Saskaņā ar 2013. gada datiem, ko šodien citē Analytical Newspaper Slāvu pasaule ir aptuveni 300-350 miljoni cilvēku, un tikpat daudz tika asimilēti ar citām tautām. Citiem vārdiem sakot, asimilācija burtiski sadalīja slāvu pasauli divās daļās un radīja vairāk posta nekā visi slāvu vadītie kari - galvenokārt atbrīvošanās. Slāvi "izkusa" visās kaimiņu tautās: vācos, ungāros, rumānos, turkos, albāņos, zviedros, somos, lietuviešus un arī asimilējās savā starpā. Visbiežāk Romas katoļu ticības slāvi "uzsūca" pareizticīgo slāvu (poļi - krievi, horvāti - serbi), vai "sagrozītās pareizticības" nesēji (rumāņi) asimilēja pareizticīgo slāvus (serbus un krievus).
Sarežģīti procesi, kas noveda pie dažādu daļu pazušanas slāvu tautas, sākās tālā pagātnē, bet turpinās līdz šai dienai, taču slāvu zinātnieki nav tikuši galā ar šo parādību. Ir skaidrs, ka slāviem uzbrūk un daudzi no viņiem gāja bojā dažādos karos. Tajā pašā laikā paši slāvi neizraisīja nevienas savas tautas izzušanu - to veicināja (piespiedu) asimilācija, kas mainīja viņu identitāti. Dažos gadījumos asimilācija turpinājās ilgu laiku un skāra lielāku vai mazāku slāvu cilvēku grupu, savukārt citos gadījumos trešo pušu varas centru ietekmē veidojās jauna slāvu tauta. Tiesa, viņam bija jauna ideoloģija un vērtību sistēma, un šādai tautai bija sava, pilnīgi atšķirīga no citām kultūra, politiskās vadlīnijas un raksturs.
Kā vēsta Krievijas portāls kramola.info, kam piekrīt serbu autohtonisma piekritēji, agrākais lielas daļas slāvu iedzīvotāju asimilācijas piemērs ir process, kas notika mūsdienu Grieķijas teritorijā, tas ir, Peloponēsā. . Asimilācija beidzās 11. gadsimtā, un tikai šī reģiona ziemeļos slāviem izdevās saglabāt savu identitāti. Droši vien dramatiskākā situācija bija Egejas jūras Maķedonijā. Saskaņā ar Turcijas 1904. gada tautas skaitīšanu serbi veidoja 85% no Egejas jūras Maķedonijas iedzīvotājiem (896 494). Taču nākamajā, 1912. gada Grieķijas tautas skaitīšanā tika iegūti dati, ka šajā reģionā dzīvo 326 426 pareizticīgo un 41 000 islamizēto serbu, kā arī 295 000 turku, 234 000 grieķu, 60 000 ebreju, 50 000 altodoksālo čigānu25,8,3,2 čigānu5. Pēc nākamās tautas skaitīšanas, ko 1920. gadā veica Grieķija, serbu bija 500 tūkstoši, bet 1949. gadā - 195 395. Mūsdienās Egejas jūras Maķedonijā serbu nav, bet ir grieķi, kas runā slāvu valodā (ir desmit tūkstoši viņiem).
Vēl viens pilnīgas asimilācijas piemērs ir tas, ka vācieši "absorbēja" daudzas polābijas slāvu ciltis, kuras kopš 12. gadsimta ir vāciešu (laicīgās un baznīcas) pakļautībā. Šīs asimilācijas rezultātā slāvi mūsdienu Vācijas austrumos vienkārši pazuda. Un tikai Lusatijas serbiem, kuri dzīvoja tālu no lielajiem tirdzniecības ceļiem blīvos un neieņemamos mežos, izdevās izglābties (šodien viņu ir aptuveni 46 tūkstoši). Tāds pats liktenis piemeklēja slāvus Austrumu Alpos: tur viņu teritorija tika samazināta par divām trešdaļām.
Etnocīds Rumānijā
Īpaši pamanāma bija slāvu, galvenokārt serbu un krievu, izzušana (etnocīda) mūsdienu Transilvānijas, Valahijas un Moldāvijas teritorijā. Romas katoļu baznīca tur ķērās pie sociālās inženierijas: tā sauktās ardeļu skolas (to vadīja jezuīti) ietvaros tika radīta "rumāņu" ideoloģija. Pēc viņas teiktā, šo trīs provinču, kas savulaik pat izveidoja neatkarīgu valsti - Donavas Firstisti, iedzīvotāji ir Romas impērijas pilsoņu pēcteči. Viņiem tika izveidota atbilstoša romāņu valoda, kurā sākumā bija līdz 50% slāvu vārdu, bet pēc tam pēc dažādām kampaņām par "cīņu par rumāņu valodas tīrību" palika ne vairāk kā 25%. Tāpēc viņu valsts nosaukums (tulkojumā) vairāk atgādina joku, nevis etnisku realitāti: Rumānija ir romiešu karavīru valsts! Mūsdienās šiem meliem tic miljoniem, bet to, ka šīs valsts iedzīvotāji ir asimilēti slāvi, saprot tikai zinošākie.
Mūsdienu Rumānijas teritorijā sākās tieša iedzīvotāju romanizācija sabiedrības izglītošana- galvenokārt Transilvānijā Hābsburgu kontrolē. Sākās sarunas par pareizticīgo diecēzes savienību ar Romas katoļu baznīcu, un pēc tam tika veikta romanizācija vispārējās skolas izglītības ietvaros. Vēlāk grieķu katoļu skolotāji izplatīja rumāņu nacionālisma idejas Transilvānijā, un pēc Valahijas un Moldāvijas atbrīvošanas no Osmaņiem šie skolotāji turpināja to pašu darbu literārajā jomā. Rumāņu nacionālisma idejas propagandēja izglītoti cilvēki, kas paradoksālā kārtā pēc izcelsmes lielākoties bija ārzemnieki. Viņus atbalstīja Habsburgu impērija un pēc tam franči. Viņi ietekmēja tautas apziņu ar izglītības, skolas izglītības, preses un literatūras palīdzību.
