Maskava Romanovu laikā. Uz 400 gadu jubileju karaliskā dinastija Romanovs Vaskins Aleksandrs Anatoļjevičs
Romanovu dinastijas 300. gadadiena Maskavā. Pēdējā gadadiena
Romanovu dzimtas valdīšanas trīssimtgades nozīmīgajā gadadienā es atļaujos jums atnest pirmā imperatora Pētera Lielā miniatūru. Šo miniatūru iegādājos Parīzē no antikvariāta tirgotāja.
1913. gadā, Lieldienās, Nikolajs II uzdāvināja sievai olu, un nevis vienkāršu, bet gan zeltainu no Faberžē. Aleksandra Fjodorovna bija aizkustināta, ilgi aplūkojot dāvanu no visām pusēm: uz olas, kas tik tikko ietilpa plaukstā, bija akvareļu, rombveida ierāmētu visu no 1613. gada valdošo Romanovu portreti, sākot ar Mihails Fedorovičs un beidzot ar pašu Nikolaju Aleksandroviču.
Faberžē ola vienoja visus – gan tos, kas valdīja pareizi, gan tos, kuri ar varu sagrāba troni, noņemot un dažkārt arī nogalinot monarhu, kurš stāvēja ceļā. Un Romanovu dinastijas vēsturē bija vismaz divi šādi gadījumi — 1762. un 1801. gadā.
Bet galu galā uz olas nevar uzrakstīt, kurš un kā sāka savu valdīšanu, kurš mantoja varu un kurš to uzurpēja. Un tāpēc portretu rinda izskatījās tik burvīga. Un šeit, starp Aleksandra III un Pētera I portretiem, ir attēlots pats Nikolajs II. No zem kalnu kristāla plāksnes viņas mīļotais Nikijs paskatījās uz ķeizarieni Aleksandru Fjodorovnu.
Cik neatlaidīgs viņš kādreiz bija, lūdzot savam valdošajam vecākam Aleksandram III atļauju apprecēt viņu, vācu princesi un mazmeitu. angļu karaliene Viktorija. Aleksandrs III neatlaidās, uzskatot, ka viņa dēls, topošais Krievijas monarhs, ir citas laulības daļas vērts. Bet Nikolajs Aleksandrovičs bija nelokāms, un, mirstot, tēvs viņu joprojām svētīja. Kāzas notika 1894. gada novembrī, nedēļu pēc Aleksandra III bērēm.
Un, ja Nikolajs Aleksandrovičs kāzu dienu sauca par “brīnišķīgu un neaizmirstamu manā dzīvē”, tad otrā diena - kāpšana tronī Debesbraukšanas katedrālē 1896. gada 14. maijā - viņu biedēja. Jā, viņš negribēja būt karalis, vairāk nekā vienu reizi runājot par to savam tēvam - vesels, spēcīgs cilvēks, viskrieviskākais no visiem cariem, kura valdīšana solījās būt ilga un pārtikusi ...
Tātad Nikolajs II negaidīja karalisko varu. Kā šajā ziņā viņš bija līdzīgs savam sencim - Mihailam Fedorovičam Romanovam, ar stāstu, par kuru sākās šī grāmata. Bet, ja 1613. gadā jautājumu par to, būt vai nebūt pirmajam Romanovu dzimtas caram, patiesībā izlēma viņa māte mūķene Marta, tad Nikolaja II monarhisko nākotni iepriekš noteica viņa tēvs Aleksandrs III.
Mēs piebilstam, ka Mihails Fedorovičs valdīja, paļaujoties uz saviem vecākiem, un Nikolajam II nebija neviena, uz kuru paļauties. "Ko man darīt? Kas tagad notiks ar mums, ar Krieviju? Es neesmu gatavs būt karalis. Es neko nesaprotu no administrācijas. Es pat nezinu, kā runāt ar ministriem,” atzina autokrāts.
Līdz 1913. gadam Nikolajs bija pie varas gandrīz divdesmit gadus, un viņa valdīšanas laikā iekrita Romanovu imperatora nama goda gadadiena, kuru tika nolemts atzīmēt ar visu svinīgumu. Faberžē ola, ko viņš uzdāvināja savai mīļotajai sievai, bija tikai neliela ģimenes dāvana, viņa tēva 1885. gadā aizsāktās tradīcijas turpinājums. Kopš tā laika šie dārgie un greznie priekšmeti ir kļuvuši par Romanovu dinastijas bagātības personifikāciju.
Nikolaja II dāvana Faberžē olā bija pārsteigums: mazs globuss neparasts saturs- ar diviem zeltītiem Ziemeļu puslodes attēliem ar uz tiem iezīmētām Krievijas robežām 1613. un 1913. gadā.
Šo divu miniatūro Krievijas karšu salīdzinājums, kas iezīmējās ar trīs gadsimtu starpību, parādīja, cik spēcīgi impērijas teritorija pieauga Romanovu laikā, kas iedvesmoja pārliecību par robežu neaizskaramību un karaliskās varas stingrību. Ķeizariskais ērglis stingri turēja Krieviju savos nagos – tā varēja šķist 1913. gadā.
Šādā garā bija paredzēts svinēt Romanovu karaļnama trīssimtgadi.
Krievijai un Maskavai bija jākļūst par svinību centru. Viss sākās ar publikāciju 21 Nikolaja II “Augstākā manifesta” 1913. gada februāris, kas sakrīt ar Mihaila Fjodoroviča Romanova ievēlēšanas datumu valstībā: “Ar Dieva žēlastību MĒS, NIKOLAS OTRAIS, visas Krievijas imperators un autokrāts, Polijas cars. , Somijas lielkņazs, un tā tālāk, un tā tālāk, un tā tālāk. Mēs paziņojam visiem MŪSU uzticīgajiem pavalstniekiem:
Pēc Visvarenā gribas pirms trim gadsimtiem tika pārtraukta Rurikoviča karaliskā ģimene, kas bija Krievijas zemes dibinātāji un kolekcionāri. MŪSU Tēvzemi piemeklēja smagas grūtības: anarhija un satricinājumi sagrāba Krieviju, tās robežās iebruka ārvalstu ienaidnieki. Maskavas Mātes Krēsla ar savām relikvijām kļuva par ienaidnieka laupījumu, taču uz vislielāko briesmu robežas, kas draudēja Krievijai, Visvarenais Kungs neatstāja viņu ar Savu Lielo žēlastību.
Pēc spēcīgas gribas krievu tautas aicinājuma, kas pulcējās Trīsvienības-Sergija Lavras ēnā, krievu tauta cēlās, lai aizstāvētu savu dzimteni un ar Dieva palīdzību, uzvarējusi ienaidnieku, atbrīvoja Maskavu no ienaidnieka kundzības. Toreiz sasauktais Lielais Zemskis Sobors 1613. gada 21. februārī vienbalsīgi ievēlēja valstībā bojāru Mihailu Feodoroviču Romanovu, kurš pēc asinīm bija vistuvākais izmirušajai Rurika un Svētā Vladimira karaliskajai ģimenei. Pēc dziļām pārdomām un dedzīgām lūgšanām MŪSU jaunais sencis ar savas mātes mūķenes Martas svētību uzņēmās smagu karaļa dienesta nastu. No tā laika līdz šim Dieva Roka ir sargājusi un paaugstinājusi MŪSU VALSTI.
Pateicoties MŪSU kronēto priekšteču Krievijas tronī un visu uzticīgo Krievijas dēlu pūlēm, Krievijas valsts. MŪSU Tēvzeme vairākkārt tika pakļauta pārbaudījumiem, bet krievu tauta, stingra pareizticīgajā ticībā un spēcīga ar dedzīgu mīlestību pret Dzimteni un nesavtīgu uzticību saviem valdniekiem, pārvarēja grūtības un izcēlās no tām atjaunota un nostiprināta. Maskaviešu Krievijas šaurās robežas ir paplašinājušās, un Krievijas impērija tagad ir kļuvusi par vienu no pirmajām varām pasaulē.
Nemainīgā vienotībā ar MŪSU mīļajiem cilvēkiem, MĒS ceram arī turpmāk vest Valsti pa tautas dzīves mierīgas sakārtošanas ceļu.
Aplūkojot pēdējos trīs gadsimtus, MĒS visā to garumā redzam Krievijas labāko dēlu augstos varoņdarbus, kuri nesaudzēja viņas labā ne darbu, ne īpašumu, ne dzīvību. Lai viņu piemiņa mūžīgi paliek svēta viņu dzimtās zemes annālēs, un šajā svinīgajā dienā, kad tiek svinēta Romanovu dinastijas valdīšanas trīssimtgade, MUMS ir gandarījums ar pateicīgu maigumu pievērst MŪSU uzmanību viņas caru līdzgaitnieku un visu viņu uzticīgo pavalstnieku nopelni Krievijas priekšā.
Lieli ir pareizticīgās baznīcas hierarhu un mācītāju nopelni, kuri izgaismoja Krieviju ar patiesas ticības gaismu un pagodināja to ar dievbijības un kristīgās mīlestības darbiem.
Krievu dižciltīgā muižniecība ar asinīm iespieda savu uzticību Dzimtenei un valsts organizācijas darbos vienmēr rādīja augstu pilsoniskās varenības piemēru, it īpaši atmiņā paliekošajā gadā, kad zemnieki tika atbrīvoti no dzimtbūšanas.
Slavas un varenības spožumā parādās krievu karotāja, Ticības, Troņa un Tēvzemes aizstāvja tēls; nesavtīga drosme un nelokāma uzticība savam pienākumam Kristu mīlošajai Krievijas armijai aizstāvēja Krieviju no ienaidnieka un tagad kalpo viņai par spēcīgu vairogu no ienaidnieka iebrukuma.
Daudz smaga un godīga darba valsts organizācijā ir ieguldījuši ASV kalpojošie cilvēki, nešķirojot pakāpēm un amatiem.
Zinātnes, literatūras un mākslas jomā izcili krievu cilvēki ir ieguvuši sev godpilnus vārdus, un viņu darbi, kas piesaistīja visas pasaules uzmanību, tika augstu novērtēti ne tikai MŪSU Tēvzemē, bet arī tālu aiz tās robežām.
Mierīgajā lauksaimniecības, tirdzniecības un rūpniecības jomā priekšplānā izvirzījušies neatlaidīgi un plašās iniciatīvas apveltīti krievu cilvēki, kuri ar vienotiem spēkiem veido Krievijas ekonomisko spēku.
Neizmērojami un neaprēķināmi ir pakalpojumi, ko Krievijai sniedz desmitiem miljonu viņas arāju, kuru pacietība un darbs uzlabo lauksaimniecības nozari un vairo galvenos nacionālās bagātības avotus.
Ar pateicību pieminot visus tos, kas strādājuši Dzimtenes labā, mēs tagad, Romanovu dinastijas valdīšanas ceturtā gadsimta mijā, aicinām visus MŪSU lojālos pavalstniekus kopā ar ASV lūgšanām Visvarenajam par mieru. MŪSU Kronētie Senči un visi tie, kam MŪSU TĒVIJA ir parādā savu spēku un diženumu.
Lai godbijīgā piemiņa par mirušā darbiem kalpo kā derība nākamajām paaudzēm un apvieno visus uzticīgos pavalstniekus ap MŪSU troni jauniem darbiem un darbiem Krievijas slavas un labklājības labā.
