1613. gada 21. februārī (6. martā pēc jauna stila) tronī kāpa pirmais no Romanoviem cars Mihails Fjodorovičs. Šodien aprit 400 gadi kopš šīs dinastijas kāpšanas Krievijas tronī, kad sākās mūsu vēstures lielākais posms, trīssimt četrus gadus garš. Un, ja Krievijas valstiskumam jau ir 1150 gadu, tad vairāk nekā ceturtā daļa no visa šī perioda ir atvēlēta Romanovu varai.
Pirms 400 gadiem Krievija izvēlējās sev caru. 1613. gada 6. martā Zemsky Sobor par valdīšanu ievēlēja Mihailu Fedoroviču Romanovu - pirmo dinastijas pārstāvi, kas valdīja Krievijā vairāk nekā trīs gadsimtus. Šis notikums pielika punktu nemiera laika šausmām.
Ģints saknes
Romanovu ģimenei ir sena izcelsme un aizgāja no Ivana Kalitas laika Maskavas bojāra Andreja Kobilas. [Andrejs Joannovičs Kobila (Kambila) ir Prūsijas prinča Glandas-Kambilas Divonoviča dēls, kurš iestājās Krievijas dienestā 13. gadsimtā (precizējums no Ļoti veca)] Ladygins, Jakovļevs, Boborikins u.c.
Romanovi cēlušies no Kobilas Fjodora Koškas dēla. Viņa pēcnācējus vispirms sauca par Koškiniem, pēc tam par Koškiniem-Zakharyiniem un pēc tam par Zakharyiniem.
Anastasija Romanovna Zaharjina bija Ivana IV Briesmīgā pirmā sieva. Viņa viena zināja, kā nomierināt Ivana Bargā rūdījumu, un pēc saindēšanās un nāves 30 gadu vecumā Groznija katru savu nākamo sievu salīdzināja ar Anastasiju.
Anastasijas brāli, bojāru Ņikitu Romanoviču Zaharjinu, sāka saukt par Romanovu viņa tēva Romāna Jurjeviča Zaharjina-Koškina vārdā.
Tātad pirmais Krievijas cars no Romanovu ģimenes Mihails Romanovs bija bojara Fjodora Ņikitiča Romanova un bojāra Ksenijas Ivanovnas Romanovas dēls.
Cars Mihails Fjodorovičs Romanovs (1596-1645) - pirmais Krievijas cars no Romanovu dinastijas.
Romanovu pievienošanās: versijas
Tā kā Romanovi, pateicoties Anastasijas laulībām, bija saistīti ar Ruriku dinastiju, viņi Borisa Godunova valdīšanas laikā nokļuva apkaunojumā. Mihaila tēvs un māte bija piespiedu kārtā tonzēti mūki. Viņš pats un visi viņa radinieki tika izsūtīti uz Sibīriju, bet pēc tam tika atgriezti.
Pēc nemieru laika beigām 1613. gadā Zemsky Sobor ievēlēja Mihailu Fedoroviču par jauno suverēnu. Tad viņam bija tikai 16 gadi. Bez viņa uz troni pretendēja Polijas princis Vladislavs (topošais Vladislavs IV), Zviedrijas princis Kārlis Filips, kā arī daudzu dižciltīgo bojāru ģimeņu pārstāvji.
Tajā pašā laikā Mstislavski un Kurakini nemieru laikā sadarbojās ar poļiem, Godunovi un Šuiski bija nesen gāzto valdnieku radinieki. Saskaņā ar oficiālo versiju, Vorotynsku ģimenes pārstāvis, Septiņu Bojāru biedrs Ivans Vorotynskis atteicās.
Saskaņā ar vienu versiju Mihaila Romanova kandidatūra tika uzskatīta par kompromisu, turklāt Romanovu ģimene nepatikšanas laikā nav aptraipījusi sevi tāpat kā citas dižciltīgas ģimenes. Tomēr ne visi vēsturnieki pieturas pie šīs versijas - viņi uzskata, ka Mihaila Romanova kandidatūra tika uzspiesta Zemskij Soboram, un katedrāle tajā laikā nepārstāvēja visas Krievijas zemes, un kazaku karaspēkam bija liela ietekme uz kara gaitu. sanāksmes.
Neskatoties uz to, Mihails Romanovs tika ievēlēts valstībā un kļuva par Mihailu I Fedoroviču. Viņš nodzīvoja 49 gadus, valdīšanas gados (1613 - 1645) karalim izdevās pārvarēt nemieru laika sekas, atjaunot centralizēto varu valstī. Austrumos tika anektētas jaunas teritorijas un noslēgts miers ar Poliju, kā rezultātā Polijas karalis pārstāja pretendēt uz Krievijas troni.
Skaitļi un fakti
Lielākā daļa Krievijas caru un imperatoru no Romanovu dinastijas dzīvoja diezgan īsu mūžu. Tikai Pēteris I, Elizabete I Petrovna, Nikolajs I un Nikolajs II dzīvoja vairāk nekā 50 gadus, un Katrīna II un Aleksandrs II dzīvoja vairāk nekā 60 gadus. Neviens nenodzīvoja līdz 70 gadu vecumam.
Pēteris I Lielais.
Katrīna II nodzīvoja visilgāko mūžu un nomira 67 gadu vecumā. Tajā pašā laikā viņa pēc dzimšanas nepiederēja Romanovu dinastijai, bet bija vāciete. Pēteris II dzīvoja vismazāk – viņš nomira 14 gadu vecumā.
Tiešā Romanovu troņa mantošanas līnija apstājās 18. gadsimtā, visi Krievijas imperatori, sākot ar Pēteri III, piederēja Holšteinu-Gottorp-Romanovu dinastijai. Holšteini-Gotorpi bija vācu hercogu dinastija un kādā vēstures posmā kļuva saistīti ar Romanoviem.
Katrīna II valdīja valsti visilgāk (34 gadi) - 34 gadus. Vismazāk no visiem Pētera III noteikumiem - 6 mēneši.
Ivans VI (Džons Antonovičs) bija zīdainis tronī. Viņš kļuva par imperatoru, kad viņam bija tikai 2 mēneši un 5 dienas, viņa vietā valdīja viņa reģenti.
Lielākā daļa krāpnieku uzdevās par Pēteri III. Pēc tam, kad viņš tika gāzts, viņš nomira neskaidros apstākļos. Slavenākais krāpnieks ir Emeljans Pugačovs, kurš vadīja zemnieku karu 1773.-1775.
No visiem valdniekiem Aleksandrs II veica visliberālākās reformas, un tajā pašā laikā viņš tika visvairāk noslepkavots. Pēc vairākiem neveiksmīgiem slepkavības mēģinājumiem teroristiem caru tomēr izdevās nogalināt – viņš gāja bojā no bumbas sprādziena, ko Tautas griba svieda viņam pie kājām Katrīnas kanāla krastmalā Sanktpēterburgā.
Pēdējo imperatoru Nikolaju II, kuru nošāva boļševiki, kā arī viņa sievu un bērnus Krievijas Pareizticīgā baznīca kanonizēja par mocekļiem.
Romanovu dinastija sejās
Mihails I Fedorovičs
Pirmais krievu cars no Romanovu dinastijas
Dzīves gadi: 1596 - 1645 (49 gadi)
Valdības gadi: 1613 - 1645
grūtību laika seku pārvarēšana; centralizētas atjaunošana
iestādes valstī; jaunu teritoriju aneksija austrumos; miers ar Poliju
kā rezultātā Polijas karalis pārstāja pretendēt uz Krievijas troni.
Aleksejs I Mihailovičs
Fjodora Mihailoviča dēls. Par to, ka viņa gados valstī nav notikuši lieli satricinājumi
dēlis tika nosaukts par Klusāko
Dzīves gadi: 1629 - 1676 (46 gadi)
Valdības gadi: 1645 - 1676
Sasniegumi un valdības iniciatīvas:
militārā reforma; jauns likumu kopums - 1649. gada Katedrāles kodekss; baznīca
patriarha Nikona reformu, kas izraisīja šķelšanos baznīcā.
Fjodors III Aleksejevičs
Alekseja Mihailoviča dēls. Viņam bija slikta veselība, tāpēc viņš agri nomira
Dzīves gadi: 1661 - 1682 (20 gadi)
Valdības gadi: 1676 - 1682
Sasniegumi un valdības iniciatīvas:
valsts iedzīvotāju skaitīšana 1678. gadā; parohiālisma atcelšana - sadale
oficiālās vietas, ņemot vērā senču izcelsmi un oficiālo stāvokli; ievads
tiešo nodokļu uzlikšana no mājas uz māju; cīņa pret shizmatiku.
Sofija Aleksejevna
Reģents pār Ivanu V un Pēteri I, kuri abi tika atzīti par cariem. Pēc
neobjektivitāte apgriezt matus mūķenē
Dzīves gadi: 1657 - 1704 (46 gadi)
Valdības gadi: 1682 - 1689
Sasniegumi un valdības iniciatīvas:
"Mūžīgā miera" parakstīšana ar Poliju, saskaņā ar kuru Kijeva tika atzīta par daļu no
Krievijas karaliste; - cīņa pret shizmatiku.
Alekseja Mihailoviča dēls un Pētera I vecākais brālis. Viņam bija slikta veselība un tā nebija
interesējas par valdības lietām
Dzīves gadi: 1666 - 1696 (29 gadi)
Valdīšanas gadi: 1682 - 1696 (līdzvaldnieks Pēteris I)
Pēdējais Krievijas cars un pirmais imperators Krievijas impērija(kopš 1721. gada).
Viens no slavenākajiem Krievijas valdniekiem, kurš radikāli mainījies
valsts vēsturiskais liktenis
Dzīves gadi: 1672 - 1725 (52 gadi)
Valdības gadi: 1682 - 1725
Sasniegumi un valdības iniciatīvas:
liela mēroga reformas, lai radikāli reorganizētu valsti un sabiedrību
dzīvesveids; Krievijas impērijas izveidošana; Senāta – augstākās institūcijas – izveide
valsts vara, pakļauta imperatoram; uzvara Ziemeļu karā
Zviedrija; flotes un regulārās armijas izveide; celtniecība
Pēterburga un galvaspilsētas pārcelšana uz Sanktpēterburgu no Maskavas; Izplatība
izglītība, laicīgo skolu izveide; pirmā laikraksta izdošana Krievijā;
jaunu teritoriju pievienošanās Krievijai.
Katrīna I
Pētera I sieva. Sabiedriskajās lietās piedalījās maz
Dzīves gadi: 1684–1727 (43 gadi)
Valdības gadi: 1725 - 1727
Sasniegumi un valdības iniciatīvas:
Augstākās slepenās padomes izveidošana, ar kuras palīdzību slēgta
ķeizarienes faktiski valdīja valsti; Zinātņu akadēmijas atklāšana, izveide
kas tika iecerēts Pētera I laikā.
Pētera I mazdēls, pēdējais tiešais Romanovu dinastijas pēctecis vīriešu līnijā. AT
jaunā vecuma dēļ nepiedalījās sabiedriskajās lietās un izdabājās
izklaide, tā vietā valdīja viņa svīta
Dzīves gadi: 1715 - 1730 (14 gadi)
Valdības gadi: 1727-1730
Anna Ivanovna
Viņas valdīšanas laikā uzplauka Ivana V. meita. Favorītisms.
Dzīves gadi: 1693 - 1740 (47 gadi)
Valdības gadi: 1730 - 1740
Sasniegumi un valdības iniciatīvas:
Augstākās slepenās padomes likvidēšana un ministru kabineta izveide; iestāde
Slepenās izmeklēšanas biroji; konversijas armijā: dienesta ierobežojums par
muižnieki uz 25 gadiem, jaunu aizsargu pulku izveide, džentru kadetu korpusa izveide.
Ivans VI (Džons Antonovičs)
Ivana V mazmazdēls. Bija imperators zīdaiņa vecumā Annas mīļākās valdīšanas laikā.
Joannovna Ernsts Bīrons un viņa māte Anna Leopoldovna tika gāzti, viņa
bērnību un atlikušo mūžu pavadīja cietumos
Dzīves gadi: 1740 - 1764 (23 gadi)
Valdības gadi: 1740 - 1741
Elizabete I Petrovna
Pētera I meita, pēdējā troņmantniece no Romanovu dinastijas
taisna sieviešu līnija.
Dzīves gadi: 1709 - 1761 (52 gadi)
Valdības gadi: 1741 - 1761
Sasniegumi un valdības iniciatīvas:
Ministru kabineta likvidēšana un Senāta lomas atjaunošana; reforma
nodokļu uzlikšana, iekšējo muitas nodokļu un nodevu iznīcināšana; muižniecības tiesību paplašināšana; pirmo Krievijas banku izveide; gadā jaunu teritoriju aneksija Vidusāzija uz Krieviju.
Pētera I mazdēls un viņa vecākās meitas Annas Petrovnas dēls. Nepopulāru pasākumu dēļ
iekšā ārpolitika un armijā zaudēja valdošo aprindu atbalstu un drīz pēc tam
kāpšanu tronī gāza viņa paša sieva Katrīna, kura arī
bija viņa otrais brālēns
Dzīves gadi: 1728 - 1762 (34 gadi)
Valdības gadi: 1761 - 1762
Sasniegumi un valdības iniciatīvas:
Slepenās kancelejas likvidēšana; baznīcas zemju sekularizācijas sākums; Manifesta par muižniecības brīvību publicēšana, kas paplašināja šīs šķiras privilēģijas; vecticībnieku vajāšanas beigas.