Vispirms jezuīts Ladislavs Barniai Romas katoļu baznīcas vārdā risināja sarunas par Romas savienību ar Transilvānijas Belgradas (Alba Iulia) metropolītu Teofilu Seremiju (metropolīts 1692-1697), kurš bija gatavs lauzt pareizticīgo vienotību. Baznīca. Metropolīts Teofils 1697. gadā sasauca Metropoles padomi, lai vienotos par savienību ar Romu. Pēc viņa nāves jaunais metropolīta Atanāzija Eņģeļa amata kandidāts, kurš ieradās Konstantinopolē ordinācijai, bija spiests zvērēt, ka nepiekritīs savienībai ar Romu. Athanasius Angel bija dēls Pareizticīgo priesteris no Bobiņas. Taču pēc ierašanās Albajulijā izrādījās, ka zvērests jaunajam metropolītim neko nenozīmē. labvēlīgi apstākļi Par savienības noslēgšanu, kas izveidojās, kad visi Habsburgu impērijas hierarhi, kuru vadīja Atanasius Andželoss (miris 1713. gadā), oficiāli piekrita savienībai ar Romu jaunajā Alba Iulia padomē 1698. gadā. Pēc tam 1700. gadā savienību ar Romu koncilā apstiprināja pārējie Transilvānijas pareizticīgo hierarhi. Visi saglabājušies dokumenti no šīs katedrāles ir rakstīti slāvu valodā (šodien rumāņi slēpj šo faktu, nosaucot slāvu valodu par "veco rumāņu"). Tiesa, ir arī tādi zinātnieki kā, piemēram, Ilia Barbulesku, kas šo Rumānijas vēstures posmu dēvē par "slāvu". Bet atvērās jezuīti ar uniātiem izglītības iestāde izplatīt savu ideoloģiju. Vēlāk šī skola tika nosaukta par Ardelyanskaya. Tieši viņas skolēni izveidoja Ardelijas skolas kustību, pateicoties kurai 1791. gadā parādījās Transilvānijas romanizēto vlahu politiska petīcija. Petīcijā tika prasīts apvienot Valahijas, Transilvānijas un Moldāvu tautas uz revolucionārās Francijas ideoloģiskā pamata. Toreiz pirmo reizi tika izvirzīta politiska prasība apvienot tautas, kas šodien pārstāv rumāņu politisko nāciju. Ardeliešu skolu kustības dalībnieki kļuva par īstiem rumāņu valodas un rumāņu nacionālisma radītājiem un slāvu mantojuma iznīcinātājiem šajās zemēs. Unia kā Romas katoļu baznīcas metode pareizticīgo pievēršanai katoļticībai, diemžēl ne serbi, ne krievi to nav līdz galam izpētījuši un nav izdarījuši vajadzīgos secinājumus.
Traģisks bija slāvu, īpaši serbu un krievu, liktenis un Moldovā. Ir zināms, ka Moldāviju dibināja gubernators Dragoss. Otrs Moldovas valdnieks bija gubernators Bogdans, kurš aizstāvēja Moldovas neatkarību cīņā pret ugriem. 1512. gadā Moldāviju apmeklēja krievu (tagad baltkrievu) Franciska Skaryna kopā ar ķeizarieni Jeļenu Brankoviču, kura iedeva viņam naudu cīņai pret savienību un Romas katoļiem. Rumānis Ilia Barbulesku, kurš tomēr bija arī mūsu akadēmiķis starpkaru periodā, iebilda, ka līdz 17. gadsimtam Moldovā dzīvoja galvenokārt serbi un pastāvēja autoritatīva teoloģiskā skola. Teologi uz to ieradās pat no Baltijas valstīm un mūsdienu Rietumukraina(no Ļvovas), lai "mācītos serbu valodu un baznīcas dziedāšanu". Mēs nerunājam par to, ka Valahija un Moldāvija bija daļa no Serbijas pareizticīgās baznīcas (Ohridas arhibīskapijas un pēc tam Pečas patriarhāta), šajā baznīcā tika ordinēti priesteri, un tieši Serbijas pareizticīgo baznīca radīja daudzas ar roku rakstītas grāmatas. izmanto liturģijā un izglītībā! Rumānijas baznīca kļuva neatkarīga, tāpat kā tā sauktā Maķedonijas pareizticīgā baznīca, ar valsts lēmumu un tikai tad, kad tā 1924. gadā nonāca Konstantinopoles patriarhāta jurisdikcijā saskaņā ar tomosu, kas tai piešķīra autokefālijas statusu. Protams, jaunā autokefālā baznīca pārgāja uz latīņu un rumāņu valodu, kā arī Gregora kalendāru.
15. gadsimtā aizsāktā slāvu diskriminācija, īpaši serbi un bulgāri, kas atradās Osmaņu varā, noveda pie viņu islamizācijas. Oficiālā Stambula to pārvērta par valsts politiku un palika tai uzticīga līdz pēdējā diena. Patlaban, pēc Turcijas datiem, pašā Turcijas Republikā dzīvo aptuveni desmit miljoni serbu, kuri pieņēma islāmu, un divi miljoni to pašu bulgāru. To skaits Albānijā, Maķedonijā, Serbijā un Bosnijā un Hercegovinā vēl nav zināms. Galvenās sekas serbu islamizācijai Bosnijā un Hercegovinā bija bosniešu parādīšanās, kuri tādējādi "izkrita" no serbu nācijas, saglabājot ļoti vāju slāvu identitāti. Viņu kultūras un politikas modelis ir caurstrāvots ar islāmu un pieturēšanos pie visa turkiskā, tāpēc viņi nejūtas piederīgi slāvu tautām. Tādu pašu pozīciju ieņem musulmaņu serbi, Raskas reģiona musulmaņi, kā arī torbeši Maķedonijā un pomaki Bulgārijā. Viņi visi drīzāk ir tās tautas pretinieki, no kuras viņi nākuši, nevis tās sabiedrotie.
Austroungārijas ģermanizācija
Austroungārijas monarhija īstenoja ģermanizācijas politiku, lai gan vācieši veidoja tikai 25% iedzīvotāju un dažādas slāvu tautas 60%. Asimilācija tika veikta dažādos veidos: ar skolu, baznīcu savienības un likumdošanas sistēmas palīdzību, saskaņā ar kuru, piemēram, pareizticīgie nevarēja kļūt par virsniekiem, nepieņemot Romas katoļu ticību. Protams, arī Vīne pieņēma ideoloģiju, kas palīdzēja ģermanizācijai. Līdz ar to, piemēram, pseidozinātniskās teorijas, ka senie čehi bija vācieši, kas asimilējās ar slāviem, bet slovēņi bija "senie vācieši", kuriem būtu jāatgriežas pie savām saknēm. Austroungārija guva lielus panākumus serbu asimilācijā Transilvānijā, kuru tā, 18 reizes paaugstinot nodokļus, pārliecināja uz Madiarizāciju, un sekulārajā Horvātijā, Slavonijā un Dalmācijā no uniātu serbiem un katoļiem izveidoja jaunu horvātu nāciju, kas kļuva par Vatikāna un Vīnes "šoka dūre" pret pareizticīgajiem serbiem. Par ustašu horvātu ideoloģiju un naidu pret serbiem un krieviem nav pat runas vērta.
Ungāri sagrāba sākotnējās slāvu zemes serbiem, rutēniem un slovākiem, kuri drīz vien asimilējās. Galvenā asimilācijas metode Ungārijā bija ungāru valodas uzspiešana. Vislabāk ungāru nācijas uzbūvi ilustrē slavenā ungāru dzejnieka un tautas līdera Sandora Petofi (Aleksandrs Petrovičs) izcelsme – pēc tēva viņš bija serbs, bet pēc mātes – slovāks. Grieķu katoļi (pareizticīgie serbi un rutēņi) joprojām ir palikuši Ungārijā, taču tikai liturģiskā nozīmē, jo viņi ir aizmirsuši savu dzimto valodu.
Situācija neuzlabojās arī 20. gadsimtā. Otrā pasaules kara laikā Eiropas slāvu iedzīvotāju asimilācijas process ieguva vienkārši draudīgu raksturu. Trešais reihs gribēja "beidzot atrisināt čehu jautājumu", tas ir, ģermanizēt visus rietumslāvus. Tika popularizēta ideoloģija, ka čehi ir "vācieši, kas runā slāvu valodā". Līdzīgus plānus vācieši veidoja poļiem, slovākiem, slovēņiem, krieviem, serbiem un citām tautām. Hitlers grasījās appludināt Maskavu un taisīt tās vietā ezeru, un visus krievus sūtīt uz Sibīriju. Ar genocīda palīdzību Pāveličs atrisināja serbu jautājumu Neatkarīgās Horvātijas valsts teritorijā, savukārt pati Serbija tika sadalīta un izdalīta dažādiem iebrucējiem.
