ความเชื่อโบราณ สวดมนต์

สวดมนต์ตอนเช้าและเย็น

ในตอนเช้า ตื่นขึ้นจากการนอนหลับ ข้ามตัวเองบนเตียงด้วยการอธิษฐาน: พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า โปรดเมตตาฉันคนบาป
ผู้หญิงควรพูดแทน "บาป" - "บาป"; ในการละหมาดก็ควรละหมาดตามชนิดของมัน
ลุกขึ้นจากเตียงล้างหน้าและเข้านอนในตอนเย็นยืนด้วยความเคารพต่อหน้าไอคอนศักดิ์สิทธิ์และมองดูพวกเขานำความคิดของคุณไปยังพระเจ้าที่มองไม่เห็นและนักบุญของเขาอย่างจริงจังช้าปกป้องตัวเอง เครื่องหมายกางเขนและโค้งคำนับคำอธิษฐานของคนเก็บภาษีด้วยความอ่อนโยน:



มันคุ้มค่าที่จะกินราวกับว่าได้รับพรอย่างแท้จริงจาก Theotokos ได้รับพรและไม่มีที่ติและพระมารดาของพระเจ้าของเราเครูบที่ซื่อสัตย์ที่สุดและเทวดาที่แท้จริงอันรุ่งโรจน์ที่สุดโดยปราศจากการทุจริตของพระเจ้าเราขยายพระวจนะแห่งการเกิด พระมารดาของพระเจ้าองค์ปัจจุบัน (คำนับอยู่บนโลกเสมอ)



ลอร์ดพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าคำอธิษฐานเพื่อเห็นแก่แม่ที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณโดยพลังแห่งกางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตและเทวดาผู้พิทักษ์ของฉันและเพื่อเห็นแก่ธรรมิกชนทุกคนมีความเมตตาและช่วยให้รอด ฉันเป็นคนบาป เพราะฉันเป็นคนดีและเป็นที่รักของมนุษยชาติ อาเมน (ก้มลงสู่พื้นดินโดยไม่มีเครื่องหมายกางเขน)
คำอธิษฐานเหล่านี้เรียกว่า "การเริ่มต้น" หรือการกราบไหว้ทั้งขาเข้าและขาออก เพราะพวกเขาจะทำตอนเริ่มต้นและหลังกฎการอธิษฐานใดๆ
หลังจากนั้นให้ทำซ้ำคำอธิษฐานของคนเก็บภาษีด้วยธนู:
พระเจ้าโปรดเมตตาฉันคนบาป (คำนับ)
สร้างฉันพระเจ้าและเมตตาฉัน (คำนับ)
ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาและยกโทษให้ฉันด้วยคนบาป (คำนับ)
และด้วยความเคารพเริ่มการสวดมนต์ตอนเช้า:
สำหรับคำอธิษฐานของวิสุทธิชนของเรา บรรพบุรุษของเรา พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาเรา อาเมน (โค้งจากเอวเสมอ)

ข้ามตัวเองและพูดสามครั้ง:
ถวายเกียรติแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา ถวายเกียรติแด่พระองค์ทุกประการ

สวดมนต์ตอนเช้า เซนต์. มาการี เดอะ เวลิคาโก
พระเจ้า ขอทรงชำระฉันให้เป็นคนบาป เหมือนที่ข้าพระองค์ไม่ได้ทำดีต่อพระองค์ (คำนับ) แต่ทรงช่วยข้าพระองค์ให้พ้นจากมารร้าย และขอพระองค์ทรงสำเร็จในข้าพระองค์ (คำนับ) เพื่อที่ข้าพระองค์จะอ้าปากที่ไม่คู่ควรและสรรเสริญพระองค์อย่างไม่ยุติธรรม ชื่อศักดิ์สิทธิ์: พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ตอนนี้และตลอดไปเป็นนิตย์และตลอดไป อาเมน (คำนับ)

คำอธิษฐานเยื้องไม่ได้อ่านในตอนเย็น

อธิษฐานต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์
ข้ามตัวเองและอ่าน:
ราชาแห่งสวรรค์ ผู้ปลอบโยน วิญญาณแท้ ผู้ทรงสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่งและเติมเต็มทุกสิ่ง ขุมทรัพย์แห่งความดีและผู้ให้ชีวิต มาสถิตอยู่ในเรา ชำระเราให้พ้นจากความโสโครก และช่วยเราให้รอด วิญญาณของเราได้รับพร

สวดมนต์ต่อทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์
พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์ ผู้เป็นอมตะ โปรดเมตตาเราด้วย (สามครั้งด้วยธนู). คำอธิษฐานนี้เรียกว่า Trisagion

การบริจาคสั้นๆ ให้กับทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์

สวดมนต์ต่อทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์
พระตรีเอกภาพ โปรดเมตตาพวกเราด้วย พระเจ้าโปรดชำระบาปของเรา พระเจ้าโปรดยกโทษความชั่วช้าของเรา วิสุทธิชน มาเยี่ยมและรักษาความทุพพลภาพของเรา สำหรับชื่อของคุณ
ทรงพระกรุณา ทรงพระกรุณา ทรงพระเมตตา
ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปเป็นนิตย์และตลอดไป อาเมน

คำอธิษฐานของพระเจ้า
พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์ ศักดิ์สิทธิ์เป็นชื่อของเจ้า; ให้อาณาจักรของคุณมา น้ำพระทัยของพระองค์สำเร็จดังในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก ให้อาหารประจำวันแก่เราในวันนี้ และยกหนี้ให้เราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา; และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ช่วยเราให้พ้นจากมารร้าย
หลังคำอธิษฐานขององค์พระผู้เป็นเจ้า ให้กล่าวคำอธิษฐานของพระเยซู:
พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาเรา
อาเมน
ขอพระองค์ทรงเมตตา (12)

สวดมนต์ตอนเช้าถึงตรีเอกานุภาพ
หลังจากตื่นขึ้นจากการนอนหลับฉันขอขอบคุณพระองค์ผู้ทรงตรีเอกานุภาพราวกับว่าหลายคนไม่โกรธฉันเพราะความดีและความอดกลั้นต่อฉันซึ่งเป็นผู้รับใช้ที่บาปและขี้เกียจของ Tvoero และไม่ทำลายฉันด้วยความชั่วช้าของฉัน แต่ใจบุญสุนทาน และนอนอยู่ในความสิ้นหวัง ยกฉันให้ตื่นขึ้นและเชิดชูพลังอันไร้เทียมทานของเธอ และบัดนี้ ข้าแต่พระเจ้า พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ที่สุด ขอทรงทำให้ดวงตาของข้าพระองค์กระจ่างแจ้ง และทรงเปิดข้าพระองค์ให้เรียนรู้พระวจนะของพระองค์ด้วยปาก และเข้าใจพระบัญญัติของพระองค์ ทำตามพระประสงค์ของพระองค์ และร้องเพลงถวายพระองค์ด้วยคำสารภาพแห่งใจ ร้องเพลงและถวายเกียรติแด่พระนามอันมีเกียรติและสง่างามที่สุดของคุณ นั่นคือพระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์ เอเมน

ในตอนเย็นแทนที่จะอ่านคำอธิษฐานนี้ "พระสิริและตอนนี้" จะอ่าน

นอกจากนี้ ทั้งในตอนเช้าและตอนเย็น อ่าน:
มาเถิด ให้เราคำนับกษัตริย์ของพระเจ้าของเรา (คำนับ)
มาเถิด ให้เรานมัสการพระคริสต์ พระเจ้าซาร์ และพระเจ้าของเรา (คำนับ)
มาเถิด ให้เรากราบลงและคำนับองค์พระเยซูคริสต์เอง พระมหากษัตริย์ และพระเจ้าของเรา (คำนับ)

สดุดีสำนึกผิด ครั้งที่ 50
ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ตามพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ และด้วยพระเมตตาอันล้นเหลือของพระองค์ ขอทรงลบล้างความชั่วช้าของข้าพระองค์ ประการแรก ขอทรงชำระข้าพระองค์จากความชั่วช้าและชำระข้าพระองค์จากบาป ดังที่ข้าพเจ้าทราบถึงความชั่วช้าของข้าพเจ้า และบาปของข้าพเจ้าต่อหน้าข้าพเจ้าก็ถูกขจัดออกไปแล้ว ข้าพเจ้าได้ทำบาปต่อท่านแต่ผู้เดียวและทำความชั่วต่อหน้าท่าน ราวกับว่าคุณเป็นคนชอบธรรมในคำพูดของคุณและเอาชนะเมื่อคุณตัดสิน ฉันตั้งครรภ์ในความชั่วช้าและในบาปให้กำเนิดฉันแม่ของฉัน ดูเถิด เจ้ารักความจริง สติปัญญาที่คลุมเครือและซ่อนเร้นของพระองค์ได้สำแดงแก่ฉัน โรยด้วยต้นหุสบแล้วฉันจะสะอาด ล้างฉันแล้วฉันจะขาวกว่าหิมะ ให้หูของข้าพเจ้ามีความยินดีและเปรมปรีดิ์ กระดูกของผู้ถ่อมตนจะเปรมปรีดิ์ หันพระพักตร์จากบาปของฉันและชำระความชั่วช้าทั้งหมดของฉัน ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงสร้างจิตใจที่บริสุทธิ์ในข้าพระองค์ และทรงสร้างจิตวิญญาณที่ถูกต้องในครรภ์ของข้าพระองค์ ขออย่าทรงหันข้าพระองค์ไปจากที่ประทับของพระองค์ และอย่าเอาพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์ไปจากข้าพระองค์ ขอทรงประทานความชื่นชมยินดีในความรอดของพระองค์แก่ข้าพระองค์ และเสริมกำลังข้าพระองค์ด้วยจิตวิญญาณที่ครอบงำ เราจะสอนคนชั่วในทางของพระองค์ และคนชั่วจะหันกลับมาหาพระองค์ ช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากพระเจ้าผู้กระหายเลือด พระเจ้าแห่งความรอดของข้าพเจ้า ลิ้นของข้าพระองค์เปรมปรีดิ์ในความชอบธรรมของพระองค์ พระองค์เจ้าข้า ขอทรงเปิดปากของข้าพระองค์ แล้วปากของข้าพระองค์จะสรรเสริญพระองค์ ราวกับว่าเขาต้องการเครื่องบูชา เขาจะให้มัน; ไม่ชอบเครื่องเผาบูชา เสียสละเพื่อพระเจ้า - วิญญาณสำนึกผิด หัวใจสำนึกผิดและถ่อมตน พระเจ้าจะไม่ทรงดูหมิ่น ข้าแต่พระเจ้า ด้วยความปรารถนาดีของพระองค์ ไซอัน และให้สร้างกำแพงเมืองเยรูซาเล็มขึ้น แล้วจงยินดีกับเครื่องบูชาแห่งความชอบธรรม ความสูงส่ง และเครื่องเผาบูชา แล้วพวกเขาจะถวายลูกวัวบนแท่นบูชาของพระองค์

สัญลักษณ์แห่งศรัทธา
ปกป้องตนเองด้วยความคารวะด้วยเครื่องหมายแห่งไม้กางเขนเราออกเสียงถ้อยคำของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของสภา Ecumenical แห่งแรกด้วยความสนใจอย่างลึกซึ้ง:
ฉันเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว พระบิดา ผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้สร้างสวรรค์และโลก ปรากฏแก่ทุกคนและมองไม่เห็น
และในองค์พระเยซูคริสต์องค์เดียว พระบุตรของพระเจ้า องค์เดียวที่ถือกำเนิด ผู้ทรงบังเกิดจากพระบิดาก่อนทุกยุคทุกสมัย แสงสว่างจากแสงสว่าง พระเจ้าที่แท้จริงจากพระเจ้าที่แท้จริง บังเกิด ไม่ได้ถูกสร้าง สอดคล้องกับพระบิดา พระองค์ล้วนเป็นบายชา
สำหรับเรา มนุษย์ และเพื่อความรอดของเรา ที่ลงมาจากสวรรค์ และกลายเป็นร่างใหม่จากพระวิญญาณบริสุทธิ์ และมารีย์ผู้บริสุทธิ์ก็กลายเป็นมนุษย์
ถูกตรึงกางเขนเพื่อเราภายใต้ปอนติอุสปีลาต ทนทุกข์และถูกฝังไว้
และฟื้นคืนชีพในวันที่สามตามพระคัมภีร์
เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ประทับเบื้องขวาของพระบิดา
และฝูงแห่งอนาคตที่มีสง่าราศีเพื่อตัดสินคนเป็นและคนตาย อาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด
จากนั้นถ้อยคำของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของสภาเอคูเมนิคัลที่สอง:
และในพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าที่แท้จริงและทรงให้ชีวิต ผู้ทรงมาจากพระบิดา ผู้ทรงนมัสการและถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรร่วมกับพระบิดาและผู้ทรงเกียรติ ผู้ทรงตรัสกับศาสดาพยากรณ์
และเข้าสู่คริสตจักรคาทอลิกและอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์แห่งหนึ่ง
ฉันสารภาพหนึ่งบัพติศมาเพื่อการปลดบาป
ฉันชาการฟื้นคืนชีพของคนตาย
และชีวิตของศตวรรษหน้า อาเมน

พระมารดาของพระเจ้า จงเปรมปรีดิ์ เปรมปรีดิ์ กับมารีย์ พระเจ้าสถิตกับเธอ เธอเป็นสุขในสตรี และผลแห่งครรภ์ของเจ้าเป็นสุข ประหนึ่งว่าเจ้าให้กำเนิดพระคริสต์ พระผู้ช่วยให้รอด พระผู้ไถ่ของจิตวิญญาณเรา (สามครั้งด้วยธนู) ).

0! Mati ที่ร้องเพลงทั้งหมดให้กำเนิดนักบุญทั้งหมดซึ่งเป็นพระวจนะที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดยอมรับการถวายปัจจุบันช่วยทุกคนจากความโชคร้ายและการทรมานในอนาคตร้องถึง Ty: Alleluia (สามครั้งด้วยธนูสู่ดิน)

พลังที่อยู่ยงคงกระพันและศักดิ์สิทธิ์ของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้าอย่าปล่อยให้ฉันเป็นคนบาปที่วางใจในตัวคุณ (คำนับ)

My Most Holy Lady Theotokos โปรดเมตตาฉันและช่วยฉันด้วย และช่วยฉันตอนนี้ ในชีวิตนี้ และในผลลัพธ์ของจิตวิญญาณของฉัน และในอนาคต (คำนับ)
พลังสวรรค์ทั้งหมดเทวดาและเทวทูตศักดิ์สิทธิ์เครูบและเสราฟิมโปรดเมตตาฉันและสวดอ้อนวอนให้ฉันเป็นคนบาปต่อพระเจ้าพระเจ้าและช่วยฉันตอนนี้ในชีวิตนี้และในผลลัพธ์ของจิตวิญญาณของฉันและในอนาคต ( คันธนู).
ทูตสวรรค์ของพระคริสต์ นักบุญผู้พิทักษ์ของฉัน โปรดเมตตาฉันและอธิษฐานเผื่อฉันให้เป็นคนบาปต่อพระเจ้า และช่วยฉันตอนนี้ ในชีวิตนี้ และในผลลัพธ์ของจิตวิญญาณของฉัน และในอนาคต (คำนับ)
ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้เผยพระวจนะและผู้เบิกทางของพระเจ้าโปรดเมตตาฉันและอธิษฐานเผื่อฉันให้เป็นคนบาปต่อพระเจ้าและช่วยฉันตอนนี้ในชีวิตนี้และในผลลัพธ์ของจิตวิญญาณของฉันและในอนาคต (คำนับ) .
อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้เผยพระวจนะและผู้พลีชีพ ธรรมิกชน ธรรมิกชนและธรรมิกชนทั้งปวง โปรดเมตตาข้าพเจ้าและสวดอ้อนวอนให้ข้าพเจ้าเป็นคนบาปต่อพระเจ้า และช่วยข้าพเจ้าตอนนี้ ในชีวิตนี้ และในการจากไปของจิตวิญญาณข้าพเจ้า และในอนาคต (โค้งคำนับ) .
หลังจากนี้ ให้สวดอ้อนวอนสามครั้งโดยคำอธิษฐานต่อไปนี้:
พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ผู้เป็นคนบาป
ถวายเกียรติแด่พระเจ้า สู่ไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ของคุณ
พระมารดาของพระเจ้าช่วยฉันด้วยผู้รับใช้ที่บาปของคุณ
ทูตสวรรค์ของพระคริสต์ ผู้พิทักษ์ธรรมิกชนของข้าพเจ้า ช่วยข้าพเจ้าด้วย ผู้รับใช้ที่บาปของท่าน
เทวทูตและทูตสวรรค์ศักดิ์สิทธิ์ อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อข้าพเจ้าเป็นคนบาป
ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เผยพระวจนะและผู้เบิกทาง ผู้ให้บัพติศมาของพระเจ้า โปรดอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อข้าพเจ้าเป็นคนบาป
ผู้เผยพระวจนะผู้รุ่งโรจน์ศักดิ์สิทธิ์เอลียาห์อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อคนบาป
บรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์ โปรดอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อข้าพเจ้าเป็นคนบาป
ผู้เผยพระวจนะศักดิ์สิทธิ์อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อคนบาป
อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อข้าพเจ้าเป็นคนบาป
Holy Glory Apostles and Evangelists: Matthew, Marko, Luko and John the Theologian, อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อข้าพเจ้าเป็นคนบาป
อัครสาวกเปโตรและเปาโลอันรุ่งโรจน์อันรุ่งโรจน์ อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อข้าพเจ้าเป็นคนบาป
Holy Great Three Hierarchs: Basil the Great, Gregory the Theologian และ John Chrysostom อธิษฐานต่อพระเจ้าให้ฉันเป็นคนบาป
นักบุญนิโคลัสแห่งพระคริสต์ อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเป็นคนบาป
บิดาผู้เคารพนับถือและผู้มีพระเจ้า ผู้เลี้ยงแกะและครูแห่งจักรวาลของเรา อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อข้าพเจ้าในฐานะคนบาป
นักบุญทุกคน อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อฉันคนบาป
หลังจากนั้น ให้สวดอ้อนวอนต่อนักบุญที่คุณมีชื่อ และนักบุญที่เฉลิมฉลองในวันนี้ และนักบุญคนอื่นๆ ที่คุณต้องการ อย่าลืมสวดอ้อนวอนและปลงอาบัติ ท่านได้รับพรอะไรจากบิดาฝ่ายวิญญาณของท่าน
จากนั้นอธิษฐานเพื่อสุขภาพของพ่อแม่ญาติและคนที่คุณรักด้วยการโค้งคำนับสามครั้ง:
พระเจ้าผู้ทรงเมตตากรุณาบันทึกและเมตตาผู้รับใช้ของคุณ (ชื่อ, คำนับ)
ปลดปล่อยพวกเขาจากความเศร้าโศกความโกรธและความต้องการ (คำนับ) จากความเจ็บป่วยทางจิตใจและร่างกาย (คำนับ) ยกโทษให้พวกเขาทุกบาปด้วยความสมัครใจและไม่สมัครใจ (คำนับ) และสร้างประโยชน์ให้กับจิตวิญญาณของเรา (คำนับ)
จากนั้นอธิษฐานเพื่อความสงบสุขของพ่อแม่และคนที่คุณรักสำหรับบิดาฝ่ายวิญญาณและผู้ที่คุณมีความกระตือรือร้นกล่าวด้วยธนูสามครั้ง:
ข้าแต่พระเจ้า วิญญาณของผู้จากไปของพระองค์ (กล่าวชื่อ, โค้งคำนับ)
และต้นสนในชีวิตนี้ราวกับว่าผู้คนทำบาปคุณในฐานะพระเจ้าของมนุษยชาติให้อภัยพวกเขาและมีความเมตตา (คำนับ) ให้การทรมานนิรันดร์ (คำนับ) นักสื่อสารแห่งอาณาจักรสวรรค์ (คำนับ) และสร้างประโยชน์ให้กับจิตวิญญาณของเรา (โค้งคำนับ)
เมื่อคุณอธิษฐานเสร็จแล้ว ให้พูดว่า:
พระเจ้าหรือด้วยคำพูดหรือการกระทำหรือความคิดที่ทำบาปตลอดชีวิตของฉันโปรดเมตตาฉันและยกโทษให้ฉันด้วยความเมตตาของพระองค์ (ก้มลงสู่พื้นดิน)
เมื่อฝากความหวังทั้งหมดไว้ในพระองค์ พระมารดาของพระเจ้า ให้ข้าพระองค์อยู่ในพระโลหิตของพระองค์ (กราบลงที่แผ่นดิน)
ความหวังของฉันคือพระเจ้า ที่ลี้ภัยของฉันคือพระคริสต์ และผู้อุปถัมภ์ของฉันคือพระวิญญาณบริสุทธิ์ (ก้มลงสู่พื้นดิน)
มันคุ้มค่าที่จะกิน ... (คำอธิษฐานและคำนับต่อแผ่นดิน)
ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ (คำนับ)
และตอนนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน (คำนับ)
ขอพระองค์ทรงพระเจริญ ขอพระองค์ทรงพระเจริญ (คำนับ)
พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า อธิษฐานเพื่อเห็นแก่พระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ บิดาผู้นับถือพระเจ้าและนักบุญของเรา ขอทรงเมตตาและช่วยข้าพระองค์ให้เป็นคนบาป เพราะฉันเป็นคนดีและเป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ อาเมน
และก้มลงกับพื้นโดยไม่ข้ามตัวเองอ่าน:
อ่อนแอ ละทิ้ง ปล่อยวางจากพระเจ้า บาปของฉัน เป็นอิสระและไม่สมัครใจ แม้แต่ในคำพูดและการกระทำ และแม้แต่ในความรู้และไม่ใช่ในความรู้ แม้แต่ในความคิดและในความคิด แม้ในเวลากลางวันและกลางคืน โปรดยกโทษให้พวกเราทุกคน เป็นคนดีและเป็นที่รักของมนุษยชาติ อาเมน
ลุกขึ้นอ่านคำอธิษฐานนี้ด้วยธนู:
ยกโทษให้ผู้ที่เกลียดชังและทำให้เราขุ่นเคืองพระเจ้าผู้เป็นที่รักของมนุษยชาติ จงทำดีแก่ผู้ที่ทำความดี พี่น้องและญาติของเราทุกคน แม้แต่ผู้โดดเดี่ยว ให้ทุกสิ่งแก่พวกเขา แม้กระทั่งเพื่อความรอดของการวิงวอนและชีวิตนิรันดร์ (คำนับ)
ในโรคของสิ่งมีชีวิตเยี่ยมชมและรักษาในคุกใต้ดินของเสรีภาพในการดำรงชีวิตบนน้ำแห่งการลอยตัวผู้ปกครองตื่นขึ้นและผู้ที่อยู่ระหว่างทางแก้ไขและเร่ง (คำนับ)
จำไว้ ข้าแต่พระเจ้า และพี่น้องเชลยของเรา เพื่อนผู้เชื่อในศาสนาดั้งเดิม และช่วยพวกเขาให้พ้นจากสถานการณ์ชั่วร้ายทุกอย่าง (คำนับ)
ข้าแต่พระเจ้า โปรดเมตตาผู้ที่ให้ทานแก่เรา และสั่งเราผู้ไม่คู่ควร ให้สวดอ้อนวอนเพื่อพวกเขา ให้อภัยพวกเขาและมีเมตตา (คำนับ)
จงเมตตาพระเจ้า ผู้ที่ทำงานและรับใช้เรา ผู้ทรงเมตตาและหล่อเลี้ยงเรา และให้ทุกสิ่งแก่พวกเขา แม้กระทั่งความรอด การวิงวอน และชีวิตนิรันดร์ (คำนับ)
ข้าแต่พระเจ้า ก่อนที่บรรพบุรุษจะจากไปและพี่น้องของเรา และจงปลูกฝังพวกเขาว่าแสงแห่งพระพักตร์ของพระองค์มาที่ใด (คำนับ)
ข้าแต่พระเจ้า ความผอมบางและความยากจนของเรา และทรงทำให้จิตใจของเรากระจ่างด้วยแสงสว่างแห่งพระวรสารอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และทรงนำทางเราบนเส้นทางแห่งพระบัญญัติของพระองค์ ด้วยการสวดอ้อนวอนของพระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์และบรรดาวิสุทธิชนของพระองค์ อาเมน (คำนับ) ).
คำอธิษฐานเหล่านี้จบลงด้วยการเริ่มต้นเจ็ดโค้งตามปกติ
ในตอนท้ายของคำอธิษฐานทั้งในตอนเช้าและตอนเย็นให้ทำเครื่องหมายกางเขนแล้วจูบไม้กางเขนก่อนปกป้องตัวเองด้วยการอธิษฐาน:
ลอร์ดพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าอวยพรและชำระให้บริสุทธิ์และช่วยฉันด้วยพลังแห่งไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของคุณ
ในตอนเย็น ก่อนเข้านอน ข้ามตัวเรา เราอ่านคำอธิษฐานถึงไม้กางเขน
ขอให้พระเจ้าฟื้นคืนชีพอีกครั้งและขอให้บรรดาผู้ที่เกลียดชังพระองค์หนีจากพระพักตร์ของพระองค์เมื่อควันหายไปขอให้พวกเขาหายไปเหมือนขี้ผึ้งละลายจากหน้าไฟดังนั้นปีศาจอาจพินาศจากที่ประทับของคนที่รักพระเจ้าและถูกทำเครื่องหมายด้วยเครื่องหมาย แห่งไม้กางเขนและให้เราเปรมปรีดิ์: เปรมปรีดิ์, ไม้กางเขนของพระเจ้า, ขับผีออกโดยอำนาจของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา, ถูกตรึงบนพระองค์, ผู้ลงนรก, แก้ไขอำนาจของมาร, และประทานเกียรติแก่เรา ข้ามเพื่อขับไล่ศัตรูทุกคน 0! กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้าช่วยฉันด้วย Theotokos เลดี้ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและด้วยพลังศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของสวรรค์เสมอและตอนนี้และตลอดไปและตลอดไปและตลอดไป อาเมน

