สัญญาณของสังคมในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของระบบการพัฒนาแบบไดนามิก?
สังคม - นี่ไม่ใช่กลุ่มคนที่เป็นกลไก แต่เป็นความสัมพันธ์ภายในซึ่งมีอิทธิพลและปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันอย่างต่อเนื่อง มั่นคง และค่อนข้างใกล้ชิดของคนเหล่านี้
สังคมมีความหลากหลายและมีของตัวเอง โครงสร้างภายในและองค์ประกอบรวมทั้งขนาดใหญ่ จำนวนของลำดับที่แตกต่างกันและปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมที่หลากหลาย
องค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบของสังคม ได้แก่ ผู้คน ความสัมพันธ์และการกระทำทางสังคม ปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์ทางสังคม สถาบันและองค์กรทางสังคม กลุ่มทางสังคม ชุมชน บรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคม และอื่นๆ แต่ละคนมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้อื่นไม่มากก็น้อย อยู่ในสถานที่เฉพาะและมีบทบาทพิเศษในสังคม หน้าที่ของสังคมวิทยาในเรื่องนี้คือ ประการแรก การกำหนดโครงสร้างของสังคม ให้การจำแนกทางวิทยาศาสตร์ขององค์ประกอบที่สำคัญที่สุด เพื่อชี้แจงความเชื่อมโยงและการมีปฏิสัมพันธ์กัน สถานที่และบทบาทของพวกเขาในสังคมในฐานะระบบสังคม
เป็นเพราะโครงสร้างที่สังคมมีความแตกต่างในเชิงคุณภาพทั้งจากการรวมตัวของผู้คนตามอำเภอใจและวุ่นวาย และจากปรากฏการณ์ทางสังคมอื่นๆ ที่มีโครงสร้างที่เป็นระเบียบของตัวเอง และด้วยเหตุนี้ ความแน่นอนในเชิงคุณภาพที่แตกต่างกัน โครงสร้างทางสังคมส่วนใหญ่กำหนดความยั่งยืนและความมั่นคงของสังคมทั้งระบบในฐานะระบบ และเนื่องจากดังที่ได้กล่าวไปแล้ว สังคมไม่ได้เป็นเพียงผลรวมของบุคคล ความเชื่อมโยงและการกระทำ ปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์ของพวกเขา แต่เป็นระบบที่สมบูรณ์ การเชื่อมโยงดังกล่าวก่อให้เกิดคุณภาพเชิงระบบใหม่ที่สมบูรณ์ซึ่งไม่สามารถลดลงสู่คุณภาพได้ ลักษณะของบุคคลหรือผลรวมของพวกเขา สังคมในฐานะระบบสังคมเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมที่ทำงานและพัฒนาตามกฎหมายของตนเอง
บางส่วนของระบบ สัญญาณของสังคม :
·ความซื่อสัตย์ (คุณภาพภายในนี้เกิดขึ้นพร้อมกับการผลิตทางสังคม)
ความมั่นคง (การทำซ้ำของจังหวะและโหมดของปฏิสัมพันธ์ทางสังคมค่อนข้างคงที่);
·พลวัต (การเปลี่ยนแปลงของรุ่น, การเปลี่ยนแปลงในชั้นล่างของสังคม, ความต่อเนื่อง, การชะลอตัว, การเร่งความเร็ว);
การเปิดกว้าง (ระบบสังคมรักษาตัวเองเนื่องจากการแลกเปลี่ยนสารกับธรรมชาติซึ่งเป็นไปได้ก็ต่อเมื่ออยู่ในสภาวะสมดุลกับสิ่งแวดล้อมและได้รับสสารและพลังงานเพียงพอจากสภาพแวดล้อมภายนอก)
·การพัฒนาตนเอง (แหล่งที่มาอยู่ภายในสังคม คือ การผลิต การกระจาย การบริโภคตามความสนใจและแรงจูงใจของชุมชนทางสังคม)
อวกาศ-ชั่วคราว รูปแบบและวิธีการดำรงอยู่ของสังคม (ผู้คนจำนวนมากเชื่อมต่อกันในเชิงพื้นที่ด้วยกิจกรรมร่วมกัน เป้าหมาย ความต้องการ บรรทัดฐานของชีวิต แต่กาลเวลาเป็นสิ่งที่ไม่อาจปฏิเสธได้ หลายชั่วอายุคนเปลี่ยนไป และคนใหม่ๆ แต่ละคนก็พบรูปแบบชีวิตที่ถูกกำหนดไว้แล้ว การสืบพันธุ์และการเปลี่ยนแปลง พวกเขา).
ดังนั้น สังคมในฐานะระบบสังคมในสังคมวิทยาจึงถูกเข้าใจว่าเป็นปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมที่เป็นระเบียบชุดใหญ่ ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกันอย่างใกล้ชิดและมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน รวมกันเป็นหนึ่งเดียวในสังคม
ในสังคมวิทยาเอง โครงสร้างของสังคมจะพิจารณาจากมุมต่างๆ ดังนั้น ในกรณีที่กำหนด (ความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ) ของปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคม การอยู่ใต้บังคับบัญชาของพวกมันถูกเปิดเผย สังคมมักจะถูกพิจารณา (เช่น ในสังคมวิทยามาร์กซิสต์) ว่าเป็นระบบหนึ่งที่ประกอบด้วยสี่ด้านหลัก - เศรษฐกิจ สังคม การเมือง และจิตวิญญาณ ( อุดมการณ์). ในความสัมพันธ์กับสังคมโดยรวม ขอบเขตของชีวิตทางสังคมแต่ละด้านทำหน้าที่เป็นระบบย่อย แม้ว่าในการเชื่อมต่อที่แตกต่างกันก็ถือได้ว่าเป็นระบบพิเศษ ยิ่งกว่านั้นระบบก่อนหน้านี้แต่ละระบบมีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดต่อระบบที่ตามมาซึ่งในทางกลับกันจะมีผลตรงกันข้ามกับระบบก่อนหน้า
ในอีกแง่มุมหนึ่ง เมื่อลักษณะและประเภทของความสัมพันธ์ทางสังคมปรากฏก่อน สังคมในฐานะระบบสังคมรวมถึงระบบย่อยต่อไปนี้: ชุมชนทางสังคม (กลุ่ม) สถาบันและองค์กรทางสังคม บทบาททางสังคม บรรทัดฐานและค่านิยม แต่ละคนที่นี่เป็นระบบสังคมที่ค่อนข้างซับซ้อนพร้อมระบบย่อยของตัวเอง
ในแง่ของระดับการวางนัยทั่วไปของเนื้อหา การศึกษาทางสังคมวิทยาของสังคมในฐานะระบบสังคมประกอบด้วยสามด้านที่เกี่ยวข้องกัน:
ก) การศึกษา "สังคมโดยทั่วไป" เหล่านั้น. การจัดสรรคุณสมบัติสากลสากล การเชื่อมต่อ และสถานะของสังคม (โดยสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับปรัชญาสังคมและบทบาทนำ)
ข) การศึกษาประเภทของสังคมทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง ขั้นตอนของการพัฒนาอารยธรรม
ใน) การศึกษาสังคมเฉพาะบุคคล เหล่านั้น. สังคมของประเทศและประชาชนในชีวิตจริง