Kopš Otrā pasaules kara beigām tiek veikta Kosovas un Metohijas albanizācija, un šis projekts aizsākās ar to, ka no uzvārdiem tika izmesti pēdējie divi burti (“ich”), jo šādi vārdi nepārprotami bija Slāvu izcelsme. Pirmie cieta musulmaņu serbi, pēc tam pareizticīgos serbus vajāja un nogalināja. Kosovas un Metohijas albanizācijas labākais piemērs ir Rafčanas (Orahovaca un apkārtne) serbu kopiena. Tās pilnīga albanizācija vēl nav pabeigta, jo tās pārstāvji, lai gan viņi asociējas ar nacionālo albāņu identitāti, uzskata serbu valodu par savu dzimto valodu (lai gan viņi to sauc par "rafchan" un "mūsu" valodu). Pēc Kosovas neatkarības "iegūšanas" kopienas pārstāvji izspieda arī šo savas identitātes daļu. Saskaņā ar pieejamajiem datiem šodien Kosovas "valsts" veic vissmagāko atlikušo serbu iedzīvotāju albanizāciju.
Par to, ka slāvu traģēdija bija vēl lielāka, viņi paši parūpējās. Tādējādi dažas valstis pat organizēja starpslāvu asimilācijas procesu, kas bija veiksmīgs tautu tuvuma dēļ. Polija polonizēja krievus Baltkrievijā un Mazkrievijā (tagad Ukrainā) un nāca klajā ar ukraiņu ideoloģiju, kas noveda pie jaunas slāvu tautas radīšanas, kas sastāv galvenokārt no etniskajiem krieviem. Mūsu laikā situācija ir uzņēmusi traģisku pavērsienu. Baltkrievijas un Ukrainas "derusifikācijas" stafeti pēc tam pārņēma dažādi varas centri, tostarp Austrija-Ungārija, vācieši (nacisti un neonacisti), boļševiki, ES, ASV ...
Pēc Otrā pasaules kara un Piekarpatu Krievijas pievienošanas Ukrainai tā asimilēja rusīnus, un viņi visi bez tiesas tika ierakstīti ailē “Tautība” kā “ukraiņi” un skolas tika pārceltas uz mācībām ukraiņu valodā. Līdzīgi, izvēloties atlikušo serbu brutālās asimilācijas politiku, pēc neatkarības iegūšanas rīkojās horvāti, slovēņi un melnkalnieši, precīzāk Horvātijas Republika, Slovēnijas Republika un Melnkalnes Republika.
Pašreizējais krievu un serbu identitātes stāvoklis ir ļoti līdzīgs. Mūsdienās Krievijas nacionālā politika kopē PSRS laiku gaitu, tāpat kā Serbija kopē VUGD politiku. Tas noved pie nacionālo minoritāšu un problēmu mākslīgas radīšanas. Piemēram, Krievijā viņi paziņo par kaut kādu sibīriešu, kazaku un tā tālāk eksistenci, bet Serbijā - "Vojvodintsy" un rumāņu.
PSRS un VUGD sabrukums atkal ne tikai iedzina krievus un serbus identitātes krīzē, bet arī atņēma viņiem dabisko aizsardzību. Citu tautu pārstāvji, kurus aizsargāja nacionālas valstis un nacionālistiska ideoloģija, serbus un krievus sauca par galveno cilvēces ļaunumu un brīvi vajāja, izdzina, aplaupīja un atņēma teritorijas, kurās viņi dzīvoja. Pēc PSRS sabrukuma 1989. gadā krievi in Krievijas Federācija bija 119 miljoni, Ukrainā 11,4 miljoni (22% iedzīvotāju) sevi uzskatīja par krieviem, Kazahstānā - trīs miljoni (37,8%), Uzbekistānā 1,7 miljoni (astoņi procenti), Baltkrievijā - 1,4 miljoni (13,2%), Kirgizstānā - 917 tūkstoši (jeb 21,5%), Lietuvā - 905,5 tūkstoši (37,6%), Moldovā - 562 tūkstoši (13%), Igaunijā - 475 tūkstoši (30%), Azerbaidžānā - 393 tūkstoši (5,5%), Tadžikistānā - 389 tūkstoši (7,6%), Gruzijā - 342 tūkstoši (6,3%), Latvijā - 344,5 tūkstoši (9,3%), Turkmenistānā - 334 tūkstoši (9,4%), Armēnijā - 51,5 tūkstoši (1,5%) ). Visi krievi, kas palika ārpus Krievijas, tika pakļauti vajāšanai un nacionālo tiesību ierobežošanai. Turklāt dažās jaunās valstīs, kas radušās postpadomju telpā, piemēram, Ukrainā, šī politika turpinās, un krievu tiesības joprojām ir ierobežotas (runājam par tiesībām uz valodu, izglītību, plašsaziņas līdzekļiem un tā tālāk). Etniskie serbi atradās tādā pašā situācijā bijušajā Dienvidslāvijā. Mēs tikai piebilstam, ka tālajās ārzemēs dzīvo 1,4 miljoni krievu, un lielākā daļa no viņiem dzīvo ASV (viens miljons).
Politikas trūkums nacionālā jautājuma sfērā apdraud slāvu tautu, galvenokārt krievu un serbu, sadrumstalotības saglabāšanos. Taču šis process netiks apiets Eiropas Savienībā dzīvojošās slāvu tautas. Briseles ietekmē tiek popularizētas, piemēram, “jauktās laulības”, lai gan valstīm, kuru vadībai rūp nacionālā identitāte un nacionālā integrācija, šādas laulības nav vēlamas, jo noved pie nacionālās asimilācijas. Piemēram, Izraēlā ir valdības programma, kuras ietvaros ebrejiem tiek stāstīts par jaukto laulību draudiem. Bet Krievijā un Serbijā mediji šādas laulības popularizē.
Vēsture pierāda, ka galvenie faktori slāvu iedzīvotāju etniskajā konsolidācijā gadsimtu gaitā bija valoda un kultūra, kā arī valsts iekšējā politika. Lingvistisko un kultūras iezīmju zaudēšana (proti, tā ir serbu un krievu valodu sagraušanas nozīme, kirilicas alfabēta aizstāšana ar latīņu alfabētu utt.) vienmēr ir novedusi pie straujas slāvu asimilācijas. viņiem svešas tautas.
Slāvi ir viena no senākajām Eiropas kontinenta tautām. Tās kultūra aizsākās daudzus gadsimtus un izceļas ar unikālām iezīmēm.
Mūsdienās tikai daži cilvēki zina par seno slāvu izcelsmi un dzīvi. Lai uzzinātu par to, slāvu videoklipu var lejupielādēt tiešsaistē, ko var atrast vienā no specializētajām vietnēm.
Dienvidslāvi
Tautas ir grupas, kas izplatās plašā Eiropas teritorijā. Pēc dažu ekspertu domām, viņu skaits ir vairāk nekā 350 miljoni cilvēku.