Katrīna II
Sofija Augusta Frederika no Anhaltes-Zerbstas, meita
Prūsijas ģenerālfeldmaršals un Pētera III sieva. Apgāza savu vīru pēc 6
mēnešus pēc kāpšanas tronī
Dzīves gadi: 1729 - 1796 (67 gadi)
Valdības gadi: 1762 - 1796
Sasniegumi un valdības iniciatīvas:
provinču reforma, kas noteica valsts teritoriālo struktūru līdz
1917. gada revolūcijas; maksimālu zemnieku paverdzināšanu un tās pasliktināšanos
noteikumi; tālāka muižnieku privilēģiju paplašināšana ("Harta of
muižniecība"); jaunu zemju pievienošanās Krievijai - Krima, Melnā jūra,
Sadraudzības daļas; papīra naudas – banknošu – ieviešana; attīstību
izglītība un zinātne, tostarp Krievijas akadēmijas izveide; atjaunošana
vecticībnieku vajāšana; baznīcu zemju sekularizācija.
Pētera III un Katrīnas II dēls. Viņu nogalināja virsnieki sazvērestības rezultātā, par kuru
plašākai sabiedrībai nebija zināms līdz 20. gadsimta sākumam.
Dzīves gadi: 1754 - 1801 (46 gadi)
Valdības gadi: 1796 - 1801
Sasniegumi un valdības iniciatīvas:
zemnieku stāvokļa uzlabošana; Valsts kases izveide;
daļas Katrīnas II piešķirto muižniecības privilēģiju atcelšana, militārā
reforma.
Aleksandrs I
Pāvila I dēls un Katrīnas II mīļotais mazdēls. Tieši viņa valdīšanas laikā Krievija
uzvarēja Tēvijas karš 1812. gads ar Napoleonu
Dzīves gadi: 1777 - 1825 (47 gadi)
Valdības gadi: 1801.-1825
Sasniegumi un valdības iniciatīvas:
"Hartas muižniecībai" atjaunošana; iestāde
ministrijas, nevis koledžas; "Dekrēts par bezmaksas kultivatoriem", pateicoties kuriem
muižnieki saņēma tiesības atbrīvot zemniekus; militāro apmetņu izveide
armijas komplektēšana; jaunu teritoriju, tostarp Gruzijas, aneksija,
Somija, Polija utt.
Nikolajs I
Aleksandra I brālis. Kāpa tronī pēc sava otrā vecākā atteikšanās no troņa
brālis Konstantīns, tajā pašā laikā notika decembristu sacelšanās
Dzīves gadi: 1796 - 1855 (58 gadi)
Valdības gadi: 1825 - 1855
Sasniegumi un valdības iniciatīvas:
decembristu sacelšanās apspiešana; pastiprināta cenzūra; trešā radīšana
politiskās izmeklēšanas biroja nodaļas; karš Kaukāzā; uzlabošanu
zemnieku stāvoklis - bija aizliegts viņus trimdā katorgā un pārdot pa vienam
un bez zemes; Donavas grīvas, Kaukāza Melnās jūras piekrastes pievienošana Krievijai
un Aizkaukāzija; neveiksmīgais Krimas karš.
Aleksandrs II
Nikolaja I dēls, aktīvi īstenoja politiskās reformas un rezultātā tika nogalināts
Teroristu uzbrukums Narodnaja Volja
Dzīves gadi: 1818 - 1881 (62 gadi)
Valdības gadi: 1855-1881
Sasniegumi un valdības iniciatīvas:
dzimtbūšanas atcelšana 1861. gadā; zemstvo reforma - apsaimniekošanas jautājumi
vietējā zemstvos sāka nodarboties; radīšanu vienota sistēma tiesas; radīšanu
pilsētu padomes pilsētās; militārā reforma un jaunu ieroču veidu parādīšanās; pievienošanās Vidusāzijas, Ziemeļkaukāza, Tālo Austrumu impērijai; Aļaskas pārdošana ASV.
Aleksandrs III
Aleksandra II dēls. Pēc viņa tēva slepkavības daudzus no viņa iznīcināja
liberālās reformas
Dzīves gadi: 1845 - 1894 (49 gadi)
Valdības gadi: 1881 - 1894
Sasniegumi un valdības iniciatīvas:
daudzu reformu ierobežošana šajā jomā pašvaldība, tiesu
sistēmas, izglītība; pastiprināta zemnieku uzraudzība; sprādzienbīstama izaugsme
rūpniecība; nepilngadīgo rūpnīcas darba un nakts darba ierobežojums
pusaudžiem un sievietēm.
Nikolajs II
Pēdējais Krievijas imperators, Aleksandra III dēls. Viņa valdīšanas laikā
notika visas trīs krievu revolūcijas, pēc 1917. gada revolūcijas viņš atteicās
tronī un Jekaterinburgā kopā ar ģimeni viņu nogalināja boļševiki
Dzīves gadi: 1868 - 1918 (50 gadi)
Valdības gadi: 1894 - 1917
Sasniegumi un valdības iniciatīvas:
1897. gada vispārējā tautas skaitīšana; monetārā reforma, kas izveidoja zeltu
rubļa standarts; neveiksmīgais Krievijas un Japānas karš; darba laika ierobežojums
uzņēmumiem; Manifesta publicēšana 1905. gada 17. oktobrī, piešķirot visiem iedzīvotājiem
valsts pilsoņu pamattiesības un brīvības; Valsts domes izveide;
iestāšanās Pirmajā pasaules karā.
Fakti un mīti
Visbriesmīgākais Romanovu noslēpums bija "krievu dzelzs maska" - neveiksmīgais Krievijas imperators Ivans Antonovičs. Saskaņā ar bezbērnu Annas Joannovnas (mirusi 1740. gadā) testamentu par viņas mantinieku bija jākļūst viņas brāļameitas dēlam. Viena gada vecumā zēnu no troņa gāza Pētera I meita Elizabete. Ivans visu savu dzīvi pavadīja nebrīvē, un 1764. gadā viņu nogalināja apsargi, mēģinot atbrīvot sazvērnieku.
Princese Tarakanova ir krāpniece, kura uzdevās par ķeizarienes Elizabetes Petrovnas meitu. Atrodoties Eiropā, viņa paziņoja par pretenzijām uz troni 1774. gadā. Viņa tika nolaupīta pēc Katrīnas II pavēles un nogādāta Krievijā. Izmeklēšanas laikā viņa savu vainu neatzina un savu izcelsmi neatklāja. Viņa nomira apcietinājumā Pētera un Pāvila cietoksnī.
Stingri sakot, Romanovu dzimtas tiešais atzars tika pārtraukts pēc Elizavetas Petrovnas nāves 1761. gadā. Kopš tā laika pareizāk dinastiju saukt par Holšteinu-Gottorp-Romanovskaju. Tās pārstāvjos praktiski nebija slāvu asiņu, kas neliedza dažiem būt dziļi krieviskiem cilvēkiem.
Visvairāk viltotais "zīmols" Romanovu vēsturē ir imperators Pēteris III, kurš tika gāzts 1762. gadā. Ir zināms, ka aiz viņa vārda slēpjas vairāk nekā 40 krāpnieku. Slavenākais viltus Pēteris ir Emeljans Pugačovs.
Saskaņā ar leģendu Aleksandrs I 1825. gadā nemira Taganrogā, bet gan inscenēja savu nāvi un vēl pusgadsimtu dzīvoja Sibīrijā ar vecākā Fjodora Kuzmiča vārdu. Vai tā ir taisnība vai nē, nav zināms.
Pēc 1917. gada revolūcijas Krievijas imperatora nams zaudēja savu politisko spēku, taču saglabāja vēsturiskas institūcijas lomu.
“Pašreizējā Krievijas imperatora nama statusu atzīst visas mūsdienu karaliskās mājas. Tās galva ir ķeizariene lielhercogiene Marija Vladimirovna (dz. 1953), imperatora Aleksandra II mazmazmazmeita.
Viņas vectēvs Kirils bija Nikolaja II brālēns un vadīja dinastiju pēc cara, viņa dēla Alekseja un brāļa Mihaila nāves, - sacīja E.I.V biroja padomnieks Kirils Nemirovičs-Dančenko. mijiedarbībai ar sabiedriskās organizācijas un Krievijas Federācijas valsts iestādēm. - Otrais nama loceklis ir mantinieks Cesarevičs un lielkņazs Georgijs Mihailovičs (dz. 1981), viņas dēls.
Visiem pārējiem dinastijas locekļu pēctečiem saskaņā ar dinastijas likumiem nav tiesību uz troni un viņi nepieder imperatora namam (Marijas Vladimirovnas vadību apstrīd Nikolajs Romanovs, Romas imperatora asins prinča dēls Petrovičs. Viņš ir organizācijas "Romanovu ģimenes asociācija" prezidents. - Red.) . Kopējais cilvēku skaits, kuru dzīslās plūst Romanovu asinis, visā pasaulē ir vairāk nekā 100. Tie, kas pamatoti nes šo uzvārdu, ir aptuveni 15.
Lielhercogiene Marija Vladimirovna un lielkņazs Džordžs Mihailovičs
Marija Vladimirovna dzīvo Spānijā. Kopš 2003. gada dinastiju dzimtenē pārstāv Krievijas imperatora nama birojs, kura mērķis ir veicināt nama integrāciju Krievijas sabiedriskajā dzīvē. Marija Vladimirovna vairākkārt viesojusies Krievijā, kopš 1992. gada viņa personīgi pazīst Vladimiru Putinu. Pēc viņa ievēlēšanas prezidenta amatā notika īsas tikšanās, bet sarunas vēl nebija.
Lielhercogiene un viņas dēls ir pilsoņi Krievijas Federācija, paziņo par pilnīgu lojalitāti Konstitūcijai un esošajai valdībai, iebilst pret restitūciju un cer uz Imperatora nama un modernās valsts sadarbības attīstību.
19. gadsimtā, ko iezīmēja uzvara pār Napoleonu un panākumi vairākos citos karos, kā arī dzimtbūšanas atcelšana 1861. gadā, Romanovu uzvārds bija Pāvils I (1796-1801), Aleksandrs I (1801). -1825), Nikolajs I (1825-1855). ), Aleksandrs II (1855-1881) un Aleksandrs III (1881-1894). Pēdējais no lielās dinastijas bija imperators Nikolajs II, kurš palika tronī no 1894. gada līdz februāra revolūcijai, kad viņš tika gāzts no troņa un kad līdz ar boļševiku veikto nāvessodu visā valstī krita autokrātija. Karaliskā ģimene. Pēc tam, kad 1918. gada naktī no 16. uz 17. jūliju Ipatijevu mājā tika nošauti Romanovi, aptuveni 30 krāpnieces pasludināja sevi par "brīnumainā kārtā izglābto lielhercogieni" Anastasiju Nikolajevnu, un visas pēc tam tika atmaskotas.
Nikolajs II ar bērniem
Imperators Nikolajs II un Tsarevičs
http://www.youtube.com/watch?v=vN9-elpjzCQ
Pirmā pilsēta, kurā notika jubilejai veltītās svinības, bija Kostroma. Tur pagājušajā sestdienā tika atklāta izstāde “Lielhercogienes Ksenijas Aleksandrovnas arhīvs” ar Nikolaja II māsas dienasgrāmatām, kas līdz šim nebija izstādītas. Tajos spilgti aprakstīti princeses personīgie pārdzīvojumi revolūcijas laikā, un katrs apmeklētājs var izlasīt viņas piezīmes – to oriģinālajā formā, caur īpašiem caurspīdīgiem futrāļiem vai sinhroni drukātā versijā, kas palīdz saprast Ksenijas nesalasāmo rokrakstu.
Šodien Maskavas Kremlī skanēja senie zvani - Debesbraukšanas katedrālē Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils veica dievkalpojumu, un tad Kremļa zvanu zvanītāji sita 1622. gadā atlietajam Reutam tieši 400 reizes. Uz dievišķā liturģija Klāt bija arī lielhercogiene Marija Vladimirovna Romanova, Krievijas imperatora nama vadītāja kopš 1992. gada, kura ieradās Krievijā, lai piedalītos 400. gadadienas svinībās. Apaļais datums tiek svinēts arī Čeļabinskā, kur vietējais novadpētniecības muzejs atvēra "Romanovska zāli", Jekatirenburgā un daudzās citās Krievijas pilsētās. Krievijas imperatora nams tomēr nolēma, ka jubileja jāsvin pieticīgi, bez liekas pompozitātes, pievēršoties labdarības un sociālām programmām.
Ķeizariene Aleksandra Fjodorovna un Tsareviča
Aizejošajā 2013. gadā Krievija plaši svin svētkus Romanovu dinastijas 400. gadadiena kas valdīja mūsu valstī 300 gadus. Tiek rīkotas konferences, zinātniski simpoziji, apaļie galdi un baznīcas lūgšanas. Aktivizējās dažādi Romanovu dinastijas "mantinieki". Viņi ceļo pa valsti, piešķir amizantus ordeņus, dāvā muižniecību un pat sola "atgriezties valstībā".
Pašreizējo svētku apogejs bija grandioza izstāde « Pareizticīgā Krievija. Romanovs. Mana vēsture" organizēta izstāžu kompleksā Manēža, Maskava. Katru dienu pie Manežas durvīm stāvēja 13-18 tūkstoši cilvēku. Kopumā 20 darbības dienās to apmeklējuši vairāk nekā 300 tūkstoši cilvēku. Viens no izstādes organizatoriem vēsturnieks Aleksandrs Mjasņikovs atzīmē: “Tuvākajās dienās izstādi plānots izrādīt 15 Krievijas pilsētās. Precīzs grafiks vēl nav noteikts, jo lielās intereses dēļ datumi Manēžā tika pagarināti divas reizes.”
Interesanti, ka senākās Ruriku un Ģediminīdu dinastijas, kas valdīja Krievijā vēl ilgāku laiku, nekad netika pagodinātas ar šādām jubilejas svinībām.
Izstāde “Pareizticīgā Krievija. Romanovs. Mana vēsture” veidota panegiriskā stilā – Romanovu dinastijas valdīšanas laiks tiek pasniegts kā neparasti auglīgs, pozitīvs un mierīgs periods Krievijas vēsturē. Visas vēsturiskās problēmas ir saistītas tikai ar "ienaidnieku" intrigām, starp kurām bez anarhistiem, teroristiem un boļševikiem ir arī ... Vecticībnieki.
