Однією з основних завдань фашистських диктатур було проведення певних державних заходів щодо регулювання виробництва, подальший розвиток системи державно-монополістичного капіталізму з метою якнайшвидшої підготовки до війни, до здійснення агресивних планів панівних класів.
У тих країнах, де до моменту приходу фашизму до влади ще не було розвиненого монополістичного капіталізму, встановлення фашистської диктатури сприяло прискореній монополізації та насадженню системи державно-монополістичного регулювання господарства.
Зовнішньополітичні цілі фашизму перебували залежно від ступеня могутності тієї чи іншої країни. Але скрізь фашистські диктатури використовувалися імперіалістичною буржуазією в агресивних цілях, несли із собою смертельну загрозу. Радянського Союзу, міжнародного комуністичного руху, для демократичних права і свободи трудящих, національного і навіть біологічного існування багатьох народів.
Фашизм – це війна, одразу ж сказали комуністи. «Оскільки фашизм, — зазначає Палм Датт, — є... виразом найбільш насильницької політики капіталізму, охопленого кризою, він неминуче означає війну». Фашистські кліки шалено форсували підготовку та розв'язання війни, об'єктивні причини якої глибоко коренилися у самій системі державно-монополістичного капіталізму. Західнонімецький історик Хофер згоден визнати, що «націонал-соціалістська диктатура в Німеччині є передумовою, без якої друга світова війна як історичне явище була б немислима; націонал-соціалістська диктатура постає як головна її причина». Але фашизм був породженням імперіалістичної системи. Хофер не викриває її винність у виникненні світових воєн. Насправді ж саме жадібний фінансовий капітал Німеччини, як пише А. Норден, «вказав шлях, яким Гітлер мав вступити зі зброєю в руках».
Найвпливовіша людина в концернах Веймарської республіки — К. Дуїсберг, голова наглядової ради «ІГ Фарбеніндустрі» та президент імперського союзу німецької промисловості, був одним із тих, хто плекав фашистську партію. І не дивно, що Дуїсберг привітав прихід фашистів до влади. "При режимі, встановленому Адольфом Гітлером, Німеччина знову стане могутньою", - заявив він.
Помилковим було б вважати, що буржуазна демократія може стати повною гарантією проти війни. Історичний досвід свідчить, що навіть найдемократичніші буржуазні держави вдаються до загарбницьких війн та агресії проти інших країн і народів і що кожна така війна поєднується з посиленням реакції та терору всередині її країни.
Але фашистський політичний режим змушував до прийняття тієї програми, що найбільше відповідала волі фінансового капіталу. Здійснювався інтенсивний ідеологічний примус. Фашистський терор поширився і область ідеології. Фашистські органи пропаганди (у Німеччині було створено міністерство народного роз'яснення та пропаганди) на чолі з Геббельсом діяли у тісному контакті з політичною поліцією (гестапо в Німеччині) та широко користувалися її послугами. Вони не переконували людей, які дотримувалися інших поглядів, їх знищували.
Ними посилено насаджувалась найреакційніша ідеологія — комплекс політичних, філософських, релігійних, моральних (фактично аморальних) та художніх (насправді антихудожніх) поглядів. Ідеологія фашизму, як і він сам, є характерним продуктом загальної кризи капіталізму.
Ідеологи фашизму усвідомлювали свою нездатність протиставити марксизму якусь наукову теорію. Тому в їх програми увійшло заперечення суспільних наук, наукових знань, наукового світогляду, заклики до варварства Фашистські ідеологи відкрито говорили: «Ми швидше за світогляд, який лають як варварство, бо ми вважаємо найкращим бойовий клич, проголошений у Останніми роками: назад до варварства». Незабаром на вулицях і площах фашистських країн спалахували вогнища книг, що спалювалися, а згодом небо над Європою затьмарив чорний дим крематоріїв.
З заперечення науки давалося й характерне для фашистів визначення світогляду, що вони розглядали не як наукове пізнання закономірностей у суспільному розвиткові, бо як сліпу, безрозсудну віру в «істини», проголошені фюрером. Службове призначення подібного розуміння світогляду Гітлер визначив такими словами: «Людина може вмирати (на війні. — Ред.) лише за ту ідею, яку він не розуміє». Інакше кажучи, якби люди зрозуміли класовий сенс нацистських ідей, вони не стали б за них воювати.
Комплекс фашистських ідей був майже однаковий у всіх країнах, де встановилися такі диктатури. На першому місці знаходилася расова теорія, згідно з якою дана нація є єдиною, «богом обраною», і тому їй має належати світове панування та всі багатства землі. Адже «обрана нація» не може жити в умовах обмеженого та тому недостатнього «життєвого простору»! Насправді фашисти дбали лише про монополістичну верхівку. Щоб приховати справжнє значення своїх гасел, фашистські лідери посилено переконували населення країни у повному збігу та єдності своїх ідей із національними інтересами.
Іншою важливою складовою фашистської ідеології та політики було прославлення грубої сили, що є нібито головним фактором суспільного прогресу та всього розвитку людства. З цим нерозривно пов'язувався культ вождя, «надлюдини», що відрізняється від простих смертних силою свого інтелекту, волею до всеосяжної влади, здатністю підкорити собі маси та засобами крайньої жорстокості здійснити свої цілі. Зразками таких «надлюдей» проголошувалися фашистські вожді, фюрери.
Ідеологія фашизму вимагала визнання абсолютної правоти фюрера та безмежної до нього довіри. Усіми засобами — від друку та радіо, театральних постановок і масових видовищ до концентраційних таборів та тортур — фашисти переконували населення в тому, що така довіра не потребує ні роздумів, ні доказів, що вона ґрунтується виключно на вірі, яка має релігійний характер. І Муссоліні, і Гітлер називали фашизм релігійною концепцією, найвищою формою релігійного культу.
Фашистський культ вождя використовують і деякі сучасні буржуазні автори, щоб довести, що фашизм був породженням лише окремих особистостей.
Представників різних напрямів буржуазної історіографії поєднує прагнення приховати класовий характер фашизму як диктатури монополістичного капіталу. Буржуазні історики, філософи та соціологи намагаються зобразити фашизм як своєрідний конгломерат «революційних і консервативних» сил, що не піддається чіткій соціально-політичній характеристиці.
Для сучасної профашистської літератури характерна книга англійського автора Гамільтона, який видає себе істориком. У передмові він пише: «По суті, фашизм був «міфом», повною протиріч «системою ідолів», що не піддається логічному визначенню чи раціонального аналізу». Він намагається запевнити молодь, яка не пережила війни та бомбардувань німецькою авіацією англійських міст, що ніякого фашизму взагалі не було, існує лише міф про фашизм. Втім, за його туманними формулюваннями приховується певна концепція, яку розкрило видавництво, що розмістило на суперобкладинці книги Гамільтона таку інструкцію: « Сучасні історикивважають за краще переглянути правду про фашизм, не говорити про те, що він у початкові роки апелював до розумних людей доброї волі. Було б надто просто... розглядати ранній розвиток фашизму як злоякісне утворення, як неминучу предтечу гітлерівських концентраційних таборів».
Так фашистські кати зображуються виразниками доброї волі розумних людей! Береться під сумнів злоякісна природа фашизму, яка не тільки породила жахливі злодіяння, а й проявила себе в цих злочинах проти людства.
Широке поширення у країнах отримали концепції американського історика Д. Вейсса, англійця З. Вульфа і західнонімецького історика Еге. Нольте. Усі вони хочуть забути фашизм, викреслити з історії недавнього минулого важливу складову її частину — боротьбу народів проти фашизму. Вульф пропонує «хоч би тимчасово викинути із політичного словника слово «фашизм». Вейсс називає фашизм «останнім подихом консерватизму». Для Нольте фашизм - це консервативний феномен, який мав власну природу. І Вейсс, і Нольте намагаються знайти витоки фашизму у феодальній реакцію Велику французьку буржуазну революцію. Ця концепція ігнорує, отже, притаманний імперіалізму симбіоз феодальної та монополістичної реакції, єдність мілітаризму та державно-монополістичного капіталізму.
Велика група буржуазних дослідників, заперечуючи генетичну спорідненість між фашизмом і крайнім консерватизмом, наголошує на «революційні» компоненти фашизму. Подібні погляди найактивніше відстоює американський історик Еге. Вебер. Він незадоволений тим, що ще вчені, які продовжують змішувати реакціонерів і фашистів. Фашисти, за твердженням Вебера, «були чи хотіли бути революціонерами».
Концепції реакційної історіографії, які часто на перший погляд взаємно виключають один одного, просякнуті прагненням реабілітувати фашизм, перешкодити боротьбі прогресивних сил проти неофашизму. Реакційна історіографія приховує справжнє класове обличчя і службове призначення фашизму, що є цілу ієрархічну систему організованого масового насильства, створену фінансовим капіталом. Фашизм покликаний імперіалістичними заправилами зіграти роль організатора нової світової війни.
Історія фашизму як певного соціального явища, яке набуло різних конкретних форм в окремих країнах, переконливо розкриває його суть. Фашизм був пряме породження світового імперіалізму, був ним спійманий і вигодуваний. Він з'являвся там, де особливо потрібен монополістичного капіталу. Терористична фашистська диктатура мала певне класове призначення. Вона створювалася для розправи з революційним, демократичним, національно-визвольним, комуністичним рухом, для підготовки та розв'язання агресивних воєн. Оскільки природа імперіалізму не змінилася, фашизм і сьогодні реально існує в деяких країнах і є значною потенційною загрозою в капіталістичному світі.