ที่ โพสต์ที่ดียกเว้นวันเสาร์ อาทิตย์ และวันหยุดนักขัตฤกษ์ หลังจากสวดมนต์ "ราชาแห่งสวรรค์" ในตอนเย็นและสวดมนต์ตอนเช้า จะมีการโค้งคำนับที่ยิ่งใหญ่ของโลก และคันธนูทั้งหมดจะต้องอยู่ในโลก
ก่อนการเลิกจ้าง จะมีการอ่านคำอธิษฐานต่อเครูบที่ซื่อสัตย์ที่สุด อ่านจนจบ และโค้งคำนับให้แผ่นดินโลก และเพิ่มเติม: ในพระนามของพระเจ้าอวยพรพ่อ สำหรับคำอธิษฐานของวิสุทธิชนของเรา บรรพบุรุษของเรา พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาเรา อาเมน
และคำอธิษฐานของนักบุญเอฟราอิมชาวซีเรียอ่านด้วยความคารวะ:
พระเจ้าและพระอาจารย์แห่งชีวิตของฉัน วิญญาณแห่งความท้อแท้ การละเลย รักเงินและพูดไร้สาระ ขับไล่ฉันออกไปจากฉัน (ก้มลงกราบดิน)
ขอทรงประทานจิตวิญญาณแห่งความบริสุทธิ์ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอดทน และความรักแก่ข้าพระองค์ ผู้รับใช้ของพระองค์ (กราบลงดิน)
ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดให้ข้าพระองค์เห็นความบาปและอย่าตัดสินพี่น้องของข้าพระองค์ เพราะพระองค์ได้รับพระพรตลอดไป อาเมน (น้อมรำลึกถึงแผ่นดิน) คันธนูทางโลกอีก 12 คันพร้อมคำอธิษฐาน:
1 - 2. ท่านพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพเจ้าผู้เป็นคนบาป (คันธนูสองครั้ง)
3. พระเจ้าโปรดเมตตาฉันคนบาป (คำนับ)
4. พระเจ้าชำระบาปของฉันและเมตตาฉัน (คำนับ)
5. สร้างฉันลอร์ดมีเมตตา (คันธนู).
6. ไม่มีบาปมากมายพระเจ้ายกโทษให้ฉัน (คำนับ)
ทำซ้ำพวกเขา จากนั้นอ่านคำอธิษฐานทั้งหมดของนักบุญ เอฟราอิมคนซีเรีย (และคันธนูยิ่งใหญ่สำหรับแผ่นดิน รวม 17 คัน)

ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปเป็นนิตย์และตลอดไป อาเมน ทรงพระกรุณา ทรงพระกรุณา ทรงพระเมตตา และจากไป เพิ่มเติมตามที่ระบุไว้ในคำอธิษฐาน

0 คำอธิษฐานในวันอีสเตอร์
ในคันธนูขาเข้าและขาออกแทนที่จะเป็นคู่ควรส่องแสงส่องแสง (irmos ของเพลงที่ 9 ของศีลอีสเตอร์ก้มลงสู่พื้นดิน)
ในสัปดาห์ที่สดใส แทนที่จะสวดมนต์ตอนเช้าและตอนเย็นตามที่ระบุไว้ข้างต้น คุณสามารถสวดมนต์ที่สำนักงานเที่ยงคืนด้วยพิธีปาสคาล
ตั้งแต่สัปดาห์ของโธมัสจนถึงการประทานปัสชา แทนที่จะเป็นราชาแห่งสวรรค์ เราอ่านว่าพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว (สามครั้ง)
ในตอนเช้าสวดมนต์ (และที่สำนักงานเที่ยงคืน) หลังการโค้งคำนับและสำหรับคำอธิษฐานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา อาเมน พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา (สามครั้ง) มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ พระเจ้าของเรา สง่าราศีแด่พระองค์ด้วยเห็นแก่ทุกประการ (สามครั้ง) พระเจ้า ขอทรงชำระคนบาปให้ฉัน (จนถึงที่สุด) จากนั้น: Trisagion และอื่น ๆ ตามประเพณี
จากการให้ Pascha ถึง Trinity ถึงราชาแห่งสวรรค์นั้นไม่สามารถอ่านได้

ก่อนเริ่มงานใด ๆ ให้ข้ามตัวเองและพูดว่า: พระเจ้าอวยพร
ในตอนท้ายของทุกงาน ข้ามตัวเองและพูดว่า: มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์พระเจ้า
เมื่อมาถึงบ้านของคริสเตียน ให้หยุดที่ทางเข้าและกล่าวคำอธิษฐานต่อพระเยซูอย่างดังๆ เพื่อให้คนในบ้านได้ยินและตอบ: อาเมน และเมื่อคุณเข้าไปในบ้าน ให้อธิษฐานตามธรรมเนียมของคริสเตียน ก่อนนักบุญ ไอคอนคำอธิษฐานของคนเก็บภาษี:
พระเจ้าโปรดเมตตาฉันคนบาป (คำนับ)
สร้างฉันพระเจ้าและเมตตาฉัน (คำนับ)
ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาและยกโทษให้ฉันด้วยคนบาป (คำนับ)
และกล่าวแก่ผู้ที่อยู่ในบ้านว่า: สันติสุขจงมีแด่บ้านหลังนี้ และพวกเขาตอบว่า: กับโลกที่เรายอมรับ (ในบางสถานที่มีธรรมเนียมที่จะตอบ: ยินดีต้อนรับ) แล้วทักทายกัน
ออกจากบ้านดังนั้นก่อนอื่นสวดมนต์สามคันด้วยคำอธิษฐานของคนเก็บภาษี (พระเจ้าเมตตา ... ) แล้วบอกลาผู้ที่อยู่ในบ้านเพื่อคุณจะได้อยู่กับทุกคนอย่างสงบสุขและรักส่ง ถวายเกียรติแด่พระเจ้า

คำอธิษฐานต่อหน้าครู

สำหรับคำอธิษฐานของวิสุทธิชนของเรา บรรพบุรุษของเรา พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า โปรดเมตตาเรา (คำนับ)
อาเมน
ผู้ให้คำปรึกษาด้านสติปัญญาและความหมายของความเก่า การลงโทษผู้ไม่ฉลาดและผู้พิทักษ์ที่น่าสงสาร พระเจ้าข้า ขอทรงยืนยันและให้ความกระจ่างแก่ใจของข้าพระองค์ ขอพระวจนะผู้ทรงเป็นพระวจนะเพียงคำเดียวของพระบิดา ดูเถิด ข้าพเจ้าจะไม่ห้ามปากของข้าพเจ้าให้เรียกท่านว่า ผู้ทรงเมตตากรุณา โปรดเมตตาข้าพเจ้าด้วยเถิด
และคันธนูสามคันพร้อมคำอธิษฐานของคนเก็บภาษี: "พระเจ้าผู้ทรงเมตตา ... "

คำอธิษฐานหลังจากครู

สำหรับคำอธิษฐานของแม่ที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณและวิสุทธิชนทั้งหมดของคุณพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าโปรดเมตตาเรา (คำนับ) อาเมน
ควรค่าแก่การรับประทานเป็นพรอย่างแท้จริง พระมารดาของพระเจ้า ได้รับพรตลอดกาลและไม่มีที่ติและพระมารดาของพระเจ้าของเรา เครูบที่ซื่อสัตย์ที่สุดและเทวดาที่แท้จริงอันรุ่งโรจน์ที่สุดโดยปราศจากการทุจริตของพระเจ้าพระวจนะผู้ให้กำเนิดพระมารดาแห่งพระเจ้าองค์ปัจจุบันเราขยายพระองค์ (โค้งคำนับจากเอว)
ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ (คำนับ)
และตอนนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน (คำนับ)
ขอพระองค์ทรงพระเจริญ ขอพระองค์ทรงพระเจริญ (คำนับ)
วันหยุดประจำสัปดาห์ (รายวัน).
และคันธนูสามคันพร้อมคำอธิษฐาน: พระเจ้าผู้ทรงเมตตา ....

สวดมนต์ก่อนรับประทานอาหาร
ยืนต่อหน้าพระภิกษุหลังจากเตรียมอาหารแล้วพูดว่า:

พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์ ศักดิ์สิทธิ์เป็นชื่อของเจ้า; ให้อาณาจักรของคุณมา น้ำพระทัยของพระองค์สำเร็จดังในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก ให้อาหารประจำวันแก่เราในวันนี้ และยกหนี้ให้เราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา; และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ช่วยเราให้พ้นจากมารร้าย (คำนับ)
ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ (คำนับ)
และตอนนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน (คำนับ)
ขอพระองค์ทรงพระเจริญ ขอพระองค์ทรงพระเจริญ (คำนับ)
สำหรับคำอธิษฐานของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณและวิสุทธิชนทั้งหมดของคุณ พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาเรา อาเมน (คำนับ)
พระเจ้าโปรดเมตตาฉันคนบาป (คำนับ)
สร้างฉันพระเจ้าและเมตตาฉัน (คำนับ)
ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาและยกโทษให้ฉันด้วยคนบาป (คำนับ)
นั่งลงที่โต๊ะด้วยความเคารพ
หากมีหลายคนกำลังรับประทานอาหารกลางวัน ขณะนั่งอยู่ที่โต๊ะ ผู้เฒ่ากล่าวคำอธิษฐานถึงอีซูซอฟดังๆ และคำตอบในปัจจุบันคือ "อาเมน"
แล้วพวกเขาก็พูดว่า: "อวยพรให้กิน" ผู้เฒ่าตอบว่า: "ขอพระเจ้าอวยพร" และด้วยการอธิษฐานและความเงียบ พวกเขากินอาหารเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า
หากคริสเตียนคนใดคนหนึ่งเข้าไปในห้องชั้นบนระหว่างรับประทานอาหาร เขาก็ควรพูดว่า: “ทูตสวรรค์อยู่ที่โต๊ะอาหาร” ผู้ที่นั่งที่โต๊ะตอบว่า: “อยู่ข้างหน้าอย่างมองไม่เห็น”

สวดมนต์ตอนบ่าย

ในตอนท้ายของมื้ออาหาร ป้องกันตัวเองด้วยเครื่องหมายกางเขนและออกจากโต๊ะ ยืนอยู่หน้ารูปเคารพ พูดว่า:
สำหรับคำอธิษฐานของวิสุทธิชนของเรา บรรพบุรุษของเรา พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า โปรดเมตตาเรา (คำนับ) อาเมน
มันคุ้มค่าที่จะกิน เพื่อเป็นพรแก่เธออย่างแท้จริง พระมารดาของพระเจ้า ทรงได้รับพรและไม่มีมลทินและเป็นพระมารดาของพระเจ้าของเรา เครูบที่ซื่อสัตย์ที่สุดและเสราฟิมที่รุ่งโรจน์ที่สุดอย่างแท้จริงโดยปราศจากการทุจริตของพระเจ้าพระวจนะผู้ให้กำเนิดพระมารดาแห่งพระเจ้าองค์ปัจจุบันเราขยายคุณ (โค้งคำนับจากเอว)
ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ (คำนับ)
และตอนนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน (คำนับ)
ขอพระองค์ทรงพระเจริญ ขอพระองค์ทรงพระเจริญ (คำนับ)

และการกราบ 12 ครั้งด้วยคำอธิษฐานของพระเยซู: ท่านพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าโปรดเมตตาฉันคนบาป
ต่อจากนั้น อธิษฐานขอให้มีสุขภาพแข็งแรงและความรอดของผู้ที่มีเมตตาและหล่อเลี้ยง
พระเจ้าผู้ทรงเมตตา ทรงช่วยและทรงเมตตาผู้รับใช้ของพระองค์ผู้ทรงเมตตาและเลี้ยงดูเรา (ชื่อแม่น้ำคำนับ)
ปลดปล่อยพวกเขาจากความเศร้าโศกความโกรธและความต้องการ (คำนับ)
จากความเจ็บป่วยใด ๆ ทางจิตใจและร่างกาย (น้อม)
และยกโทษบาปทุกอย่างโดยสมัครใจและไม่สมัครใจ (คำนับ)
และสร้างประโยชน์ให้กับจิตวิญญาณของเรา (คำนับ)
แล้วโค้งคำนับสามคำด้วยคำอธิษฐานของคนเก็บภาษี: "พระเจ้า ผู้ทรงเมตตา"
หลังจากนั้นขอบคุณสำหรับมื้ออาหารและพูดว่า:
“ พระคริสต์ทรงช่วยคุณและรักษาคุณไว้หลายปี!”
ในบางสถานที่มีประเพณี: หลังจากการสวดมนต์ "0 สุขภาพและความรอด" พวกเขาร้องเพลงสามครั้ง "และเก็บไว้หลายปี" และหลังจากนั้นพวกเขาสวดอ้อนวอนสามคันพร้อมกับคำอธิษฐานของคนเก็บภาษีและขอบคุณสำหรับอาหาร

สวดมนต์ก่อนอาหารค่ำ

สำหรับคำอธิษฐานของวิสุทธิชนของเรา บรรพบุรุษของเรา พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า โปรดเมตตาเรา (คำนับ) อาเมน
คนยากจนจะได้กินอิ่ม และบรรดาผู้ที่แสวงหาพระองค์จะสรรเสริญพระเจ้า จิตใจของพวกเขาจะคงอยู่ตลอดไปเป็นนิตย์
ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ (คำนับ)
และตอนนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน (คำนับ)
ขอพระองค์ทรงพระเจริญ ขอพระองค์ทรงพระเจริญ (คำนับ)
สำหรับคำอธิษฐานของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณและนักบุญทั้งหมดของคุณ พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า โปรดเมตตาเราด้วย อาเมน (คำนับ)
แล้วโค้งคำนับสามคำด้วยคำอธิษฐานของคนเก็บภาษี: "พระเจ้า ผู้ทรงเมตตา" แล้วทุกอย่างตามที่ระบุไว้ในคำอธิษฐานก่อนอาหารเย็น

คำอธิษฐานหลังอาหารค่ำ

สำหรับคำอธิษฐานของวิสุทธิชนของเรา บรรพบุรุษของเรา พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า โปรดเมตตาเรา (คำนับ) อาเมน
ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปเป็นนิตย์และตลอดไป อาเมน ขอพระองค์ทรงพระเมตตา ขอพระองค์ทรงพระเจริญ ขอพระองค์ทรงพระเจริญ (ไม่มีคันธนู)
จงเป็นครรภ์ของเจ้า อาหารบริสุทธิ์ ครอบครองขนมปังแห่งสวรรค์ของพระคริสต์ จากพระองค์ ไม่มีใครที่กินความตายเป็นคำพูดของทุกคน พระมารดาของพระเจ้า ผู้ป้อน
เครูบที่ซื่อสัตย์ที่สุดและเสราฟิมที่รุ่งโรจน์ที่สุดอย่างแท้จริงโดยปราศจากการทุจริตของพระเจ้าพระวจนะผู้ให้กำเนิดพระมารดาแห่งพระเจ้าองค์ปัจจุบันเราขยาย (คำนับ)
ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงเปรมปรีดิ์ต่อข้าพระองค์ในการทรงสร้างของพระองค์ และด้วยพระราชกิจแห่งพระหัตถ์ของพระองค์ ข้าพระองค์จะเปรมปรีดิ์ ข้าแต่พระเจ้า แสงสว่างแห่งพระพักตร์เป็นที่รู้แก่เรา พระองค์ทรงประทานความสุขในใจของข้าพระองค์ ทวีคูณจากผลข้าวสาลี เหล้าองุ่นและน้ำมันของพระองค์ ในโลกนี้ข้าพระองค์จะนอนและพักผ่อน เฉกเช่นพระองค์คือพระเจ้า ผู้ปลูกฝังความหวังเดียวในตัวฉัน
ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ (คำนับ)
และตอนนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน (คำนับ)
ขอพระองค์ทรงพระเจริญ ขอพระองค์ทรงพระเจริญ (คำนับ)
สำหรับคำอธิษฐานของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณและนักบุญทั้งหมดของคุณ พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า โปรดเมตตาเราด้วย อาเมน (คำนับ)
จากนั้น 12 การกราบด้วยคำอธิษฐานของพระเยซู แล้วทุกอย่างตามที่ระบุไว้ในคำอธิษฐานหลังอาหารเย็น

สวดมนต์ก่อนอาหารกลางวันและหลังอาหารค่ำก่อนและหลังวันอีสเตอร์

ในสัปดาห์ที่สดใส ตั้งแต่วันอาทิตย์ของพระคริสต์ถึงวันศุกร์ตามคำแนะนำของ Great Charter ก่อนอาหารเย็นแทน "พ่อของเรา" หลังอาหารเย็นแทน "มันคุ้มค่าที่จะกิน" ก่อนอาหารเย็นแทน "คนจนกำลังกิน" " และหลังอาหารเย็นแทน "พระสิริและตอนนี้" "จงเป็นครรภ์ของเจ้า" และ "พระองค์ทำให้ข้าพเจ้ามีความยินดี ข้าแต่พระเจ้า" เราอ่านว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย" (สามครั้ง) เพิ่มเติม: สง่าราศีและตอนนี้ (พร้อมคันธนู) ​​และทุกอย่างตามลำดับตามที่ระบุไว้ข้างต้น
ตั้งแต่วันเสาร์ของสัปดาห์ที่สดใสถึงวันอังคารของสัปดาห์ที่ 6 (ก่อนวันอีสเตอร์) รวมคำอธิษฐานก่อนและหลังอาหาร (อาหารกลางวันและอาหารเย็น) หลังจาก "สำหรับคำอธิษฐานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา ... " เรา อ่าน: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย" ( สามครั้ง) จากนั้น - คำอธิษฐานเช่นเดียวกับในช่วงที่เหลือของปีหลังอาหารเย็นแทนที่จะเป็น "สมควรที่จะกิน" - "ส่องแสงส่องแสง"
คำอธิบาย: แม้ว่าการเฉลิมฉลองวันหยุดอีสเตอร์จะตกในวันพุธ แต่เราเริ่มมื้ออาหารหลังการบริการ: พวกเขาประกาศเลิกจ้าง - การยอมแพ้เสร็จสมบูรณ์ ดังนั้นในวันพุธของปัสกา ก่อนอาหารค่ำและหลังการสวดมนต์ เราสร้างเหมือนในวันธรรมดา นี่คือความหมายของคำแนะนำของกฎใหญ่เกี่ยวกับการละหมาดที่มื้ออาหารในวันนี้ การตีความที่คล้ายกันนี้ใช้กับวันเสาร์ของสัปดาห์ที่สดใส

นอกจากนี้. นำมาจากคำอธิษฐานที่เชื่อในสมัยโบราณ
คำอธิษฐานเพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้ายและปกป้องจากมาร
สามคำอธิษฐานในตอนต้นของวัน
สวดมนต์หนึ่ง
แด่พระองค์ พระเจ้าและพระผู้สร้างของฉัน ในพระตรีเอกภาพ พระบิดาผู้ทรงสง่าราศี และพระบุตร และ
พระวิญญาณบริสุทธิ์ ข้าพเจ้าบูชาและมอบจิตวิญญาณและร่างกายของข้าพเจ้า และข้าพเจ้าอธิษฐานว่า พระองค์
ขอพระองค์ทรงพระเจริญ เมตตาข้าพเจ้า และจากโลกุตตระ มารและ
ส่งความชั่วร้ายทางร่างกาย และให้วันนี้ผ่านพ้นไปในโลกที่ปราศจากบาปไปสู่สง่าราศี
ของคุณและเพื่อความรอดของจิตวิญญาณของฉัน อาเมน
คำอธิษฐานที่สอง
ในพระหัตถ์แห่งความเมตตาของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ฝากจิตวิญญาณและร่างกายของข้าพระองค์ไว้
ของฉัน ความรู้สึกและกริยาของฉัน คำแนะนำและความคิดของฉัน การกระทำของฉันและทั้งหมด
ร่างกายและจิตวิญญาณของฉันเคลื่อนไหว ทางเข้าออกของฉัน ศรัทธาและที่อยู่อาศัยของฉัน
เส้นทางและปลายท้องของฉัน วันและชั่วโมงของลมหายใจของฉัน
การพักผ่อนของฉัน การพักผ่อนของจิตวิญญาณและร่างกายของฉัน พระองค์โอ พระเมตตา
พระเจ้าแห่งโลกทั้งโลกด้วยบาปที่ผ่านพ้นไป ความดีและความอ่อนโยน
ข้าแต่พระเจ้า โปรดรับข้าพระองค์ไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์มากกว่าคนบาปทั้งปวง
การปกป้องของคุณและปลดปล่อยจากความชั่วร้ายทั้งหมด, ชำระล้างมาก
ความชั่วช้าของข้าพเจ้า จงคอยการแก้ไขความชั่วและชีวิตที่ถูกสาปแช่ง
และจากการล้มลงของบาปที่จะมาถึง ทำให้ฉันพอใจเสมอ แต่ในความว่างเปล่า
เมื่อฉันโกรธความใจบุญสุนทานของคุณพร้อมกับพวกเขาปกปิดความอ่อนแอของฉันจาก
ปีศาจ กิเลส และคนชั่ว ศัตรูที่มองเห็นและมองไม่เห็น
ห้าม นำทางฉันในทางที่บันทึกไว้ นำฉันไปยังพระองค์ เป็นที่ลี้ภัย
ดินแดนของฉันและความปรารถนาของฉัน ให้ฉันตายแบบคริสเตียนไร้ยางอาย
รักษาความสงบจากวิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาทที่ Your Terrible Judgment
ขอทรงเมตตาผู้รับใช้ของพระองค์ และนับข้าพระองค์ที่พระหัตถ์ขวาของพระองค์
แกะ แต่กับพวกเขาถึงพระองค์ผู้สร้างของฉันฉันเชิดชูเป็นนิตย์ อาเมน
สวดมนต์สาม
ถวายเกียรติแด่พระองค์ พระมหากษัตริย์ พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้ทรงเป็นพระเจ้าของพระองค์และ
สุขุมรอบคอบ รับรองข้าพเจ้า เป็นคนบาปและไม่สมควร
ลุกขึ้นจากการนอนหลับและรับทางเข้าบ้านศักดิ์สิทธิ์ของคุณ: รับ ข้า แต่พระเจ้าและ
เสียงคำอธิษฐานของฉันราวกับว่าพลังศักดิ์สิทธิ์และชาญฉลาดของคุณและยินดี
ด้วยใจที่บริสุทธิ์และด้วยจิตใจที่ถ่อมตน สรรเสริญพระองค์จาก
ปากร้ายของข้าพเจ้า ประหนึ่งว่าใช่ และข้าพเจ้าจะเป็นเพื่อนกับสาวพรหมจารีที่ฉลาดด้วยแสงสว่าง
ฉันให้แสงสว่างแก่จิตวิญญาณของฉัน และฉันสรรเสริญพระองค์ในพระบิดาและพระวิญญาณของพระเจ้าผู้ทรงสง่าราศี
อาเมน

คำอธิษฐานของนักบุญ น้ำทิพย์แห่ง Optina
องค์พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงเสด็จมาพิพากษาคนเป็นและคนตาย
ได้โปรดเมตตาพวกเราคนบาป ยกโทษให้ทั้งชีวิตของเราตกต่ำ และ
ชั่งน้ำหนักโดยโชคชะตาที่ซ่อนเราจากใบหน้าของมารในถิ่นทุรกันดารที่ซ่อนอยู่
ความรอดของคุณ
คำอธิษฐานต่อไม้กางเขน
เสร็จละหมาดทั้งเช้าและเย็น รักษาตัว ครีบอก,
พูด:
พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า อวยพรและชำระให้บริสุทธิ์และ
ช่วยฉันด้วยพลังแห่งชีวิตที่ให้กางเขน จูบหลังจากนั้น
ข้าม.
และอ่านคำอธิษฐานไปที่ไม้กางเขน ข้ามตัวเอง:
ให้พระเจ้าลุกขึ้นและปล่อยให้ศัตรูของพระองค์กระจัดกระจายและให้บรรดาผู้ที่เกลียดชังพระองค์หนีไปจากที่ประทับของพระองค์
ของเขาราวกับว่าควันหายไปให้หายไป ขี้ผึ้งละลายจากหน้าไฟฉันใด ขอให้มันพินาศ
ปีศาจจากที่ประทับของบรรดาผู้ที่รักพระเจ้าและมีความหมายโดยเครื่องหมายแห่งกางเขนและใช่
ชื่นชมยินดีแม่น้ำ: เปรมปรีดิ์, ไม้กางเขนของพระเจ้า, ขับไล่ปีศาจด้วยการบังคับ
ถึงพระองค์ องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ผู้ทรงเสด็จลงนรกและทรงแก้ไข
ฤทธิ์เดชแก่มารและประทานไม้กางเขนอันทรงเกียรติแก่เราเพื่อขับไล่ทุกสิ่ง
ศัตรู โอ้! กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้าช่วยฉันด้วย
ท่านหญิงธีโอโทกอสส่วนใหญ่ และด้วยพลังศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของสวรรค์
ตลอดไปและตลอดไปและตลอดไป อาเมน
สดุดี 90
พระเจ้าตรัสว่า: พระองค์ทรงเป็นผู้วิงวอนของข้าพเจ้า เป็นที่ลี้ภัยของข้าพเจ้า พระเจ้าของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในน่าน
ยาโกะทอยจะช่วยเจ้าให้พ้นจากตาข่ายของนักล่า และจากคำพูดของพวกกบฏ Pleschma Svoim
จะบดบังเจ้า และเจ้าหวังภายใต้ปีกของพระองค์ อาวุธจะหมุนรอบตัวคุณ ความจริงของพระองค์ ไม่ใช่
จงกลัวความวิตกในกลางคืน จากลูกธนูที่ปลิวไปในกลางวัน จากสิ่งที่อยู่ในความมืด
ชั่วคราวจากความยุ่งเหยิงและปีศาจเที่ยงวัน พันจะร่วงหล่นจากดินแดนของเจ้าและความมืดมิด
ที่พระหัตถ์ขวาของท่าน แต่มันจะไม่เข้ามาใกล้ท่าน มองตาแล้ว
เห็นบำเหน็จของคนบาป เช่นเดียวกับพระองค์ พระเจ้า ความหวังของข้าพระองค์ ผู้สูงสุด
คุณเป็นที่ลี้ภัยของคุณ ความชั่วร้ายจะไม่มาหาคุณและบาดแผลจะไม่เข้าใกล้ร่างกาย
ของคุณ เหมือนนางฟ้าที่จะสั่งให้คุณเกี่ยวกับคุณ รักษาคุณในทุกวิถีทางของคุณ
พวกเขาจะจับมือคุณไว้ แต่ไม่ใช่เมื่อคุณสะดุดก้อนหิน บนงูเห่าและ
เหยียบบาซิลิสก์แล้วข้ามสิงโตกับพญานาค เพราะข้าพเจ้าวางใจในเรา และข้าพเจ้าจะปลดปล่อย
ฉันจะปกปิดและราวกับว่าฉันรู้ชื่อของฉัน พระองค์จะทรงเรียกข้าพเจ้า และข้าพเจ้าจะได้ยิน ฉันกินข้าวกับเขา
ไว้ทุกข์ เสแสร้ง และถวายพระเกียรติแด่พระองค์ เราจะให้วันเวลาครบสมบูรณ์ และจะแสดงความรอดแก่เขา
ของฉัน.