Tomēr, iespējams, ir vērts pārdomāt pašu Romanovu lomu Krievijas baznīcas vēsturē, Baznīcas šķelšanos un miljoniem krievu vecticībnieku likteņus.
Uzkāpšana tronī
2013. gadā aprit 400. gadadiena kopš Romanovu dinastijas, kuras vēsture aizsākās līdz pirmā cara troņa kāpšanas dienai - Mihails Fedorovičs. Vecticībnieku autoru darbos ar Romanovu pievienošanos un valdīšanu saistītie notikumi tiek atspoguļoti neviennozīmīgi.
Žurnāls " Baznīca 1913. gadam publikācijās, kas veltītas Karaļa nama 300. gadadienai, atzīmēja, ka nemieru laika notikumi bija pirmais nopietnais pareizticīgo ticības pārbaudījums Krievijā. Visi mēģinājumi šokēt, aizstāt ticību ar citu izraisīja spēcīgu pretestību: "Cilvēki saprata, ka tuvojas pērkona negaiss, kas var aizslaucīt viņu rituālus un paražas, viņi to saprata un piecēlās kā viens cilvēks un aizslaucīja visus ienaidniekus."
Vienā no rakstiem F.E. Meļņikovs norāda, ka nemieru laika krievu baznīca “bija vecticībniece visā un izlēmīgi it visā līdz mazākajam pieskārienam... Neviena no Stoglavi katedrāles un metropolīta Makarija tradīcijām, rituāliem un paražām netika pārkāpta. Un viņos bija spēks, tieši pret viņiem krievu baznīcas, tautas un valsts ienaidnieki ķērās pie ieročiem.
Kamēr nemierīgos laikos valstī valdīja nemieri politiskajā un ekonomiskajā jomā, tauta atrada spēku izturēt. Taču, tiklīdz valsts varas iestādes piekrita izmaiņām reliģiskajā jomā (šajā gadījumā piekāpšanās katolicismam), sašutums un pretošanās nodevībai kļuva par vispārēju lietu.
Vecticībnieku autori atzīmē, ka viltus Dmitrija un viņa sekotāju, ārvalstu intervences dalībnieku un nodevēju bojāru sabrukums sākās ar ārkārtīgi “nenozīmīgām”, mūsdienu skatījumā, baznīcas pārmaiņām. Jau no "brīnumainā kārtā izglābtā Demetrija" pirmajiem soļiem krievu tautai radās aizdomas, ka kaut kas nav kārtībā. Viņš tuvojās ikonām nevis ar loku pēc krievu paražas, bet nometies ceļos. Viņš krusta zīmi izpildīja neparastā veidā, kā mēdza teikt "dīvaini".
Tomēr vislielākais izbrīns pārņēma krievu tautu, kad Dimitrija un poļu magnāta Marinas Mnišekas meitas kāzu ceremonijas, kā arī tam sekojošā Kāzu uz karaļvalsti rituāla laikā kronētie laulātie publiski atteicās tuvoties sakramentam. . Atteikšanās piedalīties svētajos noslēpumos beidzot pārliecināja ticīgos, ka karalis nav īsts. Ja šāds notikums būtu noticis mūsu laikos vai pat pirms 100-200 gadiem, neviens nebūtu pievērsis uzmanību. Bet svētajā, toreiz vēl vecticībā, kas cienīja kristīgo burtu un rituālu, pirmspetrīniskajā Krievijā, šāda uzvedība tika uzskatīta par izaicinošu un svešu.
Interesanti, ka dažas nepatikšanas laika reliģiskās figūras kļuva par Nikon reformu ideoloģiskajiem priekštečiem. Tagad aizmirsts un nekaunīgi izslēgts no visiem patriarhālajiem sinodikoniem Maskavas patriarhs Ignācijs 1605.-1606. gadā veica slepenas sarunas ar katoļiem. Viņš piekrita izmaiņām dažos baznīcas rituālos, atļāva izliet kristību, ļāva carienei Marinai palikt par katoli un kopumā noveda pie tā, ka visa baznīcas sistēma tika mainīta uz katolisku. Par laimi, krievu garīdzniecība un cilvēki iebilda pret šo notikumu pavērsienu. Pēc viltus Dmitrija gāšanas patriarham Ignācijs tika atņemts no krēsla un pēc tam, aizbēgot no Krievijas, pieņēma savienību.
Publicists V. Senatovs raksta, ka Krievijas dziedināšanā no nemieru slimības, valsts atdzimšanā, cara ievēlēšanā nevar atrast ne politiskus, ne valstiskus motīvus: “Tajos dominēja reliģiskie motīvi .. Politiskā vienotība uz šo laiku bija saplēsta. gabalos neskaitāmās atsevišķās šķēlēs. Tēvzemes aizsardzība ieguva sakrālu, reliģisku raksturu. Apziņa, ka šādos liela posta apstākļos pati ticība tiek samīdīta, tās mūžsenās tradīcijas tiek izrautas, paražas, hartas, dzīvesveids sabrūk - tas kalpoja kā spēcīga visas krievu tautas saķere.
Svarīgi, ka Zemsky Sobor delegāti, kas sasaukti, lai ievēlētu jaunu caru, pirms došanās uz domes sēdēm uzlika sev trīs dienu gavēni, lai attīrītos no grēcīgām domām un sagatavotos svarīga valsts lēmuma pieņemšanai. . Protams, padomē tika apspriesta ne tikai tajā laikā nezināmā Mihaila Fedoroviča Romanova kandidatūra.
Par troņa kandidātiem tika piedāvātas Eiropas karaļnamu augsta ranga karaliskās personas. Piemēram, ļoti iespējams kandidāts vēlēšanās bija Zviedrijas princis Karls Filips, kuru atbalstīja milicijas varonis princis Požarskis. Tomēr Kārļa Filipa palēninājums līdz ar pareizticības pieņemšanu radīja šaubas par viņa kandidatūru, un 1613. gada 21. februārī (3. martā) viņš tika ievēlēts par karali. Mihails Fedorovičs Romanovs.
Jaunā cara vēlēšanas tika apzīmogotas ar vairākiem vēsturiskiem dokumentiem un speciālu zīmoga burtu, uz kura atradās senās pareizticības simbols - divpirksts, ar kuru krievu svētie faktiski svētīja visus prinčus un carus. kas iepriekš bija kopš Vladimira laikiem.
Mihaila Romanova valdīšana reliģiskajā un baznīcas nozīmē kļuva ļoti auglīga. Atsāka savu darbību Maskavas tipogrāfija, kas dibināta vēl Ivana IV un krievu poligrāfijas pioniera, taisnīgā Ivana Fjodorova laikā. Tika izdoti visi divpadsmit ikmēneša izdevumi Menaia, to iespiešana ilga vienpadsmit gadus: septembra un oktobra grāmatas iznāca 1619. gadā, bet augusta grāmata - 1630. gadā.
Koncentrējoties uz visu krievu baznīcas draudžu piepildīšanu ar grāmatām, Mihaila Romanova valdība dāsni sūtīja tās pa pilsētām, lai tās izplatītu baznīcās, klosteros un tirgotājiem veikalos. Par grāmatām tika pavēlēts ņemt naudu par tādu cenu, kādu šīs grāmatas bija drukātas, bez peļņas, lai baznīcas tiktu apgaismotas ar šīm Svētā Dieva grāmatām un tiktu pagodināts Dieva vārds, un par tām suverēni, viņi lūgtu Dievu. Dažās īpaši nomaļās vai nabadzīgās baznīcās un klosteros grāmatas tika izsūtītas pilnīgi bez maksas. Kopumā Mihaila Fedoroviča laikā tika iespiests vairāk grāmatu nekā visā iepriekšējā Krievijas poligrāfijas vēsturē.
Mihaila Fedoroviča vadībā Stoglavy katedrāles gaita tika turpināta, lai nostiprinātu baznīcas tradīcijas un aizsargātu to no heterodoksu un ķecerīgu aizguvumu iespiešanās. Liela nozīme bija 1620. gada koncila lēmumam, kas noteica obligātu visu katoļu un citu kristību izlējušo kristiešu pilnīgu kristību. Tā kļuva par pamatotu reakciju uz visuresošo izliešanas “kristību” izplatību, kas, tāpat kā ikonoklastiskās ķecerības laikos, jau ir pārstājusi būt nejauša parādība un ir kļuvusi par draudu baznīcas mācībai par kristības sakramentu.
Pirmie soļi tika sperti krievu pareizticīgo apoloģētikas jomā. Ar daudziem labojumiem tika izdota Kirila grāmata, kas paredzēta, lai atspoguļotu izplatītās latīņu un luterāņu mācības. Katoļu vardarbība pret Krievijas Baznīcu nemierīgajos laikos, kā arī traģiskā pareizticības situācija Rietumkrievijas zemēs lika garīgajiem un valsts varas pārstāvjiem pulcēties visiem spēkiem, lai apturētu šādus mēģinājumus ne tikai tagadnē, bet arī nākotnē.
Tā, piemēram, Stoglavijas katedrāles dekrēti, grieķa Maksima Pētera Damaskina vārdi par krusta zīme. Šie centieni sniedza neapšaubāmus rezultātus Nikon reformas laikā, kad lielākā daļa valsts iedzīvotāju pretojās patriarha Nikona un cara Alekseja Mihailoviča reformām.
Atzīmējot Mihaila Fedoroviča lomu baznīcas dzīvē, Senāta vecticībnieku vēsturnieks viņu ar nožēlu nosauca par "pirmo Romanovu dinastijas un krievu tautas nožēlu - par vecās pareizticīgās konfesijas suverēnu". "
Karaliskā nama atkrišana
Vēsturnieki un filozofi joprojām nevar vienoties par to, kāpēc nākamais Romanovu dinastijas pārstāvis, Mihaila Fedoroviča dēls, Aleksejs Mihailovičs, ne tikai viegli un dabiski noraidīja Svētās Baznīcas tradīciju, bet ar Nikona un uzaicināto grieķu hierarhu palīdzību viņš to nolādēja. Publicists B. Kutuzovs kā vainīgos nosauc dažus skolotājus, kuriem bijusi ietekme uz topošo caru.
Citi norāda uz grieķiem, kuri nāca pēc žēlastības, glaimi nopelnīja daudzas dāvanas no suverēna nama. Vēl citi pie visa vaino patriarhu Nikonu, kurš vēlējās kļūt par "austrumu pāvestu". Lai kā arī būtu, ārkārtējās pārmaiņas Alekseja Mihailoviča reliģiskajos uzskatos, kuru audzināja dievbijīgs vecticībnieks, vēsturniekiem joprojām ir noslēpums.
17. gadsimta sabiedrība bija daudz konservatīvāka nekā tagadējā, un pārmantotās “tēvu tradīcijas” nebija literārās etiķetes frāze, bet gan pati eksistences jēga ne tikai baznīcai, bet arī. laicīgā elite. Pareizticīgajam krievu kņazam vai caram nebija cita ceļa, kā vien uzturēt tēvišķo garīgo tradīciju, jo tas veidoja viņu pašas tiesības uz augstāko varu, varu, ko no paaudzes paaudzē saņēma no Dieva, Baznīcas un tautas.
Kļuvis par atkritēju, Aleksejs Mihailovičs visas turpmākās karaliskās personas no Romanovu dinastijas vienā vai otrā pakāpē padarīja par atkritējiem no tēvišķās ticības, ticības, kurā tika svētīta valdīt Romanovu ģimene. Jau Sibīrijas hronikas Golovina izdevums, kas sastādīts pēc gubernatora Golovina rīkojuma 17. gadsimta 80. gados, ziņo par Alekseja Mihailoviča dekrētu:
“184. gada februārī, 19. dienā, bojāram un gubernatoriem Pjotram Mihailovičam Saltikovam un viņa biedriem pienāca valsts dekrēts par baznīcas šķelmām, kas parādīsies šķelšanās, un šos cilvēkus lika nopratināt un atvest trīs reizes. Un viņi nepaklausīs, un ir pavēlēts sadedzināt un izkaisīt viņu pelnus, lai viņu kauli nepaliek. Un tie, kas parādās jaunībā, un tie cilvēki negribot viņus atved un soda, un, ja viņi nepagriežas, viņiem tiek pavēlēts tos sadedzināt.
Tādas pašas un vēl nežēlīgākas "legalizācijas" tika pieņemtas arī turpmāko Romanovu laikā. Ar vislielāko nežēlību izcēlās princeses Sofijas dokuments “12 raksti”, kurā vairums rakstu draud ar nāvessodu, sadedzinot. Krievu cilvēkam, kurš ievēro Baznīcas tradīcijas un senās kristīgās Krievijas paražas, par uzticību tēvu tradīcijām draudēja visbriesmīgākie sodi. Un cilvēki bēga uz mežiem, uz kalniem, uz savas dzimtās Tēvzemes tuvākajām un tālākajām robežām.
Pirmā imperatora laikā Pēteris I vecticībnieku situācija kļuva tikai nedaudz labāka. Patiešām, daži vecticībnieku centri, piemēram, Vyg, varēja mierīgi pastāvēt, pateicoties ievērojamām nodevām, kas tika maksātas par labu ierēdņiem un valsts kasei.
Taču citviet, piemēram, Ņižņijnovgorodas apgabalā, izvērtās postošas un postošas vajāšanas. Tikai uz Keržentu kā rezultātā t.s. "Pitirim vajāšana" Tika iznīcinātas 94 apmetnes un sketes.
Saskaņā ar Krievijas impērijas baznīcas likumu kodeksu vecticībniekiem bija aizliegts ieņemt jebkādus amatus pat laukos, "šķelšanās" ierakstā viņiem bija jāmaksā dubulti vēlēšanu nodokļi, un viņi saņēma aizskarošu iesauku "dvoedanov".