โดยทั่วไป การพิจารณาสังคมจากมุมมองของระบบสังคมบางระบบนั้น ส่วนใหญ่จะถูกกำหนดโดยงานที่กำหนดไว้สำหรับการวิจัยทางสังคมวิทยาที่สอดคล้องกัน
ในฐานะที่เป็นวิทยาศาสตร์อิสระ นักวิทยาศาสตร์มักจะพยายามทำความเข้าใจสังคมโดยรวมโดยเน้นองค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบ วิธีการวิเคราะห์ที่เป็นสากลสำหรับวิทยาศาสตร์ทั้งหมดควรเป็นที่ยอมรับสำหรับวิทยาศาสตร์เชิงบวกของสังคมเช่นกัน ความพยายามที่อธิบายข้างต้นในการนำเสนอสังคมในฐานะสิ่งมีชีวิต ในฐานะที่เป็นการพัฒนาตนเองทั้งหมดที่มีความสามารถในการจัดระเบียบตนเองและรักษาสมดุล อันที่จริง เป็นการคาดหมายของแนวทางที่เป็นระบบ ความเข้าใจอย่างเป็นระบบของสังคมสามารถอภิปรายได้อย่างเต็มที่หลังจากการสร้างทฤษฎีระบบทั่วไปของ L. von Bertalanffy
ระบบสังคม -มันเป็นชุดทั้งหมดซึ่งเป็นชุดขององค์ประกอบทางสังคมส่วนบุคคล - บุคคล, กลุ่ม, องค์กร, สถาบัน
องค์ประกอบเหล่านี้เชื่อมโยงถึงกันด้วยความสัมพันธ์ที่มั่นคงและโดยรวมแล้วเป็นโครงสร้างทางสังคม สังคมสามารถพิจารณาได้ว่าเป็นระบบที่ประกอบด้วยระบบย่อยจำนวนมาก และแต่ละระบบย่อยเป็นระบบในระดับของตัวเองและมีระบบย่อยของตัวเอง ดังนั้น จากมุมมองของแนวทางระบบ สังคมก็เหมือนกับตุ๊กตาทำรัง ซึ่งภายในนั้นมีตุ๊กตาทำรังขนาดเล็กจำนวนมาก ดังนั้นจึงมีลำดับชั้นของระบบสังคม ตามหลักการทั่วไปของทฤษฎีระบบ ระบบเป็นมากกว่าผลรวมขององค์ประกอบ และโดยรวมแล้ว เนื่องจากการจัดระเบียบแบบองค์รวม จึงมีคุณสมบัติที่องค์ประกอบทั้งหมดที่แยกจากกันไม่มี
ระบบใด ๆ รวมถึงระบบทางสังคมสามารถอธิบายได้จากสองมุมมอง: อันดับแรกจากมุมมองของความสัมพันธ์เชิงหน้าที่ขององค์ประกอบเช่น ในแง่ของโครงสร้าง ประการที่สอง จากมุมมองของความสัมพันธ์ระหว่างระบบกับโลกภายนอกรอบตัวมัน - สิ่งแวดล้อม
ความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบของระบบพึ่งตนเองไม่มีใครและไม่มีอะไรชี้นำจากภายนอก ระบบเป็นอิสระและไม่ขึ้นอยู่กับเจตจำนงของบุคคลที่รวมอยู่ในนั้น ดังนั้น ความเข้าใจอย่างเป็นระบบของสังคมจึงสัมพันธ์กับความจำเป็นในการแก้ปัญหาใหญ่เสมอ: วิธีการรวมการกระทำโดยอิสระของแต่ละบุคคลและการทำงานของระบบที่มีอยู่ก่อนเขาและการดำรงอยู่ของมันเองจะเป็นตัวกำหนดการตัดสินใจและการกระทำของเขา หากเราปฏิบัติตามตรรกะของแนวทางที่เป็นระบบ กล่าวโดยเคร่งครัดว่าไม่มีเสรีภาพส่วนบุคคลเลย เนื่องจากสังคมโดยรวมมีมากกว่าผลรวมของส่วนต่างๆ กล่าวคือ เป็นจริงอย่างนับไม่ถ้วนมากขึ้น คำสั่งสูงวัดตัวเองด้วยเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์และมาตราส่วนที่ไม่สามารถเทียบได้กับมาตราส่วนตามลำดับเวลาของมุมมองของแต่ละบุคคล บุคคลสามารถรู้อะไรได้บ้างเกี่ยวกับผลระยะยาวของการกระทำของเขา ซึ่งอาจขัดต่อความคาดหวังของเขา มันแค่เปลี่ยนเป็น "วงล้อและฟันเฟืองในสาเหตุทั่วไป" เป็นองค์ประกอบที่เล็กที่สุด ลดลงเป็นปริมาตรของจุดทางคณิตศาสตร์ ถ้าอย่างนั้นไม่ใช่ตัวเขาเองที่ตกอยู่ในมุมมองของการพิจารณาทางสังคมวิทยา แต่หน้าที่ของเขาซึ่งทำให้แน่ใจในความเป็นเอกภาพกับหน้าที่อื่น ๆ การดำรงอยู่ของทั้งหมดอย่างสมดุล.
ความสัมพันธ์ของระบบกับสิ่งแวดล้อมทำหน้าที่เป็นเกณฑ์สำหรับความแข็งแกร่งและความมีชีวิต สิ่งที่เป็นอันตรายต่อระบบคือสิ่งที่มาจากภายนอก: เพราะภายในทุกอย่างทำงานเพื่อรักษาไว้ สภาพแวดล้อมอาจเป็นปฏิปักษ์ต่อระบบ เนื่องจากมีผลกระทบต่อระบบโดยรวม กล่าวคือ ทำการเปลี่ยนแปลงที่อาจทำให้การทำงานเสีย ระบบได้รับการบันทึกโดยข้อเท็จจริงที่ว่ามันมีความสามารถในการกู้คืนและสร้างสภาวะสมดุลระหว่างตัวเองกับสภาพแวดล้อมภายนอกได้เองตามธรรมชาติ ซึ่งหมายความว่าระบบมีความกลมกลืนกันโดยเนื้อแท้: มีแนวโน้มที่จะเกิดความสมดุลภายในและการรบกวนชั่วคราวเป็นเพียงความล้มเหลวแบบสุ่มในการทำงานของเครื่องจักรที่มีการประสานงานที่ดี สังคมเป็นเหมือนวงออเคสตราที่ดี ที่ซึ่งความสามัคคีและความสามัคคีเป็นบรรทัดฐาน ความไม่ลงรอยกันและเสียงขรมเป็นข้อยกเว้นเป็นครั้งคราวและโชคร้าย
ระบบสามารถสืบพันธุ์ได้เองโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมอย่างมีสติของบุคคลที่รวมอยู่ในนั้น ถ้ามันทำงานได้ตามปกติ คนรุ่นต่อไปจะเข้ากับกิจกรรมในชีวิตอย่างสงบและปราศจากความขัดแย้ง เริ่มดำเนินการตามกฎที่ระบบกำหนด แล้วส่งต่อกฎและทักษะเหล่านี้ไปยังคนรุ่นต่อไป ภายในกรอบของระบบ คุณสมบัติทางสังคมของบุคคลก็ถูกผลิตซ้ำเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ในระบบสังคมชนชั้น ตัวแทนของชนชั้นสูงขยายระดับการศึกษาและวัฒนธรรมโดยการเลี้ยงลูกตามความเหมาะสม และตัวแทนของชนชั้นล่างทำให้เกิดการขาดการศึกษาและทักษะด้านแรงงานใน เด็ก.
ลักษณะของระบบยังรวมถึงความสามารถในการบูรณาการการก่อตัวทางสังคมใหม่ๆ มันอยู่ภายใต้ตรรกะและบังคับให้ทำงานตามกฎเพื่อประโยชน์ขององค์ประกอบใหม่ทั้งหมด - ชนชั้นใหม่และชั้นทางสังคม สถาบันและอุดมการณ์ใหม่ ฯลฯ ตัวอย่างเช่น ชนชั้นนายทุนที่เพิ่งเกิดใหม่ทำงานตามปกติเป็นเวลานานในฐานะชนชั้นใน "ฐานที่สาม" และเฉพาะเมื่อระบบของสังคมชนชั้นไม่สามารถรักษาสมดุลภายในได้อีกต่อไปจึงแตกออกจากมัน ซึ่งหมายความว่าความตายของ ทั้งระบบ.