Vēloties adekvāti pieminēt šo svinīgo dienu un iemūžināt to tautas atmiņā, MĒS atzinām to par svētību apžēlot MŪSU pavalstniekiem, ko ar šodien izdoto dekrētu likām Senātam publiski paziņot.
Lai Dieva svētība MUMS un MŪSU dārgajiem pavalstniekiem nebeidzas, lai Visvarenais Kungs stiprina un paaugstina krievu zemi un dod mums spēku noturēt augstu un stingri no seniem laikiem Tēvzemes godības karogu.
Dots Sanktpēterburgā divdesmit pirmajā februārī, Kristus Piedzimšanas vasarā, tūkstoš deviņi simti trīspadsmitajā, kamēr MŪSU valdīšana ir deviņpadsmitajā. Uz oriģināla Own of HIS IMPERIAL MAJESTY Rokas paraksts: "NIKOLAS".
Tajā pašā dienā, 1913. gada 21. februārī, noslēdzoties liturģijai Kremļa debesīs uzņemšanas katedrālē, kas beidzās ar Maskavas metropolīta Makarija vadīto gājienu, nāvessodu laukumā tika nolasīts manifests. Tas netika izvēlēts nejauši - trīs gadsimtus pirms tam Zemsky Sobor dalībnieki ieradās Lobnoje Mesto, lai paziņotu par savu lēmumu.
Manifesta žēlīgais tonis pauda cara pārliecību par monarhijas pamatu nelokāmību, pat neskatoties uz neseno smagi izcīnīto sakāvi Krievijas un Japānas karā, kas atklāja daudzus valsts netikumus. Turklāt Nikolajs II plānoja izmantot 1913. gada jubilejas svinības kā mēģinājumu "sapulcināt masas" ap sevi, "lai demonstrētu monarhisma nezūdošo pievilcību masu acīs", lai atbalstītu viņa paša pārliecību, ka " lielākā daļa iedzīvotāju, īpaši zemnieki, ir viņam lojāli.
Un tāpēc karalis izsludināja amnestiju, nodokļu parādu atlaišanu un vairākas vienkāršas tautas indulgences, kā arī dažādus labdarības pasākumus.
Pasākumu programmā Maskavai tika ierādīta īpaša vieta, ne velti drīz Nikolajs II parakstīja “Rīkojumu par Romanovu dinastijas valdīšanas 300. gadadienas svinīgo atzīmēšanu Maskavā 1913. gada maijā”. Lai gan gatavošanās jubilejai sākās dažus gadus iepriekš.
Viņu majestāšu vizīte Romanovu bojāru namā Varvarkā
Jau 1911. gada 17. janvārī Maskavas pilsētas valdībā sabiedrības priekšrocību un vajadzību komisijas sēdē tika atklāta nepieciešamība atvērt
Pieminekļa Māte par godu jubilejai. Sacensības notika 1912. gadā. Priekšroka tika dota viena no uzvarētājiem, arhitekta S.A. Vlasjevs, kura projektam, lai arī ne no izcilākajiem, bija nenoliedzama priekšrocība - salīdzinoši zemas izmaksas obeliska izgatavošanai un uzstādīšanai.
Tāpat Maskavā par godu Romanovu valdīšanas 300. gadadienai bija paredzēts izveidot Viskrievijas Nacionālo muzeju, kurā varētu iekļaut monarhiskās relikvijas un ar tiem saistītos eksponātus no Maskavas muzejiem - Rumjanceva, Vēstures, Politehniskā, Bahrušinska muzejiem. Taču šī ideja netika īstenota, tāpat kā vēl viena - Kremļa krastmalas un Kremļa ielu pārdēvēšana vienā Romanovska bulvārī.
Svinības ar suverēna piedalīšanos bija paredzētas 1913. gada 24. maijā, kad pēc Trīsvienības-Sergija Lavras apmeklējuma karaliskais vilciens ieradās Aleksandra stacijā Maskavā. Tikšanās ceremonija tika noorganizēta ļoti svinīgi. Vilciens ar imperatora ģimeni tikko tuvojās peronam, kas bija piepildīts ar viesmīlīgām amatpersonām, kad izcēlās militārais orķestris.
Nikolaju II sveica 12. grenadieru Astrahaņas imperatora Aleksandra III pulka godasardze. Imperators, kurš parādījās platformā, saņēma ziņojumus no Maskavas mēra ģenerālmajora A.A. Adrianovs un Maskavas militārā apgabala komandieris P.A. Plēve.
Nikolajam iedeva zirgu, ķeizariene iekāpa karietē, un viss gājiens karaliskās svītas pavadībā devās pa Tveras ielu uz Kremli. Un Tverskaja, un visas Maskavas centrālās ielas bija dekorētas ar neparasti krāšņām un spilgtām. Cilvēku masa izgāja uz ielas, lai paskatītos uz karaliskās ģimenes svinīgo ienākšanu. Viss liecināja par šī brīža varenību.
Pabraucis garām Tverskai, gājiens apstājās pie Augšāmcelšanās vārtiem. Nikolajs II nokāpa no zirga, lai kopā ar savu dēlu Ibērijas kapelā godinātu brīnumaino Ibērijas ikonu, un pirms ikonas notika lūgšanu dievkalpojums. Tad augstākais vilciens devās uz Kremļa Spaski vārtiem, kur to sagaidīja Maskavas metropolīta Makarija vadītā gājiens. Pēc tam imperatora ģimene devās uz atjaunoto Erceņģeļa katedrāli. Šeit uz jubileju virs cara Mihaila Fedoroviča kapa tika uzcelta nojume ar divām masīvām lampām, kuras iededza imperators. No Erceņģeļa katedrāles karaliskā ģimene devās uz Lielo Kremļa pili, pār kuru pacēlās imperatora standarts.
Nākamajā dienā, 25. maijā, bija ķeizarienes Aleksandras Fjodorovnas dzimšanas diena. Lielās Kremļa pils Georgievska zālē Nikolajs II saņēma Krievijas muižniecības lojalitātes vēstuli, ko pasniedza Maskavas provinces maršals A.D. Samarins senkrievu dizaina sudraba zārkā, vēstulē bija teikts:
“Visžēlsirdīgākais suverēns! Pirms trim gadsimtiem, dzīva tautas gara uzcelta, Krievu zeme pacēlās no grūtību bezdibeņa, kas to mocīja un, ko vienoja stipra mīlestība uz dzimteni un ticība tās lielajai nākotnei, ar Dieva gribu, sauca par jūsu mūžam neaizmirstamu. sencis, bojārs Mihails Feodorovičs Romanovs, uz karaļvalsti. Atceroties šo lielisko gadu šajās svinīgajās dienās, krievu muižniecība jums, lielais valdnieks, sveic savus lojālus sveicienus.
Debesbraukšanas katedrālē notika pateicības lūgšanu dievkalpojums, pēc kura imperators un mantinieks Tsarevičs Aleksejs paklanījās katedrālē esošajām svētnīcām un svēto Pētera un Jonas relikvijām; tad ģimene devās uz tikko pagodinātā svētā, patriarha Hermogēna svētnīcu un noskūpstīja viņa kapu.
Nākamie programmas punkti bija Romanovu izstādes, Znamenska klostera un ģimenes mājas apmeklējums Varvarkā. Vakarā Lielajā Kremļa pilī tika pasniegtas svinīgas vakariņas.
Vissvarīgākais notikums bija senču kapu apmeklējums Novospassky klosterī 26. maijā. Vispirms Nikolajs II ar bērniem noklausījās liturģiju klostera Aizlūgšanas katedrālē, un pēc tam karaliskā ģimene devās lejā uz katedrāles pagrabu - Romanovu bojāru ģimenes kapavietu, kur cars "paklanījās lielās karalienes mūķenes Martas, Romanovu dinastijas senča Zaharija Koškina un citu senču kapenes. Novospasskas klosterī imperators atvēra kapelu par godu Romanovu dinastijas 300. gadadienai. Tad imperators apmeklēja Martas un Marijas klosteri.
26. maijā Kremļa pils Katrīnas zālē suverēns saņēma dažādus deputātus, jo īpaši Maskavas Pilnvaroto padomes, ķeizarienes Marijas iestāžu, kā arī Zemstvo goda aizbildņus. Andrejevska zālē tika uzņemti Maskavas guberņas apriņķa pilsētu, Maskavas filistru un amatnieku šķiras un Jamska biedrības pārstāvji un citi. Nu, vakarā uz Ohotnij Rjad Maskavas guberņas muižniecība dižciltīgajā asamblejā sniedza balli, ko pagodināja imperatora pāris.
Nākamajā dienā karaliskā ģimene pameta Maskavu. Tikpat svinīgas bija arī atvadas. Gājiens stiepās no Kremļa, pa Tveras ielu līdz Aleksandrovskas dzelzceļa stacijai. Vilciens ar Romanovu aizveda uz Carskoje Selo.
Nikolajs II, uzturoties Mātes krēslā, izskatīja arī topošā obeliska projektu Aleksandra dārzā, paužot gandarījumu par viņam paredzēto vietu (sākotnēji piemineklis stāvējis pie ieejas Aleksandra dārzā no Augšāmcelšanās laukuma, tikai 1966. gadā obelisks tika pārvietots dziļi dārzā, kur mēs viņu redzam šodien). Piemineklis tika nolikts pēc svinību beigām - 1914. gada 18. aprīlī un trīs mēnešus vēlāk 10. jūlijā
1914. gadā tika atklāts "Romanovska obelisks Romanovu dinastijas valdīšanas 300. gadadienai":
“Vārti, kas no Augšāmcelšanās laukuma veda uz Aleksandra dārzu, un tiem piegulošais dzelzs režģis bija izrotāts ar valsts karogiem. Netālu no obeliska, tuvāk gar Kremļa sienu, bija iekārtots neliels paaugstinājums, skaisti noklāts ar zaļumu vītnēm; uz kāpnes tika novietota maskaviešu īpaši cienīta svētnīca - brīnumainā Ibērijas Dievmātes ikona. Visā bulvāra aleju garumā stāvēja Aleksandra, Aleksejevska un Tveras kavalērijas skolu kadetu espalieri un Maskavas garnizona karaspēka daļas ar mūzikas orķestri.
Pusdivpadsmitos pēcpusdienā Mozhaiskas bīskaps Demetrijs, kalpojot kopā ar Pilsētas Domes garīgās nodaļas vietnieku, arhipriesteru N.S. Vinogradovs un citi garīdznieki, tika veikts lūgšanu dievkalpojums ar ūdens svētību, harmoniski dziedot Kristus Pestītāja katedrāles korim. Pirms dievkalpojuma beigām bīskaps Dimitrijs teica vārdu, kurā norādīja uz uzceltā pieminekļa augsto nozīmi, kuram Mātes Krēsla iedzīvotājiem nepārtraukti jāraida par Romanovu karaliskā nama lielajiem nopelniem Krievijai. Lūgšana beidzās ar daudzu gadu pasludināšanu Suverēnajam imperatoram, Suverēnajai ķeizarienei, Tsareviča mantiniekam un visam Karaliskajam namam un mūžīgo atmiņu Dievā atdusušajiem kronētajiem Romanovu dinastijas pārstāvjiem.
Pēc tam bīskaps Dēmetrijs uzcelto pieminekli aplēja ar svētīto ūdeni no visām četrām pusēm. Koris dziedāja valsts himnu.