Pēteris ieviesa vairākus diskriminējošus likumus, no kuriem daži bija spēkā līdz 20. gadsimta sākumam. Karaļa parakstītajā Garīgajā regamentā parādās raksti, kas norāda uz nepieciešamību sagraut civiltiesības visām personām, kuras pieturas pie vecticības: "Visā Krievijā neviens no shizmatiķiem nedrīkst tikt pacelts pie varas, ne tikai garīgi, bet arī pilsoniski, pat līdz pēdējam sākumam un vadībai, lai neapbruņotu mūs ar nikniem ienaidniekiem pret mums un pret valsti un suverēnu, nemitīgi domā par ļaunu”.
Pētera I laikā īpaši plaši uzplauka falsifikācijas darbi. nacionālā vēsture, vispār raksturīgs valdīšanai un citiem Romanoviem.
Tātad pēc cara, patriarhālā troņa locum tenens, Rjazaņas metropolīta, tiešiem norādījumiem Stefans (Javorskis), Ņižņijnovgorodas arhimandrīts Pitirim(vēlāk Metropolitan) izgatavots 1151. gada fiktīvās Kijevas katedrāles viltus akti kurš it kā nosodīja senkrievu rituālus. Šī vēsturiskā fakta “atklāšanu” tika nolemts piedēvēt jau mirušajam Rostovas arhibīskapam Dimitrijam.
Pēc vēsturnieka P.P. Pekarska domām, Pēteri ļoti iedvesmoja ideja par vēstures falsifikācijām. Savā piezīmju grāmatiņā karalis rakstīja: "Uzrakstiet grāmatu par liekuļiem un izsakiet svētības (lēnprātību pret Davidovu utt.), kas nav tā, kā viņi domā, un ievelciet to breviāros, un priekšvārdā parādiet Rostovski un viņa biedrus kā uzņēmēju."
Tika nosaukts izdomātās katedrāles viltus akts "Saskaņas darbība pret ķeceri Mārtiņu armēni". Šīs nepatiesās liecības "īstumu" apstiprināja Kijevas metropolīts Joasafs (Krakova) un Kijevas katedrāle. 1718. gada 31. janvārī "Akts par ķecerīgo Mārtiņu" tika svinīgi nogādāts Maskavā. Šeit to parakstīja divpadsmit Krievijas bīskapi. Vēl viens viltots dokuments bija Trebņiks, kas it kā piederēja Maskavas metropolītam Teognostam, kurš dzīvoja 14. gadsimtā.
Pētera mantinieku padome - Katrīna I, Pēteris II, Anna Joannovna, Elizabete- neko nedarīja, lai uzlabotu seno pareizticīgo kristiešu stāvokli.
Imperatores Katrīnas II valdīšanas laikā daudz kas ir mainījies. Beidzot no kakla pacietīgajiem vecticībniekiem, kuri jau bija saņēmuši iesauku "dvoedanov", tika noņemts smagais dubultā dvēseles nodokļa jūgs. Vecticībnieki saņēma tiesības atgriezties dzimtenē un apmesties plašās teritorijās Volgas reģionā un citās vietās.
Viņi varēja apmesties pilsētās, kas vēlāk noveda pie tādu garīgo centru rašanās XVIII gadsimta 70. gados kā Rogožskas un Preobraženskas kapsētas. Beidzot ieguva tiesības praktizēt uzņēmējdarbības aktivitāte. Tomēr arī šeit neiztika bez pārmērībām. Vēloties strādīgos vecticībniekus pārmitināt atpakaļ uz Krieviju, ķeizariene neapstājās pie karaspēka nosūtīšanas un vecticībnieku apmetņu iznīcināšanas, kas atradās svešās teritorijās pie valsts robežām. 1764. gadā notika otrā "Vetkas forsēšana", kad no Vetkas teritorijas tika izraidīti desmitiem tūkstošu kristiešu.
Tomēr Katrīna, pateicoties sava mīļākā kņaza Potjomkina aizlūgumam, dāvāja vecticībniekiem iespēju brīvi apmesties uz dzīvi Mazās Krievijas teritorijā. Šajās dienās tika dibinātas daudzas mūsdienu Ukrainas veco pareizticīgo draudzes.
Seno pareizticīgo kristiešu dzīve imperatoru laikā ritēja samērā mierīgi. Pāvils un Aleksandrses. Īpaši nozīmīga kļuva imperatora Pāvila valdīšana. Kā norāda vēsturnieks V.Senatovs, šis bija pirmais imperators, "kurš uz vecticībniekiem skatījās kā uz dzīvu tautas masu, kurai ir savi motīvi un uzdevumi, ar kuriem tā vai citādi ir jārēķinās".
Pāvelam bija vairākas tikšanās ar vadītājiem Vecticībnieku kopienas un pauda vēlmi uzsākt reformu, kas būtu vērsta uz vecticībnieku pakāpenisku atbrīvošanu no reliģiskajiem ierobežojumiem un citām netaisnībām, kas uzkrājušās iepriekšējā pusotra gadsimta laikā. Diemžēl ietekmīgu grieķu-krievu baznīcas sinodes garīdznieku iejaukšanās un tai sekojošā imperatora nāve neļāva šiem plāniem īstenoties.
Pārvaldes institūcija Nikolajs I kļuva par vienu no grūtākajiem vecticībnieku baznīcai. Imperators izvirzīja sev uzdevumu pilnībā iznīcināt vecticībniekus. Galvenā cara traģēdija bija tā, ka viņš, būdams patriots, vajāja krievu tautas patriotiskāko šķiru, kas ir visvairāk veltīta Tēvzemei.
Tika veikti vairāki radikāli pasākumi. Atdalīšanās virsnieks P.I.Meļņikovs tajos gados rakstīja: “Daudzi simti lūgšanu ēku tika iznīcināti; tika atlasīti desmitiem tūkstošu šīs senās vecvectēvu valsts ikonu.
Stāstīja, ka Nikolajs, uzzinājis, ka Austroungārijas vecticībniekiem izdevies atjaunot trihīnu hierarhiju un pieņemt Grieķijas metropolītu, viņš kļuvis tik dusmīgs, ka, satvēris kabinetā krēslu, sadalījis to daudzos gabalos, kliedzot. sirdi plosoši: "Tātad es iznīcināšu "šķelšanos"".
Tika izpostīti vecticībnieku garīgie centri Irgizā, Vigu, Keržencē. 1854. gadā imperators nekavējās parakstīt likumu, saskaņā ar kuru vecticībniekiem bija aizliegts būt tirgotāju ģilžu biedriem un līdz ar to nodarboties ar uzņēmējdarbību. 1855. gada sākumā jau bija sagatavots dekrēts par Rogožskas kapsētas baznīcu pilnīgu konfiskāciju, taču Dievs sprieda citādi. Nikolajs I pēkšņi nomira.
Valdīt AleksandraII Vecajiem pareizticīgajiem kristiešiem kopumā izrādījās mierīgāks, lai gan to aizēnoja zaimojošā Rogožskas kapsētas baznīcu altāru aizzīmogošana.
1883. gada 3. maijā, jau Aleksandra III valdīšanas laikā, parādījās likums par vecticībnieku vispārējo stāvokli valstī un tās reliģiskajām tiesībām. Viņš apstiprināja iepriekšējo 1874. gada dekrētu, kas atcēla daudzus ierobežojumus Nikolaja valdīšanai un pat paredzēja jaunas indulgences. Vecticībnieki saņēma pilsoniskās tiesības: varēja nodarboties ar rūpniecību un tirdzniecību, saņemt pases vispār.
Ceļā uz Vecticības atzīšanu?
1903. gada 7. novembrī vecticībnieku komisāri iesniedza Nikolajam II petīciju par Rogožskas kapsētas altāru apdruka. Uztraucies par savu pavalstnieku neizprotamo, nenormālo situāciju, cars beidzot sasauca Vecticībnieku problēmām veltītu Īpašu sapulci. Tieši tur Suverēns pirmo reizi uzzināja visu patiesību par miljoniem nepelnīti vajāto Krievijas pilsoņu.
Kā atceras aculiecinieki, šī saruna radās Nikolajs II smags iespaids. Pēc imperatora vārdiem un uzvedības bija manāms, ka viņš bija nepatīkami pārsteigts un satraukts. Saņemot informāciju no Svētās Sinodes, Suverēns nezināja patieso priekšstatu par milzīgas daļas krievu dzīvi. Lai vēlreiz pārliecinātos par notiekošā realitāti, cars uzdeva iekšlietu ministram P.D. Svjatopolks-Mirskis sagatavo viņam atsevišķu ziņojumu un paziņo to privātā sarunā.
Svjatopolka-Mirska sagatavotā detalizētā izmeklēšana vēlreiz pārliecināja Nikolaju par steidzamo nepieciešamību piešķirt vecticībniekiem brīvību. Sarunas laikā karalis bija bāls un bēdīgs. Viņam "viņu bija šausmīgi žēl, sakot, ka viņš nekad nav zinājis, ka slimnīcās mirstošie nedrīkst pieņemt dievgaldu, jo priesteri nedrīkstēja".
Kad Rāmākais princis runāja par aizzīmogotajiem altāriem, Valdnieks iesaucās: "Tas ir briesmīgi!" Svjatopolka-Mirska sieva vēlāk rakstīja: "Suverēns visam piekrita un bija tikai sajūsmā, kad Pjotrs Dmitrijevičs, runājot par reliģisko toleranci un sirdsapziņas brīvību, teica, ka tie vienmēr ir viņa uzskati."
Cars svētīja brīvības dāvanu visiem senajiem pareizticīgajiem kristiešiem. Vēlāk viņš apstiprināja Īpašās konferences īpašo žurnālu, kurā, cita starpā, atzīmēja, ka vecticībnieku naidīgo attieksmi pret dominējošo Baznīcu "apgrūtināja pastāvīga Baznīcas vēršanās pie laicīgās varas pēc palīdzības. "
Tomēr ilgi gaidītā atbrīvošana vecticībniekiem pienāca tikai 1905. gadā, kad imperators Nikolajs II parakstīja slaveno dekrētu "Par reliģiskās tolerances principu stiprināšanu" kad altāri daudziem Vecticībnieku baznīcas, un paši kristieši beidzot saņēma ilgi gaidīto reliģijas brīvību.
Senie pareizticīgie kristieši nav aizmirsuši, ko Nikolajs II izdarīja viņu labā. Šausmīgajās 1917. gada februāra dienās, kad visi novērsās no Suverēna – gan valdība, gan Valsts dome, un armija, un Sinodu baznīca - daudzi vecticībnieki palika uzticīgi imperatoram. Kad Nikolaja mītnē ieradās Valsts domes pārstāvji A. Gučkovs un V. Šuļgins un pieprasīja atteikties no troņa, visa cara gvarde, kas sastāvēja no vecticībnieku kazakiem, lūdza viņu neatteikties.
Krievu varoņi, kuri pārdzīvoja ne vienu vien karu, ar asarām acīs nokrita ceļos un lūdza caru palikt. Notikuma aculiecinieki ziņo, ka pēdējie karaļa vārdi pirms atteikšanās no troņa bija: "Vecticībnieki man nepiedos, ka esmu nodevis zvērestu."
Mūsdienu pētnieks profesors Dmitrijs Pospelovskis imperatora vārdus komentē šādi: “Atsakoties no troņa, cars neatcerējās krievu Pareizticīgo baznīca, bet par vecticībniekiem... Interesanti, vai viņš tajā brīdī saprata, kādu liktenīgu kļūdu pieļāva viņa priekšgājēji, gandrīz 250 gadus vajādami vecticībniekus, tas ir, tieši to krievu tautas reliģisko ievirzi, kas, pateicoties tās fundamentālajam konservatīvismam vajadzēja būt dinastijas galvenajam balstam?
Diemžēl apziņa par vecticībnieku vajāšanas maldīgumu Romanoviem nonāca pārāk vēlu. Ja vecticībnieku atbrīvošana būtu notikusi 100-150 gadus pirms Krievijas revolūciju liktenīgajiem notikumiem, tad ļoti iespējams, ka Krievijas sabiedrība nekad nebūtu sasniegusi tādu nesaskaņas, garīguma trūkuma, sociālo un reliģisko nesaskaņu līmeni.
Pat ja vecticībnieku atbrīvošana būtu notikusi 20-30 gadus pirms slavenā 1905. gada dekrēta, tās sekas būtu 1913. gada uzplaukumam līdzīgs ekonomikas uzplaukums, kas lielā mērā būtu saistīts ar vecticībnieku uzņēmējdarbību. Šajā gadījumā Krievijas impērijai izdevās iekļūt 20. gadsimtā kā progresīvai, industriālai lielvarai un izvairīties no daudziem ekonomiskiem un līdz ar to arī politiskiem satricinājumiem.
Tomēr vēsture nepanes subjunktīvo noskaņojumu. 1917. gads bija ne tikai karaliskās dinastijas skumjā valdīšanas beigas, bet arī vēl drūmāku laiku sākums visām valsts tautām.
Neviena karaļa māja sākās tik neparasti, kā sākās Romanovu nams. Tās sākums jau bija mīlestības varoņdarbs. Pēdējais un zemākais pavalstnieks piedāvāja un atdeva savu dzīvību, lai dotu mums karali, un ar šo tīro upuri viņš jau nesaraujami saistīja valdnieku ar savu pavalstnieku. Mīlestība ir ienākusi mūsu asinīs, un mums visiem ir asinsradniecība ar karali. Un tā valdnieks saplūda un kļuva par vienu ar pavalstnieku, ka mēs visi tagad redzam vispārēju nelaimi – vai valdnieks aizmirst savu pavalstnieku un atsakās no viņa, vai pavalstnieks aizmirst savu valdnieku un atsakās no viņa. Cik skaidri izrādās, ka tā ir arī Dieva griba - izvēlēties šim Romanovu vārdu, nevis citu! Cik neaptverama ir šī nezināmas jaunības kāpšana tronī!