Службова роль фашизму не обмежилася задуманими та здійсненими ним волею монополій численними локальними актами агресії. Саме імперіалізм та його дітище — фашизм утворили осередки Другої світової війни.
Голокост, вбивство мільйонів ні в чому не винних людей та ретельна етнічна зачистка Східної Європи- це лише деякі напрями політики нацистської Німеччини напередодні та під час Другої Світової війни.
Лідер нацистської партії Адольф Гітлер вважав своєю головною метою максимально розширити територію Німецької імперії, а також прибрати всіх євреїв та представників інших країн. небажаних»народностей із території Європи. Імена більшості нацистських злочинців, таких як Гітлер, Йозеф Менгеле, Генріх Гіммлер, Адольф Ейхман, Йозеф Геббельс і Герман Герінг стали відомі усьому світу, проте значна частина не менше, а іноді й більш кровожерливих послідовників націонал-фашистської ідеології залишилася в тіні.
Отже, до вашої уваги пропонується 10 кровожерливих нацистів, про які ви не чули.
10. Фрідріх Еккельн - розробник "системи Еккельна" для ліквідації "неугодних"
Обергруппенфюрер СС (другий чин у СС після Генріха Гіммлера), Фрідріх очолював одну з найбільших ейнзацгруп- тактична група або група розгортання, основним завданням яких були масові вбивства на території окупованого Радянського Союзу. За особистим наказом Еккельна було жорстоко вбито понад 100 тисяч євреїв, слов'ян, циган та представників інших. небажаних» національностей на захоплених під час Другої Світової війни територіях.
Вступивши в нацистську партію у жовтні 1929 року, вже через рік Еккельн став членом СС, а через три був обраний депутатом рейхстагу, німецького парламенту. Еккельн, який запам'ятався своєю безжалісністю і жорстокістю, брав особисту участь у ліквідації членів лівих та інших опозиційних партій.
Застосовуючи власноруч винайдений метод масового вбивства, відомий як « Система Еккельна», в якому ще живих людей змушували роздягатися і лягати у свіжовириті братські могили, Еккельн здійснив три найжахливіші нацистські страти Другої Світової: у Румбалі (нояр-грудень 1941 року, страчено 25 тис. чоловік), в Баб'єм страчено понад 180 тис. осіб) і Кам'янець-Подільському (червень 1941 року, страчено близько 24 тис. євреїв).
За масову кару в Румбулі Еккельна нагородили залізним хрестом. У квітні 1945 року його було схоплено російськими військами і на початку 1946 року постало перед ризьким військовим судом. На суді вбивця був спокійний і визнав свою провину: Я повинен понести відповідальність за все, що СС, СД та Гестапо створили у східних землях. Моя доля в руках суду і я лише прошу врахувати пом'якшувальні обставини. Свій вирок я вважаю справедливим і прийму його в повному каятті".
Визнаний винним у військових злочинах, 3 лютого 1946 року Еккельна було повішено на площі Перемоги в Ризі..
9. Ельза Кох – «Бухенвальдська сука»
Ельза Кох – дружина коменданта концентраційних таборів Бухенвальд та Майданек Карла-Отто Коха, визнана однією з найжорстокіших жінок всього нацистського режиму За свої криваві діяння вона отримала прізвиська «Бухенвальдська сука», «червона відьма Бухенвальда», «Бухенвальдська тварина», «Королева Бухенвальда», а також «вдова м'ясника», але вони не можуть передати її нелюдську жорстокість.
Член нацистської партії з початку 1930-х років Кох познайомилася з чоловіком через спільних друзів і розпочинала свою кар'єру з посади охоронця в концентраційному таборі Заксенхаузен недалеко від Берліна. До Бухенвальда вона потрапила після призначення чоловіка комендантом табору у 1937 році.
Кох жахливо поводилася з в'язнями обох таборів і, кажуть, із задоволенням убивала «небажаних», не відчуваючи жодних докорів совісті. Вона не гребувала навіть здирати із ув'язнених ділянки шкіри з татуюваннями, використовуючи їх як абажури для ламп, обкладинки для книг та наволочки для подушок. За наказом Ельзи охоронці таборів ґвалтували, катували і вбивали в'язнів прямо в неї на очах, що приносило їй неприховане задоволення і радість.
У серпні 1943 року Ельза та Карл Кохі були заарештовані самими ж нацистами за звинуваченням у розкраданнях та привласненні майна, але лише через рік Ельзу випустили на волю. Ще через рік, у червні 1945 року, її заарештувала армія США.
Будучи однією з перших нацистів, судимих американськими військовими, Кох постала перед судом 1947 року в Дахау і, незважаючи на вагітність, підсудна була засуджена до довічного ув'язнення «за порушення законів та звичаїв війни». У 1948 році генерал Лацис Клей пом'якшив покарання до 4 років, посилаючись на недостатність доказів, проте Ельзу знову було заарештовано і повторно зазнало суду. Цього разу її визнали винною у численних вбивствах та засудили до довічного ув'язнення з позбавленням усіх цивільних прав.
Ельза Кох повісилася у жіночій в'язниці міста Айхах у вересні 1967 року і була похована на міському цвинтарі у безіменній могилі.
8. Герта Боте – «садист Штуттгофа»
Іншою не менш жорстокою нацистською була Герта Боте, охоронець концентраційного табору, прозвана « садистом Штуттхофачерез свої огидних вчинків.
Будучи членом Ліги німецьких дівчат (жіноче крило нацистської партії) з 1939 року, у вересні 1942 року Боте була призвана на службу охоронцем концентраційного табору Равенсбрюк і невдовзі переведена до табору Штуттхоф на околицях Данцига. Минуло зовсім небагато часу, і Герта стала відома завдяки жорстоким побиттям ув'язнених і неприхованому задоволенню спостереження за стражданнями ув'язнених, яких катували і ґвалтували.
Але Штуттхофом її злочини не обмежилися. Супроводжуючи групу жінок-ув'язнених із центральної Польщі до концтабору Берген-Бельсен, Герта забила до смерті дерев'яним брусом єврейську дівчину Єву і застрелила двох інших в'язнів, хоча так ніколи в цьому й не зізналася.
Заарештована у квітні 1945 року союзницькими військами під час звільнення Берген-Бельсена, Борте постала перед військовим судом, де була визнана «безжальним послідовником нацистського режиму». Засуджена до десяти років тюремного ув'язнення, 22 грудня 1951 вона була помилована Англійським урядом, відсидівши всього 6 років. Герта Боте померла 16 березня 2000 р. (79 років).
7. Євген Фішер – творець нацистської євгеніки, німецьких концентраційних таборів та «Біології арійської раси»
Деякі нацистські лікарі, такі як Йозеф Менгеле, здобули більшу популярність, ніж Євген Фішер, проте роботи саме цієї людини були покладені в основу багатьох революційних ідей та політики Гітлера.
Обіймаючи посаду директора Інституту антропології, спадковості та євгеніки ім. Кайзера Вільгельма з 1927 по 1942 рік, Фішер створив теорію «расової біології», що доводить перевагу арійської раси над іншими расами «недолюдей».
І хоча він вступив у низку Нацистської партії лише в 1940 році, до цього Фішер провів незаконне обстеження та стерилізацію 600 дітей – нащадків франко-африканських солдатів, а також написав 2 наукові роботираннього націонал-соціалізму: « Основи спадковості та расової гігієни» та « Теорія спадковості людини та расової гігієни». Роботи Фішера стали науковою основоюприйняття антиєврейських Нюрнберзьких законів, і навіть шкали визначення расової чистоти.
Його численні експерименти з циганами, євреями та німцями африканського походження, спрямовані на пошук доказів расистських теорій, зробили Фішера настільки відомим у нацистському середовищі, що навіть сам Гітлер згадував його праці в Майн кампф. Іншим винаходом запаленого мозку цього псевдолікаря стали концентраційні табори, перший з яких був побудований у 1904 році в південній Африці для ізоляції нижчих рас.
Неймовірно, але після виходу на пенсію в 1942 Е.Фішер не був відданий суду за військові злочини і жив у спокої до самої смерті в 1967 році.
6. Йозеф Крамер та Ірма Грезе – «Бельзенський звір» та «Гієна Освенцима»
Комендант концтабору Берген-Бельзен, Йозеф Крамер не відчував взагалі ніякої жалості до своїх в'язнів, як і його «соратниця» Ірма Грезе.
Прозваний «Бельзенським звіром», Крамер працював у таборах Нацвейлер-Струтхоф, Берген-Бельзен та Освенцім, вбивши десятки тисяч ув'язнених жорстокими та безкомпромісними методами. Свою «трудову» діяльність Крамер розпочинав у таборі Нацвейлер-Струтхоф, єдиному на території сучасної Франції, де він особисто отруїв газом 80 єврейських чоловіків та жінок, а потім зберіг їхні скелети для Інституту анатомії в Імперському університеті Страсбурга.
З травня по грудень 1944 року Крамер відповідав за функціонування газових камер в Освенцимі, із задоволенням вбиваючи тисячі та тисячі ув'язнених у промислових масштабах, раніше невідомих людству. Після цього його було переведено до Берген-Бельзен, де й продовжив своє жорстоке диктаторське правління аж до звільнення табору англійцями, яким він навіть провів щось на кшталт екскурсії.
Ірма Грезе спочатку працювала в таборі Равенсбрюк, потім у Берген-Бельзені та Освенцимі, і скрізь вона була однаково жорстока. Відома як "Гієна Освенцима", вона отримувала задоволення від спостережень за стражданнями хворих та слабких.Ірма, що мала неабиякі зовнішні дані, мала безліч коханців серед працівників СС, серед яких був і Йозеф Менгеле.