Dienvidslāvi ir tautu grupa, kas nejaušības dēļ atrada savu māju tuvāk kontinentālās daļas dienvidiem. Tie ietver cilvēkus, kas dzīvo šādās valstīs:
- Bulgārija;
- Bosnija un Hercegovina;
- Maķedonija;
- Slovēnija;
- Melnkalne;
- Serbija;
- Horvātija.
Šī cilvēku grupa apdzīvo gandrīz visus Balkānus un Adrijas jūras piekrasti. Mūsdienās šo tautu kultūra Rietumu tautu ietekmē piedzīvo būtiskas pārmaiņas.
Austrumu un rietumu slāvi
Rietumu tautas ir pamatiedzīvotāju pēcteči, jo tieši no šīm vietām notika pārvietošana.
Šajā grupā ietilpst vairāku tautību pēcnācēji:
- poļi;
- čehi;
- slovāki;
- kašubi;
- Lusatieši.
Pēdējās divas tautas izceļas ar nelielu skaitu, tāpēc tām nav savu valstu. Kašubu dzīvesvieta ir Polija. Kas attiecas uz lusatiešiem, noteiktas grupas ir sastopamas Saksijā un Brandenburgā. Visām šīm tautām ir sava kultūra un vērtības. Bet jāsaprot, ka nav skaidra dalījuma starp tautībām, jo notiek pastāvīga cilvēku kustība un to jaukšanās.
Austrumu slāvi dzīvo vairāku valstu teritorijā:
- Ukraina;
- Baltkrievija;
- Krievija.
Runājot par pēdējo, slāvi neapmetās visā valstī. Viņi dzīvo netālu no visām citām tautām, kas izplatījušās pie Dņepras un Poļisjas.
Jāatzīmē, ka slāvu kultūra bija pakļauta zināmām izmaiņām. Tas ir saistīts ar faktu, ka daudzas teritorijas ilgu laiku atradās kaimiņu tautu ietekmē.
Tādējādi dienvidu tautas absorbēja dažas grieķu un turku tradīcijas. Savukārt austrumu slāvi ilgu laiku atradās tatāru-mongoļu jūgā, kas arī veicināja viņu valodu un kultūras vērtības.
Slāvu tautas ir unikāla cilvēku grupa, kas izceļas ar netradicionālu domāšanu un skaistām tradīcijām.
Slāvu tautas uz zemes aizņem vairāk vietas nekā vēsturē. Itāļu vēsturnieks Mavro Orbini savā grāmatā “Slāvu karaliste”, kas izdota 1601. gadā, rakstīja: “ Slāvu klans ir vecāks par piramīdām un tik daudz, ka apdzīvoja pusi pasaules».
Rakstītā slāvu vēsture pirms mūsu ēras neko nesaka. Seno civilizāciju pēdas Krievijas ziemeļos ir zinātnisks jautājums, ko vēsturnieki nav atrisinājuši. Valsts ir utopija, ko aprakstījis sengrieķu filozofs un zinātnieks Platons hiperboreja - domājams, mūsu civilizācijas arktiskā senču mājvieta.
Hiperboreja, viņa ir Daaria vai Arctida - senais nosaukums Ziemeļi. Spriežot pēc hronikām, leģendām, mītiem un tradīcijām, kas senatnē pastāvēja starp dažādām pasaules tautām, Hiperboreja atradās mūsdienu Krievijas ziemeļos. Pilnīgi iespējams, ka tas skāra arī Grenlandi, Skandināviju vai, kā redzams viduslaiku kartēs, vispār bija izplatīts pa salām ap Ziemeļpolu. Tajā zemē dzīvoja cilvēki, kas ir ģenētiski saistīti ar mums. Par kontinenta patieso eksistenci liecina karte, ko vienā no Ēģiptes piramīdām Gīzā nokopējis 16. gadsimta izcilākais kartogrāfs G. Merkators.
Viņa dēla Rūdolfa 1535. gadā izdotā Gerharda Merkatora karte. Leģendārā Arktida ir attēlota kartes centrā. Šāda veida kartogrāfiskos materiālus pirms plūdiem varēja iegūt, tikai izmantojot lidmašīnas, augsti attīstītas tehnoloģijas un jaudīgu matemātisko aparātu, kas nepieciešams konkrētu projekciju izveidošanai.
Ēģiptiešu, asīriešu un maiju kalendāros katastrofa, kas iznīcināja Hiperboreju, datēta ar 11542. gadu pirms mūsu ēras. e. Klimata pārmaiņas un plūdi pirms 112 tūkstošiem gadu piespieda mūsu senčus pamest savas senču mājas Daaria un migrēt caur vienīgo zemes šauru tagad Arktiskais okeāns(Urālu kalni).
“... visa pasaule apgriezās kājām gaisā, un zvaigznes nokrita no debesīm. Tas notika tāpēc, ka uz Zemes nokrita milzīga planēta ... tajā brīdī "Lauvas sirds sasniedza Vēža galvas pirmo minūti". Lielo Arktikas civilizāciju iznīcināja planētas katastrofa.
Asteroīda trieciena rezultātā pirms 13659 gadiem Zeme veica "lēcienu laikā". Lēciens ietekmēja ne tikai astroloģisko pulksteni, kas sāka rādīt citu laiku, bet arī planētu enerģētisko pulksteni, kas nosaka dzīvinošu ritmu visai dzīvībai uz Zemes.
Klanu baltās rases tautu senču mājvieta pilnībā nenogrima.
No plašās teritorijas Eirāzijas plato ziemeļos, kas kādreiz bija sauszeme, šodien virs ūdens ir redzama tikai Svalbāra, Franča Jozefa zeme, Novaja Zemļa, Severnaja Zemļa un Jaunās Sibīrijas salas.
Astronomi un astrofiziķi, kas pēta asteroīdu drošības problēmas, apgalvo, ka ik pēc simts gadiem Zeme saduras ar kosmiskajiem ķermeņiem, kuru izmērs nepārsniedz simts metrus. Vairāk nekā simts metru - ik pēc 5000 gadiem. Viena kilometra diametra asteroīdu triecieni ir iespējami reizi 300 tūkstošos gadu. Reizi miljonā gadu nav izslēgtas sadursmes ar ķermeņiem, kuru diametrs pārsniedz piecus kilometrus.
Saglabājušās senās vēsturiskās hronikas un pētījumi liecina, ka pēdējo 16 000 gadu laikā lieli asteroīdi, kuru izmēri pārsniedza desmitiem kilometru diametrā, Zemei trāpīja divas reizes: pirms 13 659 gadiem un 2500 gadiem pirms tam.
Ja nav zinātnisku tekstu, zem tā slēpjas materiālie pieminekļi Arktikas ledus vai neatpazīst, palīgā nāk valodas rekonstrukcija. Ciltis, apmetoties, pārvērtās par tautām, un to hromosomu komplektos palika zīmes. Šādas zīmes palika uz āriešu vārdiem, un tos var atpazīt jebkurā Rietumeiropas valodā. Vārdu mutācijas sakrīt ar hromosomu mutācijām! Daaria jeb Arktida, ko grieķi sauca par Hiperboreju, ir visu āriešu tautu un balto cilvēku rasu pārstāvju dzimtene Eiropā un Āzijā.