ลักษณะระบบของสังคม
สังคมสามารถแสดงเป็นระบบหลายระดับได้. ระดับแรกคือบทบาททางสังคมที่กำหนดโครงสร้างของปฏิสัมพันธ์ทางสังคม บทบาททางสังคมถูกจัดเป็นประเภทต่าง ๆ และประกอบขึ้นเป็นระดับที่สองของสังคม แต่ละสถาบันและชุมชนสามารถแสดงเป็นองค์กรระบบที่ซับซ้อน มั่นคง และทำซ้ำได้เอง ความแตกต่างในหน้าที่ที่ดำเนินการโดยกลุ่มสังคม การต่อต้านเป้าหมายของพวกเขาจำเป็นต้องมีระดับองค์กรที่เป็นระบบ ที่จะสนับสนุนระเบียบบรรทัดฐานเดียวในสังคม เป็นที่ยอมรับในระบบวัฒนธรรมและอำนาจทางการเมือง วัฒนธรรมกำหนดรูปแบบกิจกรรมของมนุษย์ รักษาและทำซ้ำบรรทัดฐานที่ทดสอบโดยประสบการณ์ของคนหลายรุ่น และระบบการเมืองควบคุมและกระชับความสัมพันธ์ระหว่างระบบสังคมผ่านกฎหมายและกฎหมาย
ระบบสังคมสามารถพิจารณาได้สี่ด้าน:
- เป็นปฏิสัมพันธ์ของบุคคล
- เป็นปฏิสัมพันธ์กลุ่ม
- เป็นลำดับชั้นของสถานะทางสังคม (บทบาทสถาบัน);
- เป็นชุดของบรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมที่กำหนดพฤติกรรมของบุคคล
คำอธิบายของระบบในสถานะคงที่จะไม่สมบูรณ์
สังคมเป็นระบบพลวัต, เช่น. อยู่ใน ในการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง, การพัฒนา, การเปลี่ยนแปลงคุณสมบัติ, สัญญาณ, สถานะ สถานะของระบบให้แนวคิดเกี่ยวกับมัน ณ จุดใดเวลาหนึ่ง การเปลี่ยนแปลงของรัฐนั้นเกิดจากอิทธิพลของสภาพแวดล้อมภายนอกและโดยความต้องการของการพัฒนาระบบเอง
ระบบไดนามิกสามารถเป็นแบบเชิงเส้นและไม่เชิงเส้น การเปลี่ยนแปลงใน ระบบเชิงเส้นคำนวณและคาดการณ์ได้ง่าย เนื่องจากเกิดขึ้นโดยสัมพันธ์กับสถานะคงที่เดียวกัน ตัวอย่างเช่น การแกว่งอิสระของลูกตุ้ม
สังคมเป็นระบบไม่เชิงเส้นซึ่งหมายความว่ากระบวนการที่เกิดขึ้นในเวลาต่างกันภายใต้อิทธิพลของสาเหตุที่แตกต่างกันจะถูกกำหนดและอธิบาย กฎหมายต่างๆ. ไม่สามารถใส่ลงในรูปแบบการอธิบายได้เนื่องจากจะมีการเปลี่ยนแปลงที่จะไม่สอดคล้องกับรูปแบบนี้อย่างแน่นอน นั่นคือเหตุผลที่การเปลี่ยนแปลงทางสังคมมักจะมีองค์ประกอบของความคาดเดาไม่ได้ นอกจากนี้ หากลูกตุ้มกลับสู่สถานะเดิมด้วยความน่าจะเป็น 100% สังคมจะไม่หวนกลับไปสู่จุดใดจุดหนึ่งในการพัฒนา
สังคมเป็นระบบเปิด. ซึ่งหมายความว่าจะตอบสนองต่ออิทธิพลเพียงเล็กน้อยจากภายนอก ต่ออุบัติเหตุใดๆ ปฏิกิริยาแสดงออกในการเกิดขึ้นของความผันผวน - การเบี่ยงเบนที่คาดเดาไม่ได้จากสถานะนิ่งและการแยกทางแยก - สาขาของวิถีการพัฒนา การแยกไปสองทางนั้นคาดเดาไม่ได้เสมอ ตรรกะของสถานะก่อนหน้าของระบบใช้ไม่ได้กับพวกมัน เนื่องจากพวกมันเองแสดงถึงการละเมิดตรรกะนี้ สิ่งเหล่านี้เป็นช่วงเวลาวิกฤตของการหยุดพัก เมื่อสายสัมพันธ์ปกติของความสัมพันธ์แบบเหตุและผลหายไปและเกิดความโกลาหล อยู่ที่จุดแยกสองทางที่นวัตกรรมเกิดขึ้น การเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิวัติเกิดขึ้น
ระบบที่ไม่ใช่เชิงเส้นสามารถสร้างสิ่งดึงดูด - โครงสร้างพิเศษที่กลายเป็น "เป้าหมาย" ชนิดหนึ่งซึ่งนำไปสู่กระบวนการเปลี่ยนแปลงทางสังคม สิ่งเหล่านี้คือความซับซ้อนใหม่ของบทบาททางสังคมที่ไม่เคยมีมาก่อนและกำลังถูกจัดเป็นระเบียบทางสังคมใหม่ นี่คือวิธีที่การตั้งค่าใหม่ของจิตสำนึกมวลชนเกิดขึ้น: ผู้นำทางการเมืองใหม่ถูกหยิบยกขึ้นมา, ได้รับความนิยมอย่างรวดเร็ว, พรรคการเมืองใหม่, กลุ่ม, พันธมิตรและสหภาพที่ไม่คาดคิดเกิดขึ้น, มีการแจกจ่ายกองกำลังในการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ ตัวอย่างเช่น ในช่วงระยะเวลาของอำนาจคู่ในรัสเซียในปี 1917 การเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างรวดเร็วที่คาดเดาไม่ได้ในไม่กี่เดือนนำไปสู่การ Bolshevization ของโซเวียต ความนิยมของผู้นำใหม่ที่เพิ่มขึ้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน และท้ายที่สุดก็นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองทั้งหมดอย่างสมบูรณ์ ระบบในประเทศ
เข้าใจสังคมเป็นระบบวิวัฒนาการมายาวนานจากสังคมวิทยาคลาสสิกในยุคของ E. Durkheim และ K. Marx ไปสู่ ผลงานร่วมสมัยเกี่ยวกับทฤษฎีระบบที่ซับซ้อน ในเมือง Durkheim การพัฒนาระเบียบสังคมมีความเกี่ยวข้องกับความซับซ้อนของสังคม งานของ T. Parsons "The Social System" (1951) มีบทบาทพิเศษในการทำความเข้าใจระบบ เขาลดปัญหาของระบบและปัจเจกไปสู่ความสัมพันธ์ระหว่างระบบ เพราะเขามองว่าเป็นระบบไม่เพียงแต่สังคม แต่ยังรวมถึงปัจเจกด้วย ตามพาร์สันส์ มีการแทรกซึมระหว่างสองระบบนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงระบบบุคลิกภาพที่จะไม่รวมอยู่ในระบบของสังคม การกระทำทางสังคมและองค์ประกอบก็เป็นส่วนหนึ่งของระบบเช่นกัน แม้ว่าการกระทำนั้นจะประกอบด้วยองค์ประกอบ แต่ภายนอกนั้นทำหน้าที่เป็นระบบที่สมบูรณ์ซึ่งคุณสมบัติดังกล่าวเปิดใช้งานในระบบปฏิสัมพันธ์ทางสังคม ในทางกลับกัน ระบบปฏิสัมพันธ์เป็นระบบย่อยของการกระทำ เนื่องจากการกระทำแต่ละอย่างประกอบด้วยองค์ประกอบของระบบวัฒนธรรม ระบบบุคลิกภาพ และระบบสังคม ดังนั้น สังคมจึงเป็นการผสมผสานที่ซับซ้อนของระบบและการมีปฏิสัมพันธ์กัน
ตามที่นักสังคมวิทยาชาวเยอรมัน N. Luhmann สังคมเป็นระบบ autopoietic - ความแตกต่างในตนเองและการต่ออายุตนเอง ระบบสังคมมีความสามารถในการแยก "ตนเอง" ออกจาก "ผู้อื่น" มันทำซ้ำและกำหนดขอบเขตของตัวเองโดยแยกจากสภาพแวดล้อมภายนอก นอกจากนี้ ตามคำกล่าวของ Luhmann ระบบสังคมซึ่งแตกต่างจากระบบธรรมชาติ ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความหมาย กล่าวคือ ในนั้นองค์ประกอบต่าง ๆ (การกระทำ, เวลา, เหตุการณ์) ได้รับการประสานงานทางความหมาย