На суді обох садистів було визнано винними у скоєнні військових злочинів і повішено у грудні 1945 року у в'язниці Хемлін . На момент страти Ірмі було всього 22 роки, що зробило її наймолодшою злочинницею ХХ століття, засудженою до смерті за англійськими законами.
5. Рейнхард Гейдріх – натхненник Голокосту та «остаточного рішення», прозваний Гітлером «людина з залізним серцем»
Всупереч своєму становищу одного з найважливіших нацистських лідерів часів Другої Світової війни Рейнхард Гейдріх зі своїми злочинами часто залишається в тіні. Якщо сам Адольф Гітлер називає когось «людиною із залізним серцем», то це напевно один із найбільш кровожерливих нацистів.
Генерал СС і начальник Головного управління імперської безпеки (яке включало гестапо, кримінальну поліцію і СД), Гейдріх також курирував чеські області Богемія і Моравія. Один із засновників ЦД, Гейдріх нейтралізував противників нацизму ще до того, як вони приходили до влади, а також брав участь у підготовці та проведенні «кришталевої ночі» (масових погромів єврейських сімей у Німеччині та Австрії у 1938 році).
Під час Другої Світової він займався придушенням чеської культурної самобутності та ліквідацією вогнищ опору в Богемії та Моравії, а також доклав руку до створення "ейнзацгруп" - підрозділів, які систематично займалися ліквідацією місцевого населеннята євреїв. Крім того, Гейдріх особисто головував на конференції 1942 року у Ванзі, де було ухвалено «остаточне рішення» про депортацію та знищення всіх євреїв на окупованих німцями територіях, що стало його головним злочином та призвело до Голокосту.
У травні 1942 року злочинам Гейдріха поклала край підготовлена англійцями група чеських солдатів, відправлена на його ліквідацію в рамках спеціальної операції під кодовою назвою «антропоїд». Гітлер довго журився про втрату одного зі своїх найвідданіших генералів, які беззаперечно виконували всі його навіжені побажання.
4. Марія Мандель – «звір», безпосередньо причетна до вбивства понад півмільйона жінок в Освенцимі
Марію Мандель вважають безпосередньо причетною до вбивства понад 500 тисяч жінок-ув'язнених у таборі Освенцім-Біркенау. Не дивно, що за свою безмежну жорстокість вона отримала прізвисько «звір».
Народжена в Австро-Угорщині, Мандель стала співробітницею табору Ліхтенбург одразу після аншлюсу Австрії у 1938 році, після чого, у травні 1939 року, була переведена до табору Равенсбрюк. Марія, що вражала своє начальство, швидко рухалася вгору службовими сходами і незабаром була призначена відповідальною за проведення перекличок і покарання провинившихся - побиття і порка ув'язнених доставляли їй садистську насолоду.
Свою погану славу Мандель набула після переведення до табору Освенцім-Біркенау у жовтні 1942 року. Жінка-комендант не могла перевершити чоловіків, але контроль над жіночою частиною в'язнів табору вона мала абсолютний, завдяки чому стала керуючою всіма жіночими підрозділами табору Освенцім, включаючи Гінденбург, Райсько та Ліхтеверден.
Мандель прославилася тим, що наказувала негайно вбити будь-яку в'язню, що проходить повз неї, якщо та насмілювалася кинути на неї погляд. Затверджуючи списки в'язнів табору, які підлягають знищенню, вона відправила до газових камер Освенцима понад 500 тисяч жінок та дітей.
Марія також вибирала собі з-поміж євреїв так званих « домашніх тварин», змушуючи їх прогулюватися територією табору та виконувати різні доручення, після чого вони їй набридали і підлягали знищенню. Намагаючись підвищити ефективність процесу знищення ув'язнених, Мандель створила жіночий оркестр Освенциму», який грав для в'язнів, що танцюють по дорозі в газові камери.
У серпні 1945 року М. Мандель була схоплена армією США і, незважаючи на прохання про помилування, повішена в січні 1948 року після суду в Освенцимі.
3. Фрідріх Вегенер – вчений, який проводив експерименти на в'язнів, але так і не був засуджений за свої злочини
Патологоанатом, який відкрив захворювання, спочатку відоме як «гранулематоз Вегенера», Фрідріх Вегенер був причетний до жахливих експериментів над ув'язненими концентраційних таборів та єврейських гетто, хоча ніколи і не був засуджений за жодні злочини.
Затятий прихильник нацизму, який займався пропагандою з партквитком в руках, і приєднався до націонал-соціалістів навіть раніше, ніж Адольф Гітлер, Вегенер зіграв не останню роль у формуванні поглядів майбутнього лідера Німеччини.
Фрідріх Вегенер, який обіймав високу посаду в системі німецької військової медицини, служив у медичній установі неподалік Лодзевського гетто в Польщі, де й проводив свої експерименти на євреях. Вегенера звинувачують у випробуванні нових ліків, введенні різних речовин у тіла жертв, а також у проведенні розтинів живих людей з метою вивчення органів, що ще функціонують.
Вегенер зумів зберегти своє нацистське минуле до самої смерті в 1990 році і навіть отримав премію Американського інституту пульмонології за відкриття нового захворювання. Однак не минуло й року після смерті Вегенера, як було оприлюднено інформацію про зв'язки з нацистами та садистські експерименти. Наукове співтовариство позбавило його всіх премій і звань, перейменувало відкриту хворобу і зрадило Вегенера повного забуття.
2. Оділо Глобочник – людина, названа одним істориком «наймерзкішим типом у наймерзеннішій з будь-коли відомих організацій»
Описаний істориком Майклом Алленом як «наймерзенніший тип у наймерзкішій з колись відомих організацій», есесівський воєначальник і австрійський нацист Глобочник скоїв під час Другої Світової війни масу військових злочинів.
Один із основних організаторів «операції Рейнхард», Глобочник брав участь у вбивстві понад мільйона польських євреїв під час Голокосту, забезпечуючи їх виявлення та доставку до концентраційних таборів Майданек, Треблінка, Собібор та Бельзек. Він також брав безпосередню участь у знищенні 500 тисяч євреїв у найбільшому в Європі Варшавському гетто, а надалі і у знищенні жителів Білостокського гетто, які чинили опір нацистській окупації.
Затятий прихильник нацистської теорії расової переваги та проведення етнічної чистки у Східній Європі, він створив і курирував Люблінську резервацію, у трудових таборах якої працювало близько 95 тисяч євреїв. На думку Глобочника, євреї у трудових таборах самі мали забезпечити себе всім необхідним або, інакше, померти від голоду.
Вважається також, що саме Глобочник переконав Генріха Гіммлера у необхідності застосування науково обґрунтованих методів знищення людей у концентраційних таборах та отримав дозвіл на випробування газових камер у таборі Бельзек, після чого їх почали застосовувати у всіх «таборах смерті».
Після втечі до Австрії у травні 1945 року Глобочник був схоплений англійськими солдатами, але у в'язниці розкусив капсулу з ціанідом і уникнув суду. Священик місцевої церкви відмовився оскверняти тілом нацистського злочинця священну землю церковного цвинтаря та Глобочника поховали далеко від цвинтаря.
1. Оскар Дірлевангер – розбещувач малолітніх і некрофіл, найзліший і кровожерливий з нацистів
Оскар Дірлевангер тісно пов'язаний із найжахливішими та нелюдськими злочинами Другої Світової війни, більшість з яких були скоєні його підлеглими – військовослужбовцями штрафного підрозділу СС «Дірлевангер».
За зґвалтування двох 13-річних дівчаток у 1930-х Дірлевангер був засуджений до ув'язнення, але пізніше його звільнили, вважаючи, що хоробрий учасник Громадянської війни в Іспанії може бути корисним Адольфу Гітлеру та нацистській партії у військових кампаніях.
Участь у Першій Світовій та Громадянській війні в Іспанії не тільки зробили Дірлевангера першокласним солдатом, а й сприяли формуванню його садистських нахилів, що повністю реалізувалися під час Другої Світової.
Саме завдяки військовому досвіду Оскар швидко зробив кар'єру в СС та отримав у командування власний штрафний підрозділ, відомий своїми жорстокими методами.
Більшість своїх солдатів цей есесівський командир вербував у середовищі засуджених карних злочинців, в'язнів концтаборів і навіть у притулках для душевнохворих, звірину жорстокість яких зазнали на собі окупованих територій СРСР. Вони вбивали, катували та ґвалтували дорослих та дітей, а їх командир із насолодою спостерігав за тим, що відбувається. Дірлевангер додумався навіть годувати полонених щурою отрутою, щоб розважити своїх солдатів, дозволяючи їм ґвалтувати агонізуючих жінок.
Тімоті Сіндер, Кріс Бішоп, Річард Роудс та інші історики у своїх працях підтвердили нелюдську злість та звірину жорстокість цього нациста, назвавши Дірлевангера найжорстокішим садистом СС та всієї Другої Світової війни, з яким ніхто не може змагатися.
Схоплений французькими військами у червні 1945 року, Дірлевангер помер у тюремному таборі Альтсхаузена через погане поводження та постійне побиття. У свідоцтві про смерть садиста написано, що він помер від природних причин, але багато хто впевнений, що есесівця просто забили до смерті польські солдати.
Зміст статті
ФАШИЗМ,суспільно-політична течія, що виникла на початку 20 ст. До нього зараховують рухи, ідеї та політичні режими, які в залежності від країни та різновиду могли носити різні назви: власне фашизм, націонал-соціалізм, націонал-синдикалізм та ін. Проте всім їм властивий ряд спільних рис.
