัดกระจายไปทั่วดินแดนวลาดิมีร์-ซูซดาล และเริ่มล้อมและเข้ายึดเมืองโดยพายุ ปล้นและทุบตีผู้คน เผาเมืองและหมู่บ้านต่างๆ จากนั้นพวกตาตาร์ก็ยึดเมืองเปเรสลาฟล์

ชาวเมืองโนฟโกรอดกำลังเตรียมทำสงครามนำโดยเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ แต่บาตูก็หยุดพร้อมกับกองทหารของเขาและหันกองกำลังไปทางทิศใต้

เจ้าชายอเล็กซานเดอร์แต่งงานในปี ค.ศ. 1239 ลูกสาวของอดีตเจ้าชายบรียาชิสลาฟ วาซิลคอฟ อดีตเจ้าชายโปลอตสค์เมื่ออายุได้ 19 ปี งานแต่งงานจัดขึ้นที่โบสถ์ St. George ใน Toropets แต่งงานกับอเล็กซานเดอร์กับเจ้าหญิงอเล็กซานดรา บิชอปแห่งสโมเลนสค์ เมอร์คิวรี

ดังนั้นประเพณีการแต่งงานของคนหนุ่มสาวที่เข้ามาในชีวิตครอบครัวจึงประสบความสำเร็จอย่างต่อเนื่องในหมู่ชาวรัสเซีย

ในฤดูร้อนปี 1240 กลุ่มเลโวเนียนออร์เดอร์ของสหรัฐได้เปิดฉากโจมตีเมืองอิซบอร์สค์และปัสคอฟ Alexander เข้าไปในโบสถ์ Hagia Sophia และคุกเข่าต่อหน้าแท่นบูชาเริ่มสวดอ้อนวอนด้วยคำว่า: "พระเจ้านิรันดร์ผู้ทรงสร้างสวรรค์และโลกและกำหนดขอบเขตสำหรับประชาชาติ พระองค์ทรงบัญชาให้มีชีวิตอยู่โดยไม่ต้องเข้าไป ขอบเขตของคนอื่น! ผู้พิพากษา ข้าแต่พระเจ้า ผู้ที่ทำให้ข้าพระองค์ขุ่นเคืองและเอาชนะผู้ที่ต่อสู้กับข้าพระองค์ หยิบโล่ขึ้นมาช่วยข้าพระองค์

ดังนั้นจึงมีประเพณีการสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อมอบชัยชนะเหนือศัตรูของปิตุภูมิให้กับทหารรัสเซีย

ในเช้าวันที่ 15 กรกฎาคม 1240 ในวันฉลองนักบุญวลาดิเมียร์ ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์แห่งรัสเซีย กองทหารรัสเซียโจมตีชาวสวีเดนกะทันหัน

การต่อสู้เริ่มต้นด้วยการโจมตีโดยนักรบขี่ม้านำโดยเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เขาเดินไปที่ใจกลางค่ายและต่อสู้กับจาร์ล อุลฟ์ ฟาซี ผู้นำชาวสวีเดนเอง ซึ่งเขาได้รับบาดเจ็บสาหัสด้วยหอกที่แก้ม พอตกเย็น การต่อสู้ก็จบลงด้วยดี การต่อสู้ของ Neva กลายเป็นตัวอย่างของความสำเร็จระดับประเทศ และฮีโร่ที่มีชื่อเล่นว่า Nevsky กลายเป็นสัญลักษณ์ของรัสเซีย - รัสเซียมาหลายศตวรรษ

ในขณะนั้น กำลังเตรียมการรณรงค์ของพวกครูเซดเพื่อต่อต้านปัสคอฟ เมื่อวันที่ 15 สิงหาคม ค.ศ. 1240 พวกเขายึดเมืองอิซบอร์สค์ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ก่อนการต่อสู้กับพวกครูเซดอธิษฐานอีกครั้ง: "พระเจ้าตัดสินฉันและตัดสินความบาดหมางของฉันกับชาวเยอรมันและช่วยฉันพระเจ้าขณะที่คุณช่วยโมเสสเอาชนะอามาเล็คในสมัยโบราณและช่วยยาโรสลาฟปู่ทวดของฉัน ผู้ถูกสาปแช่ง Svyatopolk” จากนั้นเขาก็เข้าใกล้ทีมของเขาและกล่าวสุนทรพจน์ทั่วทั้งกองทัพ: “เราจะยอมตายเพื่อเซนต์โซเฟียและปล่อยนอฟโกรอด! มาตายเพื่อ Holy Trinity และฟรี Pskov! Zane ชาวรัสเซียไม่มีชะตากรรมอื่นใดนอกจากการปกป้องดินแดนรัสเซียของพวกเขา ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์! .