Pēc tam dārzā notika parāde karaspēkam. Parādi vadīja 1.grenadieru brigādes komandieris ģenerālmajors Holmsens. Maskavas militārā apgabala karaspēka komandieris, kavalērijas ģenerālis P.A. Plēve, runājot karaspēka frontes vidū, pasludināja tostu par Krievijas zemes Dievināto Suverēnu Host, Suverēnu imperatoru un visu valdošo namu. Karaspēks, uzņemoties "sardzē", atbildēja uz to ar pērkoniem, ilgstošiem gavilēm; orķestris izpildīja "Dievs, sargā caru!". Tad ģenerālis P.A. Plēve pasludināja tostu Maskavas pilsētas uzplaukumam un labklājībai, kas uzcēla krāšņu pieminekli: “Urā uz Maskavu!” - ģenerālis Plehve teica un uz to atbildot atskanēja varena gaviles; Orķestris izpildīja Pārveidošanas maršu. Mēra pienākumu izpildītājs V.D. Brjanskis Maskavas pilsētas vārdā pateicās ģenerālim P.A. Spļāviens par pasludināto tostu. Pēc tam karaspēks tika ielaists svinīgā gājienā. Ģenerālis P.A. Plēve pateicās drosmīgi garām braucošajām militārajām vienībām.
Aleksandra dārzā sanākušie ieraudzīja pašu pieminekli: obelisks ar divgalvainu ērgli bija izgatavots no somu granīta. Obeliska augšpusē bija redzams Romanovu bojāru dzimtas ģerbonis - grifs ar zobenu un vairogu. Pēc ģerboņa bija visu Imperatora nama valdošo monarhu vārdi.
Neilgi pēc pieminekļa atklāšanas Maskavas pilsētas dome vērsās pie iekšlietu ministra ar lūgumu “nomest pie viņa kājām Imperiālā Majestāte lojālas mīlestības un uzticības jūtas pret troni un Romanovu namu, kurš savas lielās valdīšanas garajā ceļā vienmēr izrādīja rūpes par cilvēku vajadzībām un labklājību un rūpes par valsts varu un labklājību.
Kad cars tika informēts par Maskavas domes deputātu lojālajām jūtām, viņam gandrīz nobira asara, bet kā gan citādi, galu galā bija tādi, kas atklāti atstāja novārtā karalisko žēlastību. Jo īpaši lielais krievu dziedātājs Fjodors Ivanovičs Chaliapins vienkārši atteicās piedalīties jubilejas svinībās:
“Tās bija mazas brūces, taču tās manā dvēselē ilgi nedziedēja. Viņu nerimstošo sāpju iespaidā es izdarīju darbību, kas būtībā bija pretrunā manai iekšējai sajūtai: es atteicos piedalīties svētkos Romanovu dinastijas trīssimtgades gadadienā. Es domāju, ka man nebija nekāda iemesla to darīt. Tiesa, es biju naidīgs pret pastāvošo politisko režīmu un būtu vēlējies tā krišanu. Bet visādas individuālās politiskās demonstrācijas parasti ir svešas manai būtībai un manam skatījumam uz lietām. Es domāju, ka tas ir cepums manā kabatā. Romanovu māja pastāvēja trīs simti gadu. Viņš deva Krievijai sliktus, viduvējus un brīnišķīgus valdniekus. Viņi darīja daudz sliktu un labu. Tā ir Krievijas vēsture. Un, kad ienāk cars un kad tiek atskaņota simtiem gadu spēlētā himna, starp visiem augšāmceltajiem viens cilvēks stingri sēž savā krēslā... Man šāds protests šķiet sīks. Lai kā man gribētos sirsnīgi protestēt, nevienam nav ne silts, ne auksts no šāda protesta. Tātad mana sajūta pilnībā ļāva dziedāt svinīgajā jubilejas priekšnesumā. Es tomēr atteicos. Un es to darīju tikai tāpēc, ka atmiņas par piedzīvotajām vajāšanām man atņēma mieru. Doma, ka tas kaut kādā veidā varētu atkārtoties, manī radīja alkas. Toreiz biju Vācijā un no turienes konfidenciāli rakstīju V.A. Teļakovskis (līdz 1917. gadam - Imperatorisko teātru direktors, pēc tam parasts kasieris Maskavas dzelzceļa stacijā - A. V.), ka nevarēju piedalīties jubilejas izrādē, jūtoties slikti. Es uzskatu, ka Vladimirs Arkadjevičs saprata iegansta vieglprātību. Bija tik viegli atzīt manu izvairīšanos par "sabotāžu", no tā izdarīt "organizatoriskus secinājumus" un atņemt man Viņa Majestātes solistes titulu. Taču V.A. Teļakovskis bija īsts džentlmenis un "buržuāziskās" kultūras pārstāvis: par manu atteikumu viņš nevienam neteica ne vārda. Neviens nedomāja man atņemt Solista titulu. Tikai proletāriešu kultūras pārstāvji domāja par to, ka viņam sniegto dāvanu var atņemt cilvēkam. Tāpēc viņi man patiešām "atņēma" Tautas mākslinieka titulu.
Romanovi tiešām neatņēma Šaļapinam titulu par nepiedalīšanos viņu jubilejā, lai gan varēja, taču, kad dziedātājs palika ārzemēs, viņš pārstāja būt republikas tautas mākslinieks. Un kas ir interesanti – lai cik slikta kādam liktos monarhija, nevienam māksliniekam neienāca prātā pamest valsti uz visiem laikiem. Fjodors Ivanovičs Chaliapins to saprata tikai vēlāk, Parīzē.
Un Romanovska obelisks oriģinālajā formā nestāvēja ilgi - 1918. gadā to apgānīja boļševiki, kas arī iznīcināja visu Karaliskā ģimene Romanovs. Un no vēsturiskās 300. gadadienas palika tieši tā Faberžē ola, un līdz mūsdienām tā tiek glabāta bruņojumā uz pārsteidzoša stenda zeltīta divgalvainā ērgļa formā, kas paceļ spārnus uz augšu. Diemžēl Romanovu imperatora namam 1913. gadā nebija tādas stabilitātes...
Obelisk piemiņai Romanovu dinastijas valdīšanas 300. gadadienai Kremļa Aleksandra dārzā.
Arch. S.A. Vlasijevs. 1913. gads
No grāmatas Renesanse autors Luņins Sergejs I. No grāmatas Krievu svinīgie svētki. Livadijas pils senās ēdienkartes un imperatora virtuves receptes autors Zakharova Oksana JurievnaPēdējā cīņa un pēdējā pajumte Visvieglāk dzīvē ir nomirt, grūtākais – dzīvot. A. Azads Tūlīt pēc atbrīvošanas Vlads III Tepess iesaistījās cīņā pret turkiem. Tiek uzskatīts, ka tas bija galvenais nosacījums viņa atbrīvošanai. Korvins uzsāka pretturku kampaņu, un
No grāmatas Maskava Romanovu laikā. Uz Romanovu dinastijas 400. gadadienu autors Vaskins Aleksandrs Anatoļjevičs1913. gada 26. maijs Svinīgās vakariņas Krievijas dižciltīgajā asamblejā par godu Romanovu dinastijas 300. gadadienai Šajā dienā plkst.
No grāmatas Muhameda cilvēki. Islāma civilizācijas garīgo dārgumu antoloģija autors Šrēders ĒriksRomanovu ģimenes palātas Varvarkā A, pirmais Romanovu dinastijas cars, dzimis netālu no Kremļa - ģimenes ligzdā - bojāru muižā Zarjade jeb "Viņpus rindām", kā teica Maskavā. Mūsdienās tikai baltā akmens kameras Varvarkā (māja
No grāmatas Pēterburga. Vēsture un mūsdienīgums. Atlasītas esejas autors Margolis Aleksandrs DavidovičsKaislīgais klosteris kā Romanovu dievbijības iemiesojums Pirmie Romanovu dinastijas cari bija ārkārtīgi dievbijīgi cilvēki. Nav brīnums, ka Mihaila Fedoroviča ievēlēšana Krievijas tronī, kā mēs jau redzējām, notika "pēc Dieva gribas". Ticība Dievam tika iemiesota
No grāmatas Gan laiks, gan vieta [Vēstures un filoloģijas kolekcija Aleksandra Ļvoviča Ospovata sešdesmitajai dzimšanas dienai] autors Autoru komandaMaskavas vadība Romanovu vadībā Visi Romanovi ir revolucionāri un egalitāri. A. S. Puškins - lielkņazs Mihails Pavlovičs, 1830 Uzsākot reformas, pārzīmējot valsts karti pēc paša izpratnes, Pēteris Maskavas pārvaldību sakārto jaunā veidā. Kopš 1709. gada priekšgalā
No grāmatas Kā vecmāmiņa Ladoga un tēvs Veļikijs Novgorods piespieda kazāru meiteni Kijevu kļūt par Krievijas pilsētu māti autors Averkovs Staņislavs IvanovičsHodinka - Romanovu imperatora nama sabrukuma priekšvēstnesis Es domāju par Nikolaju Romanovu, ka tikai viņa dzimšana, audzināšana, vide noveda līdz garīgajam un morālajam stulbumam, ko viņš parādīja un parāda savās darbībās. L.N. Tolstojs: "Es nevaru
No grāmatas Uz plāna ledus autors Krašeņiņikovs FjodorsMaskava Romanovu laikā Karaliskās dinastijas 400. gadadienā
No autora grāmatas No autora grāmatas No autora grāmatasAleksandra Lavrova pirmā Tjutčeva jubileja (1903)
Aleksandrs Anatoļjevičs Vaskins
Maskava Romanovu laikā
Uz Romanovu dinastijas 400. gadadienu
Galvaspilsēta Maskava - karaliskās Romanovu dinastijas dzimtene
Neviena karaļa māja sākās tik neparasti, kā sākās Romanovu nams. Tās sākums jau bija mīlestības varoņdarbs. Pēdējais un zemākais pavalstnieks piedāvāja un atdeva savu dzīvību, lai dotu mums karali, un ar šo tīro upuri viņš jau nesaraujami saistīja valdnieku ar savu pavalstnieku. Mīlestība ir ienākusi mūsu asinīs, un mums visiem ir asinsradniecība ar karali. Un tā valdnieks saplūda un kļuva par vienu ar pavalstnieku, ka mēs visi tagad redzam vispārēju nelaimi – vai valdnieks aizmirst savu pavalstnieku un atsakās no viņa, vai pavalstnieks aizmirst savu valdnieku un atsakās no viņa. Cik skaidri izrādās, ka tā ir arī Dieva griba - izvēlēties šim Romanovu vārdu, nevis citu! Cik neaptverama ir šī nezināmas jaunības kāpšana tronī!
N.V. Gogols "Par mūsu dzejnieku lirismu"
1613. gads nebija tikai jaunas krievu dinastijas valdīšanas sākums. Šī fakta nozīme ir daudz nozīmīgāka un pārsniedz konkrēta vēsturiskā perioda robežas, pārvēršot to par pagrieziena punktu visā Krievijas VĒSTUrē. Patiesībā,
Romanovi kļuva par pirmo patiesi maskaviešu dinastiju. Galu galā neaizmirsīsim, ka princis Ruriks Varangjans, kura pēcteči valdīja Krievijā kopš 862. gada, bija pavisam citas, nekrievu, svešas izcelsmes (un precīza viņa dzimšanas vieta ir pilnīgi nezināma). Ko nevar teikt par Romanoviem - pat ne tas vai cits īpašums vai klosteris, bet pati senā Maskava bija viņu senču mantojums. Mātes Krēslā piedzima pirmais Romanovu dinastijas cars Mihails Fedorovičs un viņa dēls Aleksejs Mihailovičs un viņa kronētie mazbērni un mazmazbērni Sofija, Fjodors, Ivans, Pēteris, Elizabete, Aleksandrs.