Виникнення фашистських рухів.
Психологічною основою зростання передфашистських, та був і фашистських настроїв стало явище, яке відомий філософ Еріх Фромм визначив як «втеча свободи». «Маленька людина» відчувала самотність і безпорадність у суспільстві, де над ним панували безликі економічні закони та гігантські бюрократичні інститути, а традиційні зв'язкиз його соціальним оточенням були розмиті чи розірвані. Втративши «ланцюги» сусідської, сімейної, общинної «єдності», люди відчували потребу в якійсь заміні спільноти. Таку заміну вони нерідко знаходили у почутті причетності нації, в авторитарній та воєнізованій організації чи тоталітарній ідеології.
Саме на цьому ґрунті на початку 20 ст. з'явилися перші групи, що стояли біля витоків фашистського руху. Найбільшого розвитку воно набуло в Італії та Німеччині, чому сприяли невирішені соціальні, економічні та політичні проблеми, що різко загострилися на загальному тлі світових потрясінь та криз епохи.
Перша світова війна
супроводжувалася націоналістичним та мілітаристським чадом. Підготовлена десятиліттями пропаганди хвиля масового шовінізму захлеснула європейські країни. В Італії виник рух прихильників вступу країни у війну за державами Антанти (так звані «інтервенціоністи»). У ньому зімкнулися націоналісти, частина соціалістів, представників художнього авангарду («футуристів») та ін. Вождем руху став один із колишніх лідерівІталійська соціалістична партія Муссоліні виключена з її лав за заклики до війни. 15 листопада 1914 року Муссоліні почав випускати газету «Пополо д»Італія», в якій закликав до «національної та соціальної революції», а потім очолив рух прихильників війни – «фаші революційної дії». Члени фаші проводили бурхливі провоєнні маніфестації, які в травні 1915 р. у хвилю погромів, спрямованих проти громадян Австро-Угорщини та Німеччини та прихильників збереження нейтралітету країни, у напад на парламент, у результаті їм вдалося втягнути Італію у війну, всупереч волі більшості населення та значної частини політиків. руху.
Хід та наслідки Першої світової війни стали шоком для європейського суспільства. Війна викликала глибоку кризу сформованих і цінностей, було відкинуто моральні обмеження; переглянуто звичні людські уявлення, насамперед про цінність людського життя. Люди, які повернулися з війни, не могли знайти себе в мирному житті, від якого встигли відвикнути. Суспільно-політичну систему похитнула революційна хвиля, що охопила 1917–1921 Росію, Іспанію, Фінляндію, Німеччину, Австрію, Угорщину, Італію та інші європейські країни. У Німеччині до цього додався ідейний вакуум, що виник з падінням монархії у листопаді 1918 року та непопулярністю режиму Веймарської республіки. Становище посилювалося гострим повоєнною економічною кризою, яка особливо боляче вдарила по дрібних підприємців, торговців, крамарів, селян, службовців. Виниклий комплекс суспільних проблем пов'язувався в суспільній свідомості з невдалим результатом війни: військовою поразкою та тягарями Версальського договору, в Німеччині, або з несприятливими результатами переділу миру, в Італії (відчуття «вкраденої перемоги»). Широкі верстви суспільства уявляли собі вихід із становища шляхах встановлення жорсткої, авторитарної влади. Саме цю ідею взяли на озброєння, що виникли після війни в різних європейських країнахфашистські рухи.
Основною соціальною базою цих рухів служила радикальна частина дрібних і середніх підприємців та торговців, крамарів, ремісників, службовців. Ці верстви були значною мірою розчаровані в ході конкурентної боротьби з великими власниками та економічними суперниками на світовій арені, а також у здатності демократичної держави забезпечити їм добробут, стабільність та прийнятний соціальний статус. Зімкнувшись із декласованими елементами, вони висунули власних вождів, які обіцяли вирішити їхні проблеми шляхом створення нової системи тотальної влади, сильної, національної, що відповідає їхнім поглядам та інтересам. Проте феномен фашизму виходив далеко межі лише шару дрібних і середніх власників. Він захопив і частину трудящих, серед яких були також значною мірою поширені норми авторитарної та націоналістичної психології та ціннісної орієнтації. Жахливий тиск, що чиниться на членів товариства постійною напругою, монотонною працею, невпевненістю в завтрашньому дні, зростаючою залежністю від потужних державних та економічних структур контролю та підпорядкування, посилює загальну подразливість та приховану агресивність, яка легко переводиться в русло расизму та ненависті до «чужих» (ксенофобії). Масова свідомість виявилася значною мірою підготовленою до сприйняття тоталітаризму всією попередньою історією розвитку суспільства.
Крім того, поширення фашистських настроїв було пов'язане і із загальною зміною ролі державної владиу 20 ст. Вона все більше брала на себе насамперед невластиві їй соціальні та економічні функції, і це сприяло зростанню попиту на авторитарні, примусові та силові вирішення проблем. Нарешті, фашистів підтримала і частина колишньої економічної та політичної еліти ряду країн, сподіваючись на те, що сильна диктаторська влада сприятиме економічній та політичній модернізації, допоможе вирішити економічні труднощі, придушити соціальні рухи трудящих та за допомогою концентрації сил та ресурсів обігнати конкурентів на світовій арені. . Всі ці фактори та настрої сприяли приходу фашистів до влади у низці європейських держав у 1920–1930-х роках.
Першим оформився італійський фашизм. 23 березня 1919 року на з'їзді колишніх фронтовиків у Мілані було офіційно проголошено народження фашистського руху на чолі з Муссоліні, який отримав титул «вождя» – «дуче» (duce). Воно почало називатися «Національною фашистською партією». Загони та групи «фаші» швидко виникли по всій країні. Загалом через три тижні, 15 квітня розстрілом лівої демонстрації та руйнуванням редакції соціалістичної газети «Аванті» фашисти, по суті, розв'язали «повзучу» громадянську війну.
До цього періоду належить формування фашистського руху на Німеччині. Тут воно спочатку не було оформлене в єдину організацію, але складалося з різних угруповань, що часто суперничали між собою. У січні 1919 р. на базі радикально-націоналістичних політичних гуртків була утворена «Німецька робоча партія», яка пізніше була перейменована на «Націонал-соціалістичну німецьку робочу партію» (НСДАП), а її членів стали називати «нацистами». Незабаром вождем (фюрером) НСДАП став виходець з армійських кіл Гітлер. Іншими, не менш впливовими в той період організаціями фашистського штибу в Німеччині були «Чорний рейхсвер», «Антибільшовицька ліга», воєнізовані товариства, групи прихильників «консервативної революції», «націонал-більшовики» та ін. Тактика німецьких фашистів включала терор та підготовку захоплення влади. У 1923 р. ультраправі групи на чолі з нацистами підняли заколот у Мюнхені («пивний путч»), але він був швидко пригнічений.
Встановлення фашистських диктатур.
У жодній із країн фашистським рухам не вдалося прийти до влади за підтримки переважної більшості населення. Перемога фашистів щоразу була результатом поєднання розгорнутої ними кампанії терору і насильства, з одного боку, і сприятливих їм маневрів правлячих політичних і господарських еліт, з іншого.
В Італії тріумф партії Муссоліні настав в обстановці слабкості та зростаючої кризи системи ліберальної демократії. Правляча система залишалася верхівковою, її офіційні цілі та принципи залишалися чужими та незрозумілими для широких мас населення; політична нестійкість зростала, уряди змінювалися одне одним. Різко впав вплив традиційних партій, поява нових сил значно паралізувало функціонування парламентських інститутів. Масові страйки, захоплення підприємств робітниками, селянські хвилювання, економічна депресія 1921 р., що викликала крах сталеливарних комбінатів та «Банку ді сконто», спонукали великих промисловців та аграріїв схилитися до ідеї жорсткої внутрішньої та зовнішньої політики. Але конституційна влада виявилася надто слабкою як для того, щоб придушити зростаючий революційний рух, так і для того, щоб здійснити глибокі соціальні реформи, які б дозволили масам примиритися з існуючим суспільним устроєм.
Крім того, ліберальна система в Італії була не в змозі забезпечити успішну зовнішню експансію та колоніальну політику, не могла пом'якшити нерівномірність у розвитку окремих регіонів та подолати місцевий та груповий партикуляризм, без чого було неможливо забезпечити подальший прогрес італійського капіталізму та завершення формування національної держави. У цих умовах багато промислових і фінансових корпорацій, а також частина державного, військового і поліцейського апарату виступили за «сильну владу», хоча б навіть у формі правління фашистів. Вони активно фінансували партію Муссоліні, потурали погромам. Фашистські кандидати були включені до урядових виборчих списків на муніципальних виборах у листопаді 1920 та на парламентських у травні 1921. Міністерськими декретами розпускалися ліві муніципалітети, до цього атаковані чи розгромлені послідовниками Муссоліні. На місцях багато органів влади, армія та поліція відкрито сприяли фашистам, допомагали їм діставати зброю і навіть захищали їх від опору робітників. Після того, як у жовтні 1922 року влада пішла на нові економічні поступки трудящим, у Мілані відбулися вирішальні переговори між Муссоліні та представниками союзу промисловців, на яких було погоджено створення нового уряду на чолі з фашистами. Після цього лідер фашистів оголосив про проведення 28 жовтня 1922 р. «маршу на Рим», і наступного дня король Італії доручив Муссоліні сформувати такий кабінет.