เมื่อวันที่ 5 เมษายน ค.ศ. 1240 การต่อสู้เกิดขึ้นที่ทะเลสาบ Peipsi ซึ่งจบลงอย่างน่าอัศจรรย์ด้วยชัยชนะของทหารรัสเซีย ดังนั้นการโจมตีของชาวเยอรมันต่อชาวสลาฟและชาวบอลติกจึงหยุดลง

ในฤดูร้อนปี 1251 เจ้าหญิงอเล็กซานดรา ภริยาของอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี สิ้นพระชนม์

ในตอนท้ายของปี 1252 เอกอัครราชทูตจากสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 4 แห่งโรมันมาถึงวลาดิเมียร์ - พระคาร์ดินัลสององค์คือกัลด์และเจมงต์ พวกเขานำข้อความเกี่ยวกับข้อเสนอที่ว่าเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ยอมรับศรัทธาของคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกอันศักดิ์สิทธิ์ เห็นได้ชัดว่าเพื่อความสบายใจและความสงบสุข เจ้าชายอเล็กซานเดอร์หลังจากปรึกษาหารือกับโบยาร์แล้วให้คำตอบต่อไปนี้: “จากอาดัมจนถึงน้ำท่วม จากน้ำท่วมถึงการแบ่งแยกของผู้คน จากความสับสนของชนชาติถึงอับราฮัม จากอับราฮัมถึงทางผ่านของอิสราเอลผ่านทะเลแดง ตั้งแต่การอพยพของบุตรของอิสราเอลไปจนถึงการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์ดาวิด จากดาวิดจนถึงต้นรัชกาลโซโลมอน จากโซโลมอนถึงออกัสตัสซีซาร์ จากอำนาจของออกัสตัสถึง คริสต์มาสจากการประสูติของพระคริสต์สู่ความรักและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าจากการฟื้นคืนพระชนม์สู่สวรรค์สู่สวรรค์จากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์สู่สวรรค์

รัชสมัยของคอนสแตนตินอฟตั้งแต่ต้นรัชสมัยคอนสแตนตินอฟไปจนถึงสภาแรกตั้งแต่สภาแรกจนถึงสภาที่เจ็ด - เรารู้ทุกอย่างดี แต่เราไม่ยอมรับคำสอนจากคุณ

กษัตริย์เข้าร่วมการต่อสู้มากกว่า 20 ครั้งและทุกที่ที่เขาอยู่ยงคงกระพัน

ในความสัมพันธ์กับพวกตาตาร์เจ้าชายมีนโยบายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เจ้าชายอเล็กซานเดอร์เข้าใจความแข็งแกร่งของพวกเขาสถานการณ์ในหมู่เจ้าชายที่เฉพาะเจาะจงและแสดงให้เห็นถึงการเชื่อฟังต่อข่านโดยพิจารณาว่านี่เป็นวิธีเดียวที่จะกอบกู้ดินแดนรัสเซียดังนั้นเขาจึงไปที่ Great Horde พร้อมของกำนัลมากมาย

ในปี ค.ศ. 1261 เจ้าชายอเล็กซานเดอร์สามารถก่อตั้งสังฆมณฑลออร์โธดอกซ์ในฝูงชนในเมืองหลวง - ซาเรย์ซึ่งเป็นการปลอบโยนที่ยอดเยี่ยมสำหรับเชลยชาวรัสเซียจำนวนมาก เจ้าชายชอบพูดสุภาษิตที่ว่า "สันติภาพที่ไม่ดีดีกว่าการทะเลาะวิวาทกัน"