อธิษฐานต่อพระเยซูคริสต์เพื่อการปลดปล่อยจากการทุจริต
พระเจ้าพระเยซูคริสต์! ลูกของพระเจ้า! ปกป้องเราด้วยธรรมิกชนของพระองค์
เทวดาและคำอธิษฐานของ All-Pure Lady Theotokos และ
พระแม่มารีผู้เป็นพรหมจารี โดยฤทธิ์ของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิต ศักดิ์สิทธิ์
Michael the Archangel of God และพลังสวรรค์ที่ไม่มีตัวตนอื่น ๆ ศักดิ์สิทธิ์
ศาสดาและผู้เบิกทางแห่งพระเจ้า ยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา,
Hieromartyr Cyprian และ Martyr Justina, Saint Nicholas
อาร์คบิชอปแห่งโลกแห่ง Lycian Wonderworker, St. Nikita
โนฟโกรอดสกี้ เซนต์เซอร์จิอุสและนิคอน เจ้าอาวาสแห่ง Radonezh,
พระเสราฟิมแห่ง Sarov Wonderworker, Holy Martyrs Vera,
ความหวัง ความรัก และแม่ของพวกเขา โซเฟีย นักบุญ และเจ้าพ่อผู้ชอบธรรม
โยอาคิม แอนนา และวิสุทธิชนทั้งหมดของคุณ ช่วยพวกเราที่ไม่คู่ควร
คนรับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ)
ช่วยเขาให้พ้นจากคำดูหมิ่นของศัตรู ให้พ้นจากความชั่วร้าย เวทมนตร์คาถา
คนเจ้าเล่ห์และเจ้าเล่ห์เพื่อไม่ให้ทำร้ายเขา
ไม่มีความชั่วร้าย
ข้าแต่พระองค์ผู้เป็นเจ้า ด้วยแสงแห่งรัศมีของพระองค์ จงเก็บไว้สำหรับเวลาเช้า กลางวัน เย็น สำหรับ
ความฝันที่จะมาถึงและด้วยฤทธิ์แห่งพระคุณของพระองค์ก็หันหลังให้และขจัดความชั่วร้ายทั้งหมด
ความชั่ว กระทำการยั่วยุของมาร ใครคิดแล้วทำกลับ
ความชั่วร้ายของพวกเขากลับคืนสู่นรกเพราะอาณาจักรของคุณคือพลังและสง่าราศี
พ่อและลูกและพระวิญญาณบริสุทธิ์! อาเมน

ภาวนาถึงเทวดาผู้พิทักษ์ จากการทุจริต วิญญาณชั่วร้าย คาถา
ในคำอธิษฐานของฉัน ฉันหันไปหาคุณ นางฟ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่นำความดีมาให้ฉัน
คริสต์. คุณเป็นใคร ผู้รับใช้ที่เร่งรีบของพระผู้สร้างผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ซึ่ง
ครอบครองเหนือสิ่งมีชีวิตทั้งหมดและเหล่าอมนุษย์ทั้งหมดด้วย และด้วยเหตุนี้เอง
ผู้ทรงฤทธานุภาพช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากความอ่อนแอและทุพพลภาพในโ...
รูปสัตว์ร้ายที่ไม่สะอาดและคนตายอื่นๆ ทั้งบราวนี่ ก๊อบลิน หรือ
Pushchevik อย่าให้ใครมาทำลายจิตวิญญาณของฉันและอย่าแตะต้องร่างกายของฉัน
ข้าพเจ้าขอวิงวอนท่าน เทวดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ขอความคุ้มครองจาก วิญญาณชั่วร้ายและทั้งหมด
คนรับใช้ของเธอ บันทึกและบันทึกโดยพระประสงค์ของพระเจ้าพระเจ้า อาเมน

อธิษฐานต่อต้านศัตรู
พระยาห์เวห์พระเจ้าของเรา เชื่อฟังโมเสส ข้าพระองค์ยื่นพระหัตถ์ต่อพระองค์และผู้คน
อิสราเอลกำลังเสริมกำลังกับอามาเลข เป็นเจ้าภาพในการสู้รบกับโยชูวาและ
บัญชาให้ดวงอาทิตย์ขึ้น: พระองค์และตอนนี้ พระเจ้าข้า โปรดฟังเรา
อธิษฐานถึงคุณ: ช่วยกองทัพของเขา: ส่งนางฟ้าของคุณไปเสริมกำลัง
พวกเขา: ให้พวกเขาเหมือนกันเพื่อความรอดของคำร้อง: ต่อสู้, ตายและสันติภาพ
อนุมัติ. ขอทรงส่งพระหัตถ์ขวาของพระองค์ ผู้รับใช้ของพระองค์อย่างล่องหน
ขอร้องทุกคน: และถึงกับตัดสินคุณ ให้วิญญาณของคุณเข้าสู่สนามรบเพื่อ
ศรัทธาและบ้านเกิดเมืองนอน ดังนั้นโปรดยกโทษบาปของพวกเขาและในวันแห่งความชอบธรรม
ให้มงกุฎแห่งความเสื่อมเสียตอบแทนแก่เจ้า เป็นอำนาจปกครอง ราชอาณาจักร และ
ความเข้มแข็งมาจากพระองค์ ความช่วยเหลือทั้งหมดเป็นที่ยอมรับ เราวางใจในพระองค์ และถวายเกียรติแด่พระองค์
เราส่งไปยังพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ตอนนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์
อาเมน

สวดมนต์ต่อนักบุญและกองกำลังสวรรค์ที่ไม่มีรูปร่าง
พระเจ้าผู้บริสุทธิ์และพักผ่อนในธรรมิกชนด้วยเสียงศักดิ์สิทธิ์สามในสวรรค์จากทูตสวรรค์
ได้รับเกียรติจากคนที่สรรเสริญในวิสุทธิชนของพระองค์บนแผ่นดินโลก ดาวี่
โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์ ขอพระคุณแก่ทุกคนตามขนาดของของประทานของพระคริสต์ และ
ผู้ทรงแต่งตั้งคริสตจักรของพระองค์ เกี่ยวกับอัครสาวก เกี่ยวกับศาสดาพยากรณ์ ov
แต่ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ คนเลี้ยงแกะ และครูบาอาจารย์ กับท่านทั้งหลาย
แก่ผู้กระทำการทั้งปวง หลายคนได้รับการทำให้บริสุทธิ์ใน
ทุกยุคทุกสมัย เป็นที่พอพระทัยพระองค์ด้วยคุณธรรมต่างๆ
และแด่พระองค์ ทรงทิ้งรูปความดีของเราไว้เป็นสุข
บรรดาผู้ล่วงลับไปแล้ว จงเตรียมใจ ในนั้นท่านเองถูกทดลอง และแก่พวกเราผู้ถูกโจมตี
ช่วย. ระลึกถึงวิสุทธิชนเหล่านี้และยกย่องชีวิตที่เป็นกุศลของพวกเขา
แด่ท่าน สมโภช ผู้ประพฤติตามนั้น ข้าพเจ้าขอชมเชย ความดีประการหนึ่ง
ของขวัญของคุณที่จะเชื่ออย่างขยันขันแข็งฉันสวดอ้อนวอนต่อพระองค์ Holy of Holies ให้ฉัน
บาปตามคำสอน ชีวิต ความรัก ความศรัทธา ความอดกลั้น และ
ความช่วยเหลือด้วยการสวดอ้อนวอนของพวกเขา แต่มากกว่าพระคุณผู้ทรงอำนาจ
สวรรค์กับพวกเขาได้รับเกียรติด้วยสง่าราศี สรรเสริญพระนามศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของคุณพระบิดา
และพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ตลอดไป อาเมน

พวกเขายังสวดอ้อนวอนต่อ Guardian Angel ของเด็กและผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ George the Victorious
นักบุญเทวทูตของพระเจ้าไมเคิล
(อัครเทวดามีคาเอล (แปลจากภาษาฮีบรูว่า "ใครเป็นเหมือนพระเจ้า") กำหนดโดยพระเจ้า
เหนือเทวดาทั้งเก้าและเป็นผู้นำการต่อสู้สวรรค์ด้วย
มารและบริวารของเขา Archangel Michael ปรากฎบนไอคอนด้วย
ดาบเพลิงในมือของเขา ลงโทษความชั่วร้ายทั้งหมด ผู้เผยพระวจนะดาเนียลเป็น
เป็นที่คาดการณ์ว่าเทวทูตไมเคิลจะปกป้องคริสเตียนในยุคหลัง
ครั้งจากการข่มเหงของมาร)
สวดมนต์ก่อน.
ลอร์ด พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ ราชาที่ไม่มีจุดเริ่มต้น ส่งเทวทูตของคุณ
ไมเคิลเพื่อช่วยคนใช้ของคุณ (ชื่อ) ปกป้องเรา เทวทูต จาก
ศัตรูทั้งหมดที่มองเห็นได้และมองไม่เห็น โอ้ พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ อัครเทวดา
ไมเคิล! ปีศาจตีอย่างแรง แบนศัตรูทั้งหมดต่อสู้
โดยเราและทำให้พวกเขาเหมือนคุณและถ่อมใจชั่วร้ายของพวกเขาและบดขยี้พวกเขา
เหมือนผงคลีปลิวปลิวไสว โอ้พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่เทวทูตไมเคิล!
เจ้าชายองค์แรกหกปีกและผู้ว่าการกองกำลังสวรรค์ - เครูบและ
เสราฟิมเป็นผู้ช่วยของเราในความทุกข์ยากความเศร้าโศก
ทะเลทรายและในทะเลเป็นที่พำนักอันเงียบสงบ โอ้ พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ อัครเทวดา
ไมเคิล! ปลดปล่อยเราจากมนต์เสน่ห์ของมารทุกเมื่อที่เจ้าได้ยิน
พวกเราคนบาปที่สวดอ้อนวอนต่อคุณและเรียกชื่อศักดิ์สิทธิ์ของคุณ เร่งความเร็ว
ช่วยเราและเอาชนะทุกคนที่ต่อต้านเราด้วยกำลังของผู้ซื่อสัตย์และ
กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าพร้อมคำอธิษฐานของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
คำอธิษฐานของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ St. Nicholas the Wonderworker, Andrew,
เพื่อประโยชน์ของพระคริสต์ คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ นักบุญ ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์และนักบุญทั้งหลาย
ผู้เสียสละที่ยิ่งใหญ่: เซนต์. มรณสักขี Nikita และ Eustathius และที่เคารพทั้งหมด
บรรพบุรุษของเรา ผู้ทำให้พระเจ้าพอพระทัยมาแต่โบราณกาล และกองกำลังสวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด โอ้
อัครเทวดาไมเคิล! ช่วยพวกเราคนบาป (ชื่อ) และ
ช่วยเราให้พ้นจากคนขี้ขลาด น้ำท่วม ไฟ ดาบ และความตายเปล่าๆ จากผู้ยิ่งใหญ่
ความชั่ว จากศัตรูที่ประจบสอพลอ จากพายุที่เย้ยหยัน จากมารร้าย ช่วยกู้เรา
ตลอดไป ตลอดไป และตลอดไป อาเมน เทวทูตศักดิ์สิทธิ์
มิคาเอลของพระเจ้าด้วยดาบสายฟ้าของพระองค์ เหวี่ยงวิญญาณไปจากฉัน
เจ้าเล่ห์ดึงดูดและอิดโรยฉัน อาเมน
สวดมนต์สอง.
โอ้ นักบุญไมเคิล อัครเทวดา โปรดเมตตาพวกเราคนบาปที่เรียกร้องคุณ
การขอร้องช่วยเราผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) จากทั้งหมดที่มองเห็นได้และ
ศัตรูที่มองไม่เห็น ยิ่งกว่านั้น เสริมกำลังจากความตายอันน่าสยดสยองและจากความอับอาย
มารและทำให้เรานำเสนอต่อผู้สร้างของเราอย่างไร้ยางอายใน
เวลาแห่งการพิพากษาที่เลวร้ายและชอบธรรมของพระองค์ โอ้ พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ ไมเคิล
เทวทูต! อย่าดูหมิ่นพวกเราคนบาปที่สวดอ้อนวอนขอความช่วยเหลือจากคุณและ
การขอร้องของคุณในชีวิตนี้และอนาคต แต่รับรองเราที่นั่นพร้อมกับ
โดยคุณถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน
ถึงเหล่าเทวดาทั้งหลาย
พลังศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดจากสวรรค์ ขอรับรองพลังที่จะบดขยี้ให้ข้า
ความชั่วร้ายและกิเลสตัณหาอยู่ใต้เท้าของข้าพเจ้า
เสราฟิมผู้ศักดิ์สิทธิ์ โปรดทรงโปรดให้ข้าพเจ้ามีพระเพลิงด้วยเถิด
หัวใจเพื่อพระเจ้า
เทวดาเครูบผู้บริสุทธิ์ ขอทรงโปรดทรงโปรดให้ข้าพเจ้ามีปัญญาด้วยเถิด
พระสิริของพระเจ้า
Holy Bodiless Thrones รับรองให้ฉันแยกแยะความจริงจาก
ความจริง
Holy Incorporeal Dominations ทำให้ฉันมีค่าควรที่จะปกครอง
กิเลสตัณหาเพื่อให้วิญญาณสามารถครอบงำเนื้อหนังได้
Holy Incorporeal Forces ให้เกียรติฉันมีความกล้าหาญที่จะเติมเต็ม
พระประสงค์ของพระเจ้า

tagPlaceholderแท็ก:

เราขอนำเสนอผลงานที่เลือกของผู้เข้าร่วมการแข่งขัน "ศรัทธาและศาสนาในรัสเซียสมัยใหม่" ซึ่งไม่รวมอยู่ในคอลเลกชันสุดท้าย แต่ถูกสังเกตโดยผู้ดูแลและภัณฑารักษ์ของโครงการ

ผู้เขียนงานคือ Pavel Alexandrovich Kuzminykh นักศึกษาปีสี่ของคณะศาสนศาสตร์ของ Orthodox St. Tikhon Humanitarian University งานนี้เขียนขึ้นในปี 2013 โดยอิงจากผลการเข้าร่วมการสำรวจในฤดูร้อนปี 2012 (ร่วมกับ N.V. Litvina นักวิจัยอาวุโสของ Archives of the Russian Academy of Sciences และ O.B. Khristoforova ผู้สมัครด้านวัฒนธรรมศึกษา นักศึกษาระดับปริญญาเอก ของ IVGI RSUH) ความเฉพาะเจาะจงของการศึกษาอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่ามันตั้งอยู่ที่จุดตัดของสาขาวิชาวิทยาศาสตร์สามสาขา ได้แก่ การศึกษาทางศาสนา ศาสนศาสตร์เกี่ยวกับพิธีกรรม และชาติพันธุ์วิทยา

Verkhokamye เป็นภูมิภาคประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม

ภูมิภาคที่ศึกษามีที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ใน Western Cis-Urals บน Upper Kama Upland ชื่อย่อ Verkhokamye "กลายเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และศิลปะในช่วงไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 18" ตามการแบ่งเขตการปกครองที่ทันสมัย ​​Verkhokamye สามารถนำมาประกอบได้ การตั้งถิ่นฐานเขตต่อไปนี้ - Vereshchaginsky และ Sivinsky (ดินแดนระดับการใช้งาน) และ Kezsky (Udmurtia) ที่ตั้งของที่ดินเหล่านี้ครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 60x60 กม.

Verkhokamye เปิดให้ชุมชนวิทยาศาสตร์ในฤดูร้อนปี 2516 การศึกษาตั้งแต่เริ่มต้นดำเนินการโดยผู้เชี่ยวชาญในสาขาต่างๆ - นักประวัติศาสตร์ นักโบราณคดี นักดนตรี นักดนตรีพื้นบ้าน นักภาษาศาสตร์ นักชาติพันธุ์วิทยา ตลอดหลายทศวรรษของการทำงาน มีการระบุอนุสาวรีย์เขียนอักษรซีริลลิกมากกว่า 2,000 แห่ง

การแยกตัวของการสำรวจที่ฉันเข้าร่วมประกอบด้วยสามคน องค์ประกอบยังรวมถึง N.V. Litvin (นักวิจัยอาวุโสที่ Archives of Russian Academy of Sciences) และ O.B. Khristoforova (ผู้สมัครเรียนวัฒนธรรม, นักศึกษาปริญญาเอกของ IVGI RGGU) สมาชิกคณะสำรวจอยู่ใน "ภาคสนาม" ตั้งแต่วันที่ 30 มิถุนายน ถึง 13 กรกฎาคม 2555 สัมภาษณ์ผู้คนประมาณ 40 คน ส่วนใหญ่เป็น "มหาวิหาร" (ผู้ถือประเพณีนี้อย่างแข็งขัน) นอกจากนี้ สมาชิกคณะสำรวจยังเป็นผู้สังเกตการณ์สองครั้งในการรับบัพติศมาของผู้เชื่อเก่า Bespopov ในการให้บริการของผู้เชื่อเก่าแห่งความยินยอมของ Belokrinitsky (ในวันของอีวาน) ที่การสวดมนต์ของมหาวิหารในความทรงจำของอัครสาวกปีเตอร์และพอล (ที่ บีสโพโพไวต์) วัสดุของการเดินทางถูกบันทึกลงในสื่อเสียง (บริการ สัมภาษณ์) กล้อง (เกือบ 700 ภาพ) บันทึกบันทึกภาคสนามทุกวัน

ประวัติโดยย่อของความเชื่อเก่าใน Verkhokamye

การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกในพื้นที่นี้ปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 อันที่จริงไม่นานหลังจากเหตุการณ์โศกนาฏกรรมของการแตกแยกในคริสตจักรรัสเซีย ตามแหล่งข่าว ผู้อยู่อาศัยกลุ่มแรกใน Verkhokamye คือนักธนูชาวมอสโก ซึ่งหลบหนีมาที่นี่จากแม่ซีกว่าพันไมล์ ในเวลานั้น “ชาวนาผู้เชื่อในรัสเซียประมาณสี่พันคนอาศัยอยู่ที่นี่ ซึ่งเก็บตัวเองให้โดดเดี่ยวและไม่ติดต่อใด ๆ ไม่เพียงแต่กับประชากรรัสเซียออร์โธดอกซ์ที่อยู่ใกล้เคียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Komi-Permyaks และ Udmurts ด้วย” . ถนนจาก Vyg ซึ่งเป็นศูนย์กลางที่ใหญ่ที่สุดของผู้เชื่อในสมัยนั้น สู่ไซบีเรียตะวันตกผ่าน Verkhokamye ดังนั้นความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับประเพณีของผู้เชื่อใบหูเก่าจึงถูกสร้างขึ้น ในปี ค.ศ. 1735 Semyon Denisov หัวหน้าชุมชน Vygovsky เขียนถึงพี่น้อง Verkhovkamsk Old Believer:“ มาหาเราที่ Pomorskie sketes เพื่อฟังความรักของคุณที่มีต่อพระเจ้า ... ในช่วงเวลาที่อันตราย ... ในเวลาเพียง ประเทศที่ห่างไกล” ในปีพ.ศ. 2409 มีความบาดหมางกันระหว่างผู้ให้คำปรึกษาสองคนซึ่งในปี พ.ศ. 2431 ได้นำไปสู่การแบ่งส่วนสุดท้ายของ Verkhovkamsk Pomorians ออกเป็นสองความยินยอม - "Maximovites" และ "Deminites" ในปัจจุบัน ความแตกแยกในท้องถิ่นนี้ถือได้ว่าได้รับการเยียวยาตามเงื่อนไขด้วยกิจกรรมของชุมชนมอสโคว์ Pomor ซึ่งผู้ให้คำปรึกษาได้ให้พรแก่ผู้สารภาพในท้องถิ่นสำหรับบริการ "สากล" แต่ไม่ใช่ทุกคนที่ยอมรับสหภาพดังกล่าว บางชุมชนยังคงยึดมั่นในความยินยอมของตนเองและไม่ต้องการที่จะสลายไปในอัตลักษณ์ของผู้อื่น ในกรณีส่วนใหญ่ แม้จะสูญเสียกิจกรรมทางศาสนา ลูกหลานของผู้เชื่อเก่ายังคงเป็นส่วนหนึ่งของนิกายใดนิกายหนึ่งเพื่อระบุตัวตน เมื่อย้ายไปที่ข้อตกลงอื่นมักจะระบุการยึดมั่นในความเชื่อของบิดาด้วย ด้วย. Sepych - จุดหลักของการใช้งานการสำรวจ - ภาพดังกล่าวชัดเจน Saburova Matryona Fedorovna (เกิดปี 1934) ซึ่งย้ายจาก bezpriestvo ไปสู่ความยินยอมของ Belokrinitsky ประเมินทางเลือกของเธอดังนี้: “เรามีศรัทธาของ Demin เหมือนกัน แล้ววัดก็สร้างเสร็จก็เลยไปวัด ตามกฎหมายแล้ว ชุมชน "Maximov" และ "Dyomin" ทั้งหมดรวมอยู่ใน RS DPTs (สภารัสเซียแห่งโบสถ์ Pomeranian Old Orthodox) นักวิจัยของ Verkhokamye ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของสถานที่เหล่านี้ A. Bezgodov คำนวณความเชื่อโบราณสมัยใหม่ในลักษณะนี้: "ปัจจุบันมีมหาวิหาร Pomeranian (Dyomin และ Maksimov) จำนวน 12 แห่งที่รู้จักใน Verkhokamye ... มีมหาวิหารเหลืออยู่ไม่กี่แห่งและ คนหนุ่มสาวไม่รีบร้อนที่จะเข้าร่วม อย่างไรก็ตามส่วนแบ่งของ Pomeranian Kerzhaks ในบาง s / s ถึง 70 - 80% โดยรวมแล้วใน Verkhokamye มี "ความเศร้าโศกด้วยบัพติศมา" มากกว่า 10,000 คน