Фашистський режим в Італії набував чітко вираженого тоталітарного характеру поступово. Протягом 1925–1929 було закріплено всевладдя держави, встановлено монополію фашистської партії, печатки та ідеології, створювалася система фашистських професійних корпорацій. Період 1929-1939 характеризувався подальшою концентрацією державної влади та зростанням її контролю над економічними та соціальними відносинами, підвищенням ролі фашистської партії в державі та суспільстві, прискореним процесом фашизації.
У Німеччині, навпаки, фашистським угрупованням не вдалося захопити владу на початку 1920-х років. Економічна стабілізація після 1923 року заспокоїла маси дрібних власників і призвела до тимчасового спаду впливу ультраправих. Ситуація знову змінилася за умов «великої кризи» 1929–1932. Цього разу різноманіття вкрай правих організацій було витіснено єдиною, потужною та згуртованою партією націонал-соціалістів. Підтримка нацистів стала стрімко зростати: на парламентських виборах 1928 р. їх партія отримала всього 2,6% голосів, у 1930 – вже 18,3%, у липні 1932 – 34,7% голосів виборців.
«Велика криза» супроводжувалася майже у всіх країнах зростанням тенденцій до державного втручання в економічне та соціальне життя, до створення механізмів та інститутів сильної державної влади. У Німеччині головними претендентами на таку владу виявились націонал-соціалісти. Політична система "Веймарської демократії" більше не задовольняла ні широкі маси населення, ні правлячі еліти. В умовах кризи економічні можливості для соціального маневрування та поступок найманим працівникам були значною мірою вичерпані, а заходи жорсткої економії, скорочення зарплати тощо. наштовхувалися на опір сильних профспілок. Республіканські уряди, що не мали з 1930 р. підтримки більшості ні в суспільстві, ні в парламенті, не володіли достатньою силою і повноваженнями, щоб зламати цю протидію. Експансія німецької економіки там стримувалася політикою протекціонізму, до якої перейшли багато держав у відповідь світову господарську кризу, а капіталовкладення в невійськову сферу виявилися невигідними через масове безробіття і падіння купівельної спроможності населення. Промислові кола вступили у тісні контакти з нацистами, партія отримала щедрі фінансові вливання. У ході зустрічей з керівниками німецької індустрії Гітлеру вдалося переконати партнерів у тому, що тільки режим, який він очолює, зможе за допомогою нарощування озброєнь подолати проблеми інвестицій і придушити будь-які протести з боку трудящих.
Ознаки послаблення економічної депресії наприкінці 1932 р. не змусили промисловців – прихильників Гітлера змінити курс. До продовження тієї ж лінії їх спонукала нерівномірність у розвитку різних галузей, величезне безробіття, впоратися з якими могли лише державна підтримка господарства і планування, і навіть спроби частини правлячих кіл на чолі з генералом Куртом Шлейхером, який очолив уряд у грудні, домовитися з профспілками. Антипрофспілкові сили у підприємницькому середовищі воліли спонукати президента Пауля фон Гінденбурга передати владу нацистам. 30 січня 1933 року Гітлер був призначений главою уряду Німеччини.
Таким чином, встановлення фашистських режимів в Італії та Німеччині відбулося внаслідок поєднання в надзвичайних умовах економічної та державно-політичної кризи двох різних факторів – зростання фашистських рухів та прагнення частини правлячих кіл передати їм владу в надії використати їх у своїх цілях. Тому сам фашистський режим носив певною мірою характер компромісу між новими та старими владними елітами та соціальними групами. Партнери йшли на взаємні поступки: фашисти відмовлялися від обіцяних та підтриманих дрібними власниками заходів проти великого капіталу. Великий капітал допускав фашистів до влади та погоджувався із заходами жорсткого державного регулюванняекономіки та трудових відносин.
Ідеологія та соціальна база фашизму.
В ідейному відношенні фашизм являв собою суміш різних ідеологій. Але це не означає, що він не мав своїх власних доктрин та характерних для нього особливостей.
В основі фашистського погляду на світ і суспільство лежало соціал-дарвіністське розуміння життя окремої людини, нації та людства загалом як активної агресії, біологічної боротьби за існування. Перемагає, з погляду фашиста, завжди найсильніший. Такий вищий закон, об'єктивна воля життя та історії. Соціальна гармонія для фашистів явно неможлива, а війна – вища героїчна і покращує напруження людських сил. Вони цілком поділяли думку, виражену лідером італійського художнього напряму «футуристів» автором першого маніфесту футуризму Філіппо Марінетті Томазо, який став пізніше фашистом: «Хай живе війна – тільки вона може очистити світ». "Живіть небезпечно!" – любив повторювати Муссоліні.
Фашизм заперечував гуманізм та цінність людської особистості. Її слід було підкорити абсолютному, тотальному (всеосяжному) цілому – нації, державі, партії. Італійські фашисти заявляли, що визнають індивіда лише остільки, «оскільки він збігається з державою, що представляє універсальну свідомість та волю людини у його історичному існуванні». Програма німецької нацистської партії проголошувала: «Загальна користь понад особисту користь». Гітлер часто наголошував, що у світі відбувається перехід «від відчуття „я" до відчуття „ми”, від прав особистості до вірності обов'язку та відповідальності перед суспільством». Такий новий стан він називав «соціалізмом».
У центрі фашистської доктрини був не людина, а колектив – нація (у німецьких нацистів – «народне співтовариство»). Нація – це «вища особистість», держава – «постійна свідомість і дух нації», а фашистська держава – «найвища і найпотужніша форма особистості», – писав Муссоліні. При цьому різних теоріях фашизму сутність і становлення нації могли тлумачитися по-різному. Так, для італійських фашистів визначальними моментами були не етнічна природа, расова приналежність чи спільна історія, а «єдина свідомість та спільна воля», носієм яких і була національна держава. «Для фашиста все в державі, і ніщо людське та духовне не існує і тим більше не має цінності поза державою, – вчив „дуче". – У цьому сенсі фашизм тоталітарний, і фашистська держава як синтез та єдність усіх цінностей тлумачить та розвиває всю народну життя, а також посилює її ритм».
Німецькі нацисти сповідували інший, біологічний погляд на націю – так звану «расову теорію». Вони вважали, що у природі існує «залізний закон» згубності змішання живих видів. Змішування («метизація») призводить до деградації та заважає утворенню вищих форм життя. У ході боротьби за існування та природного відбору слабші, «расово неповноцінні» істоти мають загинути, вважали нацисти. Це, на їхню думку, відповідало «прагненню природи» до розвитку виду та «покращення породи». В іншому випадку слабка більшість витіснила б сильну меншість. Ось чому природа має бути сувора до слабких.
Цей примітивний дарвінізм нацисти переносили на суспільство, вважаючи раси природними біологічними видами. «Єдиною причиною вимирання культур було змішання крові та, як наслідок, зниження рівня розвитку раси. Бо люди гинуть не внаслідок програних війн, а внаслідок ослаблення сили опору, властивої лише чистій крові», – стверджував Гітлер у своїй книзі Моя боротьба. Звідси випливав висновок про необхідність «расової гігієни», «очищення» та «відродження» німецької «арійської раси» за допомогою «народної спільноти людей німецької крові та німецького духу в сильній, вільній державі». Інші «неповноцінні» раси підлягали підпорядкуванню чи знищенню. Особливо «шкідливими», з погляду нацистів, були народи, які живуть у різних країнахі які мають власної держави. Націонал-соціалісти з розлюченістю знищили мільйони євреїв та сотні тисяч циган.
Заперечуючи правничий та свободи особистості як «марні і шкідливі», фашизм захищав ті прояви, що він вважав «суттєвими свободами» – можливість безперешкодної боротьби за існування, агресію і приватну економічну ініціативу.
Фашисти заявляли, що «нерівність неминуча, благотворна і благодійна для людей» (Муссоліні). Гітлер в одній із розмов пояснив: «Не усувати нерівність між людьми, але посилити її, поставивши непроникні бар'єри. Який вид набуде майбутнього соціального ладу, я вам скажу... Буде клас панів і натовп різних членів партії, розміщених суворо ієрархічно. Під ними – анонімна маса, нижча назавжди. Ще нижче клас переможених іноземців, сучасні раби. Над усім цим стане нова аристократія...».
Фашисти звинувачували і представницьку демократію, і соціалізм, і анархізм у «тиранії числа», в орієнтації на рівність і «міф прогресу», у слабкості, неефективності та «колективної безвідповідальності». Фашизм проголошував «організовану демократію», коли справжня воля народу знаходить своє вираження у національній ідеї, реалізованої фашистської партією. Така партія, яка «тоталітарно керує нацією», повинна не виражати інтереси окремих соціальних верств чи груп, а зливатися з державою. Демократичні волевиявлення у формі виборів зайві. Відповідно до принципу «вождизму», фюрер чи дуче та його оточення, та був і вожді нижчих рангів концентрували у собі «волю нації». Прийняття рішень «верхами» (елітою) та безправ'я «низів» вважалися у фашизмі ідеальним станом.
Фашистські режими прагнули спертися активність мас, пронизаних фашистської ідеологією. За допомогою розгалуженої мережі корпоративних, соціальних і виховних установ, масових зборів, урочистостей і ходів тоталітарна держава прагнула перетворити саму сутність людини, підкорити та дисциплінувати її, захопити та повністю контролювати її дух, серце, волю та розум, формувати її свідомість та характер, впливати на його бажання та поведінку. Уніфіковані преса, радіо, кіно, спорт мистецтво були цілком поставлені на службу фашистській пропаганді, покликаній мобілізувати маси на вирішення чергового завдання, яке поставив «вождь».
