ชีวประวัติของ Trediakovsky Vasily ป.อ. ออร์ลอฟ

อาชีพ: ภาษาศิลปะ: ทำงานบนเว็บไซต์ Lib.ru ในวิกิซอร์ซ

Vasily Kirillovich Trediakovsky(Tredyakovsky) (22 กุมภาพันธ์ (5 มีนาคม), 1703, Astrakhan - 6 สิงหาคม 1769, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) - นักวิทยาศาสตร์และกวีชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงในศตวรรษที่สิบแปด

ชีวประวัติ

เกิดในครอบครัวของนักบวช Kirill Yakovlevich Trediakovsky เขาเรียนที่โรงเรียนของพระคาปูชินและควรจะบวช แต่ด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุเขาหนีไปมอสโกและเข้าเรียนที่สถาบันสลาฟ - กรีก - ละติน ที่นี่เขาเขียนละครเรื่องแรกของเขา "Jason" และ "Titus Vespasian's son" รวมถึง "Elegy on the Death of Peter the Great" และ "Song" ซึ่งไม่ได้มาถึงเรา

Trediakovsky ทำงานอย่างแข็งขันในการแปลและตีพิมพ์ประวัติศาสตร์โบราณเก้าเล่มโดยโรลลินและประวัติศาสตร์โรมันสิบหกเล่มโดยผู้เขียนคนเดียวกัน ในปี ค.ศ. 1766 เขาได้ตีพิมพ์ Telemachis ซึ่งเป็นคำแปลฟรีของ The Adventures of Telemachus ของ Fenelon ซึ่งสร้างด้วยเลขฐานสิบหก งานและผู้แต่งกลายเป็นเป้าหมายของการเยาะเย้ยและการโจมตีในทันที ดังนั้นใน "มารยาทในอาศรม" ของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 จึงมีการสร้างการ์ตูนลงโทษสำหรับความผิดเล็กน้อย: "ถ้ามีคนสะดุดกับข้างต้นตามหลักฐานของ พยานสองคนสำหรับอาชญากรรมใด ๆ เขาต้องดื่มน้ำเย็นหนึ่งแก้ว ไม่รวมผู้หญิงและอ่านหน้า "Tilemakhida" (Tretyakovskiy) และใครก็ตามที่คัดค้านสามบทความในเย็นวันหนึ่ง เขามีความผิดในการเรียนรู้หกบรรทัดของไทล์มาชิดะด้วยใจ

โดยทั่วไป Trediakovsky ยอมรับระบบที่เสนอโดย Lomonosov และแม้แต่เขียนบทกวีก่อนหน้าของเขาหลายครั้งเพื่อให้สอดคล้องกับกฎการตรวจสอบใหม่ อย่างไรก็ตาม มีประเด็นหนึ่งที่กระตุ้นให้เกิดการอภิปรายเพิ่มเติม:

Lomonosov เชื่อว่า iambic เมตรเหมาะสำหรับเขียนงานวีรกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บทกวี และโทรชี "มีความอ่อนโยนและน่ารื่นรมย์โดยธรรมชาติ ควรเป็นเพียงบทกวีที่สง่างาม" Sumarokov มีความเห็นเช่นเดียวกัน ในทางกลับกัน Trediakovsky เชื่อว่าขนาดนั้นไม่ได้มีความหมายแฝงทางอารมณ์

ข้อพิพาทนี้พบความต่อเนื่องดังต่อไปนี้: กวีผู้โต้เถียงตีพิมพ์หนังสือ "Three odes paraphrastic psalm 143" ในนั้นแปลสดุดีเดียวกัน: Lomonosov และ Sumarokov - iambic และ Trediakovsky - chorea

การสร้าง

ความคิดสร้างสรรค์ Trediakovsky ทำให้เกิดความขัดแย้งมากมายทั้งในช่วงชีวิตของผู้เขียนและหลังจากการตายของเขา ในอีกด้านหนึ่ง ภายใต้อิทธิพลของความคิดเห็นของศาลและกลุ่มวรรณกรรมบางส่วนที่ต่อต้านเขา ส่วนหนึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของความคิดเห็นของศาลและกลุ่มวรรณกรรมที่ต่อต้านเขา Trediakovsky ยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์ในฐานะกวีไร้ความสามารถ ผู้วางอุบายในศาล วางแผนต่อต้านเพื่อนร่วมงานที่มีความสามารถของเขา นวนิยายของ I. I. Lazhechnikov, The Ice House ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2378 สนับสนุนตำนานนี้ ซึ่งนำไปสู่ความจริงที่ว่าในช่วงศตวรรษที่ 19 ชื่อ Trediakovsky มักถูกใช้เป็นคำนามทั่วไปเพื่ออ้างถึงกวีธรรมดา ในขณะเดียวกัน A.S. พุชกินในบทความเกี่ยวกับหนังสือ Journey จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังมอสโกของ Radishchev พูดถึง Trediakovsky ดังต่อไปนี้:

“ แน่นอนว่า Tredyakovsky เป็นคนที่น่านับถือและดี งานวิจัยทางปรัชญาและไวยากรณ์ของเขามีความโดดเด่นมาก เขามีแนวคิดในการพิสูจน์ภาษารัสเซียที่กว้างกว่า Lomonosov และ Sumarokov ความรักที่เขามีต่อมหากาพย์ Fenelon ทำให้เขารู้สึกเป็นเกียรติ และความคิดในการแปลมันเป็นกลอนและการเลือกกลอนพิสูจน์ให้เห็นถึงความรู้สึกสง่างามที่ไม่ธรรมดา ในไทล์มาชิดะมีมากมาย บทกวีที่ดีและผลัดกันมีความสุข ... โดยทั่วไปแล้วการศึกษา Tredyakovsky มีประโยชน์มากกว่าการศึกษาของนักเขียนเก่าคนอื่น ๆ ของเรา Sumarokov และ Kheraskov ไม่คุ้มกับ Tredyakovsky อย่างแน่นอน…”

นักเขียนสมัยใหม่หลายคนเรียก Trediakovsky ว่าเป็นผู้ก่อตั้งเนื้อเพลง Russian of the New Time ความคลาสสิกของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ที่มีต้นกำเนิดในยุโรปโบราณ หนึ่งในนักอุดมการณ์ที่มีผลมากที่สุดและผู้ปฏิบัติงานกวีนิพนธ์เกี่ยวกับบ้านนอกของรัสเซีย เป็นต้น

งานแรกของ Trediakovsky นั้นสอดคล้องกับสิ่งที่เรียกว่าไม่ต้องสงสัย วรรณคดีพิสดารรัสเซียที่มีสไตล์เอิกเกริกชั้นของคำอุปมาอุปมัย inversions คริสตจักร Slavonicisms ในเวลาเดียวกันในฐานะนักประดิษฐ์ Trediakovsky ได้วางแนวหลักของการก่อตัวของเนื้อเพลงรัสเซียในยุคใหม่ซึ่งพัฒนาขึ้นโดย Zhukovsky และ Pushkin ในภายหลัง บทกวีต่อมาของ Trediakovsky มุ่งสู่ประเพณีคลาสสิกที่สร้างขึ้นโดย Lomonosov และ Sumarokov ร่วมสมัยของเขา อย่างไรก็ตาม Trediakovsky ไม่ประสบความสำเร็จในการเป็น "นักคลาสสิกที่เป็นแบบอย่าง"

"บทเพลงแห่งโลก" เนื้อเพลงรัก

การแต่งเพลงแรกของ Trediakovsky มีอายุย้อนไปถึงปี 1725-1727 นั่นคือเวลาของการศึกษาของเขาที่สถาบันสลาฟ - กรีก - ละติน แต่งานที่น่าสนใจที่สุดที่สร้างขึ้นในประเภทนี้ควรถือเป็นบทกวีรักของรัสเซียซึ่งมีต้นกำเนิดภายใต้ อิทธิพลของเพลงซาลอนของฝรั่งเศสในยุค 30 ของศตวรรษที่ 18 เช่น ระหว่างการศึกษาของ Trediakovsky ในปารีส ตามคำกล่าวของ N. P. Bolshukhina ในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 เพลง "ความรัก (และกว้างกว่า - ฆราวาส) คือ ... นอกเหนือแนวความคิดของกวีนิพนธ์ กวีนิพนธ์ เฉพาะในยุค 30 ของศตวรรษที่ 18 เท่านั้นที่จะได้รับการยอมรับอย่างแน่นอน ประเภทและ ... รวมโดย Trediakovsky ในระบบของประเภทโคลงสั้น ๆ ระดับชาติ ในฐานะที่เป็นหนึ่งในตัวอย่างทั่วไปของความคิดสร้างสรรค์ดังกล่าว เราสามารถนำ "บทกวีเกี่ยวกับพลังแห่งความรัก" ในนั้น Trediakovsky หมายถึงภาพโบราณและในพระคัมภีร์ไบเบิล พลังแห่งความรักพิเศษเชิงพื้นที่และนอกวัฒนธรรมซึ่ง "เป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่" ความคิดดังกล่าวมีจิตวิญญาณของประเพณีเพลงฝรั่งเศสเป็นอย่างมาก แต่ก็เป็นเรื่องใหม่สำหรับกวีรัสเซีย ในจดหมายส่วนตัว Trediakovsky เขียน ว่า “ธรรมชาติเอง ผู้เป็นที่รักผู้งดงามและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย คอยสอนเยาวชนทุกคนว่าความรักคืออะไร” เนื้อเพลงสามารถบันทึกไว้ในบทกวี "เพลงรัก" (พ.ศ. 2373) บทกวีนี้เขียนในรูปแบบคู่และ สองบรรทัดสุดท้ายของแต่ละ คู่ที่ก่อให้เกิดบทละเว้น มีสัมผัสของผู้ชาย ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของกวีฝรั่งเศส ถัดจากคำคล้องจองของผู้หญิง ความรักในบทกวีถูกมองว่าเป็นแรงกระตุ้นหมดสติและไม่คล้อยตาม ฮีโร่โคลงสั้น ๆ "ตายด้วยความรัก" ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขา

ในงานศิลปะ

• นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ชีวประวัติ "Harlequin" โดย Pyotr Aleshkovsky นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ "The Fugitive" และ "The Island of Love" โดย Yuri Nagibin รวมถึงวัฏจักรของกวีนิพนธ์ "Dedicated to Vasily Trediakovsky" โดย Vadim Shefner อุทิศให้กับชีวิต ของ Trediakovsky
• Trediakovsky เป็นหนึ่งในตัวละครในนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ต่อไปนี้: Ice House โดย Ivan Lazhechnikov, Biron และ Volynsky โดย Pyotr Polezhaev, Word and Deed โดย Valentin Pikul

หมายเหตุ

ลิงค์

• Trediakovsky, Vasily Kirillovich ในห้องสมุดของ Maxim Moshkov
• Trediakovsky ในห้องสมุด ImWerden รวมถึงการทำสำเนา "งานและการแปล" ฉบับปี 1752 ซึ่งรวมถึง "วิธีการเพิ่มบทกวีรัสเซียต่อต้านการออกในปี 1735 แก้ไขและเพิ่มเติม"
• Slozhenikina Yu. V. , Rastyagaev A. V.ภาษาและแบบจำลองส่วนตัวของ Trediakovsky // วารสารอิเล็กทรอนิกส์"ความรู้. ความเข้าใจ. ทักษะ ". - 2552. - ลำดับที่ 5 - ปรัชญา.
• Vasily Kirillovich Tretyakovsky (V. K. Trediakovsky. Tombstone) // โบราณวัตถุของรัสเซีย, 2433. - ต. 67. - หมายเลข 8 - หน้า 528
• Trediakovsky V.K. บันทึกอัตชีวประวัติ ข้อความที่ตัดตอนมา // การรวบรวมวัสดุสำหรับประวัติศาสตร์ของ Imperial Academy of Sciences ในศตวรรษที่สิบแปด - เอ็ด ก. คูนิก. - ตอนที่ 1 - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2408 - ส. XIII-XIV

หมวดหมู่:

• บุคลิกตามลำดับตัวอักษร
• นักเขียนเรียงตามตัวอักษร
• 5 มีนาคม
• เกิดในปี ค.ศ.1703
• เกิดในอัสตราคาน
• เสียชีวิต 17 สิงหาคม
• มรณภาพในปี พ.ศ. 2312
• คนตายในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
• กวีแห่งรัสเซีย
• นักเขียนของรัสเซียในศตวรรษที่ 18
• นักเขียนชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 18
• สมาชิกเต็มรูปแบบของ St. Petersburg Academy of Sciences
• ผู้สำเร็จการศึกษาจากสถาบันสลาฟ - กรีก - ละติน

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010 .

ดูว่า "Trediakovsky, Vasily Kirillovich" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

นักเขียนชาวรัสเซีย เกิดในตระกูลนักบวช เขาศึกษาที่สถาบันสลาฟ-กรีก-ลาติน (ค.ศ. 1723–ค.ศ. 1726) และที่ซอร์บอนน์ (ค.ศ. 1727–30) ในปี ค.ศ. 1730 เขาได้ตีพิมพ์การแปลนวนิยายภาษาฝรั่งเศสเชิงเปรียบเทียบ P. ... ... สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

- (1703 68) กวีชาวรัสเซีย นักปรัชญา นักวิชาการของสถาบันวิทยาศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (1745 59) ในงานของเขา วิธีใหม่และสั้นในการแต่งบทกวีรัสเซีย (ค.ศ. 1735) เขาได้กำหนดหลักการของการปรับเทียบพยางค์ภาษารัสเซีย กวีนิพนธ์กระเบื้องมคิฎะ (ค.ศ.1766) ... ใหญ่ พจนานุกรมสารานุกรม

- (1703 1768), กวีชาวรัสเซีย, นักปรัชญา, นักวิชาการของ St. Petersburg Academy of Sciences (1745 59) ในงาน "วิธีใหม่และสั้นในการแต่งบทกวีรัสเซีย" (1735) เขาได้กำหนดหลักการของการปรับภาษารัสเซีย syllabo-tonic บทกวี "Tilemakhida" (1766) * * *… … พจนานุกรมสารานุกรม

กวีและนักทฤษฎีวรรณกรรม หนึ่งในผู้ก่อตั้งลัทธิคลาสสิกรัสเซีย ประเภท. ใน Astrakhan ในครอบครัวของนักบวช กวี ... ... สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่

TREDIAKOVSKY Vasily Kirillovich เกิดในครอบครัวของนักบวช - นักปรัชญา กวี

เขาศึกษาวิชาวาจาที่โรงเรียนของพระคาปูชินผู้สอนเป็นภาษาละติน

ในปี ค.ศ. 1723 เขาหนีไปมอสโก (ไม่ต้องการเข้าคณะสงฆ์) และเข้าเรียนที่สถาบันสลาฟ - กรีก - ละติน (โรงเรียน Zaikonospassky) เพื่อศึกษาโดยตรงในชั้นเรียนสำนวน ที่นี่เขาแต่งบทกวีแรกและเขียนละครสองเรื่องคือ "เจสัน" และ "ติตัส" นำเสนอโดยนักเรียนของโรงเรียน

ในปี ค.ศ. 1725 พระองค์ทรงสร้างคร่ำครวญถึงการสิ้นพระชนม์ของปีเตอร์มหาราช เขาแต่งเพลงตลกที่รวมอยู่ในการประพันธ์ในภายหลังของเขา

ในตอนต้นของปี 1726 Vasily Kirillovich ไปต่างประเทศ ความหลงใหลในวิทยาศาสตร์อย่างเต็มกำลังทำให้เขาต้องบินด้วยอันตรายยิ่งกว่าเดิม เขาใช้เวลาประมาณสองปีในฮอลแลนด์ เรียนภาษาและทำความคุ้นเคยกับวรรณคดีตะวันตก

ในปี ค.ศ. 1727 "เดินเท้าด้วยความยากจนข้นแค้น" เขามาถึงปารีสที่ซึ่งเขาอาศัยอยู่บนขนมปังของทูตเจ้าชายเอ. บี. คูรากิน ในปารีส Trediakovsky เข้าร่วมการบรรยายทางคณิตศาสตร์และปรัชญาที่ Sorbonne และฟังเทววิทยาด้วย การศึกษากวีนิพนธ์ของเขายังคงดำเนินต่อไป ส่วนใหญ่ใน ภาษาฝรั่งเศส.

ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1730 เขากลับไปบ้านเกิดของเขาในฐานะคนที่มีการศึกษา แต่ความต้องการไม่ได้ทิ้งเขาไว้ หลังจากการตีพิมพ์ Journey to the Island of Love ซึ่งดึงดูดความสนใจของวงการศาลมาที่เขาเท่านั้น เขาได้งานเป็นล่ามของ Academy of Sciences ซึ่งมักจะถูกฟุ้งซ่านจากการเขียนบทกวีสำหรับงานเฉลิมฉลองในศาล

ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1733 Vasily Kirillovich ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับสถาบันการศึกษาในฐานะเลขานุการรักษาการโดยมีหน้าที่ "ทำความสะอาดภาษารัสเซียเขียนทั้งในร้อยกรองและไม่ใช่ในข้อ บรรยาย รวบรวมพจนานุกรม แปลจากภาษาฝรั่งเศสเป็นภาษารัสเซีย" ดูเหมือนว่าชะตากรรมของเขากำลังพัฒนาอย่างมีความสุข แต่การพึ่งพานักวิทยาศาสตร์ของ raznochinets เกี่ยวกับความปรารถนาของขุนนางทัศนคติที่ดูถูกของขุนนางที่มีต่อกิจกรรมของนักเขียนมืออาชีพคนแรกในรัสเซียทำให้ชีวิตของเขาน่าขายหน้าและยากไร้ที่สิ้นสุด เขาเขียนบทกวีเป็นครั้งคราว, แสดงความยินดี, แปลบทความเล็ก ๆ จำนวนมาก, สอนภาษารัสเซียแก่ชาวต่างชาติผู้สูงศักดิ์ฟรี, แปลกฎเกณฑ์ทางทหารและบทกวีที่เคร่งขรึม และในเวลาเดียวกัน เขาได้สร้างผลงานที่แสดงถึงการสนับสนุนทางทฤษฎีที่สำคัญต่อประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซีย

ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1740 มีเหตุการณ์เกิดขึ้นในชีวิตของ Trediakovsky ซึ่งเผยให้เห็นสถานการณ์ที่น่ากลัวของเขา: เขาถูกขุนนางโวลินสกี้ทุบตีอย่างไร้ความปราณีซึ่งเยาะเย้ยในเวลาเดียวกัน: "คุณจะยังแต่งเพลงอยู่ไหม" เบลินสกี้เขียนบนใบหน้าของเขาว่า "ศักดิ์ศรีของนักเขียน นักวิทยาศาสตร์ และกวีถูกทุบตีอย่างไร้ความปราณีด้วยการตบและฟืน" ตำแหน่งของเขาในสถาบันการศึกษานั้นซับซ้อนเนื่องจากความล้มเหลวที่ชัดเจนในการแข่งขันเชิงสร้างสรรค์กับ Lomonosov และ Sumarokov กวีที่มีพรสวรรค์มากกว่า ประชาชนในศาลด้วยความเห็นอกเห็นใจที่มีต่อพวกเขาและการเยาะเย้ยของ Vasily Kirillovich ทำให้ความขัดแย้งรุนแรงขึ้น หลังจากการร้องเรียนหลายครั้งซึ่ง Trediakovsky ให้รายละเอียดและระบุบริการของเขาต่อภาษารัสเซียอย่างภาคภูมิใจ หลังจากการต่อต้านอย่างยาวนานจากชาวเยอรมันที่ตั้งรกรากอยู่ในสถาบันการศึกษา เขายังคงในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1745 "ชาวรัสเซียคนแรก" กลายเป็นศาสตราจารย์ของ "ทั้งภาษาละตินและ คารมคมคายของรัสเซีย" (เช่น คารมคมคาย)

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1746 Vasily Kirillovich เริ่มบรรยายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และทฤษฎีวาทศิลป์และกวีนิพนธ์ นานๆทีมาพร้อมความอุตสาหะในการแปล "ประวัติศาสตร์ โลกโบราณ Rollen เขาได้รับคำสั่งสูงสุด "ด้วยวาจา" "เพื่อแต่งตามโศกนาฏกรรม" และจำใจต้องเชื่อฟังพวกเขา ในปี ค.ศ. 1752 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานที่รวบรวมไว้เป็นครั้งแรกในสองเล่ม ผลงานใหม่แต่ละชิ้นหรืองานแปลที่เขาเลือกเองได้รับการตีพิมพ์หลังจากการทดสอบอันยาวนาน

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1757 เขาหยุดเรียนที่สถาบันการศึกษาซึ่งเขาถูกกดขี่ข่มเหงและความอัปยศอดสู ในจดหมายอธิบายเขาเขียนว่า:“ เกลียดชังต่อหน้าดูถูกเหยียดหยามในการกระทำถูกประณามในงานศิลปะถูกแทงด้วยเขาเสียดสีฉันหมดกำลังแล้วอย่างแน่นอน ... ด้วยเหตุนี้ความต้องการจึงมาถึง ฉันจะเกษียณ” อย่างไรก็ตามเขายังคงทำงาน“ เพื่อประโยชน์ของรัสเซียทั้งหมด” เขาได้รับการปลอบโยนโดยความเชื่อมั่นว่าประชาชน“ ตอนนี้ไม่เห็นบทกวีรัสเซียมากแค่ไหนรวบรวมโดยผู้เขียนหลายคนจากนั้นในองค์ประกอบของบทกวีเหล่านี้โดย ตัวเลข (เช่น ขนาด) มันเห็นผลไม้ของฉันเอง”

Trediakovsky ไม่ได้หยุดกิจกรรมวรรณกรรมของเขา แต่เขาทำงานด้วยความลำบากอย่างยิ่งโดยให้บทเรียน

เป็นเวลานานคณะนักร้องประสานเสียงทั่วไปของนักวิจารณ์นักวิจัยและข่าวลือกว้าง ๆ แพร่กระจายความคิดของเขาในฐานะกวีธรรมดา, นักวิทยาศาสตร์ที่น่าเบื่อ, คนทำงานนิรันดร์ที่ไม่มีพรสวรรค์และจุดประกายแห่งแรงบันดาลใจ แต่แล้วพุชกินตาม Radishchev เขียนเกี่ยวกับเขาในฐานะ "บุคคลที่น่านับถือและดี งานวิจัยทางปรัชญาและไวยากรณ์ของเขามีความโดดเด่นมาก เขามีแนวคิดที่กว้างกว่าในการพิสูจน์ภาษารัสเซียมากกว่า Lomonosov และ Sumarokov” (Poln. sobr. soch., vol. I, M. , 1949, pp. 253-254)

ความสำเร็จทางวรรณกรรมครั้งใหญ่ครั้งแรกมาถึงกวีหลังจากการตีพิมพ์นวนิยายแปลพร้อมบทกวี “ขี่ไปเกาะรัก”(1730). การแปลนวนิยายแนวรักใคร่โดย Paul Talmann (1663) ชาวฝรั่งเศสที่ตอบสนองรสนิยมของชนชั้นสูงและผู้มั่งคั่งในราชสำนักที่แสวงหาความบันเทิงแบบเบาๆ และนิสัยการอ่านแบบใหม่ที่มาแทนที่ผู้ชื่นชอบธุรกิจและวรรณคดีในสมัยนั้น ของปีเตอร์มหาราช ในโองการที่อุทิศให้กับรัสเซียซึ่งแนบมากับเรื่องนี้ เราอาจพบการแสดงออกถึงความรู้สึกรักชาติอย่างลึกซึ้ง ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสังคมส่วนนั้นที่ยังคงยึดมั่นในศีลของเปโตร "ขี่สู่เกาะแห่งความรัก" เป็นภาพที่เต็มไปด้วยการตีความเชิงเปรียบเทียบของเฉดสีต่างๆ และความผันผวนของความรู้สึกรักของวีรบุรุษ ธีรสิทธิ์ ที่มีต่ออามินตาอันเป็นที่รักของเขา การกระทำที่เปิดเผยเช่นใน Cave of Cruelty ที่ Gate of Refusal ใน Lake of Foulness ฯลฯ วีรบุรุษคือความหรูหราความคารวะและความระมัดระวังความอ่อนน้อมถ่อมตน (เจียมเนื้อเจียมตัว) ความรักตา (การเลี้ยงสัตว์) เป็น "นวนิยายทางโลก" เรื่องแรกในประวัติศาสตร์การพิมพ์ในรัสเซีย นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงคุณสมบัติที่สำคัญของ Trediakovsky ในฐานะนักภาษาศาสตร์ ในคำนำของการแปล เขาได้แสดงมุมมองใหม่และลึกซึ้งเกี่ยวกับหลักการของกองวรรณกรรมประเภทนี้ โดยยืนยันในทางทฤษฎีถึงคุณสมบัติหลักของการแปลของเขา: นี่คือ "คำภาษารัสเซียที่เกือบจะง่ายที่สุด" และไม่ใช่ "ลัทธิสลาฟที่ลึกซึ้ง"; ความต้องการภาษาดังกล่าวอธิบายโดยเนื้อหาของงานแปล - "หนังสือเล่มนี้คือความหวานแห่งความรัก"

ข้อโต้แย้งของ Trediakovsky เกี่ยวกับความล้าสมัยของ "ภาษาสลาฟ" เกี่ยวกับความไม่เข้าใจต่อผู้อ่านในวงกว้างมีข้อกำหนดเบื้องต้นทางทฤษฎีสำหรับการปรับปรุงภาษาวรรณกรรมรัสเซียแล้ว แต่ภาษาซาลอนของชนชั้นสูงที่มีการศึกษาซึ่งเลือกโดยกวีไม่สามารถเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของภาษาวรรณกรรม "สมัยใหม่" Vasily Kirillovich หยิบยกปัญหาทางทฤษฎีที่สำคัญโดยอาศัยความเข้าใจในกระบวนการวัตถุประสงค์ของการพัฒนาภาษาและวรรณคดีเขาใช้ประสบการณ์ต่างประเทศในการวิจัยทางภาษาศาสตร์ของตนเองได้อย่างสมบูรณ์แบบ แต่เมื่อเขารับหน้าที่สร้างสรรค์ของหลักการและกฎเกณฑ์ที่พัฒนาโดยเขา เขามาพร้อมกับความล้มเหลวและการคำนวณผิดอย่างต่อเนื่อง

ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1734 เขาได้เขียนกลอนแสดงความยินดีกับหัวหน้าสถาบันการศึกษาบาร์ซึ่งถือว่าไม่ธรรมดาสำหรับกวีนิพนธ์ในขณะนั้น ไอ.เอ.คอร์ฟู

ในปี ค.ศ. 1735 เขาได้ตีพิมพ์ "วิธีใหม่และกระชับในการเพิ่มบทกวีรัสเซียพร้อมคำจำกัดความของชื่อที่เหมาะสมมาจนบัดนี้". เป็นการประกาศการปฏิรูปครั้งใหญ่ที่สุดในรัสเซีย จนกระทั่งสิ้นสุดชีวิต Vasily Kirillovich ไม่เพียงปกป้องความสำคัญ แต่ยังปกป้องความสำคัญอย่างยิ่งของการปฏิรูปที่เสนอโดยเขาและกวียอมรับอย่างกระตือรือร้น กวีแนะนำระบบยาชูกำลังในภาษารัสเซีย: "ความยาวและความกระชับของพยางค์ในการทบทวนภาษารัสเซียใหม่นี้ ... ยาชูกำลังเท่านั้นนั่นคือประกอบด้วยเสียงเดียว ... ซึ่งพลังทั้งหมดของการตรวจสอบใหม่นี้ประกอบด้วย ” ตอนนี้ระบบกลอนนี้มักถูกเรียกว่า syllabo-tonic มันเกิดขึ้นจากการศึกษากวีนิพนธ์พยางค์และคอนดาการ์ก่อนหน้าของ Trediakovsky การปรากฏตัวขององค์ประกอบยาชูกำลังในนั้น กวียังอาศัยประสบการณ์ของวรรณกรรมอื่น ๆ แต่ตัวเขาเองก็จำได้ว่าประสบการณ์ของกลอนพื้นบ้านรัสเซียเป็นเหตุผลหลักที่จูงใจ: "บทกวีของคนธรรมดาของเรานำมาซึ่งสิ่งนี้ แม้ว่าพยางค์ของเธอจะไม่แดงมาก ... แต่การล้มที่หอมหวานที่สุดและถูกต้องที่สุดของเท้าที่หลากหลายของเธอทำให้ฉันมีคำแนะนำที่ผิดพลาดในการแนะนำ ... ของยาชูกำลังสองพยางค์ที่กล่าวไว้ข้างต้น” (เช่น iambic และโคเรีย) กวีเองนิยามตัวเองว่าเป็นคนที่ "เริ่มบทกวีด้วยเท้าของเขาก่อนในรัสเซีย" แท้จริงแล้วแนวคิดของเท้าสร้างแนวคิดที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในการจัดจังหวะของบทกวีรัสเซียเนื่องจากได้กำหนดตำแหน่งของพยางค์เน้นเสียงและตำแหน่งของพยางค์ที่ไม่หนักแน่น นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบของความไม่สอดคล้องกันในการปฏิรูปของเขา: ตัวอย่างเช่นเขาไม่ได้ให้เหตุผลในการให้เหตุผลของเขาสามพยางค์เขาถือว่า trochee เป็นเพียงขนาดเดียวที่เป็นไปได้ในการฝึกสร้างสรรค์ ไม่ได้สำรวจเท้าในบทกวีสั้น ๆ , จำกัด ประเภทของเพลงและอื่น ๆ Lomonosov ซึ่งดำเนินการปฏิรูปบทกวีรัสเซียอย่างสม่ำเสมอมากขึ้นมีอิทธิพลต่อ Trediakovsky และในปี 1752 เขาได้เปลี่ยนแปลงวิธีการของเขามากมาย สำหรับบทกวีของ Vasily Kirillovich แน่นอนว่าเขาไม่สามารถสร้างงานกวีที่สำคัญเช่น Lomonosov หรือ Sumarokov ได้

ในปี ค.ศ. 1752 Vasily Kirillovich ได้ตีพิมพ์บทความ "ในบทกวีรัสเซียโบราณกลางและใหม่"ที่ซึ่งเป็นครั้งแรกและความสมบูรณ์เพียงพอเขาศึกษาประวัติศาสตร์กวีนิพนธ์ในรัสเซีย

ผลงานของกวีจำนวนมากทุ่มเทให้กับทฤษฎีแนวเพลง เขาเป็นคนแรกที่กำหนดหลักการพื้นฐานขององค์ประกอบการเลือกฮีโร่ของบทกวีเคร่งขรึม (1735) ตีพิมพ์ผลงานจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับทฤษฎีสุนทรพจน์บทกวีซึ่งมีความสำคัญสำหรับกวีนิพนธ์คลาสสิกของรัสเซีย

ส่วนสำคัญของมรดกตกทอดของกวีนี้ประกอบด้วยงานแปล ซึ่งเป็นงานขนาดมหึมาอย่างแท้จริง โดยมีชื่อเรื่องเป็นร้อยๆ ฉบับ และที่นี่เขาทำหน้าที่เป็นนักเขียนโดยนำหลักการทางทฤษฎีไปปฏิบัติจริง ในคำนำของงานแปล เขาเขียนเกี่ยวกับศิลปะชั้นสูงของวรรณกรรมประเภทนี้ว่า “ผู้แปลจากผู้สร้างต่างกันแค่ชื่อเท่านั้น ฉันจะยังคงถ่ายทอดให้คุณฟังมากขึ้น ถ้าผู้สร้างมีความสลับซับซ้อน นักแปลก็ควรจะซับซ้อนมากขึ้น การเลือกงานสำหรับการแปลโดยเขามักเป็นสิ่งบ่งชี้ นักเขียนโบราณ, นักปรัชญาที่โดดเด่นของยุคกลางและสมัยใหม่, ผู้สนับสนุนการสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่รู้แจ้งและความกระตือรือร้นของสาธารณรัฐ, ศัตรูของการปกครองแบบเผด็จการและความสับสน - โลกทั้งโลกของความคิดและความคิดส่งผ่านต่อหน้าผู้อ่านชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ในการแปลของกวีนักปรัชญา . เขาชอบธุรกิจนี้มาก: "ฉันมีความสามารถมากกว่านั้นมาก ถ้ามีบางอย่าง ที่จะคิดด้วยใจของคนอื่นมากกว่าของฉัน"

ในช่วงเวลาต่าง ๆ ของชีวิต Vasily Kirillovich ตัดสินกษัตริย์และขุนนางในรูปแบบที่แตกต่างกัน แต่บางครั้งเขาก็อับอายขายหน้า ปลอมตัวด้วยความคิดของคนอื่นหรือยอมให้โจมตีผู้ปกครองในคำนำและบันทึกย่อของเขา วงการปฏิกิริยาโกรธจัดที่ "การแสดงที่มาของคำนำที่ไร้สาระ" ผลงานแปลของ Trediakovsky V.K. มักจะก่อให้เกิดความโกรธเคืองของผู้เซ็นเซอร์ นักบวชเป็นศัตรูกับเขาหลังจากที่เขามาจากต่างประเทศ "Tilemakhida" ของเขาไม่เพียง แต่สร้างรูปแบบที่ประสบความสำเร็จสำหรับการแปลภาษารัสเซีย - เลขฐานสิบหก แต่ยังรวมถึงบทเรียนและการประณามกษัตริย์มากมาย แคทเธอรีนที่ 2 ติดตามบทกวีนี้ แทบจะไม่เพียงเพื่อเหตุผลด้านสุนทรียะ นวนิยายร้อยแก้วของ Fenelon แปลโดยกลอนของ Trediakov เป็นภาพที่กัดกร่อนของการล่มสลายของรัฐอันเป็นผลมาจากรัชสมัยของ "ราชาผู้ชั่วร้าย" และในการแปลของกวีหลายคนมองว่าเป็นการเสียดสีทางการเมือง . “ ความรักที่เขามีต่อมหากาพย์ Fenelon ทำให้เขาให้เกียรติและความคิดในการแปลมันเป็นกลอนและการเลือกข้อพิสูจน์ให้เห็นถึงความสง่างามที่ไม่ธรรมดา” (A. Pushkin, Poln. sobr. soch., vol. 11, ม., 2492, หน้า 253-254 ).