คำอธิษฐานส่วนตัวของผู้เชื่อเก่า - bespopovets

ชุมชนของผู้เชื่อเก่า (ไม่เพียง แต่ใน Verkhokamye แต่โดยทั่วไปใน bezpopovstvo ทั้งหมด) สามารถแสดงเป็นวงกลมสองวงที่จารึกไว้ด้วยกัน ด้านในจะแสดงถึงแก่นของชุมชน ซึ่งเรียกว่า "มหาวิหาร" ซึ่งสมาชิกจะเรียกว่า "มหาวิหาร" และวงกลมรอบนอกจะมีขอบเขตเบลอซึ่งหมายถึงการตรึงตามเงื่อนไขอย่างไม่มีกำหนดของผู้ถือประเพณีและเป็นของของมัน ผู้ที่อยู่ในวงรอบนอกเป็นฆราวาส โบสถ์เป็นกระดูกสันหลังของชุมชน พวกเขามีส่วนร่วมในการสวดมนต์ในโบสถ์อย่างเต็มที่ เป็นไปได้ที่จะกลายเป็นคนไกล่เกลี่ยก่อนแต่งงานหรือโดยการยุติความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส สิ่งนี้เป็นพยานถึงประเพณี Pomor แบบเก่าของทัศนคติเชิงลบต่อการแต่งงานซึ่งถือว่าเป็นไปไม่ได้ (และเป็นผลให้ผิดกฎหมาย) ในโลกของ ลำดับการแต่งงานซึ่งมีอยู่ใน Pomors แห่ง Verkhokamye นั้นไม่ได้เข้าใจว่าเป็นศีลระลึก แต่เป็นเพียงรูปแบบของพรเท่านั้น การก่อตัวของสมาชิกของชุมชนในฐานะ "มหาวิหาร" เรียกว่าแตกต่างกัน: "เข้าร่วม", "เริ่มต้น", "ไปที่มหาวิหาร" โบสถ์ในวิถีชีวิตของพวกเขามีความคล้ายคลึงกับพระสงฆ์ ซึ่งแสดงให้เห็นในการปฏิบัติภาวนาตามจริง ระเบียบการถือศีลอด การปฏิเสธที่จะกินเนื้อสัตว์ และการปฏิเสธความบันเทิงทางโลก ในการนี้ เราต้องเพิ่มระบบที่ซับซ้อนของข้อห้ามต่าง ๆ ที่มีอยู่ในอาสนวิหาร ซึ่งไม่อนุญาตให้พวกเขา "สงบ" เช่น สื่อสารกับโลก “สันติสุข” เกิดขึ้นได้จากการสวดมนต์หรือรับประทานอาหารร่วมกับคนที่ไม่สนิทสนม การรับประทานอาหารต้องห้าม การใช้อาหารร่วมกับ “ผู้ไม่เชื่อ” การใช้ระบบขนส่งสาธารณะ ฯลฯ - โดยทั่วไปแล้วผ่านการติดต่อกับโลกที่บาปและตกสู่บาป "ทางโลก" ถูกเรียกว่าเป็นสมาชิกของครอบครัวอาสนวิหาร ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านผู้เชื่อเก่า และบางครั้งทุกคนที่ไม่รวมอยู่ในอาสนวิหาร

ในด้านการวิจัยของเราคือการปฏิบัติของผู้เชื่อในโบสถ์ จำนวนมหาวิหารที่เป็นแกนหลักของชุมชนมีน้อยมาก - 5-10 คน บางครั้งอาจมีโบสถ์สองแห่งตั้งอยู่ในหมู่บ้านเดียวในเวลาเดียวกัน - Maksimovsky และ Demino (หมู่บ้าน Kommunar ทางเหนือ, หมู่บ้าน Sepych) ในที่อื่นๆ มีการควบรวมกิจการ หรือตัวแทนของความยินยอมเพียงคนเดียวอาศัยอยู่ที่นั่นอย่างแน่นหนา ชาวโลกตระหนักถึงการมีส่วนร่วมในชุมชนของตน แต่มีเพียงไม่กี่คนที่พยายามดำเนินชีวิตใน "แบบคาทอลิก" บ่อยครั้งที่ผู้คน "ไปโบสถ์" หลังจากเกษียณอายุ "การเริ่มต้น" หมายถึงการยอมรับวิถีชีวิตที่เต็มไปด้วยกฎระเบียบและข้อห้ามมากมาย

โดยการสัมภาษณ์ผู้ให้ข้อมูล (ผู้เชื่อเก่า - มหาวิหาร) ได้วัสดุที่สามารถใช้เป็นแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับพิธีกรรมทางพิธีกรรมของ Verkhkama Pomortsy ภาพรวมถูกนำเสนอในรูปแบบแผนผังในตาราง

ชื่อ-นามสกุล ปีเกิด สถานที่พำนัก ยินยอม	ประเภทของคำอธิษฐานของเซลล์
Gabov Lev (Leonty) Davydovich เกิดในปี 1939 หน้า Sepych ที่ปรึกษาของ Maxim	ในตอนเย็นสำหรับตอนเย็น - 2 บันได (106 โค้งสู่ดิน, เอว 106) นอกจากนี้ - ในตอนเช้าสำหรับเที่ยงคืน ในฤดูหนาวและฤดูใบไม้ผลิ - กฎของชั่วโมง การปลงอาบัติ - 17 โค้งถึงเอวหลังละหมาดแต่ละครั้ง (ตามบันได) ก่อนรับประทานอาหาร - การกราบ 12 ครั้งด้วยคำอธิษฐานของพระเยซูหลัง - 17
Patrakov Andrey Fedotovich หมู่บ้าน Sokolovo ผู้ให้คำปรึกษา "สากล"	ในตอนเช้าและตอนเย็น - การเริ่มต้น, การให้อภัย, การให้พร, การเริ่มต้นตามปกติ ละ 17 ครั้ง (ถึงวันพระ) การปลงอาบัติ - 17 การกราบ คำอธิษฐานเพื่อชีวิต (สำหรับผู้ถูกแก้ไข - 15 คันธนู สำหรับผู้ที่ไม่ถูกแก้ไข - 17) สำหรับคนตาย - 15. ในฤดูหนาว - อ่านชั่วโมง
Klimova Daria Matveevna หมู่บ้าน Sokolovo	ในฤดูหนาว - เที่ยงคืน / สหาย ในฤดูร้อน - คันธนูเช้าและเย็น (ขาออกและขาเข้า) การปลงอาบัติ - 17 การกราบด้วยคำอธิษฐานของพระเยซู
Krasnoselskikh Evdokia (Fedosya) Kirillovna เกิดในปี 1939 หมู่บ้าน Sokolovo	เช้า-เที่ยงคืน กฐิสมา. ในตอนเย็น - สวดมนต์ (ถึงพระคริสต์, พระมารดาของพระเจ้า, นิโคลัส, นักบุญทั้งหมด)
Saburova Matryona Fedorovna เกิดในปี 2477 หน้า Sepych อดีต Deminskaya ปัจจุบัน Belokrinitskaya	เช้า-เที่ยงคืน. ในตอนเย็น - งานเลี้ยงตอนเย็น
Lyadova Akulina Afanasyevna เกิดในปี 2485 หน้า Sepych	สำหรับสำนักงานเที่ยงคืน - บันได 2 ตัว (ทางโลก, เข็มขัด) สำหรับสายัณห์ - 1 Lestovka สำหรับตอนเย็น - 2 (ทางโลก, เข็มขัด)
Nikulina Vassa Fadeevna เกิดในปี 2465 หน้า Sepych, Maksimovskaya	Midnight Office, Matins, Compline - ตาม Book of Hours สวดมนต์บนบันไดเพื่อวิญญาณที่ไม่ได้รับการแก้ไข (3 คันสำหรับแต่ละคน) .

ดังที่เห็นได้จากตารางด้านบน การฝึกสวดภาวนาในหมู่ชาว Verkhokamsk นั้นมีความหลากหลายและไม่เปลี่ยนแปลง (ขึ้นอยู่กับช่วงเวลาของปี ซึ่งส่งผลกระทบโดยตรงต่อเศรษฐกิจประจำวันและวิถีชีวิตของเกษตรกรชาวนา ตามแบบจำลองของ ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา ฯลฯ) อย่างไรก็ตามสามารถสังเกตได้ทันทีว่าประเพณีการเสิร์ฟบนบันไดนั้นครองตำแหน่งผู้นำ พบ "การละหมาดบันได" ที่คล้ายกันในอนุสาวรีย์รัสเซียโบราณ มีไว้สำหรับการบูชาแบบ Keliot สำหรับพระหนึ่งคนขึ้นไป ประวัติของกฎเซลล์ดังกล่าว (คำอธิษฐานของพระเยซูสำหรับบันได) "มีรากฐานมาจากประเพณีของฤาษีโบราณชาวทะเลทราย"

คำอธิษฐานในวิหารของ Verkhokamsky Pomortsy

ระหว่างการเดินทาง เราบังเอิญไปร่วมให้บริการที่โบสถ์ Bespopovtsy ครั้งหนึ่ง - ในหมู่บ้าน Factory "Northern Kommunar" (เขต Sivinsky ของ Perm Territory) ในวันแห่งความทรงจำของอัครสาวก Peter และ Paul ที่ Demino ผู้เชื่อเก่า เป็นไปได้ที่จะสรุปผลโดยแสดงให้เห็นลักษณะเด่นของบริการประเภทโบสถ์ Verkhovkamsk

ประการแรก ลักษณะเด่นของการสวดมนต์ในโบสถ์ของ Bespriests คือการไม่มีที่สำหรับสวดมนต์ถาวร (โบสถ์หรือบ้านสวดมนต์) พิธีที่จัดขึ้นโดยมหาวิหารในวันหยุดสำคัญหรือในโอกาสต่างๆ (การรำลึก พิธีขึ้นบ้านใหม่ ฯลฯ) จะจัดขึ้นในบ้านของผู้เชื่อเก่า (ทั้งโบสถ์และฆราวาส) ที่เชิญพวกเขามาสวดมนต์ บ่อยครั้งแรงจูงใจในการเชิญคือตัวเลือกที่ 2 นั่นคือ ในโอกาสใด ๆ

ประการที่สอง ในบริบทของการสอนในหมู่ Bespriests เกี่ยวกับฆราวาสนิยม ความแตกต่างที่ชัดเจน “มหาวิหาร – ฆราวาส” โดดเด่นในการปฏิบัติพิธีกรรม ฆราวาสที่สวดมนต์เช่นเดียวกับโบสถ์สามารถมีส่วนร่วมในการบริการ ได้แก่ ร้องเพลงอ่านคำนับทุกอย่างยกเว้นการทำเครื่องหมายกางเขนแม้ด้วยสองนิ้ว (!) เฉพาะมหาวิหารเท่านั้นที่มีสิทธิรับบัพติศมา กล่าวคือ ผู้ที่ "อยู่ภายใต้การควบคุม"

ประการที่สาม โดยการระบุลักษณะเฉพาะของการบูชาอาสนวิหาร (และห้องขังด้วย) เราสามารถสรุปได้เกี่ยวกับการบำเพ็ญตบะสุดโต่งของการปฏิบัติ Verkhovkamsky แบบดั้งเดิม นี้ปรากฏในรูปของการอธิษฐาน (ตามบันได) การกระทำร่วมกัน (คำนับกับพื้น ยืนในช่วงหลายชั่วโมงของการสักการะ) เสื้อผ้าของผู้เข้าร่วมในการสักการะและส่วนที่เหลือ

ประการที่สี่ จำเป็นต้องสังเกตองค์ประกอบ paraliturgical ในการให้บริการ conciliar ของชาว Verkhokamsk ก่อนอื่นควรกล่าวถึงสิ่งที่เรียกว่า "การอ่านด้วยเหตุผล" ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับวัฒนธรรมของมนุษย์และการรู้หนังสือ Verkhovkamsk ในช่วงเช้า (บริการหลัก) หลังจากอ่านกฐินแล้ว หญิงชราของอาสนวิหารนั่งเป็นวงกลม ที่ปรึกษาเก่า Evdokia Alexandrovna Chadova เริ่มอ่านคำบรรยายที่ให้ความรู้จากคอลเล็กชันต้นฉบับของศตวรรษที่ 19 หลังจากอ่าน ทุกคนร่วมกันโดยไม่ขัดจังหวะ ได้เริ่มอภิปรายสิ่งที่พวกเขาได้ยินและสอนกันและกันในชีวิตฝ่ายวิญญาณ นอกจากนี้ อภิสิทธิ์ในการสอนยังสงวนไว้สำหรับผู้สารภาพ E.A. Chadova ซึ่งมีรูปแบบที่มีเสน่ห์ในการรับใช้และสวดอ้อนวอนเป็นวิธีการ "รวม" ไว้ในข้อความและประสบกับมันโดดเด่นเป็นพิเศษจากส่วนที่เหลือ แม้ในขณะที่อ่านข้อความอย่างเป็นทางการ (บทเพลงสดุดี, หนังสือแห่งชั่วโมง, Menaion) เธอก็หยุดและแสดงความคิดเห็นเป็นระยะ ซึ่งปกติแล้วเคยนำมาจากคอลเล็กชันการสอน ซึ่งมีอยู่มากมายในห้องสมุดของอาสนวิหารเดมิโนแห่งนี้ “การอ่านอย่างมีเหตุผล” ซ้ำ 2 ครั้ง กับบทเรียนจาก ปฏิทินคริสตจักร DOC และการสนทนาเกี่ยวกับคนตาย (ตั้งแต่การรับใช้ปีเตอร์และพอลในวันนั้นรวมกับการสวดอ้อนวอนในงานศพ) เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าเนื้อหาของกฎเกณฑ์รัสเซีย Skete แบบเก่ามีองค์ประกอบที่คล้ายคลึงกัน - การสนทนาเกี่ยวกับสิ่งที่อ่านในคริสตจักร

นอกจากนี้ในสาขาปรากฏการณ์ paraliturgical มีอาหารชุมชนบังคับใน Verkhokamye เมื่อสิ้นสุดงานสวดมนต์ อาหารการกินขึ้นอยู่กับจังหวะของปฏิทินคริสตจักร ลักษณะเด่นของอาหาร "มหาวิหาร" คือการมีอาหารหลากหลาย (บางครั้งมากถึง 10 จาน) แต่ผู้วิงวอนขออาหารจากตนเองเท่านั้น ขนาดเล็กถ้วย "มหาวิหาร" (แต่ละอันมีหนึ่งอัน) ซึ่งห่อด้วยผ้าเช็ดตัวหลังอาหารแล้วนำไปด้วย

การกระทำ paraliturgical อีกประการหนึ่งคือการร้องเพลงของโองการทางจิตวิญญาณเมื่อสิ้นสุดการบริการ หน้าที่ของกลอนฝ่ายวิญญาณ - อิทธิพลของการฝึกสวดมนต์ต่อการแสดงโองการทางจิตวิญญาณ - ได้รับการยืนยันโดยการวิจัยทางดนตรี

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงปรากฏการณ์ทางพิธีกรรมซึ่งถูกเรียกให้ต่อสู้ในศตวรรษที่ 17 โดย "ผู้รักพระเจ้า" จาก "กลุ่มผู้คลั่งไคล้ความศรัทธาในสมัยโบราณ" และได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นรูปแบบพื้นฐานในหมู่ Verkhokamsky bespopovtsy เรากำลังพูดถึง polyphony - วิธีการทำตำราพิธีกรรมซึ่งส่วนหนึ่งร้องและอีกส่วนหนึ่งอ่าน "อย่างลับๆ" (กล่าวคือกระซิบกับตัวเอง) ใน Verkhokamye แคนนอนอ่านในลักษณะเดียวกัน

อันดับแรก ร้องเพลงเออร์โมส จากนั้นผู้อ่านคนหนึ่งอ่าน troparia ของศีลอย่างลับๆ และคนที่เหลือในวิหารก็ร้องเพลงอธิษฐานพร้อมกัน (เช่น อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ปีเตอร์และพอล อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเรา)

อย่างที่คุณเห็นการฝึกฝน Old Believer bespopovskaya ของ Verkhokamye นั้นอิ่มตัวด้วยองค์ประกอบที่แตกต่างกันของความเป็นจริงทางพิธีกรรม หลายองค์ประกอบเหล่านี้ถือได้ว่าเป็นสิ่งโบราณ (วัฒนธรรมโพลีโฟนี "แม้กระทั่ง") บางส่วนได้ซึมซับชั้นตำราพิธีกรรมแบบดั้งเดิม (เช่น การร้องเพลงโองการทางจิตวิญญาณ) ปรากฏการณ์บางอย่างเป็นผลพวงของยุคใหม่ (การกลับบ้าน) แต่พวกเขายังเติมเต็มเฉพาะในการออกแบบพิธีกรรมและขนบธรรมเนียมของต้นน้ำลำธารของกามเทพ

ที่สุด คำอธิบายโดยละเอียด: คำอธิษฐานของพระเยซูในหมู่ผู้เชื่อเก่า - สำหรับผู้อ่านและสมาชิกของเรา

เมื่อเรานำมีดและส้อมใส่จานในร้านอาหารหลังรับประทานอาหารเสร็จเพื่อให้พนักงานเสิร์ฟเห็น เราพูดด้วยภาษามือว่ากินแล้ว ตามกฎของออร์โธดอกซ์ ควรปิดจานเสมอหากคุณไม่ได้ใช้ ในร้านอาหาร เราเห็นขนมปัง เกลือ และเครื่องเทศที่มีฝาปิดหรือผ้าเช็ดปากอยู่บนโต๊ะ และผู้เชื่อเก่าปิดจานด้วยวัตถุใด ๆ แม้แต่ฟาง แต่ปกหลักคือคำอธิษฐานของพระเยซูหรือคำว่า "อาเมน" คุณสามารถ dazhyf ถูกทำเครื่องหมายเพียงพูดว่า "อาเมน" - จากนั้นซาตานจะหนีไปที่ไหน ไป.

การสอนพิธีปิดจานในครอบครัวของผู้เชื่อเก่านั้นมาพร้อมกับสุภาษิต (เรื่องราว) ซึ่งเรียกว่าเป็นตำนานอันศักดิ์สิทธิ์:

“มีปีศาจอยู่ในหนองและตกสะเก็ด นักบุญจะพบเขาและถามว่า: “คุณอยู่ที่ไหน เป็นมลทิน?” และปีศาจจะตอบว่า: "คริสเตียนคนหนึ่งค้นพบเกลือและน้ำ - ฉันจะเช็ดตัวเองด้วยเกลือและฉันจะล้างตัวเองในน้ำ"

จากนั้นสรุป: “นี่คือแผลทั้งหมดของ Atkedov! ใช่ และตอนนี้มันเป็นบาปที่จะใช้ภาชนะที่ถูกทำลายนี้ และพระเจ้าห้ามไม่ให้ดื่มน้ำนี้และใช้เกลือนี้!” ดังนั้นทุกอย่างจึงจบลงด้วยการอธิษฐานของพระเยซูหรือด้วยคำว่า “อาเมน!”

หากตั้งโต๊ะไว้ล่วงหน้าเราจะคลุมด้วยผ้าปูโต๊ะด้วยการอธิษฐาน จากนั้นเมื่อทุกคนมารวมกันยืนอยู่ที่โต๊ะแล้ว พวกเขาก็เริ่มอธิษฐานหลังจากถอดผ้าปูโต๊ะออก จากนั้นพวกเขาก็นั่งลงอย่างสงบและได้รับพรจากการรับประทานอาหาร

หากคุณทานอาหารก่อนคนอื่น ให้นั่งรอจนสิ้นสุดมื้ออาหาร ตามด้วยคำอธิษฐานที่ตรงใจซึ่งขอบคุณพระเจ้า ก่อนหน้านี้จานถูกคลุมด้วยช้อน (ช้อน)

แน่นอนคุณต้องสังเกตลำดับของถ้วย - กินจากของคุณเองเท่านั้น เราจะจำนิทานเกี่ยวกับหมีสามตัวไม่ได้ได้อย่างไร - "ใครกินจากถ้วยของฉัน? ”

อย่างไรก็ตาม จานสำหรับผู้มาใหม่จะถูกจัดเก็บแยกต่างหากและถูกเรียกว่าทางโลก

พวกเขาจะไม่ตักน้ำให้คุณด้วยอาหารทางโลก แต่ตักมันขึ้นมาจากหยดด้วยทัพพีผู้เชื่อเก่าแล้วเทลงในถ้วยของคุณ

ฉันเรียนรู้สิ่งนี้จาก Evdokia ในหนังสือของเธอ และฉันจะบอกคุณในภายหลัง

เกี่ยวกับสายประคำ

เฮียโรมองค์ เสราฟิม (ปารามานอฟ)

ชื่อ "ลูกประคำ" ตาม V. Dahl มาจากคำว่า: นับ, ให้เกียรติ (นับ) ซึ่งหมายถึงอุปกรณ์สำหรับการนับ - ลูกปัดหรือเข็มขัดที่มีนอต - สำหรับการนับคำอธิษฐานและคันธนู ลูกประคำหนังเรียกว่าบันได ภายนอกสายประคำนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าลูกบอล (ผ้า, แก้ว, อำพัน, ไม้, ฯลฯ) ที่ร้อยด้วยเชือกและสวมมงกุฎด้วยไม้กางเขน Lestovka เป็นเข็มขัดทรงกลมซึ่งแทนที่จะเป็นไม้กางเขนมีสี่ paws และระหว่างนั้นมี shifters เจ็ดและเก้าขั้นตอนหนังและ 100 ที่เรียกว่า "ผีเสื้อ" (หรือตัวเลือกอื่น - "bobs") ในจุดประสงค์ของ Lestovka นั้นสอดคล้องกับลูกประคำซึ่งทำหน้าที่นับคำอธิษฐานและคันธนู มันได้รับการเก็บรักษาไว้ในชีวิตประจำวันของผู้เชื่อเก่าและผู้ร่วมศาสนาแม้ว่าจะไม่ได้รับอนุญาตให้ใช้ในคริสตจักรของเราก็ตาม ในภาพบางภาพ (เช่น บนไอคอนสวดมนต์บนหินที่มีชื่อเสียง) จะเห็นบันไดที่ชัดเจนในมือของพระเสราฟิม ตามประเพณีของคริสตจักร ต้นแบบของบันไดคือเชือก - ห่วงเชือกที่มีปมผูกติดอยู่ ซึ่งทำหน้าที่นับจำนวนคำอธิษฐานของพระเยซู ดังนั้นชื่ออื่นของมันคือลูกประคำนั่นคืออุปกรณ์สำหรับการนับ ลูกประคำถูกนำมาใช้โดย St. Basil the Great (ตามแหล่งอื่น - Pachomius the Great และแม้แต่ St. Anthony แต่ไม่ว่าในกรณีใด - นานมาแล้วในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์) สำหรับพระที่ไม่รู้หนังสือที่ปฏิบัติตาม กฎการอธิษฐานไม่ได้เป็นไปตามหนังสือ แต่เป็นไปตามคำอธิษฐานของพระเยซูจำนวนหนึ่ง พวกเขาไม่มีจุดประสงค์อื่น - ทั้งในทางปฏิบัติและเชิงสัญลักษณ์ ที่นี่ในรัสเซีย เชือกได้กลายเป็นบันได - บันไดสู่สวรรค์ ชิ้นส่วนของมัน - ขั้นตอน - เรียกว่า: "โลก", "สวรรค์"; ทุกส่วนได้รับความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่สำคัญ จากอุปกรณ์ง่าย ๆ สำหรับการนับ สตริงได้กลายเป็นเครื่องมือที่สำคัญที่สุดของการอธิษฐาน