Однією з ключових в ідеології фашизму є ідея єдності нації-держави. Інтереси різних суспільних верств і класів вважалися такими, що не суперечать один одному, а взаємодоповнюють, що мало бути закріплено у вигляді відповідної організації. Кожен соціальній групііз загальними економічними завданнями (передусім, підприємцям і трудящим однієї й тієї галузі) належало утворити корпорацію (синдикат). Соціальне партнерство праці та капіталу було оголошено основою виробництва на користь нації. Так, німецькі нацисти проголосили працю (включаючи підприємництво та управлінську діяльність) «соціальним боргом», що охороняється державою. «Перший обов'язок кожного громадянина держави, – говорила програма нацистської партії, – працювати духовно та фізично заради загального блага». В основі соціальних відносин повинна була лежати «вірність між підприємцем та колективом як між вождем та веденими для спільної праці, виконання виробничих завдань і на благо народу та держави».
Насправді у межах фашистського «корпоративного держави» підприємець розглядався як «вождь виробництва», відповідальний нього перед владою. Найманий працівник втрачав усі права та мав проявляти виконавську активність, підтримувати трудову дисципліну та піклуватися про підвищення продуктивності. Тих, хто не підкорявся або чинив опір, чекало жорстоке покарання. Зі свого боку, держава гарантувала певні умови праці, право на відпустку, допомогу, премію, страхування тощо. Справжній сенс системи зводився до того, щоб працівник міг ототожнити себе зі своїм виробництвом через національно-державну ідею і деякі соціальні гарантії.
Програми фашистських рухів містили низку положень, спрямованих проти великих власників, концернів та банків. Так, італійські фашисти обіцяли в 1919 році запровадити прогресивний податок на доходи, конфіскувати 85% військових прибутків, передати землю селянам, встановити 8-годинний робочий день, забезпечити участь робітників в управлінні виробництвом, націоналізувати деякі підприємства. Німецькі націонал-соціалісти у 1920 р. вимагали знищити фінансову ренту та прибутки монополій, запровадити участь робітників у прибутках підприємств, ліквідувати «великі універмаги», конфіскувати доходи спекулянтів, одержавити трести. Однак насправді фашисти виявилися вкрай прагматичними в тому, що стосувалося економіки, тим більше, що з метою встановлення та підтримки своїх режимів вони потребували союзу з колишніми правлячими елітами. Так, у 1921 р. Муссоліні заявляв: «В економічному питанні ми – ліберали в класичному сенсі слова, тобто ми вважаємо, що доля національної економікине може бути довірена більш менш колективному бюрократичному керівництву». Він закликав до «розвантаження» держави від господарських завдань, до денаціоналізації шляхів сполучення та засобів зв'язку. Наприкінці 1920-х – на початку 1930-х років дуче знову виступив за розширення державного втручання в економіку: як і раніше вважаючи приватну ініціативу фактором, «найдієвішим і кориснішим для національного інтересу», він розширював участь держави там, де вважав діяльність приватних підприємців недостатньою чи неефективною. У Німеччині нацисти дуже швидко відмовилися від своїх «антикапіталістичних гасел» і пішли шляхом зрощування підприємницької та фінансової еліти з партійною верхівкою.
Піднесення фашизму, Друга світова війна та крах фашистських режимів.
Перемога італійського та німецького фашизму надихнула поява численних фашистських рухів у багатьох інших країнах Європи та Америки, а також правлячі або претендують на владу еліти низки держав, які, опинившись у стиснутих економічних чи політичних обставинах, розпочали пошуки нових шляхів та перспектив.
Фашистські чи профашистські партії були створені у Великій Британії (1923), Франції (1924/1925), Австрії, а на початку 1930-х – у Скандинавських країнах, Бельгії, Голландії, Швейцарії, США, деяких державах Латинської Америки тощо. В Іспанії в 1923 встановилася диктатура генерала Прімо де Рівера, який захоплювався прикладом Муссоліні; після її падіння виник іспанський фашизм – «фалангізм» та «націонал-синдикалізм». Реакційні військові на чолі з генералом Франсіско Франком, з'єднавшись із фашистами, здобули перемогу в ході запеклої громадянської війнив Іспанії; був встановлений режим фашистського штибу, який протримався до самої смерті диктатора Франка в 1975. В Австрії в 1933 виникла «австро-фашистська» система, в 1930-х відбувається фашизація правлячого диктаторського режиму Салазара в Португалії. Зрештою, до фашистських методів та елементів правління (корпоративізму, крайнього націоналізму, однопартійної диктатури) нерідко вдавалися й авторитарні уряди у країнах Східної Європи та Латинської Америки.
Невід'ємним елементом фашистських режимів був інститут відкритого та систематичного терору проти політичних, ідеологічних та (у нацистському варіанті) – «національних» супротивників. Для цих репресій були характерні найжахливіші масштаби. Так, на совісті нацистської диктатури в Німеччині близько 100 тис. людських життів і понад мільйон заарештованих у самій країні та мільйони вбитих на територіях, окупованих Німеччиною згодом у ході Другої світової війни, умертвлених та закатованих у концентраційних таборах. Жертвами правління генерала Франсіско Франка в Іспанії стали від 1 до 2 млн осіб.
Між фашистськими режимами та рухами різних країн існували розбіжності та нерідко спалахували конфлікти (одним з них стала анексія Австрії нацистською Німеччиною у 1938 р.). см. АВСТРІЯ) . Однак, зрештою, вони швидше тяжіли один до одного. У жовтні 1936 було досягнуто згоди між нацистською Німеччиною та фашистською Італією («вісь Берлін – Рим»); у листопаді того ж року Німеччина та Японія уклали «Антикомінтернівський пакт», до якого в листопаді 1937 долучилася Італія (у травні 1939 уклала з Німеччиною «Сталевий пакт»). Фашистські держави розпочали бурхливе нарощування військової промисловості, перетворивши їх у мотор у розвиток своєї економіки. Цьому курсу відповідала і відкрито експансіоністська зовнішня політика(Напад Італії на Ефіопію в жовтні 1935, захоплення Рейнської області Німеччиною в березні 1936, німецько-італійська інтервенція в Іспанії в 1936-1939, приєднання Австрії до нацистської Німеччини в березні 1938, німецька акція 9 Італією у квітні 1939). Зіткнення інтересів фашистських держав із зовнішньополітичними устремліннями держав, що перемогли у Першій світовій війні (передусім, Великобританії, Франції та США), з одного боку, і СРСР, з іншого, призвело, зрештою, у вересні 1939 р. до Другої світової війни.
Хід війни виявився спочатку сприятливим для фашистських держав. До літа 1941 німецькі та італійські війська захопили велику частинуЄвропи; лідерів місцевих фашистських партій було поставлено до органів управління окупованих Норвегії, Голландії та інших країн; співпрацювали з окупантами фашисти Франції, Бельгії, Данії, Румунії. Стала "незалежною державою" фашистська Хорватія. Проте з 1943 р. чаша терезів стала схилятися на користь блоку СРСР і Західних демократій. Після військових поразок у липні 1943 р. упав режим Муссоліні в Італії, а фашистська партія була заборонена (створена у вересні 1943 р. лідером італійських фашистів маріонетковий уряд на Півночі Італії протримався за німецької підтримки до кінця війни). У наступний період німецькі війська були вигнані з усіх захоплених ними територій, а разом із ними розгромлені й місцеві фашисти. Нарешті, у травні 1945 зазнав повної військової поразки та нацистського режиму в Німеччині, націонал-соціалістична диктатура була знищена.
Неофашизм.
Режими фашистського типу, встановлені у 1930-х роках в Іспанії та Португалії, пережили Другу світову війну. Вони проробили повільну і тривалу еволюцію, поступово позбавляючись низки фашистських рис. Так, у франкістській Іспанії була в 1959 проведена господарська реформа, яка покінчила з економічною замкнутістю країни, в 1960-х розгорнулася економічна модернізація, за якою послідували помірні політичні перетворення з «лібералізації» режиму. Аналогічні заходи вживали і Португалії. Зрештою, в обох країнах було відновлено парламентську демократію: у Португалії – після революції, здійсненої збройними силами 25 квітня 1974 року, в Іспанії – після смерті диктатора Франка у 1975 році.
Розгром німецького та італійського фашизму, заборона Націонал-соціалістичної та Національної фашистської партій та проведені після Другої світової війни антифашистські перетворення поклали край «класичному» фашизму. Проте він відродився у новому, модернізованому вигляді – «неофашизму» чи «неонацизму».
Найбільші і найвпливовіші з цих організацій офіційно не пов'язували себе з історичними попередниками, оскільки відкрите визнання цього факту могло б спричинити заборону. Проте наступність було легко простежити за програмними положеннями та особи лідерів нових партій. Так, створений у 1946 р. Італійський соціальний рух (ІСД) закликав до заміни капіталізму «корпоративною» системою, при цьому різко нападаючи на соціалізм і виступаючи з націоналістичних позицій. Протягом 1950–1960-х років ІСД отримувало під час виборів від 4 до 6 відсотків голосів. Проте з кінця 1960-х спостерігалося помітне піднесення неофашизму в Італії. З одного боку, ІСД почало демонструвати свою орієнтацію на легальні методи дій. Об'єднавшись з монархістами і користуючись невдоволенням традиційними партіями, воно зібрало в 1972 майже 9 відсотків голосів; упродовж 1970–1980-х років неофашистів підтримували від 5 до 7 відсотків виборців. Одночасно відбувався своєрідний «розподіл праці» між «офіційним» ІСД і екстремістськими фашистськими угрупованнями, що виникали («Новий порядок», «Національний авангард», «Національний фронт» та ін.), які широко вдавалися до терору; внаслідок різних актів насильства та замахів, організований неофашистами, загинули десятки людей.