เจ้าชายอเล็กซานเดอร์เดินทางไปฮอร์ดห้าครั้ง การเดินทางครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นในปี 1262-1263 เมื่อแกรนด์ดุ๊กจัดการเพื่อช่วยคนรัสเซียให้พ้นจากปัญหา

เจ้าชายอเล็กซานเดอร์เมื่อไปเยี่ยมบาตูข่านได้โค้งคำนับและกล่าวว่า“ ราชาฉันคำนับคุณเพราะพระเจ้าให้เกียรติคุณด้วยอาณาจักร แต่ฉันจะไม่คำนับสิ่งมีชีวิตเพราะมันถูกสร้างขึ้นเพื่อเห็นแก่มนุษย์ แต่ข้าพเจ้านมัสการพระเจ้าองค์เดียว รับใช้และถวายเกียรติแด่พระองค์”

เป็นครั้งสุดท้ายที่เขามาที่ Saray-Berke ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1263 เพื่อนำคนรัสเซียให้พ้นจากปัญหา เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ต้องมอบของขวัญมากมายให้กับข่านและเบคส์ เมื่อถึงฤดูหนาวที่ตาตารัค เขาล้มป่วย เขาไม่ได้กลับบ้านเขาเสียชีวิตในอาราม Fedorovsky ใน Gorodets บนแม่น้ำโวลก้าเมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน 1263 โดยได้รับคำสาบานอย่างมากก่อนที่เขาจะเสียชีวิต - สคีมา - ภายใต้ชื่อ Alexy การฝังศพเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายนที่เมือง Vladimir ในโบสถ์พระคริสตสมภพ พระมารดาของพระเจ้าใน Rozhdestvensky Bogorodsky อาราม. อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ผู้บัญชาการที่ยิ่งใหญ่ได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ผู้บัญชาการที่ยิ่งใหญ่ Alexander Nevsky มีคุณธรรมมากมาย เขารักที่จะอยู่อย่างสงบสุข เห็นคุณค่าของเสรีภาพและกระทำการอย่างยุติธรรม มันมีส่วนผสมที่ยอดเยี่ยมของมนุษย์และเทวทูต

โดเบีย แกรนด์ดุ๊ก อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการก่อตั้งและพัฒนาประเพณีการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของทหารรัสเซีย: ดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติ ทำงานหนัก; เพื่อรับใช้ดินแดนรัสเซีย ศึกษากิจการทหาร ดูแลเรื่องของคุณ ดูแลบุตรหลานของคุณ ฯลฯ

วรรณกรรม

1. Anishchenkov V. นักรบศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย ชีวิต. ม.: อำนาจ. 2000.

2. Arefieva L.I. ไทม์ไลน์ภาพประกอบของประวัติศาสตร์ รัฐรัสเซีย. ม.: ดาวเคราะห์. 1990.

3. Begunov Yu.K. Alexander Nevsky: ชีวิตและการกระทำของแกรนด์ดุ๊กผู้ศักดิ์สิทธิ์และซื่อสัตย์ มอสโก: ยามหนุ่ม 2546.

4. Kargalov V.V. ภาพเหมือนประวัติศาสตร์: Svyatoslav, Dmitry Donskoy, Mikhail Skopin-Shuisky และอื่น ๆ มอสโก: Astrel 2547.

5. Romanyuk L.V. การสอนมนุษยนิยม // ความรู้. ความเข้าใจ. ทักษะ. 2555 หมายเลข 2 ส. 304-307

6. Sitarov V.A. ความรุนแรงและการไม่ใช้ความรุนแรง // ความรู้. ความเข้าใจ. ทักษะ. 2548 ลำดับที่ 1 ส. 135-139.

7. Sitarov V.A. ปัญหาของการปฏิบัติตามพระบัญญัติ "รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง" // Pedagogy สังคม. ถูกต้อง. 2555 หมายเลข 3 (3). หน้า 4-10.

1. Anishenko V. นักบุญรัสเซียแห่งศตวรรษ ชีวิต. ม.: อำนาจ. 2000.

2. Arefeva L.I. ลำดับเหตุการณ์ของประวัติศาสตร์รัฐรัสเซีย มอสโก: Planeta. 1990.

3. Begunov Y.K. Alexander Nevsky: ชีวิตและการกระทำของแกรนด์ปรินซ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์และเชื่อถูกต้อง ม.: ยามหนุ่ม. 2546.