Acīmredzami ir divi āriešu tautu atzari. Apmēram 10 tūkstošus gadu pirms mūsu ēras. viens izplatījās uz austrumiem, bet otrs pārcēlās no Krievijas līdzenuma teritorijas uz Eiropu. DNS ģenealoģija liecina, ka šie divi zari izauguši no vienas saknes no tūkstošgades dziļumiem, no desmit līdz divdesmit tūkstošiem gadu pirms mūsu ēras, tas ir daudz vecāks par to, par kuru raksta mūsdienu zinātnieki, liekot domāt, ka ārieši izplatījušies no dienvidiem. Patiešām, āriešu kustība dienvidos pastāvēja, bet tas notika daudz vēlāk. Sākumā notika cilvēku migrācija no ziemeļiem uz dienvidiem un uz cietzemes centru, kur parādījās topošie eiropieši, tas ir, baltās rases pārstāvji. Pat pirms pārcelšanās uz dienvidiem šīs ciltis dzīvoja kopā teritorijās, kas robežojas ar Dienvidu Urāliem.
To, ka Krievijas teritorijā senatnē dzīvojuši āriešu priekšteči un tur bijusi attīstīta civilizācija, apliecina viena no vecākajām pilsētām, kas Urālos atklāta 1987. gadā, pilsēta - observatorija, kas jau pastāvēja sākumā. 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e... Nosaukts tuvējā Arkaimas ciema vārdā. Arkaims (XVIII-XVI gs. p.m.ē.) ir Ēģiptes Vidusvalsts, Krētas-Mikēnu kultūras un Babilonas laikabiedrs. Aprēķini liecina, ka Arkaims ir vecāks par Ēģiptes piramīdām, tā vecums ir vismaz pieci tūkstoši gadu, tāpat kā Stounhendžai.
Pēc Arkaimas apbedījumu veida var apgalvot, ka pilsētā dzīvojuši protoārieši. Mūsu senčiem, kas dzīvoja Krievijas zemē, jau pirms 18 tūkstošiem gadu bija visprecīzākais mēness kalendārs, pārsteidzošas precizitātes Saules-zvaigžņu observatorijas, senās tempļu pilsētas; viņi deva cilvēcei perfektus darba rīkus un lika pamatus lopkopībai.
Līdz šim āriešus var atšķirt
- pēc valodas - indoirāņu, dardiešu, nuristāņu grupas
- Y-hromosoma - dažu R1a apakšgrupu nesēji Eirāzijā
- 3) antropoloģiski - proto-indoirāņi (ārieši) bija kromagnoīdu seno eirāzijas tipa nesēji, kas mūsdienu populācijā nav pārstāvēti.
Mūsdienu "āriešu" meklējumi sastopas ar vairākām līdzīgām grūtībām – šos 3 punktus reducēt līdz vienai nozīmei nav iespējams.
Krievijā interese par Hiperborejas meklējumiem bijusi jau ilgu laiku, sākot ar Katrīnu II un viņas sūtņiem ziemeļos. Ar Lomonosova palīdzību viņa organizēja divas ekspedīcijas. 1764. gada 4. maijā ķeizariene parakstīja slepenu dekrētu.
Interesi par Hiperborejas meklējumiem izrādīja arī čekisti un personīgi Dzeržinskis. Visus interesēja Absolūtā ieroča noslēpums, kas pēc spēka ir līdzīgs kodolieročiem. XX gadsimta ekspedīcija
Aleksandra Barčenko vadībā viņa viņu meklēja. Pat nacistu ekspedīcija, kas sastāvēja no Ahnenerbe organizācijas locekļiem, apmeklēja Krievijas ziemeļu teritorijas.
Filozofijas zinātņu doktors Valērijs Demins, aizstāvot cilvēces polāro senču mājas koncepciju, sniedz daudzpusīgus argumentus par labu teorijai, saskaņā ar kuru tālā pagātnē ziemeļos pastāvēja augsti attīstīta hiperborejas civilizācija: slāvu kultūras saknes meklējamas to.
Slāvi, tāpat kā visas mūsdienu tautas, radās sarežģītu etnisko procesu rezultātā un ir iepriekšējo neviendabīgo etnisko grupu sajaukums. Slāvu vēsture ir nesaraujami saistīta ar indoeiropiešu cilšu rašanās un apmešanās vēsturi. Pirms četriem tūkstošiem gadu viena indoeiropiešu kopiena sāk izjukt. Slāvu cilšu veidošanās notika, atdalot tās no daudzajām lielas indoeiropiešu ģimenes ciltīm. Atšķiras Centrālajā un Austrumeiropā valodu grupa, kas, kā liecināja ģenētiskie dati, ietvēra vāciešu, baltu un slāvu senčus. Viņi ieņēma plašu teritoriju: no Vislas līdz Dņepru atsevišķas ciltis sasniedza Volgu, izspiežot somugru tautas. 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Arī vācbaltu-slāvu valodu grupa piedzīvoja sadrumstalotības procesus: ģermāņu ciltis devās uz Rietumiem, aiz Elbas, bet balti un slāvi palika Austrumeiropā.
No II tūkstošgades vidus pirms mūsu ēras. plašos apgabalos no Alpiem līdz Dņepru valda slāvu vai slāvu runa. Bet citas ciltis turpina atrasties šajā teritorijā, un dažas no tām atstāj šīs teritorijas, citas parādās no nesaistītiem reģioniem. Vairāki viļņi no dienvidiem un pēc tam ķeltu iebrukums pamudināja slāvus un viņu radniecīgās ciltis doties prom uz ziemeļiem un ziemeļaustrumiem. Acīmredzot to bieži pavadīja zināma kultūras līmeņa pazemināšanās un kavēta attīstība. Tātad baltoslāvi un atdalītās slāvu ciltis izrādījās izslēgtas no kultūrvēsturiskās kopienas, kas tajā laikā veidojās, balstoties uz Vidusjūras civilizācijas un atnācēju barbaru cilšu kultūru sintēzi.
Mūsdienu zinātnē uzskati, saskaņā ar kuriem slāvu etniskā kopiena sākotnēji veidojās apgabalā starp Oderu (Odra) un Vislu (Oderas-Vislas teorija), vai starp Oderu un Vidusdņepru (Oderas-Dņepras teorija) saņēma vislielāko atzinību. Slāvu etnoģenēze attīstījās pakāpeniski: protoslāvi, protoslāvi un agrīnā slāvu etnolingvistiskā kopiena, kas vēlāk sadalījās vairākās grupās:
- Romānika - no tās nāks franči, itāļi, spāņi, rumāņi, moldāvi;
- vāciski - vācieši, briti, zviedri, dāņi, norvēģi; irāņi - tadžiki, afgāņi, osetīni;
- Baltija - latvieši, lietuvieši;
- grieķis - grieķi;
- Slāvi - krievi, ukraiņi, baltkrievi.
Pieņēmums par slāvu, baltu, ķeltu, vāciešu senču mājas esamību ir diezgan pretrunīgs. Kranioloģiskie materiāli nav pretrunā ar hipotēzi, ka protoslāvu senču mājvieta atradās Vislas un Donavas, Rietumu Dvinas un Dņestras ietekā. Nestors Donavas zemieni uzskatīja par slāvu senču mājvietu. Antropoloģija varētu daudz sniegt etnoģenēzes izpētē. Slāvi 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras un mūsu ēras 1. gadu tūkstotī dedzināja mirušos, tāpēc pētnieku rīcībā šādu materiālu nav. Un ģenētiskie un citi pētījumi ir nākotnes bizness. Atsevišķi ņemot, dažādas ziņas par slāviem senajā periodā - gan vēsturiskie dati, gan arheoloģiskie dati, gan toponīmiskie dati, gan valodu kontaktu dati - nevar nodrošināt drošu pamatu slāvu senču dzimtenes noteikšanai.