Lestovka เป็นเทปหนังทอ (หรือภายหลังผ้าขี้ริ้วหรือเดอร์มันไทน์) เย็บในรูปแบบของห่วง มันทำเครื่องหมายทั้งบันได (บันได) ของการขึ้นจิตวิญญาณจากโลกสู่สวรรค์และวงจรอุบาทว์ซึ่งเป็นภาพของการอธิษฐานนิรันดร์และไม่หยุดยั้ง บันไดใช้อำนวยความสะดวกในการนับคำอธิษฐานและคันธนู ช่วยให้คุณจดจ่อกับการสวดมนต์ได้ อุปกรณ์ของบันไดตอบสนองความต้องการในทางปฏิบัติของการนมัสการ (เช่น 40 หรือ 12 คำอธิษฐาน) แต่ในขณะเดียวกันก็มีการตีความเชิงสัญลักษณ์ มี 100 ขั้นตอนง่าย ๆ บนเทปที่เรียกว่า "บ๊อบ" นอกจากนี้ ในตอนต้นยังมีอีกสามขั้น ตอนท้ายสามขั้น และขั้นที่ "ยิ่งใหญ่" อยู่ตรงกลางอีกสามขั้น ซึ่งรวมกันแล้วหมายถึงเทวดาเก้าชั้น จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของบันไดมีช่องว่างโดยไม่มีขั้นบันได เป็นสัญลักษณ์ของสวรรค์และโลก ขั้นตอนที่ "ยิ่งใหญ่" แบ่งบันไดออกเป็นสี่ส่วนที่ไม่เท่ากัน: จาก "โลก" ถึงขั้นแรกที่ยิ่งใหญ่ - 12 ขั้นซึ่งหมายถึง 12 อัครสาวก ตั้งแต่ก้าวแรกที่ยิ่งใหญ่ไปจนถึงก้าวที่สอง รวมทั้งหมด 40 ก้าว นี่หมายถึงการอดอาหาร 40 วันขององค์พระเยซูคริสต์ ก้าวที่สามที่ยิ่งใหญ่มี 33 ขั้น หมายถึง 33 ปีแห่งชีวิตบนแผ่นดินโลกของพระเจ้า หลังจากก้าวที่ยิ่งใหญ่ครั้งที่สามและขึ้นสู่ "สวรรค์" มีขั้นตอนง่ายๆ 17 ขั้นตอน ซึ่งหมายถึงคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์เดิม 17 ข้อเกี่ยวกับพระคริสต์ ที่ทางแยกของปลายเทปสี่ขอบรูปสามเหลี่ยม "ลาโพสก้า"(laposka บางครั้ง - ฝ่ามือ) ซึ่งมักจะตกแต่งด้วยลูกปัดและงานปัก พวกเขาหมายถึงผู้ประกาศข่าวประเสริฐสี่คน และขอบคือการสอนพระกิตติคุณ ภายใต้ lapostki มีจำแลง - เจ็ดสี่เหลี่ยมที่พันด้วยริบบิ้นตามจำนวนศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ดของคริสตจักร การเคลื่อนไหวเหล่านี้ยังหมายถึงบันไดเต็มเจ็ดขั้น ซึ่งคริสเตียนที่เคร่งศาสนาทุกคนต้องอธิษฐานในระหว่างวัน นี่คือความหมายเชิงปฏิบัติของการเคลื่อนไหว - การนับจำนวนบันไดที่บดแล้ว - ในผลิตภัณฑ์ งานร่วมสมัยไม่อยู่ เนื่องจากกะเป็นสัญลักษณ์เท่านั้น และหมุดมักถูกเย็บติดกันจนยากที่จะไปถึงกะ

นอกจากบันได 109 ขั้นปกติแล้วยังมีบันได 150 ขั้นที่เรียกว่า "บันไดพระมารดาของพระเจ้า". พวกมันมีต้นกำเนิดมาช้าและถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของลูกประคำคาทอลิก ในผู้เชื่อเก่ามีการกระจายน้อยที่สุด

การผลิตและการตกแต่งอย่างมีศิลปะของบันไดถือเป็นหนึ่งในงานหัตถกรรมดั้งเดิมของผู้เชื่อในสมัยโบราณ งานวัดมีชื่อเสียงเป็นพิเศษ งานฝีมือโบราณสองชิ้นเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ของผู้เชื่อเก่าในดินแดนเซมยอนอฟสกี (เขตนิจนีนอฟโกรอด) ซึ่งแต่ละชิ้นมีประวัติของตัวเอง อุตสาหกรรมการประมงที่ถูกลืมไปในขณะนี้ถือได้ว่าเป็นงานฝีมือ Old Believer เท่านั้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันปรากฏขึ้นพร้อมกับการปรากฏตัวของความแตกแยกในปี ค.ศ. 1667 และบางทีอาจจะเร็วกว่านี้ด้วยซ้ำ

บันไดเครื่องแป้งหรือลูกประคำวัดใน ชุมชนผู้เชื่อเก่าในเมือง Semenovo มีครอบครัวจำนวนน้อยที่มีส่วนร่วมเพียง 10-15 ไม่มากแรงงานยังคงเป็นงานหัตถกรรมล้วนๆ วัสดุหลักสำหรับการผลิตบันไดคือผิวของการผลิตในท้องถิ่น "yuft" และใช้กระดาษธรรมดาสำหรับลูกกลิ้ง งานปักต่างๆ ที่ใช้เป็นของตกแต่ง ตั้งแต่เส้นด้ายหลากสี ลูกปัด และปิดท้ายด้วยสีทอง ที่น่าสนใจคือจุดประสงค์ของบันไดนั้นมีความหลากหลายมากที่สุด พวกเขาถูกใช้ไม่เฉพาะเมื่ออ่านคำอธิษฐานเท่านั้น ตัวอย่างเช่น ในงานแต่งงาน ทั้งคู่ต้องมีลูกประคำอยู่ในมือ และต้องใช้ลูกประคำที่สวยงามและแพงที่สุด การแบ่งแยกหลายคนเสิร์ฟบันไดพร้อมกับบิณฑบาตต่าง ๆ - เงิน, ขนมปัง, สิ่งของ ฯลฯ ผู้เฒ่าของสเก็ตมักจะไม่ได้มีส่วนร่วมกับพวกเขาเป็นเวลาหนึ่งนาทีบันไดยังทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการลงโทษสำหรับ "belits" แทนที่จะเป็นแส้ (บรรดาผู้ที่อ่านเรื่องมหัศจรรย์ "Praying Man" โดย I. Shmelev สามารถจดจำสิ่งที่น่ากลัวที่เด็กชายถูกปลุกให้ตื่นขึ้นโดยบันไดหนังที่อยู่ในมือของคุณยายที่เข้มงวด ... ) นอกจากนี้ยังมีสายประคำไว้ทุกข์อีกด้วย อุตสาหกรรมประมงพื้นบ้านทั้งหมดในเมือง Semenov ได้รับการสนับสนุนจากพ่อค้าผู้ใจบุญ Nikolai Aleksandrovich Bugrov เขาซื้อมันในปริมาณมากและแจกจ่ายให้กับสาวกของ "ความศรัทธา" ทั้งหมดนั่นคือ ผู้ลี้ภัย บันไดบางส่วนถูกแจกจ่ายให้กับพ่อค้าการกุศล บางแห่งขายใน Nizhny Novgorod ใน Gorodets และที่งาน Nizhny Novgorod Fair ตอนนี้คุณสามารถทำความคุ้นเคยกับงานฝีมือที่ถูกลืมนี้ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะและประวัติศาสตร์แห่งรัฐเซเมนอฟ

ในการปฏิบัติธรรม โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในฐานะนักเขียนสมัยใหม่ (hieromonk Longin) กล่าวว่าไม่มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดเกี่ยวกับวิธีการอธิษฐานบนสายประคำ คำอธิษฐานหลักที่อธิษฐานด้วยสายประคำคือคำอธิษฐานของพระเยซู: “องค์พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า โปรดเมตตาข้าพระองค์ด้วยคนบาป” หรือรูปแบบที่สั้นกว่า ซึ่งสั้นที่สุดคือ “พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตาข้าพระองค์” ในการอธิษฐานสั้นๆ นี้ ผู้ที่มีประสบการณ์การอธิษฐานอย่างลึกซึ้งจะพบความบริบูรณ์ของทั้งคำวิงวอนขอละหมาด การขอบคุณด้วยการสวดอ้อนวอน และการถอนหายใจด้วยการสวดอ้อนวอน ลูกประคำในพระสงฆ์เรียกว่า ซังปากุโตะ และพระราชทานแก่พระภิกษุในตอนละหมาดเพื่อสวดพระนามพระเจ้าให้บ่อยเท่าที่เป็นไปได้ ในกรณีนี้ ลูกประคำเป็นเครื่องมือ (หมายถึง) เพื่อเตือนใจเราถึงการละหมาดอย่างไม่หยุดยั้ง ซึ่งเป็นวิธีป้องกันการกระจายจิตใจ ลูกประคำยังสามารถใช้สำหรับกฎการอธิษฐานพิเศษ ซึ่งประกอบด้วยคำอธิษฐานของพระเยซูจำนวนหนึ่ง (ร้อย สองร้อย ฯลฯ) ในกรณีนี้ กฎจะถูกอ่านด้วยพรพิเศษ เพราะไม่เช่นนั้น คุณอาจตกอยู่ในสภาพภาพลวงตาทางวิญญาณและทำร้ายงานฝ่ายวิญญาณของคุณอย่างร้ายแรง ยิ่งกว่านั้นสำหรับฆราวาสธรรมดา (ไม่ใช่นักบวช) การใช้ลูกประคำในการฝึกสวดมนต์นั้นทำได้ก็ต่อเมื่อได้รับพรจากผู้สารภาพเท่านั้นและยิ่งกว่านั้นเพื่อเป็นเครื่องเตือนใจถึงการอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้งมากกว่ากฎการอธิษฐานพิเศษแม้ว่าอย่างหลังจะเป็น ไม่ได้รับการยกเว้น การสวดมนต์บนสายประคำไม่ได้ยกเว้นความเป็นไปได้ของการแทรกคำอธิษฐานอื่น ๆ ตัวอย่างเช่นบนลูกปัดขนาดใหญ่แต่ละเม็ดคุณสามารถอ่าน "พ่อของเรา" หรือ "พระมารดาของพระเจ้าจงชื่นชมยินดี" หรือคำอธิษฐานอื่น ๆ ใกล้กับผู้อธิษฐาน หรือคำอธิษฐานด้วยคำพูดของคุณเองซึ่งหลั่งออกมาจากใจของบุคคลและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณแบบออร์โธดอกซ์ไม่ได้ห้ามตราบเท่าที่หัวใจร้องทูลต่อพระเจ้า แต่ไม่ว่าในกรณีใด การละหมาดต้องได้รับพรจากผู้สารภาพบาป

การอธิษฐานด้วยสายประคำไม่ควรปรากฏแก่สายตาผู้สอดรู้สอดเห็น ยกเว้นเฉพาะพระสงฆ์ที่ได้รับพรเป็นพิเศษสำหรับสิ่งนี้

“เมื่อลูกประคำส่งให้พระภิกษุรูปใหม่ คำต่อไปนี้จะออกเสียง…: “จงรับดาบแห่งพระวิญญาณซึ่งเป็นพระวจนะของพระเจ้าเพื่อคำอธิษฐานนิรันดร์ของพระเยซู: เพื่อพระนามของพระเยซูคริสต์ในใจของคุณเสมอในหัวใจและในปากของคุณคุณต้องมี ecu พูดไม่หยุดหย่อน: ลอร์ดพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้า; ขอทรงเมตตาข้าพระองค์คนบาป”. ที่นี่เราใช้คำพูดจาก พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ถ้อยคำของอัครสาวกเปาโล (ดู อฟ. 6, 17) ทำให้สายประคำมีความหมายเชิงสัญลักษณ์บางอย่าง ในกรณีนี้เรียกว่า "ดาบฝ่ายวิญญาณ" และนี่เป็นการเปรียบเทียบที่ยุติธรรมและชาญฉลาด แม้ว่าอัครสาวกเปาโลไม่ได้อ้างถึงคำเหล่านี้กับสายประคำ ไม่ใช่คำอธิษฐานของพระเยซู แต่หมายถึงอำนาจของการเทศนาของคริสเตียน ซึ่งก็คือ “ดาบฝ่ายวิญญาณ” แต่เมื่อเรามีส่วนร่วมในการอธิษฐานของพระเยซู เรากำลังเทศนาพระวจนะของพระเจ้า เรากำลังเทศนาความจริงเสมือนกับตัวเราเอง และเรากำลังบังคับพลังทางวิญญาณและทางร่างกายทั้งหมดของเราให้ยอมจำนนต่อคำเทศนาพระกิตติคุณนี้ ไม่มีข้อขัดแย้งใดๆ เลย แท้จริงแล้ว สายประคำที่เราจำเป็นต้องแสดงคำอธิษฐานของพระเยซู ดูเหมือนจะพรรณนาถึงดาบฝ่ายวิญญาณที่โจมตีศัตรูที่มองไม่เห็น ทุกคนตั้งใจมากหรือน้อยอย่างจริงใจและขยันขันแข็งในงานนี้ - คำอธิษฐานของพระเยซูรู้ว่าในนั้นเราไม่เพียง แต่กลับใจใหม่ขอความเมตตาจากพระเจ้าการให้อภัยบาปและชะตากรรมอันเป็นสุขนิรันดร์ แต่ยังในช่วงเวลาของสงครามฝ่ายวิญญาณ การจลาจลของปิศาจต่อเราด้วยนางเหมือนดาบ นี่คืออาวุธจริงที่เราปกป้องตัวเองระหว่างการโจมตีของศัตรูและโจมตีตัวเอง ดังนั้นจึงเหมาะสมและสมเหตุสมผลมากที่สายประคำที่มอบให้กับผู้ที่ได้รับการปรับสีใหม่เรียกว่าดาบจิตวิญญาณ

จากการเปรียบเทียบที่มีอยู่แล้วในพิธีกรรมของคริสตจักร เราสามารถกล้าที่จะค้นหาคำอื่นๆ คำพูด การบรรยายของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งการประดิษฐ์ความรักอันน่าอัศจรรย์นี้มีความเกี่ยวข้องกัน - สายประคำ

ประการแรก สายประคำทำให้นึกถึงเรื่องราวของพระกิตติคุณ (ดู มธ. 21, 12 et seq.) พระเยซูคริสตเจ้าของเราเสด็จเข้าไปในพระวิหารเยรูซาเลมอย่างไร ทรงเห็นผู้คนที่นั่นค้าวัวควายซึ่งมีไว้สำหรับการสังเวยและแลกเปลี่ยนกัน ที่แลกเปลี่ยนเงิน (เช่นเดียวกับเหตุผลสำคัญเพราะมีเพียงเหรียญยิวพิเศษเท่านั้นที่สามารถบริจาคให้กับพระเจ้าและเหรียญที่เป็นของรัฐนอกรีตรวมถึงเหรียญโรมันนั้นไม่เหมาะสำหรับจุดประสงค์นี้ - สิ่งนี้ถูกกำหนดไว้โดยเฉพาะในกฎหมาย ). ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงขุ่นเคืองกับความจริงที่ว่าในลานพระวิหารที่ซึ่งผู้คนควรอธิษฐานเท่านั้นยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าด้วยความคารวะพวกเขาถูกเบี่ยงเบนจากการอธิษฐานด้วยการค้าขายและความยุ่งยากทั่วไปซึ่งไม่เหมาะสมอย่างยิ่งที่จะอธิษฐานที่บ้าน เขาเริ่มคว่ำโต๊ะที่ผู้เปลี่ยนและทำความหายนะตามที่พูดในภาษาสลาโวนิก - ภัยพิบัติจากเชือก (ยอห์น 2:15) เขาเริ่มขับไล่พ่อค้าและวัวที่พวกเขาขายออกจากวัด . คุณรู้ว่าวิหารของชาวยิวประกอบด้วยสนามหญ้า อยู่ในที่โล่ง และมีเพียง "สิ่งศักดิ์สิทธิ์" และ "สิ่งศักดิ์สิทธิ์" (ที่เรียกว่าแท่นบูชาในวัดของเรา) เท่านั้นที่ตั้งอยู่ในอาคารที่แยกจากกัน ดังนั้นสายประคำจึงเกี่ยวข้องกับความหายนะจากเชือกและดูเหมือนว่าการเชื่อมโยงนี้มีเหตุผลที่ค่อนข้างจริงจังเพราะเมื่อเราอธิษฐานเราขับไล่ "พ่อค้า" ออกจากจิตวิญญาณของเราจริงๆ - ทุกชนิด สิ่งเจือปน - "ปศุสัตว์" ซึ่งสามารถเข้าใจกิเลสตัณหาทางกามารมณ์ได้ ร่างกายและจิตวิญญาณของมนุษย์ ตามคำสอนของอัครสาวกเปาโล เป็นวิหารของพระเจ้า (ดู 1 โครินธ์ 3:16-17)

สายประคำยังเตือนเราถึงอุปมาเรื่องพระผู้ช่วยให้รอดเกี่ยวกับการหว่านพืช (มัทธิว 13:3-9) แก่พืชที่ขึ้นบนดินที่มีหินซึ่งไม่มีรากและเหี่ยวเฉาจากความร้อนของดวงอาทิตย์หรือสิ่งที่ตายระหว่างทางหรือหนามที่ปกคลุมไปด้วยหนามอาจเปรียบได้กับคำอธิษฐานที่ผิดและโง่ บุคคลย่อมไม่ได้รับผลประโยชน์ใดๆ การปฏิบัติที่ถูกต้องในการอธิษฐาน (และมีประโยชน์และได้ผลมากที่สุดคือการอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้ง (ของพระเยซู) สามารถเปรียบเทียบได้กับผลร้อยเท่า และแท้จริงสายประคำนั้นมีร้อยนอตอยู่ในนั้นซึ่งมีคำใบ้ว่า หากเราขยันหมั่นเพียรทำสิ่งนี้ เราจะได้รับผลเพิ่มขึ้นร้อยเท่าเมื่อเปรียบเทียบกับความขยันหมั่นเพียรที่เราทำ

เราต้องการการเปรียบเทียบทั้งหมดเหล่านี้ที่เกี่ยวข้องกับลักษณะที่ปรากฏของสายประคำเพื่อกระตุ้นความกระตือรือร้นในตัวเราที่จะมีส่วนร่วมในการอธิษฐานของพระเยซู คุณยังสามารถพบความคล้ายคลึงกันของสายประคำ - เงื่อนที่เชื่อมโยงถึงกัน - ด้วยพันธะของพระคริสต์ที่ผูกมัดกับองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา เมื่อพระองค์ถูกรับไปในสวนเกทเสมนี ถูกมัดและนำไปสู่การพิพากษาที่ผิดกฎหมาย ไปสู่ความทุกข์ทรมานและการสิ้นพระชนม์อย่างน่าละอาย - การตรึงกางเขน . ดังนั้น ขณะร่วมสวดอ้อนวอนของพระเยซู เราต้องระลึกถึงความทุกข์ยากของพระผู้ช่วยให้รอดอย่างสำนึกผิด อย่างน้อยก็พยายามเลียนแบบความอ่อนน้อมถ่อมตนของพระองค์ ซึ่งปรากฏให้เห็นในวันที่เลวร้ายและเต็มไปด้วยความเร่าร้อนเหล่านั้น และเนื่องจากลูกประคำถูกสวมมงกุฎด้วยรูปไม้กางเขน เป็นไปได้มากว่าการเปรียบเทียบนี้ไม่ได้ไร้ประโยชน์และไม่ใช่การประดิษฐ์ มันช่วยให้เข้าใจความหมายและความหมายภายในที่อยู่ในวัตถุที่สวยงามนี้ซึ่งประดิษฐ์ขึ้นโดยบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ อัครสาวกเปาโลพูดว่า: อย่างอื่นอย่าให้ใครทำงาน เพราะข้าพเจ้าแบกภัยพิบัติของพระเยซูเจ้าไว้บนร่างกายของข้าพเจ้า(กลา. 6:17). แน่นอน ภัยพิบัติของพระเยซูเจ้าหมายถึงไม้กางเขนที่อัครสาวกเปาโลสวมบนตัวเขาเอง เช่นเดียวกับคริสเตียนทุกคน และบนสายประคำ เราเห็นรูปกางเขนด้วย นั่นคือ ภัยพิบัติของพระเยซูคริสต์ และสวมมันบนร่างกายของเรา (เราสวมมันไว้ในมือซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของร่างกายของเราด้วย) เราควร ไม่มีส่วนร่วมในงานอื่นใด ยกเว้นเพื่อที่พระเจ้าพอพระทัยเพียงผู้เดียว และโดยเฉพาะอย่างยิ่งคำอธิษฐานของพระเยซู นี่เป็นสิ่งแรกและสำคัญที่สุด ส่วนที่เหลือไม่มีใครใช้แรงงาน เพราะสิ่งอื่นเปล่าประโยชน์ ไม่จำเป็น หรืออย่างดีที่สุด รองลงมา ดังนั้น การจัดเรียงสายประคำในรูปแบบของปมที่เกี่ยวโยงกัน เตือนใจเราถึงสายสัมพันธ์ของพระคริสต์ และไม้กางเขนที่สวมมงกุฎสายประคำ ควรเตือนเราถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนของพระคริสต์ ซึ่งเราต้องทำงานอันยิ่งใหญ่ของจิตใจนี้ การทำงานของคำอธิษฐานของพระเยซู

ในที่สุดไม้กางเขนก็จบลงด้วยพู่กัน - ที่เรียกว่า "อุทาน" สี่อุทานดังกล่าวสิ้นสุดเสื้อผ้าของชาวยิวโบราณและแปรงเหล่านี้เตือนพวกเขาว่าพวกเขาต้องปฏิบัติตามบัญญัติ และแน่นอน ในกรณีนี้ พู่กันนี้ควรเตือนเราด้วยว่าการอธิษฐานจะประสบความสำเร็จและบรรลุเป้าหมายได้ก็ต่อเมื่อเรามีความกระตือรือร้นในการทำตามพระบัญญัติควบคู่ไปกับความขยันหมั่นเพียรเท่านั้น แต่นอกจากนี้ พู่กันนี้เตือนเราถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของเสื้อคลุมของพระผู้ช่วยให้รอด ... ดังที่ภรรยาที่กำลังหลั่งเลือดพูดกับตัวเองว่า: ถ้าฉันสัมผัสเพียงการฟื้นคืนพระชนม์ของเสื้อคลุมของพระองค์ ฉันก็จะหายทันที (ดู มธ. 21-22) และตามความเชื่อของเธอ เธอได้รับสิ่งที่เธอขอ กล่าวคือ แทบแตะต้องชายฉลองพระองค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า คือ ปลายของการฟื้นคืนพระชนม์ เธอก็หายจากอาการเลือดออก เราจึงต้องเชื่อเพียงว่า กล่าวโดยสัมผัสเบา ๆ ในพระคุณของพระคริสต์ ประหนึ่งการฟื้นคืนพระชนม์ ณ ขอบพระหัตถ์ของพระองค์ เราสามารถได้รับการเยียวยาจากกิเลสตัณหาที่ทรมานเรา หลายปี หากเราสัมผัสการฟื้นคืนพระชนม์นี้ด้วยศรัทธาเหมือนภรรยาที่หลั่งเลือด

อาจดูเหมือนว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงภาพภายนอกที่ดึงดูดใจซึ่งในความเป็นจริงไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับภาพดังกล่าว อุปกรณ์ง่ายๆ- ลูกประคำ แต่ถึงแม้ว่าในอดีตมันจะปรากฏเป็นผลมาจากการรวมกันของสถานการณ์ภายนอกบางอย่างไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดยบังเอิญในคริสตจักร ดังนั้น การให้เหตุผลว่าการแตะพู่กันซึ่งอยู่บนสายประคำ เป็นสัญลักษณ์ของการสัมผัสที่มองไม่เห็นของจิตใจจนถึงขอบเสื้อคลุมของพระคริสต์ ต่อพระคุณของพระเจ้า ก็ไม่ได้ทำให้เครียดและประดิษฐ์ขึ้นเช่นกัน เราจะเห็นว่าลูกประคำถูกจัดเรียงในรูปแบบ วงจรอุบาทว์ซึ่งแน่นอนว่าโดยปราศจากการปรุงแต่งใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับจิตใจอย่างง่ายดายด้วยอนันต์ ในกรณีนี้ กับนิรันดร อัครสาวกเปาโลพูดว่า: สิ่งที่มองเห็นได้ชั่วคราว สิ่งที่มองไม่เห็นเป็นนิรันดร์(2 โครินธ์ 4:18) และลูกประคำซึ่งเป็นอุปกรณ์อันชาญฉลาดนี้ประดิษฐ์ขึ้นโดยบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เพื่อช่วยเราในการทำสิ่งที่ฉลาด ยังสะท้อนถึงนิรันดร์ที่มองไม่เห็นนี้ด้วย ภายนอกเป็นวัตถุธรรมดา พวกเขาแสดงสิ่งที่มองไม่เห็นและประเสริฐมากมาย ราวกับว่าเผยให้เห็นการมีอยู่ของพวกเขาสำหรับเราในระหว่างการอธิษฐานของพระเยซู ฉันจะแสดงรายการอีกครั้ง: ประการแรกสายประคำคือดาบแห่งจิตวิญญาณที่ช่วยเราในการต่อสู้กับปีศาจ ประการที่สอง มันเป็นความหายนะที่เราขับไล่ความปรารถนาออกจากจิตวิญญาณของเรา ประการที่สาม มันเป็นสัญลักษณ์ เป็นการปลอบใจเรา แสดงให้เห็นว่าหากเราปฏิบัติตามคำอธิษฐานของพระเยซูอย่างขยันหมั่นเพียรและฉลาด เราจะได้รับรางวัลเป็นร้อยเท่า ประการที่สี่ สายประคำเตือนเราถึงความผูกพันและความทุกขเวทนาของพระผู้ช่วยให้รอด และด้วยเหตุนี้จึงสอนให้เรามีความอ่อนน้อมถ่อมตน ประการที่ห้า พวกเขาสอนให้เราจดจำพระบัญญัติและในขณะเดียวกันก็หวังในพระเมตตาของพระเจ้า เพราะเพียงแค่สัมผัสถึงพระสิริและพระคุณของพระเจ้าก็สามารถรักษาเราจากการไหลของกิเลสตัณหาได้แล้ว และสุดท้าย สิ่งเหล่านี้เป็นภาพและสัญลักษณ์แห่งนิรันดร ซึ่งบุคคลหนึ่งเข้าร่วมผ่านการอธิษฐาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านการมีส่วนร่วมในการอธิษฐานของพระเยซูอย่างไม่หยุดยั้ง