มีการโจมตีฝ่ายค้านจำนวนมากในการแปลหนังสือเรื่อง Bacon (1760) และ Barclay's Argenides (1751) อารมณ์ดังกล่าวมีชัยในปีสุดท้ายของชีวิตของกวี ในบางครั้งเขายอมให้ทั้งการเยินยอและทัศนคติที่ภักดีต่อระบอบเผด็จการ

Vasily Kirillovich ได้ทำหลายอย่างเพื่อสร้างขอบเขตและกฎเกณฑ์ของภาษาวรรณกรรม แต่สไตล์ของกวีเองก็มีเฉพาะในบางกรณีเท่านั้นที่มีความบริสุทธิ์และกลมกลืน การผกผันอันยิ่งใหญ่ การผสมคำจากชั้นภาษาต่างๆ กัน การละเมิดโครงสร้างวากยสัมพันธ์ของภาษา และในที่สุด ความอ่านไม่ออกในการเลือกการใช้วลีผสมในหลายกรณีนำไปสู่ ​​"ความดุร้าย" ของภาษาของการสร้างสรรค์ของกวีถึงแม้ว่าจะมี สถานที่ที่สดใสและน่าประทับใจมากมายในบทกวีและร้อยแก้วของเขา

Radishchev ตาม Novikov ลุกขึ้นยืนเพื่อกวีผู้ถูกเยาะเย้ยในช่วงชีวิตของเขา: "Trediakovsky จะถูกขุดออกมาจากหลุมฝังศพที่รกไปด้วยตะไคร่น้ำแห่งการลืมเลือน ... " แต่มีเพียงคำวิจารณ์วรรณกรรมของสหภาพโซเวียตเท่านั้นที่ฟื้นฟูสถานที่ที่แท้จริงและเปิดเผยความสำคัญที่แท้จริง ของกวีพิจารณา ... Trediakovsky. บุคคลที่ยอดเยี่ยมคนนี้ซึ่งถูกดูถูกดูแคลนในสมัยของเขามีความโดดเด่นด้วยพลังของการคิดเชิงทฤษฎีในระดับที่มากกว่าโดยของกำนัลในการสร้างรูปแบบบทกวีใหม่อย่างอิสระ ... ประสบการณ์ในช่วงแรกของงานของ Vasily Kirillovich นั้นเด็ดขาด สะท้อนให้เห็นในบทกวีในทศวรรษหน้า” (G. Bukovsky, Russian Poetry XVIII, L. , 1927, pp. 12-13X)