N.V. Gogols "Par mūsu dzejnieku lirismu"
1613. gads nebija tikai jaunas krievu dinastijas valdīšanas sākums. Šī fakta nozīme ir daudz nozīmīgāka un pārsniedz konkrēta vēsturiskā perioda robežas, pārvēršot to par pagrieziena punktu visā Krievijas VĒSTUrē. Patiesībā,
Romanovi kļuva par pirmo patiesi maskaviešu dinastiju. Galu galā neaizmirsīsim, ka princis Ruriks Varangjans, kura pēcteči valdīja Krievijā kopš 862. gada, bija pavisam citas, nekrievu, svešas izcelsmes (un precīza viņa dzimšanas vieta ir pilnīgi nezināma). Ko nevar teikt par Romanoviem - pat ne tas vai cits īpašums vai klosteris, bet pati senā Maskava bija viņu senču mantojums. Mātes Krēslā piedzima pirmais Romanovu dinastijas cars Mihails Fedorovičs un viņa dēls Aleksejs Mihailovičs un viņa kronētie mazbērni un mazmazbērni Sofija, Fjodors, Ivans, Pēteris, Elizabete, Aleksandrs.
Romanovu bojāru ģimenes aicināšana valstībā pretstatā tiem, kuri 1613. gadā atkal mēģināja varangiešus iecelt Kremļa tronī, nozīmēja dažādu Krievijas varas elišu galīgo pašnoteikšanos, kas demonstrēja savu apņēmību upurē savas personīgās pagasta intereses, lai apturētu asiņaino satricinājumu un galīgo valsts "sapulcināšanu". Tas bija apmēram pestīšanuštatos.
Var tikai iedomāties, kāda smaga nasta gulēja uz sešpadsmitgadīgā Mihaila Romanova pleciem, kurš 1613. gadā bija apveltīts ne tikai ar karaliskās varas atribūtiem (starp kuriem bija Monomaha cepure un lode ar scepteri), bet uzņēmās arī milzīgu atbildību izpostītās valsts atdzīvināšanas labā. Bija vēl viens svarīgs apstāklis: jaunā cara pirmie soļi bija atjaunot uzticību Maskavas varas iestādēm, kas tika zaudēta nemieru laika gados, kad viens pēc otra pie varas pretendēja visdažādākie krāpnieki - viltus Dmitrijs I, II. , III ...
Tajā tālajā 1613. gadā Mihailam Romanovam bija jākļūst par dinastijas galvu, kurai bija lemts valdīt nākamos trīs gadsimtus. Krievija piedzīvoja daudzas uzvaras un sakāves zem Romanovu karaliskā kroņa. Bet šie trīs gadsimti pārvērta maskaviešu karalisti par Krievijas impēriju - varenu valsti ar lielāko teritoriju pasaulē, kas spēj aizsargāt ne tikai savus iedzīvotājus, bet arī brālības. slāvu tautas. Un līdz 1913. gadam Krievija bija kļuvusi par spēcīgāko ekonomisko spēku.
Bet kā ar Maskavu? Kādu lomu spēlēja mūsu senā pilsētašajā stāstā? Maskava absorbēja pašu Romanovu valdīšanas valsts veidošanas procesu būtību, upurējot savu kapitāla aicinājumu valsts progresīvas attīstības labā. Liktenīgie pavērsieni Krievijas impērijas tapšanā Maskavā atspoguļojās nekavējoties un ārkārtīgi spēcīgi. Tādējādi Pētera Lielā reformas noveda pie tā, ka Ņevas krastos radās jauna pilsēta, kas tika pasludināta par impērijas galvaspilsētu. Bet pat galvaspilsētas pārcelšana uz Sanktpēterburgu nesarāva Romanovu asinssaites ar Maskavu. Šī saikne kļuva vēl spēcīgāka, iegūstot metafizisku raksturu. Nevis Sanktpēterburga, bet Maskava bija īstā impērijas sirds, kurai vairākkārt mēģināja trāpīt Krievijas ienaidnieki (ne velti Napoleons pārcēla savu armiju uz Maskavu).
Grāmatā krustojas divas galvenās stāstījuma līnijas: Maskavas loma Romanovu imperatora nama liktenī un karaliskās dinastijas līdzdalība Mātes Krēsla attīstībā un celtniecībā.
Kapuce. G.I. Drūms.
Ne vēlāk kā 1800
Maskavas Kremlī. Kapuce. A.M. Vasņecovs
Dinastijas pirmsākumi: viss sākās ar Mare ...
Mūsu vidū dižciltīgākās ģimenes – kur?
Kur ir Sitskas prinči, kur Šestunovi,
Romanovs, tēvzemes cerība?
Ieslodzīts, nomocīts trimdā.
A. S. Puškins, "Boriss Godunovs"
Sākot stāstu par vairāk nekā trīssimt gadiem valdošo Romanovu pie varas, mēs īsumā parunāsim par to, no kurienes nāca viņu ģimene, jo īpaši tāpēc, ka viņi varēja ieņemt troni daudz agrāk - tūlīt pēc pēdējā īpašnieka cara Fjodora Joannoviča nāves. no Ruriku dinastijas. augstākais spēks Maskavas karaļvalstī. Bet vispirms vispirms.
Maskavas bojāri Romanovu izcelsme meklēja Andreju Ivanoviču Kobilu, tuvu Ivana Kalitas līdzgaitnieku. Vēl senāks sencis tika uzskatīts par dižciltīgo Prūsijas dziedzera Kambilu valdnieku. Līdz 16. gadsimta sākumam Romanovus sauca par Koškiniem (no Andreja Kobilas piektā dēla segvārda - Fjodors Koška), pēc tam par Zaharjiniem un Jurjeviem. Romanovu-Jurijevu klans kņazu muižniecībā bija pazīstams kā “plāndzimis”.
Romanovi (tā vai citādi) vienmēr ir bijuši tuvu varai, taču tas nenozīmē, ka viņiem liktenis bija lēmis valdīt Krievijā. Viena lieta ir celt traukus valdnieka galdā, bet lemt par valsts likteni aiz karaļa muguras ir pavisam kas cits. Un turklāt ap karalisko troni vienmēr bija daudz šādu mednieku.
Piemēram, viens no ģimenes pārstāvjiem Mihails Zaharjins bija nepilngadīgā Ivana IV valdes loceklis, mēģinot viņu ietekmēt. Bet bez Zaharjina bija arī citi ambiciozi aizbildņi - Voroncovs, Šuiskis, Glinskis un citi ...
Priecīgs notikums notika, kad jaunais Ivans IV nolēma apprecēties, par ko uz sarīkotu konkursu tika atvestas līgavas no visas valsts. Rezultātā, daudziem par pārsteigumu, cars par sievu izvēlējās ievērojamo un stalto Anastasiju Zaharjinu, kas viņam jau bija pazīstama no bērnības, tā paša Mihaila Zaharjina brāļameitu un viltīgā Romāna Zaharjina meitu. Kāzas notika 1547. gada februārī.
“Šo izvēli attaisnoja nevis muižniecība, bet gan līgavas personiskie tikumi, un laikabiedri, attēlojot viņas īpašības, viņai piedēvē visus sievišķos tikumus, kuriem viņi tikai atrada vārdu krievu valodā: šķīstība, pazemība, dievbijība, jūtīgums, labestība. , apvienojumā ar pamatīgu prātu; viņi nerunā par skaistumu: jo tas jau tika uzskatīts par nepieciešamu aksesuāru laimīgai cara līgavai, ”rakstīja Nikolajs Karamzins.
Un galu galā, kas ir ievērojams, labi dzimušie bojāri naidīgi uztvēra cara izvēli, uzskatot to par apvainojumu: viņi saka: “Suverēns viņiem visiem (diženi dzimušajiem bojāriem) nedod priekšroku, viņš apkauno lielas ģimenes. , bet tuvina viņam jaunus cilvēkus, un mēs (bojāri) esam no viņiem drūzmējami, Jā un ar to viņš mums traucēja, jo viņš apprecēja bojāru no savas (Zaharjina) meitas, viņš saprata savu kalpu, un kā mums jākalpo. mūsu māsa?
Slepenā cīņa starp augšāmcēlušos Romanovu un Ivana Bargā bijušo svītu neapstājās. Un nav pārsteidzoši, ka saindēšanās tiek dēvēta par vienu no ķeizarienes Anastasijas priekšlaicīgas nāves iemesliem 1560. gadā, kā domāja pats cars: “Un jūs arī mani atdalījāt no manas sievas? Ja tikai mana jaunība man nebūtu atņemta, pretējā gadījumā Kronova upura nebūtu, ”viņš rakstīja Kurbskim.
Šī izvēle šķiet ārkārtīgi simboliska, tāpat kā Alekseja Mihailoviča izveidotā rezidence vietējās zemēs, kas raksturoja varas nepārtrauktību. Žēlastības nama izskats Izmailovā kroplu karavīru labdarībai bija ļoti piemērots - galu galā šeit Pēteris Lielais reiz atrada to pašu mazo laiviņu "Svētais Nikolajs", kas kļuva, tā sakot, par pirmo Krievijas flotes zīmi. Atmiņa par krievu ieroču krāšņajām uzvarām bija cieši saistīta ar Izmailovu, tad kur gan citur, ja ne šeit, lai būvētu karavīru žēlastības māju?
Šogad aprit 275 gadi, kopš Nikolajs I apstiprināja almshouse projektu: Izmailovas, Maskavas guberņas, bijušās pils ēkas, kas saskaņā ar Augstākās 1838. gada 26. novembrī apstiprināto projektu par Militārās almbīra celtniecību šajā ciemā, ir paredzētas šīs Almshouse dzīvokļu un saimniecisko iestāžu izvietošanai. , pārcelt uz militāro nodaļu. Man ir tas gods pazemīgi lūgt un dot rīkojumu iepriekšminēto salu nodot Militāro apmetņu inženieru korpusa 1. rajona Būvniecības komitejas jurisdikcijai. Kara ministrs grāfs Černiševs, ”rakstīja I. M. 1892. Sņegirevs.
Žalbu nama projektu imperators uzdeva izveidot arhitektam Konstantīnam Tonam, kurš savos darbos visprecīzāk iemiesoja Nikolaja valdīšanas ideoloģisko triādi - "Pareizticība, autokrātija, tautība". Tāpēc ļoti noderēja Izmailovskas salā jau pastāvošā Aizlūgšanas baznīca, kas pēc Tona idejas kļuva par topošās žēlastības nama centrālo daļu. Lai gan ne visi bija apmierināti ar viņa projektu, pārmeta pārāk vaļīgu attieksmi pret seno tempļa ēku. Fakts ir tāds, ka Tons nolēma demontēt tā ziemeļu un dienvidu lieveņus, lai savienotu templi ar jaunprojektētajām žēlastības nama ēkām, kas stilizētas kā 17. gadsimts, Alekseja Mihailoviča laiks. Bet šāds projekts iepriecināja galveno klientu - Nikolaju I: veci un slimi veterāni varēja doties uz dievkalpojumiem, neizejot no žēlastības nama. Un tādējādi Pokrovska katedrāle kļuva par viņas mājas baznīcu.
Skats uz Izmailovu. Kapuce. K.F. Bodrijs. 1830. gads
Izmailovo. 1950. gadi
Pirms būvniecības sākuma no salas tika izmitināti vietējie iedzīvotāji, kuriem par mājām maksāja vidēji simts rubļu. Tika izsludināta izsole par "strādājošo cilvēku un materiālu piegādi, kas nepieciešami Militārās alvas nama celtniecībai Izmailovas ciemā". Turklāt dzimtbūšanas strādniekus pirka tāpat kā ķieģeļus - masveidā.
Izmailovas žēlastības nama celtniecība prasīja diezgan ilgu laiku - laika gaitā pieauga veterānu skaits, un tāpēc būvniecības darbi neapstājās. Bet pirmais darba posms tomēr tika pabeigts līdz 1849. gadam. Papildus trīs jaunu 3 stāvu ēku celtniecībai tika atjaunota pati Aizlūgšanas katedrāle, Joasafa templis, Tilta tornis, Valdnieka galma priekšējie un aizmugurējie vārti, kamera, kurā tika glabāta Pētera mazā laiva. , un tika uzbūvēts jauns tilts.
Nikolajs ļoti rūpīgi sekoja žēlastības nama celtniecībai, interesējās, kā norit darbs. 1849. gada 12. aprīlī viņš pats ieradās Izmailovā par godu atjaunotās Aizlūgšanas katedrāles iesvētīšanai lielkņaza Mihaila Pavloviča un arhitekta Tona pavadībā. Karalis visu ļoti rūpīgi izskatīja, it kā viņam pašam te būtu jādzīvo.
Tātad, apsekojot žēlastības nama ēkas, Nikolajs pamanīja, ka kāpnes no stāva uz stāvu ir pārāk neērtas topošajiem iemītniekiem, pusmūža un neveselīgiem cilvēkiem, tāpēc starpkāpņu ejās jāuzstāda soliņi, bet gar kāpnēm koka margas. paši. Atkal, rūpējoties par veterāniem, suverēns lika uz grīdām izgatavot astoņas izlietnes ar pieciem krāniem katrā (santehnika jau bija uzstādīta uz to laiku). Pats interesantākais ir tas, ka šīs "Nikolaev" izlietnes ir saglabājušās līdz mūsu laikam!
Karalis pavēlēja izlabot atklātos trūkumus, pavēlot saglabāt veco Suverēnas tiesas mūri, nevis to salauzt. Viņš arī lika ierīkot dārzu pretī ieejai žēlastībā, ierīkot ceļu iekšā, bet gar to - ierīkot sakņu dārzus.
Saskaņā ar 1850. gada “Izmailovas Militārās alianses pagaidu hartu” tika paziņots, ka “Izmailovas Militārā žēlastības nams tiek veidots atvaļināto virsnieku un zemāko pakāpju aprūpei, kuri vecuma, slimības vai traumas dēļ nevar nopelnīt. viņu iztiku ar darbu”, ka “Militārais nams atrodas ēkā, kas viņai tika uzcelta netālu no Maskavas, Izmailovskas ciemā utt.