Hipotētiskā prototautu etnoģenēze ap 1000. gadu pirms mūsu ēras e. (protoslāvi ir iezīmēti dzeltenā krāsā)
Etnoģenētiskos procesus pavadīja migrācijas, tautu diferenciācija un integrācija, asimilācijas parādības, kurās piedalījās dažādas, gan slāvu, gan neslāvu etniskās grupas. Radās un mainījās kontaktu zonas. Tālākā slāvu apmešanās vieta, īpaši intensīva mūsu ēras 1. tūkstošgades vidū, notika trijos galvenajos virzienos: uz dienvidiem (uz Balkānu pussalu), uz rietumiem (uz Donavas vidusdaļu un starpplūsmu). Odera un Elba) un uz ziemeļaustrumiem gar Austrumeiropas līdzenumu. Rakstiskie avoti nepalīdzēja zinātniekiem noteikt slāvu izplatības robežas. Arheologi nāca palīgā. Bet, pētot iespējamās arheoloģiskās kultūras, nebija iespējams izcelt slāvu kultūru. Kultūras tika uzliktas viena otrai, kas runāja par tām paralēla eksistence, pastāvīga kustība, kari un sadarbība, miksēšana.
Iedzīvotāju vidū izveidojās indoeiropiešu valodnieciskā kopiena, kuras atsevišķas grupas bija tiešā saziņā savā starpā. Šāda komunikācija bija iespējama tikai salīdzinoši ierobežotā un kompaktā teritorijā. Bija diezgan plašas zonas, kurās attīstījās radniecīgās valodas. Daudzās vietās daudzvalodu ciltis dzīvoja strīpas, un šāda situācija varēja saglabāties arī gadsimtiem ilgi. Viņu valodas saplūda, bet salīdzinoši vienas valodas pievienošana varēja tikt realizēta tikai valsts apstākļos. Cilšu migrācijas tika uzskatītas par dabisku kopienas sairšanas cēloni. Tātad kādreiz tuvākie "radinieki" - vācieši kļuva par vāciešiem slāviem, burtiski "mēmi", "runājot nesaprotamā valodā". Migrācijas vilnis izmeta to vai citu cilvēku, drūzmējot, iznīcinot, asimilējot citas tautas. Kas attiecas uz mūsdienu slāvu senčiem un mūsdienu baltu tautu (lietuviešu un latviešu) senčiem, tad viņi pusotru tūkstoti gadu veidoja vienotu tautību. Šajā periodā slāvu sastāvā palielinājās ziemeļaustrumu (galvenokārt baltu) komponenti, kas ienesa izmaiņas gan antropoloģiskajā izskatā, gan atsevišķos kultūras elementos.
6. gadsimta bizantiešu rakstnieks Prokopijs no Cēzarejas aprakstīja slāvus kā ļoti garus un spēcīgus cilvēkus ar baltu ādu un matiem. Ienākot kaujā, viņi devās pie ienaidniekiem ar vairogiem un šautriņām rokās, bet nekad neuzvilka šāviņus. Slāvi izmantoja koka lokus un mazas bultas, kas iemērc īpašā indē. Bez galvas un naidīgi savā starpā viņi neatzina militāro sistēmu, nespēja cīnīties pareizajā cīņā un nekad nerādījās atklātās un līdzenās vietās. Ja gadījās, ka viņi uzdrošinājās doties kaujā, tad ar saucienu viņi visi kopā lēnām virzījās uz priekšu, un, ja ienaidnieks nevarēja izturēt viņu saucienu un uzbrukumu, tad viņi aktīvi virzījās uz priekšu; pretējā gadījumā viņi devās lidojumā, lēnām mērot spēkus ar ienaidnieku savstarpējā cīņā. Izmantojot mežus kā aizsegu, viņi metās tiem pretī, jo tikai starp aizām prata labi cīnīties. Bieži vien slāvi pameta sagūstīto laupījumu, it kā apjukuma iespaidā, un aizbēga mežos, un tad, kad ienaidnieki mēģināja to pārņemt, viņi negaidīti sita. Daži no viņiem nevalkāja ne kreklus, ne apmetņus, bet tikai bikses, uzvilktas ar platu jostu gurnos, un tādā formā viņi devās cīnīties ar ienaidnieku. Viņi labprātāk cīnījās ar ienaidnieku vietās, kas bija aizaugušas ar blīviem mežiem, aizās, uz klintīm; viņi pēkšņi uzbruka dienu un nakti, izdevīgi izmantoja slazdus, trikus, izgudrojot daudz ģeniālu veidu, kā negaidīti trāpīt ienaidniekam.Viņi viegli šķērsoja upes, drosmīgi izturot savu uzturēšanos ūdenī.
Slāvi neturēja gūstekņus verdzībā neierobežotu laiku, tāpat kā citas ciltis, bet pēc noteikta laika piedāvāja viņiem izvēli: par izpirkuma maksu atgriezties mājās vai palikt tur, kur viņi atradās. brīvi cilvēki un draugi.
indoeiropietis valodu saime ir viens no lielākajiem. Slāvu valoda saglabāja kādreiz izplatītās indoeiropiešu valodas arhaiskās formas un sāka veidoties 1. tūkstošgades vidū. Pa šo laiku jau bija izveidojusies cilšu grupa. faktiskās slāvu dialektālās iezīmes, kas tos pietiekami atšķīra no baltiem, veidoja valodas veidojumu, ko parasti sauc par protoslāvu. Slāvu apmešanās Eiropas plašajos plašumos, viņu mijiedarbība un sajaukšanās (jauktie priekšteči) ar citām etniskajām grupām pārkāpa kopējos slāvu procesus un lika pamatus indivīda veidošanās. slāvu valodas un etniskās grupas. Slāvu valodas ietilpst vairākos dialektos.
Vārdi "slāvi" tajos Senie laiki nebija. Bija cilvēki, bet dažādi nosaukti. Viens no nosaukumiem - Wends, cēlies no ķeltu vārda vindos, kas nozīmē "balts". Šis vārds joprojām ir saglabājies igauņu valodā. Ptolemajs un Džordans uzskata, ka Wends ir vecākais kopvārds no visiem slāviem, kas dzīvoja tajā laikā starp Elba un Dona.Agrākās ziņas par slāviem ar nosaukumu vendi pieder mūsu ēras 1.-3.gadsimtam un pieder romiešu un grieķu rakstniekiem - Plīnijam Vecākajam, Publijam Kornēlijam Tacitam un Ptolemajam Klaudijam.Pēc šo autoru domām, vendi dzīvoja Baltijas jūras krastā starp Stetinskas līci, kur tas ietek Odrā, un Danzingas līci, kur ietek Visla; gar Vislu no tās augštecēm Karpatu kalnos līdz krastam Baltijas jūra. Viņu kaimiņi bija Ingevonas vācieši, kuri, iespējams, deva viņiem šādu vārdu. Arī tādi latīņu autori kā Plīnijs Vecākais un Tacits viņus atšķir kā īpašu etnisku kopienu ar nosaukumu "Vends". Pusgadsimtu vēlāk Tacits, atzīmējot etniskās atšķirības starp ģermāņu, slāvu un sarmatu pasaulēm, atvēlēja vendiem plašu teritoriju starp Baltijas piekrasti un Karpatiem.