เสียชีวิต - ปีเตอร์สเบิร์ก

นักเขียนชาวรัสเซีย พจนานุกรมชีวบรรณานุกรม

L. Timofeev

Vasily Kirillovich Trediakovsky

V.K. Trediakovsky. ผลงานที่เลือก "ห้องสมุดกวี" ชุดใหญ่. M.--L. "นักเขียนโซเวียต" 2506 OCR Bychkov MN ทั้งชีวิตและกิจกรรมสร้างสรรค์และชะตากรรมวรรณกรรมมรณกรรมของ VK Trediakovsky เต็มไปด้วยความแปลกประหลาดความโชคร้ายความขัดแย้ง วัยเด็กของเขาไม่ธรรมดา ลูกชายของนักบวช Astrakhan เขาได้รับการศึกษาที่โรงเรียนของพระคาทอลิกแห่งคำสั่ง Capuchin (ซึ่งดำเนินการสอนเป็นภาษาละติน) ผ่านไปอย่างผิดปกติและเยาวชนและปีการศึกษาของเขา เขาหนีจากแอสตราคานไปมอสโกจากมอสโกซึ่งเขาเริ่มเรียนที่สถาบันมอสโกสลาฟ - กรีก - ลาตินหนีอีกครั้งคราวนี้ไปฮอลแลนด์และจากที่นั่นเขาย้ายไปปารีส "เดินเท้าด้วยความยากจนสุดขีดของเขา " ("Notes of the Imperial Academy of Sciences", vol. 7, book 2 St. Petersburg, 1865, Appendix No. 4, p. 30.) ในปารีส Trediakovsky ศึกษาที่ Sorbonne ในด้านคณิตศาสตร์ปรัชญาและเทววิทยา และเสด็จกลับภูมิลำเนาในปี พ.ศ. 2373 แต่แม้หลังจากที่เขากลับมา ชะตากรรมของเขาก็ทั้งซับซ้อนและยากลำบาก ปีแรกที่บ้านของ Trediakovsky เป็นปีแห่งความรุ่งโรจน์และเกียรติยศ: เขาเป็นกวีในราชสำนัก ศาสตราจารย์ของ Academy of Sciences ("ศักดิ์ศรีทางวิชาการนี้ ... เขาเป็นชาวรัสเซียคนแรกที่ได้รับความสุข" (" คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับชีวิตและผลงานทางวิทยาศาสตร์ของผู้เขียนโศกนาฏกรรมครั้งนี้ ". - V. K. Trediakovsky. Deidamia. M. , 1775, pp. 2--3.)) และในยุค 50 Trediakovsky เขียนเกี่ยวกับสภาพของเขาในลักษณะต่อไปนี้: “ เกลียดชังในคนดูถูกในคำพูดถูกทำลายในการกระทำถูกประณามในงานศิลปะถูกแทงด้วยเขาเสียดสีวาดภาพเหมือนสัตว์ประหลาดและในศีลธรรม (มีอะไรมากกว่านั้น) ไร้ยางอายนี้หรือไม่) ประกาศ .. แน่นอนว่าฉันหมดแรงที่จะตื่นตัวแล้ว: ทำไมฉันต้องเกษียณ ... "(" Notes of the Imperial Academy of Sciences ", vol. 9, เล่ม 1 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2409 หน้า 179.) เผยแพร่ในปี พ.ศ. 2309 Tilemakhida - ผลงานอันยิ่งใหญ่เป็นเวลาหลายปีซึ่งมีเฮกซามิเตอร์มากกว่าหนึ่งหมื่นหกพันบรรทัด - ถูกเยาะเย้ยทันทีหลังจากการปล่อยตัว: "ภายใต้จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 หนังสือการ์ตูน การลงโทษสำหรับความผิดเล็กน้อยได้รับการจัดตั้งขึ้นในอาศรม: ดื่มน้ำเย็นหนึ่งแก้วและอ่านจากหน้า "Tilemakhida" และที่สำคัญที่สุด เรียนรู้หกบรรทัดจากมัน (เมโทรโพลิแทน ยูจีน. พจนานุกรมนักเขียนฆราวาส เล่ม 2. M. , 1845, p. 221.) ชะตากรรมรุนแรงกับเขาแม้หลังจากความตาย I. Lazhechnikov ในนวนิยายเรื่อง The Ice House (1835) เขียนเกี่ยวกับ Trediakovsky:“ โอ้! "อวดดี!"- โดยพัสดุนี้กระพือปีกบนหน้าผากของผู้ปฏิบัติงานที่ไร้ความสามารถในการเรียนรู้ทุกคนโดยหูดที่แก้มตอนนี้คุณจะเดาได้ว่า Vasily Kirillovich Tredyakovsky ศาสตราจารย์แห่งคารมคมคายในอนาคต เขาถือหนังสือเล่มใหญ่ไว้ใต้วงแขนของเขา แล้วก็เดาได้ไม่ยากว่ากำลังแบกอะไร - อยู่กับเขาอะไร: ฉันกับ ฮิฮิ และฉันชื่อ Montagna ชื่อของฉันสง่าราศีของฉันส่งเสียงนกหวีดเหนือคุณทันทีที่คุณออกเสียงชื่อนี้ผ้ากระสอบของคนธรรมดาโซ่แห่งความอดทนเครื่องมือในการเยาะเย้ยสำหรับทุกวัยสำหรับคนโง่และคนฉลาด ในคำหนึ่งเขาถือ Telemachis เบลินสกียังนำประเพณีนี้มาใช้: "Tredyakovsky" เขาเขียน "ด้วยการเรียนรู้ที่ไร้ผลของเขาด้วยความอุตสาหะปานกลางของเขาด้วยความอวดดีทางวิชาการของเขาด้วยความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จในการดูดซึมกวีรัสเซียด้วยขนาดยาชูกำลังที่ถูกต้อง และเลขฐานสิบหกโบราณพร้อมโองการป่าเถื่อนและการจัดเรียงสองเท่าที่ป่าเถื่อนของโรลลิน ... ทุกสิ่งที่ Tredyakovsky ทำกลับไม่ประสบความสำเร็จ - แม้แต่ความพยายามของเขาที่จะแนะนำเมตรยาชูกำลังที่ถูกต้องในบทกวีรัสเซีย ... "(" ดูวรรณคดีรัสเซีย 1846 10, M. , 1956, p. 8.) อย่างไรก็ตามมีเสียงอื่น คำนำ (ไม่มีลายเซ็น) ของโศกนาฏกรรม "Deidamia" ตีพิมพ์หลังจากการตายของ Trediakovsky (ในปี 1775) เป็นลักษณะ : "สามีคนนี้โดย ผลงานหลายชิ้นของเขาเพื่อสนับสนุนเพื่อนร่วมชาติของเขาได้รับความทรงจำและสง่าราศีอมตะ เขาเป็นคนแรกที่เผยแพร่กฎของการตรวจสอบใหม่ของรัสเซียซึ่งตามมาด้วยกวีชาวรัสเซียเกือบทั้งหมด เขาแต่งหนังสือร้อยแก้วและกวีนิพนธ์หลายเล่ม และแปลอีกมากจนดูเหมือนเป็นไปไม่ได้ที่คนๆ หนึ่งจะมีพละกำลังมหาศาลสำหรับมัน ... เขาเป็นคนแรกที่เปิดทางแก้ไขบทกวีในรัสเซีย ... เขา สมควรได้รับการยกย่อง .. นำเสนอในบทกวีที่แต่งขึ้นสำหรับภาพเหมือนของเขาซึ่งเขียนในปี พ.ศ. 2309 ... กลอนของผู้ที่เริ่มต้นด้วยเท้าของเขาก่อนอื่นในรัสเซียคุณสมบัติเหล่านี้แสดงถึงการจ้องมองของศิลปะ: เขาคือ Tredyakovsky ทำงานหนัก นักปรัชญา ในขณะที่เขามั่นใจด้วยการวัดและไม่มีการวัดสไตล์; ไม่ว่าจะร้อนแค่ไหนที่จะกีดกันเขามีเกียรติ แต่ความจริงก็สามารถให้พวงหรีดแก่เขาได้ ): "งานนี้ของนักเขียนชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียง Mr. Trediakovsky แม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะเผยแพร่ในที่สาธารณะแล้ว เมื่อเวลาผ่านไปจากการตีพิมพ์ก็ถูกตัดสินเพื่อประโยชน์ของสิ่งนี้ราวกับว่าตลกและยิ่งกว่านั้นแสดงความสามารถที่เปิดเผยและความสามารถตามธรรมชาติของสามีที่ขยันขันแข็งนี้ สำหรับผู้ที่รักงานแปลและงานเขียนของเขาพิมพ์ครั้งที่สอง และในลำดับเดียวกันกับที่เคยพิมพ์ไว้ก่อนหน้านี้ "(" Riding to the Island of Love " St. Petersburg, 1778.) ทั้งหมดนี้เป็นหลักฐานที่ชัดเจนว่าสำหรับโคตรวงกลมบางวง Trediakovsky เป็นตัวแทนของของจริงและ คุณค่าบทกวีที่โดดเด่น อีกอย่างที่น่าสังเกตคือ หากแคทเธอรีนและนักเขียนใกล้ชิดกับเธอจริง ๆ แล้วพยายามที่จะขับไล่ Trediakovsky ออกจากวรรณกรรมแล้วนักเขียนชั้นนำในเวลานั้นก็ประเมินเขาในวิธีที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง N. I. Novikov ใน "Experience of a Historical Dictionary of Russian Writers" (St. Petersburg, 1772, p. 218.) กล่าวถึง Trediakovsky: "สามีคนนี้มีสติปัญญาดี การเรียนรู้มาก ความรู้ที่กว้างขวาง และความขยันที่ไม่มีใครเทียบได้ มีความรู้มาก ในภาษาละติน กรีก ฝรั่งเศส อิตาลี และในภาษาธรรมชาติของเขา ทั้งในปรัชญา เทววิทยา คารมคมคาย และในวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ด้วยการทำงานที่มีประโยชน์ของเขาเขาได้รับชื่อเสียงอมตะสำหรับตัวเอง ... "N.I. Novikov พูดเพื่อป้องกัน Trediakovsky และในของเขา วารสาร" โดรน ". คำพูดของ Radishchev นั้นแน่วแน่พอ ๆ กัน: "Trediakovsky จะถูกขุดออกมาจากหลุมศพที่รกไปด้วยตะไคร่น้ำแห่งการลืมเลือน บทกวีที่ดีจะพบใน Tilemakhida และจะถูกวางเป็นตัวอย่าง" (A. N. Radishchev. Poln. sobr. op., vol. 1. M.--L., 1938, p. 353. See also his "Monument to the dactylochoreic knight." Poln. sobr. op., vol. 2, พ.ศ. 2484) ในปี พ.ศ. 2384 ผลงานมรณกรรมของพุชกินได้ตีพิมพ์บทความของเขาเกี่ยวกับหนังสือ Journey from Petersburg to Moscow ของ Radishchev ในบทความ พุชกินยังพูดถึง Trediakovsky อีกด้วย: “แน่นอนว่า Trediakovsky เป็นคนที่น่านับถือและดี งานวิจัยด้านภาษาศาสตร์และไวยากรณ์ของเขานั้นน่าทึ่งมาก เขามีแนวคิดที่กว้างกว่าในการพิสูจน์ภาษารัสเซียมากกว่า Lomonosov และ Sumarokov การแปลเป็นกลอนและกลอนที่เลือกได้พิสูจน์ความรู้สึกพิเศษของความสง่างาม Tilemakhida มีโองการที่ดีและวลีที่มีความสุขมากมาย Radishchev เขียนบทความทั้งหมดเกี่ยวกับพวกเขา... โดยทั่วไปการศึกษา Tredyakovsky มีประโยชน์มากกว่าการศึกษา ของนักเขียนเก่าคนอื่นๆ ของเรา Sumarokov และ Kheraskov ไม่คุ้มกับ Tredyakovsky ... "(Pushkin. Full. sobr. soch., vol. 11. M.--L., 1949, pp. 253--254. See: E. V. Matveeva Pushkin และ Trediakovsky - "บันทึกทางวิทยาศาสตร์ของสถาบันการสอนแห่งรัฐเลนินกราดที่ได้รับการตั้งชื่อตาม Herzen", 1949, vol. ฉันสารภาพ ฉันพร้อมที่จะโต้เถียงกับคุณ คุณกำลังดูถูกบุคคลที่ควรค่าแก่การเคารพและความกตัญญูของเราในหลาย ๆ ด้าน "(พุชกินคอลเลกชันที่สมบูรณ์ของงาน vol. Trediakovsky สองฉบับทำหน้าที่เป็นสัญญาณสำหรับการแก้ไขอย่างจริงจังและการประเมินกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และวรรณกรรมของ กวี. (ผลงานของ Trediakovsky, vols. 1-3. St. Petersburg, 1849, and Selected Works of V.K. Trediakovsky. M., 1849. ดูบทความเบื้องต้นของ P. Perevlessky เรื่อง Selected Works, หน้า XXXIX--XL และบทความโดย Ir. Vvedensky ("Northern Review", 1849, November, pp. 449, 428), M. Pogodin ("Moskvityanin", 1851, No 11, p. 227), V. Varentsov ("Moskovskie Vedomosti", 1860, February 16, p. 275.) ปัจจุบันการวิจารณ์วรรณกรรมของโซเวียตชื่นชม Trediakovsky อย่างสูงทั้งในฐานะนักวิทยาศาสตร์และในฐานะกวี G. A. Gukovsky เขียนย้อนกลับไปในปี 1926 ว่า “แม้การเสียดสีของกันเตมีร์จะประสบความสำเร็จอย่างมีนัยสำคัญ” เห็นได้ชัดว่าผู้สืบทอดที่ใกล้เคียงที่สุดของเขา Trediakovsky ควรได้รับการพิจารณาให้เป็นผู้ริเริ่มกวีนิพนธ์รัสเซียฉบับใหม่อย่างแท้จริง ชายผู้น่าทึ่งคนนี้ซึ่งเคยถูกประเมินต่ำไป โดดเด่นด้วยพลังแห่งทฤษฎี คิดในระดับที่มากกว่าโดยของกำนัลของการสร้างรูปแบบบทกวีใหม่อย่างอิสระ ... ประสบการณ์ในช่วงแรกของงานของ Trediakovsky สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในหลักสูตรกวีนิพนธ์ในทศวรรษต่อ ๆ ไป (Grigory Gukovsky กวีนิพนธ์รัสเซียแห่งศตวรรษที่ XVIII. L. , 1927, หน้า 12-13.) แน่นอนว่าการประเมินกิจกรรมของ Trediakovsky ยังคงมีการโต้เถียงกันมากในงานของเขายังไม่ได้รับการศึกษา แต่ค่าบวก ที่ Trediakovsky มีในฐานะผู้ริเริ่มทั้งในด้านภาษาศาสตร์และด้านกวีนิพนธ์ตอนนี้ไม่ต้องสงสัยเลย โดยธรรมชาติแล้ว คำถามก็เกิดขึ้น อะไรที่อธิบายถึงภาวะสายตาสั้นของผู้ที่ไม่ยอมรับ Trediakovsky อย่างดื้อรั้นอย่างดื้อรั้น และนี่คืออาการสายตาสั้นจริง ๆ หรือไม่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีการต่อสู้ทางอุดมการณ์ที่ชัดเจนรอบ Trediakovsky ในการประเมินกิจกรรมของเขาครั้งนี้หรือครั้งนั้นมีความหมายทางสังคมบางอย่างซึ่งไม่ได้ลดลงเป็นการตีความทางวรรณกรรมที่แคบ ๆ พูดถึงคุณภาพของเลขฐานสิบหกของเขา การพิจารณาของนักวิชาการ A. S. Orlov มีความสำคัญมากว่า "ใน "Tilemakhida" Catherine ไม่ชอบรูปแบบ แต่เนื้อหา ... " (A. S. Orlov. "Tilemakhida" โดย V. K. Trediakovsky - คอลเลกชัน " ศตวรรษที่สิบแปด" M.- -L., 1935, หน้า 23--25, 33. Yu. Tynyanov แสดงความคิดเดียวกันในจดหมายถึง M. Gorky เมื่อวันที่ 14 ธันวาคม 1931 โดยพูดถึง Trediakovsky "เป็นที่ยอมรับในสังคมในเวลาของเขาและบางส่วนทางการเมืองและด้วยเหตุนี้ zakhayannaya เกินขอบเขตโดย Catherine "(ที่เก็บถาวรของ A. M. Gorky)) ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ทั้งสองมากที่สุด การทำงานที่ดี Trediakovsky ทุ่มเทให้กับการแปลยูโทเปียตะวันตกและเสียดสีบางส่วน - Barclay ("Argenis") และ Fenelon ("Tilemachis") ในบาร์เคลย์ "อาร์เจนิดา" ซึ่งแสดงภาพเสียดสีเกี่ยวกับประเพณีของศาลฝรั่งเศส ได้สอนอธิปไตยถึงวิธีการปกครอง หนังสือของเฟเนลอนเรื่อง "The Adventures of Telemachus" (แปลโดย Trediakovsky - "Tilemachida") เป็นที่รู้จักในคราวเดียวว่าเป็นอันตรายอย่างยิ่งที่ Pope Innocent XII ได้กล่าวถึง "การสละ" ของมัน และผู้ร่วมสมัยเห็นอย่างถูกต้องว่าเป็นคำวิพากษ์วิจารณ์ที่คมชัดของราชสำนักและกษัตริย์ของฝรั่งเศส หนังสือทั้งสองเล่มนี้ เมื่อนำมาประยุกต์ใช้กับความเป็นจริงของรัสเซีย ได้จัดเตรียมเนื้อหาสำหรับการเปรียบเทียบที่เสี่ยงและเฉียบแหลม ในปี ค.ศ. 1762 แคทเธอรีนที่ 2 ขึ้นครองบัลลังก์หลังจากการลอบสังหารปีเตอร์ที่สาม สถานการณ์ของการภาคยานุวัติของเธออยู่ต่อหน้าต่อตาของทุกคนตำนานเกี่ยวกับพวกเขายังคงสดอยู่และคุณธรรมของแคทเธอรีนและศาลของเธอเสียหายมากจนเช่นตอนของ Tilemakhida ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2309 แน่นอน ไม่ได้อยู่ที่คิ้ว แต่อยู่ในสายตา: ในเล่มที่ 3 และ 8 ของ "Tilemakhida" เรื่องราวของ King Pygmalion และ Astarvea ภรรยาน้อยของเขาบอกว่า: ภรรยาของ Astarvea เป็นเหมือนเทพธิดาที่สวยงามมากในร่างที่มีเสน่ห์ของเธอเธอมี จิตใจที่สวยงาม ... แต่ ... จิตใจที่ดุเดือดในเธอและเต็มไปด้วยความโกรธ อย่างไรก็ตาม จิตก็ซ่อนเร้นราคะอันบางเบาไว้อย่างมีเล่ห์เหลี่ยม เธอไม่ได้รักในหลวง หลังจากพบกับชายหนุ่มที่ "หล่อมาก" และงานอื่นๆ Astarveya ตัดสินใจฆ่า Pygmalion และยึดอำนาจ อย่างไรก็ตาม ผู้คนต่างกบฏต่อเธอ พวกเขาจับเธอ: พวกเขาเริ่มลากตัวนั้นผ่านโคลนด้วยเสื้อคลุม ... ผู้คุมทันทีที่เธอถูกโยนลงในคุกใต้ดินที่มืดมน ทุกอย่างจบลงด้วยความจริงที่ว่า Astarveya ถูกวางยาพิษ: ในที่สุดเธอก็ตายโดยทิ้งทุกคนที่กำลังจะตายพร้อมกับเธอด้วยความกลัว (*) (* "Tilemakhida", vol. 1. St. Petersburg, 1766, pp. 52 และ 130-135.) เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบด้วยว่า Trediakovsky ใน "Tilemakhida" ไม่ได้ทำหน้าที่เป็นนักแปลตามปกติ ความรู้สึกของคำ เขาแปลร้อยแก้วของ Fenelon เป็นร้อยแก้ว - hexameter แนะนำบทนำของเขาเองในข้อความของ Fenelon และทำใหม่อย่างมากในสไตล์ดั้งเดิมของต้นฉบับ เป็นที่ชัดเจนว่าตลอดช่วงเฮกซามิเตอร์มากกว่า 16,000 บรรทัด ซึ่งประกอบเป็น "Tilemachida" ของ Trediakovsky การแก้ไขที่ครอบคลุมนี้ไม่อาจเปลี่ยนเขาให้กลายเป็นผู้เขียนร่วมของ Fenelon ได้ Trediakovsky รู้ทั้งชื่อเสียงและชะตากรรมของ Barclay และ Fenelon อย่างไม่หยุดยั้งและกล้าหาญพูดถึงข้อดีของงานของพวกเขา “ทิเลมาคีดา” เด็ดขาดไม่เหมาะกับสถานการณ์ของศาลแคทเธอรีน เธอและผู้เขียนของเธอต้องต่อสู้ ในเวลาต่อมา Ekaterina ใช้ตัวอย่างของ Novikov และ Radishchev อย่างน้อยก็แสดงให้เห็นว่าเธอสามารถทำเช่นนี้ได้อย่างไร แต่ในยุค 60 หนึ่งยังคงนุ่มนวลกว่า และ Trediakovsky ต่อสู้อย่างละเอียดยิ่งขึ้น: เขาถูกปิดจากความสนใจของสาธารณชนและใช้อาวุธที่ชั่วร้ายกับเขา - เสียงหัวเราะ หากกวีนิพนธ์ของเขาได้รับการแนะนำว่าเป็นวิธีการรักษาที่ดีที่สุดสำหรับการนอนไม่หลับ นั่นหมายความว่าเขาถูกกีดกันออกจากตำแหน่งนักเขียน "ปราศจากไฟและน้ำ" (ตามสูตรการเนรเทศของชาวโรมัน) ในวรรณคดี ทั้งหมดนี้มีความสำคัญมากขึ้นเนื่องจากบทกวีของ Trediakovsky เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย: "เมื่อ Catherine II ขัดเกลาปัญญาของเธอเกี่ยวกับ Tilemakhida" นักวิจัยด้านวัฒนธรรมดนตรีรัสเซีย T. Livanova กล่าว "บทกวีของ Trediakovsky ได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางในรูปแบบเพลง บันทึกและคัดลอกด้วยความรัก เพลงในคอลเล็กชั่น Kants ที่มีอยู่โดยไม่มีชื่อผู้แต่ง ... "(T. Livanova. วัฒนธรรมดนตรีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18 ที่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรมโรงละครและชีวิตประจำวัน vol. 1. M. , 1952, หน้า 47.) ไม่จำกัดตัวเองในแหล่งวรรณกรรมทางศิลปะ Trediakovsky แนะนำผู้ร่วมสมัยของเขาให้รู้จักกับปรัชญายุโรปตะวันตก หนังสือประวัติศาสตร์โรมันของโรลลินสิบสองเล่มที่แปลโดยเขา พิมพ์ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1761 ถึง พ.ศ. 2310 มี "คำเตือนล่วงหน้าจากคนงานในการแปล" ซึ่งคำสอนของนักกฎหมายและนักประวัติศาสตร์ชื่อดัง ซามูเอล ปูเฟนดอร์ฟ เกี่ยวกับกฎธรรมชาติและ "ปรัชญาปฏิบัติ" ของเขา " ได้กล่าวไว้อย่างกว้างขวาง คำแปลของ "Ancient" และ "Roman History" โดย Rollin เช่นเดียวกับ "History of the Emperors" โดยนักเรียนของ Rollin - Crevier (Crevier) ซึ่ง Trediakovsky ทำงานเป็นเวลาทั้งหมดสามสิบปีในลักษณะเดียวกันกับอุดมการณ์ของพวกเขา การปฐมนิเทศเกี่ยวกับวัฏจักรการแสดงวรรณกรรมนั้น Trediakovsky ซึ่งนำเสนอปรากฏการณ์สำคัญของวัฒนธรรมยุโรปตะวันตกที่ก้าวหน้าไปสู่ขอบเขตอันไกลโพ้นของผู้อ่านชาวรัสเซีย (นักบันทึกความทรงจำที่รู้จักกันดี A. Bolotov เล่าว่า: "ฉันอ่าน Argenida ... โดยไม่ปล่อยมือ" ในทางกลับกัน Bolotov ได้เรียนรู้เกี่ยวกับ Argenida จากผู้อ่านที่ "ยกย่องหนังสือเล่มนี้ด้วยการสรรเสริญนับไม่ถ้วน" - "Notes ", vol. 1. St. Petersburg, 1870, หน้า 327 และ 259) ในที่สุด ต้นฉบับของ Theoptia ที่เพิ่งค้นพบโดย I. Serman เป็นพยานถึงความสนใจอันยิ่งใหญ่ของ V. Trediakovsky ในปรัชญาและวิทยาศาสตร์ของยุโรปตะวันตก เป็นที่ชัดเจนว่า Trediakovsky ครอบครองสถานที่ที่แน่นอนและไม่เหมือนใครในชีวิตเชิงอุดมคติในสมัยของเขา การลบรอยดำคล้ำที่ใช้โดยพลการโดยพลการจากรูปลักษณ์ของเขา เราพบว่ามีบุคคลสำคัญและสว่างไสวปรากฏขึ้นเบื้องหลังพวกเขา ตัวเด่นวัฒนธรรมและวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่สิบแปด แน่นอนว่าเราไม่ควรปรุงแต่ง Trediakovsky เช่นกัน "ไร้พระเจ้าและหน้าซื่อใจคด" - นี่คือวิธีที่ Lomonosov อธิบาย Trediakovsky และในคำจำกัดความนี้คุณลักษณะที่ขัดแย้งกันของกิจกรรมของผู้เขียน "Tilemachida" และ "Theoptia" ถูกจับได้ชัดเจนมาก หากไม่นานหลังจากที่เขาเดินทางมาจากต่างประเทศ Trediakovsky ได้กระตุ้นความสงสัยในพระเจ้าหลังจากนั้นเขาก็เขียน Theoptia ในคำนำที่เขาโจมตี "ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า" อย่างรวดเร็วและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "สปิโนซาสาปแช่ง" และเขาเขียนโดยตรงถึงการประณาม Sumarokov กล่าวหาว่าเขาละเมิดหลักคำสอนของคริสตจักร Trediakovsky อาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก วุ่นวาย และขัดแย้งกัน เมื่อแนวโน้มที่ขัดแย้งกันมากที่สุดปะทะและข้ามผ่านในชีวิตประจำวัน ในอุดมการณ์ และในสถานการณ์ทางสังคมและการเมือง สถาบัน Zaikonospassky ยังคงถูกตั้งคำถามอย่างจริงจังเกี่ยวกับวิธีที่ทูตสวรรค์สื่อสารความคิดซึ่งกันและกัน ไม่ว่าดอกกุหลาบที่ไม่มีหนามจะเติบโตในสรวงสวรรค์หรือไม่ ฯลฯ เมื่อ Lomonosov เกือบจะค้นพบกฎการอนุรักษ์สสารแล้ว ความคุ้นเคยกับแนวคิดขั้นสูงของความคิดทางสังคมของยุโรปตะวันตกรวมกับแนวคิดในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการสร้างโลกและความสนุกสนานที่ไร้สาระและโหดร้ายเช่นการสร้างบ้านน้ำแข็ง ความไร้ระเบียบและตามอำเภอใจ การจับกุมและการเนรเทศ เมื่อตามคำกล่าวของ Klyuchevsky พระราชวังและป้อมปราการได้เปลี่ยนแปลงผู้อยู่อาศัยและ Biron อย่างต่อเนื่อง เดินทางไปไซบีเรีย พบระหว่างทางกับ Minich ที่กลับมาจากที่นั่น ซึ่ง Biron เองก็ส่งเขาไป การประณามและการประหารชีวิตคือ ยุคคุณลักษณะที่มั่นคงซึ่งไม่สามารถทนได้และไม่ใช่ตัวละครเช่น Trediakovsky ผู้มีประสบการณ์ทุกประเภทในกิจกรรมวรรณกรรมของเขา - จาก panegyric ไปจนถึงการบอกเลิก "เรากินกันอิ่มแล้ว" - เป็นคำพูดทั่วไปของคนแรก ครึ่งหนึ่งของ XVIIIศตวรรษ. สูตรนี้อธิบายเราได้มากมายทั้งในชีวิตและผลงานของ Trediakovsky ในปี ค.ศ. 1735 สำนักงานลับได้พิจารณาเช่นกรณีของเพลงของ Trediakovsky เนื่องในโอกาสพิธีราชาภิเษกของ Anna Ioannovna เพลงเริ่มต้นด้วยคำว่า "วันนี้จักรพรรดินีแอนนาขอทรงพระเจริญ" เธอถูกพบในรายชื่อนักบวช Nerekhta Savelyev และ Vasiliev นักบวช Kostroma เกิดความสงสัยว่าคำว่า "เอ็มเพอราทริกซ์" ดรอปตำแหน่งสูงสุดของเธอ พระบรมวงศานุวงศ์ . Vasiliev และ Saveliev ถูกจับและ Trediakovsky ที่หวาดกลัวต้องเขียนคำอธิบายโดยละเอียด เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับ Trediakovsky ในปี 1740 ก็น่าทึ่งมากเช่นกัน พวกเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงลักษณะนิสัยของเวลาและทัศนคติต่อวรรณคดีที่จำเป็นต้องอาศัยรายละเอียดเพิ่มเติม ในเดือนกุมภาพันธ์ของปีนี้ เพื่อความบันเทิงของจักรพรรดินีแอนนา บ้านน้ำแข็งที่มีชื่อเสียงได้ถูกสร้างขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และมีการจัดเตรียม "หน้ากาก" อันยิ่งใหญ่สำหรับงานแต่งงานของตัวตลก บทกวีเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการปลอมตัวและรัฐมนตรีโวลินสกี้ซึ่งกำลังเตรียมการสวมหน้ากากถูกส่งไปที่ Trediakovsky นักเรียนนายร้อยที่ส่งไปประกาศกับ Trediakovsky ว่าเขากำลังพาเขาไปที่ "คณะรัฐมนตรีของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว" คำเชิญนี้เพียงอย่างเดียวทำให้ Trediakovsky "หวาดกลัวอย่างยิ่ง" และ "ตัวสั่นมาก" เมื่อเรียนรู้วิธีที่เขาไม่ได้ถูกนำตัวไปที่คณะรัฐมนตรี แต่สำหรับรัฐมนตรีเท่านั้น Trediakovsky กล้าแสดงความไม่พอใจต่อนักเรียนนายร้อยโดยบอกว่าเขาปฏิบัติต่อเขาไม่ดีโดยประกาศว่าเขากำลังพาเขาไปที่คณะรัฐมนตรี "ดังนั้น โดยการประกาศเช่นนั้น ในไม่ช้าเขาจะเสียชีวิต หรืออย่างน้อยก็ทำให้หมดสติได้ ("Moskvityanin", 1845, ฉบับที่ 2, แผนก "Materials", p. 44.) เมื่อมาถึงนักเรียนนายร้อยก็บ่นกับ Volynsky ซึ่ง "เริ่มทันที" Trediakovsky เขียนใน "รายงาน" ของ Academy เมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2340 "ข้าพเจ้าทุบตีต่อหน้าทุกคนอย่างไร้ปราณี ... หูขวาของข้าพเจ้าก็หูหนวก ตาซ้ายของข้าพเจ้าก็หลุด ซึ่งท่านยอมซ่อมในสามหรือสี่ก้าว" แล้ว "สั่งให้นักเรียนนายร้อยคนนี้ตีข้าพเจ้า แก้มทั้งสองข้างในที่สาธารณะ" หลังจากการตีนี้ Trediakovsky ได้รับ "ในจดหมายเรื่องสั้นที่สุดซึ่งเขาควรจะ" เขียนบทกวีที่ดี "และปล่อย Trediakovsky ยื่นเรื่องร้องเรียนกับ Biron แต่ Volynsky เห็นเขาในห้องรอของ Biron ซึ่งคว้าเขาและ ส่งเขาไปอยู่ภายใต้การดูแลที่เขียน Trediakovsky“ ดุฉันในทุกวิถีทางเขาสั่งให้ ... ทุบตีฉันด้วยไม้บนหลังเปล่าของฉันอย่างโหดเหี้ยมและไร้ความปราณี ... ฉันได้รับเจ็ดสิบครั้ง .. .” จากนั้น“ paki สั่งให้ฉันถูกโยนลงไปที่พื้นแล้วทุบอีกครั้งด้วยไม้เดียวกันซึ่งได้รับให้ฉันถึงสามสิบครั้ง” ในตอนเช้า Volynsky สั่งให้ผู้คุมตี Trediakovsky "ด้วย a ติดอีกสิบครั้งซึ่งทำเสร็จแล้ว" ปล่อยให้เขากลับบ้าน "พร้อมคำขู่" (อ้างแล้ว, หน้า 43--46) เมื่อภายหลัง Biron ได้ต่อสู้กับ Volynsky และยื่นคำร้องต่อเขา เขายังชี้ให้เห็น สำหรับการทุบตี Trediakovsky อย่างไรก็ตาม Volynsky ไม่ได้ถูกตำหนิสำหรับข้อเท็จจริงที่ว่าเขาทุบตีเขา แต่สำหรับข้อเท็จจริงที่ว่าเขาทำสิ่งนี้ในห้องของ Biron Trediakovsky ไม่มี "ความดื้อรั้นอันสูงส่ง" Lomonosov ซึ่งอนุญาตให้เขาพูดกับ I. I. Shuvalov : "ไม่เพียงแค่ ฉันไม่ต้องการที่จะเป็นคนโง่ที่โต๊ะของสุภาพบุรุษผู้สูงศักดิ์หรือผู้ปกครองทางโลก แต่ต่ำกว่าที่พระเจ้าพระเจ้าผู้ทรงให้ความหมายแก่ฉันจนกว่าเขาจะเอาไป (M.V. Lomonosov. Collected works, vol. 8. M.--L., 1948, p. 229.) การผสมผสานที่แปลกประหลาดของ Trediakovsky ที่ไม่สำคัญและสำคัญ ตลกและน่าเศร้าในชะตากรรม อนุรักษ์นิยม และนวัตกรรมในตัวเขา กิจกรรม - ทั้งหมดนี้อยู่ในจิตวิญญาณของช่วงเวลาเปลี่ยนผ่านนี้ในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมรัสเซีย แต่สำหรับความสับสนและความสับสนที่ทำให้รัสเซียกลับหัวกลับหางโดยปีเตอร์มหาราชในช่วงที่สามของศตวรรษที่ 18 หลัก เส้นแรงที่กำหนดการพัฒนาวัฒนธรรมใหม่และความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่ มีความเกี่ยวข้องกับทั้งความคิดสร้างสรรค์และ กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ทรีเดียคอฟสกี การแสดงครั้งสำคัญครั้งแรกของ Trediakovsky หลังจากกลับมารัสเซียในปี 1730 เป็นการตีพิมพ์คำแปลของนวนิยายเรื่อง Riding to the Island of Love ของ Paul Thalmann ส่วนแรกของหนังสือเล่มนี้มีการแปลนวนิยายและส่วนถัดไปของหนังสือเปิดด้วย "ข่าวถึงผู้อ่าน": "ตามคำแนะนำของเพื่อน ๆ ฉันกล้าที่จะแนบโองการสองสามข้อเกี่ยวกับงานของฉันที่นี่ - ภาษารัสเซีย , epigrams ฝรั่งเศสและละตินแม้ว่าบางเล่มจะไม่ค่อยดีสำหรับหนังสือเล่มนี้ แต่ถ้าพวกเขาไม่อยู่ที่นี่พวกเขาจะต้องอยู่ในขุมนรกที่ไม่รู้จักนิรันดร์ ... "("ขี่ไปยังเกาะแห่งความรัก". เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1730 หน้า 150) ตัดสินโดยจดหมายโต้ตอบของ Trediakovsky (ในภาษาฝรั่งเศส) กับชูมัคเกอร์ที่ปรึกษาทางวิชาการที่ทรงอิทธิพลในช่วงหลายปีที่ผ่านมาที่ Academy of Sciences หนังสือเล่มนี้ประสบความสำเร็จอย่างมาก “ ฉันทำได้” Trediakovsky กล่าว“ บอกความจริงว่าหนังสือของฉันกำลังเป็นที่นิยมที่นี่และโชคไม่ดีหรือโชคดีที่ฉันยังอยู่กับมัน สุจริต นายฉันไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร: พวกเขากำลังมองหาฉันจาก ทุกด้านทุกที่ที่พวกเขาขอหนังสือของฉัน ... "(A. Malein. ข้อมูลใหม่สำหรับชีวประวัติของ V.K. Trediakovsky. - ชุดของ ORJAS, vol. CI, No 3. L. , 1928, p. 432) โดยเฉพาะ ลักษณะเฉพาะคือจดหมายที่ Trediakovsky พูดถึงการตอบสนองต่อหนังสือของเขา มันไม่น่าสนใจมากนักสำหรับความกล้าหาญและความเย่อหยิ่งของการตัดสินของหนุ่ม Trediakovsky แต่สำหรับความแปลกใหม่ของน้ำเสียงทั้งหมดของเขาซึ่งสื่อถึงอารมณ์ของเยาวชนรัสเซียที่มุ่งมั่น "ในการศึกษาให้เท่าเทียมกับอายุ" : "คำพิพากษาเกี่ยวกับเรื่องนี้ (หนังสือ. - ลท.) แตกต่างกันไปตามความแตกต่างของบุคคล อาชีพ และรสนิยม ข้าราชบริพารพอใจนางมาก ในบรรดาผู้ที่อยู่ในคณะสงฆ์มีผู้เมตตาต่อเรา คนอื่นที่กล่าวหาฉันเหมือนที่พวกเขาเคยกล่าวหาโอวิดสำหรับหนังสือที่ยอดเยี่ยมของเขาซึ่งเขาพูดถึงศิลปะแห่งความรักบอกว่าฉันเป็นผู้ทุจริตคนแรกของเยาวชนรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ก่อนฉันพวกเขาไม่รู้จักเสน่ห์และเผด็จการอันแสนหวานที่รัก ทำดาเมจ คุณคิดอย่างไรกับการทะเลาะวิวาทที่พวกหัวรุนแรงเหล่านี้เริ่มต้นกับฉัน พวกเขาไม่รู้หรือว่าธรรมชาตินั้นเอง ผู้เป็นที่รักที่สวยงามและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ดูแลเพื่อสอนเยาวชนทุกคนว่าความรักคืออะไร ในที่สุด เยาวชนของเราถูกสร้างขึ้นในลักษณะเดียวกับคนอื่น ๆ และไม่ใช่รูปปั้นที่แกะสลักจากหินอ่อนและปราศจากความรู้สึกไว ในทางตรงกันข้าม พวกเขามีทุกวิถีทางที่กระตุ้นความหลงใหลในตัวพวกเขา พวกเขาอ่านมันในหนังสือที่สวยงามซึ่งรวบรวมโดยสาวงามชาวรัสเซีย ซึ่งหาได้ยากในที่อื่น แต่ขอให้เราปล่อยให้ Tartuffes เหล่านี้คลั่งไคล้โชคลาง พวกเขาไม่ได้อยู่ในหมู่ผู้ที่ทำอันตรายฉันได้ ท้ายที่สุดนี่คือลูกครึ่งซึ่งเรียกขานว่านักบวช สำหรับคนฆราวาส บางคนปรบมือให้ฉัน เขียนสรรเสริญฉันในข้อ คนอื่น ๆ ดีใจมากที่ได้พบฉันด้วยตนเองและปรนเปรอฉัน อย่างไรก็ตามมีคนวิจารณ์ฉัน สุภาพบุรุษเหล่านี้แบ่งออกเป็นสองประเภท บางคนเรียกฉันว่าอวดดี เพราะฉันทำให้พวกเขาแตรเกี่ยวกับตัวเอง .... แต่ดูก่อน ที่ความไร้ยางอายของคนหลัง มันจะทำให้คุณประหลาดใจอย่างแน่นอน ท้ายที่สุด พวกเขากล่าวหาฉันว่าเป็นคนไร้ศีลธรรม ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า นับถือพระเจ้า ไม่เชื่อพระเจ้า และสุดท้ายก็เป็นคนนอกรีตทุกประเภท ข้าพเจ้าขอสาบานด้วยเกียรติของข้าพเจ้า หากท่านเข้มงวดกว่ากาโต้เป็นพันเท่า ท่านไม่อาจยืนหยัดอยู่ที่นี่ได้และไม่ระเบิดเสียงหัวเราะอันโอ่อ่าตระการตา ขอให้ผู้โง่เขลาเหล่านี้ไม่โกรธ แต่ฉันไม่แคร์พวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากพวกเขาเป็นคนไม่สำคัญ ... "(A. Malein, pp. 431--432.) Trediakovsky ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับจักรพรรดินี เขา กลายเป็นกวีศาลได้รับน้ำหนักทางสังคมที่ชัดเจน เมื่อในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1732 Trediakovsky ส่งหนังสือ Panegyric หรือ Word of Praise ถึงจักรพรรดินี Anna Ioannovna เพื่อเป็นของขวัญให้กับ Count S. A. Saltykov Saltykov ไม่เพียง แต่เขียนจดหมายขอบคุณถึงเขาเท่านั้น แต่ยังเขียนในจดหมายขอบคุณ จดหมายถึงลูกชายของเขาถามว่า: "เมื่อเขา Tredyakovsky เขาให้หนังสือเล่มเดียวกันแก่นักรบในท้องถิ่นแล้วไม่ว่าพวกเขาจะให้อะไรเขาหรือไม่และหากพวกเขาให้สิ่งที่ควรแก่เขาและคุณให้สิ่งที่จำเป็นแก่เขา 556.) แต่ในเมืองหลวงดาวของ Trediakovsky กำลังลดลงอย่างรวดเร็ว ในปี ค.ศ. 1740 Saltykov คนเดียวกันแสดงความเห็นอกเห็นใจ Trediakovsky เกี่ยวกับการปะทะกันของเขากับ Volynsky เขียนว่า: "ฉันรู้ว่าคุณแทบไม่มีเพื่อนและไม่มีใครที่มีคุณธรรมจะต้องการพูดถึงชื่อของคุณด้วยซ้ำ" (V. Varentsov. Trediakovsky และธรรมชาติของชีวิตทางสังคมของเราในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 - ข่าวมอสโก, 1860, 18 กุมภาพันธ์, หน้า 284) ไม่ใช่ทุกอย่างชัดเจนในการเปลี่ยนแปลงนี้ในชะตากรรมของ Trediakovsky เห็นได้ชัดว่าความเป็นปฏิปักษ์ของบรรดาผู้ที่เขากำหนดไว้ในจดหมายของเขาว่าเป็น "ไอ้สารเลวที่เรียกว่านักบวช" และผู้ที่กล่าวหาว่าเขาไม่เชื่อในพระเจ้าก็มีผลเช่นกัน ตามคำกล่าวของ Archimandrite Platon Malinovsky ในการสนทนากับ Trediakovsky เขาพบว่า "ปรัชญาของเขาเองที่ไม่เชื่อในพระเจ้า คาดว่าไม่มีพระเจ้า" (I. Chistovich. Feofan Prokopovich และเวลาของเขา. St. Petersburg, 1868, pp. 384 และ 385.) ในการสนทนาอื่น Malinovsky คุกคาม Trediakovsky โดยตรง: "เลือดนอกรีตของคุณจะถูกหลั่ง" (I. Chistovich. Feofan Prokopovich และเวลาของเขา. St. Petersburg, 1868, pp. 384 และ 385.) เห็นได้ชัดว่าการต่อสู้ของกลุ่มต่าง ๆ ที่ปะทะกันในเวลานั้นใน Academy of Sciences ซึ่ง Trediakovsky เข้ามาในปี 1733 ก็มี ผลกระทบ ตอนพิเศษซึ่งในปี พ.