นักวิจัยสมัยใหม่เกี่ยวกับระบบสังคมที่ซับซ้อนให้ความสนใจไม่เพียงแต่ปัญหาด้านมหภาคเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำถามที่ว่าการเปลี่ยนแปลงเชิงระบบถูกนำไปใช้ในมาตรฐานการครองชีพของบุคคล กลุ่มและชุมชน ภูมิภาคและประเทศอย่างไร พวกเขาได้ข้อสรุปว่าการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดเกิดขึ้นบน ระดับต่างๆและเชื่อมโยงถึงกันในแง่ที่ว่า "สูงกว่า" เกิดขึ้นจาก "ล่าง" และกลับคืนสู่ระดับล่างอีกครั้งซึ่งส่งผลต่อพวกเขา ตัวอย่างเช่น ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมเกิดจากความแตกต่างในด้านรายได้และความมั่งคั่ง นี่ไม่ใช่แค่การวัดในอุดมคติของการกระจายรายได้ แต่เป็นปัจจัยจริงที่สร้างตัวแปรทางสังคมบางอย่างและมีอิทธิพลต่อชีวิตของบุคคล ดังนั้น นักวิจัยชาวอเมริกัน อาร์. วิลกินสัน แสดงให้เห็นว่าในกรณีที่ระดับของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมเกินระดับหนึ่ง จะส่งผลกระทบต่อสุขภาพของบุคคลด้วยตัวมันเอง โดยไม่คำนึงถึงความเป็นอยู่และรายได้ที่แท้จริง
สังคมมีศักยภาพในการจัดระเบียบตนเอง ซึ่งช่วยให้เราพิจารณากลไกของการพัฒนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานการณ์ของการเปลี่ยนแปลง จากมุมมองของแนวทางการทำงานร่วมกัน การจัดระเบียบตนเองหมายถึงกระบวนการของการเรียงลำดับที่เกิดขึ้นเอง (การเปลี่ยนจากความโกลาหลเป็นคำสั่ง) การก่อตัวและวิวัฒนาการของโครงสร้างในสื่อที่ไม่เป็นเชิงเส้นแบบเปิด
ซินเนอร์เจติกส์ -ทิศทางใหม่ของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์แบบสหวิทยาการซึ่งศึกษากระบวนการเปลี่ยนจากความโกลาหลเป็นคำสั่งและในทางกลับกัน (กระบวนการจัดระเบียบตนเองและความไม่เป็นระเบียบในตนเอง) ในสภาพแวดล้อมแบบเปิดที่ไม่เป็นเชิงเส้นซึ่งมีลักษณะแตกต่างกันมาก การเปลี่ยนแปลงนี้เรียกว่าระยะของการก่อตัว ซึ่งสัมพันธ์กับแนวคิดของการแยกไปสองทางหรือหายนะ - การเปลี่ยนแปลงคุณภาพอย่างกะทันหัน ในช่วงเวลาชี้ขาดของการเปลี่ยนแปลง ระบบจะต้องทำการเลือกที่สำคัญผ่านไดนามิกของความผันผวน และตัวเลือกนี้จะเกิดขึ้นในเขตแยกสองแฉก หลังจากทางเลือกที่สำคัญ การรักษาเสถียรภาพจะเกิดขึ้นและระบบจะพัฒนาต่อไปตามทางเลือกที่เลือกไว้ ตามกฎของการทำงานร่วมกัน ความสัมพันธ์พื้นฐานจะได้รับการแก้ไขระหว่างโอกาสและข้อจำกัดภายนอก ระหว่างความผันผวน (การสุ่ม) และความไม่สามารถย้อนกลับได้ (ความจำเป็น) ระหว่างเสรีภาพในการเลือกและการกำหนดระดับ
ซินเนอร์เจติกส์เป็นเทรนด์ทางวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ใน วิทยาศาสตร์ธรรมชาติอย่างไรก็ตาม หลักการของการเสริมฤทธิ์กันค่อย ๆ แพร่กระจายในมนุษยศาสตร์ กลายเป็นที่นิยมอย่างมากและเป็นที่ต้องการที่ในขณะนี้หลักการเสริมฤทธิ์เป็นศูนย์รวมของวาทกรรมทางวิทยาศาสตร์ในระบบความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรม
สังคมในฐานะระบบสังคม
จากมุมมองของแนวทางที่เป็นระบบ ถือได้ว่าเป็นระบบที่ประกอบด้วยระบบย่อยจำนวนมาก และแต่ละระบบย่อยก็เป็นระบบในระดับของตัวเองและมีระบบย่อยของตัวเอง ดังนั้น สังคมจึงเปรียบเสมือนชุดของตุ๊กตาทำรัง เมื่อภายในตุ๊กตาทำรังขนาดใหญ่มีตุ๊กตาทำรังที่เล็กกว่า และข้างในนั้นก็มีตุ๊กตาที่เล็กกว่านั้นเป็นต้น ดังนั้นจึงมีลำดับชั้นของระบบสังคม
หลักการทั่วไปของทฤษฎีระบบคือระบบมีความเข้าใจมากกว่าผลรวมขององค์ประกอบของระบบ โดยรวมแล้วมีคุณสมบัติที่องค์ประกอบของระบบซึ่งแยกเป็นรายบุคคลไม่มีโดยผ่านองค์กรแบบองค์รวม
ความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบของระบบนั้นถูกดูแลด้วยตัวเอง ไม่ได้ถูกควบคุมโดยใครและไม่ได้มาจากภายนอก ระบบเป็นอิสระและไม่ขึ้นอยู่กับเจตจำนงของบุคคลที่รวมอยู่ในนั้น ดังนั้น ความเข้าใจอย่างเป็นระบบของสังคมมักเกี่ยวข้องกับปัญหาใหญ่ - วิธีเชื่อมโยงการกระทำโดยอิสระของแต่ละบุคคลและการทำงานของระบบที่มีอยู่ก่อนเขาและกำหนดการตัดสินใจและการกระทำของเขาจากการมีอยู่ของมัน บุคคลสามารถรู้อะไรได้บ้างเกี่ยวกับผลระยะยาวของการกระทำของเขา ซึ่งอาจขัดต่อความคาดหวังของเขา มันกลายเป็น "วงล้อและฟันเฟืองในสาเหตุทั่วไป" เป็นองค์ประกอบที่เล็กที่สุดและไม่ใช่ตัวเขาเองที่ต้องถูกพิจารณาทางสังคมวิทยา แต่เป็นหน้าที่ของเขาซึ่งทำให้การดำรงอยู่ของทั้งหมดอยู่ในความสามัคคีกับผู้อื่นอย่างสมดุล ฟังก์ชั่น.
ความสัมพันธ์ของระบบกับสิ่งแวดล้อมทำหน้าที่เป็นเกณฑ์สำหรับความแข็งแกร่งและความมีชีวิต สิ่งที่เป็นอันตรายต่อระบบคือสิ่งที่มาจากภายนอก เนื่องจากภายในระบบทุกอย่างทำงานเพื่อรักษาไว้ สภาพแวดล้อมอาจเป็นปฏิปักษ์ต่อระบบเนื่องจากมีผลกระทบต่อระบบโดยรวม ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่อาจทำให้ระบบไม่ทำงาน ระบบได้รับการเก็บรักษาไว้ เนื่องจากมีความสามารถในการฟื้นฟูและสร้างสภาวะสมดุลระหว่างตัวเองกับสภาพแวดล้อมภายนอกได้เองตามธรรมชาติ ซึ่งหมายความว่าระบบจะมุ่งสู่ความสมดุลภายในและการรบกวนชั่วคราวเป็นเพียงความล้มเหลวแบบสุ่มในการทำงานของเครื่องจักรที่มีการประสานงานอย่างดี
ระบบสามารถสืบพันธุ์ได้เอง สิ่งนี้เกิดขึ้นโดยปราศจากการมีส่วนร่วมอย่างมีสติของบุคคลที่รวมอยู่ในนั้น ถ้ามันทำงานได้ตามปกติ คนรุ่นต่อๆ ไปจะเข้ากับกิจกรรมในชีวิตได้อย่างสงบและปราศจากความขัดแย้ง เริ่มดำเนินการตามกฎที่ระบบกำหนด และส่งต่อกฎและทักษะเหล่านี้ไปยังบุตรหลานของตน ภายในกรอบของระบบ คุณสมบัติทางสังคมของบุคคลก็ถูกผลิตซ้ำเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ในสังคมชนชั้น ตัวแทนของชนชั้นสูงทำซ้ำระดับการศึกษาและวัฒนธรรมของพวกเขาโดยเลี้ยงดูบุตรของพวกเขาตามลำดับ ในขณะที่ตัวแทนของชนชั้นล่างทำซ้ำในเด็กที่ขาดการศึกษาและทักษะด้านแรงงาน