Vendi apdzīvoja Eiropu jau 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras.
Venedi arVgadsimtiem okupēja daļu mūsdienu Vācijas teritorijas starp Elbu un Oderu. ATVIIgadsimtā vendi iebruka Tīringenē un Bavārijā, kur sakāva frankus. Reidi Vācijā turpinājās līdz pat sākumamXgadsimtā, kad imperators Henrijs I uzsāka ofensīvu pret vendiem, izvirzot viņu kristietības pieņemšanu kā vienu no miera noslēgšanas nosacījumiem. Iekarotie vendi bieži sacēlās, taču katru reizi tika sakauti, pēc tam arvien lielāka viņu zemju daļa nonāca uzvarētāju rokās. Kampaņu pret vendiem 1147. gadā pavadīja slāvu iedzīvotāju masveida iznīcināšana, un turpmāk vendi neizrādīja nekādu spītīgu pretestību vācu iekarotājiem. Kādreiz slāvu zemēs ieradās vācu kolonisti, un nodibinātās jaunās pilsētas sāka spēlēt nozīmīgu lomu. ekonomiskā attīstība ziemeļu Vācija. Apmēram no 1500. gada slāvu valodas izplatības apgabals tika samazināts gandrīz tikai līdz Lusatijas markgrāviem - Augšējā un Lejasdaļā, kas vēlāk tika iekļauti attiecīgi Saksijā un Prūsijā, kā arī blakus esošajās teritorijās. Šeit, Kotbusas un Botzenas pilsētu rajonā, dzīvo mūsdienu vendu pēcteči, no kuriem apm. 60 000 (pārsvarā katoļu). Krievu literatūrā tos parasti sauc par lusatiešiem (vienas no ciltīm, kas bija daļa no vendu grupas) vai par Lusatian serbiem, lai gan viņi paši sevi sauc par Serbja vai Serbski Lud, un viņu mūsdienu vācu nosaukums ir Sorben (agrāk arī Wenden). ). Kopš 1991. gada Lusatiešu lietu fonds ir atbildīgs par šīs tautas valodas un kultūras saglabāšanu Vācijā.
IV gadsimtā senie slāvi beidzot atdalās un parādās vēsturiskajā arēnā kā atsevišķa etniskā grupa. Un zem diviem nosaukumiem. Tas ir “slovēņu” un otrais nosaukums ir “Antes”. VI gadsimtā. vēsturnieks Džordanss, kurš esejā “Par getu izcelsmi un darbiem” rakstīja latīņu valodā, sniedz ticamas ziņas par slāviem: “Sākot ar Vislas upes dzimteni, liela venēciešu cilts apmetās milzīgās vietās. to nosaukumi tagad mainās atkarībā no dažādiem klaniem un apdzīvotām vietām, tomēr tos pārsvarā sauc par Sclaveni un Antes. Sclaveni dzīvo no Novietunas pilsētas un ezera, ko sauc par Mursian, līdz Danastrai un ziemeļiem līdz Visklai; Danastras līdz Danaprai, kur atrodas Pontikas jūra. veido līkumu". Šīs grupas runāja vienā valodā. 7. gadsimta sākumā beidza lietot nosaukumu "Antes". Acīmredzot tāpēc, ka migrācijas kustību laikā izveidojās noteikta cilšu savienība, ko senatnē sauca (romiešu un. Bizantijas) literatūras pieminekļi, slāvu vārds izskatās kā “slāvi”, arābu avotos tas izskatās kā “ar akaliba", dažkārt vienas skitu grupas pašnosaukums "čipots" tiek savests kopā ar slāviem.
Slāvi beidzot izcēlās kā neatkarīga tauta ne agrāk kā mūsu ēras 4. gadsimtā. kad "Lielā tautu migrācija" "saplēsa" baltoslāvu kopienu. Ar savu vārdu "slāvi" hronikās parādījās 6. gadsimtā. No 6. gs informācija par slāviem parādās daudzos avotos, kas neapšaubāmi liecina par viņu ievērojamo spēku līdz šim laikam, slāvu ienākšanu vēsturiskajā arēnā Austrumeiropā un Dienvidaustrumeiropā, viņu sadursmes un alianses ar bizantiešiem, vāciešiem un citām apdzīvotajām tautām. tajā laikā Austrumeiropa un Centrāleiropa. Līdz tam laikam viņi ieņēma plašas teritorijas, viņu valoda saglabāja kādreiz izplatītās indoeiropiešu valodas arhaiskās formas. Valodniecības zinātne noteica slāvu izcelsmes robežas no 18. gadsimta pirms mūsu ēras. līdz VI gs. AD Pirmās ziņas par slāvu cilšu pasauli parādās jau Lielās tautu migrācijas priekšvakarā.
Slāvi ir viena no daudzskaitlīgākajām tautu grupām, kas līdzīgas kopīgās ģenēzes un valodu radniecības ziņā. Mūsdienās viņi apdzīvo Centrālās un Austrumeiropā, ieņem Sibīrijas un Tālo Austrumu teritorijas. Kopā ar visām līdzībām slāvu tautām dažos aspektos ir būtiskas atšķirības.
slāvi.
Ģenētiski pretējas grupas
Balanovska un Vilemsa vadītā zinātnieku komanda veica austrumu, rietumu, dienvidslāvu un baltu tautu izpēti ģenētiskā līmenī. Darba gaitā varēja noskaidrot, kāpēc grupas būtiski atšķiras. 
Krievu meitenes.
Rūpīgai analīzei tika iesniegti aptuveni astoņi tūkstoši DNS paraugu no piecdesmit baltu-slāvu tautām. Viņu vidū bija spilgtākie iedzīvotāju pārstāvji - baltkrievi, krievi, ukraiņi, kašubi, poļi, čehi, bulgāri, bosnieši un latvieši ar lietuviešiem. Vairākas ģenētiskās sistēmas palīdzēja izveidot ticamu ainu: mitohondriju DNS (mātes), Y-hromosoma (paternāli) un autosomālā DNS (genoma mēroga analīze). 
Austrumslāvi.
Pētījuma rezultāti apstiprināja līdzības starp austrumu slāviem. Centrālo un dienvidu reģionu krievi veido vienotu grupu ar ukraiņiem un baltkrieviem. Tomēr ziemeļkrievi izteikti izceļas uz pārējo austrumu slāvu fona. Ģenētiskā ziņā tie ir daudz tuvāki somugru tautām. 
Ukraiņi brīvdienās.
No Rietumu grupas poļi ir vairāk līdzīgi austrumu slāviem. Taču čehi un slovāki ir ģenētiski neobjektīvi pret Rietumeiropas iedzīvotājiem, jo īpaši vāciešiem. Dienvidu un austrumu reģioni - horvāti, bosnieši, maķedonieši un bulgāri - atrodas tuvu kaimiņiem, kas nav slāvi Balkānos. Pētījums parādīja, ka viņi ir vairāk saistīti ar grieķiem, ungāriem un rumāņiem. 
Poļi.