ศ. 2318 ได้ตีพิมพ์ในวารสาร Monthly Works ซึ่งตีพิมพ์ภายใต้บรรณาธิการของ Academician G. F. Miller ปฏิเสธ Trediakovsky อย่างดื้อรั้นที่จะตีพิมพ์ผลงานของเขา เฉพาะเมื่อ Trediakovsky ส่งบทกวีของเขาไปที่ G. F. Miller โดยซ่อนผลงานของเขาและเข้ารหัสชื่อย่อของเขาในชื่อ (บทกวีเรียกว่า "Spring Heat") มิลเลอร์พิมพ์ Trediakovsky ที่อารมณ์เสียมากกว่านี้: “แม้ว่าฉันจะโชคดีในการตั้งผู้เขียนคนอื่น แต่ความสำเร็จนี้ทำให้ฉันหมดหวัง: เพราะฉันเห็นว่าการดูหมิ่นนั้นมุ่งหวังเพียงฉันเท่านั้น ไม่ใช่เพื่อการทำงานของฉัน” ("Notes of the Imperial Academy of Sciences", vol. 9, book 1 St. Petersburg, 1866, p. 178; ดูจดหมายของ Trediakovsky ถึง Miller ลงวันที่ 7 สิงหาคม 2300: "จดหมายที่ไม่รู้จักของ V. K. Trediakovsky" สิ่งพิมพ์ A. V. Razorenova ในคอลเล็กชั่น "จากประวัติศาสตร์วารสารศาสตร์รัสเซีย", M. , 1959.) สันนิษฐานได้ว่าความโชคร้ายของ Trediakovsky นั้นเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าหลังจากการภาคยานุวัติของ Elizabeth ความใกล้ชิดกับศาลของ Anna มากเกินไปและใน โดยเฉพาะกับ Biron ไม่สามารถสร้างเงาให้กับเขาในสายตาของคนรุ่นเดียวกันได้ เขาเป็นกวีในราชสำนักของแอนนา เขามี - แม้ว่าแน่นอนไม่มีนัยสำคัญอย่างยิ่ง - เกี่ยวข้องกับการล่มสลายและความตายของโวลินสกี้และแน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่สามารถลืมและให้อภัยได้ Archimandrite Platon Malinovsky ผู้โจมตี Trediakovsky ซึ่ง Anna ถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียในปี 1732 ท่ามกลางคนหลายพันคนที่ได้รับการอภัยโทษจาก Elizabeth กลับมาและกลายเป็นหัวหน้าบาทหลวงมอสโก และมีพยานอีกหลายคนถึงความสำเร็จของ Trediakovsky ภายใต้ Anna และ Biron และพวกเขามีน้ำหนักเพียงพอ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งชีวิตเริ่มยากขึ้นสำหรับเขา การร้องเรียนและรายงานจำนวนมากของ Trediakovsky ต่อ Academy of Sciences และแม้แต่งานวรรณกรรมของเขาพูดถึงความเจ็บป่วยการกีดกันมากขึ้นเรื่อย ๆ "ความแข็งแกร่งที่ลดลงบางส่วน ... เนื่องจากอายุและหัวใจของฉันที่ไม่ร่าเริงมากจากความโชคร้ายของมนุษย์ . .." (Rollin. Roman History, vol. I. St. Petersburg, 1761, p. KI. Forewarning.) การอุทธรณ์ของเขาต่อ Sumarokov ในปี ค.ศ. 1755 เป็นลักษณะเฉพาะโดยสรุปการโต้เถียงกับเขาเกี่ยวกับบท safic และ Horatian: "ปล่อยให้ คนที่รักความสันโดษ ความเงียบ และความสงบแห่งจิตวิญญาณของฉัน ขอฉันใช้เวลาที่เหลืออย่างสงบสุขเพื่อประโยชน์ของสังคมบ้าง ... สงสารฉัน เมตตาฉัน ขับไล่ฉันออกจากความคิด ... ฉันเขียน นี้สำหรับเธออย่างแท้จริง ไม่ใช่ไม่มีความเศร้าโศก ... จากนี้ไปจากนี้ไปฉันอย่างสงบสุข" (P. Pekarsky. History of the Emperor of the Academy of Sciences in St. Petersburg, vol. 2. St. Petersburg, 1873, pp. 256--257.) แต่ภายใต้เงื่อนไขทั้งหมดนี้ Trediakovsky ยังคงทำงานด้วยความอุตสาหะที่น่าอัศจรรย์ . งานกวีของเขามีจำนวนหลายหมื่นบรรทัด การแปลของเขาหลายสิบเล่ม การแสดงของเขาน่าทึ่งมาก ในปี ค.ศ. 1747 ไฟไหม้ได้ทำลายประวัติศาสตร์โบราณของโรลลินถึงเก้าเล่มซึ่งแปลโดยเขา เขาแปลพวกเขาอีกครั้งและตั้งแต่ปี 1749 ถึง 1762 ได้ตีพิมพ์หนังสือประวัติศาสตร์นี้สิบเล่ม การแปล "ประวัติศาสตร์โรมัน" ของโรลลินสิบหกเล่มที่เขาพิมพ์ในเจ็ดปี เรื่องราวทั้งสองนี้มี "คำเตือนล่วงหน้าจากคนงานในการแปล" อย่างกว้างขวาง มีเนื้อหาประมาณหนึ่งหมื่นสองพันหน้า ในเวลาเดียวกันเขาตีพิมพ์ผลงานของเขาส่วนใหญ่ด้วยค่าใช้จ่ายของตัวเองประสบในคำพูดของเขา "ความหิวและความหนาวเย็นสุดขีดกับภรรยาและลูกของฉัน ... ฉันไม่มีเงินในบ้านไม่มีเศษขนมปังหรือ ท่อนไม้ฟืน" (“Notes of the Imperial Academy of Sciences”, vol. 9, book 1, pp. 182-183) ในปี ค.ศ. 1759 เขาถูกไล่ออกจาก Academy ด้วยเหตุผลที่ไม่ชัดเจน แต่สิ่งนี้ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อความขยันหมั่นเพียรของเขา: ระหว่าง 60 ปี เขาพิมพ์ด้วยความยากลำบาก (แม้ว่าจะได้รับการสนับสนุนจากสถาบันการศึกษา) ทั้งสิบหกเล่มเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โรมันของโรลลินและประวัติศาสตร์จักรพรรดิโรมันของเครวีย์, ไทล์มาชิดา, ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของบูร์ดิญง ในการติดต่อกันเกี่ยวกับการตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ เขายังได้รายงานข้อมูลล่าสุดเกี่ยวกับตัวเขาเองด้วยว่า “ข้าพเจ้าล้มตั้งแต่ต้นปีนี้จากการเจ็บป่วยไปสู่ความเจ็บป่วย เช่น จากชาริบดิสถึงซิลลา ทั้งที่ร้ายแรงและอันตรายในขณะเดียวกันก็สูญเสีย การใช้ขา: เพื่อให้ฉันไม่สามารถเดินผ่านกระท่อมของฉันได้โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือ แต่มีหัวตาและมือจริงอีกสองสามตัว (P. Pekarsky, vol. 2, p. 229) จดหมายฉบับนี้เขียนขึ้นในเดือนเมษายน 1768 อีกหนึ่งปีต่อมา - เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2312 - Trediakovsky เสียชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ถูกบีบออกจากวรรณกรรมทั้งสอง (การเยาะเย้ยของ "Tilemakhida" ที่ศาลของ Catherine II) และชีวิตทางวิทยาศาสตร์ (ออกจาก Academy) ในช่วงสุดท้ายของกิจกรรม Trediakovsky ดูเหมือนว่าต้องเผชิญกับการถูกลืมเลือนอย่างสมบูรณ์ แต่เราได้กล่าวไปแล้วว่าแม้ในปีที่ยากลำบากที่สุดสำหรับชื่อเสียงของเขา ชื่อของเขาถึงแม้จะน้อยนิด แต่ก็กระตุ้นความสนใจและความเคารพ ไม่ว่ามันจะร้อนแค่ไหนที่จะกีดกันเขามีเกียรติ แต่ความจริงก็ประสบความสำเร็จในการมอบพวงหรีดให้เขา ... ในยุค 30 ของศตวรรษที่ 18 อันที่จริงช่วงเวลาใหม่เริ่มต้นขึ้นในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย ในแง่ประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่แคบถือได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของความคลาสสิกของรัสเซีย แต่ความสำคัญทั่วไปของกระบวนการที่เกิดขึ้นในวรรณคดีในยุค 30 นั้นไปไกลกว่าความคลาสสิคและมีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย ของศตวรรษที่ 18 วรรณคดีพูดกว้างกว่า ยุคก่อนพุชกินโดยรวม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีความคิดใหม่เข้าสู่วรรณคดีการค้นหาภาพศิลปะประเภทอักขระขึ้นใหม่วางรากฐานของภาษาวรรณกรรมและมีการสร้างการตรวจสอบใหม่ และแน่นอนว่า Trediakovsky คือผู้ที่ตกเป็นเหยื่อกลุ่มแรก แม้ว่าจะยังอยู่ในรูปแบบที่คลุมเครือและบางครั้งก็พูดไม่ออก ในการจับภาพและแสดงออกถึงสิ่งใหม่นั้นเพื่อกำหนดเส้นทางของการพัฒนาวรรณกรรม Lomonosov และ Sumarokov ได้กำหนดไว้อย่างชัดเจนและชัดเจนในช่วงทศวรรษที่ 1940 ในการต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกับผู้ที่ Trediakovsky ปกป้องลำดับความสำคัญของเขา แต่กระนั้นก็ถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในช่วงทศวรรษที่ 1930 โดยเขา แน่นอนว่า Trediakovsky ไม่สามารถต่อต้านประเพณีวรรณกรรมของทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 18 และก่อนหน้านั้นได้ (แม้แต่ A. I. Sobolevsky ในบทความ "pseudo-classicism เริ่มขึ้นในประเทศของเราเมื่อใด" ชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่าง panegyrics ของกวียูเครนของโรงเรียน Kyiv ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 กับผลงานของกวีชาวรัสเซียในยุค 30-40 แห่งศตวรรษที่ 18 - "บรรณานุกรม", 2433, No 1, p. ., 1961) วิถีชีวิตเก่า และละคร เรื่องราว และเนื้อร้องในสมัยของปีเตอร์มหาราชกำลังพัฒนาไปในทิศทางนี้ รูปแบบใหม่ของชีวิต การตื่นขึ้นของปัจเจกบุคคล การปลดปล่อยของผู้หญิง (โดยธรรมชาติ ยังคงเป็นญาติกันมาก) - ทั้งหมดนี้สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนากวีนิพนธ์ที่กล่าวถึงโลกแห่งประสบการณ์ของมนุษย์ที่ใกล้ชิด และเหนือสิ่งอื่นใด - การรักเนื้อเพลง ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยเนื้อหาของเพลงลูกทุ่งนิรนาม -เพลงในครัวเรือน - บทเพลง กวีนิพนธ์ในทศวรรษนี้แพร่หลายไปแล้ว กิจกรรมของ Sylvester Medvedev, Fyodor Polikarpov, Karion Istomin และคนอื่น ๆ ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับประเพณีของกวีนิพนธ์การสอนของคริสตจักร แต่ในขณะเดียวกันก็มีอิทธิพลต่อการพัฒนาวัฒนธรรมกวีโดยทั่วไปอย่างไม่ต้องสงสัย ในจดหมายถึง Markovich ลงวันที่ 1717 Feofan Prokopovich อุทาน: "ทุกคนเริ่มคล้องจองกับอาการคลื่นไส้ ... " (I. Chistovich. Feofan Prokopovich และเวลาของเขา, หน้า 39.) คำพูดนี้แม้ว่าจะไม่เชื่อ แต่ก็สะท้อนให้เห็นถึงการเพิ่มขึ้นของวัฒนธรรมกวีซึ่งเป็นลักษณะของต้นศตวรรษ เขาสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาวรรณกรรมประเภทใหม่ซึ่งสอดคล้องกับธรรมชาติของยุคประวัติศาสตร์ใหม่ของชีวิตรัสเซีย อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้ยังคงเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นเท่านั้น เนื้อเพลงรักเป็นเพียงการผลัดเซลล์ผิวจากชีวิตประจำวัน ซึ่งมักจะแสดงเพียงการแสดงออกถึงประสบการณ์ความรักของแต่ละคน เช่น บทกวีของวิลลิม มอนส์ (A. V. Pozdneev เชื่อว่า Mons ไม่ควรถูกมองว่าเป็นนักเขียน แต่เป็นเพียงมือสมัครเล่นที่บันทึกเพลงของกวีที่ไม่รู้จัก (A. V. Pozdneev หนังสือเพลงที่เขียนด้วยลายมือของศตวรรษที่ 17-18 - "บันทึกทางวิทยาศาสตร์ของสถาบันการสอนทางจดหมายโต้ตอบแห่งรัฐมอสโก ", vol. 1. M. , 1958, pp. 79--85.) แต่สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนสาระสำคัญของเรื่อง) ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชาวต่างชาติเข้ามามีส่วนร่วมในการพัฒนากวีนิพนธ์รัสเซียในช่วงหลายปีที่ผ่านมา - Ernst กลัก, โยฮันน์ พอส, วิลลิม มอนส์. การเชื่อมต่อกับประเพณีวรรณกรรมที่พัฒนาแล้วของกวีนิพนธ์ตะวันตกช่วยให้พวกเขาตอบสนองต่อความต้องการใหม่ของชีวิตรัสเซียเพื่อผลประโยชน์ของบุคลิกภาพที่ตื่นตัว ในทำนองเดียวกัน เนื้อเพลง Panegyric ที่เคร่งขรึมเช่น Epinikion ของ F. Prokopovich ซึ่งยังไม่ได้แยกจากคำเปรียบเทียบและความหรูหราของกวีของโรงเรียน Kyiv ในหลาย ๆ ด้านมีเพียงตัวอ่อนเท่านั้น การยืนยันของสิ่งใหม่ซึ่งล้ำหน้าในช่วงเวลานี้เป็นสิ่งที่น่าเชื่ออย่างเต็มที่และมีศิลปะมากที่สุดในด้านของการเสียดสี ซึ่งได้เปิดเผยวิถีชีวิตแบบเก่าจากมุมมองของอุดมคติทางสังคมรูปแบบใหม่ที่เกิดขึ้น เป็นการเสียดสีที่ทำซ้ำวัสดุแห่งความเป็นจริงและในขณะเดียวกันก็ลงมือบนเส้นทางของลักษณะทั่วไปทางศิลปะ และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ถ้อยคำของ Antioch Cantemir เป็นอนุสาวรีย์วรรณกรรมที่สำคัญที่สุดในช่วงปลายยุค 20 - ต้นยุค 30 ช่วงแรกของการก่อตัวของวรรณคดีรัสเซียใหม่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 18 สามารถแสดงออกได้อย่างแม่นยำที่สุดในการเสียดสี มันเป็นไปตามธรรมชาตินิยมในความหมายกว้างของคำ ซึ่งมีอยู่ในวรรณกรรมของปีเหล่านี้ (ซึ่งเนื้อเพลงรัก เนื้อหาเกี่ยวกับการเมือง และการแสดงละครยังคงเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับสิ่งใดสิ่งหนึ่งที่ได้รับ ข้อเท็จจริงเฉพาะของความเป็นจริง) ถูกแทนที่ด้วยวัฒนธรรมทั่วไปของศิลปะ การสร้างแม้ในรูปแบบแผนผังมากที่สุดของภาพที่นำองค์ประกอบทั่วไป (เช่น Filaret และ Eugene จากถ้อยคำที่สองของ Antiochus Cantemir) และเบลินสกี้ก็พูดถูกเมื่อกล่าวถึงคันเทเมียร์ว่าเป็นผู้ริเริ่มประวัติศาสตร์วรรณกรรมรัสเซียเรื่องใหม่ ในฐานะชายผู้ "โดยสัญชาตญาณแห่งความสุขคือคนแรกในรัสเซียที่นำบทกวีมาสู่ชีวิต" (V. G. Belinsky. Poln. sobr. soch., vol. VIII. M. , 1955, p. 614.) ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 18 สถานการณ์เปลี่ยนไปอย่างมาก ลักษณะของวัฒนธรรมใหม่ได้รับการกำหนดอย่างครบถ้วนเพียงพอทั้งในทางสังคมและการเมืองและในขอบเขตทางวัฒนธรรมและในประเทศ จริงอยู่ พวกเขาตัดสินใจภายใต้สถานการณ์อันน่าทึ่งที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้เพื่ออำนาจ กับไบรอนนิสม์ เป็นต้น สถานการณ์ทั้งหมดนี้ทำให้การพัฒนาวัฒนธรรมใหม่ซับซ้อนขึ้น แต่ก็ไม่สามารถหยุดหรือเปลี่ยนแปลงกระบวนการนี้ได้อย่างมีนัยสำคัญ หากวรรณกรรมของปลายยุค 4720 - ต้นทศวรรษ 1730 ประเภทที่ตรงกับความหมายและธรรมชาติของกระบวนการทางสังคมมากที่สุดคือเสียดสีซึ่งแสดงการต่อสู้เพื่อการก่อตัวของวัฒนธรรมใหม่อย่างแม่นยำในช่วงปลายทศวรรษ 1730 - 1740 ก็เหมือนกัน การกำหนดประเภทลักษณะเป็นบทกวี แน่นอนว่ามันไม่ได้ยกเลิกเสียดสีเลยสำหรับการพัฒนาซึ่งตลอดศตวรรษที่ 18 รวมทั้งในอนาคตมีเหตุผลที่ดีเพียงพอในชีวิตรัสเซีย แต่ยังคง. มันเป็นการเกิดขึ้นและการพัฒนาของบทกวีที่ให้กุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจขั้นตอนใหม่ในกระบวนการวรรณกรรม D. Blagoy ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่าการเคลื่อนไหวของวรรณคดีรัสเซียจากการเสียดสีเป็นบทกวีโดย Belinsky "มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับสถานการณ์รัสเซียทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงและดังนั้นจึงไม่เป็นไปตามอำเภอใจ แต่ค่อนข้างเป็นธรรมชาติ ... ในแง่ของการทำงานวรรณกรรมและสังคมของพวกเขา บทกวีและถ้อยคำของ Kantemir ของ Lomonosov นั้นใกล้เคียงกันมากโดยทำหน้าที่เดียวกัน - ขอโทษสำหรับหลักการการเปลี่ยนแปลงใหม่ มีเพียง Lomonosov เท่านั้นที่ทำสิ่งนี้โดยตรงและ Kantemir ดังนั้นเพื่อพูด "จากทางตรงกันข้าม" (D. D. Blagoy. วรรณกรรมและความเป็นจริง. M. , 1959, pp. 24--26.) D. Blagoy นำตัวอย่างบทกวีที่โดดเด่นที่สุด - บทกวีของ Lomonosov มาที่นี่ แต่ Trediakovsky ยืนอยู่ระหว่าง Kantemir และ Lomonosov หากในถ้อยคำของ Cantemir ฮีโร่ด้านบวกไม่ได้ถูกพรรณนาโดยตรง แต่ปรากฏในทางตรงกันข้ามราวกับว่าเขาถูกอนุมานจากแง่ลบเหล่านั้น คุณสมบัติของมนุษย์ซึ่งนักเสียดสีเปิดเผยแล้วในบทกวีมันก็เกี่ยวกับอย่างอื่นเกี่ยวกับการพรรณนาโดยตรงของฮีโร่เชิงบวกผู้ถือวัฒนธรรมใหม่ที่เกิดขึ้นแน่นอน - ส่วนใหญ่เป็นวัฒนธรรมของศาล ภาพของราชาผู้รู้แจ้ง ผู้บังคับบัญชาที่ได้รับชัยชนะ รวบรวมกำลังและอำนาจของกษัตริย์ใหม่ จักรวรรดิรัสเซียน่าจะมีปรากฏในวรรณคดี เป็นที่ชัดเจน และเป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่า ทั้ง Trediakovsky และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Lomonosov ในบทกวีของพวกเขาไม่ได้พูดถึงคนจริงๆ มากนัก ขณะที่พวกเขาวาดภาพในอุดมคติของพระมหากษัตริย์ที่รวบรวมความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับงานและเป้าหมายของการพัฒนาของรัสเซีย แน่นอนว่ายังไม่มีประสบการณ์ที่เพียงพอหรือสิ่งที่สำคัญกว่านั้นคือพื้นฐานชีวิตที่เพียงพอเพื่อให้คุณสมบัติของสิ่งใหม่ ระเบียบสังคมได้รับภาพมหากาพย์ที่กว้าง ตามปกติในประวัติศาสตร์วรรณคดี การก่อตัวของหลักการทางศิลปะใหม่ ๆ ได้ดำเนินการเป็นหลักในด้านเนื้อเพลงเป็นหลัก ภาพขยายของฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่นำหน้าด้วยภาพของฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ หากใน panegyrics ของต้นศตวรรษศูนย์กลางของแรงโน้มถ่วงอยู่ในภาพของเหตุการณ์นี้เป็นหลัก - ชัยชนะของ Poltava หรือ Peace of Nystad ระหว่างการจับกุม Narva (อ้างอิงจาก A.V. Nishtadt world, 7 - ด้วยความตายของ ปีเตอร์ที่เหลือ - กับเหตุการณ์ทางการเมืองเฉพาะอื่น ๆ ของไตรมาสแรกของศตวรรษ (A.V. ปลายศตวรรษ หนังสือเพลงที่เขียนด้วยลายมือของศตวรรษที่ 17-18 - "บันทึกทางวิทยาศาสตร์ของสถาบันการสอนทางจดหมายของมอสโกรัฐ", t 1 M. , 1958, p. 39)) จากนั้นในบทกวีปลายทศวรรษ 1740 ศูนย์กลางของแรงโน้มถ่วงอยู่ในภาพของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ที่ประสบเหตุการณ์นี้ ในบทกวีของวีรบุรุษโคลงสั้น ๆ ภาพลักษณ์เชิงบวกใหม่ของบุคคลที่ตกตะลึงและชื่นชมในความยิ่งใหญ่และความสำเร็จของประเทศของเขาถูกเปิดเผย Trediakovsky เป็นผู้เขียนต้นฉบับเรื่องแรก (ในแง่ที่แนวคลาสสิกเข้าใจได้) บทกวีในประวัติศาสตร์กวีนิพนธ์รัสเซีย ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1733 เขาเขียนว่า "บทกวีทักทายจักรพรรดินีผู้มีอำนาจสูงสุดแห่งรัสเซียทั้งหมด Anna Ioannovna" ในปี ค.ศ. 1734 - "บทกวีเคร่งขรึมเกี่ยวกับการยอมจำนนของเมือง Gdansk" หากร่วมสมัยในครั้งเดียวเปรียบเทียบ Lomonosov ที่ "ดัง" กับ Sumarokov "อ่อนโยน" ซึ่งมีแนวโน้มสองประการของลัทธิคลาสสิกรัสเซียโดยไม่พบการพัฒนาของพวกเขาเลย Trediakovsky ในรูปแบบหลักของพวกเขาทั้งสองประเพณีนี้ระบุไว้อย่างแม่นยำ เขาไม่เพียงแต่พยายามสร้างฮีโร่แนวใหม่ แต่ในขณะเดียวกันก็แสดงให้เขาเห็นจากมุมต่างๆ - ทั้งเคร่งขรึมและสนิทสนม หนังสือเล่มแรกของ Trediakovsky ชื่อ Riding to the Island of Love ประกอบด้วยสองส่วน ในส่วนแรกได้รับการแปลหนังสือของนักเขียนชาวฝรั่งเศส Paul Talman ซึ่งเป็นงานลักษณะเฉพาะของวรรณคดีที่แม่นยำของฝรั่งเศสในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 เนื้อหาของหนังสือของ Talman คือประวัติศาสตร์ รักความสัมพันธ์ Tirsis และ Amyntas นำเสนอในรูปแบบร้อยแก้วและร้อยกรองที่มีมารยาทอย่างยิ่ง คำปราศรัยของ Trediakovsky พร้อมการแปลหนังสือเล่มนี้มีความชัดเจนและแปลกใหม่มากในสมัยนั้น “หนังสือตัวเลือกหนึ่งแล้ว ที่เนื้อหาทั้งหมดประกอบด้วยการอธิบายระดับความรักที่หลากหลายสำหรับผู้หญิงที่พวกเขากล่าวถึงด้วยความเคารพ พวกเขามองหาโอกาสที่จะดึงดูดความสนใจของเธอ และในที่สุด สมควรได้รับความโปรดปรานจากเธอด้วยการบริจาคต่างๆ - ทั้งหมดนี้ไม่สามารถช่วยได้ แต่ดูเหมือนข่าวสำหรับผู้อ่านชาวรัสเซียในสมัยนั้นเมื่อคอลเล็กชั่นอันเป็นที่รักและแพร่หลายที่สุดไม่สามารถทำได้หากไม่มีบทความที่ความรักต่อผู้หญิงจะไม่ถูกเรียกว่าเป็นความหลงใหลในปีศาจและตัวผู้หญิงเองจะไม่ได้รับการพิจารณา เครื่องมือของซาตานซึ่งสร้างขึ้นเพื่อเกลี้ยกล่อมบุคคลเมื่อกฎที่สอนใน Domostroy เกี่ยวกับการติดต่อกับผู้หญิงใช้กำลังอย่างเต็มที่ ... "(P. Pekarsky, vol. 2, p. 21.) หนังสือของ Talman มีหนังสือขนาดใหญ่ จำนวนบทกวีรัก เกือบทั้งหมดกลายเป็นภาษารัสเซียและรวมอยู่ในคอลเล็กชันที่เขียนด้วยลายมือซึ่งถูกบันทึกพร้อมกับดนตรี (T. Livanova, vol. 1, p. 49.) แต่ความสนใจหลักของหนังสือเล่มนี้ถูกกำหนดโดยบทกวีที่ Trediakovsky รวมอยู่ในนั้นเอง เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของกวีนิพนธ์รัสเซีย คอลเล็กชั่นบทกวีที่ตีพิมพ์ออกมาซึ่งเป็นเจ้าของโดยกวีคนหนึ่งซึ่งกล่าวกับผู้อ่านด้วยคำนำในชื่อของเขาเองและด้วยแพลตฟอร์มบทกวีบางอย่าง เป็นที่น่าสังเกตว่าบทกวีสิบหกในสามสิบสองบทที่รวมอยู่ในคอลเล็กชั่นเขียนเป็นภาษาฝรั่งเศสและอีกหนึ่งบทเป็นภาษาละตินซึ่งมีลักษณะเฉพาะของผู้เขียนในฐานะตัวแทนของวัฒนธรรมรัสเซียรูปแบบใหม่อย่างอิสระและมีความรู้เกี่ยวกับเรื่องที่เกี่ยวข้องกันอย่างเต็มที่ กับวัฒนธรรมต่างประเทศ และในที่สุด สิ่งที่สำคัญที่สุดในคอลเล็กชั่นแรกของบทกวีของ Trediakovsky ก็คือว่าในนั้น ฮีโร่ประเภทใหม่เข้ามาในบทกวีอีกครั้งเป็นครั้งแรก การปรากฏตัวของเขาถูกกำหนดโดยการเปิดเผยของเขาอย่างอิสระและกล้าหาญ โลกภายใน, ความปรารถนาในภาพลักษณ์ที่หลากหลายของบุคลิกภาพของมนุษย์ นี้ประจักษ์เองเป็นหลักในพื้นที่ เนื้อเพลงรัก("บทเพลงแห่งความรัก", "บทกวีเกี่ยวกับพลังแห่งความรัก", "เสียงโหยหวนของคู่รักที่ถูกพรากจากที่รักซึ่งเขาเห็นในความฝัน", "ความปวดร้าวของคู่รักที่พลัดพรากจากนายหญิง" , "คำร้องเพื่อความรัก" ฯลฯ ) กับฉากหลังของประเพณีกวีก่อนหน้านี้โองการเหล่านี้ฟังดูทั้งตัวหนาและใหม่: Leave, Cupido, ลูกศร: แล้วเราทุกคนไม่ทั้งหมด แต่ได้รับบาดเจ็บอย่างหวานโดยลูกศรสีทองของคุณ ความรัก ความรักทั้งหมดถูกทำให้อ่อนลง ทำไมทำร้ายเรามากขึ้น คุณแค่ทรมานตัวเองอีกต่อไป ความรักไม่ได้ทำให้เราทุกคนเบื่อ แม้ว่ามันจะละลายและทรมานเรา อ๊ะ ไฟนี้แผดเผาอย่างหวาน! พวกเขาตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของผู้ชายโดยตรง ยุคปัจจุบัน: ครั้งแรกเกิดขึ้นกับคนหนุ่มสาวเท่านั้นการครอบงำ ... แต่พวกเขายังคงอยากรู้อยากเห็นอย่างมากและถ้ามีแล้วโบยาร์และเด็กผู้หญิงก็ไม่ละเลย "โบโลตอฟเล่าในบันทึกความทรงจำของเขา หรือแม้แต่พูดถึงอีกสักสองสามเรื่อง เวลาสายของเธอ (A. T. Bolotov. Notes, vol. 1. St. Petersburg, 1870, p. 179) และโองการเหล่านี้ของ Trediakovsky ก็กลายเป็นเพลงในทันที จนถึงเพลงที่วางไว้ที่ส่วนท้ายของคอลเล็กชันโดยมีเงื่อนไขว่าเป็นผู้แต่ง "ในขณะที่ยังอยู่ในโรงเรียนมอสโกเมื่อฉันเดินทางไปต่างประเทศ" (เช่นในปี ค.ศ. 1726): "ปอเปี๊ยะ .. " T. Livanova ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่า "มีความสนุกสนานมากมายในเพลงของ Trediakovsky แต่ดูเหมือนว่าไม่มีใครเน้นด้วยพลังทั้งหมดของเขาที่อยู่ถัดจากโองการ "ในความรักที่มีค่าที่สุดมี สองคนเสมอ" ท่อน "เชือกขาด สมอกำลังตี" , "นกฟินช์ร้อง นกหวีด" เป็นการค้นพบบทกวีใหม่อย่างแท้จริง (T. Livanova, vol. 1, p. 488) แต่ Trediakovsky ไม่ได้จำกัดแค่ประสบการณ์ความรักในบทกวีแรกของเขา เหล่านี้เป็น "บทกวีสำหรับโอกาสต่าง ๆ อย่างแม่นยำ" ตามที่เขาตั้งชื่อไว้ "คำอธิบายของพายุฝนฟ้าคะนองที่เกิดขึ้นในกาก้า", "บทกวีสรรเสริญปารีส" ("สถานที่สีแดง! Dragoy ชายฝั่ง Sensky! .. ) - นี่คือตัวอย่างของเนื้อเพลงภูมิทัศน์ของคอลเลกชัน และ "บทกวีสรรเสริญไปรัสเซีย" เริ่มต้นประเพณีของเนื้อเพลงรักชาติรัสเซีย: ฉันจะเริ่มต้นบนขลุ่ยด้วยข้อเศร้า ไร้ประโยชน์ไปรัสเซียผ่านประเทศต่างๆ: ตลอดทั้งวันฉันมีความเมตตาของเธอที่จะคิดด้วยใจที่นั่น เป็นจำนวนมากของการล่า ... ... หากดวงดาวในตัวคุณเปล่งประกายด้วยสุขภาพ! และชาวรัสเซียก็สาดเสียงดัง Vivat Russia! วิวัฒน์ที่รัก! วิวัฒน์ หวัง! วิวัฒน์ ดี. ฉันจะตายบนขลุ่ยพร้อมกับกลอนเศร้า ไร้ประโยชน์สำหรับรัสเซียผ่านประเทศที่ห่างไกล: ฉันต้องการร้อยภาษาเพื่อเชิดชูทุกสิ่งที่หวานในตัวคุณ และในที่สุดคอลเลกชันของ Trediakovsky เริ่มต้นด้วยบทกวีที่ "piit พูด ... ในความชื่นชมสำหรับบางคน" ("เพลงที่แต่งขึ้นในฮัมบูร์กเพื่อเฉลิมฉลองพิธีราชาภิเษกของสมเด็จพระจักรพรรดินี Anna Ioannovna ผู้เผด็จการแห่งรัสเซียทั้งหมด" และ "Elegy" เกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของปีเตอร์มหาราช") ติดกับพวกเขาคือ "บทกวียกย่องรัสเซีย" ไม่ว่าบทกวีเหล่านี้จะมีสีทางอารมณ์ที่เฉพาะเจาะจง ("ร้องไห้ทุกที่" ใน "สง่างาม"; "บทกวีเศร้า" ใน "บทกวีเกี่ยวกับรัสเซีย") บทกวีทั้งหมดเหล่านี้รวมกันด้วยความน่าสมเพชอย่างมากของความยิ่งใหญ่และชัยชนะของ รัสเซียใหม่: ชัยชนะ ชนชาติรัสเซียทั้งหมด: เรามีปีทอง นี่เป็นการเปลี่ยนจากบทกวี panegyric และการต้อนรับสู่เหตุการณ์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 18 ไปเป็นบทกวีนั่นคือเป็นภาพสำคัญของฮีโร่ในบทกวีผ่านประสบการณ์ซึ่งสะท้อนถึงเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในยุคนั้น เป็นที่ชัดเจนว่าเมื่อพูดถึงคอลเล็กชั่นแรกของ Trediakovsky เรานึกถึงความสำเร็จทางกวีที่แท้จริงของเขาไม่มากเท่ากับแนวโน้ม การพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ความจริงที่ว่าในบทกวีแรกของเขาเขามาถึงแนวทางในการสร้างภาพที่ตอบสนองความต้องการของยุค - วีรบุรุษโคลงสั้น ๆ ที่ยกย่องการหาประโยชน์และชัยชนะ "เพื่อแสดงความคิดราวกับว่าเขาอยู่ข้างตัวเอง" (ผลงานและ การแปล ฉบับที่ 2. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1752, หน้า 31-32.) และประเภทใหม่ (ส่วนใหญ่เป็นบทกวี) ซึ่งสอดคล้องกับโครงสร้างที่แสดงออก ในปี ค.ศ. 1734 บทกวีในรูปแบบใหม่ได้รับการกำหนดอย่างเป็นทางการเช่นกัน: Trediakovsky เขียนและในปี 1735 ตีพิมพ์ "บทกวีเคร่งขรึมเกี่ยวกับการยอมจำนนของเมือง Gdansk" ตัวอย่างและแบบจำลองสำหรับ Trediakovsky ตามเขาคือบทกวีของ Boileau ต่อการจับกุม Namur มีการแนบการพิสูจน์เชิงทฤษฎีกับบทกวีด้วย - "การให้เหตุผลเกี่ยวกับบทกวีโดยทั่วไป" โดยหลักการแล้ว นี่เป็นขั้นตอนที่สำคัญและสร้างสรรค์อย่างยิ่งในการพัฒนากวีนิพนธ์ร่วมสมัย แต่แน่นอนว่าเป็นขั้นตอนแรกเริ่มที่ขี้อายและไม่แน่นอน ไม่แน่ใจเพราะความแปลกใหม่ของตัวละครของฮีโร่โคลงสั้น ๆ และประเภทของบทกวียังไม่ตรงกับสไตล์หรือที่สำคัญที่สุดคือจังหวะซึ่งยังคงอยู่ในประเพณีของพยางค์: พระวจนะที่มีสติสัมปชัญญะทำให้ฉันรุ่งโรจน์ เหตุผล? การตกแต่ง Parnassus บริสุทธิ์ รำพึง! ฉันไม่เห็นคุณตอนนี้? และเสียงของสายที่เปล่งเสียงหวานของคุณ และฉันได้ยินพลังของใบหน้าสีแดง ทุกอย่างแก้ไขคำพูดที่เลือกในตัวฉัน ประชาชน! ฟังอย่างสนุกสนาน ลมพายุ! เงียบ: ฉันกล้าที่จะเชิดชูแอนนา ดังนั้นในตอนต้นของทศวรรษที่ 1930 ฮีโร่ประเภทโคลงสั้น ๆ และประเภทที่สอดคล้องกับมัน - จากความรักไปจนถึงเนื้อเพลงทางการเมือง (บทกวี) - ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนในงานของ Trediakovsky และในเวลาเดียวกันความขัดแย้งระหว่างภาพนี้ของ พระเอกโคลงสั้น ๆ และวาจาและโครงสร้างจังหวะของกลอน ความแปลกใหม่ของภาพลักษณ์ของฮีโร่โคลงสั้น ๆ จำเป็นต้องบอกเป็นนัยถึงการแก้ปัญหาของระบบใหม่ หมายถึงการแสดงออกซึ่งจำเป็นต้องรวบรวมภาพนี้และแนวคิดใหม่และแนวใหม่ที่เกี่ยวข้อง ประการแรก สิ่งนี้แสดงออกมาในการค้นหาภาษาใหม่ ด้านหนึ่ง ใกล้ชิดกับชีวิตมากขึ้น และในทางกลับกัน อารมณ์ดีขึ้นเมื่อเทียบกับภาษาที่ตอบงานที่กวีนิพนธ์ในครั้งก่อนแก้ไข และปัญหานี้เกิดขึ้นด้วยความเฉียบขาดในสุนทรพจน์ครั้งแรกของ Trediakovsky ในคำปราศรัยของเขาที่มีต่อผู้อ่านซึ่งเปิด "การเดินทางสู่เกาะแห่งความรัก": ฉันไม่ได้แปลเป็นภาษาสลาฟ แต่เป็นภาษารัสเซียที่ง่ายที่สุด นั่นคือสิ่งที่เราพูดกันเอง ฉันทำสิ่งนี้ด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้ หนึ่ง: ภาษาสลาฟเป็นภาษาของคริสตจักรและหนังสือเล่มนี้เป็นฆราวาส อีก: ภาษาสลาฟในศตวรรษปัจจุบันมันคลุมเครือมากในหมู่พวกเรา และพวกเราหลายคนเมื่ออ่านไม่เข้าใจ แต่หนังสือเล่มนี้คือ รักหวานแหวว,เพื่อประโยชน์ของทุกคนควรจะเข้าใจ ประการที่สาม: ซึ่งอาจดูเหมือนง่ายสำหรับคุณ แต่ที่สำคัญที่สุดสำหรับฉันคือภาษาสลาฟตอนนี้โหดร้ายต่อหูของฉันแม้ว่าก่อนหน้านี้ฉันไม่เพียง แต่เขียนถึงพวกเขาเท่านั้น แต่ยังพูดคุยกับพวกเขาด้วย ทุกคน: แต่สำหรับแล้วฉันขอให้ทุกคนให้อภัยซึ่งฉันด้วยความโง่เขลาพิเศษของสลาฟ นักพูดฉันต้องการที่จะแสดงตัวเอง ถ้าคุณ ผู้อ่านที่เป็นมิตรดูเหมือนว่าฉันยังไม่ได้สังเกตเห็นคุณสมบัติของภาษาธรรมชาติของเราที่นี่ แม้ว่าฉันจะอวดได้เพียงว่าฉันมีความปรารถนาทั้งหมดที่จะทำมัน แต่ถ้าฉันไม่ทำความอ่อนแอก็ไม่อนุญาตให้ฉันทำเช่นนั้นและสำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าจะเพียงพอสำหรับการให้เหตุผลของฉัน คำภาษารัสเซียที่ง่ายที่สุด" ตอบสนองความต้องการของชีวิตเองมีส่วนทำให้การพัฒนาของ ภาษาโดยทั่วไปและภาษา นิยายโดยเฉพาะ. เป็นลักษณะที่ย้อนกลับไปในปี 1717 Count Musin-Pushkin เขียนถึง Fyodor Polikarpov ตามความเห็นของ Peter เอง:“ ฉันกำลังส่งภูมิศาสตร์ของการแปลของคุณซึ่งเนื่องจากไม่ใช่งานศิลปะหรือการแปลอื่น ๆ นั้นมาก ที่แย่กว่านั้น: เพื่อการแก้ไขให้ดีไม่ใช่คำสลาฟสูง แต่ในภาษารัสเซียง่าย ๆ ... ทำงานด้วยความขยันและไม่จำเป็นต้องใส่คำสลาฟสูง แต่ใช้คำพูดของคำสั่งของสถานทูต (Russian Archive, 1868, No. 7-8, columns 1054-1055.) ใหญ่พอสมควร เขาเขียนถึงวุฒิสภาว่างานแรกของเขาที่ Academy of Sciences คือ "พยายามให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เกี่ยวกับรูปแบบที่บริสุทธิ์ในภาษาของเราทั้งในรูปแบบที่เรียบง่ายและบทกวี" ("Moskvityanin", 1851, No. 11, p. 228.) ผู้ร่วมสมัยชื่นชมเขาอย่างมากในแง่นี้ ความสนใจในภาษาเป็นคุณลักษณะเฉพาะของกิจกรรมของ Trediakovsky นอกเหนือจากงานภาษาศาสตร์พิเศษ ("การสนทนา ... เกี่ยวกับการสะกดคำ ... ", 1748) Trediakovsky ในเกือบทุกงานพยายามที่จะเน้นประเด็นต่าง ๆ ของภาษาศาสตร์และในหลายกรณีนำเสนอปัญหาที่สำคัญและน่าสนใจ ลักษณะความปรารถนาของเขาที่จะนำมา การสะกดคำภาษารัสเซียตามพื้นฐานการออกเสียง: "ดังนั้นจึงจำเป็นต้องเขียน - เขาพูด - ตามที่เสียงเรียกเข้าต้องการ" ("บทสนทนาระหว่างชาวต่างชาติและชาวรัสเซียเกี่ยวกับการสะกดคำของเก่าและใหม่และเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เป็นของเรื่องนี้" หน้า 190) เขายืนยันในความคิดเดียวกันสิบสี่ปีต่อมา: "การสะกดของฉัน ส่วนใหญ่คือการประกาศเพื่อหู ไม่ใช่เพราะงานเพื่อเห็นแก่ตา ... "(Rollin. Roman History, vol. 1. St. Petersburg, 1761, p. KI.) ความปรารถนาของเขาที่จะรักษาคำศัพท์ต่างประเทศในช่วง ช่วงเวลาของการบุกรุกอย่างรวดเร็วของภาษารัสเซียนั้นน่าสนใจมากในความบริสุทธิ์ของภาษารัสเซีย ในคำนำของ Argenida เขาเขียนว่า: "อ่านไม่ได้สักอันจากฉันในเรื่องนี้ ... การแปลไม่ได้ใช้คำต่างประเทศ แต่เขาวาดภาพที่เป็นไปได้ทั้งหมดโดยเจตนายกเว้นในตำนาน "อาร์เจนิดา" ตอนที่ 1 หน้า X-XI เกี่ยวกับงานของ Trediakovsky ในฐานะนักแปล ดู: I.V. Kuban Pedagogical Institute", 1929, No 2-3.) Trediakovsky เป็นคนแรกที่สังเกตเห็นปรากฏการณ์ที่เรียกว่านิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน - ความเข้าใจคำต่างประเทศในคำพูดของเขา "ตามการตีความภาษาของเขา": "ทหารของเรามาจาก ราสตาแท็ก,ภาษาเยอรมัน แปลว่า วันพักผ่อน เข้าทาง พักผ่อน...