ลักษณะของระบบยังรวมถึงความสามารถในการบูรณาการการก่อตัวทางสังคมใหม่ๆ มันอยู่ภายใต้ตรรกะและบังคับให้ปฏิบัติตามกฎเพื่อประโยชน์ขององค์ประกอบใหม่ทั้งหมด - คลาสใหม่ ชั้นทางสังคม ฯลฯ ตัวอย่างเช่น ชนชั้นนายทุนที่เกิดใหม่ทำงานตามปกติมาเป็นเวลานานโดยเป็นส่วนหนึ่งของ "ฐานันดรที่สาม" (ฐานที่หนึ่งคือขุนนาง ที่สองคือคณะสงฆ์) แต่เมื่อระบบของสังคมชนชั้นไม่สามารถรักษาสมดุลภายในได้ "แตกออก" ซึ่งหมายถึงการตายของระบบทั้งหมด
ดังนั้น สังคมจึงสามารถแสดงเป็นระบบหลายระดับได้ ระดับแรกคือบทบาททางสังคมที่กำหนดโครงสร้างของปฏิสัมพันธ์ทางสังคม บทบาททางสังคมจัดเป็นสถาบันและชุมชนที่ประกอบขึ้นเป็นสังคมระดับที่สอง แต่ละสถาบันและชุมชนสามารถแสดงเป็นองค์กรระบบที่ซับซ้อน มีเสถียรภาพและขยายพันธุ์ได้เอง ความแตกต่างในหน้าที่การงาน การต่อต้านเป้าหมายของกลุ่มสังคมสามารถนำไปสู่ความตายของสังคมได้ หากไม่มีระดับองค์กรที่เป็นระบบดังกล่าวที่สนับสนุนระเบียบบรรทัดฐานเดียวในสังคม เป็นที่ยอมรับในระบบวัฒนธรรมและอำนาจทางการเมือง วัฒนธรรมกำหนดรูปแบบกิจกรรมของมนุษย์ รักษาและทำซ้ำบรรทัดฐานที่ทดสอบโดยประสบการณ์ของคนหลายรุ่น และระบบการเมืองควบคุมและกระชับความสัมพันธ์ระหว่างระบบสังคมผ่านกฎหมายและกฎหมาย
สังคม
3) มนุษยชาติโดยรวม;
4) คำจำกัดความทั้งหมดถูกต้อง
1) วัฒนธรรม; 3) สังคม;
2) ชีวมณฑล; 4) อารยธรรม
1) ส่วนหนึ่งของโลกแห่งวัตถุ
2) ระบบ;
3) รูปแบบของสมาคมคน
4) สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ
1) สภาพธรรมชาติ
2) ไม่มีการเปลี่ยนแปลง;
3) ประชาสัมพันธ์;
1) กองทัพบก 3) การเมือง;
2) ประเทศชาติ; 4) โรงเรียน
1) ดินธรรมชาติ
2) ภูมิอากาศ;
3) พลังการผลิต;
4) สิ่งแวดล้อม
2) มนุษย์และเทคโนโลยี
3) ธรรมชาติและสังคม
1) ความเสถียรขององค์ประกอบ
3) การแยกตัวจากธรรมชาติ
3) การพัฒนาตนเอง
สังคมและธรรมชาติ
1) สังคมเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ
2) ธรรมชาติเป็นส่วนหนึ่งของสังคม
1) สังคมและธรรมชาติ
2) เทคนิคและเทคโนโลยี
3) อารยธรรมและวัฒนธรรม
2) การปรากฏตัวของสัญญาณของระบบ;
3) กิจกรรมที่มีสติ;
4) การเติบโตของเมือง
1) ธรรมชาติเป็นส่วนหนึ่งของสังคม
3) ยังคงเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ
1) การเลือกตั้งประธานาธิบดี
1) การกระทำของกองกำลังธาตุ
2) การปรากฏตัวของสัญญาณของระบบ;
3) การมีอยู่ของกฎหมาย
4) การเปลี่ยนแปลงการพัฒนา
สังคมและวัฒนธรรม
1) สังคม; 3) ชีวมณฑล;
2) อารยธรรม 4) วัฒนธรรม
1) การผลิต; 3) วัฒนธรรม;
2) อารยธรรม 4) การปฏิรูป
1) อาคาร;
2) ความรู้;
3) สัญลักษณ์;
1) ความรู้; 3) การขนส่ง;
2) การเพาะปลูกดิน
3) หลักจรรยาบรรณในสังคม
4) การสร้างสรรค์ผลงานศิลปะ
1) องค์ประกอบทั้งหมดของวัตถุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก
2) องค์ประกอบทั้งหมดของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณมีอยู่อย่างเป็นอิสระจากกัน
3) วัฒนธรรมแสดงถึงการวัดของมนุษย์ในบุคคล
4) แต่ละรุ่นสะสมและรักษาประเพณีและค่านิยมทางวัฒนธรรม
7. วัฒนธรรมสากลเรียกว่า:
1) ชุดของบรรทัดฐานของพฤติกรรม
2) ลักษณะของวัฒนธรรมประจำชาติ
3) องค์ความรู้เกี่ยวกับสังคม
4) ลักษณะทั่วไปหรือรูปแบบทั่วไปของทุกวัฒนธรรม
8. ข้อความใดเป็นความจริง:
1) สังคมเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม
2) สังคมและวัฒนธรรมเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก
3) สังคมและวัฒนธรรมดำรงอยู่อย่างเป็นอิสระจากกัน
4) สังคมสามารถอยู่นอกวัฒนธรรมได้
9. สากลวัฒนธรรมไม่รวมถึง:
1) การปรากฏตัวของภาษา;
2) สถาบันการแต่งงานและครอบครัว
3) พิธีกรรมทางศาสนา
4) คุณสมบัติของวัฒนธรรมประจำชาติ
10. วัฒนธรรมทางวัตถุรวมถึง:
1) ยานพาหนะ;
2) ระบบค่านิยม
3) โลกทัศน์;
4) ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์
ความสัมพันธ์ของทรงกลมเศรษฐกิจ สังคม การเมือง และจิตวิญญาณของสังคม
1. การเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์ในรัฐส่วนใหญ่สะท้อนให้เห็นถึงการรวมตัวกันของขอบเขตของสังคม:
1) เศรษฐกิจ; 3) การเมืองและกฎหมาย
2) สังคม; 4) จิตวิญญาณ
2. เศรษฐกิจ การเมือง สังคมสัมพันธ์ และชีวิตจิตวิญญาณของสังคม ได้แก่
1) การพัฒนาขอบเขตของสังคมอย่างอิสระ
2) ขอบเขตที่เชื่อมโยงถึงกันของสังคม
3) ขั้นตอนของชีวิตสาธารณะ
4) องค์ประกอบของชีวิตทางสังคม
3. วงสังคมของสังคมประกอบด้วย:
1) อำนาจรัฐ;
2) การผลิตสินค้าวัสดุ
3) ชั้นเรียน, ประเทศ;
4) วิทยาศาสตร์ ศาสนา
4. ความสัมพันธ์ในกระบวนการผลิตวัสดุสามารถนำมาประกอบกับ:
1) ทรงกลมเศรษฐกิจ
2) ขอบเขตทางการเมือง
3) ทรงกลมทางสังคม
4) ทรงกลมทางวิญญาณ
5. ต้นทุนการผลิต ตลาดแรงงาน การแข่งขัน กำหนดลักษณะขอบเขตของสังคม:
2) สังคม; 4) จิตวิญญาณ
6. ระบบการเลือกตั้ง ขั้นตอนในการนำกฎหมายมากำหนดลักษณะขอบเขตของสังคม:
1) เศรษฐกิจ; 3) การเมือง;
2) สังคม; 4) จิตวิญญาณ
7. ขอบเขตทางการเมืองของชีวิตสาธารณะรวมถึง:
1) ความสัมพันธ์ระหว่างชั้นเรียน
2) ความสัมพันธ์ในกระบวนการผลิตวัสดุ
3) ความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับ อำนาจรัฐ;
4) ความสัมพันธ์ทางศีลธรรมและคุณธรรม
8. ความสัมพันธ์ระหว่างผู้แทนของศาสนาต่างๆ มีลักษณะดังนี้:
1) ทรงกลมเศรษฐกิจ
2) ขอบเขตทางการเมือง
3) ทรงกลมทางสังคม
4) ทรงกลมทางวิญญาณ
9. ขอบเขตของชีวิตสาธารณะคืออะไรการค้นพบทางวิทยาศาสตร์การเขียนนวนิยาย:
1) ทรงกลมเศรษฐกิจ
2) ขอบเขตทางการเมือง
3) ทรงกลมทางสังคม
4) ทรงกลมทางวิญญาณ
10. เลือกวิจารณญาณที่ถูกต้อง:
1) ขอบเขตของชีวิตสาธารณะทั้งหมดเชื่อมโยงถึงกัน
2) ขอบเขตของชีวิตสาธารณะทั้งหมดพัฒนาอย่างอิสระจากกัน
3) ขอบเขตทางการเมืองของชีวิตสาธารณะไม่สามารถมีอิทธิพลต่อเศรษฐกิจได้
4) ไม่มีความสัมพันธ์ระหว่างปรากฏการณ์ของชีวิตทางเศรษฐกิจและสังคม
มนุษย์
มนุษย์เป็นผลจากวิวัฒนาการทางชีววิทยา สังคม และวัฒนธรรม
1. การตัดสินเกี่ยวกับลักษณะทั่วไปของบุคคลนั้นถูกต้องหรือไม่? มนุษย์แตกต่างจากสัตว์ด้วยความสามารถในการ:
ก. สร้างสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรม
ข. ทำงานร่วมกัน
1) มีเพียง A เท่านั้นที่เป็นจริง 3) การตัดสินทั้งสองเป็นความจริง
2) มีเพียง B เท่านั้นที่เป็นจริง 4) การตัดสินทั้งสองผิด
2. บุคคลนั้นแตกต่างจากสัตว์ใด ๆ ด้วยความสามารถในการ:
1) การแลกเปลี่ยนข้อมูลกับตนเอง
2) เลียนแบบ (เรียนรู้รูปแบบและพฤติกรรมของผู้อื่น);
3) ความร่วมมือ (การผลิตเครื่องมือแรงงานร่วมกัน)
4) การส่งผ่านและการดูดซึมซึ่งกันและกันของสภาวะทางอารมณ์ต่างๆ
3. ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างมนุษย์และสัตว์คือ:
1) ความประหม่า; 3) ปฏิกิริยาตอบสนอง;
2) สัญชาตญาณ; 4) ความต้องการ
4. ทั้งมนุษย์และสัตว์มีลักษณะดังนี้:
1) กิจกรรมด้านแรงงาน
2) ดูแลลูกหลาน
3) กิจกรรมทางปัญญา
4) การตระหนักรู้ในตนเอง
5. ปัจจัยหลักของการกำเนิดมานุษยวิทยา (มนุษย์) ได้แก่:
1) การคัดเลือกโดยธรรมชาติ และ 1) 2,3,4,5;
การต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่; 2) 2.3;
2) แรงงาน; 3) 2,4,5;
3) ศาสนา; 4) 1,2,4,5;
5) คิด;
6) ธรรมเนียมการฝังศพผู้ตาย
มนุษย์
1) สติ; 3) สิ่งที่เป็นนามธรรม;
2) เป็น; 4) การเคลื่อนไหว
2. แนวคิดของ "บุคคล" ประกอบด้วย:
1) บุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะซึ่งถือเป็นสิ่งมีชีวิตทางชีวจิต
3. คำว่า "บุคคล" หมายถึง:
1) ใครก็ตามที่เป็นของเผ่าพันธุ์มนุษย์เพราะเขามีคุณสมบัติและคุณสมบัติที่มีอยู่ในทุกคน
2) บุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ ถือเป็นสิ่งมีชีวิตทางชีวสังคม
3) เรื่องของกิจกรรมที่มีสติซึ่งมีชุดของคุณสมบัติคุณสมบัติและคุณสมบัติที่สำคัญทางสังคมที่บุคคลในฐานะวัตถุตระหนักในชีวิตสาธารณะ
4) ความเป็นปัจเจกทางสังคม ความคิดริเริ่ม ซึ่งก่อตัวขึ้นในกระบวนการเลี้ยงดูและกิจกรรมของมนุษย์ภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางสังคมและวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจง
4. แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" หมายถึง:
1) บุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ ถือเป็นสิ่งมีชีวิตทางชีวสังคม
2) ใครก็ตามที่เป็นของเผ่าพันธุ์มนุษย์เพราะเขามีคุณสมบัติและคุณสมบัติที่มีอยู่ในทุกคน
3) เรื่องของกิจกรรมที่มีสติซึ่งมีชุดของคุณสมบัติคุณสมบัติและคุณสมบัติที่สำคัญทางสังคมที่บุคคลในฐานะวัตถุตระหนักในชีวิตสาธารณะ
4) บุคคลที่บรรลุนิติภาวะแล้วมีสิทธิและเสรีภาพทั้งหมดที่กำหนดโดยสัญชาติ
5. ความเป็นปัจเจกคือ:
1) ลักษณะเฉพาะที่มีอยู่ในตัวบุคคลในฐานะสิ่งมีชีวิต
2) อารมณ์ของบุคคลตัวละครของเขา;
3) ความคิดริเริ่มที่เป็นเอกลักษณ์ของธรรมชาติและสังคมในมนุษย์;
4) ความต้องการและความสามารถทั้งหมดของมนุษย์
6. ตัวแทนเพียงคนเดียวของเผ่าพันธุ์มนุษย์เรียกว่า:
1) บุคคล; 3) บุคลิกภาพ;
2) บุคลิกลักษณะ; 4) ผู้สร้าง
7. เกณฑ์อะไรที่ทำให้คนที่ร่าเริงอารมณ์แปรปรวนเศร้าโศกและเฉื่อยชาโดดเด่น:
1) ตัวละคร; 3) ประเภทบุคลิกภาพ;
2) อารมณ์; 4) บุคลิกลักษณะ
กิจกรรมและความคิดสร้างสรรค์
1. ความคิดสร้างสรรค์ในความหมายกว้างๆ คือ:
1) กิจกรรมที่สร้างสิ่งใหม่
2) กิจกรรมสร้างสรรค์
3) กิจกรรมหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง
4) กิจกรรมที่สร้างสิ่งใหม่ที่สำคัญทางสังคม
๒. ความรู้ เงื่อนไขในการได้มาซึ่งไม่เกิดขึ้นจริง
1) ความคิดสร้างสรรค์; 3) กิจกรรม;
2) สัญชาตญาณ; 4) จินตนาการ
3. องค์ประกอบที่จำเป็นของกิจกรรมสร้างสรรค์ของบุคคลซึ่งแสดงออกในการสร้างภาพหรือแบบจำลองภาพของผลลัพธ์ ในกรณีที่ข้อมูลเกี่ยวกับเงื่อนไขและวิธีการบรรลุเป้าหมายไม่เพียงพอ:
1) สัญชาตญาณ;
2) แฟนตาซี;
3) การหัก;
4) การเหนี่ยวนำ
จุดประสงค์และความหมายของชีวิตมนุษย์
การตระหนักรู้ในตนเอง
1. การตระหนักรู้ในตนเองคือ:
1) การทำให้เป็นจริงในตัวเอง;
2) การตระหนักถึงความสามารถและความสามารถของพวกเขา
3) ฉันเป็นแนวคิด
4) ผลลัพธ์ของชีวิต
โลกภายในมนุษย์
1. หลักปฏิบัติที่ทำหน้าที่เป็นข้อกำหนดของภูมิปัญญาสูงสุดที่ไม่มีเงื่อนไขซึ่งไม่ต้องการคำอธิบายและหลักฐานเป็นบรรทัดฐาน:
1) ศาสนา;
2) ประเพณีและขนบธรรมเนียม;
3) คุณธรรม
4) การเมือง
2. แนวคิดที่กำหนดทัศนคติและค่านิยมทางจิตวิญญาณที่มีอยู่ในบุคคลหรือกลุ่มสังคมในยุคประวัติศาสตร์บางช่วง:
1) อุดมการณ์;
2) จิตวิทยาสังคม;
3) ความคิด;
4) สัญชาตญาณ
๓. วิธีการแนะนำบุคคลให้รู้จักวิถีชีวิตและแนวทางปฏิบัติของสังคม กล่าวคือ วัฒนธรรม คือ
1) โลกทัศน์;
3) อุดมการณ์;
4) การศึกษา
4. ประเภทของโลกทัศน์ ลักษณะเด่นคือการพัฒนาภาพของโลกที่พิสูจน์ได้ในทางทฤษฎีและตามข้อเท็จจริง:
1) สามัญ;
2) วิทยาศาสตร์;
3) ศาสนา;
4) ความเห็นอกเห็นใจ
5. ประเภทของโลกทัศน์ ลักษณะเด่น คือ เกิดขึ้นในระดับเด็ดขาดภายใต้อิทธิพลของสภาวการณ์ชีวิต ประสบการณ์ส่วนตัวและสามัญสำนึก:
1) สามัญ;
2) วิทยาศาสตร์;
3) ศาสนา;
4) ความเห็นอกเห็นใจ
มีสติสัมปชัญญะและหมดสติ
1. ระบุการผสมผสานที่ถูกต้องเกี่ยวกับอาการทางจิตของบุคคล อาการทางจิตของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับทรงกลมของสติ:
ก. เจตนาอันสูงส่ง.