Tika noteikts arī sākotnējais ieslodzīto skaits - 10 virsnieki un 100 zemākās pakāpes. Pēc atvēršanas tādi bija, taču līdz 1852. gadam zemāko rangu skaits bija dubultojies, bet līdz 1870. gadam - četras reizes. Šeit strādāja arī daudzi žēlastības nama iemītnieki - sētnieki, krāvēji, dārznieki utt.
Bija arī diezgan daudz vecu pensionāru, tostarp nestaigājoši un akli Tēvijas un Kaukāza kara dalībnieki, Svētā Jura bruņinieki. Katrs karavīrs, kurš nodienēja noteikto termiņu - 25 un vēlāk 20 gadus - un vēlējās iekļūt žēlastības namā, varēja ierasties ar dokumentiem pie direktora, un pēc ārsta apskates un lūguma Galvenajā militārās medicīnas pārvaldē tika pieņemts "labdarībā". .
Izmailovā dzīve atkal sāka vārīties, un, lai gan ārvalstu diplomāti un karaliski muižnieki šeit gandrīz nekad neieskatījās, žēlastības nama iemītnieki nepalika bez valsts uzmanības. Šī uzmanība tika vērsta uz žēlastības nama nepārtrauktu piegādi un vajadzību nodrošināšanu. Lai to uzturētu, prasīja lielu naudu - 27 tūkstošus gadā, un tāpēc bija jāpiesaista privātie ziedojumi. 1851. gadā Maskavas tirgotāju padome paziņoja par abonēšanu par labu Izmailovas militārajam žēlastības namam. Taču diezin vai lieta būtu pavirzījusies uz priekšu, ja toreizējais ģenerālgubernators Arsēnijs Andrejevičs Zakrevskis nebūtu "palūdzis" tirgotājus "pierakstīties". Rezultātā viņi piesaistīja 50 000 rubļu kapitālu! Visi bija priecīgi - gan mērs, gan suverēns, kurš uzdeva Zakrevskim "izteikt Maskavas tirgotājiem. sirsnīgu pateicību un aplieciniet viņu par pastāvīgu ... labo gribu.
Un lai cik dārgi tirgotājiem maksāja "garīgā pateicība" - gribot negribot viņi no savas kabatas saziedoja desmitiem tūkstošu rubļu -, bet tas bija labs darbs! Arhīvu avoti liecina, ka Maskavas tirgotāji Dosuževs un Radionovs “dažādiem labdarības mērķiem Zakrevskim piegādājuši 60 000 sudraba rubļu, no kuriem Zakrevskis iemaksājis Maskavas pilnvarnieku padomē.
20 tūkstoši rubļu par Izmailovskas militāro žēlastību”, un “ārzemju tirgotāji, kas tirgojās Maskavā, piegādāja Zakrevskim 1200 sudraba rubļus”; komersants Mazurins iedeva 10 000 sudraba rubļu iestādes sākotnējai iekārtošanai ar mēbelēm; viņa kolēģis Volkovs “pieņēma par saviem līdzekļiem” pilnu apģērbu, veļas un apavu nodrošināšanu 10 virsniekiem, 100 zemākām pakāpēm, kalpiem un lazareti; tirgotājs Sorokins apņēmās apmaksāt visu toreizējo 110 ēdināšanu, žēlastību no žēlastības nama atvēršanas dienas u.c. Rezultātā 1851. gadā žēlastībā tika uzņemti papildus 50 cilvēki.
Pats Arsēnijs Andrejevičs Zakrevskis jau bija tajā vecumā, kad lika sevi manīt vecās brūces, kas gūtas cīņās par Tēvzemi. Un tāpēc invalīdu un veterānu centieni Maskavas mēram bija tuvāki nekā tirgotāju vaimanas, kuri daudz nopelnīja, piegādājot pārtiku un formas tērpus nākamajam karam. Zakrevskis ne tikai ilggadējo iecelšanu Komitejā, kas tika izveidota 1814. gadā, lai palīdzētu kropļotajiem un ievainotajiem, viņš jauno biznesu – Izmailovas militārā žēlastības nama iekārtošanu uztvēra kā svētu pienākumu.
Cik patīkami viņam bija paziņot nu jau jaunajam valdniekam Aleksandram II, ka viņa kronēšanas laikā līdz 1856. gada augustam Maskavas tirgotāji bija savākuši 300 000 sudraba rubļu žēlastības namam. Savā vēstulē Aleksandram II Zakrevskis īpaši atzīmēja, ka nauda tika iekasēta ar viņa "palīdzību". Turklāt, pateicoties viņa pūlēm, no Maskavas pilsētas domes ik gadu tika atbrīvoti 8500 sudraba rubļu žēlastības nama galda uzturēšanai. Un 1856. gada martā Arsenijs Andrejevičs informēja galvaspilsētu “par goda pilsoņu Vasilija Rahmanova un Kozmas Soldatenkova vēlmi ziedot 80 000 sudraba rubļu jaunas akmens ēkas celtniecībai 200 invalīdiem”, kas uzcelta pēc arhitekta M.D. Bikovskis 1856.-1859. Kā vēsturnieks T.P. Trifonovs, 1856. gada 2. septembrī viesojoties žēlastības namā, Aleksandrs II izteica vēlmi izmantot šo ēku ģimenes invalīdiem, kas tika izpildīta.
Apsveikumi, ko kazaku armija atnesa Aleksandram II Debesbraukšanas katedrālē. Kapuce. V.F. Timms
Un Zakrevska vispārējās valdības pēdējā 1859. gadā Maskavas tirgotāji viņu iepriecināja ar šādu lēmumu: , vienbalsīgi piekrita ziedot kapitālu atsevišķas mūra vienstāva ēkas celtniecībai Viņa Ekselences invalīdiem. .
Šis korpuss, ko sauca par Ģimeni, sākotnēji bija paredzēts 15 virsnieku ar ģimenēm izmitināšanai, par kuru uzturēšanu Zakrevskis pielika procentus 39 500 rubļu. Tā tika uzcelta netālu no Indijas Joasafa Tsareviča tempļa.
Laikabiedri atzīmēja vairāk nekā pieļaujamus dzīves apstākļus veterāniem: “Telpas invalīdiem, ērtas un sakoptas, slimnīca, aptieciņa, bibliotēka, ar skaistiem karaliskiem portretiem rotāta ēdamzāle, Nikolaja I marmora krūšutēls. ēdiens ir veselīgs, sātīgs un garšīgs. Šķiet, ka šeit viss ir izdomāts, lai ienestu dzīvē mieru un ērtības apcerētajiem.
Nikolajeva žēlastības nams (kā tas tika nosaukts par godu dibinātāja caram) Izmailovā pastāvēja līdz 1917. gadam, kad beidzās Romanovu dinastijas valdīšana Krievijā.
Bet tajā traģiskajā gadā Izmailova vēsture nebeidzās, pārdzīvojot grūtos laikus, šis senais Romanovu mantojums (pareizāk sakot, tas, kas no tā bija palicis pāri) pārvērtās par interesantu muzejrezervātu, kas joprojām glabā daudz noslēpumu un leģendu. .
Passion klosteris kā Romanovu dievbijības personifikācija
Pirmie cari no Romanovu dinastijas bija ārkārtīgi dievbijīgi cilvēki. Nav brīnums, ka Mihaila Fedoroviča ievēlēšana Krievijas tronī, kā mēs jau redzējām, notika "pēc Dieva gribas". Ticība Dievam tika iemiesota Romanovu vidū, tostarp Krievijas pareizticīgo baznīcas celtniecībā - baznīcu un klosteru dibināšanā, bagātīgu dāvanu dāsnā ziedošanā un ieguldījumos baznīcas dzīves attīstībā. Viens no slavenākajiem klosteriem, kas radās šādā veidā, ir Strastnojs, kas agrāk stāvēja tāda paša nosaukuma laukumā, tagad pazīstams kā Puškinskaja.
Strastnojas klostera rašanās vēsture ir šāda.
Kādu dienu Mihailu Fedoroviču sasniedza ziņas par brīnumaino Svētās Dieva Mātes ikonu, kas atnesa dziedināšanu no nopietnām slimībām. Karalis gribēja personīgi redzēt brīnumaino attēlu. Un 1641. gada 13. augustā pēc vecā stila uz Maskavu svinīgi tika atvesta ikona “Grieķu rakstība, divi aršini gari un plati”. Pie Baltās pilsētas Tveras vārtiem attēlu svinīgi sveica un, kā saka, visa pasaule: pats cars, viņa dēls un mantinieks Aleksejs un patriarhs Jāzeps, kā arī "citas amatpersonas", tas ir, tumsa. cilvēkiem. Un tāpēc kopš tā laika 13. augusts pēc vecā stila tiek uzskatīts par Dievmātes kaislību ikonas slavināšanas dienu. Šī lieliskā izcelsme baznīcas svētki saistīts ar Strastnojas klosteri.
Svētās Dievmātes ikonogrāfija aizsākās 12. gadsimtā. Tieši šāda Dieva Mātes tēla iezīme ir Jēzus Kristus poza, kas tur ar abām rokām īkšķis labā roka Dievmāte un, pagriezusies, skatās uz ciešanu instrumentiem eņģeļu rokās. Baznīcas slāvu valodā vārds "kaislība" nozīmē "ciešanas", "mokas".
Karaļa uzmanību brīnumainajai ikonai var izskaidrot ar viņa dabisko vēlmi izārstēties no sliktas veselības. Viņš bija slims cilvēks, jau vājš garā, piedzīvoja arī biežas fiziskas ciešanas.
Strastnojas klosteris ar vecu zvanu torni
Jāšana, pastaigas un pat ilga sēdēšana tronī viņu ātri nogurdināja. Turklāt ārzemju ārsti atrada karaļa pilienu pazīmes. Viņa pirmā sieva nomira neilgi pēc kāzām, un no trim dēliem no otrās laulības izdzīvoja tikai viens. Tas viss smagi ietekmēja Mihaila Fedoroviča vājo un iespaidojamo dabu.
Nav pārsteidzoši, ka tajā pašā 1641. gadā ikonas satikšanās vietā pie Baltās pilsētas Tveras vārtiem cars "vedis baznīcu iežogot ar akmeni mūsu Vissvētākās Dievmātes vārdā". Šajā baznīcā bija paredzēts novietot brīnumaino ikonu, uz kuru visas Krievijas suverēns bija tik daudz cerējis. Bet viņam nebija laika priecāties par jauno templi, jo viņš nomira 1645.
Baznīcas celtniecība tika pabeigta jau nākamā autokrāta Alekseja Mihailoviča vadībā, kurš it kā pārpratuma dēļ palika Kluss Krievijas vēsturē. Patiešām, kas nenotika viņa vadībā: karš, nemieru laiks, sāls un vara nemieri, Stepana Razina sacelšanās, baznīcas šķelšanās un daudz vairāk. Bet tas bija viņa raksturs, nevis viņa valdīšana, tas bija visklusākais. Tik laipnu un maigu karali subjekti vēl nav redzējuši. Jā, un pieredzējušie aizjūras sūtņi, kas daudz ko redzējuši Krievijā, atzīmēja: kāds dīvains cars krievi - ar savu neierobežoto varu pār tautu, kas pieradusi pie verdzības, neiejaucās nedz neviena īpašumos, nedz neviena dzīvībā, nedz arī gods - viņš teica, cik izmērīts, Austrijas vēstnieks Mejerbergs.
Vasilijs Kļučevskis caru Alekseju Mihailoviču nosauca par dievbijības paraugu, kurš mantojis ne tikai Monomaha cepuri, bet arī godbijību pret Kaislīgās Dievmātes ikonu.
Jaunā autokrāta tikko pārbūvētās baznīcas apmeklējums, kas atzīmēts grāmatā “Izkāpšana no valdniekiem, cariem un lielkņaziem Mihaila Feodoroviča, Alekseja Mihailoviča, Fjodora Aleksijeviča” (“1646. gadā 25. oktobrī notika gājiens uz Kaislīgās Dievmātes baznīca”) ļauj ar lielu varbūtību pieņemt, ka tieši šajā dienā templis tika iesvētīts. Nākotnē cars Aleksejs Mihailovičs atkārtoti apmeklēja Strastnajas laukumu, ierodoties baznīcā, kā likums, Dievmātes ciešanu ikonas svētkos.
Un 1651. gadā šeit, laukumā, svinīgu sanāksmi sarīkoja cars Aleksejs Mihailovičs, patriarhs Jāzeps un bojāri no Staritskas klostera atveda Viņa Svētības Ījaba, Maskavas patriarha 1589.–1605. gadā, mirstīgās atliekas. Patriarhs Ījabs, kurš neatzina viltus Dmitriju I par karali, krāpnieks atcēla un izsūtīja trimdā uz Staricu, kur viņš nomira 1607. gadā. Cars Aleksejs Mihailovičs vēlējās pēcnāves pagodinājumus gāztajam patriarham, pārapbedot viņu Kremļa debesīs uzņemšanas katedrālē.
Un drīz pēc tam dievbijīgais cars pavēlēja nodibināt “meiteņu klosteri Kaislīgās Dievmātes vārdā” pie Baltās pilsētas Tveras vārtiem. Klostera dzīves uzmanības centrā nebija templis, bet gan Dievmātes kaislību ikonas katedrāle.
Kāds klosteris bija 17. gadsimtā? Par to mēs uzzinām no inventāra, ko gandrīz pusgadsimtu pēc klostera būvniecības sākuma sastādījis stoļņiks Aleksejs Meščerskis.
Strastnojas klosteris ar jaunu zvanu torni (celts 1855. gadā)
Piecu kupolu, pārklāta ar "vācu dzelzs plāksnēm, tas ir, skārdu", katedrāle tika pabeigta ar apzeltītiem dzelzs krustiem, "un ķēdes pie krustiem bija krāsotas". Ap katedrāli “dažādi svētie ir uzkrāsoti sejās zakomarās un uz viņu kakla”. Virs vizlas katedrāles logiem ir ķerubi. Katedrāles apakšējā baznīca tika iesvētīta Erceņģeļa Miķeļa vārdā (šo vārdu nesa cara Alekseja Mihailoviča tēvs).