4. Karganov V.V. ภาพบุคคลในประวัติศาสตร์: Svyatoslav, Dmitry Donskoy, Mikhail Skopin-Shuisky เป็นต้น มอสโก: แอสเทรล 2547.

5. Romaniuk L.V การสอนแบบมนุษยนิยม // ความรู้. ความเข้าใจ. ทักษะ. ปี 2555 หมายเลข 2. ป. 304-307.

6. Sitarov V.A. ความรุนแรงและอหิงสา // ความรู้. ความเข้าใจ. ทักษะ. ปี 2548 1 หน้า 135-139.

7. Sitarov V.A. ปัญหาในการบรรลุพระบัญญัติ «รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง // การสอน สังคม. ขวา. ปี 2555 หมายเลข 3(3). ป.4-10.

เหตุการณ์ในปีที่ผ่านมาแสดงให้เห็นว่าเราสูญเสียไปมาก เราลืมวิธีการดำเนินชีวิตตามกฎของบรรพบุรุษของเรา ในจิตวิญญาณของคริสเตียน ตามที่พระเจ้าสั่งและสอนพระศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์ เราได้สูญเสียรากฐานเก่าและความต่อเนื่องของวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม และเราต้องฟื้นฟูหากเราไม่ต้องการความเสื่อมโทรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมและความเสื่อมโทรม ในบรรดาภารกิจมากมายที่สังคมรัสเซียต้องเผชิญในปัจจุบัน สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการฟื้นฟูความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของผู้คน ความเชื่อดั้งเดิม ค่านิยมที่เกี่ยวข้อง อุดมคติ แนวปฏิบัติทางศีลธรรม ประเพณีพื้นบ้านของชาติในที่สาธารณะ ชีวิตครอบครัว และการเลี้ยงดูเด็ก

ปัญหาการให้การศึกษาแก่คนรุ่นใหม่ในปัจจุบันเป็นปัญหาหลักสำหรับรัสเซีย

การให้ความรู้บุคลิกภาพทางจิตวิญญาณและศีลธรรมหมายถึงการหาการสนับสนุนในตัวของเธอสำหรับครอบครัวในอนาคต ชุมชนคริสตจักร ทีมงานมืออาชีพ รัฐและสังคม และที่นี่ไม่สามารถทำได้โดยปราศจากการสืบทอดอุดมคติของชาติ - นักพรตแห่งศรัทธาและความกตัญญู ตัวอย่างของความศักดิ์สิทธิ์ ความรักชาติ ความกล้าหาญและเกียรติ หนึ่งในตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดของสิ่งนี้สำหรับเพื่อนร่วมชาติของเรามานานหลายศตวรรษคือแกรนด์ดุ๊กอเล็กซานเดอร์เนฟสกีผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นทายาทและทายาทของตระกูลเจ้าชายในตำนานของโมโนมาโควิช ร็อด ผู้มอบ 15 แกรนด์ดุ๊ก 18 แก่รัสเซียและนักบุญ 20 องค์แก่รัสเซีย เผ่าที่ไม่เพียงแต่ยอมรับออร์ทอดอกซ์เท่านั้น แต่ยังโอบรับชีวิตคริสเตียนที่ลึกซึ้งและเข้าใจว่าพลังหมายถึงการรับใช้พระเจ้า ประชาชน และไม่มีอะไรเป็นของตัวเอง มันคือ Monomakhoviches ที่เริ่มสร้างแนวคิดของรัฐออร์โธดอกซ์เดียวในรัสเซียอย่างมีประสิทธิภาพ