У Західній Німеччині неонацистські партії, які також заперечували відкриту наступність стосовно гітлерівського націонал-соціалізму, почали виникати вже у 1940–1950-х роках. (Німецька права партія 1946, Соціалістична імперська партія 1949–1952, Німецька імперська партія 1950). У 1964 р. різні організації вкрай правих у ФРН об'єдналися в Націонал-демократичну партію (НДП). Виступаючи з ультранаціоналістичними гаслами, націонал-демократи змогли наприкінці 1960-х провести депутатів до парламентів семи західнонімецьких земель і отримати понад 4 відсотки голосів на виборах 1969-го. Проте вже у 1970-х вплив НДП швидко пішов на спад. У ФРН з'явилися нові украй праві угруповання, що склали конкуренцію націонал-демократам (Німецький народний союз, Республіканці та ін.). У той же час, як і в Італії, активізувалися екстремісти, які відкрито посилалися на спадщину гітлеризму та вдавалися до терористичних методів.
Організації неофашистського чи неонацистського штибу з'явилися і в інших країнах світу. У деяких із них їм вдавалося у 1970–1980-х роках провести депутатів до парламенту (у Бельгії, Нідерландах, Норвегії, Швейцарії та ін.).
Ще однією особливістю періоду після Другої світової війни стало виникнення течій, які намагалися поєднати фашистські ідеї та цінності з деякими елементами зі світогляду традиційних чи «нових лівих». Ця тенденція одержала назву «нової правої».
«Нові праві» прагнуть виступити з ідейним обґрунтуванням теорій націоналізму, пріоритету цілого над особистістю, нерівності та урочистості «найсильнішого». Вони обрушилися з різкою критикою на сучасну західну індустріальну цивілізацію, звинувативши її у бездуховності та повзучому матеріалізмі, який губить усе живе. Відродження Європи «нові праві» пов'язують із «консервативною революцією» – поверненням до духовних традицій, що сягають дохристиянського минулого, а також містицизму середніх віків та нового часу. З великою симпатією вони ставляться і містичних елементів традиційного фашизму. Націоналізм у «нових правих» виступає під прапором відстоювання «різноманіття». Вони люблять повторювати, що всі нації хороші, але... тільки вдома і коли вони не змішуються з іншими. Змішання, усереднення і рівність для цих ідеологів – те саме. Один із духовних отців течії Ален де Бенуа заявляв, що егалітаризм (ідея рівності) та універсалізм – фікції, які намагаються уніфікувати реально різноманітний світ. Історія людства – це послідовна лінія, має сенс, а рух поверхнею кулі. Людина, за Бенуа, – не лише індивід, а й «соціальна тварина», породження певної традиції та середовища, спадкоємець норм, що складалися століттями. У кожного народу, у кожної культури, наголошують на «нових правих», – своя етика, свої звичаї, своя мораль, свої уявлення про належне і красу, свої ідеали. Ось чому ці народи та культури в жодному разі не повинні змішуватися разом; їм слід дотримуватися своєї чистоти. Якщо традиційні нацисти наголошували на «чистоті раси і крові», то «нові праві» стверджують, що носії інших культур просто «не вписуються» в європейську культуру та європейське суспільство і тим самим руйнують їх.
«Нові праві» виступають не як оформлені політичні угруповання, а як своєрідна інтелектуальна еліта правого табору. Вони прагнуть накласти відбиток уявлення, ідеї та цінності, що панують у західному суспільстві, і навіть захопити «культурну гегемонію» в ньому.
Профашистські рухи межі тисячоліть.
Глибокі зміни, що відбулися у світі з початку 1990-х (припинення розколу світу на два протистоянні військово-політичні блоки, падіння режимів компартій, загострення соціальних та економічних проблем, глобалізація) призвели і до серйозного перегрупування в таборі ультраправих.
Найбільші з праворадикальних організацій доклали серйозних зусиль для того, щоб вписатися в існуючу політичну систему. Так, Італійський соціальний рух у січні 1995 був перетворений на Національний альянс, який засудив «будь-яку форму авторитаризму і тоталітаризму», заявивши про свою відданість принципам демократії та ліберальної економіки. Нова організація продовжує виступати з позицій войовничого націоналізму, особливо у питаннях обмеження імміграції. Корекцію своїх програмних та політичних гасел зробила і основна партія французьких ультраправих – заснована у 1972. Національний фронт (НФ). НФ оголосив себе «соціальною..., ліберальною, народною... і, зрозуміло, передусім національною альтернативою». Він проголошує себе демократичною силою, виступає за ринкову економіку та зниження податків із підприємців, а соціальні проблемипропонує вирішувати за рахунок скорочення кількості іммігрантів, які нібито забирають роботу у французів та «перевантажують» систему соціального страхування.
Тема обмеження імміграції до Європи з бідних країн (насамперед – з держав «Третього світу») стала у 1990-х лейтмотивом вкрай правих. На хвилі ксенофобії (страху перед іноземцями) вони зуміли досягти значного впливу. Так, Національний альянс в Італії отримував на парламентських виборах у 1994–2001 від 12 до 16 відсотків голосів виборців, французький НФ збирав на президентських виборах 14–17 відсотків голосів, Фламандський блок у Бельгії – від 7 до 10 відсотків голосів, список Піма Фортай Голландії набрав у 2002 бл. 17 відсотків голосів, перетворившись на другу за силою партію країни.
Характерно, що вкрай правим значною мірою вдалося нав'язати суспільству пропоновані ними теми та питання. У новому, «демократичному» образі вони виявилися цілком прийнятними для політичного істеблішменту. В результаті колишні неофашисти з Національного альянсу були включені до уряду Італії в 1994 і 2001, список Фортайну увійшов у 2002 до уряду Голландії, а французький НФ нерідко вступав до угод з правими парламентськими партіями на місцевому рівні.
На позиції крайнього націоналізму, близькі до ультраправих, перейшли з 1990-х і деякі партії, які насамперед відносили до ліберального спектру: Австрійську партію свободи, Швейцарську народну партію, Союз демократичного центру Португалії тощо. Ці організації також мають солідний вплив серед виборців і беруть участь в урядах відповідних країн.
У той же час продовжують діяти і більш «ортодоксальні» неофашистські групи. Вони посилили роботу у молодіжному середовищі (серед так званих «скінхедів», футбольних уболівальників тощо). У Німеччині вплив неонацистів суттєво зріс у середині 1990-х, причому чималою мірою цей процес захопив територію колишньої НДР. Але й на землях, що входили до складу ФРН до возз'єднання Німеччини у 1990 році, неодноразово відбувалися напади на іммігрантів, підпали їхніх будинків та гуртожитків, що призвело до людських жертв.
Однак і відкриті ультраправі істотно модифікують свою політичну лінію, спираючись на боротьбу з глобалізацією. Так, німецька Націонал-демократична партія закликає до протидії «світовій гегемонії США», а угруповання «Полум'я, що відкололося від Італійської соціальної дії, проголошує союз з лівими противниками імперіалізму і підкреслює соціальні мотиви у своїй програмі. Активізувалися і прихильники маскування фашистських поглядів запозиченнями з ідейного багажу лівих – «націонал-революціонери», «націонал-більшовики» тощо.
На території сучасної Росії групи неофашистського штибу стали з'являтися під час Перебудови і особливо після розпаду СРСР. В даний час активно діють і користуються впливом у певних колах такі організації, як Російська національна єдність, Націонал-більшовицька партія, Народна національна партія, Російська національна соціалістична партія, Російська партія та ін. . Так, у 1993 у Державну думуРФ було обрано одного депутата, який перебував у профашистській Національно-республіканській партії. У 1999 р. ультраправий список «Російська справа» зібрав на виборах всього 0,17 відсотків голосів.
Вадим Дам'є
ДОДАТОК. З МОВЛЕННЯ ГІММЛЕРА НА НАРАДІ ГРУПЕНФЮРЕРІВ СС У ПІЗНАННІ 4 ЛИСТОПАДА 1943.
Лише один принцип повинен, безумовно, існувати для члена СС: чесними, порядними, вірними ми повинні бути по відношенню до представників нашої власної раси і ні до кого іншого.
Мене нітрохи не цікавить доля російського чи чеха. Ми візьмемо з інших націй кров нашого типу, яку вони зможуть нам дати. Якщо в цьому виникне потреба, ми відбиратимемо у них дітей і виховуватимемо в нашому середовищі. Чи живуть інші народи в достатку або подихають з голоду, цікавить мене лише остільки, оскільки вони потрібні нам як раби для нашої культури; в іншому сенсі мене це не цікавить.
Якщо десять тисяч баб впадуть від знемоги під час копання протитанкових ровів, то це буде цікавити мене лише тією мірою, якою буде готовий цей протитанковий рів для Німеччини. Зрозуміло, що ми ніколи не будемо жорстокими і нелюдськими, оскільки в цьому немає потреби. Ми, німці, є єдиними на світі людьми, які пристойно ставляться до тварин, тому ми будемо пристойно ставитися до цих людей-тварин, але ми вчинимо злочин проти своєї власної раси, якщо про них піклуватимемося і прищеплюватимемо їм ідеали для того, щоб нашим синам і онукам було ще важче впоратися з ними. Коли до мене прийде хтось із вас і скаже: «Я не можу рити протитанковий рів силами дітей чи жінок. Це нелюдяно, вони від цього вмирають», – я змушений відповісти: «Ти є вбивцею стосовно своєї власної раси, бо якщо протитанковий рів не буде виритий, загинуть німецькі солдати, а вони сини німецьких матерів. Вони – наша кров».