หรือเหมือนสามัญชนของเรา ซิทาเดลลาคำภาษาอิตาลีสำหรับชื่อ คนงานปาฏิหาริย์ เพื่อความคล้ายคลึงกันในเสียงเรียกเข้า" ("สามข้อโต้แย้งเกี่ยวกับโบราณวัตถุหลักสามแห่งของรัสเซีย", เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1773, หน้า 8-9) รวมกันโดยใช้น้ำเสียงทั่วไป ภาษาของ Trediakovsky อุดมไปด้วย neologisms ที่หลากหลาย: "พูดเกินจริง , "สู่ทะเลทราย", "น่าเบื่อหน่าย", "ทุกคน" เป็นต้น เป็นพยานอีกครั้งถึงสัญชาตญาณพิเศษของภาษา และลักษณะการคาดเดาตามอำเภอใจโดยสมบูรณ์ของเวลาของเขา ตัวอย่างที่น่าสงสัยในแง่นี้คือความพยายามของเขาที่จะค้นหา รากสลาฟในภาษาต่างประเทศ พวกเขายืนยันอีกครั้งถึงความเฉลียวฉลาดของ Trediakovsky และความสามารถในการจับเสียงโต้ตอบในภาษา แต่ในตัวเองพวกเขาไม่มีเหตุผลใด ๆ ที่มีเหตุผลทางภาษา: "Allemania" - "Holmania" (มีเนินเขาหลายแห่ง ในนั้น), "แซกโซนี" - "ซาโซเนีย" (มีสวนมากมาย), "ทะเลบอลติก" จาก "balda" (รูปวงรี), "Turks" - "Yurki (เช่น e. freewalkers)", "Celts" - "yellow (เช่น light Russians)" อย่างไรก็ตาม การตีความคำประเภทนี้เกิดขึ้นในขณะนั้นในผลงานของนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ (เช่น นักวิชาการ Bayer ใน "History of Scythia" ของเขา ซึ่ง Trediakovsky โต้แย้ง) งานภาษาศาสตร์ที่สำคัญที่สุดของ Trediakovsky ถูกตีพิมพ์โดยเขาในปี ค.ศ. 1748 โดยเสียค่าใช้จ่ายของเพื่อน ๆ ของเขาที่ระดมเงินเพื่อตีพิมพ์หนังสือ "การสนทนาระหว่างชายต่างชาติกับรัสเซียเกี่ยวกับการสะกดคำเก่าและใหม่ และทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นของเรื่องนี้" G. O. Vinokur อธิบายงานนี้ของ Trediakovsky ว่า "บทบัญญัติส่วนใหญ่ของเขาเกี่ยวกับสัทศาสตร์กลายเป็นความจริง และต้องระลึกไว้เสมอว่าในการจัดทำบทบัญญัติเหล่านี้ Trediakovsky ไม่มีรุ่นก่อนและเป็น ผู้บุกเบิกวิทยาศาสตร์ที่แท้จริง .. ความสำคัญทางวิทยาศาสตร์ของเขาในประวัติศาสตร์ของสัทศาสตร์รัสเซียนั้นไม่ต้องสงสัยในหลายประเด็น ... Trediakovsky ปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะผู้บุกเบิกสัทศาสตร์ของรัสเซียซึ่งสูงกว่าทุกคน โคตรของเขา” (G. O. Vinokur. ทฤษฎี Orthographic ของ Trediakovsky - "การดำเนินการของ Academy of Sciences of the USSR. OLYA", vol. 7, ฉบับที่ 2 M.--L. , 1948, pp. 157, 155, 152.) แต่ สิ่งสำคัญในมันคือความปรารถนาของ Trediakovsky ที่จะนำภาษาเข้าใกล้ความต้องการใหม่ของชีวิตและงานวรรณกรรมใหม่มากขึ้นแม้ว่าเขาจะนำแนวคิดเหล่านี้ไปใช้อย่างไม่สอดคล้องและขัดแย้งกัน แต่ก็เป็นงานของเขาเกี่ยวกับภาษา D. Blagoy ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่าเมื่อ "Trediakovsky ย้ายจากธีมความรักดั้งเดิมไปเป็น" ประเภทฮีโร่ระดับสูง (odes, วีรบุรุษ piima ") เขากลับตกอยู่ใน" Slavonicism ที่ลึกซึ้งอีกครั้งโดยสุ่มผสมกับภาษาพื้นเมือง " (D. Blagoy, p. 49.) ดังนั้นมุมมองที่แพร่หลายในการวิจารณ์วรรณกรรมของเราว่า Trediakovsky ค่อยๆค่อยๆหายไปจากมุมมองที่ก้าวหน้าในภาษารัสเซียซึ่งแทบจะไม่ถูกต้อง แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเห็นวิวัฒนาการตามธรรมชาติในแง่นี้ซึ่งในการโต้เถียงกับ Trediakovsky ที่ร้อนแรง A.P. Sumarokov พยายามสร้างซึ่งเชื่อว่าเขา "ในวัยหนุ่มของเขาพยายามที่จะทำลายการสะกดของเราด้วยภาษาถิ่นทั่วไป ตามที่เขาสะกด แต่ในวัยชราลึกและยังคงทำร้ายตัวเองด้วยความรุ่งโรจน์ที่ลึกที่สุด นั่นคือการเปลี่ยนแปลงของคนหนุ่มสาวจากความไม่เชื่อไปสู่ไสยศาสตร์ แต่ความจริงไม่ได้มีส่วนร่วมใด ๆ (AP Sumarokov รวบรวมผลงานทั้งหมดตอนที่ 10. M. , 1787, p. 15.) ลักษณะการโต้เถียงที่รุนแรงของคำแถลงของ Sumarokov นั้นชัดเจน เพียงพอที่จะเปรียบเทียบบทกวีที่แก้ไขโดย Trediakovsky ในรุ่น 1752 กับฉบับก่อนหน้าเพื่อให้แน่ใจว่าแม้ในขณะนั้น Trediakovsky ยังคงย้ายออกจาก "Slavonicism" เขาพูดกับ "โบราณวัตถุล้ำลึก" ในปี ค.ศ. 1751 ในการเตือนล่วงหน้าถึง "อาร์เจนิดา" ไม่เคยมี "สลาฟที่ลึกที่สุด" อยู่เสมอแม้ใน "Tilemachida" กลัวพระเจ้า โอ้ Tilemach ของฉัน! ความกลัวนี้เป็นจุดเริ่มต้นของความดีทั้งหมดและเป็นสมบัติล้ำค่าที่สุดของหัวใจ: ปัญญาและความจริงและความสุขจะมาหาคุณพร้อมกับมัน สันติสุขและความปิติยินดี ความหวานที่บริสุทธิ์ที่สุด เสรีภาพที่แท้จริง ความอุดมสมบูรณ์และความรุ่งโรจน์ไม่มีที่ติ ฉันทิ้งคุณ Odyssian ที่รัก! แต่ภูมิปัญญาของฉันจะไม่ทิ้งคุณ... (*) (* Tilemakhida, vol. 2, p. 222.) สู่ความหลากหลายในการเล่าเรื่องที่เคลื่อนไหว "จากเสียงดังเป็นเสียงเงียบ, จากสูงไปอ่อนโยน, จากการสัมผัส กลายเป็นเรื่องน่าขัน จากสนุกไปยาก ดุร้าย และดุร้าย" ("Tilemakhida", vol. 1, p. IX. Pre-explanation.) ความไม่สอดคล้องกันที่รู้จักกันดีในการตีความของ V. Trediakovsky เกี่ยวกับปัญหานี้ก็เกี่ยวข้องกับทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรในขอบเขตของศาลต่อรูปแบบต่างๆ ของสิ่งที่เราจะทำในตอนนี้ เรียกการสำแดงสัญชาติในภาษา เป็นลักษณะที่แม้แต่ในบทความ "ในบทกวีรัสเซียโบราณกลางและใหม่" (1755) Trediakovsky ต้องต่อสู้กับการโจมตีที่เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าใน "วิธีการใหม่และย่อสำหรับองค์ประกอบของบทกวีรัสเซีย" (1735) เขาหันไปยกตัวอย่างจากศิลปะพื้นบ้าน อย่างไรก็ตาม เหตุผลหลักสำหรับความเป็นคู่นี้คือความคิดริเริ่มของตำแหน่งวรรณกรรมทั่วไปที่ Trediakovsky ครอบครองในฐานะตัวแทนและเป็นผู้ริเริ่มความคลาสสิกของรัสเซียในระดับมาก ลักษณะเฉพาะ ลัทธิคลาสสิกของรัสเซียเป็นความขัดแย้งของจุดเริ่มต้นสองประการที่ตัดกัน - ชนชั้นและประชาธิปไตย ในแง่หนึ่ง เขาเป็นเลขชี้กำลังที่ชัดเจนอย่างยิ่งของวัฒนธรรมของศาลอย่างแม่นยำ ซึ่งกีดกันตนเองจากชนชั้นอื่น ๆ ทั้งหมดอย่างรวดเร็ว และไม่อนุญาตให้พวกเขาสะท้อนให้เห็นในวรรณคดี จนถึงการละเมิดความสมเหตุสมผลเบื้องต้นโดยตรง อย่างกรณี ตัวอย่างเช่น ในคอเมดี้ของซูมาโรคอฟ ที่คนใช้ในลานแสดงโดยสวมวิกและดาบและมีชื่อภาษาฝรั่งเศส แต่ในขณะเดียวกัน ในบรรดาตัวแทนยุคแรกๆ ของลัทธิคลาสสิก เนื้อหาวัตถุประสงค์ของความคิดสร้างสรรค์นั้นเกินขอบเขตของแนวโน้มเชิงอัตวิสัยเหล่านั้นซึ่งได้รับแจ้งจากความเห็นอกเห็นใจในชั้นเรียนของลัทธิคลาสสิคนิยม ความกว้างของปัญหาระดับชาติของ Lomonosov ความคมชัดของถ้อยคำของ Sumarokov ความสนใจของ Trediakovsky ในความคิดทางการเมืองที่รุนแรง - ทั้งหมดนี้กำหนดเนื้อหาเชิงอุดมการณ์และศิลปะที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของลัทธิคลาสสิกรัสเซียเมื่อเปรียบเทียบกับตำแหน่งเริ่มต้นของขุนนาง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ดังนั้น ความคิดหัวรุนแรงของรัสเซียในช่วงที่สามของศตวรรษที่ 18 จึงไม่มีความเกลียดชังต่อลัทธิคลาสสิกและพบว่าเนื้อหาดังกล่าวเป็นเนื้อหาที่มีชีวิตสำหรับตัวมันเอง คำพูดของ Sumarokov: "พวกเขาทำงานและคุณกินขนมปังของพวกเขา" - ถูกนำโดย Novikov เพื่อเป็นบทสรุปของ "Drone" ของเขาและบรรทัดจาก "Tilemakhida" ของ Trediakovsky เกี่ยวกับสัตว์ประหลาดขนาดใหญ่และร้อยตาถูกใช้เป็นบทประพันธ์ใน " การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก "Radishchev สองครั้ง - ทั้งใน "การเดินทาง" (บท "ตเวียร์") และใน "อนุสาวรีย์อัศวิน dactylo-choreic" - แสดงความสนใจและเห็นอกเห็นใจต่อ Trediakovsky มันเป็นลักษณะที่ Trediakovsky ตัวเองในหน้าแรกของ "การเตือนล่วงหน้าจากคนงานในการแปล" ในเล่มแรกของ "ประวัติศาสตร์โรมัน" (1761) โรลลินประกาศว่า "เหตุผลและคุณธรรมเป็นจำนวนมากของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด และไม่เพียง แต่ของคนในสายเลือดเท่านั้น ... " ไม่โดยนัยก็คือความจริงที่ว่าร่างของลัทธิคลาสสิคในยุคแรกของเราแม้ว่าโดยธรรมชาติแล้วจะสร้างงานของพวกเขาในบรรทัดฐานของอุดมการณ์ที่โดดเด่นอย่างไรก็ตามโดยตรงและโดยตรง - ลูกชายของ นักบวช Trediakovsky ลูกชายชาวนาของ Lomonosov ขุนนางชนชั้นกลาง Sumarokov - ไม่ได้เกี่ยวข้องกับขุนนางในราชสำนักซึ่งคุณธรรมที่พวกเขายืนยันอย่างกระตือรือร้นในบทกวีและโศกนาฏกรรมของพวกเขา นั่นคือเหตุผลที่ในงานของ Trediakovsky โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านภาษา ความขัดแย้งบางอย่างทำให้ตัวเองรู้สึกว่าตอนนี้ยิ่งใหญ่ขึ้น ตอนนี้ใช้กำลังน้อยลง นั่นคือเหตุผลที่ในความคิดของ Trediakovsky เกี่ยวกับภาษา เราพบสูตรที่อิงตามชั้นเรียนอย่างชัดเจน: "คุณไม่คิดว่าภาษาของเราอยู่ในฐานะที่จะไม่ตกแต่งเหรอ? ..จะประดับประดาในเราด้วยถ้อยคำที่สุภาพและมั่งคั่งที่สุด รัฐมนตรีที่รอบคอบที่สุดและนักบวชที่ฉลาดที่สุดจะสอนเราให้พูดอย่างชำนาญ ... ขุนนางผู้สูงศักดิ์และเก่งที่สุดจะสอนเราด้วย มันจะยืนยันกับเราและให้เหตุผลเกี่ยวกับมันและรับรู้จากการใช้งานที่สมเหตุสมผลทั้งหมด "และในภาษาที่เขาพยายาม" ที่จะมีแม้ว่าจะเล็กน้อยหมายถึงการเชิดชูการกระทำและคุณธรรมของจักรพรรดินีของเรา "(คำพูด .. . ถึงสมาชิกของสมัชชารัสเซีย ... 14 มีนาคม 1735 - A. Kunik การรวบรวมวัสดุสำหรับประวัติศาสตร์ของ Imperial Academy of Sciences ในศตวรรษที่ 18 ส่วนที่ 1 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2408 หน้า 11 , 13-14.) สำหรับความไม่ลงรอยกันและข้อจำกัดของคลาสคลาสสิก วรรณกรรมในสมัยนั้นมีทั้งเนื้อหาเชิงสร้างสรรค์อย่างลึกซึ้งและความเข้าใจอย่างลึกซึ้งของงาน ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม . บทกวีสำหรับ Trediakovsky คือ "การเลียนแบบธรรมชาติและ ... เปรียบเสมือนความจริง" ("ในบทกวีรัสเซียโบราณกลางและใหม่" - "งานเขียนรายเดือนเพื่อประโยชน์และความสนุกสนานของพนักงาน", 1755, มิถุนายน, p. 467.) ดังนั้นตำแหน่งของ Trediakovsky เกี่ยวกับภาษาสำหรับความไม่สอดคล้องกันทั้งหมดจึงเชื่อมโยง ด้วยความเข้าใจในวงกว้างโดยทั่วไปเกี่ยวกับงานสร้างสรรค์วรรณกรรมและภาพและประเภทใหม่ๆ ที่เขาแนะนำในวรรณคดี แง่มุมที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของนวัตกรรมของเขาในด้านภาษาวรรณกรรมคือการพัฒนาหลักการใหม่สำหรับการจัดจังหวะบทกวี Trediakovsky ได้รับเกียรติให้เป็นนักปฏิรูปจังหวะของบทกวีรัสเซีย เขาเป็นคนแรกที่เข้าใจในฐานะกวีและกำหนดในฐานะนักทฤษฎีถึงการจัดเรียงจังหวะของกลอนรูปแบบใหม่ ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในชื่อ syllabo-tonic และเขาเองเรียกว่าโทนิค กลอนที่มีลักษณะเป็นจังหวะหลักกลายเป็นเช่นนั้น สำคัญที่พวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ในบทกวี เวลาของเรา เขาเขียนด้วยความภาคภูมิใจโดยชอบด้วยกฎหมายว่า: “กวีรัสเซียและสิ่งประดิษฐ์ใหม่ตามยศนักวิชาการเป็นคนแรกที่นำมันมาเรียงลำดับที่ถูกต้องและตีพิมพ์กฎที่พิมพ์ออกมาซึ่งได้ให้เหตุผลแล้วสำหรับคนเก่งที่จะต่อสู้เพื่อ ความสมบูรณ์ของการหว่านวิทยาศาสตร์ ในทางที่ผิดมาก" ("Moskvityanin", 1851, No 11, p. 229) บทกวี syllabo-tonic เล่มแรกของเขาเขียนขึ้นในเดือนกันยายน ค.ศ. 1734 อุทิศให้กับประธาน Academy of Sciences, Baron I. A. Korf ในเวลาเดียวกัน งานเชิงทฤษฎีของ Trediakovsky เกี่ยวกับการพิสูจน์จังหวะรูปแบบใหม่ก็เสร็จสิ้นลงอย่างเห็นได้ชัด ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1735 ใน "คำพูดเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของภาษารัสเซีย" Trediakovsky กล่าวว่า: "การเพิ่มข้อโดยความไม่ถูกต้องสามารถรบกวนคุณได้ แต่ถึงกระนั้นสุภาพบุรุษของฉันก็เป็นไปได้ที่จะเอาชนะและจัดลำดับ: ที่นั่น ไม่มีทาง แต่ฉันก็มีบ้าง" (A. Kunik ตอนที่ 1 หน้า 14.) เมื่อวันที่ 20 ตุลาคม ค.ศ. 1735 Baron Korf ได้สั่งให้ผู้แต่ง Kevitz "พิมพ์งานของ Trediakovsky "A New Method of Russian Versification" ทันที เพื่อให้สามารถพิมพ์ได้โดยเร็วที่สุด .." (P. Pekarsky , vol. 2, p. 54. Note.) ในตอนท้ายของปี 1735 "วิธีการใหม่และกระชับสำหรับการเพิ่มบทกวีรัสเซียพร้อมคำจำกัดความของชื่อที่เหมาะสมผ่าน Vasily Trediakovsky แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สำนักเลขาธิการราชบัณฑิตยสถานแห่งชาติ" ได้รับการตีพิมพ์ จากมุมมองที่เป็นทางการ แก่นแท้ของวิธีการใหม่คือการที่เขาแนะนำการแบ่งสายบทกวีเป็นฟุต (โดยใช้คำศัพท์ยุโรปโบราณและยุโรปตะวันตก) trochaic และ iambic - กำหนด แต่ข้อดีของ trochaic เหนือ iambic ในเวลาเดียวกัน เป็นที่น่าสังเกตว่า Trediakovsky อ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่าเขาดำเนินการในการปฏิรูปของเขาจากการพิสูจน์พื้นบ้าน: “ ถ้าฉันอยากรู้ แต่ฉันต้องประกาศ กวีนิพนธ์ของคนธรรมดาของเราก็พาฉันมาที่สิ่งนี้ เปล่าเลย เพราะสไตล์ของมันไม่แดงมาก จากการขาดศิลปะในการแต่งเพลง แต่เท้าที่หวานที่สุด น่าพอใจที่สุด และถูกต้องที่สุดของเธอ มากกว่าที่จะเป็นกรีกและละตินบางครั้ง ฤดูใบไม้ร่วงก็ให้คำแนะนำที่ไม่ผิดเพี้ยนแก่ฉัน ลงในเครื่องตรวจและเพนทามิเตอร์ใหม่ของฉันของเหล่านี้ที่ประกาศไว้ข้างต้น ยาชูกำลังสองพยางค์ , ฉันยืมมาจากเวอร์ชันภาษาฝรั่งเศส; แต่ประเด็นอยู่ที่ความเป็นธรรมชาติและเก่าแก่ที่สุดของเรา คนธรรมดา กวีนิพนธ์ ... ฉันเป็นหนี้กระสอบฉบับภาษาฝรั่งเศสและบทกวีรัสเซียเก่า ๆ ทั้งหมดพันรูเบิล และบทกวีโดยทั่วไป" Trediakovsky แม้ว่าจะมีการขอโทษ ("ฉันขอให้ผู้อ่านอย่าดูถูกฉันและขอโทษที่รายงานที่นี่ บางส่วนจากความหมายของเรา แต่เป็นบทกวีพื้นฐาน: ฉันทำสิ่งนี้เป็นตัวอย่างเท่านั้น") ให้ตัวอย่างบทกวีพื้นบ้านรัสเซียหลายตัวอย่างจากมุมมองของทฤษฎีของเขา ในวรรณคดีกวีนิพนธ์ คำถามเกี่ยวกับบทบาทของ Trediakovsky ในการสร้างการตรวจสอบใหม่ยังไม่พบวิธีแก้ปัญหาที่เป็นเอกฉันท์ กลอนของ Trediakovsky ยังถูกตีความว่าเป็นกลอนเฉพาะกาล "กึ่งปฏิรูป", "บทส่งท้าย" (G. Gukovsky วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18 M ., 1939 , หน้า 64 และ 72.) และเป็นการค้นพบที่แท้จริง (Trediakovsky. Poems. "Poet's Library", Large series, L., 1935, p. 94; G. H. Drage "Trochaic Mètres in Early Russian Syllabo-Tonik Poetry" . -- The Slavonic and East Europêen Review. ลอนดอน, มิถุนายน 1960, Vol. XXXVIII ฉบับที่ 91 หน้า 361--362.) ในขณะเดียวกัน หากเราพิจารณาตำแหน่งของ Trediakovsky ในสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง ในกระบวนการพัฒนาจังหวะของบทกวีรัสเซีย เราสามารถเข้าใจทั้งสิ่งใหม่ที่ Trediakovsky นำมาใช้ในการพิสูจน์รัสเซียและความขัดแย้งที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ ตัวเองรู้สึกในวิธีการฉบับพิมพ์ครั้งแรกที่ทางแยกดังนั้นเพื่อพูดกลอนพยางค์และพยางค์ - โทนิก เป็นเรื่องยากมากที่จะละทิ้งพลังของจังหวะที่กำหนดไว้แล้วในบทกวี เพื่อสร้างเสียงกลอนในคีย์จังหวะใหม่ และความจริงที่ว่า Trediakovsky สามารถทำได้คือหลักฐานของนวัตกรรมที่แท้จริง นั่นคือเหตุผลที่ Trediakovsky ปกป้องสิทธิของเขาในฐานะผู้ก่อตั้งบทกวีรัสเซียใหม่ด้วยความภาคภูมิใจและความเพียรเช่นนี้: "ตอนนี้เรามีบทกวีดังกล่าวแล้ว" เขาเขียน "ซึ่งมีโองการหลายประเภทและสามารถเป็นได้คือ choreic, iambic, dactylo-choreic และ anapesto-iambic ที่มีคล้องจองและไม่มีคล้องจอง จำนวนพยางค์โทนิกที่ฉันแนะนำและใช้งานโดย piits และกวีที่ดีที่สุดของเรานั้นสะดวกสำหรับสิ่งนี้เพราะความจริงที่ว่า ขึ้นอยู่กับธรรมชาติที่แท้จริงของความเครียดของเรา" (Rollin. Ancient History, vol. 5. St. Petersburg, 1760, p. 89. Note.) ความปรารถนาอย่างไม่ลดละของ Trediakovsky ที่จะเน้นย้ำถึงข้อดีของเขานั้นเป็นที่เข้าใจโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เพราะเขาเผชิญหน้ากับคู่แข่งที่ทรงพลังซึ่งข่มขู่ (และคุกคามมาจนถึงทุกวันนี้ ) เพื่อกีดกันเขาสง่าราศีนี้ ในปี ค.ศ. 1736 เดินทางไปต่างประเทศ Lomonosov ได้นำ "วิธีการ" ของ Trediakovsky ไปกับเขาและศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วนซึ่งแสดงโดยบันทึกย่อจำนวนหนึ่งที่ครอบคลุมหน้าต่างๆ (M.V. Lomonosov. Works, vol. 3. St. Petersburg, 1895, pp. 6--11 (second pagination)) หมายเหตุเหล่านี้ชัดเจนว่าไม่เป็นมิตรและเป็นข้อกังวล Lomonosov บันทึกการเลี้ยวที่ไม่ประสบความสำเร็จ pleonasms ข้อผิดพลาด ฯลฯ และในปี ค.ศ. 1739 Lomonosov ได้ส่งจดหมาย "ตามกฎของกวีนิพนธ์รัสเซีย" ไปยัง Academy of Sciences ซึ่งระบบการตรวจสอบได้รับการพิสูจน์โดยพื้นฐานแล้วจะเหมือนกันและไม่ใช่เสียง ถูกกล่าวถึง "วิธีการ" Trediakovsky อันโด่งดัง "บทกวีจับโคธิน" แนบจดหมายนี้เป็นตัวอย่าง iambic tetrameter(ครั้งแรกในบทกวีของเรา) ประสบความสำเร็จดังก้อง ทั้งหมดนี้ผลัก Trediakovsky ไปที่พื้นหลังทันที โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากข้อความในจดหมายของ Lomonosov มีการโจมตีที่มุ่งร้ายที่ซ่อนอยู่ใน Trediakovsky Trediakovsky เขียนตอบกลับ Lomonosov สิ่งที่เขาแนบมากับคำตอบนี้มีความสำคัญมากเพียงใดก็เห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาส่งเขาไปที่สถาบันการศึกษาเมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1740 นั่นคือทันทีหลังจากที่โวลินสกี้ทุบตีเขา อย่างไรก็ตามที่ Academy of Sciences มีการตัดสินใจ "ไม่ส่งจดหมายฉบับนี้ที่เต็มไปด้วยการทะเลาะวิวาททางวิชาการเพื่อหยุดข้อพิพาทระยะยาวที่ไร้ประโยชน์และไร้สาระต่อ Lomonosov และไม่เสียเงินในการจ่ายค่าไปรษณีย์ ... " (A. Kunik, ตอนที่ 1 หน้า XLI. ) จดหมายนี้ไม่รอด Lomonosov ได้แนะนำสิ่งใหม่มากมายในทฤษฎีการสอบเทียบ syllabo-tonic ใน "วิธีการ" ของเขาในปี ค.ศ. 1735 Trediakovsky พูดเพียงสองพยางค์เท่านั้น - chorea และ iambic แต่เขาพูดถึงเหตุผลเชิงทฤษฎีเท่านั้นและ ตัวอย่างการใช้งานจริงเกี่ยวข้องเฉพาะกับโคเรีย ในเวลาเดียวกัน เขาเชื่อว่าข้อที่บรรทัดประกอบด้วยไม่เกิน 9 พยางค์ไม่อยู่ในการตรวจสอบใหม่เลย แน่นอนว่านี่เป็นการจำกัดข้อสรุปอย่างมาก ทฤษฎีใหม่ ที่เขาเสนอ แต่ยังคงเป็นสิ่งที่สำคัญ กล่าวคือ การแนะนำแนวคิดของเท้าสองพยางค์โดยหลักการแล้วได้แก้ปัญหาเกี่ยวกับพื้นฐานใหม่สำหรับความสามารถในการเปรียบเทียบภายในของบทกวีเมื่อเปรียบเทียบกับพยางค์ การปรากฏตัวของอาการกระตุกที่ชัดเจนหมายความว่าบทกวีมีความสัมพันธ์กันในตำแหน่งและลำดับของทั้งพยางค์ที่เน้นและไม่เน้น และนี่คือแก่นแท้ของระบบการตรวจสอบความถูกต้องแบบใหม่ Lomonosov ขยายความเข้าใจในข้อใหม่อย่างรวดเร็วชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของเมตรสามพยางค์โดยยกตัวอย่างของ hexameter dactylo-choreic และที่สำคัญที่สุดคือพัฒนาคำถามเกี่ยวกับจังหวะ iambic ทั้งในทางทฤษฎีและทางปฏิบัติซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาที่สุด การวัดความถูกต้องของพยางค์โทนิก Trediakovsky ยังคงพยายามพิสูจน์ว่าเขายืนยันใน "วิธีการ" ของเขาเกี่ยวกับแนวคิดของจังหวะ iambic แม้ว่าใน "การสนทนาเกี่ยวกับการสะกดคำ" (ค.ศ. 1748) เขาเขียนว่า: "มีการโจมตีกับฉันกี่ครั้งเพียงเพราะบทกวีของเราเท่านั้นที่ได้รับการแนะนำให้รู้จัก แท้จริงแล้วนี่เป็นความผิดพลาดของฉัน ... ", (ผลงานของ Trediakovsky , vol. 3. St. Petersburg จัดพิมพ์โดย A. Smirdin, 1849, p. 262) และในฉบับที่สองของคำนำของ "Argenida" (1751) เขายอมรับว่า Mikhail Lomonosov" (A. Kunik, ตอนที่ 1, p. XLIII.) แต่ในฉบับพิมพ์ครั้งที่สามเขาได้รับตำแหน่งก้าวร้าวอีกครั้ง: "ใครเปิดเผยว่าพวกเขาแนะนำให้เรารู้จักกับ iambic hexameter ก่อนเฉพาะผู้ที่ มีความหยิ่งทะนงอย่างไร้ยางอาย: ในที่ประชุมรัสเซียรู้เรื่องข้อนี้เมื่อคนอวดรู้รู้ว่า iamb และสามารถออกเสียงได้อย่างชัดเจน ("Argenida", vol. 1, 1751, pp. LXV--LXVI. Forewarning.) ข้อพิพาทเกี่ยวกับ iambic นี้ได้รับการชี้แจงโดยบทกวีถึงจักรพรรดินี Elisaveta Petrovna เขียนโดย Trediakovsky ในปี 1742 โดยทั่วไปถือว่าเขียนเป็นกลอนพยางค์ (Trediakovsky. Poems. L. , 1935, p. 459) อันที่จริง เรามีความพยายามของ Trediakovsky ในการเขียนด้วยภาษา iambic แต่ประเด็นก็คือ แม้กระทั่งในปี 1742 หลังจากที่ได้รู้จักกับ iambs ของ Lomonosov แล้ว ตัวเขาเองก็ยังไม่สามารถทนต่อขนาดนี้ได้ หกปีหลังจากปล่อย "วิธีการ" ของเขา เขายังไม่เชี่ยวชาญจังหวะนี้ บทกวี 1742 มี 21 บท 10 บรรทัด บทเหล่านี้แต่ละบทมีแนว iambic บางครั้งก็ค่อนข้างน้อย ดังนั้นในบทที่ 7 มี 8 ตัวใน 10 - 7 เป็นต้น แต่แม้ในกรณีที่บรรทัดนั้นง่ายต่อการแก้ไขเพื่อให้ได้ระบบ iambic ("ผลไม้ทั้งหมดจะสุกในไม่ช้า" - ไม่ใช่ iambic แต่ "ผลไม้ทั้งหมดจะสุกในไม่ช้า" - iambic ขณะที่ Trediakovsky ตัวเองแก้ไขบรรทัดนี้ในภายหลัง) เขาไม่ได้รู้สึกนี้ (หรือขับรถเข้าไปใน iambic ซึ่งละเมิดความถูกต้องของความเครียด) ในการโต้เถียงกับ Lomonosov บทกวีนี้ตัดสินให้ Trediakovsky เห็นว่าไม่มีมูลความจริงของการอ้างสิทธิ์ของเขา: ในปี ค.ศ. 1742 เขายังไม่ได้เป็นเจ้าของ iambic และในปี ค.ศ. 1752 การเผยแพร่ผลงานของเขา Trediakovsky ได้รวมไว้ในเล่มที่ 2 และไม่เหมือนกับบทกวีอื่น ๆ ทั้งหมดทำซ้ำในแผ่นแยกต่างหากการอุทิศของ 1742 นำมา "ในวันนั้น" แต่เนื้อความของบทกวีนั้นเป็นไอแอมบิกอย่างสมบูรณ์แล้ว และทุกบรรทัดในบทกวีฉบับพิมพ์ครั้งแรก ด้วยความช่วยเหลือของการจัดเรียงคำใหม่ อาจได้เสียงไอแอมบิก พวกเขาพบมันที่นี่ รวมถึงบรรทัดที่ยกมาด้านบนด้วย เห็นได้ชัดว่าอุบายไร้เดียงสานี้ควรจะสนับสนุนคำกล่าวอ้างที่เคยกล่าวไว้ในเชิงอรรถของ "ประวัติศาสตร์โบราณ" ของโรลลินและใน "การเตือนล่วงหน้า" ถึง "อาร์เจนิดา" แต่เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนซึ่งพิสูจน์ได้ว่า Trediakovsky ในขณะที่ทำการปฏิรูป ยังคงอยู่ภายในขอบเขตของอาการชักกระตุก และไม่ถึง iambic และ Lomonosov ซึ่งอาศัยสิ่งที่ Trediakovsky ทำไว้ ก็สามารถทำความเข้าใจการทบทวน syllabo-tonic ได้อย่างแม่นยำในฐานะระบบ วิธีการและความคมชัดของการโต้เถียงที่ดำเนินการโดย Trediakovsky ไม่ควรทำให้เราประหลาดใจ ข้อพิพาทด้านวรรณกรรมและวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นในสมัยนั้นในรูปแบบที่น่าทึ่งที่สุด เมื่ออยู่ในระเบียบการอย่างใดอย่างหนึ่งของ Academy of Sciences ชื่อของ Lomonosov นั้นเขียนอยู่ใต้ชื่อของ Shtelin, Trediakovsky และอื่น ๆ Lomonosov ได้ขีดฆ่าชื่อของเขาก่อนและเซ็นชื่อไว้ที่ด้านบนสุดเหนือสิ่งอื่นใดและจบลงด้วยการฉีก โปรโตคอลเองและใส่ในกระเป๋าของเขา" (P. Pekarsky, vol. 2, p. 523) เมื่อหันไปหา Sumarokov Trediakovsky เขียนว่า: ในความเห็นของคุณฉันเป็นนกฮูกและวัวควายแล้วคุณเองก็เป็นค้างคาวและเป็นหมูอย่างแท้จริง! (*) (* A. N. Afanasyev ตัวอย่างการโต้เถียงทางวรรณกรรมของศตวรรษที่ผ่านมา - "บรรณานุกรม", 1859, ฉบับที่ 17, คอลัมน์ 520.) และการอุทธรณ์ของ Lomonosov ต่อ Trediakovsky ใน epigrams นั้นไม่สามารถทำซ้ำได้เสมอไป หลังจากอุทิศโศกนาฏกรรม "Deidamia" ให้กับ Sumarokov ในปี 1750 Trediakovsky ได้เขียนคำประณามเขาต่อ Synod ในปี ค.ศ. 1755 โดยกล่าวหาว่าเขาเทศน์สอนโลกมากมายซึ่งขัดแย้งกับความเชื่อดั้งเดิมและในปี ค.ศ. 1759 Trediakovsky ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร Sumarokov "ผึ้งทำงานหนัก ". ความขัดแย้ง การประนีประนอม ข้อพิพาทเล็ก ๆ น้อย ๆ อันเนื่องมาจากข้อผิดพลาดในการสะกดคำ ฯลฯ ทั้งหมดเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะอย่างมากของเวลานั้นแน่นอนไม่ได้เปลี่ยนเนื้อหาหลักของกระบวนการวรรณกรรมนั่นคือการก่อตัวของหลักการสร้างสรรค์ทั้งในการปฏิบัติทางวรรณกรรม และในทางทฤษฎี และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง บทบาทที่ Trediakovsky เล่นในกระบวนการนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ยอมรับว่าในหลาย ๆ ด้าน Trediakovsky ลึกกว่ากวีคนอื่น ๆ ในยุคของเขาอย่างไม่ต้องสงสัยเข้าใจธรรมชาติของจังหวะของบทกวีรัสเซียใหม่โดยมีการสำรองทั้งหมดที่เขายืนยันก่อน คำแนะนำในเรื่องนี้คือข้อพิพาทระหว่างเขาในด้านหนึ่งและ Lomonosov และ Sumarokov เกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างจังหวะและเนื้อหาของงานกวีซึ่งเป็นข้อพิพาทที่ไม่ได้สูญเสียความสำคัญสำหรับยุคของเรา ในขณะที่ทั้ง Sumarokov และ Lomonosov เชื่อว่าตัวอย่างเช่น "เท้าที่เรียกว่า iambic สูงในตัวเองก็มีความสูงส่ง ... และด้วยเหตุนี้บทวีรชนใด ๆ ที่มักร้องว่าสูงส่งและสูงส่งควรประกอบด้วยเท้านี้ และ trochee โดยธรรมชาติมีความอ่อนโยนและความหวานที่น่ารื่นรมย์โดยตัวเอง ... ควรเป็นบทกวีที่สง่างามเท่านั้น "Trediakovsky ปกป้องมุมมองอย่างถูกต้อง" เท้าเหล่านี้บางส่วนด้วยตัวเองไม่มีทั้งความสูงส่งและ ความอ่อนโยน แต่ทั้งหมดนี้ขึ้นอยู่กับภาพที่กวีใช้ในงานของเขาเท่านั้น เพื่อให้บทกวี iambic แสดงให้เห็นถึงความอ่อนโยนอย่างเท่าเทียมกันเมื่อคำพูดที่อ่อนโยนได้รับการจัดระเบียบและ trochaic - ขุนนางสูงหากกวีใช้บทกวีที่สูงส่งและสูงส่ง (A. Kunik ตอนที่ 2 หน้า 421 ต่อมา Trediakovsky กลับมาที่ความคิดนี้อีกครั้ง: "ทุก ๆ เท้าในตัวเองนั้นไม่มีเกียรติและไม่อ่อนโยน แต่ตามสุนทรพจน์ที่ประกอบด้วยมันจะเป็นอย่างอ่อนโยนหรือสูงส่ง . .. อ่อนโยนหรือสูงส่งอย่างใดอย่างหนึ่งตามคำว่า "(งานและการแปล vol. 1, pp. XIV - XVII. ถึงผู้อ่าน)) ข้อพิพาทนี้พบตามคำแนะนำของ Sumarokov วิธีแก้ปัญหาที่แปลกประหลาด: กวีผู้โต้เถียงตีพิมพ์หนังสือ "Three odes paraphrastic psalms 143 ประพันธ์ขึ้นโดยกวีสามคน แต่ละคนแต่งโดยเฉพาะหนึ่งคน" (ค.ศ. 1744) Trediakovsky ให้การแปลของเขาเขียนด้วย trochee และ Lomonosov และ Sumarokov - ใน iambic การแปลไม่ได้ลงนามและผู้อ่านถูกปล่อยให้ตัดสินใจว่าใครถูกต้อง ไม่ต้องสงสัย Trediakovsky พูดถูก จังหวะของบทกวีมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับคำศัพท์ของมัน โดยมีโครงสร้างเชิงวากยสัมพันธ์ที่มีการระบายสีตามอารมณ์และความหมายโดยทั่วไป ซึ่งเฉพาะในเอกภาพเชิงแสดงออกที่ซับซ้อนนี้เท่านั้นที่จะได้รับลักษณะเฉพาะที่สอดคล้องกับโครงสร้างทั่วไปของคำพูด เลือกโดยกวี ในทำนองเดียวกัน Trediakovsky จับคุณสมบัติหลักของจังหวะของกลอนพยางค์ซึ่งประกอบด้วยความจริงที่ว่าแม้แต่พยางค์ในเมตรสองพยางค์มักจะยังคงอยู่โดยไม่มีความเครียดจะถูกแทนที่ด้วย pyrrhic: ไม่เป็นอันตราย", (" Argenida", vol. 1, p. LXXII.) ในขณะที่ Lomonosov เชื่อว่า "โองการที่บริสุทธิ์ของไอแอมบิก แม้ว่าจะเขียนยาก แต่การเพิ่มขึ้นอย่างเงียบ ๆ ก็มีความสำคัญทวีคูณความสง่างามและความสูง" . (M. V. Lomonosov. Works, vol. 3. St. Petersburg, 1895, p. 8.) ประวัติศาสตร์กวีนิพนธ์รัสเซียได้ยืนยันความถูกต้องของ Trediakovsky บทกวีหลายแสนบทถูกเขียนขึ้นด้วย iambs และ trochees มานานกว่าสองร้อยปี เห็นได้ชัดว่าเป็นไปไม่ได้เลยที่จะกำหนดความสัมพันธ์ของมิติเหล่านี้กับ "สสาร" ที่สอดคล้องกับแต่ละมิติ นี่ไม่ได้หมายความว่าจังหวะไม่เกี่ยวข้องกับเนื้อหาของบทกวีเลย แต่ความเชื่อมโยงนี้จะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อจังหวะโต้ตอบกับคำศัพท์ วากยสัมพันธ์ น้ำเสียงสูงต่ำ การหยุดชั่วคราว การลงสีตามอารมณ์ทั่วไปของบทกวีนี้ และเฉพาะในการเชื่อมต่อนี้เท่านั้นที่ได้มาซึ่งลักษณะเฉพาะตัวและเฉพาะตัว ความสัมพันธ์ที่ตรงไปตรงมาของเนื้อหาและจังหวะนอกระบบการไกล่เกลี่ยที่ซับซ้อนนี้ไม่สามารถสร้างการเชื่อมต่อดังกล่าวได้ การปฏิรูปกวีนิพนธ์ของ Trediakovsky คืออะไร "ใครเริ่มบทกวีด้วยเท้าของเขาก่อนในรัสเซีย"? ดูเหมือนว่าคำตอบสำหรับคำถามนี้จะได้รับในบรรทัดนี้ค่อนข้างแม่นยำ ก่อนหน้า Trediakovsky ในกวีนิพนธ์รัสเซีย (ทั้งในทางทฤษฎีกวีนิพนธ์และการปฏิบัติทางกวี) ไม่มีแนวคิดเรื่องเท้าเป็นหน่วยของจังหวะกวี ใน "วิธีการ" ของเขาในปี ค.ศ. 1735 Trediakovsky ได้แนะนำแนวคิดนี้เป็นครั้งแรก: "ผ่านกลอนบทกลอนใด ๆ โดยเฉพาะเป็นที่เข้าใจ ... ผ่านเท้า: การวัดหรือส่วนหนึ่งของกลอนประกอบด้วยสองพยางค์ของเรา" แนวความคิดของเท้าซึ่งแนะนำโดย Trediakovsky ได้เปลี่ยนแนวคิดเชิงทฤษฎีของจังหวะบทกวีโดยพื้นฐาน เนื่องจากได้กำหนดตำแหน่งของพยางค์เน้นเสียงในบรรทัดและด้วยเหตุนี้ ตำแหน่งของพยางค์ที่ไม่เน้นเสียง และนี่คือบทบาทของ Trediakovsky ในฐานะผู้ก่อตั้งหลักการใหม่ของจังหวะบทกวีที่เถียงไม่ได้อย่างแน่นอน จริงอยู่เขาไม่ได้สรุปทั้งหมดที่ตามมาจากแนวคิดเรื่องเท้า เขาไม่ได้คาดการณ์ถึงความเป็นไปได้ของเท้าสามพยางค์ซึ่งถือว่า trochee นั้นสมบูรณ์แบบกว่า iambic ไม่ได้ขยายแนวคิดของเท้าเป็นโองการสั้น ๆ ที่ประกอบด้วยน้อยกว่าสิบพยางค์ ฯลฯ แต่แนวคิดทั้งหมดนี้เป็นเพียงเท่านั้น ผลที่ตามมาที่เกิดจากหลักฐานพื้นฐาน - - จากแนวคิดเรื่องเท้าเป็นตัววัดจังหวะบทกวี Lomonosov พบผลที่ตามมาเหล่านี้แล้วใน "จดหมายเกี่ยวกับกฎของกวีรัสเซีย" (1739) ทั้งหมดนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาบทพิสูจน์ใหม่ และการปฏิรูปกวีที่เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 18 สามารถกำหนดได้ค่อนข้างถูกต้องตามกฎหมายว่าเป็นการปฏิรูปของ Trediakovsky - Lomonosov (ดังนั้นจึงจำเป็นต้องปฏิเสธความพยายามของ G.P. Blok และ V.N. Makeeva อย่างเด็ดขาดในประวัติศาสตร์ของ Academy of Sciences of the USSR (ฉบับที่ 1) และในหมายเหตุของเล่ม VII และ VIII ของ Complete Works ของ M.V. Lomonosov จะตีความการปฏิรูปของ Trediakovsky ว่าเป็นการปฏิรูปภายในขอบเขตของการตรวจสอบพยางค์เท่านั้น) อย่างไรก็ตาม หากพิจารณาถึงการปฏิรูปของ Trediakovsky ที่แยกตัวออกจากประเพณีการตรวจสอบพยางค์ก่อนหน้านั้น การปฏิรูปบทกวีพยางค์เกิดขึ้นนานก่อน Trediakovsky (ดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่: L.I. Timofeev บทความเกี่ยวกับทฤษฎีและประวัติศาสตร์ของข้อรัสเซีย M. , 1958, ตอนที่ 2, ตอนที่ 3 และ 6) กับวัฒนธรรมรัสเซียและนำไปใช้กับภาษารัสเซียบรรทัดฐานปกติของกลอนต่างประเทศ . ดังนั้นในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 iambs ถูกพบในผลงานบางชิ้นของบาทหลวงกลัคและอาจารย์พอสที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย (ดู: VN Peretz. การวิจัยและวัสดุทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรม vol. 3 St. Petersburg, 1902.) hexameter รัสเซียตัวแรกเขียนในปี 1704 โดย Swede Sparvenfeld บี. อุนเบกาอุน บี. อุนเบกาอุน อิมบิกส์ของรัสเซียกล่าวในบทละครของศิษยาภิบาล Gregory Artaxerxes Action (ค.