ใน Alexander Nevsky การรับใช้พระเจ้า Orthodoxy และผู้คนรวมกันอย่างเต็มที่ที่สุด

ประกอบด้วยอะไรบ้าง ความสำเร็จอมตะและตัวอย่างที่ดีของ Alexander Nevsky?ทำไมเขาถึงกลายเป็นวีรบุรุษของรัสเซีย แกรนด์ดยุคที่โดดเด่น นักการเมืองนักการทูตที่ฉลาด ผู้บัญชาการผู้กล้าหาญ และนักบุญผู้ได้รับเกียรติของนิกายออร์โธดอกซ์? ชีวิตทางโลกของเขาดำเนินไปอย่างไรในคำพูดของนักประวัติศาสตร์ในฐานะ "ระหว่างค้อนกับทั่ง"? คำถามเหล่านี้สามารถตอบได้โดยศึกษาหลักฐานของพงศาวดารโบราณ ชีวิต และแหล่งข้อมูลอื่นๆ อย่างรอบคอบเท่านั้น

โลกสมัยใหม่ไม่รวมคริสเตียน แค่ป่วยเป็นอัมพาตขาดความรับผิดชอบ

บุคคลใดสามารถเป็นนักพรต เป็นนักบุญ บรรลุถึงระดับของวิสุทธิชนผู้ยิ่งใหญ่ได้ หากเพียงแต่เขาปรารถนาด้วยตัวของมันเองทั้งหมด หลายคนอ่านคำตอบของ St. Seraphim of Sarov สำหรับคำถาม: “เหตุใดจึงไม่ทำการอัศจรรย์โดยคริสเตียนโบราณในตอนนี้” และพระภิกษุก็ตอบว่า “เพราะคนไม่มีความแน่วแน่และกระตือรือร้นที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัยและรับใช้เหมือนเมื่อก่อน”ในบริบทนี้ แนวคิดของ "ความมุ่งมั่น" และ "ความรับผิดชอบ" นั้นใกล้เคียงกันมาก

อะไรเป็นผู้ปกครองของประชาชน คนเหล่านั้นเป็นผู้รับใช้ภายใต้พระองค์(ท่าน. 10:2). การศึกษาส่วนบุคคล โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัยเด็ก อาศัยการเลียนแบบตัวอย่างเชิงบวก สำหรับคริสเตียนทุกคน อุดมคติสูงสุดคือพระคริสต์ อัครสาวกเปาโลยังชี้ให้เห็นวิธีการเข้าใกล้อุดมคติ: เพราะฉะนั้น ข้าพเจ้าขอวิงวอนท่าน จงเลียนแบบข้าพเจ้า เหมือนข้าพเจ้าเลียนแบบพระคริสต์(คร. 4:16)

การศึกษาของพระวิญญาณคือการศึกษาของคริสเตียนซึ่งเป็นไปได้เฉพาะกับการมีส่วนร่วมของคริสตจักร การดูแลอภิบาลของพ่อแม่ เด็ก และครู เพื่อให้ได้มาซึ่งความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ความปรองดอง และความรักแบบคริสเตียน
การอบรมเลี้ยงดูผู้มีจิตใจดีมีคุณธรรม เป็นการเลี้ยงดูลูกผู้ชายในครอบครัวโครงสร้างชีวิตครอบครัวที่เต็มไปด้วยความสง่างามในวิถีชีวิตคริสเตียนและประเพณีของคริสตจักร
การศึกษาของร่างกายคือการศึกษาของพลเมือง- ผู้รักชาติที่รักปิตุภูมิและสามารถปกป้องมันได้ซึ่งชายหนุ่มถูกเรียกมากที่สุด - ผ่านความพยายามของรัฐคริสตจักรและโรงเรียนของรัฐ

หากพ่อแม่ ครูบาอาจารย์ และศิษยาภิบาลบรรลุสิ่งนี้ด้วยความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในการเลี้ยงดูบุตร ทำให้พวกเขาเป็นบุตรของพระเจ้า คริสตจักร ปิตุภูมิ และบิดามารดา - แล้วสิ่งอื่นใด: การศึกษา การพัฒนาความสามารถ สุขภาพ และวิถีชีวิตที่จำเป็น - จะถูกเพิ่มเข้าไป ดังที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสไว้ในคำเทศนาบนภูเขาว่า แสวงหาอาณาจักรของพระเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์ก่อน แล้วทั้งหมดนี้จะเพิ่มให้คุณ(มัทธิว 6:33)