Це саме те, що я хотів навіяти СС і, як я вважаю, вселив як один із найсвященніших законів майбутнього: предметом нашої турботи і наших обов'язків є наш народ і наша раса, про них ми повинні дбати і думати, в ім'я них ми повинні працювати і боротися і ні для чого іншого. Все інше нам байдуже.
Я хочу, щоб СС саме з даної позиції належало до проблеми всіх чужих, ненімецьких народів, і, насамперед, до російської. Всі інші міркування – мильна піна, обман нашого власного народу та перешкода до якнайшвидшої перемоги у війні…
… Я хочу також поговорити тут з вами з усією відвертістю про дуже серйозну справу. Між собою ми говоритимемо абсолютно відверто, але публічно ніколи не згадуватимемо про це... Я зараз маю на увазі евакуацію євреїв, винищення єврейського народу. Про такі речі легко говорити: «Єврейський народ буде винищений, – каже кожен член нашої партії. – І це цілком зрозуміло, бо записано у нашій програмі. Викорінення євреїв, винищення їх – ми це робимо». …
…Адже ми знаємо, яке зло завдали б собі, якби в нас і сьогодні в кожному місті – при нальотах, при тяготах та позбавленнях воєнного часу – залишалися євреї як таємні диверсанти, агітатори та підбурювачі. Ймовірно, ми повернулися тепер до стадії 1916–1917 років, коли євреї ще сиділи в тілі німецького народу.
Багатства, які були у євреїв, ми відібрали. Я віддав найсуворіший наказ, щоб ці багатства, як щось зрозуміле, без залишку перейшли на користь рейху; обергруппенфюрер СС Поль привів цей наказ у виконання...
…Ми мали моральне право, ми мали обов'язок перед своїм народом знищити цей народ, який хотів знищити нас. … І це не завдало жодної шкоди нашій внутрішній сутності, нашій душі, нашому характеру…
Що ж до переможного закінчення війни, всі ми повинні усвідомлювати таке: війну треба виграти духовно, напругою волі, психологічно – лише тоді як слідство прийде відчутна матеріальна перемога. Лише той, хто капітулює, хто каже – я не маю більше віри в опір і волі до нього, – програє, складає зброю. А той, хто до останньої години виявить завзятість і боротиметься ще протягом години після настання світу, виграв. Тут ми повинні застосувати всю властиву нам упертість, яка є нашою відмінною властивістю, всю нашу стійкість, витримку і завзятість. Ми повинні показати, нарешті, англійцям, американцям і російським, що ми наполегливіше, що саме ми, СС, будемо тими, хто завжди встоїть... Якщо ми зробимо це, багато хто наслідуватиме наш приклад і також встоять. Нам потрібно, зрештою, мати волю (і ми її маємо) до того, щоб холоднокровно і тверезо знищувати тих, хто на якійсь стадії не захоче йти в Німеччині разом з нами – а таке за певної напруги може статися. Нехай краще ми стільки й стільки людей поставимо до стінки, ніж згодом у певному місці виникне прорив. Якщо у нас буде все гаразд у духовному відношенні, з погляду нашої волі та психіки, то ми виграємо цю війну за законами історії та природи – адже ми втілюємо найвищі людські цінності, найвищі та найстійкіші цінності, що існують у природі.
Коли війну буде виграно, тоді обіцяю вам – розпочнеться наша робота. Коли саме війна прийде до кінця, нам невідомо. Це може статися раптово, але може бути нескоро. Буде видно. Одне можу передбачити вам сьогодні: коли раптово змовкнуть знаряддя і настане світ, нехай тоді ніхто не думає, що він може спочивати сном праведника. …
…Коли світ буде остаточно встановлений, ми зможемо розпочати нашу велику роботу на майбутнє. Ми почнемо створювати поселення на нових теренах. Ми прищеплюватимемо молоді статут СС. Я вважаю абсолютно необхідним для життя нашого народу, щоб у майбутньому ми сприймали поняття «предки», «онуки» та «майбутнє» не лише з їхнього зовнішнього боку, а й як частина нашої істоти... Зрозуміло, що наш орден, колір німецької раси повинен мати найчисленніше потомство. За двадцять-тридцять років нам необхідно справді підготувати зміну керівних працівниківдля всієї Європи. Якщо ми, СС, разом... з нашим другом Бакке здійснимо переселення на Схід, то нам вдасться без жодних перешкод, у великому масштабі... за двадцять років перенести наш кордон на п'ятсот кілометрів на Схід.
Я вже сьогодні звернувся до фюрера з проханням, щоб СС – якщо ми до кінця виконаємо своє завдання та свій обов'язок – було надано переважне право стояти на найдальшому німецькому східному кордоні та охороняти його. Вважаю, що цього переважного права у нас ніхто не заперечуватиме. Там ми матимемо можливість практично навчати поводженню зі зброєю кожен молодий призовний вік. Ми диктуватимемо Сходу наші закони. Ми рватимемося вперед і поступово дійдемо до Уралу. Я сподіваюся, що це встигне зробити наше покоління, сподіваюся, що кожному призовному віку доведеться боротися на Сході, що будь-яка наша дивізія кожну другу чи третю зиму проводитиме на Сході... Тоді ми матимемо здоровий відбір на всі майбутні часи.
Цим ми створимо передумови до того, щоб весь німецький народ і вся Європа, ведена, впорядкована і спрямована нами, протягом поколінь змогла вистояти у боротьбі свою долю з Азією, яка, безсумнівно, знову виступить. Нам невідомо коли це буде. Якщо тоді з іншого боку виступить людська маса в 1–1,5 мільярда чоловік, то німецький народ, чисельність якого, я сподіваюся, становитиме 250–300 мільйонів, а разом з іншими європейськими народами – загальною чисельністю 600–700 мільйонів осіб і плацдармом, що розтягнувся до Уралу, а через сто років і за Урал, вистоє у боротьбі за існування з Азією...
Література:
Рахшмір П.Ю. Походження фашизму. М: Наука, 1981
Історія фашизму у Західній Європі.
М: Наука, 1987
Тоталітаризм у Європі ХХ століття. З історії ідеологій, рухів, режимів та їх подолання.
М.: Пам'ятники історичної думки, 1996
Галкін А.А. Роздуми про фашизм//Соціальні трансформації у Європі ХХ століття.
М., 1998
Дам'ї В.В. Тоталітарні тенденції у ХХ столітті // Світ у ХХ столітті.
М: Наука, 2001
ФАШИЗМ(італ. fascismo, від fascio – пучок, зв'язка, об'єднання), вкрай антидемократична, радикально-екстремістська політична течія.
Фашизм сформувався і розгорнув свою діяльність у низці країн після Першої світової війни, виступаючи у різних специфічних національних варіантах: фашизм (Італія), націонал-соціалізм (Німеччина), фалангізм (Іспанія), солідаризм (деякі країни Латинської Америки) та ін.
Ґрунтом для виникнення фашизму були потрясіння, спричинені Першим світом. війною, економічна криза, невдоволення Німеччини її підсумками. З метою розширення своєї соціальної бази фаш. рух вдавався до крикливої демагогії, використовував популістські гасла: ідеї «народної спільноти», злиття держави з народом, соціальної справедливості тощо). За цією демагогією насправді стояло прагнення фаш. партій до влади та створення «ультраціональних» держав з культом вождів та ставкою на військову силу.
Ідеологія фашизму в концентрованому вигляді знайшла вираз у книзі А. Гітлера «Майн кампф» (1925) та брошурі Б. Муссоліні «Доктрина фашизму» (1932). Найважливіші риси ідеології фашизму – войовничий націоналізм, расизм і антисемітизм, концепція вирішальної ролі насильства історія, антикомунізм, культ «вождя нації» («фюрера» – у Німеччині, «дуче» – в Італії, «каудильо» – в Іспанії тощо. п.), маніпулятивний вплив на психологію мас. Повсюдно прихід фашистів до влади супроводжувався націоналістичною істерією, ліквідацією демократичних інституцій, масовими репресіями проти політичних супротивників.
Перші фашистські організації з'явилися в 1919 р. в Італії у вигляді напіввійськових дружин з націоналістично налаштованих колишніх фронтовиків, серед яких був і Муссоліні. Вже в 1922 р. Національна фаш. Партія Італії прийшла до влади, а Муссоліні став прем'єр-міністром. У країні незабаром було ліквідовано демократичні свободи, утвердився культ «дуче», почалася мілітаризація країни. Італія здійснила захоплення Ефіопії (1935–36), брала участь в інтервенції проти республіканської Іспанії (1936–39), у 1937 приєдналася до «Антикомінтернівського пакту», у 1939 окупувала Албанію. У червні 1941 р. фаш. Італія стала союзницею Німеччини у війні проти СРСР, відправивши на східний ( радянсько-німецька) фронт загалом св. 220 тис. Чоловік. Військові поразки та посилення антифаш. Рухи країни призвели італійський фашизм до краху.
У Німеччині нацистська партія на чолі з Гітлером прийшла до влади у 1933 році (див. Нацизм). Інсценувавши підпал рейхстагу і приписавши провину за нього комуністам, німецькі фашисти обрушили терор на всі демократичні та ліберальні течії, кидаючи у в'язниці та фізично знищуючи всіх противників нацистського режиму. Провівши мілітаризацію країни, німецький фашизм розпочав розширення свого «життєвого простору» та встановлення «нового світового порядку». Жертвами німецького фашизму стали десятки народів та багато мільйонів людських життів. Після поразки Німеччини у Другої світової війни злочинний шлях нацизму завершився Нюрнберзьким процесом – судом народів.