Romanovu bojāru ģimenes aicināšana valstībā pretstatā tiem, kuri 1613. gadā atkal mēģināja varangiešus iecelt Kremļa tronī, nozīmēja dažādu Krievijas varas elišu galīgo pašnoteikšanos, kas demonstrēja savu apņēmību upurē savas personīgās pagasta intereses, lai apturētu asiņaino satricinājumu un galīgo valsts "sapulcināšanu". Tas bija apmēram pestīšanuštatos.
Var tikai iedomāties, kāda smaga nasta gulēja uz sešpadsmitgadīgā Mihaila Romanova pleciem, kurš 1613. gadā bija apveltīts ne tikai ar karaliskās varas atribūtiem (starp kuriem bija Monomaha cepure un lode ar scepteri), bet uzņēmās arī milzīgu atbildību izpostītās valsts atdzīvināšanas labā. Bija vēl viens svarīgs apstāklis: jaunā cara pirmie soļi bija atjaunot uzticību Maskavas varas iestādēm, kas tika zaudēta nemieru laika gados, kad viens pēc otra pie varas pretendēja visdažādākie krāpnieki - viltus Dmitrijs I, II. , III...
Tajā tālajā 1613. gadā Mihailam Romanovam bija jākļūst par dinastijas galvu, kurai bija lemts valdīt nākamos trīs gadsimtus. Krievija piedzīvoja daudzas uzvaras un sakāves zem Romanovu karaliskā kroņa. Bet šie trīs gadsimti pārvērta maskaviešu karalisti par Krievijas impēriju - varenu valsti ar lielāko teritoriju pasaulē, kas spēj aizsargāt ne tikai savus iedzīvotājus, bet arī brālības. slāvu tautas. Un līdz 1913. gadam Krievija bija kļuvusi par spēcīgāko ekonomisko spēku.
Bet kā ar Maskavu? Kādu lomu spēlēja mūsu senā pilsētašajā stāstā? Maskava absorbēja pašu Romanovu valdīšanas valsts veidošanas procesu būtību, upurējot savu kapitāla aicinājumu valsts progresīvas attīstības labā. Liktenīgi radīšanas pavērsieni Krievijas impērija nekavējoties un ārkārtīgi spēcīgi atspoguļojās Maskavā. Tādējādi Pētera Lielā reformas noveda pie tā, ka Ņevas krastos radās jauna pilsēta, kas tika pasludināta par impērijas galvaspilsētu. Bet pat galvaspilsētas pārcelšana uz Sanktpēterburgu nesarāva Romanovu asinssaites ar Maskavu. Šī saikne kļuva vēl spēcīgāka, iegūstot metafizisku raksturu. Nevis Sanktpēterburga, bet Maskava bija īstā impērijas sirds, kurai vairākkārt mēģināja trāpīt Krievijas ienaidnieki (ne velti Napoleons pārcēla savu armiju uz Maskavu).
Grāmatā krustojas divas galvenās stāstījuma līnijas: Maskavas loma Romanovu imperatora nama liktenī un karaliskās dinastijas līdzdalība Mātes Krēsla attīstībā un celtniecībā.
Kapuce. G.I. Drūms.
Ne vēlāk kā 1800
Maskavas Kremlī. Kapuce. A.M. Vasņecovs
Dinastijas pirmsākumi: viss sākās ar Mare ...
Mūsu vidū dižciltīgākās ģimenes – kur?
Kur ir Sitskas prinči, kur Šestunovi,
Romanovs, tēvzemes cerība?
Ieslodzīts, nomocīts trimdā.
A. S. Puškins, "Boriss Godunovs"
Sākot stāstu par vairāk nekā trīssimt gadiem valdošo Romanovu pie varas, mēs īsumā parunāsim par to, no kurienes nāca viņu ģimene, jo īpaši tāpēc, ka viņi varēja ieņemt troni daudz agrāk - tūlīt pēc pēdējā īpašnieka cara Fjodora Joannoviča nāves. no Ruriku dinastijas. augstākais spēks Maskavas karaļvalstī. Bet vispirms vispirms.
Maskavas bojāri Romanovu izcelsme meklēja Andreju Ivanoviču Kobilu, tuvu Ivana Kalitas līdzgaitnieku. Vēl senāks sencis tika uzskatīts par dižciltīgo Prūsijas dziedzera Kambilu valdnieku. Līdz 16. gadsimta sākumam Romanovus sauca par Koškiniem (no Andreja Kobilas piektā dēla segvārda - Fjodors Koška), pēc tam par Zaharjiniem un Jurjeviem. Romanovu-Jurijevu klans kņazu muižniecībā bija pazīstams kā “plāndzimis”.
Romanovi (tā vai citādi) vienmēr ir bijuši tuvu varai, taču tas nenozīmē, ka viņiem liktenis bija lēmis valdīt Krievijā. Viena lieta ir celt traukus suverēnam galdā, bet lemt par valsts likteni aiz karaļa muguras ir pavisam kas cits. Un turklāt ap karalisko troni vienmēr bija daudz šādu mednieku.
Piemēram, viens no ģimenes pārstāvjiem Mihails Zaharjins bija nepilngadīgā Ivana IV valdes loceklis, mēģinot viņu ietekmēt. Bet bez Zaharjina bija arī citi ambiciozi aizbildņi - Voroncovs, Šuiskis, Glinskis un citi ...
Priecīgs notikums notika, kad jaunais Ivans IV nolēma apprecēties, par ko uz organizētu konkursu tika atvestas līgavas no visas valsts. Rezultātā, daudziem par pārsteigumu, cars par sievu izvēlējās ievērojamo un stalto Anastasiju Zaharjinu, kas viņam jau bija pazīstama no bērnības, tā paša Mihaila Zaharjina brāļameitu un viltīgā Romāna Zaharjina meitu. Kāzas notika 1547. gada februārī.
“Šo izvēli attaisnoja nevis muižniecība, bet gan līgavas personiskie tikumi, un laikabiedri, attēlojot viņas īpašības, viņai piedēvē visus sievišķos tikumus, kuriem viņi tikai atrada vārdu krievu valodā: šķīstība, pazemība, dievbijība, jūtīgums, labestība. , apvienojumā ar pamatīgu prātu; viņi nerunā par skaistumu: jo tas jau tika uzskatīts par nepieciešamu aksesuāru laimīgai cara līgavai, ”rakstīja Nikolajs Karamzins.
Un galu galā, kas ir ievērojams, labi dzimušie bojāri naidīgi uztvēra cara izvēli, uzskatot to par apvainojumu: viņi saka: “Suverēns viņiem visiem (diženi dzimušajiem bojāriem) nedod priekšroku, viņš apkauno lielas ģimenes. , bet tuvina viņam jaunus cilvēkus, un mēs (bojāri) esam pie viņiem drūzmējami, Jā un ar to viņš mūs nospieda, jo apprecēja bojāru no savas (Zaharjina) meitas, viņš saprata savu kalpu, un kā mums jākalpo. mūsu māsa?
Slepenā cīņa starp augšāmcēlušos Romanovu un Ivana Bargā bijušo svītu neapstājās. Un nav pārsteidzoši, ka saindēšanās tiek dēvēta par vienu no ķeizarienes Anastasijas priekšlaicīgas nāves iemesliem 1560. gadā, kā domāja pats cars: “Un jūs atdalījāt mani no manas sievas? Ja tikai mani juniori man netiktu atņemti, pretējā gadījumā nebūtu Kronova upura, ”viņš rakstīja Kurbskim.
Šī izvēle šķiet ārkārtīgi simboliska, tāpat kā Alekseja Mihailoviča izveidotā rezidence vietējās zemēs, kas raksturoja varas nepārtrauktību. Žēlastības nama izskats Izmailovā kroplu karavīru labdarībai bija ļoti piemērots - galu galā šeit Pēteris Lielais reiz atrada to pašu mazo laiviņu "Svētais Nikolajs", kas kļuva, tā sakot, par pirmo Krievijas flotes zīmi. Atmiņa par krievu ieroču krāšņajām uzvarām bija cieši saistīta ar Izmailovu, tad kur gan citur, ja ne šeit, lai būvētu karavīru žēlastības māju?
Šogad aprit 275 gadi, kopš Nikolajs I apstiprināja almshouse projektu: Izmailovas, Maskavas guberņas, bijušās pils ēkas, kas saskaņā ar Augstākās 1838. gada 26. novembrī apstiprināto projektu par Militārās almijas celtniecību šajā ciemā, ir paredzētas šīs Almshouse dzīvokļu un saimniecisko iestāžu telpām. , pārcelt uz militāro nodaļu. Man ir tas gods pazemīgi lūgt un dot rīkojumu iepriekšminēto salu nodot Militāro apmetņu inženieru korpusa 1. rajona Būvniecības komitejas jurisdikcijai. Kara ministrs grāfs Černiševs, ”rakstīja I. M. 1892. Sņegirevs.
Žalbu nama projektu imperators uzdeva izveidot arhitektam Konstantīnam Tonam, kurš savos darbos visprecīzāk iemiesoja Nikolaja valdīšanas ideoloģisko triādi - "Pareizticība, autokrātija, tautība". Tāpēc ļoti noderēja Izmailovskas salā jau pastāvošā Aizlūgšanas baznīca, kas pēc Tona idejas kļuva par topošās žēlastības nama centrālo daļu. Lai gan ne visi bija apmierināti ar viņa projektu, pārmeta pārāk vaļīgu attieksmi pret seno tempļa ēku. Fakts ir tāds, ka Tons nolēma demontēt tā ziemeļu un dienvidu lieveņus, lai savienotu templi ar jaunprojektētajām žēlastības nama ēkām, kas stilizētas kā 17. gadsimts, Alekseja Mihailoviča laiks. Bet šāds projekts iepriecināja galveno klientu - Nikolaju I: veci un slimi veterāni varēja doties uz dievkalpojumiem, neizejot no žēlastības nama. Un tādējādi Pokrovska katedrāle kļuva par viņas mājas baznīcu.
Skats uz Izmailovu. Kapuce. K.F. Bodrijs. 1830. gads
Izmailovo. 1950. gadi
Pirms būvniecības sākuma no salas tika izmitināti vietējie iedzīvotāji, kuriem par mājām maksāja vidēji simts rubļu. Tika izsludināta izsole par "strādājošo cilvēku un materiālu piegādi, kas nepieciešami Militārās alvas nama celtniecībai Izmailovas ciemā". Turklāt dzimtbūšanas strādniekus pirka tāpat kā ķieģeļus - masveidā.
Izmailovas žēlastības nama celtniecība prasīja diezgan ilgu laiku - laika gaitā pieauga veterānu skaits, un tāpēc būvniecības darbi neapstājās. Bet pirmais darba posms tomēr tika pabeigts līdz 1849. gadam. Papildus trīs jaunu 3 stāvu ēku celtniecībai tika atjaunota pati Aizlūgšanas katedrāle, Joasafa templis, Tilta tornis, Valdnieka galma priekšējie un aizmugurējie vārti, kamera, kurā tika glabāta Pētera mazā laiva. , un tika uzbūvēts jauns tilts.