เหตุการณ์ในปีที่ผ่านมาแสดงให้เห็นว่าเราสูญเสียไปมาก เราลืมที่จะดำเนินชีวิตตามกฎของบรรพบุรุษของเราในจิตวิญญาณคริสเตียน- ตามที่พระเจ้าบัญชาและสอนพระศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์ เราได้สูญเสียรากฐานเก่าและความต่อเนื่องของวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม และเราต้องฟื้นฟูหากเราไม่ต้องการความเสื่อมโทรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมและความเสื่อมโทรม ในบรรดาภารกิจมากมายที่สังคมรัสเซียเผชิญอยู่ในปัจจุบัน สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการฟื้นฟูความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของผู้คน ความเชื่อดั้งเดิม ค่านิยมที่เกี่ยวข้อง อุดมคติ แนวปฏิบัติทางศีลธรรม ประเพณีพื้นบ้านในที่สาธารณะ ชีวิตครอบครัว และการเลี้ยงดูเด็ก

ปัญหาการให้การศึกษาแก่คนรุ่นใหม่ในปัจจุบันเป็นปัญหาหลักสำหรับรัสเซีย. ครู ผู้ปกครอง ศาสนจักร ภาครัฐ และรัฐบุรุษ ยอมรับลำดับความสำคัญดังกล่าว แต่มีขั้นตอนที่เป็นประโยชน์และประสิทธิผลน้อยมาก เนื่องจากขาดความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในหมู่ผู้ใหญ่ ซึ่งออกแบบมาเพื่อให้การศึกษาที่คู่ควร

การให้ความรู้แก่บุคคลทางจิตวิญญาณและศีลธรรม หมายถึง การหาแรงสนับสนุนในตัวเธอเพื่ออนาคตครอบครัว ชุมชนคริสตจักร ทีมงานมืออาชีพ รัฐและสังคม และที่นี่ไม่สามารถทำได้โดยปราศจากการสืบทอดอุดมคติของชาติ - นักพรตแห่งศรัทธาและความกตัญญู ตัวอย่างของความศักดิ์สิทธิ์ ความรักชาติ ความกล้าหาญและเกียรติ หนึ่งในตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดนี่คือสิ่งที่แกรนด์ดุ๊กอเล็กซานเดอร์ เนฟสกีผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้เป็นทายาทและทายาทของตระกูลเจ้าในตำนานแห่งโมโนมาโควิชรับใช้เพื่อเพื่อนร่วมชาติของเรามานานหลายศตวรรษ ชนิดที่ว่า ให้รัสเซีย 15 จาก 18 แกรนด์ดุ๊กและ 20 นักบุญ. เผ่าที่ไม่เพียงแต่ยอมรับออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังโอบรับชีวิตคริสเตียนอย่างลึกซึ้งและ เข้าใจว่าอำนาจหมายถึงการรับใช้พระเจ้า ประชากรของพระเจ้า และไม่มีสิ่งใดในตัวเอง. มันคือ Monomakhoviches ที่เริ่มสร้างแนวคิดของรัฐออร์โธดอกซ์เดียวในรัสเซียอย่างมีประสิทธิภาพ

Holy Blessed Grand Duke Alexander Nevsky มาหลายศตวรรษ รับใช้เพื่อนร่วมชาติเป็นภาพความศักดิ์สิทธิ์. จากยุคอันน่าสลดใจนั้น เป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะหาตัวอย่างที่คล้ายคลึงกันเช่นนี้ ความสำเร็จในชีวิตสม่ำเสมอเช่นเดียวกับในเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ผู้ศรัทธาที่ถูกต้อง การรับใช้พระเจ้า ออร์โธดอกซ์ และประชาชนของตนรวมกันอย่างเต็มที่ที่สุด

ประกอบด้วยอะไรบ้าง ความสำเร็จอมตะและตัวอย่างที่ดีของ Alexander Nevsky?ทำไมเขาถึงกลายเป็นวีรบุรุษของรัสเซีย แกรนด์ดยุคที่โดดเด่น นักการเมืองนักการทูตที่ฉลาด ผู้บัญชาการผู้กล้าหาญ และนักบุญผู้ได้รับเกียรติของนิกายออร์โธดอกซ์? ชีวิตในโลกของเขาไปในทางใด, ตามประวัติศาสตร์, ดังเช่น "ระหว่างค้อนกับทั่ง"? คำถามเหล่านี้สามารถตอบได้โดยศึกษาหลักฐานของพงศาวดารโบราณ ชีวิต และแหล่งข้อมูลอื่นๆ อย่างรอบคอบเท่านั้น