ทัศนคติต่อสายประคำควรมีความคารวะ จำเป็นที่พวกเขาจะต้องนอนในที่เดียวกับที่เก็บพระกิตติคุณและหนังสือสวดมนต์

ในฐานะที่เป็นหนึ่งในผู้ฝึกสวดมนต์ของพระเยซูผู้มีประสบการณ์ พระบอริสเขียนไว้เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ว่า “คุณอยากเรียนรู้วิธีขับความคิดของปีศาจอย่างรวดเร็วและใช้กำลังไหม? ขับไล่พวกมันออกไปเมื่อคุณอยู่ในห้องขังตามลำพังด้วยการอธิษฐานอย่างตั้งใจ พี่ชาย! ออกเสียงคำของเธอด้วยสายประคำอย่างช้าๆ ด้วยความอ่อนโยน: "องค์พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ผู้เป็นคนบาป"

สายประคำระบุหนึ่งร้อยสิบนอต (หมายถึงนายร้อยที่มีนอตแยกสิบอัน) แยกนอตขนาดใหญ่สิบอันออกจากร้อยเพื่อสร้างคำอธิษฐานของพระมารดาแห่งพระเจ้า อธิษฐานต่อเธอดังนี้: "ส่วนใหญ่ธีโอโทโกสช่วยพวกเราทุกคนและฉันเป็นคนบาป" และเธอจะเป็นผู้ช่วยของคุณในทุกสิ่งเสมอ

น้องชายของฉัน! ปีศาจสั่นสะท้านเมื่ออธิษฐานด้วยวาจาและอวนของพวกมันก็หัก! และเทวดาผู้บริสุทธิ์อธิษฐานร่วมกับบรรดาผู้ที่ทำคำอธิษฐานอย่างตั้งใจ ดังที่นักบุญบางคนของพระเจ้าได้รับเกียรติที่ได้เห็นสิ่งนี้: นักบุญ Seraphim of Sarov, Simeon Divnogorets และคนอื่นๆ

ตลอดชีวิตของพวกเขา บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ฝึกฝนการอธิษฐานด้วยวาจาและสระ และได้รับของประทานจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ เหตุผลของความสำเร็จคือ จิตใจ หัวใจ วิญญาณและร่างกายทั้งหมดเชื่อมโยงกับเสียงและปาก พวกเขาสวดอ้อนวอนด้วยสุดจิตสุดใจ สุดกำลัง สุดกำลัง และสุดกำลัง ดังนั้นพวกเขาจึงเร่าร้อนในความรักต่อพระเจ้า

พี่ชาย! ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าและการสวดอ้อนวอนของพระแม่มารีที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเรา ขอให้เราเอาใจใส่ในการอธิษฐานด้วยวาจาและร้องที่เราพูดในระหว่างการนมัสการในโบสถ์และในความสันโดษในห้องขังของเรา พี่น้องในพระคริสต์ ขออย่าให้การงานและชีวิตในอารามของเราไร้ผลเพราะความเพิกเฉยและความประมาทเลินเล่อในงานของพระเจ้า

ผู้เฒ่าคนหนึ่งของศตวรรษที่ 19 กล่าวถึงด้านในของงานอธิษฐานมากขึ้น: “สิ่งสำคัญคือการกลายเป็นจิตใจในหัวใจต่อพระพักตร์พระเจ้า” บิชอปธีโอพรรณผู้สันโดษ (1815-1894) เขียน “และยืนขึ้น ต่อพระพักตร์พระองค์ตลอดเวลาทั้งกลางวันและกลางคืนจนสิ้นชีวิต” การอธิษฐานตามคำจำกัดความนี้สามารถทำได้โดยไม่ต้องถามอะไรเลยและแม้จะไม่ได้พูดอะไรเลยก็ตาม การเน้นจะเปลี่ยนจากการกระทำที่จำกัดเป็นระยะเวลาเป็นสถานะต่อเนื่อง การอธิษฐานหมายถึงการยืนต่อหน้าพระเจ้าในการสามัคคีธรรมเป็นการส่วนตัวและในทันที ให้รู้ว่าเราอยู่ในพระเจ้าโดยสัญชาตญาณและมีเหตุผลทั้งในจิตใต้สำนึกและในจิตใต้สำนึกว่าเราอยู่ในพระเจ้า ความสัมพันธ์ส่วนตัวระหว่างผู้คนไม่ลึกซึ้งเพราะเราถามคำถามและพูดคำไม่หยุดหย่อน ในทางกลับกัน ยิ่งเรารู้จักกันดีเท่าไรและยิ่งเรารักกันมากเท่าไหร่ เราก็ยิ่งจำเป็นต้องพูดความรู้สึกที่มีต่อกันน้อยลงเท่านั้น การสื่อสารส่วนตัวกับพระเจ้าถูกสร้างขึ้นในลักษณะเดียวกันทุกประการ

“ในอีกด้านหนึ่ง การสวดอ้อนวอนโดยใช้ชื่อนั้นง่ายมากและเข้าถึงได้สำหรับคริสเตียนทุกคน ในทางกลับกัน การอธิษฐานจะนำไปสู่ความลึกลับของการไตร่ตรอง ใครก็ตามที่ตั้งใจจะอ่านมันทุกวันและเป็นเวลานานและยิ่งกว่านั้น - เพื่อรวมเข้ากับการหายใจหรือจังหวะอื่น ๆ ของร่างกาย ต้องหาที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณที่มีประสบการณ์ผู้อาวุโสอย่างแน่นอนแม้ว่าจะเป็นเรื่องยากมากที่จะทำเช่นนี้ในวันนี้ ผู้ที่ไม่มีความสัมพันธ์ส่วนตัวกับผู้เฒ่าสามารถเริ่มได้อย่างปลอดภัยโดยไม่ต้องอาศัยจังหวะของร่างกาย: สวดมนต์อย่างต่อเนื่องสิบถึงสิบห้านาที

ไม่จำเป็นต้องเรียนรู้คำอธิษฐานของพระเยซูหรือเตรียมตัวล่วงหน้า เคล็ดลับสำหรับผู้เริ่มต้น: เพียงแค่เริ่มต้น “ถ้าคุณไม่ก้าวแรก คุณจะไม่ไป และถ้าคุณไม่ดำน้ำ คุณก็จะว่ายน้ำไม่เป็น ก็เช่นเดียวกันกับการเรียกชื่อ เริ่มต้นด้วยรักและเคารพ หมั่นเพียร อย่าคิดที่จะร้องออกพระนาม แต่ให้นึกถึงการยืนต่อหน้าพระเยซูเท่านั้น พูดชื่อช้า ๆ เงียบ ๆ และสงบ

การเรียนรู้คำอธิษฐานไม่ใช่เรื่องยาก ส่วนใหญ่มักจะออกเสียงเช่นนี้: "พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์" แต่ที่นี่ไม่มีความสม่ำเสมอ: บางครั้ง "เมตตาฉัน" ถูกแทนที่ด้วย "เมตตาเรา" หรือคำอธิษฐานสั้นลงเป็น: "พระองค์เจ้าข้า พระเยซูคริสต์ ขอทรงเมตตาข้าพระองค์" หรือแม้แต่ "พระองค์เจ้าข้า พระเยซู" ; ในที่สุด - น้อยมาก - ถึง "พระเยซู" ในทางกลับกัน บางคนเพิ่มว่า "ฉันเป็นคนบาป" ซึ่งช่วยเสริมความแข็งแกร่งด้านการกลับใจของการอธิษฐาน หรือระลึกถึงคำสารภาพของอัครสาวกเปโตรระหว่างทางไปซีซารียาฟิลิปปีพวกเขาพูดว่า "... พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ ... " บางครั้งการวิงวอนต่อพระมารดาของพระเจ้าหรือวิสุทธิชนก็แทรกอยู่ในคำอธิษฐานของพระเยซู แต่พระนาม "พระเยซู" ซึ่งเป็นแก่นแท้ของการอธิษฐานมักปรากฏอยู่ในนั้นเสมอ เราสามารถลองผสมคำต่างๆ และเลือกคำที่เหมาะกับเราที่สุด เมื่อเลือกแล้ว สูตรสามารถเปลี่ยนแปลงได้เมื่อเวลาผ่านไป แต่จะไม่บ่อยเกินไป “เช่นเดียวกับที่พืชจะไม่หยั่งรากหากปลูกถ่ายบ่อยครั้ง การเคลื่อนไหวของหัวใจก็อธิษฐานด้วยการเปลี่ยนคำอธิษฐานบ่อยๆ” นักบุญเตือนเซนต์ เกรกอรี ซีนาย.

สำหรับการสวดมนต์ "ตามกฎ" เช่นเดียวกับคำอธิษฐาน "ฟรี" ไม่มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวด ตำแหน่งของร่างกายไม่สำคัญจริงๆ ที่ ประเพณีดั้งเดิมส่วนใหญ่มักจะอ่านคำอธิษฐานขณะนั่ง แต่ก็สามารถยืนและคุกเข่าได้เช่นกัน และหากเอาชนะความทุพพลภาพหรือความเหนื่อยล้าได้ ให้นอนลง และตามกฎแล้วในความมืดหรือหลับตาและไม่ได้อยู่หน้าไอคอนซึ่งส่องสว่างด้วยตะเกียงหรือเทียน เอ็ลเดอร์ซีลูอันแห่งอาธอส (1866-1938) เมื่อท่านสวดอ้อนวอน ให้ซ่อนนาฬิกาไว้ในตู้เสื้อผ้าเพื่อไม่ให้เสียงเห็บกวนใจ และดึงหมวกผ้าขนสัตว์หนามาปิดตาและหูของเขา

อย่างไรก็ตามความมืดมีผลกล่อม! หากคุณรู้สึกง่วงนอนในระหว่างการสวดมนต์ คุณต้องลุกขึ้นจากหัวเข่าหรือที่นั่ง ทำเครื่องหมายกากบาทหลังจากขอและโค้งคำนับ แล้วใช้มือขวาแตะพื้น คุณยังสามารถโค้งคำนับลงกับพื้น - คุกเข่าและแตะหน้าผากของคุณกับพื้น ที่นั่งสวดมนต์ไม่ควรผ่อนคลายและยิ่งใหญ่กว่านั้นดีถ้าไม่มีที่จับ อารามออร์โธดอกซ์มักใช้ม้านั่งต่ำโดยไม่มีหลัง คุณสามารถอธิษฐานยืนและยกมือขึ้น

คำอธิษฐานของพระเยซูมักจะสวดด้วยสายประคำ โดยปกติจะใช้ร้อยนอต พวกเขาทำสิ่งนี้ไม่มากเพื่อที่จะนับ แต่เพื่อให้มีสมาธิและรักษาจังหวะ จากประสบการณ์เป็นที่ทราบกันดีว่าถ้ามือไม่ว่าง จะทำให้ร่างกายสงบและจดจ่อกับการอธิษฐานได้ง่ายขึ้น ความหลงใหลในการประเมินเชิงปริมาณ - โดยสายประคำหรืออย่างอื่น - ไม่ได้รับการสนับสนุน ใน The Frank Stories of a Pilgrim ผู้เฒ่าผู้เฒ่าลงโทษอย่างเคร่งครัดว่าควรสวดอ้อนวอนของพระเยซูวันละกี่ครั้ง: 3,000 อันดับแรก จากนั้น 6,000 และสุดท้าย 12,000 ไม่มากไม่น้อยไปกว่านี้ นี่เป็นการให้ความสนใจกับปริมาณอย่างผิดปกติอย่างสิ้นเชิง เห็นได้ชัดว่าประเด็นนี้ไม่ได้เป็นเพียงตัวเลข แต่อยู่ในอุปนิสัยภายในของผู้หลงทาง: ผู้เฒ่าต้องการทดสอบการเชื่อฟังของเขาและดูว่าเขาพร้อมโดยไม่ลังเลที่จะทำทุกอย่างที่เขาลงโทษเขาหรือไม่ คำแนะนำของอธิการเฟอฟานเหมาะกับเรามากกว่า: “คุณบอกว่าบางครั้งคุณลืมการนับคำอธิษฐานด้วยสายประคำ ปัญหามีขนาดเล็ก เมื่อมีการล้มลงสู่พระเจ้า ราวกับว่ามีอยู่ในธรรมชาติด้วยความกลัวและความหวัง นี่ก็ดีกว่าการทำตามจำนวนคำอธิษฐานใดๆ

เมื่อเรียกชื่อ เราไม่ได้ตั้งใจจะจินตนาการถึงพระผู้ช่วยให้รอด คำอธิษฐานของพระเยซูมักจะอ่านโดยไม่ต้องดูไอคอน แต่จะอ่านในที่มืดหรือหลับตา “ความทรงจำในเรื่องที่ดีและไม่ดีมักจะพิมพ์ภาพของพวกเขาไว้ในใจและนำไปสู่ฝันกลางวัน” เซนต์. เกรกอรี ซีนาย. - จากนั้นผู้ที่มีประสบการณ์นี้เป็นนักฝันอยู่แล้ว ( จินตนาการ) และไม่ใช่ตัวเก็บเสียง ( hesychastes)" . พระนิลแห่งโซระ (+1508) ตรัสว่า “เพื่อไม่ให้หลงหลงผิดขณะสวดภาวนา” ไม่อนุญาตให้มีความคิด ภาพ และนิมิตใดๆ ในตัวคุณ “ในการอธิษฐานของพระเยซู ไม่ควรมีภาพเหมือนเป็นสื่อกลางระหว่างจิตใจกับพระเจ้า” อธิการธีโอพรรณเขียน - แก่นแท้ของการภาวนาคือการเดินต่อพระพักตร์พระเจ้า และการเดินต่อหน้าพระเจ้าเป็นความเชื่อมั่นที่ไม่พรากจากจิตสำนึกว่าพระเจ้ามีอยู่ทุกหนทุกแห่งในตัวคุณและมองเห็นทุกสิ่งแม้แต่ภายในก็มองเห็นมากกว่าตัวเราเอง จิตสำนึกของดวงตาของพระเจ้าที่มองเข้าไปข้างใน คุณไม่ควรมีภาพเหมือน แต่ทุกอย่างควรประกอบด้วยความเชื่อหรือความรู้สึกที่เรียบง่ายเพียงอย่างเดียว โดยการเรียกชื่อในลักษณะนี้เท่านั้น - โดยไม่ต้องนึกถึงพระผู้ช่วยให้รอด แต่เพียงรู้สึกถึงการประทับของพระองค์ -: เราจะสัมผัสพลังเต็มที่ของการอธิษฐานของพระเยซูซึ่งรวบรวมไว้ด้วยกันและมอบความซื่อสัตย์

สามารถสังเกตได้ว่าคำพูดเป็นจังหวะซึ่งเป็นคุณลักษณะสำคัญของคำอธิษฐานของพระเยซูตามที่นักวิจัยทางโลกมีผลการรักษา ตามที่นักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลี มีผลดีต่อหัวใจ

นักวิจัยตรวจสอบอัตราการหายใจสัมพัทธ์ของคน 23 คนขณะสวดมนต์ด้วยสายประคำ ลักษณะเฉพาะของทั้งสิ่งเหล่านั้นและอื่น ๆ คือข้อความของพวกเขาตามประเพณีควรทำซ้ำห้าสิบครั้ง และอาจจะมากเป็นสามเท่า สำหรับการเปรียบเทียบ วัดจังหวะการหายใจระหว่างการสนทนาปกติและระหว่างการออกกำลังกายเพื่อควบคุมการหายใจ

อัตราการหายใจปกติของมนุษย์อยู่ที่ประมาณ 14 ครั้งต่อนาที และสามารถลดได้ถึง 8 ครั้งในคนที่ได้รับการฝึกแล้ว ในระหว่างการอ่านคำอธิษฐานของคริสเตียน อัตราการหายใจจะลดลงเหลือ 6 ครั้งต่อนาที ผลกระทบต่อร่างกายคล้ายกัน: ช่วยประสานจังหวะการเต้นของหัวใจ และสิ่งนี้ดังที่แพทย์โรคหัวใจตั้งข้อสังเกตว่ามีผลดีต่อกิจกรรมหัวใจและหลอดเลือดของมนุษย์

“คำอธิษฐานของพระเยซูมีความยืดหยุ่นอย่างน่าอัศจรรย์ นี่เป็นคำอธิษฐานสำหรับผู้เริ่มต้น แต่ยังนำไปสู่ความลึกลับที่ลึกที่สุดของชีวิตครุ่นคิด ใครๆ ก็ฝึกได้เมื่อเข้าแถว เดิน โดยสารรถประจำทางหรือรถไฟ ทำงาน ขณะนอนไม่หลับ หรือในช่วงเวลาที่มีความวิตกกังวลอย่างมากเมื่อไม่สามารถจดจ่อกับการอธิษฐานแบบอื่นได้ อย่างไรก็ตาม แน่นอน เป็นสิ่งหนึ่งที่คริสเตียนทุกคนจะกล่าวคำอธิษฐานของพระเยซูในลักษณะนี้ในช่วงเวลาพิเศษ และอีกสิ่งหนึ่งที่ต้องพูดอย่างต่อเนื่องมากหรือน้อยโดยใช้การออกกำลังกายที่เกี่ยวข้อง ผู้เขียนจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์ยืนยันว่าผู้ที่ปฏิบัติตามคำอธิษฐานของพระเยซูอย่างเป็นระบบ ถ้าเป็นไปได้ ยอมจำนนต่อคำแนะนำของที่ปรึกษาที่มีประสบการณ์และไม่ทำอะไรเลยด้วยความคิดริเริ่มของตนเอง

สำหรับบางคน ถึงเวลาแล้วที่คำอธิษฐานของพระเยซู “เข้าสู่หัวใจ” เพื่อที่จะไม่ถูกเปล่งออกมาโดยเป็นผลมาจากความพยายามอย่างมีสติอีกต่อไป แต่ด้วยตัวมันเอง มันยังคงดำเนินต่อไปแม้ในขณะที่บุคคลกำลังเดินหรือเขียน อยู่ในความฝันของเขาและปลุกเขาในตอนเช้า

ออร์โธดอกซ์เชื่อว่าฤทธิ์อำนาจของพระเจ้ามีอยู่ในพระนามของพระเยซู ดังนั้นการวิงวอนพระนามของพระเจ้าจึงทำหน้าที่เป็นเครื่องหมายที่มีประสิทธิภาพของการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งได้รับพระคุณจากศีลศักดิ์สิทธิ์ “ คำอธิษฐานแทรกซึมเข้าไปในตัวตนภายในของบุคคลที่มองเห็นตัวเองในแสงแห่งสวรรค์ด้วยความประหลาดใจ ... แสงสว่างแห่งพระนามของพระเยซูส่องผ่านหัวใจไปทั่วทั้งจักรวาล” ทั้งสำหรับผู้ที่อ่านคำอธิษฐานของพระเยซูอย่างต่อเนื่อง และสำหรับผู้ที่ใช้คำอธิษฐานเป็นครั้งคราวเท่านั้น เป็นที่มาของความกล้าหาญและปีติ ให้เราอ้างอิงคนพเนจร (“เรื่องราวของผู้หลงทางที่ตรงไปตรงมากับพ่อทางวิญญาณของเขา”):

“นี่คือวิธีที่ฉันไปและกล่าวคำอธิษฐานของพระเยซูอย่างต่อเนื่อง ซึ่งมีค่าและหวานกว่าสิ่งใดๆ ในโลกสำหรับฉัน บางครั้งฉันเดินเจ็ดสิบไมล์ขึ้นไปต่อวันและไม่รู้สึกเหมือนกำลังเดิน ฉันแค่รู้สึกว่าฉันกำลังอธิษฐาน เมื่อความหนาวเย็นจับตัวฉัน ฉันจะเริ่มสวดอ้อนวอนให้เข้มข้นขึ้น และในไม่ช้าฉันก็จะอบอุ่นร่างกาย หากความหิวเริ่มครอบงำฉัน ฉันมักจะร้องออกพระนามของพระเยซูคริสต์และลืมไปว่าหิว เมื่อฉันป่วย ปวดหลังและขา ฉันจะฟังคำอธิษฐานและไม่ได้ยินความเจ็บปวด ใครก็ตามที่ทำให้ฉันขุ่นเคือง ฉันจำได้แค่ว่าคำอธิษฐานของพระเยซูช่างหอมหวานเพียงใด การดูถูกและความโกรธจะผ่านไปทันทีและฉันจะลืมทุกอย่าง ... ขอบคุณพระเจ้า! ตอนนี้ฉันเข้าใจอย่างแจ่มแจ้งแล้วว่าคำพูดที่ฉันได้ยินในอัครสาวกหมายถึงอะไร: “จงอธิษฐานโดยไม่หยุด” (1 เธสะโลนิกา 5:17)

เรื่องเล่าจากชีวิตนักพรตศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับสายประคำ

เกี่ยวกับความตายของ Hierodeacon Serapion

ความจริงที่ว่าสายประคำไม่ได้เป็นเพียงอุปกรณ์กลไกยังเห็นได้จากกรณีที่น่าสนใจมากจากชีวประวัติของนักพรต Glinsk คนหนึ่งชื่อ Hierodeacon Serapion นักพรตผู้เคร่งศาสนาผู้กระตือรือร้นซึ่งตลอดชีวิตของเขาหลีกเลี่ยงแม้กระทั่งการอุทิศตัวให้ยศ hieromonk แม้ว่าเขาจะสมควรได้รับมันถามว่าเมื่อเขาตายพวกเขาจะไม่ฝังเขาเป็นเวลาสามวัน ดังนั้น เมื่อเขาสงบสติอารมณ์ พี่น้องได้เห็นปาฏิหาริย์ที่ไม่ธรรมดา หลังจากการตายของเขา เมื่อร่างกายของเขานอนอยู่บนเตียงมรณะ เขาเดินไปที่สายประคำอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาสามชั่วโมง และสิ่งนี้แสดงให้เห็นสถานะที่สูงส่งที่สุดภายในของเขา - ทุกสิ่งที่อยู่ในนั้น หัวใจของเขา.