Nikolajs ļoti rūpīgi sekoja žēlastības nama celtniecībai, interesējās, kā norit darbs. 1849. gada 12. aprīlī viņš pats ieradās Izmailovā par godu atjaunotās Aizlūgšanas katedrāles iesvētīšanai lielkņaza Mihaila Pavloviča un arhitekta Tona pavadībā. Karalis visu ļoti rūpīgi izskatīja, it kā viņam pašam te būtu jādzīvo.
Tātad, apsekojot žēlastības nama ēkas, Nikolajs pamanīja, ka kāpnes no stāva uz stāvu ir pārāk neērtas topošajiem iemītniekiem, pusmūža un neveselīgiem cilvēkiem, tāpēc starpkāpņu ejās jāuzstāda soliņi, bet gar kāpnēm koka margas. paši. Atkal, rūpējoties par veterāniem, suverēns lika uz grīdām izgatavot astoņas izlietnes ar pieciem krāniem katrā (santehnika jau bija uzstādīta uz to laiku). Pats interesantākais ir tas, ka šīs "Nikolaev" izlietnes ir saglabājušās līdz mūsu laikam!
Karalis pavēlēja izlabot atklātos trūkumus, pavēlot saglabāt veco Suverēnas tiesas mūri, nevis to salauzt. Viņš arī lika ierīkot dārzu pretī ieejai žēlastībā, ierīkot ceļu iekšā, bet gar to - ierīkot sakņu dārzus.
Saskaņā ar 1850. gada “Izmailovas Militārās alianses pagaidu hartu” tika paziņots, ka “Izmailovas Militārā žēlastības nams tiek veidots atvaļināto virsnieku un zemāko pakāpju aprūpei, kuri vecuma, slimības vai traumas dēļ nevar nopelnīt. viņu iztiku ar darbu”, ka “Militārais nams atrodas ēkā, kas viņai tika uzcelta netālu no Maskavas, Izmailovskas ciemā utt.
Tika noteikts arī sākotnējais ieslodzīto skaits - 10 virsnieki un 100 zemākās pakāpes. Pēc atvēršanas tādi bija, taču līdz 1852. gadam zemāko rangu skaits bija dubultojies, bet līdz 1870. gadam - četras reizes. Šeit strādāja arī daudzi žēlastības nama iemītnieki - sētnieki, krāvēji, dārznieki utt.
Bija arī diezgan daudz vecu pensionāru, tostarp nestaigājoši un akli Tēvijas un Kaukāza kara dalībnieki, Svētā Jura bruņinieki. Katrs karavīrs, kurš nodienēja noteikto termiņu - 25 un vēlāk 20 gadus - un vēlējās iekļūt žēlastības namā, varēja ierasties ar dokumentiem pie direktora, un pēc ārsta apskates un lūguma Galvenajā militārās medicīnas pārvaldē tika pieņemts "labdarībā". .
Izmailovā dzīve atkal sāka vārīties, un, lai gan ārvalstu diplomāti un karaliski muižnieki šeit gandrīz nekad neieskatījās, žēlastības nama iemītnieki nepalika bez valsts uzmanības. Šī uzmanība tika vērsta uz žēlastības nama nepārtrauktu piegādi un vajadzību nodrošināšanu. Lai to uzturētu, prasīja lielu naudu - 27 tūkstošus gadā, un tāpēc bija jāpiesaista privātie ziedojumi. 1851. gadā Maskavas tirgotāju padome paziņoja par abonēšanu par labu Izmailovas militārajam žēlastības namam. Taču diez vai lieta būtu virzījusies uz priekšu, ja toreizējais ģenerālgubernators Arsēnijs Andrejevičs Zakrevskis nebūtu “lūdzis” tirgotājiem “pierakstīties”. Rezultātā viņi piesaistīja 50 000 rubļu kapitālu! Visi bija priecīgi - gan mērs, gan suverēns, kurš uzdeva Zakrevskim "izteikt Maskavas tirgotājiem. sirsnīgu pateicību un aplieciniet viņu par pastāvīgu ... labo gribu.
Un lai cik dārgi tirgotājiem maksāja "garīgā pateicība" - gribot negribot viņi no savas kabatas saziedoja desmitiem tūkstošu rubļu -, bet tas bija labs darbs! Arhīvu avoti liecina, ka Maskavas tirgotāji Dosuževs un Radionovs “dažādiem labdarības mērķiem Zakrevskim piegādājuši 60 000 sudraba rubļu, no kuriem Zakrevskis iemaksājis Maskavas pilnvarnieku padomē.
20 tūkstoši rubļu par Izmailovskas militāro žēlastību”, un “ārzemju tirgotāji, kas tirgojās Maskavā, piegādāja Zakrevskim 1200 sudraba rubļus”; komersants Mazurins iedeva 10 000 sudraba rubļu iestādes sākotnējai iekārtošanai ar mēbelēm; viņa kolēģis Volkovs "pieņēma par saviem līdzekļiem" pilnu apģērbu, veļas un apavu nodrošināšanu 10 virsniekiem, 100 zemākām pakāpēm, kalpiem un lazareti; tirgotājs Sorokins apņēmās samaksāt par uzturu visiem tolaik 110, kuri ārstējās no žēlastības nama atvēršanas dienas u.c. Rezultātā 1851. gadā tika uzņemti papildus 50 cilvēki. almshouse.
Pats Arsēnijs Andrejevičs Zakrevskis jau bija tajā vecumā, kad lika sevi manīt vecās brūces, kas gūtas cīņās par Tēvzemi. Un tāpēc invalīdu un veterānu centieni Maskavas mēram bija tuvāki nekā tirgotāju vaimanas, kuri daudz nopelnīja, piegādājot pārtiku un formas tērpus nākamajam karam. Zakrevskis ne tikai ilggadējo iecelšanu Komitejā, kas tika izveidota 1814. gadā, lai palīdzētu kropļotajiem un ievainotajiem, viņš jauno biznesu – Izmailovas militārā žēlastības nama iekārtošanu uztvēra kā svētu pienākumu.
Cik patīkami viņam bija paziņot tagad jaunajam valdniekam Aleksandram II, ka viņa kronēšanas laikā līdz 1856. gada augustam Maskavas tirgotāji bija savākuši 300 000 sudraba rubļu žēlastības namam. Savā vēstulē Aleksandram II Zakrevskis īpaši atzīmēja, ka nauda tika iekasēta ar viņa "palīdzību". Turklāt, pateicoties viņa pūlēm, no Maskavas pilsētas domes ik gadu tika atbrīvoti 8500 sudraba rubļu žēlastības nama galda uzturēšanai. Un 1856. gada martā Arsenijs Andrejevičs informēja galvaspilsētu “par goda pilsoņu Vasilija Rahmanova un Kozmas Soldatenkova vēlmi ziedot 80 000 sudraba rubļu jaunas akmens ēkas celtniecībai 200 invalīdiem”, kas uzcelta pēc arhitekta M.D. Bikovskis 1856.-1859. Kā vēsturnieks T.P. Trifonovs, 1856. gada 2. septembrī viesojoties žēlastības namā, Aleksandrs II izteica vēlmi izmantot šo ēku ģimenes invalīdiem, kas tika izpildīta.
Apsveikumi, ko kazaku armija atnesa Aleksandram II Debesbraukšanas katedrālē. Kapuce. V.F. Timms
Un iekšā Pagājušais gads Zakrevska ģenerālgubernatora 1859. gadā Maskavas tirgotāji viņu iepriecināja ar šādu lēmumu: “Par mūsu sirdij tik tuvo tēmu un tajā pašā laikā par mūsu dziļās cieņas jūtām pret Viņa Ekselences Personu grāfu Arseniju. Andrejevič Zakrevski, mēs, apakšā parakstījušies, vienbalsīgi piekritām ziedot kapitālu atsevišķas akmens vienstāva ēkas celtniecībai Viņa Ekselences invalīdiem. .
Šis korpuss, ko sauca par Ģimeni, sākotnēji bija paredzēts 15 virsnieku ar ģimenēm izmitināšanai, par kuru uzturēšanu Zakrevskis pielika procentus 39 500 rubļu. Tā tika uzcelta netālu no Indijas Joasafa Tsareviča tempļa.
Laikabiedri atzīmēja vairāk nekā pieļaujamus dzīves apstākļus veterāniem: “Telpas invalīdiem, ērtas un sakoptas, slimnīca, aptieciņa, bibliotēka, ar skaistiem karaliskiem portretiem rotāta ēdamzāle, Nikolaja I marmora krūšutēls. ēdiens ir veselīgs, sātīgs un garšīgs. Šķiet, ka šeit viss ir izdomāts, lai ienestu dzīvē mieru un ērtības apcerētajiem.
Nikolajeva žēlastības nams (kā tas tika nosaukts par godu dibinātāja caram) Izmailovā pastāvēja līdz 1917. gadam, kad beidzās Romanovu dinastijas valdīšana Krievijā.
Bet tajā traģiskajā gadā Izmailova vēsture nebeidzās, pārdzīvojot grūtos laikus, šis senais Romanovu mantojums (pareizāk sakot, tas, kas no tā bija palicis pāri) pārvērtās par interesantu muzejrezervātu, kas joprojām glabā daudzus noslēpumus un leģendas. .
Passion klosteris kā Romanovu dievbijības personifikācija
Pirmie cari no Romanovu dinastijas bija ārkārtīgi dievbijīgi cilvēki. Nav brīnums, ka Mihaila Fedoroviča ievēlēšana Krievijas tronī, kā mēs jau redzējām, notika "pēc Dieva gribas". Ticība Dievam tika iemiesota Romanovu vidū, tostarp krievu celtniecībā Pareizticīgo baznīca- baznīcu un klosteru dibināšana, dāsni ziedojot bagātīgas dāvanas un ieguldījumu baznīcas dzīves attīstībā. Viens no slavenākajiem klosteriem, kas radās šādā veidā, ir Strastnojs, kas agrāk stāvēja tāda paša nosaukuma laukumā, tagad pazīstams kā Puškinskaja.
Strastnojas klostera rašanās vēsture ir šāda.
Kādu dienu Mihailam Fedorovičam pienāca ziņas par brīnumaino Svētās Dieva Mātes ikonu, kas atnesa dziedināšanu no nopietnām slimībām. Karalis gribēja personīgi redzēt brīnumaino attēlu. Un 1641. gada 13. augustā pēc vecā stila uz Maskavu svinīgi tika atvesta ikona “Grieķu rakstība, divi aršini gari un plati”. Pie Baltās pilsētas Tveras vārtiem attēlu svinīgi sveica un, kā saka, visa pasaule: pats cars, viņa dēls un mantinieks Aleksejs un patriarhs Jāzeps, kā arī "citas amatpersonas", tas ir, tumsa. cilvēkiem. Un tāpēc kopš tā laika 13. augusts pēc vecā stila tiek uzskatīts par Dievmātes kaislību ikonas slavināšanas dienu. Šī lieliskā izcelsme baznīcas svētki saistīts ar Strastnojas klosteri.