B. การกระทำที่ตื่นตระหนก
ง. ความเข้าใจที่ถูกต้อง
1) ABV; 3) เอบีจี;
2) บีวีจี; 4) จากทั้งหมดที่กล่าวมา
2. ขอบเขตของจิตสำนึกประกอบด้วย:
1) สัญชาตญาณของการอนุรักษ์ตนเอง 3) เจตนาอันสูงส่ง;
2) ความเข้าใจอย่างสร้างสรรค์ 4) อารมณ์ตื่นตระหนก
3. ขอบเขตของสติไม่รวมถึง:
1) ความเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่;
2) การเรียกคืนโดยตั้งใจ;
3) ความเข้าใจอย่างสร้างสรรค์
4) ความเข้าใจที่ถูกต้อง
4. ระบุการผสมผสานที่ถูกต้องเกี่ยวกับอาการทางจิตของบุคคล การสำแดงทางจิตของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับทรงกลมของจิตไร้สำนึก:
ก. สัญชาตญาณการถนอมตนเอง
B. การกระทำที่ตื่นตระหนก
ง. ความเข้าใจอย่างสร้างสรรค์
4) จากทั้งหมดที่กล่าวมา
ความรู้ด้วยตนเอง
1. ความเข้าใจของบุคคลในกิจกรรมทางจิต คำพูด การกระทำ:
1) การสะท้อนกลับ;
2) การทำให้เป็นจริงในตัวเอง;
3) การตระหนักรู้ในตนเอง;
4) ความรู้
๒. การตระหนักรู้และประเมินผลการกระทำ ความรู้สึก ความคิด แรงจูงใจในพฤติกรรม ความสนใจ ฐานะของตนในโลก
1) การอนุรักษ์ตนเอง;
2) การตระหนักรู้ในตนเอง;
3) การศึกษาด้วยตนเอง;
4) การมีสติสัมปชัญญะ
3. กระบวนการของความรู้ความเข้าใจซึ่งบุคคลทำให้ตัวเองเป็นหัวข้อการศึกษาเรียกว่า:
1) การศึกษาด้วยตนเอง
2) ความรู้ในตนเอง;
3) การตระหนักรู้ในตนเอง;
4) การควบคุมตนเอง
พฤติกรรม
1. ระบุลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมมนุษย์รวมกันอย่างถูกต้อง คุณสมบัติที่รวมพฤติกรรมของมนุษย์และสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ :
ก. ความร่วมมือ (การผลิตเครื่องมือร่วมกัน)
ความรู้ความเข้าใจ
ความรู้รอบโลก
1. นักปรัชญาชาวอังกฤษ เอฟ เบคอน เชื่อว่า:
2) ความรู้คือพลัง
3) ความรู้เป็นผลจากความรู้ความเข้าใจ
4) พระเจ้าประทานความรู้
5) ความจริงเป็นรูปธรรม
2. ความรู้เป็นเรื่องและอาจมีทั้งความรู้เกี่ยวกับวัตถุ คุณสมบัติ และหน้าที่ของสิ่งนั้น และ:
ก. ไม่สมัครใจ.
ก. ความรู้ที่มีเหตุผล
ข. การรับรู้ทางประสาทสัมผัส
1) มีเพียง A เท่านั้นที่เป็นจริง
2) มีเพียง B เท่านั้นที่เป็นจริง
3) การตัดสินทั้งสองถูกต้อง
4) การตัดสินทั้งสองผิด
6. ความรู้ที่มีเหตุผลในทางตรงกันข้ามกับประสาทสัมผัส:
1) มีอยู่ในคนที่มีการศึกษาเท่านั้น
2) สร้างแนวคิดของเรื่อง
3) เป็นเกณฑ์ของความจริง
4) นำไปสู่ผลลัพธ์ที่เป็นประโยชน์
7. ตั้งชื่อสามตำแหน่งแรกที่แสดงถึงรูปแบบของการรับรู้ทางประสาทสัมผัส สามรูปแบบถัดไป - ความรู้ความเข้าใจที่มีเหตุผล:
1) การตัดสิน; 4) แนวความคิด;
2) การรับรู้; 5) การนำเสนอ;
3) ความรู้สึก; 6) การอนุมาน
เรียงลำดับตัวเลขจากน้อยไปมาก ตอบ:
8. จากแบบฟอร์มที่แสดงรายการ ให้เลือกรูปแบบของความรู้ที่มีเหตุผล:
1) แนวคิด
2) การตัดสิน;
3) การสังเกต;
4) การวิเคราะห์;
5) การรับรู้
9. "โลหะบางชนิดเป็นของเหลว" ได้แก่
1) แนวคิด 3) การอนุมาน;
2) การตัดสิน; 4) การสังเกต
10. นักปรัชญา F. Bacon และ D. Locke ได้แก่
1) นักประจักษ์; 3) dualists;
2) นักเหตุผล; 4) ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า
11. ความรู้ที่แท้จริงตรงข้ามกับเท็จ:
1) ถูกขุดระหว่าง กิจกรรมทางปัญญา;
2) สอดคล้องกับวัตถุแห่งความรู้
3) ต้องใช้ความพยายามในการทำความเข้าใจ
4) ระบุโดยใช้คำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์
ความจริงและเกณฑ์ของมัน
1. ความจริงในมุมมองของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่คือ:
1) การโต้ตอบของความคิดหนึ่งไปยังอีกความคิดหนึ่ง
2) "สิ่งในตัวเอง";
3) การโต้ตอบของความคิดกับเรื่อง;
4) ผลของความรู้
2. เลือกคำตัดสินที่ถูกต้องเกี่ยวกับมุมมองของนักประจักษ์และนักมีเหตุผล:
ก. ความรู้ทางวิทยาศาสตร์
ข. ความรู้เกี่ยวกับปรสิตวิทยา
1) มีเพียง A เท่านั้นที่เป็นจริง
2) มีเพียง B เท่านั้นที่เป็นจริง
3) การตัดสินทั้งสองถูกต้อง
4) การตัดสินทั้งสองผิด
12. ตั้งชื่อรูปแบบความรู้ทางสังคมของโลก: รูปแบบทางสังคมของความรู้ของโลก
ความรู้ทางวิทยาศาสตร์
1. คุณลักษณะของความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือ:
1) ความปรารถนาที่จะเป็นกลาง;
2) ความก้าวหน้า;
3) การใช้การทดลอง
4) ไม่มีคำตอบที่ถูกต้อง
2. ตั้งชื่อระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์:
3. กฎหมาย หลักการ, แนวความคิด โครงร่างเชิงทฤษฎี ผลลัพธ์เชิงตรรกะ
2) ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์
3) โรงเรียนวิทยาศาสตร์
4) ความเชื่อทางวิทยาศาสตร์
A. การศึกษาของ A. Einstein, M. Planck และนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงคนอื่นๆ ได้เปลี่ยนแนวคิดเกี่ยวกับอวกาศ เวลา สสารอย่างสิ้นเชิง
ชีวิตจิตวิญญาณของสังคม
วัฒนธรรมและชีวิตจิตวิญญาณ
1. กิจกรรมการเปลี่ยนแปลงทุกประเภทของบุคคลและสังคมรวมถึงผลลัพธ์คือ:
1) วัฒนธรรม; 3) วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ
2) อารยธรรม 4) วัฒนธรรมทางวัตถุ
2. ข้อใดต่อไปนี้ใช้กับประเพณี:
1) การเฉลิมฉลองของ Maslenitsa;
2) การประดิษฐ์โทรศัพท์
3) การจัดเวทีทางแพ่ง;
4) ผลงานของกวีสมัยโบราณ
3. ข้อใดต่อไปนี้แสดงถึงนวัตกรรมในวัฒนธรรม:
1) การเฉลิมฉลองปีใหม่
2) บรรทัดฐานทางศาสนา
3) การประดิษฐ์วิทยุ
4) กฎของมารยาทเพื่อให้ผู้หญิงเดินหน้าต่อไป
๔. องค์ประกอบของมรดกทางสังคมและวัฒนธรรมที่สืบสานมาช้านานตลอดชั่วอายุคนหลายรุ่น ได้แก่
1) ประเพณีวัฒนธรรม
2) วัฒนธรรมสากล
3) นวัตกรรม;
4) วัฏจักรอารยธรรม
5. ตำแหน่งใดที่แสดงถึงปรากฏการณ์ของนวัตกรรมในวัฒนธรรม:
1) การสร้างความมั่งคั่งทางวัฒนธรรมที่เพิ่มขึ้นใหม่ในกระบวนการประดิษฐ์
2) การถ่ายทอดคุณค่าวัฒนธรรมจากรุ่นสู่รุ่น
3) การสะสมและการถ่ายโอนผลงานศิลปะการค้นพบทางวิทยาศาสตร์
4) องค์ประกอบของมรดกวัฒนธรรมที่มีการพัฒนามาหลายชั่วอายุคน
6. ข้อใดไม่ถูกต้อง:
1) วัฒนธรรมแสดงถึงการวัดของมนุษย์ในบุคคล
2) ประเพณีและนวัตกรรม - วิธีการพัฒนาวัฒนธรรม
3) แต่ละรุ่นสะสมและรักษาประเพณีและค่านิยมทางวัฒนธรรม