Un vēlākos laikos imperatora ģimenes locekļi atkārtoti apmeklēja klosteri, pasniedzot tam dārgas dāvanas un rotaslietas. Īpaši palīdzība klosterim bija nepieciešama pēc franču organizētā pogroma 1812. gada rudenī. Piemēram, 1817. gadā katedrālē esošās Kaislīgās Dievmātes brīnumainās ikonas halātu rotāja dārgakmeņi - liels tirkīzs, nokaisīts ar maziem briljantiem, un iespaidīgs pērļu auskars - dāvana no ķeizarienes Marijas Fjodorovnas. (Aleksandra I un Nikolaja I māte), kura tajā gadā personīgi apmeklēja klosteri.
Klosterī bieži ieradās Nikolaja I ceturtais dēls lielkņazs Mihails Nikolajevičs Romanovs, kurš lūdzās katedrāles dienvidu daļā, zem eleganta grebta nojumes, kas vainagoja sudraba apzeltītu kapu ar Svētās Lielās mocekļa Anastasijas galvu. Rakstu noteicējs (šis svētais parasti tika lūgts, lai tiktu atrisinātas saites, kas saista dvēseli un ķermeni). Anastasija Rakstniece kalpoja par sargeņģeli vienīgā meita Lielkņazs (viņam bija vēl seši dēli), lielhercogiene Anastasija Mihailovna, topošā Mēklenburgas-Šverīnas lielhercogiene.
Lielkņazs Mihails Nikolajevičs uzdāvināja klosterim skaistu sudraba ikonu lampu ar iegravētiem vārdiem: "Es piedāvāju jums jūsu no jūsu." Šī lampa tika pakārta virs svētās Anastasijas kapa. 1862. gada februārī pats Maskavas metropolīts Filarets iededza lampā uguni.
Novospassky klosteris - Romanovu ģimenes kaps
Šis senais klosteris Maskavas upes krastā (dibināja Ivans III 1490. gadā) ieņem īpašu vietu Romanovu dinastijas vēsturē, ne velti Mihails Fjodorovičs tik lielu uzmanību pievērsa klostera iekārtošanai un aizsardzībai. . Tātad 1640. gadā uz kases rēķina koka palisādes vietā klosteri ieskauj spēcīgs cietokšņa mūris ar cilpu torņiem.
Baznīcas celtniecība kopumā bija dinastijas pirmo karaļu valsts politikas neatņemama sastāvdaļa. Ar Mihaila Fedoroviča centību līdz 1645. gadam tika uzcelta arī Apskaidrošanās katedrāle, kurā jau Alekseja Mihailoviča vadībā kalpoja topošais šķelmiskais patriarhs arhimandrīts Nikons.
Tajā laikā starp Nikonu un Alekseju Mihailoviču nebija nekādu pretrunu par Krievijas pareizticīgās baznīcas attīstības perspektīvām. Turklāt pati katedrāle, tās piecu kupolu tēla stingrā vienkāršība, kas sasaucas ar Kremļa baznīcu tēliem - Romanova valdīšanas simboliem, pilnībā atbilda Nikona, jebkura veida "sekularizācijas" pretinieka uzskatiem. Nikons ne tikai baudīja Alekseja Mihailoviča personīgo uzticību - viņš tika iecelts par Novospasskas klostera gubernatoru pēc cara lūguma.
Mihailam Fedorovičam un viņa dēlam bija iemesls rūpēties gan par klostera aizsardzību, gan tā attīstību: šeit, Spaso-Preobraženskas katedrāles pagrabā, ilgu laiku atradās senās Romanovu bojāru dzimtas apbedījums. . Tiesa, tad viņiem vēl bija citi uzvārdi.
Pirmais šeit 1498. gadā apbedītās ģimenes pārstāvis bija Ivana Bargā sievas carienes Anastasijas tēvocis Vasilijs Jurjevičs Koškins-Zakharyins. Tad 1543. gadā - viņa brālis Romāns Jurjevičs Koškins-Zakharyins. Tieši ar savu vārdu viņš deva vārdu Romanovu ģimenei. Tā bija viņa meita, kas bija topošā ķeizariene Anastasija.
Visbeidzot, 1586. gadā šeit tika apglabāts Ņikita Romanovičs Zaharjins-Jurijevs (vai vienkārši Ņikita Romanovs), Mihaila Fedoroviča vectēvs. Divus gadus pirms savas nāves, 1584. gadā, viņš bija otrais pēc darba stāža Domē, bet Boriss Godunovs bija tikai desmitais. Bet nopietna slimība neļāva viņam ieņemt karaļa troni. Ņikita Romanovičs pirms nāves paņēma tonzūru ar nosaukumu Nifont.
Novospasskas klostera ārējais skats Pētera I vadībā
Klostera zīmes baznīcas iekšskats
Un šeit ir vēl trīs Romanovu apbedījumi, kas radās Novospasskas klosterī jau viltus Dmitrija II vadībā. Mēs runājam par trim Fjodora Ņikitiča (patriarha Filareta) brāļiem - Vasīliju, Aleksandru un Mihailu, kuru mirstīgās atliekas šeit tika pārvestas 1605. gadā. Tātad viltus Dmitrijs I pauda savu cieņpilno attieksmi pret Filaretu.
Bet, ja pats Filarets atdusas Debesbraukšanas katedrālē 1633. gadā, tad šeit, Novospasskas klosterī, 1631. gadā tika apglabāta viņa sieva mūķene Marta (un cara Mihaila Fedoroviča māte). Kopumā līdz 17. gadsimta beigām bija līdz 70 karalisko radinieku apbedījumu vietām.
Godbijība, ar kādu Mihails Fedorovičs izturējās pret klosteri, nepārsteidz. Viņš bieži šeit apmeklēja, tāpat kā viņa dēls Aleksejs Mihailovičs, piedaloties lūgšanu dievkalpojumos pie senču kapiem. Pirmo Romanovu laikā klosteris noteikti uzplauka.
Hronika liecina: “1633. gada 23. janvāris. Valdnieks devās pie Pestītāja Jaunajā uz vakara piemiņas dievkalpojumu. Un Valdnieks bija tērpies kleitās: kamanu mētelis, tumšs ķiršu audums; istabas rāvējslēdzējs, cepure, ķiršu audums ar tafta cilpām; jā, tas tika izlaists rezervātā: marokas krēsls, mazāka silta pēda, kuilis lundiša ķirsis, trīs jumta lupatas.
Un šeit ir visinteresantākā 1662. gada 6. augusta liecība: “Suverēns (Aleksejs Mihailovičs - A. V.) klausījās vakariņas Spasova jaunā klostera pārveidošanas svētkos. Un Valdnieks bija ģērbies kleitās: ferezija, auduma skorlat chervchet, ar platām mežģīnēm, aukstām; ferezi, balts satīns, sable apakšveļa, neapvilkts zipuns, cepure, samts safrāna krāsā ar lieliem zaporoniem.
Vēstures avoti atzīmē, ka īpaši bieži – katru nedēļu! - Fjodors Aleksejevičs ieradās klosterī. Tas notika pēc tam, kad šeit tika apbedīta viņa tante Irina Mihailovna. Karalis, sekojot sava vectēva un tēva piemēram, dāsni dalīja žēlastības dāvanas klostera brāļiem.
Mēs redzējām Novospasskoje carus-brāļus Ivanu un Pēteri. Un 1716. gadā Pēteris I, paužot savu īpašo attieksmi pret klosteri, lika viņam izliet lielu zvanu. Bet tajā laikā Krievija karoja ar Zviedriju, un, pēc imperatora dekrēta, baznīcu zvanus lēja lielgabalos!
Bet jo mazāk katrā nākamajā monarhā bija Romanovu asiņu, jo retāk viņi apmeklēja savu senču kapus. Pēdējā persona, kas sagaidīja klosteri, bija Elizaveta Petrovna. Un pat Katrīnas II laikā nebija ne runas par īpašu attieksmi pret Novospasski - senču aicinājums viņu aicināja uz pavisam citām zemēm. Aleksandrs I un Nikolajs I šeit ir bijuši dažas reizes.
1812. gads pagāja cauri klosterim kā ugunīga viesuļvētra - daudzas Romanovu kapenes tika zaudētas, palika nedaudz vairāk par trīsdesmit. Aleksandrs II nolēma atjaunot dzimtas kapu 1857. gadā, kā rezultātā kapenes tika apdarinātas ar baltu akmeni.
Nikolajs II kopā ar bērniem ieradās pie kapa 1913. gadā karaliskās dinastijas trīssimtgades svinību laikā. Un pēdējais no Romanoviem, kuru pelni 1995. gadā atrada patvērumu ģimenes kapā, bija lielkņazs Sergejs Aleksandrovičs, kurš gāja bojā no terorista Ivana Kaļajeva bumbas 1905. gada 4. februārī (par to mēs runāsim nākamajās nodaļās ).
Novospassky klosteris. 1882. gads
Galvaspilsētas nodošana: kāpēc Pēterim Lielajam nepatika Maskava
Pagrieziena punkts Romanovu un Maskavas attiecībās bija galvaspilsētas pārcelšana uz Sanktpēterburgu, kas bija personiska un dziļi subjektīva Pētera I iniciatīva. Pēterim Maskava nepatika un pat baidījās. Un kā mīlēt pilsētu, kas viņam kopš bērnības ir kļuvusi par pastāvīgu baiļu par savu dzīvi personifikāciju.
Viņš vienmēr atcerēsies 1682. gada maiju, kad viņa acu priekšā risinājās asiņaina traģēdija – Pētera māsas Sofijas mudināti strēlnieki ieradās Kremlī, lai paskatītos uz viņa brāli Ivanu. Sofija čukstēja strēlniekiem, ka Ivans vairs nav dzīvs. Apjukušie Pēteris un Ivans tika izvesti no karaļa palātas uz Sarkano lieveni un parādīti strēlniekiem, kuri tomēr nenomierinājās, bija izslāpuši pēc asinīm. Saniknotais pūlis pieprasīja, lai slavenākie un ietekmīgākie bojāri tiktu nodoti viņu rokās saplosīšanai.
Desmitgadīgais Pēteris redzēja, kā viņi meta uz šķēpiem Strelcu ordeņa galvu, princi Mihailu Dolgorukiju, kā viņi sagrieza gabalos bojāru Artamonu Matvejevu, viņa tēva tuvāko sabiedroto, kā viņi slaktēja un pēc tam ņirgājās par viņu ķermeņiem. viņa onkuļi Ivans un Afanasijs Nariškini. Bet tie bija viņa mātes carienes Natālijas Kirillovnas Nariškinas brāļi. Lieki piebilst, ka skats ir briesmīgs pat pieaugušam cilvēkam ar sabalansētu psihi. Un šeit ir bērns. Tāpēc Pēteris Aleksejevičs tik ātri uzauga.
Sofijas mēģinājums uzurpēt varu un tam sekojošā Khovanščina kļuva par turpinājumu ilgstošai strīdīgu notikumu sērijai, kas veidoja Pētera negatīvo attieksmi pret Maskavu. Kļuvis vecāks, viņš praktiski pārcēlās uz dzīvi Preobraženskoje, uzskatot savu uzturēšanos Kremlī par lielu apdraudējumu sev. Lūk, kā par to raksta Kļučevskis:
“1682. gada notikumi beidzot izsita karalieni-atraitni no Maskavas Kremļa un piespieda viņu doties pensijā Preobraženskā, cara Alekseja iecienītākajā ciematā netālu no Maskavas. Šim ciemam bija lemts kļūt par pagaidu karaļa rezidenci, stacijas pagalmu ceļā uz Pēterburgu. Šeit ir karaliene ar savu dēlu, kas ir izslēgta no jebkādas līdzdalības pārvaldībā, prinča B.I. laikabiedra vārdiem. Kurakinai, “dzīvojot ar to, ko deva princese Sofija”, bija nepieciešama un bija spiesta slepeni pieņemt finansiālu palīdzību no Trīsvienības klostera patriarha un Rostovas metropolīta. Pēteris, apkaunotais cars, māsas sazvērestības dēļ izraidīts no dzimtās pils, uzauga Preobraženska atklātajā kosmosā. Apstākļu dēļ viņš pārāk agri tika atstāts pie sevis, no desmit gadu vecuma pārcēlās no mācību telpas tieši uz pagalmu. Var viegli iedomāties, cik maz zēns izklaidējās mātes istabās: viņš redzēja sev apkārt skumjas sejas, pensionētus galminiekus, dzirdēja visas tās pašas rūgtās vai rūgtās runas par cilvēku netaisnību un ļaunprātību, par savu pameitu un viņas ļaunajiem padomdevējiem. Garlaicība, kādu šeit noteikti bija piedzīvojis dzīvs zēns, jādomā, viņu pārdzīvoja no mātes istabām līdz Preobraženskas ciema pagalmiem un birzēm. Kopš 1683. gada, neviena vadīts, viņš sāka šeit
gara spēle, ko viņš pats organizēja un kas viņam kļuva par pašizglītības skolu, un viņš spēlēja to, ko spēlē visi vērīgie bērni pasaulē, par ko domā un runā pieaugušie. Laikabiedri Pētera aizraušanos ar militārām lietām, kas pamodās bērnībā, attiecināja uz dabisku tieksmi. Temperaments veicināja šīs medības un pārvērta tās kaislībā, citu baumas par svešas sistēmas karaspēku, iespējams, ka Zotova stāsti par tēva kariem jaunības sportam gadu gaitā piešķīra noteiktu mērķi, un asie iespaidi par dumpīgo 1682. personīgās pašsaglabāšanās sajūta un atriebība par apvainojumiem. Strēlnieks princesei Sofijai atdeva nelikumīgu varu: jums ir jāiegūst savs karavīrs, lai aizstāvētu sevi no meistarīgās māsas. Pēc saglabājušajiem pils pierakstiem var sekot līdzi Pētera nodarbošanai, ja ne katram viņa solim šo gadu laikā. Šeit redzams, kā spēle gadu gaitā aug un kļūst sarežģītāka, iegūstot jaunas formas un sevī sevī aptverot dažādas militāro lietu nozares. No Kremļa ieroču noliktavas Pēterim Preobraženskoje velk dažādas lietas, pārsvarā ieročus, no viņa istabām iznes remontam vai nu salauztu arkebusu, vai salauztu bungu. Kopā ar glābēja tēlu Pēteris no Kremļa paņem gan galda pulksteni ar arābu, gan vācu skrūvējamu karabīni, ik pa brīdim prasās svins, šaujampulveris, pulka baneri, niedres, pistoles; pils Kremļa arsenāls pakāpeniski tika pārvietots uz Apskaidrošanās pils telpām. Tajā pašā laikā Pēteris piekopj ārkārtīgi nemierīgu dzīvesveidu, vienmēr kampaņā: vai nu Vorobjevas ciemā, tad Kolomenskoje, tad Trīsvienībā, tad Savva Storoževski, viņš ložņā pa klosteriem un pils ciematiem netālu no Maskavas, un šajās kampaņās viņi viņu nēsā visur, dažreiz uz vairākiem ratiem, viņa ieroču kasi. Sekojot Pēterim šajos gados, mēs redzam, ar ko viņš pavada, ar ko viņš ir ieskauts, ko viņš spēlē; mēs neredzam tikai to, vai viņš sēdās pie grāmatas, vai viņa studijas turpinājās. 1688. gadā Pēteris no ieroču noliktavas kopā ar kalmiku segliem atņēma “lielo globusu”. Kāpēc šis globuss bija vajadzīgs, nav zināms; tikai, tas noteikti ir bijis diezgan intensīvu, ne gluži zinātniska rakstura pētījumu priekšmets, jo drīz vien tas tika nodots remontam pulksteņmeistaram. Tad kopā ar uzjautrinošo mērkaķi viņam atsūta kaut kādu “šaušanas grāmatu”.