Svētās Dievmātes ikonogrāfija aizsākās 12. gadsimtā. Tieši šāda Dieva Mātes tēla iezīme ir Jēzus Kristus poza, kas tur ar abām rokām īkšķis labā roka Dievmāte un, pagriezusies, skatās uz ciešanu instrumentiem eņģeļu rokās. Baznīcas slāvu valodā vārds "kaislība" nozīmē "ciešanas", "mokas".
Karaļa uzmanību brīnumainajai ikonai var izskaidrot ar viņa dabisko vēlmi izārstēties no sliktas veselības. Viņš bija slims cilvēks, jau vājš garā, piedzīvoja arī biežas fiziskas ciešanas.
Strastnojas klosteris ar vecu zvanu torni
Jāšana, pastaigas un pat ilga sēdēšana tronī viņu ātri nogurdināja. Turklāt ārzemju ārsti atrada karaļa pilienu pazīmes. Viņa pirmā sieva nomira neilgi pēc kāzām, un no trim dēliem no otrās laulības izdzīvoja tikai viens. Tas viss smagi ietekmēja Mihaila Fedoroviča vājo un iespaidojamo dabu.
Nav pārsteidzoši, ka tajā pašā 1641. gadā ikonas satikšanās vietā pie Baltās pilsētas Tveras vārtiem cars "vedis baznīcu iežogot ar akmeni mūsu Vissvētākās Dievmātes vārdā". Šajā baznīcā bija paredzēts novietot brīnumaino ikonu, uz kuru visas Krievijas suverēns bija tik daudz cerējis. Bet viņam nebija laika priecāties par jauno templi, jo viņš nomira 1645.
Baznīcas celtniecība tika pabeigta jau nākamā autokrāta Alekseja Mihailoviča vadībā, kurš it kā pārpratuma dēļ palika Kluss Krievijas vēsturē. Patiešām, kas nenotika viņa vadībā: karš, nemieru laiks, sāls un vara nemieri, Stepana Razina sacelšanās, baznīcas šķelšanās un daudz vairāk. Bet tas bija viņa raksturs, nevis viņa valdīšana, tas bija visklusākais. Tik laipnu un maigu karali subjekti vēl nav redzējuši. Jā, un pieredzējuši aizjūras sūtņi, kas daudz ko redzējuši Krievijā, atzīmēja: kāds dīvains cars krievi - ar savu neierobežoto varu pār tautu, kas pieradusi pie verdzības, neiejaucās nedz neviena īpašumos, nedz neviena dzīvībā, nedz arī gods - viņš teica, cik izmērīts, Austrijas vēstnieks Mejerbergs.
Vasilijs Kļučevskis caru Alekseju Mihailoviču nosauca par dievbijības paraugu, kurš mantojis ne tikai Monomaha cepuri, bet arī godbijību pret Kaislīgās Dievmātes ikonu.
Jaunā autokrāta tikko pārbūvētās baznīcas apmeklējums, kas atzīmēts grāmatā “Izkāpšana no valdniekiem, cariem un lielkņaziem Mihaila Feodoroviča, Alekseja Mihailoviča, Fjodora Aleksijeviča” (“1646. gadā 25. oktobrī notika gājiens uz Kaislīgās Dievmātes baznīca”) ļauj ar lielu varbūtību pieņemt, ka tieši šajā dienā templis tika iesvētīts. Nākotnē cars Aleksejs Mihailovičs atkārtoti apmeklēja Strastnajas laukumu, ierodoties baznīcā, kā likums, Dievmātes ciešanu ikonas svētkos.
Un 1651. gadā šeit, laukumā, svinīgu sanāksmi sarīkoja cars Aleksejs Mihailovičs, patriarhs Jāzeps un bojāri no Staritskas klostera atveda Viņa Svētības Ījaba, Maskavas patriarha 1589-1605 mirstīgās atliekas. Patriarhs Ījabs, kurš neatzina viltus Dmitriju I par karali, krāpnieks atcēla un izsūtīja trimdā uz Staricu, kur viņš nomira 1607. gadā. Cars Aleksejs Mihailovičs vēlējās pēcnāves pagodinājumus gāztajam patriarham, pārapbedot viņu Kremļa debesīs uzņemšanas katedrālē.
Un drīz pēc tam dievbijīgais cars pavēlēja nodibināt “meiteņu klosteri Kaislīgās Dievmātes vārdā” pie Baltās pilsētas Tveras vārtiem. Klostera dzīves uzmanības centrā nebija templis, bet gan Dievmātes kaislību ikonas katedrāle.
Kāds klosteris bija 17. gadsimtā? Par to mēs uzzinām no inventāra, ko gandrīz pusgadsimtu pēc klostera būvniecības sākuma sastādījis stoļņiks Aleksejs Meščerskis.
Strastnojas klosteris ar jaunu zvanu torni (celts 1855. gadā)
Piecu kupolu, pārklāta ar "vācu dzelzs plāksnēm, tas ir, skārdu", katedrāle tika pabeigta ar apzeltītiem dzelzs krustiem, "un ķēdes pie krustiem bija krāsotas". Ap katedrāli “dažādi svētie ir uzkrāsoti sejās zakomarās un uz viņu kakla”. Virs vizlas katedrāles logiem ir ķerubi. Katedrāles apakšējā baznīca tika iesvētīta Erceņģeļa Miķeļa vārdā (šo vārdu nesa cara Alekseja Mihailoviča tēvs).
Un vēlākos laikos imperatora ģimenes locekļi atkārtoti apmeklēja klosteri, pasniedzot tam dārgas dāvanas un rotaslietas. Īpaši palīdzība klosterim bija nepieciešama pēc franču organizētā pogroma 1812. gada rudenī. Piemēram, 1817. gadā katedrālē esošās Kaislīgās Dievmātes brīnumainās ikonas halātu rotāja dārgakmeņi - liels tirkīzs, nokaisīts ar maziem briljantiem, un iespaidīgs pērļu auskars - dāvana no ķeizarienes Marijas Fjodorovnas. (Aleksandra I un Nikolaja I māte), kura tajā gadā personīgi apmeklēja klosteri.
Klosterī bieži ieradās Nikolaja I ceturtais dēls lielkņazs Mihails Nikolajevičs Romanovs, kurš lūdzās katedrāles dienvidu daļā, zem eleganta grebta nojumes, kas vainagoja sudraba apzeltītu kapu ar Svētās Lielās mocekļa Anastasijas galvu. Rakstu noteicējs (šis svētais parasti tika lūgts, lai tiktu atrisinātas saites, kas saista dvēseli un ķermeni). Anastasija Rakstniece kalpoja par sargeņģeli vienīgā meita Lielkņazs (viņam bija vēl seši dēli), lielhercogiene Anastasija Mihailovna, topošā Mēklenburgas-Šverīnas lielhercogiene.
Lielkņazs Mihails Nikolajevičs uzdāvināja klosterim skaistu sudraba ikonu lampu ar iegravētiem vārdiem: "Es piedāvāju jums jūsu no jūsu." Šī lampa tika pakārta virs svētās Anastasijas kapa. 1862. gada februārī pats Maskavas metropolīts Filarets iededza lampā uguni.
Novospassky klosteris - Romanovu ģimenes kaps
Šis senais klosteris Maskavas upes krastā (dibināja Ivans III 1490. gadā) ieņem īpašu vietu Romanovu dinastijas vēsturē, ne velti Mihails Fjodorovičs tik lielu uzmanību pievērsa klostera iekārtošanai un aizsardzībai. . Tātad 1640. gadā uz kases rēķina koka palisādes vietā klosteri ieskauj spēcīgs cietokšņa mūris ar cilpu torņiem.
Baznīcas celtniecība kopumā bija dinastijas pirmo karaļu valsts politikas neatņemama sastāvdaļa. Ar Mihaila Fedoroviča centību līdz 1645. gadam tika uzcelta arī Apskaidrošanās katedrāle, kurā jau Alekseja Mihailoviča vadībā kalpoja topošais šķelmiskais patriarhs arhimandrīts Nikons.
Tajā laikā starp Nikonu un Alekseju Mihailoviču nebija nekādu pretrunu par Krievijas pareizticīgās baznīcas attīstības perspektīvām. Turklāt pati katedrāle, tās piecu kupolu tēla stingrā vienkāršība, kas sasaucas ar Kremļa baznīcu tēliem - Romanova valdīšanas simboliem, pilnībā atbilda Nikona, jebkura veida "sekularizācijas" pretinieka uzskatiem. Nikons ne tikai baudīja Alekseja Mihailoviča personīgo uzticību - viņš tika iecelts par Novospasskas klostera gubernatoru pēc cara lūguma.
Mihailam Fedorovičam un viņa dēlam bija iemesls rūpēties gan par klostera aizsardzību, gan tā attīstību: šeit, Spaso-Preobraženskas katedrāles pagrabā, ilgu laiku atradās senās Romanovu bojāru dzimtas apbedījums. . Tiesa, tad viņiem vēl bija citi uzvārdi.
Pirmais šeit 1498. gadā apbedītās ģimenes pārstāvis bija Ivana Bargā sievas carienes Anastasijas tēvocis Vasilijs Jurjevičs Koškins-Zakharyins. Tad 1543. gadā - viņa brālis Romāns Jurjevičs Koškins-Zakharyins. Tieši ar savu vārdu viņš deva vārdu Romanovu ģimenei. Tā bija viņa meita, kas bija topošā ķeizariene Anastasija.
Visbeidzot, 1586. gadā šeit tika apglabāts Ņikita Romanovičs Zaharjins-Jurijevs (vai vienkārši Ņikita Romanovs), Mihaila Fedoroviča vectēvs. Divus gadus pirms savas nāves, 1584. gadā, viņš bija otrais pēc darba stāža Domē, bet Boriss Godunovs bija tikai desmitais. Bet nopietna slimība neļāva viņam ieņemt karaļa troni. Ņikita Romanovičs pirms nāves paņēma tonzūru ar nosaukumu Nifont.
Novospasskas klostera ārējais skats Pētera I vadībā
Klostera zīmes baznīcas iekšskats
Un šeit ir vēl trīs Romanovu apbedījumi, kas radās Novospasskas klosterī jau viltus Dmitrija II vadībā. Mēs runājam par trim Fjodora Ņikitiča (patriarha Filareta) brāļiem - Vasīliju, Aleksandru un Mihailu, kuru mirstīgās atliekas šeit tika pārvestas 1605. gadā. Tātad viltus Dmitrijs I pauda savu cieņpilno attieksmi pret Filaretu.
Bet, ja pats Filarets atdusas Debesbraukšanas katedrālē 1633. gadā, tad šeit, Novospasskas klosterī, 1631. gadā tika apglabāta viņa sieva mūķene Marta (un cara Mihaila Fedoroviča māte). Kopumā līdz 17. gadsimta beigām bija līdz 70 karalisko radinieku apbedījumu vietām.
Godbijība, ar kādu Mihails Fedorovičs izturējās pret klosteri, nepārsteidz. Viņš bieži šeit apmeklēja, tāpat kā viņa dēls Aleksejs Mihailovičs, piedaloties lūgšanu dievkalpojumos pie senču kapiem. Pirmo Romanovu laikā klosteris noteikti uzplauka.
Hronika liecina: “1633. gada 23. janvāris. Valdnieks devās pie Pestītāja Jaunajā uz vakara piemiņas dievkalpojumu. Un Valdnieks bija tērpies kleitās: kamanu mētelis, tumšs ķiršu audums; istabas rāvējslēdzējs, cepure, ķiršu audums ar tafta cilpām; jā, tas tika izlaists rezervātā: marokas krēsls, mazāka silta pēda, kuilis lundiša ķirsis, trīs jumta lupatas.