ศ. 1672) (ในการทบทวนบทละครเรื่องนี้ของ A. Mazon V. Kuzmina สนับสนุนมุมมองของ I. Kudryavtsev ว่า iambs เหล่านี้ไม่ได้เป็นของศิษยาภิบาล Gregory แต่เป็นหนึ่งในนักแปลชาวรัสเซีย (ดู: V. Kuzmina สองฉบับของ Artaxerxes Action ". - "Questions of Literature", 2500, No 9, pp. 222-223). ข้อสันนิษฐานนี้ในความเห็นของเราไม่น่าเชื่อ การพัฒนาของกลอนเป็นกระบวนการทางธรรมชาติที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาของทั้งสองภาษา และวรรณกรรม " กระโดด" สู่ iambic จากพยางค์ของ Simeon of Polotsk และการลืมเลือนอย่างสมบูรณ์ของการค้นพบที่เกิดขึ้นก่อนการปรากฏตัวของ iambs ของ Lomonosov - แน่นอนว่าทั้งหมดนี้อยู่นอกเหนือเงื่อนไขที่แท้จริงของกระบวนการวรรณกรรม มีมากกว่า ร้อยบรรทัดของ iambic หกฟุตในการเล่นมี iambic pentameters และบรรทัดอื่น ๆ ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าเรามีผู้แต่งกลอน syllabo-tonic เป็นระบบกลอนที่คุ้นเคย) การทดลองของชาวต่างชาติเป็นพยานว่า syllabo -กลอนโทนิกสอดคล้องกับโครงสร้างของภาษารัสเซียอย่างเต็มที่แต่ โดยธรรมชาติแล้วพวกเขาไม่สามารถสร้างประเพณีวรรณกรรมได้ สิ่งที่สำคัญกว่ามากในการเตรียมประเพณีนี้คือการพัฒนาบทกวีพยางค์ซึ่งนักวิจัยจำนวนหนึ่งตั้งข้อสังเกตถึงกระบวนการปรับสี ในกลอนสิบเอ็ดพยางค์ (เช่น ใน S. Polotsky) โครงสร้างของ iambic มักจะปรากฏขึ้น (“เราจูบมือขวาอย่างแน่นหนา”) และในพยางค์สิบสามพยางค์ ซึ่งเป็นโครงสร้างการออกแบบท่าเต้นที่พบบ่อยที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ satyrs A. กันเตมีระ ("วิทยาศาสตร์คืออะไร คริสตจักรจะได้ประโยชน์อะไรจากสิ่งนี้?") แต่ในกลอนพยางค์ ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว แนวของประเภทท่าเต้นเหล่านี้มีอยู่พร้อมกับแนวที่ไม่มีการสร้างท่าเต้นที่ชัดเจน ความหมายของการปฏิรูป Trediakovsky เบื้องต้นคือการที่เขาเลือกเฉพาะแนวท่าเต้นของเขาในกลอนพยางค์-โทนิกสิบสามพยางค์ ด้านหนึ่งบทกวีของบารอนคอร์ฟูเป็นพยางค์สิบสามพยางค์และในทางกลับกันพยางค์ที่สิบสามนี้ประกอบด้วยบรรทัดของระบบท่าเต้นเท่านั้นนั่นคือมันเป็นปรากฏการณ์ใหม่โดยพื้นฐานแล้ว: พยางค์ - โทนิคโทรชี และเป็นที่เข้าใจได้ค่อนข้างดีว่า Trediakovsky ใน "วิธีการ" ของเขาในปี 1735 ได้แยกแยะ trochee เป็นตัวอย่างของกลอนประเภทใหม่ ที่นี่เขาเข้าใจประเพณีก่อนหน้านี้อย่างชัดเจนที่สุดและในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่เป็นผู้ริเริ่ม ขอบเขตที่บทกวีของพยางค์ก่อน Trediakovsky ได้รับลักษณะการออกแบบท่าเต้นสามารถตัดสินได้เช่นบทกวีบางบทของ Feofan Prokopovich ที่เขียนขึ้นในปี 1711 ที่เกี่ยวข้องกับความพ่ายแพ้ของปีเตอร์บนฝั่งของ Prut แม่น้ำ: ในการต่อสู้ที่แย่มาก ในวันธรรมดาของสัปดาห์ตั้งแต่เที่ยง ช่วงเวลานั้นยากมากสำหรับเรา Turchin ก็แออัด ไปพบกับคอซแซค และ e, ส่งชั้นวาง volosk และ e ส่งคอกดอน (*) (* I. Chistovich. Feofan Prokopovich และเวลาของเขา, หน้า 16. จังหวะการเต้นยังแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในบทกวีของ F. Prokopovich“ The Penitent Cossack”: ฉันไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร แต่ฉัน ตายอย่างไร้ร่องรอย ... ) ในยุค 20 ของศตวรรษที่สิบแปดในจังหวะของ trochaic สี่ฟุตเดียวกันมีการเขียนบทเพลงมากมาย: พายุกำลังขยายทะเลและลมก็ทำให้คลื่น : เหนือท้องฟ้ามืดลง ท้องทะเลกลายเป็นสีดำ ในตอนเที่ยง ราวกับเที่ยงคืน ถูกความมืดบอดจากดวงตา ฟ้าผ่าหนึ่งดวงทำให้แสงสว่างวาบ เมฆจะมากับฟ้าร้อง คลื่นส่งเสียงเตือนด้วยเสียง คุณไม่สามารถกวาดถนนได้ (*) (* G. Livanova. Appendix to Section IV, p. 12. ผู้เขียนพิจารณาทั้งเพลงที่เขียนโดย "chorea four-foot chorea" (p. 106) มีการละเมิดจังหวะการเต้นเป็นจำนวนมาก ในนั้น แต่โครงสร้างท่าเต้นทั่วไปนั้นปฏิเสธไม่ได้ งานของ A. V. Pozdneev "หนังสือเพลงต้นฉบับของศตวรรษที่ 17-18" แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อถือว่า หมายเหตุของสถาบันการสอนทางจดหมายโต้ตอบแห่งรัฐมอสโก เล่ม 1 M. , 1958, p. 61)) กลอนสิบสามพยางค์ที่พบบ่อยที่สุดก่อน Trediakovsky มีเพียงสองการเน้นคงที่: ก่อนซีซูรา (ในพยางค์ที่หกหรือเจ็ด ไม่ค่อยพบในพยางค์ที่ห้า) และพยางค์ที่สิบสอง ความเครียดในพยางค์ที่เหลือทำให้เกิดรูปแบบที่ค่อนข้างคงที่ แต่ก็ยังไม่ได้สร้างการเคลื่อนไหวเป็นจังหวะที่ชัดเจนและกระฉับกระเฉง เหยียดหยามความสงบ คุณเองได้ทำลายงานของสงครามหรือไม่ คุณแยกย้ายกันไปด้วยความหวาดกลัว ศัตรูต่อหน้าคุณ? ty พรมแดนของเรา? ตัดสินโดยศาล คุณลืมความสนใจของคุณไปแล้วหรือยัง? (คันเตเมียร์ เสียดสีที่สอง) อย่างที่คุณเห็น ในตอนต้นของบรรทัดแรก ความเครียดจะอยู่ที่พยางค์คู่ ตอนต้นของพยางค์ที่สอง - พยางค์ที่คี่ ตอนต้นของบรรทัดที่สาม - ในพยางค์ที่คี่ และตอนต้นของพยางค์ที่สี่ - ในคี่แล้วพยางค์คู่ ("แม้จะสงบ", " แยกย้ายกันไป", "เพื่อความปลอดภัย", "ชายแดนของเรา") ดังนั้น Trediakovsky ในอีกด้านหนึ่งสามารถจับภาพโครงสร้างท่าเต้นที่จัดเป็นจังหวะได้อย่างชัดเจนภายในขอบเขตของการตรวจสอบพยางค์และในทางกลับกันความไม่สอดคล้องกันการขาดการเคลื่อนไหวที่ชัดเจนและสม่ำเสมอของจังหวะในนั้น (แน่นอนว่าในที่นี้ เราทิ้งคำถามทั่วไปเกี่ยวกับการทำให้มุมมองที่แพร่หลายว่าการตรวจสอบพยางค์นั้นโดยทั่วไปต่างไปจากภาษารัสเซียและย้ายมาจากตะวันตก โดยทั่วไปแล้ว ระบบการตรวจสอบมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการพัฒนา ของภาษาโดยรวมว่าผิดโดยพื้นฐานที่จะสันนิษฐานถึงความเป็นไปได้ในความเป็นจริง การตรวจสอบพยางค์ไม่ขัดแย้งกับโครงสร้างของภาษารัสเซีย มันขึ้นอยู่กับบาง แม้ว่าจะมีการจัดค่อนข้างไม่ดี อัตราส่วนของพยางค์ที่เน้นและไม่หนัก และถูก รูปแบบจังหวะกวีที่จำเป็นทางประวัติศาสตร์ในการเขียนภาษารัสเซียซึ่งนำหน้าจังหวะยาชูกำลังแบบพยางค์ที่สูงกว่าและตัวทำนาย) แนวคิดของเท้าซึ่ง Trediakovsky คิดในขั้นต้นว่าเป็นเท้า choreic เอาชนะความคลุมเครือของจังหวะพยางค์และในขณะเดียวกัน เวลาซึมซับรูปแบบที่เป็นระเบียบมากที่สุด และ Trediakovsky ถูกต้องอย่างสุดซึ้งในการปกป้องลำดับความสำคัญของเขาในการสร้างระบบใหม่ของจังหวะบทกวีรัสเซีย เป็นลักษณะเฉพาะที่ Trediakovsky โจมตีการถ่ายโอนในบทกวีอย่างรวดเร็วซึ่ง Kantemir ใช้กันอย่างแพร่หลาย: "บทกวีเก่าของเราที่แต่งในโปแลนด์มีความอ่อนไหวต่อการถ่ายโอนเหล่านี้มากรองนี้เหลือทนมากในพวกเขา" ("งานและการแปล", เล่ม 1, หน้า 9) การถ่ายโอนเป็นลักษณะเฉพาะของวลีหนังสือการสอนของคันเตเมียร์ ที่ขยายออกไปหลายบรรทัดและซ้ำซากจำเจในแง่ของน้ำเสียงสูงต่ำ คำพูดของ Trediakovsky ที่ "โองการร้องไม่อ่าน" ("Argenida", vol. 2 St. Petersburg, 1751, p. 605.) แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความแตกต่างพื้นฐานระหว่างบทกวีของ Cantemir กับบทกวีประเภทใหม่ จริงอยู่ความคิดเหล่านี้ของเขาดูดซับประสบการณ์ของการพัฒนากวีนิพนธ์รัสเซียในยุค 40 ของศตวรรษที่ 18 แล้ว แต่รากฐานของพวกเขาถูกวางไว้ใน "วิธีการ" ในปี ค.ศ. 1735 ในเวลาเดียวกัน การฝึกบทกวีของ Trediakovsky ให้การว่านวัตกรรมของเขาเชื่อมโยงกับขอบเขตของจังหวะของกลอนเป็นหลัก มันยังไม่ครอบคลุมเสียงของข้อทั้งหมด "วิธีการ" ของ Trediakovsky กำหนดรากฐานของจังหวะใหม่ แต่กลอนคือ ระบบที่สมบูรณ์ หมายถึงการแสดงออกซึ่งไม่เพียง แต่จังหวะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโครงสร้างคำศัพท์และวากยสัมพันธ์ของประโยคที่มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่ง ข้อจำกัดของการปฏิรูป Trediakovsky คือ เมื่อจับโครงสร้างจังหวะใหม่ที่ยืดหยุ่นมากขึ้นซึ่งสอดคล้องกับเนื้อเพลงประเภทใหม่ เขาไม่สามารถเอาชนะความจองหอง ความยากทางวากยสัมพันธ์ และความซับซ้อนของกลอนพยางค์ได้ นวัตกรรมของ Lomonosov ไม่เพียงแต่ไม่เพียงเท่านั้นและไม่มากในความจริงที่ว่าในปี 1739 บทกวีของเขาต่อการจับกุม Khotin เขาได้ให้ตัวอย่างของ iambic tetrameter พูดอย่างเคร่งครัด ไม่มีความแตกต่างพื้นฐานระหว่าง chorea และ iambic และ choreic line แตกต่างจาก iambic โดยไม่เกินหนึ่งพยางค์ที่ไม่หนักในตอนต้น "มารดาของผู้อุปถัมภ์รัสเซีย" - trochee, "โอ้ แม่ของผู้อุปถัมภ์รัสเซีย - iambic และในทางทฤษฎีและในทางปฏิบัติโดย Trediakovsky trochee ไม่เพียง แต่ไม่รวม แต่ในทางกลับกันถือว่าการพัฒนาจังหวะของ iambic นวัตกรรมของ Lomonosov ประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาพบโครงสร้างวากยสัมพันธ์ใหม่ของกลอนซึ่งเป็นความสัมพันธ์ใหม่ของชุดความหมายและวากยสัมพันธ์ในกลอนกับชุดจังหวะ อันที่จริง แนวของ Lomonosov เกิดขึ้นพร้อมกับวลีหรือน้ำเสียงที่ค่อนข้างสูง - เติมประโยคให้สมบูรณ์ เกือบหลังจากแต่ละบรรทัดของ Lomonosov อาจมีเครื่องหมายวรรคตอน: Delight ใจที่หลงใหลในทันที นำไปสู่ยอดเขาที่สูงตระหง่าน ที่ซึ่งลมลืมทำให้เกิดเสียงกรอบแกรบในป่า ในหุบเขาลึกมี เงียบ ฟังอะไรบางอย่าง กุญแจเงียบ ซึ่งมักจะบ่น และส่งเสียงดังวิ่งลงมาจากเนินเขา สูบบุหรี่ในทุ่งนา ความชัดเจนของโครงสร้างจังหวะและความเป็นสากลของเส้นนี้กำหนดลำดับของคำในบรรทัดโดยธรรมชาติ V.V. Vinogradov กล่าว - นี่เป็นคำถามใหญ่เกี่ยวกับไวยากรณ์ของภาษาสลาฟของคริสตจักรในศตวรรษที่ 18 ที่เกี่ยวข้องกับมันคือคำถามของโครงสร้างของ syntagmas ความยาวของประโยคและระยะเวลาของช่วงเวลา ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ตัวแทนของวรรณกรรมใหม่พูดถึง "รูปแบบเก่า" ก่อนอื่นพวกเขากล่าวหาว่ามันเป็น "การจัดเรียงคำที่สับสน" และ "ขัดขวางการเคลื่อนไหวของความคิดผ่านช่วงเวลาที่อืดอาด" (V. V. Vinogradov. ภาษาของ Pushkin. M.--L. , 1935, pp. 5--6.) เมื่อจับจังหวะรูปแบบใหม่ Trediakovsky ไม่สามารถเชื่อมต่อกับโครงสร้างใหม่ของวลีได้ โดยมีการเรียงลำดับคำใหม่ จงอยู่ในทางของท่านเองเมื่อท่านรุ่งโรจน์ น้ำตาฉันโกรธ น้ำตาฉันไหล ซึ่งเห็นได้ชัด หญิงฟ้าร้อง; razi ได้เวลาแล้ว น่ารังเกียจ ข้าพเจ้าให้เกียรติเหตุผลที่ทำให้ท่านแข็งกระด้าง แต่ในสถานที่ที่คุณจะประหลาดใจกับสิ่งที่น่าพิศวง? พระโลหิตของพระคริสต์ปกคลุมข้าพเจ้าอย่างไม่เห็นแก่ตัว ("โคลง", 1735)ความยากทางวากยสัมพันธ์ของโองการเหล่านี้โดย Trediakovsky นั้นชัดเจน มาจากประเพณีของกลอนพยางค์ของหนังสือ ซึ่งด้านหลังเป็นวีรบุรุษโคลงสั้น ๆ ในรูปแบบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เมื่อ Trediakovsky เขียนว่า: ในขณะที่เขากลายเป็นยาร์ไถ และอย่าให้วัวเป็นภาระ ความเฉื่อยของก้อนแรงงานของพวกเขาถูกบดขยี้โดย Scourge ที่แน่นหนาและคำพูดที่ส่งเสียงร้อง เขาถึงกับกล้าเรียกภาระของเขาว่าหนัก อย่างไรก็ตาม เขามีความหวัง: จะเห็นความพึงพอใจในวันข้างหน้า เขาพอใจ เขาร้องเพลง เพลงมักจะขัดจังหวะ; ตัวเองในตอนเย็นดึกในบ้านความเร็ว - ("สปริงฮีท", 1756) จากนั้นโครงสร้างคำศัพท์และวากยสัมพันธ์ของบทกวีของเขานำเขากลับไปสู่ประเพณีโวหารอันน่าพิศวงของกวีนิพนธ์ในสมัยของปีเตอร์มหาราชซึ่งกวีในยุค 50 และ 60 เอาชนะไปแล้ว กวีเหล่านี้พัฒนาหลักการสร้างสรรค์ที่ Trediakovsky ยืนยันในช่วงต้นทศวรรษ 1930 ทั้งในเชิงทฤษฎีและในแนวปฏิบัติด้านกวี แต่หลังจากสร้างจังหวะบทกวีใหม่แล้ว เขาก็ล้มเหลวในการสร้างสุนทรพจน์แบบองค์รวมใหม่ สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งอันน่าทึ่งที่ปรากฎในกิจกรรมสร้างสรรค์ของ Trediakovsky การผสมผสานที่แปลกประหลาดของนวัตกรรมและการอนุรักษ์ที่แยกแยะกิจกรรมกวีของเขาและในความเป็นจริงเขาพยายามที่จะกลายเป็นเวทีบทกวี ตัวอย่างที่พิจารณาเผยให้เห็นความชัดเจนเพียงพอเกี่ยวกับความคิดริเริ่มของคำศัพท์ของ Trediakovsky ซึ่งแตกต่างจาก Lomonosov ที่ต่อสู้เพื่อความสามัคคีที่เข้มงวดของรูปแบบซึ่งสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับรูปแบบสามรูปแบบ Trediakovsky มุ่งมั่นที่จะใช้สุนทรพจน์หลายรูปแบบผสมผสานกับ archaisms อย่างกระทันหันและพื้นถิ่นและ neologisms ฯลฯ เพื่อพิสูจน์ตำแหน่งนี้ในทางทฤษฎี ใน " คำอธิบายล่วงหน้า" ถึง "ไทล์มาชิดะ" การผสมผสานที่แปลกประหลาดของวรรณคดีพื้นถิ่นและวรรณคดีในโบสถ์ของชาวฟิลิสเตียได้รับลักษณะเฉพาะที่แปลกประหลาดยิ่งขึ้นเนื่องจากอิทธิพลของวัฒนธรรมยุโรปตะวันตกและโบราณใน Trediakovsky ซึ่งส่งผลต่อคำศัพท์และคำศัพท์ของเขาและในระดับหนึ่งเกี่ยวกับไวยากรณ์ ความขัดแย้งที่สำคัญมากสำหรับการทำความเข้าใจงานของ Trediakovsky เกิดขึ้น: ในอีกด้านหนึ่ง เขาเป็นคนแรกที่จับประเภทของฮีโร่ใหม่ที่ตรงตามข้อกำหนดของยุคนั้น ประเภทใหม่ที่ตอบสนองภารกิจในการเปิดเผยตัวละครใหม่ของ พระเอกโคลงสั้น ๆ และในด้านของจังหวะบทกวีรูปแบบคำพูดใหม่เหล่านั้น ซึ่งสอดคล้องกับการปรากฏตัวของฮีโร่ตัวนี้โครงสร้างทางอารมณ์ของคำพูดของเขา แต่บนระนาบภาษาศาสตร์ที่กว้างขึ้น Trediakovsky ไม่สามารถเอาชนะประเพณีของบทกวีพยางค์หนังสือในด้านคำศัพท์และไวยากรณ์ได้อย่างสมบูรณ์ สิ่งนี้จำกัดความสำคัญของเขาในฐานะนักปฏิรูปกวีนิพนธ์รัสเซีย ชื่อของเขาเกี่ยวข้องกับการปฏิรูปในด้านจังหวะบทกวีของรัสเซียในขณะที่ชื่อของ Lomonosov เกี่ยวข้องกับการปฏิรูปภาษากวีแบบองค์รวมซึ่งมีโครงสร้างจังหวะเพียงอันเดียวแม้ว่าจะเป็นองค์ประกอบสำคัญก็ตาม ประเด็นทั้งหมดคือ Lomonosov ไม่เพียงแต่หันไปใช้จังหวะใหม่เท่านั้น แต่ยังเชื่อมโยงกับคำศัพท์ใหม่และไวยากรณ์ใหม่อีกด้วย นั่นคือเหตุผลที่ในตัวเขาเท่านั้นที่การปรากฏตัวของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ใหม่ได้รับความชัดเจนทางศิลปะ และ Trediakovsky ในกิจกรรมบทกวีต่อไปของเขาในทางกลับกันก็อาศัยสิ่งที่ Lomonosov พบอย่างแม่นยำ เพียงพอที่จะเปรียบเทียบ "บทกวีเกี่ยวกับการยอมจำนนของเมือง Gdansk" ในฉบับปี 1734 กับฉบับที่สอง (1752) เพื่อดูว่า Lomonosov ทำอะไรได้บ้าง งานบรรณาธิการต้นฉบับของเขาเกี่ยวกับบทกวีของ Sumarokov มีลักษณะเฉพาะ ข้อความของ Sumarokov: ใช่ St. อี ฟ้าแลบจะคำราม ฟ้าร้องของเจ้าจะโจมตี และลมบ้าหมูจะลอยขึ้นจากก้นบึ้งของแผ่นดิน ทุบศัตรูและเขาจะไม่ลุกขึ้น แทงลมคำรามด้วยไฟ บดขยี้เขาด้วยลูกธนู และให้ความสงบสุขกับขีด จำกัด ของฉัน ... Trediakovsky เสนอให้แก้ไขดังนี้: ปล่อยให้ฟ้าแลบฟ้าผ่าปล่อยให้ฟ้าร้อง; ขอให้ลมบ้าหมูพัดขึ้นมาจากส่วนลึกของแผ่นดินโลก ทุบศัตรูอย่าให้เขาลุกขึ้น แทงลมคำรามด้วยไฟ บดขยี้เขาด้วยลูกธนู แต่ให้พักผ่อนตามขอบเขตของฉัน “ถ้าเพียงเท่านั้น” เขากล่าว “เธอล้วนร้อนแรงและมีประโยชน์มากกว่าในอนุภาคที่ไม่เอนเอียง ... ได้โปรดตัดสินด้วยความยุติธรรมที่เป็นกลางที่สุดซึ่งมีบทที่ดังกว่า” (A. Kunik ตอนที่ 2, p. 446.) เป็นที่ชัดเจนว่าที่นี่ในแง่ของน้ำเสียงอย่างแม่นยำกลอนประกอบและจัดระเบียบด้วยมือของอาจารย์ บทกวีของ Trediakovsky ในปี 1950 ฟังดูกว้างขวางและเป็นอิสระในหลายกรณี แปลได้ชัดเจนมากคือผลงานตลกของเทอเรนซ์เรื่อง "The Eunuch" (1752) ตัวอย่างเช่น เป็นบทพูดคนเดียวของ Phedria จากหนังตลกเรื่องนี้: .... คุณจะรักฉันทุกวันทั้งคืน ทุกสิ่งทุกอย่างต้องการฉัน เธอจะได้เห็นในความฝัน เธอคงรอฉัน เธอคงคิดถึงฉัน ฉันจะเป็นความหวัง; เพียงสำหรับคุณสำหรับฉัน ฉันจะสนุกเท่านั้น คุณจะอยู่กับฉันในจิตวิญญาณทุกชั่วโมง พูดได้คำเดียวว่าเหมือนวิญญาณ เธอคงจะย้ายเข้ามาอยู่ในฉัน ด้วยความจริงที่ว่า ฉันไม่สามารถอยู่ได้ตลอดไปโดยปราศจากคุณ (*) (* L. B. Modzalevsky "ขันที" โดย V. K. Trediakovsky - "ศตวรรษที่สิบแปด" M.--L. , 1935, p. 325.) หรือ: น้องสาวของ Red Phoebe! คุณวิ่งไปทั่วภูเขาและในป่าและบางครั้งคุณเจ็บด้วยลูกศรที่บินเร็ว ไม่ว่ากรณีจะให้ Chamois หรือจากความโกรธที่คมชัดที่สุดของคุณ ทุกคนกระจัดกระจายหากพวกเขาไม่โกรธสิงโตของเราเอง แน่นอนว่าในผลงานหลายชิ้นของเขาความเก่าแก่ของภาษาความซับซ้อนและความหรูหราของสุนทรพจน์ในหนังสือของกวีนิพนธ์ในสมัยก่อนได้รับการเก็บรักษาไว้ (*) (* ควรระลึกไว้เสมอว่าความยากของภาษาก็เป็นลักษณะเฉพาะของโคตรของ Trediakovsky ในเวอร์ชันดั้งเดิมของ "Ode on the Capture of Khotin" ของ Lomonosov มีบรรทัดดังกล่าวเช่น: (อ้างจาก A หนังสือของ Morozov "Mikhail Vasilievich Lomonosov", L.. 1952, p. 260.)) ในปี ค.ศ. 1752 Trediakovsky ได้ตีพิมพ์ผลงานของเขาสองเล่ม ฉบับนี้ระบุว่า Trediakovsky ในฐานะกวีได้พัฒนาไปในทิศทางเดียวกัน ซึ่งเขาได้ระบุไว้แล้วในปี 1730 ในคอลเล็กชั่นบทกวีสำหรับโอกาสต่างๆ บทกวีที่ต้อนรับและขอบคุณซึ่งกวีผู้กระตือรือร้นวาดภาพของพระมหากษัตริย์ผู้สูงศักดิ์ (ในขณะนั้น - พระมหากษัตริย์) บทกวีรักชาติ ("สรรเสริญดินแดน Izherska และเมืองปกครองของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก") บทกวีทางศาสนาและปรัชญา ("Odes Divine") วิชาฆราวาส ("Praise of the Rose Flower") วัฏจักรที่กว้างขวางของนิทาน (นิทาน 51 เรื่อง) ซึ่ง Trediakovsky ล้มเหลวในการค้นหาภาษากวีที่ตอบพวกเขาอีกครั้งซึ่งเป็นสาเหตุที่โคตร ถือว่า Sumarokov ถูกต้องและไม่ใช่ Trediakovsky บิดาของอุปมารัสเซีย -- ทั้งหมดนี้เป็นพยานถึงความกว้างของมุมมองเชิงกวีของ Trediakovsky และความจริงที่ว่าแนวโน้มนี้โดยพื้นฐานแล้วเป็นไปตามข้อกำหนดที่ Lomonosov, Sumarokov และคนอื่น ๆ ในยุคของ Trediakovsky ทำขึ้นเพื่อกวี แน่นอนว่าอิทธิพลของ Trediakovsky ก็ส่งผลกระทบต่อกวีที่มีชื่อเสียงน้อยกว่าในเวลานั้นเช่นกัน: Mikhail Sobakin, S. Vitynsky (ดู: P. Berkov ที่ต้นกำเนิดของวรรณกรรมชั้นสูงของศตวรรษที่ 18 กวี Mikhail Sobakin - "มรดกทางวรรณกรรม" เลขที่ 9-10. M. , 1933; A. Kunik, ตอนที่ 1, หน้า 84-- 86 .) ในปี 1750 Trediakovsky เขียนบทละคร "Deidamia" (เผยแพร่หลังจากการตายของเขาเท่านั้น) บทละครนี้เป็นพยานในลักษณะเดียวกับที่งานของ Trediakovsky ในปี 1950 อยู่ในระดับเดียวกับกวีนิพนธ์ขั้นสูงในสมัยของเขา (ดูเกี่ยวกับบทความ "Deidamy" โดย E. A. Kasatkina "พื้นฐานการโต้เถียงของโศกนาฏกรรมของ Lomonosov "Tamira and Selim" และ Trediakovsky's" Deidamy" " - "บันทึกทางวิทยาศาสตร์ของ Tomsk State Pedagogical Institute", vol. XVII, 1958 ) ขอบเขตอันกว้างไกลที่สร้างสรรค์และขยายตัวอย่างมาก "วิธีการประกอบบทกวีรัสเซีย" ของเขาในปี ค.ศ. 1752 เป็นผลงานที่ซึมซับประสบการณ์ของกวีนิพนธ์ในช่วงไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 18 อย่างกว้างขวางและอธิบายลักษณะเฉพาะอย่างครอบคลุม เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่า Trediakovsky เป็นคนแรกที่เข้าใกล้คำถามเกี่ยวกับการสังเกตทางสถิติของข้อ ดังนั้นในการโต้เถียงกับ Sumarokov เกี่ยวกับบท Saffic และ Horatian เขานับจำนวน caesuras ใน Horace และดึงข้อสรุปบางอย่างจากการคำนวณของเขา เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่ Trediakovsky ให้เหตุผลในวงกว้างในการปฏิเสธคำคล้องจองในบทกวีที่ "ยาวและสำคัญ" ดังนั้นจึงคาดการณ์ถึงการพัฒนาต่อไปของกลอนเปล่าในกวีนิพนธ์รัสเซีย (ดูคำพูดของเขาเกี่ยวกับสัมผัสใน "Pre-explanation" ถึง "Tilemachid", vol. I, pp. XXXVIII, XXXIX, XLVIII, L, LI, LIV, LV.) ยังคงอาศัยประสบการณ์ของกลอนพื้นบ้าน "เพลงของคนธรรมดาๆ ของเราล้วนไม่มีคล้องจองกัน แม้ว่าพวกเขาจะร้องประสานเสียง ร้องประสานเสียง ทำนองเพลง อนาเพสต์ หรือแดกทิล และสิ่งนี้พิสูจน์ให้เห็นว่ารากเหง้าของกวีนิพนธ์ไม่มีบทกวีและเป็นยาชูกำลัง" ("Argenis", vol. 1, p. LXVII. Forewarning.) ราวกับว่าตรงกันข้ามกับคำขอโทษก่อนหน้าของเขาสำหรับความสนใจในบทกวีพื้นบ้านเขาประกาศใน "Pre-explanation" ถึง "Tilemachid" ว่า "เป็นธรรมชาติที่สุดของเราและ การตรวจสอบที่ยอดเยี่ยมนั้นเหมือนกันหมดโดยไม่มีคำคล้องจอง" และเชื่อว่าข้อที่ไม่มีคำคล้องจองทำให้เรา "เป็นการยืนยันแบบโบราณ สง่างาม มีลักษณะเฉพาะ และสมบูรณ์แบบอย่างเหมาะสม" ("Tilemakhida", vol. 1, p. L. ) จากความกว้างของเนื้อหาที่เกี่ยวข้องโดยความปรารถนาที่จะเข้าหาประเด็นของการพัฒนาบทกวีในอดีตงานของ Trediakovsky "ความคิดเห็นเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของบทกวี" (1752) และ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "ในบทกวีรัสเซียโบราณกลางและใหม่" (1755) "คำนำ" ถึง "Tilemachida" (1756) แสดงถึงการศึกษาทางภาษาศาสตร์ที่สำคัญที่สุดในศตวรรษที่ 18 งานแปลของ Trediakovsky ที่น่าสนใจไม่น้อย โดยเฉพาะงานแปล The Adventures of Telemachus โดย Fenelon เราได้พูดไปแล้วว่า Tilemakhida เป็นงานแปลประเภทพิเศษมากซึ่งสัมพันธ์กับคำพูดของ Trediakovsky ที่มีความเที่ยงตรงเป็นพิเศษ: "นักแปลจากผู้สร้างต่างกันในชื่อ เป็น" ("ขี่สู่เกาะแห่งความรัก" เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1730 หน้า 3 (ไม่ใช่หมายเลข)) หากในการแปล "ศิลปะแห่งกวีนิพนธ์" Boileau Trediakovsky มีค่าเหนือสิ่งอื่นใดความแม่นยำสูงสุด: " แต่ละกลอนของฉันถูกพรรณนาโดยแต่ละข้อของฉัน ... มันยากมากจริง ๆ แต่ความแข็งแกร่งของมนุษย์ไม่สูงกว่า "(งานและการแปล vol. 1, p. IV. ถึงผู้อ่าน) - จากนั้นใน Tilemakhida เช่น ที่กล่าวมาแล้ว ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับการแปลร้อยแก้วเป็นร้อยกรองเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับการเปลี่ยนการแปลเป็นระบบโวหารที่แตกต่างกันด้วย แต่สถานที่ของ "Tilemakhida" ในประวัติศาสตร์กวีนิพนธ์รัสเซียก็ถูกกำหนดด้วยความจริงที่ว่ามันวางรากฐานสำหรับปรากฏการณ์ที่แปลกประหลาดและสังเกตได้ชัดเจนในประวัติศาสตร์กวีนิพนธ์รัสเซียเช่นเลขฐานสิบหกของรัสเซีย (ดู: R. Burgi "A History of the Russian Hexameter". Connecticut, 1954.) เป็นลักษณะเฉพาะที่ ตาม S. Zhikharev "Gnedich ... อ่าน Tilemakhida สามครั้งจากกระดานดำไปจนถึงกระดานดำและพบว่ามีโองการที่หาที่เปรียบมิได้" (S.P. Zhikharev. Notes of a Contemporary. M.--L., 1955, p. 191.) ดังนั้น Trediakovsky จึงยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของไม่เพียงแต่ประเพณีเลขฐานสิบหกของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเพณีโฮเมอร์ในรัสเซียด้วย ในการพัฒนา hexameter เขานำหน้าด้วยความพยายามของ Sparvenfeld ซึ่งดังที่ได้กล่าวมาแล้วไม่สามารถส่งผลกระทบอย่างแท้จริงต่อการพัฒนาบทกวีรัสเซียและตัวอย่างของเลขฐานสิบหกที่ Lomonosov มอบให้ใน "จดหมายเกี่ยวกับกฎ" ของ Russian Poetry" ค.ศ. 1739: Happy is the red spring, all summer Nice. มีเพียงทรายที่เป็นโคลน มีเพียงฟองขาวเท่านั้นที่เดือด (*) (* M. V. Lomonosov. Poln. sobr. soch., vol. 7. M.--L., 1952, p. 11) อย่างไรก็ตาม Lomonosov ไม่ได้ใช้เลขฐานสิบหกในการแปล Homer, Virgil และ Ovid หันไป iambic หกฟุต และตัวอย่างแรกของเลขฐานสิบหกในรูปแบบบทกวีที่แท้จริงได้รับโดย Trediakovsky ใน "Argenide": มากกว่า 250 บรรทัด ("Argenide" ตอนที่ 1 หน้า 83, 107, 226, 338, 389; ตอนที่ II, หน้า 17, 343) . การใช้เลขฐานสิบหกใน Argenide ทำให้ Trediakovsky สามารถใช้กันอย่างแพร่หลายและเป็นอิสระในบทกวีวีรบุรุษที่ยิ่งใหญ่ของเขา Trediakovsky เป็นคนแรกที่สรุปเส้นทางสู่การแปล Iliad และ Odyssey ด้วยเลขฐานสิบหก ตามที่เอส I. Ponomarev ข้อความที่ตัดตอนมาจาก Iliad แปลโดย Lomonosov ใน iambic หกเมตรในปี 1748 (S. I. Ponomarev ถึงฉบับ "Iliad" ในการแปล Gnedich - Collection of ORYAS, vol. XXXVIII, No. 2 St. Petersburg, 1886, p. 119.) การแปลครั้งต่อไปของ "Iliad" ในร้อยแก้วของ Ekimov ปรากฏในปี พ.ศ. 2319 - 4778 Kostrov (1787) และ Karamzin (1796) แปลเป็นภาษา iambic ขนาด 6 ฟุต เฉพาะในปี 1808 A. Merzlyakov เผยแพร่ข้อความที่ตัดตอนมาจาก Odyssey ที่แปลเป็นเลขฐานสิบหก ในขณะเดียวกันก็ควรสังเกตว่าในการแปลประวัติศาสตร์โรมันของโรลลินทุกบรรทัดจาก Iliad และ Odyssey ถูกแปลโดย Trediakovsky ในรูปเลขฐานสิบหก: จะมีวันที่ Ilion จะงอแผ่นศักดิ์สิทธิ์ ... ทั้ง Priam เองและ ประชาชนเป็นสำเนาของ พรีม นักรบ.. ดีกว่าคำทำนายถึงภูมิลำเนาทุกประการ ช่วยปกป้อง ... ("อีเลียด") (*) (* Rollin. Roman History, vol. 8, p. 221; vol. 12, p. 72, and vol. 9, p. 32.) ด้วยความแพร่หลายของ "Roman History" ของ Rollin ที่แปลโดย Trediakovsky สิ่งเหล่านี้ เป็นตัวอย่างแรกของการแปล " Iliad" และ "Odyssey" ในรูปแบบเลขฐานสิบหกแน่นอนว่าคนรุ่นเดียวกันไม่สามารถมองข้ามได้ ในทำนองเดียวกัน Trediakoasky ได้แปลแนวของ Iliad และ Odyssey ใน Prelude เป็น Tilemachida ในหน่วยเลขฐานสิบหก ดังนั้น Trediakovsky มีสิทธิ์ได้รับการเสนอชื่อให้เป็นหนึ่งใน "ผู้แปลคนตาบอดโฮเมอร์" ของรัสเซีย ทั้งชีวิตและชะตากรรมทางวรรณกรรมของ Trediakovsky ได้พัฒนาอย่างหนักและยากลำบาก อย่างไรก็ตาม กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และบทกวีของเขามีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 18 หนังสือของเขาถูกอ่าน บทกวีของเขาถูกท่องจำและร้อง การแปลเปิดมุมมองกว้างๆ สำหรับผู้ร่วมสมัย แนะนำให้พวกเขารู้จักกับปรากฏการณ์ขั้นสูงของวัฒนธรรมต่างประเทศ Trediakovsky รวมอยู่ใน "วิธีการ" ของเขาในปี 1735 "จดหมายจากบทกวีรัสเซียถึง Apollin" "จดหมายฝากของฉัน" เขากล่าว "เขียนบทกวีหรือบทกวีรัสเซียถึง Apollinus เทพเจ้าแห่งกวีนิพนธ์ แต่เพื่อไม่ให้ชื่อนี้ล่อใจเพราะฉันขอประกาศว่าผ่าน Apollinus เราควรเข้าใจความปรารถนาของหัวใจที่นี่ ซึ่งฉันมีเพื่อให้ในรัสเซียวิทยาศาสตร์ของกวีนิพนธ์ก็หย่าร้างซึ่งหลายชนชาติได้รับเกียรติอย่างสูง ("วิธีใหม่และสั้น...", หน้า 390.) แต่ "บท" นี้มีความโดดเด่นไม่เพียงแต่สำหรับความปรารถนาของ Trediakovsky สำหรับศาสตร์แห่งกวีนิพนธ์ที่แสดงออกมาเท่านั้น สิ่งที่น่าสมเพชส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยความปรารถนาของ Trediakovsky ในการเชื่อมโยงการพัฒนาวัฒนธรรมกวีรัสเซียกับการพัฒนาของกวีโลก เพื่อแสดงตามที่เขาพูด น้องสาวของกวีรัสเซีย - กรีก โรมัน ฝรั่งเศส อังกฤษ สเปน อิตาลี โปแลนด์ , เยอรมัน. Trediakovsky กล่าวถึง ... เช่นเดียวกับตุรกี และเปอร์เซีย และสิ่งที่อินเดียอวดอ้าง และกวีนิพนธ์ก็ฉลาดในดินแดนอาหรับ Trediakovsky ตั้งชื่อใน "Epistole" Homer, Virgil, Horace, Juvenal และกวีชาวโรมันอีกหลายคน Corneille, Racine, Boileau, Molière, Voltaire และนักเขียนชาวฝรั่งเศสอีกหลายคน จนถึง "maiden Scuderi" และ "tender de la Susa ร้องไห้อย่างขมขื่นด้วยบทกวี "(ซึ่งเป็นพยานถึงความรู้ของ Trediakovsky และตัวแทนผู้เยาว์ของเนื้อเพลงภาษาฝรั่งเศส) เขายังกล่าวถึง Tasso, Milton, Lope de Vega, Opitz และกวีคนอื่นๆ นั่นคือมุมมองทางวรรณกรรมที่ Trediakovsky เปิดให้คนรุ่นเดียวกันของเขาเร็ว ๆ นี้ในปี ค.ศ. 1735 และเขาได้ขยายออกไปตลอดชีวิตของเขาอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย สำหรับความไม่สอดคล้องกัน สำหรับข้อจำกัดทางชนชั้นทั้งหมดที่วัฒนธรรมของศาลสูงส่งกำหนดใน Trediakovsky กิจกรรมของเขาได้พบกับผลประโยชน์หลักของการพัฒนาวัฒนธรรมประจำชาติรัสเซียขั้นสูงของศตวรรษที่ 18 หนึ่งใน "วีรบุรุษแห่งรัสเซียใหม่" (ตามการแสดงออกของ S. Solovyov (S. Solovyov ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ เล่ม 20. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2453 บทที่ 3 คอลัมน์ 1478)) ซึ่งช่วยให้เธอกำหนดความสัมพันธ์ของเธอกับวัฒนธรรมโลก เพื่อค้นหาเนื้อหาระดับชาติที่แท้จริง ดั้งเดิม และรูปแบบศิลปะที่สอดคล้องกับมัน Trediakovsky เข้าสู่ประวัติศาสตร์ของกวีรัสเซีย วิทยาศาสตร์รัสเซีย ความคิดทางสังคมของรัสเซีย แรงงานวันว่างหรือแรงงานส่วนเกิน Oh! หนังสือเล็ก ๆ น้อย ๆ สองเล่มของฉัน คุณรู้ว่าคุณมีหลายเล่มที่อยู่ในมือของอาณาจักรรัสเซียที่กว้างใหญ่และในเมืองที่ห่างไกล และคุณรู้ว่าจิตวิญญาณของการทำให้ธุรกิจใหม่เสียชื่อเสียงไม่สามารถผ่านพ้นคุณไปได้หากไม่ได้สัมผัสคุณอย่างกล้าหาญ อย่างไรก็ตาม การจากมือหนึ่งไปสู่อีกมือหนึ่งอย่างนี้ อย่าตื่นอยู่อย่างนี้ เพื่อจะดับความมืดมิด ผู้มีปัญญาหาประโยชน์ได้ มีแต่ความหลง ไม่รีบร้อนเป็นเครื่องตัดสิน ฉันขอจากไปอย่างสงบ คุณจะพบความรักให้ตัวเองในผู้อื่น ผู้ไม่ดูหมิ่นดอกไม้เหมือนผึ้ง พวกเขาเก็บน้ำหวานจากทุกใบ (*) (* งานและการแปล เล่ม 2 หน้า 331) ดังนั้นกว่าสองร้อยปีที่แล้ว Trediakovsky ได้รวบรวมผลงานที่รวบรวมไว้ในปี 1752 ตัวเขาเองล้มเหลวทั้งในการหักล้าง "การตัดสินอย่างเร่งรีบ" ของคนรุ่นเดียวกันหรือ "แยกย้ายกันไปความมืด" ที่สร้างขึ้นรอบ ๆ การสร้างสรรค์อันเป็นที่รักของเขา ต้องเก็บน้ำหวานจากลูกหลานที่อยู่ห่างไกลของนักภาษาศาสตร์ "อุตสาหะ" ซึ่งทำหน้าที่รำพึงรัสเซียรุ่นเยาว์และใหม่อย่างไม่เห็นแก่ตัวอย่างขยันขันแข็งและอดทน