Baltu tautas, arī latvieši un lietuvieši, ir līdzīgas ne tikai baltkrieviem, bet arī igauņiem, kuri runā somugru grupas valodā. Tajā pašā laikā tika atklāta ģenētiskā radniecība ar mordoviešiem un citām Volgas tautām. 
Baltkrievu svētki.
Populācijas tika salīdzinātas trīs aspektos – ģeogrāfija, ģenētika, valoda. Kā izrādījās, visciešākā saistība tiek novērota starp teritoriālais stāvoklis un ģenētiskās īpašības. Zinātnieki bija vienisprātis, ka, izplatoties Eiropas zemēs, slāvu tautas asimilēja vietējos iedzīvotājus, kas ieņēma šīs teritorijas jau pirms to parādīšanās. Viņi atnesa sev valodu, tajā pašā laikā absorbējot kāda cita genofondu. Tādējādi austrumu un rietumu slāvi veidoja vienotu kopienu, un dienvidu grupa kļuva līdzīgāka Balkānu pārstāvjiem.
Slāvu valodu atšķirības
Indoeiropiešu valodu saimē ietilpst slāvu grupa, kas, pēc zinātnieku domām, ir tuva baltiešiem. Tas ir nosacīti sadalīts trīs atzaros: austrumslāvu (krievu, ukraiņu, baltkrievu), dienvidslāvu (bulgāru, slovēņu, serbohorvātu) un rietumslāvu (poļu, čehu, slovāku). 
Baltu-slāvu valodas.
Runātās valodas ir vairāk līdzīgas viena otrai nekā ģermāņu un romāņu valoda. Bet, lai gan tiem ir kopīgas iezīmes gramatiskajos un fonētiskajos aspektos, tie ir pārsteidzoši atšķirīgi.
Atšķirība starp slāvu valodām galvenokārt ir rakstveidā. Čehu, poļu un slovāku valodā tas ir balstīts uz latīņu alfabētu. To attaisno katoļu ietekme. Kirilicas alfabēta lietošana krievu, bulgāru un maķedoniešu valodā ir saistīta ar ietekmi Pareizticīgo baznīca. Un tikai serbu-horvātu valoda ir balstīta uz diviem alfabētiem. 
Serbu alfabēts.
Dažās slāvu valodās ir dažādas stresa pozīcijas. Čehu valodā tas attiecas uz pirmo zilbi, poļu valodā uz nākamo pēc pēdējās. Bulgāru un krievu valodā šoka pozīcija ir mainīga.
Gramatiskā ziņā bulgāru un maķedoniešu valodas izceļas starp slāvu valodām, pateicoties atšķirībām lietvārdu locījumu sistēmā. Turklāt tikai viņi aktīvi izmanto rakstu.
Reliģiskās atšķirības
Slāvu ciltis ilgu laiku turējās atsevišķi un bieži cīnījās savā starpā. Tāpēc starp tām ir skaidri nodalītas reliģiskās idejas.
Pirms kristietības pieņemšanas austrumu slāvu galvenā dievība bija Peruna. Daudzi zinātnieki piekrīt, ka viņu bieži sauca par Svarogu. Tika uzskatīts, ka Dievs vajā ļaunos garus, kas var paslēpties cilvēka mājoklī. Perunu iepriecināja dzīvnieku un cilvēku upurēšana.
Peruns ir austrumu slāvu dievs.
Pagānu tempļu vietā austrumu slāvi uzcēla tremijus un tempļus, kur notika visi rituāli. Tajā pašā laikā senči pielūdza Velesu, viņiem bija skaidrs priekšstats par "debesīm" un "elli". Austrumslāviem ir izteikts zemes kults. Priesteru vietā rituālus veica ģimenes vecākie vīrieši.
Mūsdienās aptuveni 80% krievu un baltkrievu ir pareizticīgie. Vairāk nekā 76% ukraiņu ievēro šo atzīšanos.
Rietumslāvi pielūdza Perkunas. Saskaņā ar leģendu, jātnieks Vytis, kas attēlots Lietuvas ģerbonī, personificēja dievību. Senatnē tika uzskatīts, ka katrai ciltij ir savs priekštecis dzīvnieka formā. Piemēram, Lutici pielūdza vilkus, uzskatot tos par svētiem.
Atšķirībā no Austrumu tautas viņi necēla svētvietas. Visi pielūgsmes elki tika novietoti pagānu tempļos. Tikai priesteriem bija pieeja templim. Kamēr austrumu slāvi varēja brīvi tuvoties svētnīcai.
Mūsdienu rietumslāvu tautu vidū pareizticība ir iesakņojusies mazākā mērā. Polijā līdz 95% katoļu. Čehijā un Slovākijā šis rādītājs pārsniedz 60%. 
Slāvu templis.
Reliģiskajās izvēlēs dienvidu slāvi atšķiras no rietumu un austrumu, kā arī ģenētiskā aspekta. Senči uzskatīja, ka čūskas valda pār dabu. Cilvēka tēlus dienvidu slāvi attēlo sieviešu kareivīgo dievību formā. Cilts uzskatīja, ka cilvēki, kuri dzīves laikā grēkoja, pārvērtās par dzīvniekiem. Tāpēc dzīvnieki pilnībā saprata cilvēka runu.
Dienvidslāvi dažādos vēstures periodos bija atkarīgi no Bizantijas un Osmaņu ostas ietekmes. Tāpēc šobrīd islāms un pareizticība ir plaši izplatīti daudzās valstīs. Maķedonijā 68% ir kristieši, savukārt Horvātijā un Slovēnijā līdz 80% ir katoļu. Bosnijas un Hercegovinas iedzīvotāji praktizē islāmu.
tradicionāli iedala trīs galvenajās filiālēs: austrumu, rietumu un dienvidu. Šī ir lielākā etnolingvistiskā grupa Eiropā. Austrumu slāvus pārstāv trīs tautas: krievi, ukraiņi un baltkrievi. Rietumu atzarā ietilpst poļi, čehi, slovāki, slovēņi, košubi, lužāņi uc Dienvidslāvi ir serbi, bulgāri, horvāti, maķedonieši uc Kopējais visu slāvu skaits ir aptuveni trīs simti miljonu.
Slāvu vēsturiskie dzīvesvietas reģioni ir Eiropas austrumu un dienvidu un centrālā daļa. Mūsdienu slāvu etniskās grupas pārstāvji apdzīvo lielāko daļu Eirāzijas kontinenta līdz pat Kamčatkai. Slāvi dzīvo arī Rietumeiropā, ASV, Kanādā un citās valstīs. Pēc reliģijas lielākā daļa slāvu ir kristieši, pareizticīgie vai katoļi.
Austrumslāvi
Ir ļoti maz ticamas informācijas par austrumu slāvu cilšu izcelsmi un apmešanos aizvēsturiskajā periodā. Ir zināms, ka ap V - septīto gadsimtu austrumu slāvi apmetās Dņepras baseina teritorijā un pēc tam izplatījās Volgas augštecē austrumos un Baltijas dienvidu krastā ziemeļaustrumos.
Lielākā daļa pētnieku uzskata, ka devītajā – desmitajā gadsimtā dažādas cilšu savienības apvienojās vienotā senkrievu etnosā. Tieši viņš veidoja Vecās Krievijas valsts pamatu.
Lielākā daļa tautas pārstāvju pieturas pie Romas katoļu ticības. Tomēr poļu vidū ir luterāņi un pareizticīgie.
Slāvu tautas mūsdienās