Un šeit ir visinteresantākā 1662. gada 6. augusta liecība: “Suverēns (Aleksejs Mihailovičs - A. V.) klausījās vakariņas Spasova jaunā klostera pārveidošanas svētkos. Un Valdnieks bija ģērbies kleitās: ferezija, auduma skorlat chervchet, ar platām mežģīnēm, aukstām; ferezi, balts satīns, sable apakšveļa, neapvilkts zipuns, cepure, samts safrāna krāsā ar lieliem zaporoniem.
Vēstures avoti atzīmē, ka īpaši bieži – katru nedēļu! - Fjodors Aleksejevičs ieradās klosterī. Tas notika pēc tam, kad šeit tika apbedīta viņa tante Irina Mihailovna. Karalis, sekojot sava vectēva un tēva piemēram, dāsni dalīja žēlastības dāvanas klostera brāļiem.
Mēs redzējām Novospasskoje carus-brāļus Ivanu un Pēteri. Un 1716. gadā Pēteris I, paužot savu īpašo attieksmi pret klosteri, lika viņam izliet lielu zvanu. Bet tajā laikā Krievija karoja ar Zviedriju, un, pēc imperatora dekrēta, baznīcu zvanus lēja lielgabalos!
Bet jo mazāk katrā nākamajā monarhā bija Romanovu asiņu, jo retāk viņi apmeklēja savu senču kapus. Pēdējā persona, kas sagaidīja klosteri, bija Elizaveta Petrovna. Un pat Katrīnas II laikā nebija ne runas par īpašu attieksmi pret Novospasski - senču aicinājums viņu aicināja uz pavisam citām zemēm. Aleksandrs I un Nikolajs I šeit ir bijuši dažas reizes.
1812. gads pagāja cauri klosterim kā ugunīga viesuļvētra - daudzas Romanovu kapenes tika zaudētas, palika nedaudz vairāk par trīsdesmit. Aleksandrs II nolēma atjaunot dzimtas kapu 1857. gadā, kā rezultātā kapenes tika apdarinātas ar baltu akmeni.
Nikolajs II kopā ar bērniem ieradās pie kapa 1913. gadā karaliskās dinastijas trīssimtgades svinību laikā. Un pēdējais no Romanoviem, kuru pelni 1995. gadā atrada patvērumu ģimenes kapā, bija lielkņazs Sergejs Aleksandrovičs, kurš gāja bojā no terorista Ivana Kaļajeva bumbas 1905. gada 4. februārī (par to mēs runāsim nākamajās nodaļās ).
Novospassky klosteris. 1882. gads
Galvaspilsētas nodošana: kāpēc Pēterim Lielajam nepatika Maskava
Pagrieziena punkts Romanovu un Maskavas attiecībās bija galvaspilsētas pārcelšana uz Pēterburgu, kas bija personiska un dziļi subjektīva Pētera I iniciatīva. Pēterim Maskava nepatika un pat baidījās. Un kā mīlēt pilsētu, kas viņam kopš bērnības ir kļuvusi par pastāvīgu baiļu par savu dzīvi personifikāciju.
Viņš vienmēr atcerēsies 1682. gada maiju, kad viņa acu priekšā risinājās asiņaina traģēdija – Pētera māsas Sofijas mudināti strēlnieki ieradās Kremlī, lai paskatītos uz viņa brāli Ivanu. Sofija čukstēja strēlniekiem, ka Ivans vairs nav dzīvs. Apjukušie Pēteris un Ivans tika izvesti no karaļa palātas uz Sarkano lieveni un parādīti strēlniekiem, kuri tomēr nenomierinājās, bija izslāpuši pēc asinīm. Saniknotais pūlis pieprasīja, lai slavenākie un ietekmīgākie bojāri tiktu nodoti viņu rokās saplosīšanai.
Desmitgadīgais Pēteris redzēja, kā viņi meta uz šķēpiem Strelcu ordeņa galvu, princi Mihailu Dolgorukiju, kā viņi sagrieza gabalos bojāru Artamonu Matvejevu, viņa tēva tuvāko sabiedroto, kā viņi slaktēja un pēc tam ņirgājās par viņu ķermeņiem. viņa onkuļi Ivans un Afanasijs Nariškini. Bet tie bija viņa mātes carienes Natālijas Kirillovnas Nariškinas brāļi. Lieki piebilst, ka skats ir briesmīgs pat pieaugušam cilvēkam ar sabalansētu psihi. Un šeit ir bērns. Tāpēc Pēteris Aleksejevičs tik ātri uzauga.
Sofijas mēģinājums uzurpēt varu un tam sekojošā Khovanščina kļuva par turpinājumu ilgstošai strīdīgu notikumu sērijai, kas veidoja Pētera negatīvo attieksmi pret Maskavu. Kļuvis vecāks, viņš praktiski pārcēlās uz dzīvi Preobraženskoje, uzskatot savu uzturēšanos Kremlī par lielu apdraudējumu sev. Lūk, kā par to raksta Kļučevskis:
“1682. gada notikumi beidzot izsita carieni-atraitni no Maskavas Kremļa un piespieda viņu doties pensijā Preobraženskā, cara Alekseja iecienītākajā ciematā netālu no Maskavas. Šim ciemam bija lemts kļūt par pagaidu karaļa rezidenci, stacijas pagalmu ceļā uz Pēterburgu. Šeit ir karaliene ar savu dēlu, kas ir izslēgta no jebkādas līdzdalības pārvaldībā, prinča B.I. laikabiedra vārdiem. Kurakinai, “dzīvojot ar to, ko deva princese Sofija”, bija nepieciešama un bija spiesta slepeni pieņemt finansiālu palīdzību no Trīsvienības klostera patriarha un Rostovas metropolīta. Pēteris, apkaunotais cars, māsas sazvērestības dēļ izraidīts no dzimtās pils, uzauga Preobraženska atklātajā kosmosā. Apstākļu dēļ viņš pārāk agri tika atstāts pie sevis, no desmit gadu vecuma pārcēlās no mācību telpas tieši uz pagalmu. Var viegli iedomāties, cik maz zēns izklaidējās mātes istabās: viņš redzēja sev apkārt bēdīgas sejas, pensionētus galminiekus, dzirdēja visas tās pašas rūgtās vai rūgtās runas par cilvēku netaisnību un ļaunprātību, par savu pameitu un viņas ļaunajiem padomdevējiem. Garlaicība, kādu šeit noteikti bija piedzīvojis dzīvs zēns, jādomā, viņu pārdzīvoja no mātes istabām līdz Preobraženskas ciema pagalmiem un birzēm. Kopš 1683. gada, neviena vadīts, viņš sāka šeit
gara spēle, ko viņš pats organizēja un kas viņam kļuva par pašizglītības skolu, un viņš spēlēja to, ko spēlē visi vērīgie bērni pasaulē, par ko domā un runā pieaugušie. Laikabiedri Pētera aizraušanos ar militārām lietām, kas pamodās bērnībā, attiecināja uz dabisku tieksmi. Temperaments veicināja šīs medības un pārvērta tās kaislībā, citu baumas par svešas sistēmas karaspēku, iespējams, ka Zotova stāsti par tēva kariem gadu gaitā jaunības sportam piešķīra noteiktu mērķi, un asie iespaidi par dumpīgo 1682. personīgās pašsaglabāšanās sajūta un atriebība par apvainojumiem. Strēlnieks princesei Sofijai atdeva nelikumīgu varu: jums ir jāiegūst savs karavīrs, lai aizstāvētu sevi no meistarīgās māsas. Pēc saglabājušajiem pils pierakstiem var sekot līdzi Pētera nodarbošanai, ja ne katram viņa solim šo gadu laikā. Šeit redzams, kā spēle gadu gaitā aug un kļūst sarežģītāka, iegūstot jaunas formas un sevī sevī aptverot dažādas militāro lietu nozares. No Kremļa ieroču noliktavas Pēterim Preobraženskoje velk dažādas lietas, pārsvarā ieročus, no viņa istabām iznes remontam vai nu salauztu arkebusu, vai salauztu bungu. Kopā ar glābēja tēlu Pēteris no Kremļa paņem gan galda pulksteni ar arābu, gan vācu skrūvējamu karabīni, ik pa brīdim prasās svins, šaujampulveris, pulka baneri, niedres, pistoles; pils Kremļa arsenāls pakāpeniski tika pārvietots uz Apskaidrošanās pils telpām. Tajā pašā laikā Pēteris piekopj ārkārtīgi nemierīgu dzīvesveidu, vienmēr kampaņā: vai nu Vorobjevas ciemā, tad Kolomenskoje, tad Trīsvienībā, tad Savva Storoževski, viņš ložņā pa klosteriem un pils ciematiem netālu no Maskavas, un šajās kampaņās viņi viņu nēsā visur, dažreiz uz vairākiem ratiem, viņa ieroču kasi. Sekojot Pēterim šajos gados, mēs redzam, ar ko viņš pavada, ar ko viņš ir ieskauts, ko viņš spēlē; mēs neredzam tikai to, vai viņš sēdās pie grāmatas, vai viņa studijas turpinājās. 1688. gadā Pēteris no ieroču noliktavas kopā ar kalmiku segliem atņēma “lielo globusu”. Kāpēc šis globuss bija vajadzīgs, nav zināms; tikai, tas noteikti ir bijis diezgan intensīvu, ne gluži zinātniska rakstura pētījumu priekšmets, jo drīz vien tas tika nodots remontam pulksteņmeistaram. Tad kopā ar uzjautrinošo mērkaķi viņam atsūta kaut kādu “šaušanas grāmatu”.
Nobriedušajam Pēterim tajos gados galvenais aizsardzības veids bija bēgšana no Maskavas. Piemēram, neaizmirstamā izbraukšana uz Trīsvienību 1689. gadā:
“Pēdējā publiskā sadursme starp Pēteri un Sofiju notika 1689. gada jūlijā un bija saistīta ar svinībām par godu Goļicina atgriešanai no Krimas kampaņas. Šī kampaņa, kā minēts iepriekš, nenesa slavu ne karavīriem, ne viņu komandierim. Neskatoties uz to, Sofija neskopojās ar atlīdzību par apšaubāmiem militāriem varoņdarbiem, tādējādi cenšoties piesaistīt loka šāvēju atbalstu gaidāmajā sadursmē ar Pēteri.
Pēteris izaicinoši atteicās piedalīties lieliskos svētkos. Kampaņas vadītāju un citus militāros vadītājus, ierodoties Preobraženskoje, Pēteris pat neuzņēma. Sofija šīs darbības uzskatīja par tiešu izaicinājumu sev. Viņa vēršas pie loka šāvējiem: “Vai mēs esam jums labi? Ja esi formā, tu iestājies par mums, bet, ja neesi, mēs pametīsim štatu.” Frāzes pēdējā daļā Sofija uzsvēra savu nodomu pieticību. Faktiski Kremlī, tāpat kā Preobraženskā, notika drudžaina gatavošanās noslēgumam. Viņa, kā tas nereti notiek saspringtā, satraukumu un gaidu pilnā gaisotnē, notika pavisam negaidīti.