ในปี 1263 เมื่อปลายเดือนพฤศจิกายนกลับมาจาก Horde เขาเสียชีวิตใน Gorodets บนแม่น้ำโวลก้าโดยได้รับการบำบัดแบบวัด - สคีมาที่มีชื่อว่า Alexy เมื่อทราบข่าวการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายจากผู้ส่งสารในระหว่างการรับใช้แล้ว เมโทรโพลิแทนคิริลล์ก็กล่าวจากแท่นพูดของวัดว่า:

"ลูก ๆ ของฉันรู้: ดวงอาทิตย์แห่งดินแดนรัสเซียได้ตกดินแล้ว"

และ แล้วปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้นแสดงว่าบุคคลไม่ธรรมดาได้เข้าสู่เส้นทางชีวิตของเขา และนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียก็เขียนคำว่า:

"... พระเจ้าเชิดชูนักบุญของคุณผู้ซึ่งทำงานหนักเพื่อแผ่นดินของเราและเพื่อโนฟโกรอดและปัสคอฟและเพื่อแผ่นดินรัสเซียทั้งหมดเชื่อชีวิตของเขาเพื่อศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์"

จากชีวิตของอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ เราเห็นความสูงและความเข้มแข็งทางศีลธรรมของคริสเตียนและความรับผิดชอบของพลเมืองในตัวเขา. โลกสมัยใหม่ รวมทั้งชาวคริสต์ กำลังป่วยอยู่ อัมพาตของขาดความรับผิดชอบ. การขาดความรับผิดชอบเป็นสิ่งที่น่าละอายและน่าขยะแขยงในทุกด้านของชีวิตมนุษย์ แต่แน่นอนว่ามันแทรกซึมทุกชั้นชีวิตทางสังคมและชีวิตครอบครัวในทุกวันนี้

นักปรัชญาชาวรัสเซีย I.A. Ilyin เคยเขียนว่าเนื่องจากความยากจนของจิตวิญญาณการไม่สามารถสัมผัสประสบการณ์ทางศาสนา “มนุษยชาติได้สั่นสะเทือน สำนึกในหน้าที่และความรับผิดชอบ. วิญญาณเป็นพลังงานสร้างสรรค์ เป็นธรรมดาที่เขาจะใส่ร้ายตนเองในสิ่งที่เขาได้กระทำและตอบในสิ่งที่เขาได้ทำ ความรู้สึกนี้เป็นสัญญาณที่ชัดเจนที่สุดของจิตวิญญาณ

“เหตุใดจึงไม่ทำการอัศจรรย์โดยคริสเตียนโบราณในตอนนี้”

และพระศาสดาตอบว่า:

“เพราะผู้คนไม่มีความมุ่งมั่นและกระตือรือร้นที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัยและรับใช้เหมือนเมื่อก่อน”

ในบริบทนี้ แนวคิดของ "ความมุ่งมั่น" และ "ความรับผิดชอบ" นั้นใกล้เคียงกันมาก

ทั้งชีวิตของเขาเปรียบได้กับไอคอน รูปภาพ ตามที่ผู้ปกครองของรัสเซียและผู้ปกป้องควรสร้างกิจกรรมของพวกเขา บนไอคอนของ St. Alexander Nevsky ใน Alexander Nevsky Lavra ที่ศาลเจ้าที่มีพระธาตุสี่ hypostases หลักของเจ้าชายสะท้อนให้เห็น: เป็นผู้นำในอุดมคติ- เขาแต่งกายด้วยเสื้อคลุมขุนนางผู้ยิ่งใหญ่ เป็นผู้พิทักษ์แห่งศรัทธา- ชี้ทางไปยังพระคริสต์ เหมือนนักรบ- แต่งกายด้วยชุดเกราะทหาร เหมือนฮีโร่พื้นบ้าน- ยืนบนดินรัสเซียเช่น "ดวงอาทิตย์แห่งดินแดนรัสเซีย". ไอคอนอันน่าอัศจรรย์นี้แสดงถึงอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ว่าเป็นสัญลักษณ์ของรัสเซีย

อะไรเป็นผู้ปกครองของประชาชน คนเหล่านั้นเป็นผู้รับใช้ภายใต้พระองค์(ท่าน. 10:2).

การศึกษาบุคลิกภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัยหนุ่มสาว อาศัยการเลียนแบบตัวอย่างเชิงบวก. สำหรับคริสเตียนทุกคน อุดมคติสูงสุดคือพระคริสต์ อัครสาวกเปาโลยังชี้ให้เห็นวิธีการเข้าใกล้อุดมคติ:

เพราะฉะนั้น ข้าพเจ้าขอวิงวอนท่าน จงเลียนแบบข้าพเจ้า เหมือนข้าพเจ้าเลียนแบบพระคริสต์(คร. 4:16)

« ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะเลียนแบบพระคริสต์ทันที เลียนแบบเพื่อนบ้านที่ดีของคุณก่อน. ให้นี่เป็นก้าวแรก เลียนแบบคนดีของคนของคุณ ให้นี่เป็นขั้นตอนที่สอง จากนั้นเลียนแบบธรรมิกชนที่ยิ่งใหญ่ของคริสตจักร นี่จะเป็นขั้นตอนที่สาม และสุดท้าย เลียนแบบพระคริสต์ นี่คือยอดเขาที่ไม่สามารถปีนได้ด้วยกระตุกคนเดียว”(เซนต์นิโคลัสแห่งเซอร์เบีย).

จากตัวอย่างของเขา Alexander Nevsky ถามเรา ภาพลักษณ์ของการให้ความรู้ทั้งบุคลิกภาพทางจิตวิญญาณและศีลธรรม - ในฐานะคริสเตียน คนในครอบครัว และพลเมือง. องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดสามประการนี้ประกอบขึ้นเป็นแนวทั่วไปของกิจกรรมการสอน ซึ่งดำเนินการโดยความร่วมมือระหว่างครอบครัว โรงเรียน และศาสนจักร ผู้ปกครอง ครู และศิษยาภิบาล หากปราศจากความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและปราศจากการทำงานที่เสียสละในการดูแล “ผู้น้อยเหล่านี้” การเลี้ยงดูบุคลิกภาพทั้งหมดก็ไม่สามารถบรรลุได้เช่นเดียวกัน

การศึกษาวิญญาณ คือการอบรมเลี้ยงดูของคริสเตียน ซึ่งเป็นไปได้เฉพาะกับการมีส่วนร่วมของคริสตจักร การดูแลอภิบาลของพ่อแม่ เด็ก และครู เพื่อให้ได้มาซึ่งความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ความปรองดอง และความรักแบบคริสเตียน

อบรมจิตของผู้ประพฤติดีมีคุณธรรม คือการเลี้ยงดูคนในครอบครัว โครงสร้างชีวิตครอบครัวที่เต็มไปด้วยความสง่างามในวิถีชีวิตคริสเตียนและประเพณีของคริสตจักร

ร่างกายศึกษา คือการศึกษาของพลเมือง - ผู้รักชาติที่รักปิตุภูมิและสามารถปกป้องมันได้ซึ่งชายหนุ่มถูกเรียกมากที่สุด - ผ่านความพยายามของรัฐคริสตจักรและโรงเรียนของรัฐ

หากพ่อแม่ ครูบาอาจารย์ และศิษยาภิบาลบรรลุสิ่งนี้ด้วยความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในการเลี้ยงดูบุตร ทำให้พวกเขาเป็นบุตรของพระเจ้า คริสตจักร ปิตุภูมิ และบิดามารดา - แล้วสิ่งอื่นใด: การศึกษา การพัฒนาความสามารถ สุขภาพ และวิถีชีวิตที่จำเป็น - จะถูกเพิ่มเข้าไป ดังที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสไว้ในคำเทศนาบนภูเขาว่า

แสวงหาอาณาจักรของพระเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์ก่อน แล้วทั้งหมดนี้จะเพิ่มให้คุณ(มัทธิว 6:33)