(1703-1769)

Trediakovsky เกิดในเขตชานเมืองอันห่างไกลของรัฐรัสเซียในขณะนั้น ในจังหวัด Astrakhan ในครอบครัวของนักบวช เขาเรียนหลักสูตรการศึกษาที่โรงเรียนของพระคาทอลิกเปิดใน Astrakhan และเมื่ออายุสิบเก้าเขาหนีไปมอสโกด้วยความกระหายในความรู้ ในมอสโกเขาเรียนที่สถาบันสลาฟ - กรีก - ละตินและเดินทางไปต่างประเทศในไม่ช้า เขาเดินเตร่ไปทั่วฮอลแลนด์ จากนั้นก็ไปฝรั่งเศส ด้วยทุนที่ทูตรัสเซียในฮอลแลนด์ให้ยืม ในปารีส เขาคุ้นเคยกับวัฒนธรรมฝรั่งเศส - วัฒนธรรมขั้นสูงของเวลานั้น ฟังการบรรยายที่ซอร์บอนน์ และมีความสนใจเป็นพิเศษในด้านมนุษยศาสตร์ ในปี ค.ศ. 1730 เขากลับไปรัสเซีย ญาติสนิทและพ่อแม่ของเขาเสียชีวิตจากโรคระบาด ในรัสเซีย เขาเชื่อมโยงกิจกรรมของเขากับ Academy of Sciences ที่สร้างขึ้นใหม่ แต่เขาล้มเหลวในการบรรลุตำแหน่งที่เป็นอิสระเพื่อยืนยันศักดิ์ศรีของเขา ความสนใจของนักวิชาการและการทะเลาะวิวาทอย่างต่อเนื่องกับบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมอื่น ๆ รวมถึง Lomonosov และ Sumarokov นำไปสู่ความจริงที่ว่าตำแหน่งของ Trediakovsky ที่ Academy นั้นแทบจะทนไม่ได้ งานและการแปลของเขาไม่ได้ตีพิมพ์ในนิตยสารเล่มเดียวในตอนนั้นแล้ว นั่นคือ Monthly Works Trediakovsky พิมพ์พวกเขาอย่างลับ ๆ ซ่อนตัวภายใต้นามแฝงต่างๆ Lomonosov เรียก Trediakovsky ซึ่งมุมมองที่ก้าวหน้าในตอนแรกค่อยๆจางหายไป "ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าและคนหน้าซื่อใจคด" ในปี ค.ศ. 1759 เขาถูกไล่ออกจากสถาบันการศึกษาและจบชีวิตด้วยความยากจนและการถูกลืมเลือน