Naktī no 7. uz 8. augustu Kremlī sacēla trauksmi, strēlnieki ķērās pie ieročiem: kāds uzsācis baumas, ka uz Maskavu brauc jocīgie no Preobraženska. Pētera atbalstītāji Maskavas loka šāvēju vidū, nesaprotot, kas notiek, uzskatīja, ka strēlnieki gatavojas nevis Kremļa aizsardzībai, bet gan kampaņai Preobraženskoje. Vienā mirklī viņi steidzās uz Pētera dzīvesvietu, lai brīdinātu viņu par draudošajām briesmām. Trauksme izrādījās nepatiesa, taču baumas izraisīja ķēdes reakciju.
Pēteris tika pamodināts, lai sniegtu ziņas. Var iedomāties, kādas domas Pētera galvā skrēja un ko viņš piedzīvoja šajās īsajās sekundēs. Uzplaiksnīja notikumi pirms septiņiem gadiem - dusmīgs bruņotu cilvēku pūlis, niedres, alebardas, virsotnes, kurām no lieveņa tika izmesti Nariškina atbalstītāji. Lēmums, ko izraisīja bailes par dzīvi, bija negaidīts – skriet. Viņš vienā kreklā metās tuvākajā birzī un nakts klusumā mēģināja noķert kustīgo loka šāvēju klabināšanu. Bet tas bija kluss. Drudžaini domāja, kur skriet. Viņi viņam atnesa drēbes un seglu, atveda zirgu, un visu nakti viņš trīs cilvēku pavadībā gāja uz Trīsvienības-Sergija klosteri, aiz kura biezajām sienām Sofija slēpās pirms septiņiem gadiem.
Savos brieduma gados Pēteris bija ļoti drosmīgs cilvēks, daudzas reizes viņš iekļuva nāvējošās pārmaiņās. Bet septiņpadsmit gadu vecumā viņš pameta sievu un māti, nometa tuvus cilvēkus un smieklīgus karavīrus likteņa žēlastībā, nedomājot, ka Trīsvienības-Sergija Lavras sienas, kuras neviens neaizsargāja, nevarēja viņu glābt. Ilgā brauciena noguris, Pēteris 8. augusta rītā ieradās klosterī, metās gultā un, asarām birdams, stāstīja arhimandritam par notikušo, lūdzot aizsardzību.
Krievijas imperatora nama dibināšana
Izveidots visu imperatora ģimenes locekļu augstākajā aizbildniecībā kā amatpersona
Krievijas imperatora nama labdarības fonds
Aizbildnība lielās dinastijas mantinieku vadībā kļūs par neatkarīgu labdarības sabiedrības balsi, informēs valsti par problēmām un vajadzībām šajā jomā, sagatavos likumdošanas iniciatīvas.
Izveidotais "Krievijas imperatora nama fonds" ir domubiedru komandas kopdarbs, atdzīvinot gadsimtiem senās Romanovu ģimenes labdarības tradīcijas.
Visi fonda labdarības projekti, mērķprogrammas fonda savākto līdzekļu sadalei ir visu Imperatoriskās ģimenes locekļu patronāža un patronāža, kā arī ar viņu dzīvu un personisku līdzdalību. Krievijas imperatora ģimene sniedz savus ieteikumus un vēlmes fondam un patstāvīgi nosaka labdarības mērķus. Fonda programmas ietvaros par godu 400. gadadienai kopš nemieru beigu, valstiskuma atdzimšanas un aicinājuma uz Romanovu dinastijas karaļvalsti plānoti vairāki pasākumi un svinības, kurās piedalīsies arī biedri. Imperiālā ģimene Krievijā, Lielbritānijā, Amerikas Savienotajās Valstīs un Spānijā.
Krievijas imperatora nama vadītāja birojs
2011. gada oktobrī Romanovu nama vadītājs E.I.V. Ķeizariene lielhercogiene Marija Vladimirovna iecēla K.K.Nemiroviču-Dančenko, kura ir H.I.V. biroja padomniece. mijiedarbībai ar sabiedriskās organizācijas un Krievijas Federācijas valsts iestādes kā koordinators sagatavošanas darbības Romanovu dinastijas 400. gadadienas svinības Kopš 2012. gada 6. oktobra savu darbību uzsāka koordinējošā vieta sabiedriskās gatavošanās 400. gadadienas svinībām saistībā ar nemieru pārvarēšanu, Krievijas valstiskuma atjaunošanu un aicināšanu uz Romanovu dinastijas valstību. strādāt.
Fonds "Romanovu dinastijas 400. gadadiena" (Jekaterinburga)
Medaļa "400 gadi. Par lojalitāti Romanovu namam"
Romanovu dinastijas 400. gadadienai apstiprināta un izdota medaļa “400 gadi. Par lojalitāti Romanovu namam ":" Aleksandrs I ", un citas līdzīgas medaļas, kurās attēloti Pēteris I, Katrīna II, Aleksandrs II, Pāvils I, Nikolajs II.
Medaļa "Romanovu dinastijas 400. gadadienai"
Krievijas simbolu akadēmija "MARS" ir izstrādājusi un izdevusi piemiņas medaļu "Romanovu dinastijas 400. gadadienai". Par pamatu ņemts medaļas sižets "Romanovu dinastijas valdīšanas 300. gadadienai", lai uzsvērtu tradīciju pēctecību vēsturē un faleristikā. Aversā (medaļas priekšpusē) ir bista portreti, kuros attēlots imperators Nikolajs II imperatora ģimenes strēlnieku pulka 4. gvardes formastērpos un cars Mihails Fjodorovičs barmā un Monomaha cepurē. Gar medaļas apkārtmēru ir pērlītes, kas veidotas no mainīgiem punktiem un domuzīmēm. Medaļas otrā pusē ir uzraksts: "Romanovu dinastijas 400. gadadienas piemiņai 1613 - 2013". Medaļas diametrs ir 28 mm.
Gatavošanās svētkiem Kostromas reģionā
Romanova festivāla 2011 ģerbonis (Kostroma)
Gatavošanās svinībām Jaroslavļā
Gatavošanās svinībām Volgogradas apgabalā
Romanova lasījumi (Kostroma)
Vāks materiālu krājumam “II Romanova lasījumi: centrs un province sistēmā Krievijas valstiskums» (2009)
Kopš 2008. gada Romanova lasījumi Kostromā notiek marta beigās zinātniskas konferences formātā, kas tapis Kostromas apgabala administrācijas un vārdā nosauktās Kostromas Valsts universitātes sadarbības rezultātā. N. A. Nekrasovs un Krievijas valstiskuma pamats un Romanovu dinastijas 400. gadadiena. Lasījumi pulcē pētniekus, kuru uzmanības centrā ir Krievijas valstiskuma veidošanās un attīstība, attiecības starp valsti, sabiedriskajām un reliģiskajām institūcijām, ievērojamu krievu vēsturiskās saites ar Kostromas zemi, viņu mazās dzimtenes pilsētu un ciemu vēsture.
Iepriekšējie Romanova lasījumi guva pozitīvu pētnieku atsaucību, kas ļāva paplašināt zinātnisko pētījumu loku un piesaistīt autoritatīvus ekspertus vēstures, arheoloģijas, novadpētniecības, muzeoloģijas un filoloģijas jomā. Viņu darba pieredze ir atspoguļota trīs fundamentālos zinātnisko rakstu krājumos: “I Romanova lasījumi: Krievijas valstiskuma vēsture un Romanovu dinastija: faktiskās problēmas studijas” (2008), “II Romanovu lasījumi: centrs un province Krievijas valstiskuma sistēmā” (2009), “III Romanovu lasījumi: Romanovu dinastija un krievu kultūra” (2010).
IV Romanova lasījumi "Romanovi krievu zemju likteņos" notika 2011. gada 24.-25. martā. 2012. gadā nākamo V Romanova lasījumu tēma tiek piedāvāta “Vara un sabiedrība: Krievijas sociālās vēstures problēmas”, kurā tiks iesaistīti sabiedrisko organizāciju, politisko partiju, reliģisko apvienību, struktūru pārstāvji. pašvaldība. Visbeidzot, 2013. gadā Kostromā notiks jubilejai - Krievijas valstiskuma atjaunošanas 400. gadadienai un Romanovu dinastijas valdīšanas sākumam - veltītā starptautiskā zinātniskā konference "Romanovi Krievijas vēsturiskajā liktenī".
Skatīt arī
Piezīmes
- Deniss Babičenko Vladimirs Putins jautājumu par Romanovu dinastijas 400. gadadienas atzīmēšanu uzticēja savam pēctecim. Krievija. Lieta Nr.001. Jaunais Austrumeiropas arhīvs (24.04.2007.). arhivēts
- www.Imperial-Charity.com Romanovu nama vadītāja uzruna tautiešiem. Krievijas imperatora nams. Iegūts 2012. gada 14. maijā.
- Romanovu nama priekšnieka biroja padomnieka oficiālā vietne par mijiedarbību ar Krievijas Federācijas valsts iestādēm un sabiedriskajām organizācijām un Romanovu nama 400. gadadienas sagatavošanas koordinatore K. K. Ņemiroviča-Dančenko. Krievijas imperatora nams. Arhivēts no oriģināla, laiks: 2012. gada 26. oktobrī.
- Nodibinājums "Romanovu nama 400. gadadiena". preses centrs "TASS-URAL" (03.02.2004.). Arhivēts no oriģināla 2011. gada 15. augustā. Iegūts 2010. gada 4. septembrī.
- ROMANOVA MĀJA URĀLOS 400 GADU JUBILEJAS FONDS. infrus.ru. Arhivēts no oriģināla 2012. gada 20. jūnijā. Iegūts 2010. gada 4. septembrī.
- Mērķi . Romanovu 400. gadadienas fonds Urālos. Arhivēts no oriģināla 2012. gada 20. jūnijā. Iegūts 2010. gada 4. septembrī.
- Kostromas reģionā gatavojas Romanovu dinastijas 400. gadadienas svinībām 2013. Interfax, "REGIONS.RU/Federation News"(2008. gada 20. janvāris). Iegūts 2011. gada 2. aprīlī.
- Romanovu nama priekšnieka aicinājums tautiešiem par nemieru pārvarēšanas un Krievijas valstiskuma atjaunošanas 400. gadadienas svinībām.
- Aleksandra I medaļa - izdota Romanovu dinastijas 400. gadadienai
- Medaļas. IP Pčukjans (22.07.2010.). Arhivēts no oriģināla 2012. gada 20. jūnijā. Iegūts 2010. gada 4. septembrī.
- Romanovu nama 400 gadi. Apbalvojumi (ordeņi, medaļas, nozīmītes). ROO "Krievijas simbolu akadēmija MARS". Arhivēts no oriģināla 2012. gada 6. decembrī. Iegūts 2012. gada 23. novembrī.
- Kostromā beidzās Romanova festivāls
- Kostromā tika apkopoti konkursa rezultāti par labāko Ivana Susaņina pieminekļa augstā reljefa skici. Vesti-Kostroma. GTRK "Kostroma". Arhivēts no oriģināla 2011. gada 15. augustā. Iegūts 2010. gada 2. septembrī.
- Olga Nikolajevna Kuļikovskaja-Romanova Olgas Nikolajevnas Kuļikovskas-Romanovas runa "Karaliskā vakarā" Starptautiskajā slāvu literatūras un kultūras fondā 2010. gada 22. jūlijā. Labdarības fonds nosaukts E.I.V. Lielhercogiene Olga Aleksandrovna.