Nobriedušajam Pēterim tajos gados galvenais aizsardzības veids bija bēgšana no Maskavas. Piemēram, neaizmirstamā izbraukšana uz Trīsvienību 1689. gadā:
“Pēdējā publiskā sadursme starp Pēteri un Sofiju notika 1689. gada jūlijā un bija saistīta ar svinībām par godu Goļicina atgriešanai no Krimas kampaņas. Šī kampaņa, kā minēts iepriekš, nenesa slavu ne karavīriem, ne viņu komandierim. Neskatoties uz to, Sofija neskopojās ar atlīdzību par apšaubāmiem militāriem varoņdarbiem, tādējādi cenšoties piesaistīt loka šāvēju atbalstu gaidāmajā sadursmē ar Pēteri.
Pēteris izaicinoši atteicās piedalīties lieliskos svētkos. Kampaņas vadītāju un citus militāros vadītājus, ierodoties Preobraženskoje, Pēteris pat neuzņēma. Sofija šīs darbības uzskatīja par tiešu izaicinājumu sev. Viņa vēršas pie loka šāvējiem: “Vai mēs esam jums labi? Ja esi formā, tu iestājies par mums, bet, ja neesi, mēs pametīsim štatu.” Frāzes pēdējā daļā Sofija uzsvēra savu nodomu pieticību. Faktiski Kremlī, tāpat kā Preobraženskā, notika drudžaina gatavošanās noslēgumam. Viņa, kā tas nereti notiek saspringtā, satraukumu un gaidu pilnā gaisotnē, notika pavisam negaidīti.
Naktī no 7. uz 8. augustu Kremlī tika sacelta trauksme, strēlnieki ķērās pie ieročiem: kāds uzsācis baumas, ka jocīgie no Preobraženska brauc uz Maskavu. Pētera atbalstītāji Maskavas loka šāvēju vidū, nesaprotot, kas notiek, uzskatīja, ka strēlnieki gatavojas nevis Kremļa aizstāvībai, bet gan kampaņai Preobraženskoje. Vienā mirklī viņi steidzās uz Pētera dzīvesvietu, lai brīdinātu viņu par draudošajām briesmām. Trauksme izrādījās nepatiesa, taču baumas izraisīja ķēdes reakciju.
Pēteris tika pamodināts, lai sniegtu ziņas. Var iedomāties, kādas domas Pētera galvā skrēja un ko viņš piedzīvoja šajās īsajās sekundēs. Uzplaiksnīja notikumi pirms septiņiem gadiem - dusmīgs bruņotu cilvēku pūlis, niedres, alebardas, virsotnes, kuru galā no lieveņa tika izmesti Nariškina atbalstītāji. Lēmums, ko izraisīja bailes par dzīvi, bija negaidīts – skriet. Viņš vienā kreklā metās tuvākajā birzī un nakts klusumā mēģināja noķert kustīgo loka šāvēju klabināšanu. Bet tas bija kluss. Drudžaini domāja, kur skriet. Viņi viņam atnesa drēbes un seglu, atveda zirgu, un visu nakti viņš trīs cilvēku pavadībā gāja uz Trīsvienības-Sergija klosteri, aiz kura biezajām sienām Sofija slēpās pirms septiņiem gadiem.
Savos brieduma gados Pēteris bija ļoti drosmīgs cilvēks, daudzas reizes viņš iekļuva nāvējošās pārmaiņās. Bet septiņpadsmit gadu vecumā viņš pameta sievu un māti, nometa tuvus cilvēkus un smieklīgus karavīrus likteņa žēlastībā, nedomājot, ka Trīsvienības-Sergija Lavras sienas, kuras neviens neaizsargāja, nevarēja viņu glābt. Ilgā brauciena noguris, Pēteris 8. augusta rītā ieradās klosterī, metās gultā un, asarām birdams, stāstīja arhimandritam par notikušo, lūdzot aizsardzību.
Filma par Romanoviem. Stāsts sākas 1613. gadā. Laiks, kad valdīja Romanovu dinastija. Seriāls ir vēsturiskiem notikumiem bagāts, tajā spilgti atspoguļota tā laika Krievija, tās vadības sistēma, ikdienas līmenis. Un pats galvenais – Romanovu dinastijas loma Krievijas valsts veidošanā, kas valdīja vairāk nekā trīssimt gadu, proti, līdz 1917. gadam. Seriālā tiks parādīti šīs dinastijas lielie monarhi, viņu politika, kas ietekmēja ne tikai Krieviju, bet visu pasauli. Dokumentālā filma ar spilgtu datorgrafiku ļaus kļūt par dalībnieku tajos tālajos notikumos un pilnībā iegrimt tā laika atmosfērā.
Romanovs 1 sērija. Mihails Fedorovičs. Aleksejs Mihailovičs. (Star Media, 2013)
Mihailam Fedorovičam bija tikai 16 gadu, kad viņš kāpa tronī. Viņš tika aicināts uz Valstību pašā vidū pilsoņu karš. Valsti pārņēma bads un postījumi. Apšaubāma bija pati eksistence. Krievijas valsts. Tas bija Mihails Fedorovičs, kurš, izveidojot spēcīgu centralizētu valdību, spēja dot cilvēkiem mieru un valstij labklājību un labklājību. Pēc viņa tronī kāpa viņa dēls Aleksejs Mihailovičs Romanovs, kurš bija gatavs valdīšanai jau no agras bērnības. Viņu sauca par "klusāko", taču viņa valdīšanas laiks nemaz nebija tāds.
Romanovs 2 sērija. Fjodors Aleksejevičs. Sofija Aleksejevna. (Star Media, 2013)
Fjodors Aleksejevičs valdīja tikai sešus gadus. Sliktā veselība viņam netraucēja mainīt ne tikai karaļa galmu, bet arī valsti: Bojāra domes sēdēs tika nolasīti Rietumu preses recenzijas, galmā viņi sāka skūt bārdu un valkāt Eiropas kleitas. Pēc bezbērnu Fjodora Aleksejeviča nāves viņa māsa Sofija Aleksejevna, kurai nebija iespējas likumīgi kāpt tronī, tomēr atrod nepilnību un sāk pārvaldīt valsti.
Romanovs 3 sērija. Pēteris I, Jekaterina Aleksejevna. (Star Media, 2013)
Pēterim I kopš dzimšanas bija aktīvs raksturs un eksplozīvs temperaments. Visu savu dzīvi Pēteris Lielais staigāja pret vēju. Visas viņa uzvaras bija pretrunā - tradīcijām, paražām, cerībām, veselajam saprātam, dažkārt pat fizikas likumiem. Karalis bija viens pats: ārzemnieki, no kuriem viņš gaidīja padomu un palīdzību,
bieži izrādījās ļaundari, Menšikova labākais draugs izlaupīja valsts kasi. Bet viņa valdīšanas laikā valstī notika radikālas pārvērtības un armijā parādījās liela krievu flote. Pastāvīgās kampaņas un nebeidzams darbs ļoti iedragāja Pētera veselību pēdējie gadi viņš bija ļoti slims. Pēc cara nāves tronis pārgāja viņa sievai Jekaterinai Aleksejevnai, kura kļuva par pirmo sievieti Krievijas tronī.
Romanovs 4 sērija. Pēteris II, Anna Joannovna, Elizaveta Petrovna. (Star Media, 2013)
Pēc Pētera I nāves izvērtās sīva cīņa par Krievijas troni. Pēteris II izrādījās slinks nezinātājs un nejaucās valsts lietās. Viņa vietā esošā Anna Joannovna saskaņā ar viņas parakstīto Ieguldījumu ierobežo savas tiesības impērijas valdīšanā, taču jau pēc mēneša saplēš dokumentu un parāda visiem, kas tieši pārvalda valsti. Pēc viņas nāves Krievijas troni ieņem Pētera I meita Elizabete Petrovna. Tikai ar vienas sargu rotas atbalstu viņa pasludina sevi par jauno ķeizarieni. Tieši viņa dara ko nebijušu Krievijas labā - atceļ nāvessodu. Valsts atgriežas pie Petrīnas reformām.
Romanovs 5 sērija. Pēteris III, Katrīna II. (Star Media, 2013)
Neļaujot savam vīram Pēterim III valdīt pat pusgadu, Katrīna, tāpat kā viņas priekšgājēji, ar savu uzticīgo sargu palīdzību kāpa tronī. Pirms divām desmitgadēm Krievijā bija ieradusies mazā vācu princese Fike jeb Anhaltes-Zerbstas princese Sofija-Frederika-Augusta. Viņai bija 15, un jaunajā milzīgajā valstī viņa tika vienkārši ieslodzīta. Bet topošā Katrīna Lielā iemīlēja Krieviju. Viņa iemācījās krievu un baznīcas slāvu valodu, praktiski atbrīvojās no akcenta. Nebija tādas valsts vai sadzīves sfēras, kuru viņa necenstos regulēt un aprīkot: no guberņu pārvaldes līdz vecmāšu pienākumiem. Tieši viņas valdīšanas laikā visā Eiropā par Krieviju atkal runāja kā par lielvalsti.
Romanovs 6 sērija. Pāvels I, Aleksandrs I. (Star Media, 2013)
Imperators Pāvils I bija filozofs, un viņš tika uzskatīts par martinetu. Viņš bija stratēģis un bija pazīstams kā nekonsekvents politiķis. Pretrunu cilvēks, ar militāru tiešumu un bruņniecisku sirdi, viņš krita to cilvēku sazvērestības rezultātā, kuriem viņš visvairāk uzticējās. Viņu tronī nomainīja dēls Aleksandrs I – aristokrāts un liberālis. Būdams smalks diplomāts, laikabiedriem viņš šķita noslēpums. Taču tieši viņam Eiropa ir parādā Napoleona diktatūras gāšanu un mieru vēl daudzus gadus. Tieši viņš bija viens no pirmajiem, kas domāja par dzimtbūšanas atcelšanu Krievijā. Tā bija viņa pēkšņā nāve, kas joprojām izraisīja strīdus, kas kalpoja par ieganstu un kļuva par sākumu sacelšanās Senāta laukumā.
Romanovs 7 sērija. Nikolajs I, Aleksandrs II. (Star Media, 2013)
Nikolajs I īstenoja divus mērķus – likumu un kārtību. Viņa darba diena ilga līdz pulksten 18:00. Nikolajs kļuva par pirmo imperatoru, kurš savos bērnos ieaudzināja autokrātiskās varas nepārtrauktības jēdzienu. Viņa dēls Aleksandrs II atcēla dzimtbūšanu, bet zemnieku stāvoklis tikai pasliktinājās. Viņš izglāba valsti no Lielbritānijas iejaukšanās, taču nespēja to izglābt no ekonomiskās krīzes. Viņu sauca par "atbrīvotāju", un tajā pašā laikā tika veikti seši viņa dzīvības mēģinājumi. Septītajā laikā viņš nomira.
Romanovs 8 sērija. Aleksandrs III, Nikolajs II. (Star Media, 2013)
Aleksandram III pilnībā nebija ārišķīgas aristokrātijas. Viņš varēja staigāt kareivja zābakos, un mājās viņš dažreiz slaucīja savas bikses. Tomēr viņa valdīšanas laikā Krievija kļuva par vienu no pasaules politikas līderēm. Pēc laikabiedru domām, Eiropā neviens lielgabals nevarēja izšaut bez viņa ziņas. Nikolajs II ir pēdējais cars no Romanovu dinastijas, vienīgais no monarhiem, kurš kanonizēja svētos. Viņa valdīšanas laikā bija vesela virkne satricinājumu, karu un revolūciju. Taču Krievija piedzīvoja tādu ekonomikas uzplaukumu, kāds nebija pieredzēts ne pirms, ne pēc viņa valdīšanas.