สามเณรที่แท้จริงคือผู้เลียนแบบ Abba Dorotheus

ในเซลล์ Kerasian แห่งหนึ่งคือในห้องขังของผู้เบิกทางที่ซื่อสัตย์และ Baptist John อาศัยอยู่พระภิกษุสงฆ์ที่เรียบง่ายและถ่อมตนซึ่งเป็นสามเณรที่แท้จริงชื่อ Panteleimon (ในโลก Theophilus Theophilopoulos) มีพื้นเพมาจากเมือง Longaniko ใกล้ Sparta . เมื่ออ่านชีวิตของ Abba Dositheus อย่างรอบคอบซึ่งอาศัยอยู่ในอารามของ Abba Serida ทางตะวันออกในศตวรรษที่ 5 ที่อ้างโดย Abba Dorotheos ในหนังสือของเขาเขาต้องการเลียนแบบเขา

หนังสือเล่มนี้และวิถีชีวิตของ Abba Dositheus สร้างความประทับใจให้กับคุณพ่อ Panteleimon ซึ่งเขาตัดสินใจเลียนแบบเขาอย่างสุดใจ และในความเป็นจริง เขาได้ใช้ชีวิตซ้ำๆ ในทุกๆ สิ่ง เขาไม่อยากกินไข่ที่เขาต้องการเพราะป่วย เพราะเขาขอเอง เพื่อตัดความประสงค์ของเขา เขาไม่ได้กินมัน ดังนั้น คุณพ่อพันเตเลมอนจึงไม่ต้องการให้เป็นไปตามพระประสงค์ ทุกอย่างต้องเป็นไปตามที่ผู้อาวุโสสั่ง

ความเสียสละของเขาสมบูรณ์แบบ เขาไม่ได้ดื่มน้ำโดยไม่ได้รับอนุญาตและให้พรจากผู้เฒ่า เขาไปสารภาพบาปเป็นประจำและเปิดเผยความคิดที่เป็นความลับของเขาแก่บิดาฝ่ายวิญญาณ เขานอนไม่หลับโดยไม่สารภาพความคิดและผลของสงครามฝ่ายวิญญาณในวันนั้น

ตามประเพณีซึ่งกลายเป็นข้อกำหนดของมโนธรรมของเขาสำหรับเขา คุณพ่อแพนเทเลมอนได้สร้างกฎการอธิษฐานประจำวันอย่างไม่หยุดยั้ง - โค้งคำนับและสวดมนต์ด้วยสายประคำ - และสวดอ้อนวอนอย่างไม่หยุดหย่อนด้วยความคิดและริมฝีปากของเขา: “พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า มีความเมตตาต่อฉัน”,“ ธีโอโทโคผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดช่วยฉันด้วย”, “ ถึงผู้ให้บัพติศมาของพระคริสต์, อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อฉันและช่วยฉันเป็นคนบาป”, “ บรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์, อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อคนทั้งโลกและเพื่อฉันคนบาป ”

โดยได้รับอนุญาตจากผู้เฒ่าและผู้สารภาพ นอกจากการเชื่อฟังที่หนักหน่วงและยากลำบากทุกวันและการสวดอ้อนวอนและงานฝ่ายวิญญาณของเขาเอง เขาได้อธิษฐานเป็นพิเศษสำหรับพ่อแม่และญาติของเขาในเนื้อหนังและในวิญญาณและสำหรับทั้งโลก

เขาเป็นคนที่แม่นยำและเอาใจใส่ในชีวิตของเขาโดยทั่วไปและในงานสวดมนต์ประจำวันงานในโบสถ์และ พิธีศักดิ์สิทธิ์ว่าในปี พ.ศ. 2474 ผู้เฒ่าของเขาได้ส่งตัวเขาไปที่ Ierissos เพื่อไปพบแพทย์เพื่อทำการรักษา มือขวาเสียหายจากวัยเด็ก และ 15 วันหลังจากการผ่าตัดเขาไม่สามารถโค้งคำนับและจัดเรียงสายประคำได้ ผู้เฒ่าจึงสั่งให้เขาสวดอ้อนวอนและโค้งคำนับล่วงหน้ามากมายเพื่อชดเชยวันที่สูญเสียไประหว่างพักฟื้น เกี่ยวกับ. ปานเทเลโมนทำสุญูด 500-1,000 และวันละ 50-60 ร้อย

เพื่อยกตัวอย่างของการตัดเจตจำนงของตนเอง เราจะเล่าเกี่ยวกับกรณีต่างๆ ที่เราเองก็เป็นพยาน

มันเป็นฤดูร้อน มะเดื่อสุกแล้ว ในห้องขังตรงข้ามบ้านมีต้นมะเดื่อหลายต้น พวกเขาเติบโตในสวน ประมาณหนึ่งร้อยเมตรจากทางลาด บนต้นไม้เหล่านั้นที่งอกขึ้นหน้าห้องขัง มะเดื่อเริ่มบวมแล้ว แต่ยังไม่สุก วันรุ่งขึ้น ฉันกับพี่ชายไปที่สวนด้านล่างเพื่อขุด เราเริ่มงานและนั่งพักใต้ร่มต้นมะเดื่อเล็กน้อย เราดีใจที่เห็นว่าต้นมะเดื่อสุกอยู่บนนั้นหลายลูก ฉันลุกขึ้นไปเก็บผลไม้

พ่อและพี่ชาย Panteleimon กล่าวว่า:

เฮ้! ทำไรอยู่ครับพี่

ไม่สงสัยว่าฉันทำอะไรผิด ฉันตอบอย่างไร้เดียงสา:

พี่ชาย ฉันเห็นว่ามะเดื่อสุกที่นี่แล้ว และเนื่องจากเราไม่ได้นำอะไรติดตัวไปด้วยเป็นอาหารเช้า ฉันจะเก็บมะเดื่อเพื่อจะได้มีของกิน

และเขาตอบฉันอย่างสุภาพ:

พี่ชาย คุณได้รับพรจากผู้เฒ่าหรือไม่?

ฉันพูดว่า:

พี่ชายไม่ทราบมาก่อนว่ามะเดื่อสุกอยู่ที่นี่เพื่อขออนุญาตและขอพรล่วงหน้า ฉันไม่คิดว่าชายชราจะปฏิเสธ ให้ฉันเก็บผลไม้แล้วเราจะกินแล้วเราจะบอกชายชราเกี่ยวกับมัน

แล้วเขาก็พูดกับฉัน:

ไอเดียดีมากพี่: ไปกินลับๆก่อนแล้วขอประทานอภัย! นี้เรียกว่าจงใจทำบาปและสมควรได้รับการลงโทษ ดังนั้นก่อนอื่นคุณควรขออนุญาตในสิ่งที่คุณกำลังจะทำ เพื่อว่ามันเป็นพรของพระเจ้า เพื่อประโยชน์ทางวิญญาณและร่างกายของคุณ

ด้วยเกณฑ์นี้ เขามักจะสร้างชีวิตของเขา และด้วยวิธีนี้เขาไม่เคยหลงทางเพราะผู้อาวุโสรับผิดชอบงานทั้งหมดของเขาซึ่งรู้ล่วงหน้าเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เขาจะทำ แพนเทเลมอน ดังนั้น จิตสำนึกของเขาจึงสงบ ชัดเจน และเงียบสงบอยู่เสมอ เพราะเขาได้ทำหน้าที่ของเขาแล้ว

พลังแห่งการอธิษฐานด้วยสายประคำ

พระคนหนึ่งจากอารามเซนต์ปอลเคยไปที่ St. Gerasimus (เป็นที่รู้จักในเรื่องพรสวรรค์ในการขับปีศาจ - ทรานส์) ในเคฟาโลเนีย ในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ เขายืนอยู่บนแท่นบูชาและสวดอ้อนวอนด้วยสายประคำ - เขาพูดในใจว่าคำอธิษฐาน: “พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาเรา” และในขณะนั้นพวกเขากำลังร้องเพลงในโบสถ์ ปีศาจตัวหนึ่งถูกพาไปที่โบสถ์เพื่อที่นักบุญเจอราซิมัสจะรักษาเขา

เมื่อภิกษุไปสวดมนต์ที่แท่นบูชา ปีศาจในวัดก็ถูกไฟเผา ตะโกนว่า

เฮ้ พระภิกษุทั้งหลาย อย่าดึงเชือกนี้ มันเผาข้า!

ภิกษุผู้รับใช้ได้ฟังแล้วจึงกล่าวแก่ภิกษุนั้นว่า

พี่น้อง จงอธิษฐานด้วยสุดกำลังของคุณด้วยสายประคำเพื่อให้สิ่งมีชีวิตของพระเจ้าหลุดพ้นจากปีศาจ

จากนั้นปีศาจก็โกรธและร้องว่า:

เฮ้ ไอ้เด็กเฒ่า บอกอะไรเขาให้ดึงเชือก! เธอกัดฉัน!

จากนั้นพระภิกษุมีความกระตือรือร้นมากขึ้นเริ่มอ่านคำอธิษฐานพลิกสายประคำและชายผู้ถูกปีศาจทรมานในที่สุดก็เป็นอิสระจากมัน

อธิษฐานด้วยความพยายาม

คุณพ่อ Arseniy Peschernik กล่าวว่า “เมื่อข้าพเจ้าสวดสายประคำขณะยืน ข้าพเจ้ารู้สึกได้ถึงกลิ่นหอมอันแรงกล้าจากสวรรค์ และเมื่อฉันอธิษฐานขณะนั่ง ฉันแทบจะไม่รู้สึกเลย”

แม้เขาจะอายุเก้าสิบห้าปี ผู้เฒ่าผู้เฒ่าทำงานอย่างต่อเนื่องและขยันขันแข็ง และยังเสริมสร้างตนเองทางวิญญาณอย่างต่อเนื่อง แม้ว่าเขาจะสะสมทุนทางวิญญาณจำนวนมากแล้วก็ตาม

1. กรอกพจนานุกรมสารานุกรมศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์ให้สมบูรณ์ใน 2 เล่ม ฉบับที่ 2. ไม่มีวันที่

2. จัดพิมพ์ตามสิ่งพิมพ์: “ผู้เชื่อเก่า บุคคล สิ่งของ เหตุการณ์ และสัญลักษณ์ ประสบการณ์ พจนานุกรมสารานุกรม". ม., เชิร์ช, 2539.

3. ไดเรกทอรีอินเทอร์เน็ต Nizhny Novgorod "การท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม"

4. Hegumen Abraham ผู้สารภาพแห่ง Novo-Tikhvinsky คอนแวนต์เมืองเยคาเตรินเบิร์ก เนื้อหาถูกโพสต์บนเว็บไซต์ของอารามที่:

5. พระบอริส คำแนะนำในคำอธิษฐานของพระเยซู ชีวิตออร์โธดอกซ์ ครั้งที่ 9 (620) กันยายน 2544

6. บิชอป Callis แห่ง Diokleia (แวร์) พลังของชื่อ "CHURCH AND TIME" ครั้งที่ 1 (8), 1999. โพสต์เมื่อ.

Old Believers หรือ Rodovers เป็นช่วงเวลาของชาวสลาฟโบราณ จากนั้นก็เป็นชนเผ่าขนาดใหญ่ที่ไม่เพียงแต่แผ่ขยายออกไปในดินแดนของรัสเซียสมัยใหม่ ยูเครน เบลารุส แต่ในคาบสมุทรบอลข่าน ในรัฐบอลติก พวกเขาบูชาเทพเจ้าโบราณ นำเครื่องบูชาอันอุดมสมบูรณ์มาแลกกับการเก็บเกี่ยวและในยามสงบ แผนการสมคบคิดของรัสเซียแบบเก่าไม่เป็นที่รู้จักมากนัก พวกเขาสร้างพื้นฐานของเวทมนตร์สลาฟและต่อมาก็เริ่มถูกใช้โดยผู้ปฏิบัติงานสมัยใหม่

พวกเขามีพลังอันยิ่งใหญ่ เพราะพลังของพวกเขามาจากธรรมชาติ ความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณของมนุษย์และบรรพบุรุษของเขา

หากคุณกำลังมองหาคาถาป้องกันที่แข็งแกร่ง รักษา และความเสียหายที่มีประสิทธิภาพ คุณควรเจาะลึกการศึกษาประเพณีขลังนี้ สำหรับผู้เชื่อเก่า พวกเขามีความสำคัญอย่างยิ่ง พวกเขาจะช่วยคุณ ความทรงจำของคนรุ่นต่อรุ่นจะช่วยทำพิธีกรรมทางธรรมชาติอันทรงพลัง ชีวิตของคุณจะเปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้น เพราะคุณรู้วิธีจัดการกับมัน

ศาสนาของรัสเซียโบราณ

ทุกคนรู้ว่ารัสเซียโบราณเป็นคนนอกรีต มีตำนานที่สวยงาม เรื่องราวเกี่ยวกับเทพเจ้าและวีรบุรุษมากมาย ก่อนพิธีล้างบาปของรัสเซีย จะมีการถวายเครื่องบูชา พวกโหราจารย์ช่วยผู้คนเลือกเวลาที่เหมาะสมในการหว่าน ก่อสร้าง พวกเขาอวยพรพวกเขาสำหรับการหาประโยชน์และการต่อสู้ ผู้หญิงได้รับความช่วยเหลือและบรรเทาทุกข์ในระหว่างการคลอดบุตรยาก พวกเขาได้รับการสนับสนุนจากเทพธิดาลดาและโมโคช เวลาผ่านไปมากตั้งแต่นั้นมา มีการตัดสินใจเกี่ยวกับการรับบัพติศมาของรัสเซียซึ่งเป็นการเปลี่ยนไปสู่ความเชื่อดั้งเดิม

วัดถูกทำลาย รูปเคารพถูกเผา และประเพณีถูกลืม แต่มันอยู่ในมนุษย์เท่านั้น เป็นเวลานานมากที่ลัทธินอกรีตยังคงเป็นศาสนาหลักที่ทรงอิทธิพลที่สุดของผู้เชื่อในสมัยโบราณ พวกเขาไม่ยอมรับพระเจ้าองค์ใหม่และความเชื่อของพระองค์ เทวรูปใหม่ถูกสร้างขึ้นในป่า พิธีกรรมถูกเก็บเป็นความลับ ในบางสถานที่พวกเขาต่อต้านการนมัสการพระเจ้าองค์ใหม่เลย ที่นั่นมีการจัดพิธีกรรมแบบเก่าให้บริการในนามของ Perun, Yarilo, Svarozhich ผู้คนไม่ต้องการที่จะลืมพระเจ้าของพวกเขา มีศูนย์ดังกล่าวหลายแห่งในภาคตะวันออก

ผู้เชื่อเก่าได้รักษาประเพณีของพวกเขาไว้ตั้งแต่สมัยก่อนมาก บัพติศมาของรัสเซียมีจุดมุ่งหมายเพื่อขจัดลัทธินอกรีต แต่ถึงแม้จะถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย มีเทพเจ้านอกรีตสลาฟหลายชั่วอายุคน ครั้งแรกที่เก่าแก่ที่สุดเริ่มต้นด้วย Thunderer Perun ต่อมาหลายศตวรรษต่อมา Yarilo ก็มาถึงที่ของเขา - เทพเจ้าที่ฉลาด ยุติธรรม และเยือกเย็นมาก นี่คือจุดที่เกิดความแตกแยก ผู้เชื่อเก่าต้องการทำพิธีกรรมต่อไปเพื่อเป็นเกียรติแก่ Perun และผู้บูชาเทพเจ้าองค์ใหม่ต่างโห่ร้องอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าอนาคตเป็นของ Yaril - ดวงอาทิตย์, แสงสว่าง, ความแข็งแกร่ง

ผู้เชื่อเก่าและผู้บูชาเทพเจ้าใหม่

แม้กระทั่งก่อนการมาถึงของศรัทธาออร์โธดอกซ์ ภูมิภาคทั้งหมดก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งไม่รู้จักพลังของเทพเจ้าใหม่ พวกเขาไม่ต้องการให้ความเชื่อของชนเผ่าของปู่ของพวกเขา เวทย์มนต์มีบทบาทอย่างมากในชีวิตของพวกเขา ศรัทธาของผู้เชื่อเก่ามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเวทมนตร์และพิธีกรรม การสมคบคิดส่วนใหญ่ที่อยู่ในยุคสลาฟมาถึงเราตั้งแต่สมัยพระเจ้านอกรีต นี่คือจุดเริ่มต้นของเวทมนตร์สลาฟที่ยิ่งใหญ่ซึ่งมาจากแหล่งพลังงานธรรมชาติ:

• โลกคือแม่ผู้พิทักษ์ เธอจัดหาอาหาร เครื่องนุ่งห่ม ความสามารถในการหว่านและเก็บเกี่ยวพืชผล
• น้ำ - จะไม่มีพืชผลหากไม่มีน้ำ คนเราไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากน้ำ พืช สัตว์ต้องการมันทุกวัน ชาวสลาฟตั้งรกรากอยู่ตามแม่น้ำไม่เพียง แต่เพื่อประโยชน์ของพืชผลเท่านั้น แต่ยังคิดถึงการปกป้องด้วย การข้ามแม่น้ำที่ปั่นป่วนนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย ดังนั้นในอีกด้านหนึ่ง เมืองของพวกเขาก็ได้รับการปกป้องอย่างดี
• อากาศมีความสำคัญเท่ากับน้ำ
• ไฟ - ความอบอุ่น แสง การปกป้องจากสัตว์ป่า ด้วยความช่วยเหลือของไฟ คุณไม่เพียงแต่ทำอาหารและทำให้บ้านของคุณร้อนขึ้นเท่านั้น แต่ยังสร้างอาวุธได้อีกด้วย ถึงอย่างนั้นชาวสลาฟก็รู้วิธีปราบโลหะ

องค์ประกอบทั้งสี่นี้เป็นลักษณะที่บริสุทธิ์สำหรับผู้เชื่อเก่าทุกคน เธอหล่อเลี้ยงเวทย์มนตร์ของพวกเขาโดยให้พลังขององค์ประกอบทั้งหมดพร้อมกัน มีการทำพิธีกรรมซึ่งเป็นพื้นฐานของเวทมนตร์แห่งธาตุและธรรมชาติในปัจจุบัน

ในสมัยนั้นความสมดุลระหว่างมนต์ดำและขาวนั้นแข็งแกร่งกว่ามาก

คุณสมบัติที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือร็อด ชาวสลาฟโบราณยังมีพระเจ้าชื่อร็อดซึ่งรักษาความสัมพันธ์ระหว่างรุ่นต่างๆไว้อย่างศักดิ์สิทธิ์ พลังทั้งหมดของบรรพบุรุษอยู่เบื้องหลังผู้ที่ให้เกียรติประวัติครอบครัว รู้จักชื่อปู่ทวด และปฏิบัติตามศรัทธาของพวกเขา ธรรมชาติและพลังของครอบครัวช่วยผู้ลึกลับ รัสเซียโบราณ. พวกเขาได้รับพลังอันยิ่งใหญ่จากพรของบรรพบุรุษของพวกเขา ชีวิตของพวกเขาเต็มไปด้วยเวทย์มนต์ พิธีกรรม การสมรู้ร่วมคิด ทั้งขาวทั้งดำ.

ในช่วงเวลาอันห่างไกล ธรรมชาติและโชคชะตานั้นโหดร้ายต่อมนุษย์ เขาต้องใช้เวทย์มนตร์สองประเภทพร้อมกันเพื่อเอาชีวิตรอด ผู้เชื่อเก่ามีศัตรูมากมาย แต่พวกเขาก็มีเพื่อนด้วย เทพเจ้าของพวกเขายืนอยู่ใกล้ ๆ เสมอ เตือนตัวเองด้วยเสียงฟ้าร้อง ฝน แดดจ้า หรือดินที่อุดมสมบูรณ์

เทพเก่าและเทพใหม่

มีเทพหลายรุ่น พวกเขาเปลี่ยนไปเพราะความคิดของบุคคลเกี่ยวกับโลกและพลังแห่งธรรมชาติกำลังเปลี่ยนแปลง เทพเจ้าที่เก่าแก่ที่สุดอยู่ในยุคของ Animism ซึ่งหมายความว่าบุคคลเห็นวิญญาณในทุกสิ่ง:

• พลังแห่งธรรมชาติ: ฝน, ฟ้าร้อง, ฟ้าผ่า, อากาศแจ่มใส;
• สัตว์: พิธีกรรม, สัตว์โทเท็มสำหรับเทพเจ้าและเทพธิดา, พวกเขาทำหน้าที่เป็นเหยื่อหรือตรงกันข้ามได้รับเกียรติ
• ธรรมชาติ: หิน ต้นไม้;
• การเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล: การมาสู่อำนาจของเทพเจ้าองค์ใดองค์หนึ่งมาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศ อุณหภูมิ สภาพความเป็นอยู่

สำหรับผู้เชื่อเก่าไม่มีสิ่งใด ไม่มีใครไม่มีวิญญาณ โลกทั้งใบถูกสร้างขึ้นตามคำสั่งของเหล่าทวยเทพ ซึ่งหมายความว่าแม้ในหินที่เล็กที่สุดบนถนนที่เต็มไปด้วยฝุ่น ก็ยังมีส่วนของสัมผัสอันศักดิ์สิทธิ์

เทพเจ้าที่เก่าแก่ที่สุด:

• Perun - Thunderer พ่อและผู้สร้าง;
• แม่ - เธอคือดิน ท้องฟ้า น้ำ และไฟ ต่อมาลดา.

นอกจากเทพเจ้าเหล่านี้แล้วยังมีลูกและหลานด้วย:

• Khors เป็นพระเจ้าที่เป็นตัวเป็นตนของดวงอาทิตย์ ต่อมาเมื่อยาริโลขึ้นสู่สวรรค์ เขาได้รวมพลังของเปรุนและคอร์เข้าไว้ด้วยกัน
• Dazhdbog - สั่งฝนแม่น้ำทะเล เขาถูกขอให้มีฝนที่ดีเพื่อการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์
• Semargl - ถ่ายทอดความประสงค์ของพระเจ้าแก่ผู้คน เขาเป็นผู้ส่งสารและเสียงของเทพที่สูงกว่า
• Stribog - เจ้าแห่งสายลม;
• ร็อด - ผู้พิทักษ์ตระกูล, ครอบครัว, บ้าน;
• Svarozhich เป็นเทพเจ้าแห่งไฟและช่างตีเหล็ก ตามตำนาน เขาให้ไฟแก่ผู้คน สอนวิธีตีเหล็กให้พวกเขา

Dazhdbog, Simargl, Stribog

เหล่านี้เป็นเทพชาย แต่แล้วผู้หญิงล่ะ? พวกเขามีเทพธิดาของตัวเอง:

• Makosh เป็นเทพธิดาหญิง เธอสอนผู้หญิงให้รู้จักหมุน เย็บ ทำอาหาร และดูแลบ้านให้สะอาด ต่อมาจะถูกแทนที่ด้วยวันศุกร์ เธอยังสอนให้ผู้หญิงสร้างพระเครื่องเพื่อปกป้องบ้านจากวิญญาณชั่วร้าย
• ผู้หญิงตกงาน - ให้ความช่วยเหลือระหว่างตั้งครรภ์ คลอดบุตร เทพธิดาเหล่านี้เก็บบันทึกของเด็กทุกคนที่เกิดมา สร้างชะตากรรมของตนเองสำหรับเขา
• Beregini - พวกเขาเป็นเพียงครึ่งเทพธิดา นี่คือนกนางแอ่น ตัวละครที่ใจดีมากที่ยืนหยัดเพื่อผู้หญิงคนหนึ่งเสมอ ปกป้องเธอจากความทุกข์ยาก ปัญหา ความโชคร้าย

ทุกคนตั้งแต่เด็กจนแก่เชื่อในเทพเจ้าเหล่านี้ ประเพณีนี้ไม่จางหายแม้ผ่านไป 1,000 ปี

พลังของการสมคบคิดโบราณ

การสมคบคิดเป็นส่วนหนึ่ง ชีวิตประจำวัน. ชาวสลาฟปกป้องตัวเองจากอะไร?