กิจกรรมวรรณกรรมของ Tredaikovskiy นำเสนอด้วยงานศิลปะและวิทยาศาสตร์ ในฐานะนักทฤษฎีและนักเขียนเชิงทดลอง การเปิดเส้นทางใหม่ในวรรณคดีรัสเซีย Trediakovsky สมควรได้รับความสนใจอย่างจริงจังที่สุด “งานวิจัยทางภาษาและไวยากรณ์ของเขา” A.S. พุชกิน - น่าทึ่งมาก เขามีความเข้าใจในการพิสูจน์ภาษารัสเซียได้กว้างกว่า Lomonosov และ Sumarokov ... โดยทั่วไปแล้ว การศึกษา Trediakovsky มีประโยชน์มากกว่าการศึกษาของนักเขียนเก่าคนอื่นๆ ของเรา

Trediakovsky เป็นนักปฏิรูปการพิสูจน์ภาษารัสเซียผู้สร้างระบบ syllabo-tonic ของกลอนบนดินรัสเซีย หลักการของการตรวจสอบใหม่ได้รับการสรุปโดย Trediakovsky ในบทความ "วิธีการใหม่และสรุปสำหรับองค์ประกอบของบทกวีรัสเซียพร้อมคำจำกัดความของชื่อเรื่องที่เหมาะสมก่อนหน้านี้" ซึ่งตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1735 ในวิธีการใหม่ Trediakovsky ต่อสู้ "ในสองด้าน": กับฉันทลักษณ์เชิงปริมาณ (ระบบการออกเสียงของพยางค์ที่เน้นและไม่หนัก, พยางค์ยาวและสั้นในการพูด) และต่อต้านการตรวจสอบพยางค์ ในบทความของเขา Trediakovsky ประกาศว่าโองการพยางค์เป็นโองการ "ทางอ้อม" และสนับสนุนการใช้พยางค์โทนิกในกวีนิพนธ์รัสเซีย ความต้องการของเขาลดลงจนต้องเปลี่ยนบทพยางค์ด้วย "exameter" และ "pentameter" ของรัสเซียที่เรียกว่ารัสเซีย ผู้สอบคือถ้วยรางวัลที่มีสิบสามพยางค์ และเพนทามิเตอร์เป็นกลอนเกี่ยวกับท่าเต้นสิบเอ็ดพยางค์ มีข้อจำกัดในการปฏิรูปของเขาที่ทำให้บทบาทของมันอ่อนแอลง ตัวอย่างเช่น ความจำเป็นของซีซูร่า (หยุดชั่วคราว) อยู่ตรงกลางโคลงกลอนสิบเอ็ดและสิบสามพยางค์ที่แนะนำโดยเขา และซีซูร่านี้ควรล้อมรอบด้วยพยางค์ที่เน้นเสียง และสิ่งนี้ ละเมิดโครงสร้างพยางค์ของกลอน; ยืนยันที่จะใช้คำคล้องจองของผู้หญิงโดยพิจารณาจากบทกวีของรัสเซียที่หยาบคายและเป็นคนต่างด้าว ขนาดหลักควรเป็น trochee และ iambic เท่านั้นในบทกวีการ์ตูน ในปี ค.ศ. 1752 ใน The New Way ฉบับที่สอง Trediakovsky ละทิ้งข้อ จำกัด เหล่านี้ แม้จะมีความเต็มใจและความขี้ขลาดของการปรับโครงสร้างใหม่ของรัสเซียที่ดำเนินการโดย Trediakovsky การปฏิรูปครั้งนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์ของกวีนิพนธ์รัสเซีย

นอกเหนือจาก "วิธีการใหม่และสรุปสำหรับองค์ประกอบของบทกวีรัสเซีย" Trediakovsky ยังเขียนงานอื่น ๆ เกี่ยวกับทฤษฎีและประวัติของบทกวี ตัวอย่างเช่น "ความคิดเห็นเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของกวีนิพนธ์และกวีนิพนธ์โดยทั่วไป" และ "เกี่ยวกับบทกวีรัสเซียโบราณ กลางและใหม่ (เช่น versification - I.A.)" เช่นเดียวกับ "วาทกรรมเกี่ยวกับบทกวีทั่วไป"

ในบทความแรก เขากล่าวว่า "การสร้างสรรค์ การประดิษฐ์ และการเลียนแบบคือจิตวิญญาณและชีวิตของกวีนิพนธ์" นั่นคือเขาพัฒนาแนวคิดของ Feofan Prokopovich และก้าวต่อไปอีกมากยืนยันบทบาทนำของนิยายในบทกวีและเน้นย้ำถึงความสำคัญของหลักการส่วนตัวที่กระตือรือร้นในการสร้างสรรค์บทกวี

บทความ "ในบทกวีรัสเซียโบราณกลางและใหม่" แสดงขั้นตอนของการพัฒนากวีนิพนธ์แห่งชาติของรัสเซีย ในเวลาเดียวกัน เขาได้เปิดเผยความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติทางประวัติศาสตร์ของกระบวนการทางวรรณกรรม นี่เป็นความพยายามครั้งแรกในการศึกษาประวัติศาสตร์ของการพัฒนาภาษารัสเซีย Trediakovsky แบ่งประวัติศาสตร์กวีนิพนธ์รัสเซียทั้งหมดออกเป็นสามช่วง: ช่วงแรกเป็นยุคโบราณ โดยเริ่มตั้งแต่สมัยโบราณและยาวนานจนถึงปี ค.ศ. 1663 ที่สอง - กลาง - จาก 1663 ถึง 1735 (วันที่ปรากฏของ "วิธีการใหม่และย่อ") เช่น ก่อนการเริ่มต้นของการยืนยันภาษารัสเซีย syllabo-tonic; ที่สามเป็นช่วงเวลาใหม่เมื่อการตรวจสอบ syllabo-tonic ครอบงำอย่างสมบูรณ์ในบทกวีรัสเซีย บทกวีรัสเซียบทแรกตามที่ผู้เขียนบทความนี้ทำหน้าที่ทางศาสนาและลัทธิ มันสำคัญมากที่จะต้องเน้นย้ำทิศทางของ Trediakovsky ต่อจังหวะของกลอนพื้นบ้าน การวางแนวดังกล่าวใน "วิธีใหม่และย่อ" เพื่อสร้างเครื่องวัดท่าเต้นซึ่งมีอยู่ในบทกวีรัสเซียซึ่งต่างจากเมตรพยางค์อื่น ๆ มันเป็นเรื่องของปรากฏการณ์ที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในการพัฒนากวีนิพนธ์รัสเซีย โดยกล่าวถึงลักษณะที่ปรากฏเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 ในปี ค.ศ. 1581 ของข้อวรรณกรรมรัสเซียเรื่องแรกในพระคัมภีร์ออสโตรห์ นอกจากนี้ เมื่อพูดถึงโคลงพยางค์ที่ถูกต้อง ซึ่งแพร่หลายในโปแลนด์ในศตวรรษที่ 17 Trediakovsky ชี้ให้เห็นว่ามันเป็นข้อนี้ที่เจาะลึกเข้าไปในยูเครนและเบลารุส เป็นแบบอย่างสำหรับการสร้างกลอนพยางค์ที่ถูกต้องของรัสเซียเช่น ข้อซึ่งตามกฎแล้วมีจำนวนพยางค์เป็นเลขคี่ตั้งแต่ 5 ถึง 13 และในกรณีของพยางค์พยางค์ (11-13 พยางค์) ก็ถูกหารด้วยซีซูรา "การข้าม" ตามที่ Trediakovsky กล่าวเป็น สองส่วนไม่เท่ากัน: เจ็ดและหกพยางค์หรือห้าและหกพยางค์ Trediakovsky ถือว่าบทกวีของผู้หญิงที่ส่วนท้ายของบทกวีเป็นที่ยอมรับมากที่สุดสำหรับกวีนิพนธ์รัสเซียเนื่องจากการรวมกันของสองพยางค์ซึ่งครั้งแรกอยู่ภายใต้ความเครียดในตัวเองถือเป็นท่าเต้นเช่น เท้าซึ่งตาม Trediakovsky เป็นลักษณะส่วนใหญ่ของบทกวีรัสเซีย

เมื่อพูดถึงการปรับพยางค์ Trediakovsky แสดงให้เห็นว่ามันยังไม่สมบูรณ์ดังนั้นข้อที่เขียนตามกฎของเขาแทบจะไม่แตกต่างจากร้อยแก้ว Trediakovsky ยังตั้งข้อสังเกตว่าขนาดของข้อไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับเนื้อหาของงาน ในประเด็นนี้ซึ่งเขาโต้เถียงกับ Lomonosov Trediakovsky พูดถูก ความผิดพลาดของเขาอยู่ที่ความชอบใจและการละเลยขนาดอื่นๆ

โดยสรุป Trediakovsky เน้นย้ำว่าโดยพื้นฐานแล้วการปฏิรูปการตรวจสอบของเขาเป็นเพียงการต่ออายุระบบพื้นบ้านเก่าเท่านั้น ดังนั้นเขาจึงดึงความสนใจไปที่รากฐานของชาติที่มีความรักชาติและเป็นที่นิยมอย่างแท้จริง

ในบทความ "วาทกรรมเกี่ยวกับบทกวีโดยทั่วไป" Trediakovsky ปรากฏว่าเป็นนักทฤษฎีคลาสสิก เขาเน้นถึงความจำเป็นของ "โรคสีแดง" ในบทกวีเคร่งขรึมเช่น ความไม่สมดุลของอารมณ์โดยเจตนาที่แสดงในส่วนเกริ่นนำของบทกวีเนื่องจากผู้อ่านควรมีความรู้สึกว่ากวีรู้สึกตื่นเต้นอย่างมากกับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้และไม่สามารถยับยั้งความรู้สึกของเขาได้ Trediakovsky แบ่งบทกวีออกเป็นสองกลุ่ม: บทกวีของ "สรรเสริญ" และบทกวีของ "อ่อนโยน" กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ Anacreontic Trediakovsky ยืนยันว่าผู้เขียนต้องปฏิบัติตามกฎที่กำหนดไว้โดยเน้นที่บรรทัดฐานที่บังคับของการสร้างสรรค์งานศิลปะ ตาม Trediakovsky นักเขียนทุกคนไม่เพียง แต่สามารถทำได้ แต่ต้องเลียนแบบวรรณกรรมบางรูปแบบซึ่งส่วนใหญ่มาจากวรรณคดีโบราณ Trediakovsky เองก็เต็มใจเลียนแบบนักคลาสสิกชาวฝรั่งเศส

ในปี ค.ศ. 1730 ทันทีหลังจากกลับจากต่างประเทศ Trediakovsky ได้ตีพิมพ์นวนิยายของ Paul Talman นักเขียนชาวฝรั่งเศสในการแปลของเขาภายใต้ชื่อ "Riding to the Island of Love" นี่เป็นเรื่องราวความรักทั่วไปเกี่ยวกับประสบการณ์ของตัวละคร - Tirsis และ Aminta ใน "Island of Love" อันน่าอัศจรรย์ที่ Tirsis เดินทางมาโดยเรือจากยุโรปเกี่ยวกับ "กามเทพ" ของเขากับ Aminta ที่สวยงามซึ่งในไม่ช้า Tirsis ก็ผิดหวัง ถูกชายหนุ่มอีกคนพาไป แต่ความเศร้าโศกของเขาอยู่ได้ไม่นาน ไม่นานเขาก็รู้สึกประหลาดใจที่รู้สึกว่าตัวเองหลงรักสาวงามสองคนในคราวเดียว จากความสับสนเกี่ยวกับเรื่องนี้ พระเอกถูกนำออกมาโดยความรักในดวงตาที่เขาพบ ซึ่งแนะนำ Tirsis ว่าอย่าทำให้ตัวเองอับอายกับธรรมเนียมปฏิบัติ: คุณต้องรักมากเท่าที่คุณต้องการ - นี่คือพื้นฐานของความสุขที่ยาวนาน ประสบการณ์เหล่านี้ถูกสวมใส่ในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบ ความรู้สึกของตัวละครแต่ละตัวสอดคล้องกับ toponymy แบบมีเงื่อนไขของ "Island of Love": "Cave of Cruelty", "Castle of Direct Luxury", "Gate of Love", "Desert of Duty", "Gate of Refusal", " ทะเลสาบแห่งความเกลียดชัง” เป็นต้น นอกเหนือจากตัวละครจริงแล้วยังมีการนำเสนออักขระตามเงื่อนไขเช่น "สงสาร", "ความจริงใจ", "ความรักในสายตา" (นี่คือวิธีที่ Trediakovsky แปลคำว่า "coquetry" ซึ่งยังไม่ทราบในภาษารัสเซีย) มันเป็นการเปรียบเทียบอย่างตรงไปตรงมาของชื่อ ธรรมเนียมปฏิบัติที่ตรงไปตรงมาของพื้นที่ที่เกิดการกระทำ ที่ให้ความสามารถ ลักษณะทั่วไปในการบรรยายประสบการณ์ของตัวละครเอง

บทกวีของความรู้สึกรัก, ลัทธิที่แท้จริง, การเชิดชูเสรีภาพของความรู้สึก, การปลดปล่อยบุคคลจากอนุสัญญาของวิถีชีวิตแบบเก่า - นั่นคือเนื้อหาเชิงอุดมคติของงาน อย่างไรก็ตาม จุดจบของนวนิยายเรื่องนี้ขัดแย้งกับความคิดนี้ และความขัดแย้งก็มีความสำคัญ: Tirsis ตัดสินใจที่จะไม่ไล่ตามความสุขแห่งความรักอีกต่อไปและอุทิศชีวิตของเขาเพื่อสง่าราศีของปิตุภูมิ จุดจบดังกล่าวค่อนข้างสอดคล้องกับอารมณ์ในสมัยของปีเตอร์มหาราช ภาพของประสบการณ์ภายในของตัวละครยังไม่ได้มอบให้กับผู้เขียนต้นฉบับภาษาฝรั่งเศสหรือนักแปล นั่นคือเหตุผลที่จำเป็นต้องใช้ชื่อเชิงเปรียบเทียบของถ้ำ เมือง และอ่าว และการแสดงตัวตนของความรู้สึกที่ครอบงำเหล่าฮีโร่ ความลึกลับ ความเยือกเย็น ความเคารพ ความอัปยศ เกิดขึ้นในนวนิยาย

หนังสือของ Trediakovsky น่าสนใจเพราะในหน้าสุดท้ายของหนังสือ เขาวางบทกวีของตัวเองที่เขียนเป็นภาษาฝรั่งเศสภายใต้ชื่อ "บทกวีสำหรับโอกาสต่างๆ" นี่คือเนื้อเพลงก่อนคลาสสิกของ Trediakovsky ซึ่งนำเสนอธีมเกี่ยวกับอัตชีวประวัติที่เป็นส่วนตัวล้วนๆ เนื้อเพลงทั้งหมดที่นำเสนอในหนังสือเล่มนี้เขียนด้วยประโยคพยางค์ แต่ในอีกสี่ปีข้างหน้า Trediakovsky จะละทิ้งพยางค์อย่างเด็ดขาดและเสนอระบบการตรวจสอบใหม่แทน

ในปี ค.ศ. 1766 Trediakovsky ได้ตีพิมพ์หนังสือชื่อ "Tilemakhida หรือ Wanderings of Telemachus ลูกชายของ Odysseus ซึ่งอธิบายว่าเป็นส่วนหนึ่งของบทกวีแดกดัน" - การแปลนวนิยายฟรีโดยนักการศึกษาชาวฝรั่งเศสคนแรก Fenelon "The Adventures of Telemachus" Fenelon เขียนงานของเขาในปีสุดท้ายของรัชสมัยของ Louis XIV เมื่อฝรั่งเศสประสบกับสงครามทำลายล้างซึ่งเป็นผลมาจากการลดลงของการเกษตรและงานฝีมือ

ความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมของ "Tilemakhida" ไม่เพียงแต่อยู่ในเนื้อหาที่สำคัญเท่านั้น แต่ยังอยู่ในงานที่ซับซ้อนซึ่ง Trediakovsky ตั้งตนเป็นนักแปลด้วย โดยพื้นฐานแล้ว นี่ไม่ใช่การแปล แต่เป็นการปรับปรุงรูปแบบใหม่ของหนังสืออย่างสิ้นเชิง บนพื้นฐานของนวนิยายฝรั่งเศส Trediakovsky ได้สร้างบทกวีที่กล้าหาญซึ่งจำลองมาจากมหากาพย์ Homeric และเรียกหนังสือเล่มนี้ว่าไม่ใช่ The Adventures of Telemachus แต่เป็น Tilemachida

ตามที่ระบุไว้ในคำนำ เนื้อเรื่องของบทกวีที่กล้าหาญไม่ควรเชื่อมโยงกับโลกยุคโบราณ วีรบุรุษของมันไม่อาจเป็นบุคคลที่น่าเชื่อถือทางประวัติศาสตร์ในสมัยโบราณหรือสมัยใหม่ บทกวีที่กล้าหาญควรเขียนตาม Trediakovsky เฉพาะในเลขฐานสิบหก การเลือกตัวละครและเนื้อเรื่องของ "Tilemachida" เป็นไปตามข้อกำหนดทางทฤษฎีของผู้เขียนอย่างเต็มที่

Trediakovsky รักษาความน่าสมเพชที่น่าสมเพชของนวนิยายของ Fenelon อย่างระมัดระวัง เรื่องของการประณามเป็นอำนาจสูงสุดมีการกล่าวเกี่ยวกับเผด็จการของผู้ปกครองเกี่ยวกับการเสพติดในความฟุ่มเฟือยและความสุขของพวกเขาเกี่ยวกับการไร้ความสามารถของกษัตริย์ที่จะแยกแยะคนดีออกจากคนโลภและคนกินเงินเกี่ยวกับผู้ประจบสอพลอที่ล้อมรอบบัลลังก์และ ป้องกันไม่ให้พระมหากษัตริย์เห็นความจริง

นวนิยายของเฟเนลอนซึ่งส่วนใหญ่เขียนตามรอยเท้าอาร์เจไนด์ของบาร์เคลย์ ตั้งใจโดยผู้เขียนให้กับลูกศิษย์ของเขา หลานชายของหลุยส์ที่ 14 ดยุคแห่งเบอร์กันดี และเช่นเดียวกับอาร์เจไนด์ เต็มไปด้วยเนื้อหาทางการเมืองที่สดใสและเจาะจงมาก เช่นเดียวกับบาร์เคลย์ Fenelon เป็นผู้สนับสนุนหลักการราชาธิปไตยอย่างแข็งขัน แต่ในขณะเดียวกันนวนิยายของเขาที่เขียนขึ้นในช่วงปลายรัชสมัยของตัวแทนทั่วไปของสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ("ราชาแห่งดวงอาทิตย์" - Louis XIV) คือ คำตัดสินที่โหดร้ายต่อระบบรัฐทั้งหมดในยุคหลัง อย่างที่คุณทราบ เป็นอันตรายต่อชีวิตของประเทศมากที่สุด ซึ่งทำให้ฝรั่งเศสตกอยู่ในภาวะเศรษฐกิจและเศรษฐกิจถดถอยโดยสิ้นเชิง ตรงกันข้ามกับสิ่งนี้ Mentor สอนลูกศิษย์ของเขา Telemachus ในนวนิยายนั่นคือ ในสาระสำคัญ Fenelon ถึง Duke of Burgundy ศาสตร์แห่งความจริง รัฐบาลควบคุมซึ่งตามที่ Trediakovsky อธิบายคือ "ตรงกลางระหว่างอำนาจเผด็จการ (ครอบงำตนเอง) มากเกินไปและอนาธิปไตยนับไม่ถ้วน (ไม่มีผู้นำ)" สิ่งนี้ทำให้ผู้เขียน Telemachus เป็นผู้ถือแนวความคิดเกี่ยวกับลัทธิเสรีนิยมทางการเมือง ซึ่งเป็นหนึ่งในบรรพบุรุษของ Montesquieu ในทันที ตามทัศนคติเสียดสีที่กล่าวหา Fenelon โจมตี "ราชาที่ชั่วร้าย" อย่างรวดเร็ว คัมภีร์ไทล์มาคีดาจำนวนหนึ่งมีคำด่าทอที่รุนแรงและกระฉับกระเฉงในหัวข้อของกษัตริย์ที่ผิด ผู้ซึ่ง "ไม่รักทุกคนที่พูดความจริงอย่างกล้าหาญ" Trediakovsky ถูกถอดออกจากศาลซึ่งเกือบจะถูกคว่ำบาตรจากวรรณกรรม Trediakovsky ใส่ความรู้สึกส่วนตัวที่แข็งแกร่งลงในบทกวีเหล่านี้อย่างไม่ต้องสงสัย

เนื้อหาของ Tilemachida เช่นเดียวกับนวนิยายของ Fenelon เป็นคำอธิบายเกี่ยวกับการเดินทางของ Telemachus ลูกชายของ Odysseus Young Telemachus ออกเดินทางเพื่อค้นหาพ่อของเขาซึ่งหายตัวไปอย่างไร้ร่องรอยหลังจากสิ้นสุดสงครามทรอย ชายหนุ่มมาพร้อมกับที่ปรึกษาที่ชาญฉลาด - Mentor ระหว่างการเดินทาง Telemachus มองเห็นประเทศต่างๆ ที่มีผู้ปกครองต่างกัน สิ่งนี้ทำให้ผู้เขียนมีเหตุผลเกี่ยวกับข้อดีของรูปแบบบางอย่าง อำนาจรัฐ. ดังนั้น Mentor จึงสอน Telemachus ถึงความสามารถในการจัดการผู้คน Trediakovsky เป็นการแสดงออกถึงความคิดอันเป็นที่รักของเขาเกี่ยวกับทิศทางของรัฐในอุดมคติ: แน่นอนว่าผู้อ่านควรใช้ข้อพิจารณาเหล่านี้กับเงื่อนไขของรัสเซีย ในงานของเขา Trediakovsky เน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามกฎหมายของพระมหากษัตริย์ ทั้งกฎหมายและกฎหมายที่ "สูงกว่า" ของมนุษยชาติ ถ้ากษัตริย์มีอำนาจเหนือประชาชน กฎหมายก็มีอำนาจเหนืออธิปไตย และเขาไม่มีสิทธิ์ที่จะละเมิดกฎเหล่านั้น ต่อจากนั้น A.S. Pushkin จะพูดว่า:

คุณยืนอยู่เหนือผู้คน

แต่กฎนิรันดร์อยู่เหนือคุณ!

Trediakovsky เล่าเรื่องราวที่เป็นประโยชน์ของกษัตริย์ Cretan Idomeneo ด้วยความยินดี กษัตริย์องค์นี้ซึ่งโดดเด่นด้วยความเด็ดขาดและความใคร่ในอำนาจถูกขับไล่ออกจากประเทศของเขา เมื่อได้เรียนรู้วิธีที่ยากที่เขาทำผิด Idomeneo กลายเป็นผู้ปกครองเมือง Salanta ที่มีมนุษยธรรมและเคารพกฎหมาย มันเป็นความคิดของความจำเป็นในการจำกัดอำนาจเผด็จการของการอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้ปกครอง (เช่นพลเมืองใด ๆ ) ที่ไม่ได้รับการยอมรับจาก Catherine II

ฉันถามเขาว่าอำนาจอธิปไตยของซาร์ประกอบด้วยอะไร?

เขาตอบว่า: กษัตริย์มีอำนาจในทุกสิ่งเหนือประชาชน

แต่กฎเหนือเขาในทุกสิ่งนั้นทรงพลังแน่นอน

กระเบื้องมาคิดาทำให้เกิดทัศนคติที่แตกต่างต่อตัวเองทั้งในหมู่ผู้ร่วมสมัยและลูกหลาน Novikov และ Pushkin ยกย่องเธอ Radishchev ได้สร้างบทกวีบทหนึ่งของการเดินทางของเขาจากปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก “ความรักที่เขามีต่อมหากาพย์เฟเนลอน” พุชกินเขียนว่า “เขาให้เครดิตหรือไม่ และความคิดที่จะแปลมันเป็นบทกวีและการเลือกกลอนก็พิสูจน์ให้เห็นถึงความสง่างามที่ไม่ธรรมดา” แคทเธอรีนที่ 2 เข้ารับตำแหน่งที่ไม่เป็นมิตรอย่างไม่อาจประนีประนอม เจตจำนงของเธอเกิดจากการวิพากษ์วิจารณ์ระบอบเผด็จการ เธอแนะนำกฎที่ตลกขบขันในวัง: สำหรับความรู้สึกผิดเล็กน้อยเราควรดื่มน้ำเย็นหนึ่งแก้วและอ่านหน้าจาก Tilemakhida เพื่อเรียนรู้หกบรรทัดจากมันอย่างจริงจังมากขึ้น ใน Tilemakhida Trediakovsky แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความเป็นไปได้ที่หลากหลายของเลขฐานสิบหกในฐานะบทกวีที่ยิ่งใหญ่ ประสบการณ์ของ Trediakovsky ถูกใช้โดย N.I. Gnedich เมื่อแปล Iliad และ V.A. Zhukovsky ทำงานเกี่ยวกับ Odyssey

ความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมของ Trediakovsky นั้นไม่อาจโต้แย้งได้ ด้วยพรสวรรค์เพียงเล็กน้อยในฐานะกวี Trediakovsky นักภาษาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา ผู้เขียนงานแปลจำนวนมากที่มีความสำคัญทางวัฒนธรรมและการศึกษาอย่างมาก มีส่วนสนับสนุนการพัฒนาวรรณกรรมรูปแบบใหม่ในรัสเซีย ผลงานของเขาดำเนินไปในทางก้าวหน้าทางสังคมและการเมือง ไอเดียสำหรับครั้งนั้น

Trediakovsky Vasily Kirillovich

Trediakovsky Vasily Kirillovich (1703 - 1768) กวี นักเขียนร้อยแก้ว นักทฤษฎี

เขาเกิดเมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ (5 มีนาคม NS) ใน Astrakhan ในครอบครัวของนักบวช ในการยืนกรานของพ่อของเขา เขาเรียนที่โรงเรียนของพระคาปูชินคาทอลิก จากนั้นรับใช้ในโบสถ์ ในช่วงต้นทศวรรษ 1720 ออกจากงานรับใช้ในโบสถ์เขาหนีไปมอสโกซึ่งในปี 1723-26 เขาเรียนที่สถาบันสลาฟ - กรีก - ละติน

ในปี ค.ศ. 1726 เขาไปฮอลแลนด์ อาศัยอยู่ที่กรุงเฮกกับเอกอัครราชทูตรัสเซีย จากนั้นเมื่อไปถึงปารีสด้วยการเดินเท้า ในปี ค.ศ. 1727-30 เขาได้ศึกษาที่ซอร์บอนน์

ในปี ค.ศ. 1730 เขากลับไปรัสเซียซึ่งเขาเริ่มกิจกรรมวรรณกรรมอย่างแข็งขัน: เขาตีพิมพ์การแปลนวนิยายโดย P. Talman "Riding to the Island of Love" ด้วยการเพิ่มบทกวีรักของเขา เขียนในสไตล์ที่ "เรียบง่าย" ที่สุดทำให้ Trediakovsky เป็นที่นิยม

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1732 เขาได้เป็นนักแปลที่ Academy of Sciences ในปี ค.ศ. 1735 เขาได้ปราศรัยที่ Academy เกี่ยวกับความจำเป็นในการปฏิรูปภาษารัสเซีย ต่อมาเขาได้เขียนบทความเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่า "หนทางใหม่และสั้นสู่องค์ประกอบของบทกวีรัสเซีย" มันสรุประบบใหม่ของกลอน - syllabo-tonic บนพื้นฐานของการสลับพยางค์ที่เน้นและไม่เน้น - ระบบของประเภทกวีคลาสสิกตัวอย่างของโคลง rondo มาดริกาลและบทกวี การปฏิรูปนี้กำหนดการพัฒนาต่อไปของกวีรัสเซีย

ในปี ค.ศ. 1752 มีการจัดพิมพ์คอลเลกชั่น Works and Translations in Verse and Prose สองเล่ม ซึ่งเขาได้สรุปมุมมองของเขาเกี่ยวกับทฤษฎีการแปลบทกวี ในเวลานี้ตำแหน่งของ Trediakovsky ในวรรณคดีและ Academy เริ่มยากขึ้น (ในข้อพิพาทวรรณกรรมกับ Lomonosov และ Sumarokov มุมมองของ Trediakovsky เกี่ยวกับการพิสูจน์และโครงสร้างของภาษาวรรณกรรมไม่ได้รับการยอมรับและการสนับสนุนจากนักเขียนรุ่นใหม่) เนื่องจากการประณามของเถรว่า "น่าสงสัย" งานกวีที่สำคัญที่สุด - บทกวีเชิงปรัชญา "Theoptia" และการถอดความบทกวีที่สมบูรณ์ของ "เพลงสดุดี" - ยังคงอยู่ในต้นฉบับ

การโจมตี Trediakovsky รุนแรงขึ้นหลังจากการตีพิมพ์ผลงานวิจัยของเขาเรื่อง "On the Ancient, Middle and New Russian Poem" ซึ่งให้ความสำคัญกับบทกวีพยางค์มากกว่าล่าสุด

ในปี ค.ศ. 1759 เขาถูกไล่ออกจากสถาบันการศึกษา แต่ยังคงทำงานวรรณกรรมต่อไป: เขาแปลงานประวัติศาสตร์เสร็จแล้ว การประเมินกิจกรรมของ Trediakovsky อย่างยุติธรรมได้รับในภายหลังโดย A. Radishchev, A. Pushkin เขาเสียชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 6 สิงหาคม (17 N. S. ) 1768

ชีวประวัติโดยย่อจากหนังสือ: นักเขียนและกวีชาวรัสเซีย รวบรัด พจนานุกรมชีวประวัติ. มอสโก, 2000.