เชอร์โนบ็อกกับกองทัพปีศาจ ปีศาจ น้ำ พวกเขาเป็นศัตรูหลักของมนุษยชาติ เพื่อให้มีความสงบสุขในบ้านเด็ก ๆ ไม่ป่วยคนชราอาศัยอยู่อย่างสงบสุขและการเก็บเกี่ยวก็ดีมันก็คุ้มค่าที่จะปกป้องตนเองจากอิทธิพลของเทพเจ้าที่ชั่วร้าย เขายังเป็นที่เคารพนับถือ แต่กองทัพของเขาสามารถทำอันตรายได้มากด้วยไหวพริบของมัน การกระทำสีดำทั้งหมดของมนุษย์เพิ่มกองทัพแห่งความชั่วร้ายนี้เท่านั้น
ในทางกลับกัน เชอร์โนบ็อกทำให้เกิดโรค ความเสียหาย สามารถฆ่าด้วยความตั้งใจของเขาหรือทำให้พิการแม้กระทั่งนักรบที่มีทักษะมากที่สุด แต่ที่แย่ที่สุดคือเขาใส่ความคิดแย่ๆ ให้กับผู้คน:

• เสน่หา;
• ฆ่า;
• ขโมย;
• เอาไป

จากนั้นเขาก็ไม่ได้กระทำด้วยตัวเองอีกต่อไป แต่ด้วยมือของคนอื่น ต่อต้านการกระทำสีดำดังกล่าวพระเครื่องถูกสร้างขึ้น, เครื่องรางของขลังที่ปกป้องเจตจำนง, จิตวิญญาณของบุคคล การสมคบคิดอื่น ๆ ช่วยรักษาผู้คนจากโรคต่างๆ Magi มีส่วนร่วมในเวทมนตร์ดังกล่าว แต่ก็เป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ชาวบ้านทั่วไป พวกเขารู้ได้อย่างไรด้วยความช่วยเหลือของเวทมนตร์:

• ขับไล่โรค;
• ช่วยในการคลอดบุตร
• บรรเทาไข้;
• เสริมสร้างภูมิคุ้มกัน
• ช่วยชีวิตเด็กและผู้ใหญ่จากความตาย

พิธีกรรมทั้งหมดนี้มาพร้อมกับการเสียสละ ทุกวันนี้ มีคนเพียงไม่กี่คนที่ทำการสังเวยตามประเพณี แต่ประเพณีนี้ยังคงอยู่ เหล่าทวยเทพยินดีรับ kvass โฮมเมด เบียร์ดี ไฟพิธีกรรม ดอกไม้สด เลือดสัตว์จากคุณ ในการทำเช่นนี้ ไม่จำเป็นต้องฆ่าไก่หรือหมูอย่างที่เคยทำมาก่อน วันนี้แฟน ๆ ของประเพณีนี้ซื้อเนื้อสดเนื้อวัวหรือหมู การเสียสละดังกล่าวทำให้เทพเจ้าเก่าพอใจ หากคุณต้องการปฏิบัติตามพิธีกรรมโบราณ คุณจะต้องฆ่าสัตว์พิธีกรรม

สมคบคิดง่ายๆ

พวกเขาไม่ต้องการพิธีกรรมเลย คุณสามารถพูดทุกวันเพื่อการป้องกันของคุณเองหรือเพื่อตัวคุณเอง เป็นการดีที่สุดที่จะมีรูปเคารพขนาดเล็ก (รูปเคารพ) ของเทพเจ้าที่คุณเลือกบูชา ต้องทำอย่างเป็นอิสระจากดินเหนียวไม้หรือหิน รูปเคารพดังกล่าวช่วยให้ดึงดูดพระเจ้าได้เร็วขึ้น การสมคบคิดเหล่านี้ต้องเรียนรู้ด้วยใจ พระเจ้าไม่ชอบเมื่ออ่านคำบนกระดาษหรือจากหน้าจอคอมพิวเตอร์ ในระหว่างพิธีกรรมหรือการสมรู้ร่วมคิด มักจะดีกว่าที่จะอยู่บนถนนใกล้กับหน้าต่างที่เปิดอยู่ ธรรมชาติจะช่วยคุณให้พลังแก่คุณในการสมรู้ร่วมคิดของผู้เชื่อเก่า

คาถาง่ายๆ สองสามคำสำหรับทุกวันจะช่วยให้คุณเริ่มต้นกับประเพณีโบราณที่น่าตื่นตาตื่นใจ น่าสนใจ

สมรู้ร่วมคิดเพื่อสุขภาพ

คาถาของผู้เชื่อเก่านี้เหมาะสำหรับเด็กผู้ใหญ่ จะพูดกับตัวเองหรือคนอื่นก็ได้ ดังนั้นจงใช้มันเมื่อมีบางสิ่งที่ทำร้ายคุณหรือคนที่คุณรักป่วย คุณต้องวางมือบนหน้าผากของบุคคลแล้วพูดว่า:

“ ฉันจะได้รับพรฉันจะไปที่ทะเลสีฟ้าบนทะเลสีฟ้ามีหินสีขาวที่ติดไฟได้ Alatyr บนหิน Alatyr เทพธิดา Jiva นั่งถือหงส์ขาวอยู่ในมือสีขาวของเธอดึงปีกสีขาวของ หงส์ เมื่อปีกสีขาวกระเด็นออกไป กระเด้ง กระโดดกลับ กระโดดกลับจาก (ชื่อที่พูด) เปลวไฟพื้นเมือง ไข้และไข้ - Khripusha, Lomey, Decrepit, Dormant, Windy, Confused, Zyabukha, Shaking, Fire, Pukhleya, Zhelteya , Nemeya, คนหูหนวก, Karkusha, มอง, Khrapusha จากหัวเล็กๆ ที่ดุร้ายด้วยนัยน์ตาใส จากคิ้วสีดำ จากลูกวัวสีขาว จากใจที่กระตือรือร้น ฉันมาจากลม ไปตามลม ฉันมาจากน้ำ มาที่น้ำ ฉันมาจากป่า ไปป่า จากศตวรรษสู่ศตวรรษ นางเงือกเดินไปตามทางเดินในป่า เกาขาที่บอบบาง และจากบาดแผลนั้น ใช่ ไม่ใช่แร่เลือด แต่จากบาดแผลนั้น ใช่ น้ำบริสุทธิ์ ใช่แล้ว น้ำนั้นบริสุทธิ์ ซึ่งไหลเหมือนลำธาร และน้ำนั้นก็ไหลไปทั่วแผ่นดินโลก ใช่ บนเกาะนั้นและบน Buyan นั้น บน Buyan นั้น ใช่ เนินสูง บนเนินที่มีศิลาอาลาเทียร์อยู่เต็มความกว้าง อย่ายกขึ้น อย่าม้วนขึ้นในขณะที่มนุษย์อาศัยอยู่บนโลก เหมือนน้ำไหลอยู่ใต้หินก้อนนั้น และโรคภัยอยู่ข้างหลังมันตลอดไป เดี๋ยวนี้และตลอดไปและจากวงกลมหนึ่งไปอีกวงกลมหนึ่ง! ทาโก้ เบ ทาโก้ เบ ทาโก้ เบ! ผู้พเนจร นอนลง ผู้พิทักษ์อันสดใสของฉัน ที่ผู้อุปถัมภ์อุปถัมภ์มอบให้ฉัน ฉันขอให้คุณอย่างขยันขันแข็ง: วันนี้คุณให้ความรู้แก่ฉันและช่วยฉันให้พ้นจากความชั่วร้ายทั้งหมดนำทางฉันไปสู่การทำความดีและนำทางฉันไปสู่เส้นทางที่ชอบธรรม การกระทำทั้งหมดของฉันมีไว้สำหรับความรุ่งโรจน์ของ Svarog และชนิดของสวรรค์ เดี๋ยวนี้และตลอดไปและจากวงกลมหนึ่งไปอีกวงกลมหนึ่ง! ทาโก้ เบ ทาโก้ เบ ทาโก้ เบ! โอ้แม่ลดา แม่สวา (สวรรค์) บริสุทธิ์! อย่าทิ้งเราไว้โดยไม่มีความรักและความสุข! ส่งพระคุณของคุณมาที่เราราวกับว่าเราให้เกียรติและเชิดชูคุณตอนนี้และตลอดไปและจากวงกลมหนึ่งไปอีกวงกลม! ทาโก้ เบ ทาโก้ เบ ทาโก้ เบ! จนกว่าจะหมดเวลา ในขณะที่ดวงอาทิตย์ Yarilo ส่องมาที่เรา!

ความเจ็บปวดหายไปอย่างรวดเร็วและบุคคลนั้นผล็อยหลับไป นี่เป็นผลข้างเคียงเท่านั้น

สมรู้ร่วมคิด-ขอความคุ้มครอง

ขอความคุ้มครองในยามยาก - เทพเจ้าสลาฟจะไม่ปล่อยให้คำขอไม่มีคำตอบ ทั้งครอบครัวของคุณจะปกป้องและสนับสนุนคุณ คุณไม่จำเป็นต้องใช้ทุกวัน แต่เฉพาะเมื่อคุณตกอยู่ในอันตรายเท่านั้น มันสั้นดังนั้นจำไว้สอนลูกของคุณ

ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น พูดว่า:

“ พ่อคุณคือ Semargl-Firebog คุณเป็นพระเจ้าสำหรับเทพเจ้าทั้งหมดคุณเป็นไฟสำหรับไฟทั้งหมด! ในขณะที่คุณเผาและแผดเผามดหญ้า พุ่มไม้หนาทึบและสลัมในทุ่งนา รากใต้ดิน รากเจ็ดสิบเจ็ด ราก เจ็ดสิบเจ็ดกิ่งมีต้นโอ๊กดิบ และหลับไปพร้อมกับความเศร้าโศกและความเจ็บป่วย เดี๋ยวนี้และตลอดไปและจากวงกลมหนึ่งไปอีกวงกลมหนึ่ง! ทาโก้ เบ ทาโก้ เบ ทาโก้ เบ!”

ความช่วยเหลือจะมาหาคุณทันที แต่จะมาถึงเมื่อคุณต้องการ

สมรู้ร่วมคิดเพื่อความสุขในชีวิต

เพื่อความสุขในชีวิตการสมรู้ร่วมคิดนี้เด่นชัด ช่วยได้มากโดยเฉพาะถ้าคุณมี "แถบสีดำ" ไม่มีงาน ไม่มีเงิน ความสัมพันธ์ในครอบครัวไม่ดี การสมคบคิดนี้จะเปลี่ยนแปลงทุกอย่าง พลิกกลับด้าน คุณจะมีทุกโอกาสสำหรับความสุข นี่คือสิ่งที่คุณฝันถึงในวันนี้ ชาวสลาฟฝันถึงเรื่องเดียวกันเมื่อหลายศตวรรษก่อน ข้อความ:

“Zarya-Zarenitsa สาวแดง ตัวแม่และราชินี พระจันทร์ก็สว่าง ดวงดาวก็ใส - เอาจากฉัน นอนไม่หลับ นอนไม่หลับ เที่ยงคืน อรุณ-ซาเรนิตสะ กลางดึก มาหาฉันแม้เป็นสาวแดง ทั้งเป็นแม่ราชินี แล้วนอนลงจากฉัน (ตามชื่อ) และเอาอำนาจสาปแช่งไปจากฉัน ความเจ็บไข้ได้ป่วยทั้งหมด . เดี๋ยวนี้และตลอดไปและจากวงกลมหนึ่งไปอีกวงกลมหนึ่ง! ทาโก้ เบ ทาโก้ เบ ทาโก้ เบ!”

เพื่อความสำเร็จในทุกธุรกิจ

ขอให้ความพยายามทั้งหมดของคุณประสบความสำเร็จ พูดเบา ๆ :

“ ทำงานทำงานเป็นของฉันผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) ในการตามล่า Ever-Virgin Mary ให้กำลังแก่ฉันทุกครั้งที่เก็บเกี่ยว ตลอดไปและตลอดไป โกย!

โครงเรื่องสั้นๆ ง่ายๆ นี้ทรงพลัง คำพูดของคุณจะได้ยิน อย่าทำบ่อยนัก อาจทำให้พระเจ้าขุ่นเคืองด้วยความปรารถนาที่จะแสวงหากำไร ทางที่ดีควรเลือกสิ่งที่สำคัญที่สุด ก่อนที่คุณจะเริ่ม ให้พูดข้อความนี้ 1-3 ครั้ง คุณจะได้รับการสนับสนุนที่คุณต้องการ

ในบรรดาผู้เชื่อเก่า พิธีนี้ดำเนินการในสนาม ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะไม่เบี่ยงเบนจากประเพณี

พิธีกรรมโบราณของพลังแห่งธรรมชาติ

พิธีกรรมนี้มีไว้สำหรับ สมรู้ร่วมคิดที่แข็งแกร่งเมื่อคุณต้องการเพิ่มพลังส่วนตัวของคุณ ในวันที่มีลมแรง ออกไปในทุ่งโล่ง โดยควรปลูกด้วยข้าวไรย์ ข้าวสาลี ข้าวโพด

• คุณต้องยืนอยู่กลางสนาม วาดวงกลมรอบตัวคุณด้วยมีดใหม่
• จุดไฟทางทิศเหนือ ใส่ภาชนะที่มีน้ำฝนหรือน้ำในแม่น้ำทางทิศใต้
• ตะวันออกจะสอดคล้องกับองค์ประกอบของอากาศ
• ทางทิศตะวันตกรวบรวมดินสดด้วยมือของคุณเองเทลงในกอง
• คุกเข่าแล้วพูดว่า:

“พี่รุน! ตื่นขึ้นมาพบกับผู้ที่เรียกพระองค์ ผู้รุ่งโรจน์ และตรีสลาเวน! สุขภาพและครอบครัวมากมายให้กับลูก ๆ ของ Svarog ให้ความเมตตาอุปถัมภ์แสดงความเมตตาปกครองทุกคนแม้กระทั่งจากมาตุภูมิ! ทาโก้ เบ ทาโก้ เบ ทาโก้ เบ!”

• ขอพลังจากพระเจ้าเพื่อทำพิธีกรรมของคุณ คุณต้องพูดกับ Perun ด้วยความเคารพ แต่ไม่ต้องกลัว พระเจ้ารักผู้กล้า หนุนใจพวกเขา จะช่วยเสมอ และบรรดาผู้ที่กวางบ่น เขาไม่ฟัง
• ในวงกลมนี้ ขอบคุณองค์ประกอบทั้งหมดที่มี
• เริ่มทำพิธีกรรมและการสมรู้ร่วมคิดของคุณ ตอนนี้คุณมีพลังของเทพเจ้าโบราณผู้ยิ่งใหญ่

สัญญาณที่ดีมากคือการเริ่มต้นของฟ้าร้องฝนในระหว่างพิธีกรรมองค์ประกอบ ซึ่งหมายความว่า Perun อวยพรคุณสำหรับพิธีกรรมเขาจะช่วยคุณในทุกวิถีทาง

สมรู้ร่วมคิดบำบัดจากความมึนเมา

ปัญหาใหญ่คือความมึนเมา ในการกำจัดบุคคลคุณต้องทำพิธีกรรม ขอความช่วยเหลือจาก Perun และพลังแห่งธรรมชาติ เมื่อคุณเตรียมพิธีกรรมเสร็จแล้ว ให้วางบนพื้นเป็นวงกลม:

• ของใช้ส่วนตัวของผู้ป่วย
• วอดก้าหนึ่งขวด;
• ลอเรลสามใบ
• ไข่.

การเรียกร้องของกองกำลังเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับพิธีกรรม

นำของใช้ส่วนตัวแล้วใส่ใบกระวานสามใบ มีคุณสมบัติวิเศษในการป้องกัน ให้ปัญญา และทำจิตใจให้บริสุทธิ์

“วิญญาณสีขาว ช่วย (ชื่อ) จดจำชีวิตเก่าในแบบที่ฉันจำได้ ช่วยเขาเอาชนะความปรารถนาที่จะทำลายตัวเองและทุกคนในครอบครัวและภรรยาและลูก ๆ ของเขา ช่วยค้นหาความหมายใหม่ในชีวิตและเริ่มต้นชีวิตจากกระดานชนวนที่ว่างเปล่า ให้อยู่ได้ดี ปล่อยความชั่วไปตลอดกาล”

• วางไข่บนพื้นโดยให้ปลายแหลมลง
• ตอนนี้คุณต้องเทวอดก้าทั้งขวดโดยไม่มีสารตกค้างบนพื้นบนไข่
• ขณะเทให้พูดว่า: เมื่อน้ำที่ลุกเป็นไฟไหลลงสู่พื้นเทจากไข่ดังนั้น (ชื่อ) จึงหลุดพ้นจากการพึ่งพาภาระ ขอให้เป็นอย่างนั้น กอย

คุณต้องทิ้งของใช้ส่วนตัวไว้บนสนาม แล้วฝังขวดกับไข่ไว้ในที่ต่างๆ ในตอนท้ายของพิธีกรรมองค์ประกอบ พวกเขามักจะขอบคุณพระเจ้า กองกำลังสำหรับการปรากฏตัวของพวกเขา ปล่อยพวกเขาไป หลังจากนั้นคุณสามารถออกจากวงกลมออกจากสนามได้

สมรู้ร่วมคิดเพื่อปกป้องจากความชั่วร้ายทั้งหมด

หลังจากพิธีกรรมคุณต้องนอนราบกับพื้นพูดเสียงดัง:

“ Perun, Rod, Svarog, ปกป้องบ้านของฉันและทางเข้า, ร่างกายของฉันและงานที่ฉันทำ, จากทุกคนที่ต่อต้านฉัน, จากทุกคนที่หวังให้ฉันทำร้าย, ฉันจะบอกชื่อใครและจากใคร ทนทุกข์โดยไม่มีความผิด ปกป้องฉัน. กอย"

โลกจะให้พลังแห่งการปกป้องที่คุณต้องการ เธอเป็นแม่ บรรพบุรุษ พยาบาล โลกจะขจัดปัญหาใด ๆ จากคุณและให้ความสุขแก่คุณ อย่าทิ้งเสื้อผ้าที่พวกเขานอนระหว่างการสมรู้ร่วมคิด แต่เก็บไว้ที่บ้านเพื่อเป็นเครื่องรางป้องกัน

ป้องกันบ้าน

นำเทียนไขแล้วนำไปที่สถานที่ที่คุณจะประกอบพิธีกรรม หลังจากเรียก Perun กองกำลังขององค์ประกอบก็จุดเทียน เธอต้องพูดกับ:

“บ้านที่รักของฉัน! ฉันขับไล่ความโกรธ ความอิจฉา ความไม่พอใจ และการทะเลาะวิวาท! ขอให้ความรัก สันติสุข ความปิติ และสันติสุขปกครองภายในกำแพงเหล่านี้!”

• นำเทียนกลับบ้านและจุดไฟ
• ปัดเศษทุกมุม
• แสงมุมของเธอ, วงกบ, กรอบหน้าต่าง
• ดังนั้นบ้านของคุณจะได้รับการปกป้องจากความยากลำบากและปัญหาต่างๆ

สมรู้ร่วมคิดจากคนอิจฉา

การสมรู้ร่วมคิดจะช่วยให้คนอิจฉาริษยาและลิ้นที่ชั่วร้าย:

“จากชั่วโมงที่เลวร้าย จากดวงตาที่เลวร้าย จากเด็กสาว จากวัยเยาว์ จากกลางคืน เที่ยงคืน จากวัน เที่ยง จากชั่วโมง ครึ่งชั่วโมง จากตาสีเทา จากดวงตาสีเหลือง จาก ตาสีดำที่ล้อเล่นและทำให้คนนี้แห้ง เขาไม่ได้ประจบประแจงคุณอย่างห้าวหาญไม่ทำชั่วเอาความเจ็บป่วยทั้งหมดออกจากร่างกายสีขาวและจากหัวรุนแรง และถ้าเธอไม่หยุดล้อเล่นและทำให้คนนี้แห้ง ฉันจะไปสวดมนต์ให้ครอบครัว ไหว้ดวงอาทิตย์ ฉันจะโค้งคำนับให้เปรุน ฉันจะไปบนหลังคา พวกเขาจะส่งเมฆที่น่ากลัว กับคุณพวกเขาจะทุบตีคุณด้วยฟ้าร้องพวกเขาจะเผาคุณด้วยสายฟ้าพวกเขาจะเจาะเถ้าถ่านผ่านชีส Mother Earth โอ้ พระมารดาของพระแม่มารีอา ช่วยพระเจ้า ช่วยเราจากวิญญาณที่ไม่สะอาดทุกดวง จากแววตาที่ฉูดฉาด จากชั่วโมงเลวร้ายไปจนถึงการห้ามปราม

หากคุณรู้จักคนที่นินทาคุณ พูดถึงคุณ ลองนึกภาพเขาในระหว่างพิธีกรรม เขาจะหยุดในไม่ช้า และถ้าเขาเริ่มอีกครั้ง พระเจ้าจะลงโทษเขา

มนต์ดำของผู้เชื่อเก่า

นอกจากเวทมนตร์ป้องกันและรักษาแล้ว ยังมีอีกด้านหนึ่ง นี่คือมนต์ดำของผู้เชื่อเก่า ประกอบด้วยความเสียหาย คำสาป คาถารัก และคาถาทำลายล้างต่างๆ พวกเขามาจากเชอร์โนบ็อกเองซึ่งพยายามช่วยเหลือผู้คนด้วยการสอนให้พวกเขาควบคุมวิญญาณของผู้อื่น ใครก็ตามที่กล้าพูดสมรู้ร่วมคิดเหล่านี้จะสามารถซ่อมแซมความรักของเขา โจมตีศัตรู หรือล้างแค้นให้กับความผิดได้ ตามเนื้อผ้าถือว่าเป็นบาปใหญ่ แต่ก็ถูกนำมาใช้อยู่ดี

หากคุณทำของมีค่าหายหรือถูกตัดขาดหลังจากร่ายมนต์ แสดงว่าหนี้ของคุณที่เชอร์โนบ็อกได้รับชำระแล้ว

ไม่มีบุคคลดังกล่าวที่เชอร์โนบ็อกไม่สามารถเปลี่ยนความเชื่อของเขาได้ เขาล่อใจจิตวิญญาณของเขาด้วยพลัง แต่มักจะเอาของเขาเอง เหยื่อไม่ได้ถูกกำหนดไว้สำหรับเขา เพราะเจ้าแห่งยมโลกผู้นี้ เจ้าแห่งความมืดเองก็เลือกเหยื่อของเขาเอง

ยังไง ผลกระทบที่แข็งแกร่งขึ้นยิ่งมีค่ายิ่งเสียสละ เตรียมใจที่เปิดกว้างที่จะเสียสละบางสิ่งที่รักเพื่อสร้างผลกระทบ เหล่านี้เป็นกฎที่พวกเขาเป็นเหมือนในสมัยของชาวสลาฟโบราณพวกเขาเหมือนกันในทุกวันนี้ ความแข็งแกร่งของเวทย์มนตร์นี้อยู่ในการปฏิบัติตามประเพณี เพราะนั่นคือวิธีที่มันสามารถอยู่รอดได้แม้จะผ่านไป 1,000 ปีแล้วก็ตาม

คาถารักของผู้ชาย

คาถารักและ prisushki เป็นของมนต์ดำ พวกเขาอาจฟังดูไม่เป็นอันตราย แต่ก็ไม่ อันที่จริง คาถารักหรือแรงดึงดูดทางเพศใดๆ เป็นการบีบบังคับ คุณกำลังทำลายการคุ้มครองของบุคคล คุณอยู่ภายใต้เจตจำนงของเขาที่มีต่อตัวคุณเอง

ในการที่จะสะกดจิตผู้ชาย คุณต้องมาที่ต้นเบิร์ชที่เติบโต ผูกริบบิ้นสีแดงสามอันบนต้นเบิร์ช แต่ให้แน่น นอตสามารถชุบน้ำได้เพื่อไม่ให้คลาย บอก:

“โอ้เบิร์ชความงาม!
ช่วยด้วย ช่วยด้วย!
ส่งความรักและความสุขมาให้ฉัน!
เหมือนนกทำรังเป็นคู่
ฉันอยากเจอคนรักของฉัน!”

ขันนอตให้แน่น ออกไปอย่าหันหลังกลับ ตอนนี้ข้อความแรกจากคนที่คุณรักจะมาใน 3 วัน

เสน่หาใครก็ได้

การสะกดจิตชายหรือหญิงเป็นคาถาที่แข็งแกร่ง ต้องกรีดมือสักหน่อย กรีดจนมีเลือดไหล ไปที่บ้านของเด็กชายหรือเด็กหญิง สะบัดเลือดหลังพื้นดินนี้ มองไปทางทิศใต้ ข้างบ้านคนอันเป็นที่รัก บอก:

“ฉันถามคุณกามฉันขอให้คุณลดา
ช่วยเคราะห์ร้ายของฉัน สานคนรักเป็นชะตากรรมของฉัน
เขาจะรักฉัน เขาจะดีกับฉัน
ฉันถามคุณกามฉันขอให้คุณลดา
กิ่งก้านของต้นเบิร์ชและต้นโอ๊กเกี่ยวพันกันอย่างไร
ดังนั้นในชีวิตของฉัน คู่หมั้นก็จะปรากฏขึ้น

ตอนนี้เขาจะไม่หนีจากคุณ ขาตัวเองจะพาคนรักหรือคนที่คุณรักมาหาคุณ

การกลับมาของประเพณีโบราณ

วันนี้คุณสามารถเป็นใครก็ได้ซึ่งหมายความว่าหากคุณต้องการยอมรับศาสนาของชาวสลาฟโบราณผู้เชื่อเก่าไพ่ทั้งหมดอยู่ในมือคุณ มีวรรณกรรมมากมายเกี่ยวกับหัวข้อนี้ ฟอรัม ชุมชน คุณเลือกเส้นทางด้วยตัวเอง:

• เข้าร่วมชุมชนของผู้เชื่อเก่า ทำพิธีกรรมร่วมกัน แลกเปลี่ยนประสบการณ์
• ไปตามทางของคุณเองสู่ส่วนลึกของเวทมนตร์โบราณ

ประตูทุกบานเปิดให้คุณ วันนี้ คุณไม่สามารถทำให้ใครประหลาดใจด้วยความสนใจของคุณ ดังนั้นคุณจึงสามารถยึดติดกับสิ่งที่คุณรักได้อย่างง่ายดาย มีการประชุมเชิงปฏิบัติการมากมายที่ทำพระเครื่องคุณลักษณะสำหรับพิธีกรรมตามประเพณีอย่างเคร่งครัด ซื้อทุกสิ่งที่คุณต้องการที่นั่นหรือทำเอง

ผู้ติดตามประเพณี Old Believer แนะนำให้ใช้เวลากับธรรมชาติมากขึ้น ก่อไฟ ว่ายในแม่น้ำ ปะทะลม หายใจเข้าลึกๆ สิ่งนี้จะช่วยให้คุณได้ใกล้ชิดกับธรรมชาติมากขึ้น เพื่อคืนสมดุลของพลัง ทำตามเวทมนตร์สีขาวหรือสีดำ - คุณเลือกได้ ไม่ว่าในกรณีใด สิ่งเหล่านี้เป็นคาถาที่ทรงพลัง พิธีกรรมที่ได้รับการพิสูจน์แล้ว ผลลัพธ์ที่คุณต้องการ โลกของคุณจะเปลี่ยนไปหากคุณเริ่มปฏิบัติเหล่านี้