4) แต่ละรุ่นสร้างตัวอย่างวัฒนธรรมของตนเองโดยไม่อาศัยประสบการณ์ของคนรุ่นก่อน
7. วัฒนธรรมในความหมายกว้างหมายถึง:
1) ระดับการพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี
2) ผลรวมของความสำเร็จของมนุษย์ทั้งหมด;
3) ระดับการศึกษาของประชากร
4) งานศิลปะทุกประเภท
8. องค์ประกอบของชีวิตฝ่ายวิญญาณคือ:
1) จัดเทศกาลภาพยนตร์
3) การก่อสร้างอาคารโรงละครแห่งใหม่
4) การเพิ่มกิจกรรมทางการเมืองของประชากร
9. ผลงานของนักสร้างสรรค์นวัตกรรมนั้น ตามกฎแล้ว องค์ประกอบของ:
1) มวลชนวัฒนธรรม;
2) วัฒนธรรมชนชั้นสูง
3) วัฒนธรรมพื้นบ้าน
4) วัฒนธรรมหน้าจอ
วิทยาศาสตร์
1. ขอบเขตของกิจกรรม หน้าที่ของการพัฒนาและการจัดระบบตามทฤษฎีของข้อมูลวัตถุประสงค์คือ:
2) จิตสำนึกสาธารณะ;
3) การศึกษา;
4) ศิลปะ
2. คุณสมบัติ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เป็น:
1) ลักษณะทางทฤษฎี
2) การก่อตัวของทัศนคติที่สวยงาม;
3) ตัวละครอัตนัย;
4) ภาพสะท้อนทางอารมณ์และศิลปะของความเป็นจริง
3. สำหรับวิทยาศาสตร์ในฐานะรูปแบบของวัฒนธรรมนั้นไม่ธรรมดา:
1) การสร้างคุณค่าทางวัตถุ
2) การเชื่อมต่อกับการใช้แรงงานทางจิต
3) การมีอยู่ของเป้าหมาย;
4) การสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณ
4. คำตัดสินเกี่ยวกับสาระสำคัญของวิทยาศาสตร์ข้อใดไม่ถูกต้อง:
1) วิทยาศาสตร์เป็นผลมาจากกิจกรรมของนักวิทยาศาสตร์ที่มุ่งทำความเข้าใจโลกรอบตัวพวกเขา
2) วิทยาศาสตร์คือการคิดในแนวความคิด และศิลปะอยู่ในภาพทางศิลปะ
3) เป้าหมายของวิทยาศาสตร์ในทันทีคือ คำอธิบาย คำอธิบาย และการทำนายกระบวนการและปรากฏการณ์ของความเป็นจริง
4) ภาพวิทยาศาสตร์ของโลกเป็นแบบอย่างอารมณ์เป็นรูปเป็นร่าง
5. หน้าที่ของวิทยาศาสตร์คือคำตอบของคำถามที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างของสสาร โครงสร้างของจักรวาล ต้นกำเนิดและสาระสำคัญของชีวิต:
1) วัฒนธรรมและอุดมการณ์
2) การพยากรณ์โรค;
3) การผลิต;
4) สังคม
6. หน้าที่ของวิทยาศาสตร์เป็นที่ประจักษ์ในการสร้างฐานทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคเพื่อการพัฒนาพลังการผลิตของสังคม:
1) วัฒนธรรมและอุดมการณ์
2) สังคม;
3) การผลิต;
4) การพยากรณ์โรค
7. ในการตัดสินใจ ปัญหาระดับโลกในยุคปัจจุบัน หน้าที่ที่สำคัญที่สุดของวิทยาศาสตร์คือ:
1) สังคม;
2) การผลิต;
3) วัฒนธรรมและอุดมการณ์
4) การพยากรณ์โรค
8. ข้อใดต่อไปนี้ใช้ไม่ได้กับมาตรฐานทางจริยธรรมของวิทยาศาสตร์:
1) ความรับผิดชอบต่อสังคมของนักวิทยาศาสตร์
2) การได้กำไรทางการค้าจากการวิจัย
3) ไม่สนใจค้นหาและรักษาความจริง;
9. การพัฒนาพันธุวิศวกรรมเทคโนโลยีชีวภาพทำให้มาตรฐานทางจริยธรรมดังกล่าวมีความเกี่ยวข้องมากที่สุด:
1) ความรับผิดชอบต่อสังคมของนักวิทยาศาสตร์สำหรับผลที่ตามมาของการค้นพบ
2) การค้นหาที่ไม่สนใจ;
3) การรับผลกำไรทางการค้า
4) ความปรารถนาที่จะรู้ความจริง
10. เครื่องหมายใดที่ไม่ระบุลักษณะวิทยาศาสตร์ว่าเป็นรูปแบบของวัฒนธรรม:
1) หลักฐานเชิงตรรกะ
2) ภาพ;
3) ความสม่ำเสมอ;
4) คำอธิบายที่ซับซ้อนของวัตถุ
4.6. การศึกษาและการศึกษาด้วยตนเอง
1. กระบวนการสร้างมนุษยธรรมด้านการศึกษาปรากฏในอะไร:
1) ในการเพิ่มความสนใจให้กับมนุษยศาสตร์และวินัยทางสังคม
2) ในการบรรจบกันสูงสุดของระบบการศึกษาแห่งชาติ
3) ในการปฏิเสธอุดมการณ์การศึกษา;
4) ในการเพิ่มความสนใจให้กับบุคคล, ความสนใจ, คำขอของเขา
2. ตามกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย "เกี่ยวกับการศึกษา" การศึกษาคือ:
1) กระบวนการที่มีวัตถุประสงค์ในการศึกษาและฝึกอบรมเพื่อประโยชน์ของบุคคล
2) กระบวนการศึกษาและการพัฒนาอย่างมีจุดมุ่งหมายเพื่อประโยชน์ของสังคม
๓) กระบวนการที่มุ่งหมายในการศึกษา ฝึกอบรม และพัฒนาเพื่อประโยชน์ของบุคคล สังคม และรัฐ
4) กระบวนการเรียนรู้อย่างมีจุดมุ่งหมายเพื่อประโยชน์ของรัฐ สังคม และบุคคล
3. ตามรัฐธรรมนูญในสหพันธรัฐรัสเซีย มีผลบังคับใช้:
1) อุดมศึกษา;
2) อาชีวศึกษาเบื้องต้น
3) สำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษา
4) การศึกษาขั้นพื้นฐานทั่วไป
4. หนึ่งในหลักการของการศึกษาที่ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับบุคคล ความสนใจและความต้องการของเขาคือ:
1) การทำให้มีมนุษยธรรม;
2) การทำให้มีมนุษยธรรม;
3) ความเป็นสากล
4) มาตรฐาน
5. กระบวนการทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรม ค่านิยมของสังคมมนุษย์ ความรู้เกี่ยวกับโลกที่สะสมโดยคนรุ่นก่อนเรียกว่า:
1) วิทยาศาสตร์ 3) การศึกษา;
2) ศิลปะ; 4) ความคิดสร้างสรรค์
6. ข้อใดต่อไปนี้ไม่ใช่หลักประกันพื้นฐานของสิทธิในการศึกษา?
1) การศึกษาขั้นพื้นฐานขั้นพื้นฐานเป็นภาคบังคับ
2) การเข้าถึงทั่วไปและการศึกษาขั้นพื้นฐานขั้นพื้นฐานฟรี
3) ใบเสร็จฟรี อุดมศึกษาบนพื้นฐานของการแข่งขัน;
4) การศึกษาระดับมัธยมศึกษาที่สมบูรณ์เป็นภาคบังคับ
7. การศึกษาใน โลกสมัยใหม่คุณสมบัติ:
1) ลักษณะทางโลกโดยเฉพาะ
2) ความพร้อมใช้งานทั่วไป
3) ความหลากหลายของวิธีการที่จะได้รับ;
4) ลักษณะเฉพาะของรัฐ
8. ข้อใดต่อไปนี้ไม่บ่งบอกถึงหลักการของความเป็นมนุษย์ในการศึกษา:
1) ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการศึกษาคุณธรรมของบุคคล
2) การแนะนำการเรียนทางไกล
3) ความสนใจของแต่ละบุคคล, ความสนใจของเขา;
4) การแนะนำสาขาวิชามนุษยธรรมใหม่ทางการศึกษา
9. ข้อความใดเกี่ยวกับธรรมชาติของการศึกษาด้วยตนเองไม่ถูกต้อง:
1) รูปแบบการศึกษาด้วยตนเองคือการเรียนทางไกล
2) การศึกษาด้วยตนเองมีส่วนช่วยในการเพิ่มระดับวัฒนธรรมของแต่ละบุคคล
3) การศึกษาด้วยตนเองไม่ใช่จุดจบในตัวเอง แต่ถูกกำหนดโดยความต้องการของสังคม
4) การศึกษาด้วยตนเองเป็นลักษณะของบุคคลในช่วงเริ่มต้นการขัดเกลาทางสังคม
10. สามารถศึกษาอาชีวศึกษาระดับมัธยมศึกษาได้ใน:
1) วิทยาลัย; 3) โรงยิม;
2) มัธยม; 4) มหาวิทยาลัย
1. ชุดบรรทัดฐานที่กำหนดพฤติกรรมมนุษย์ในสังคมและยึดตามความคิดเห็นของประชาชน ได้แก่
1) คุณธรรม 3) กฎหมาย;
2) จริยธรรม 4) ลัทธิ
2. วิทยาศาสตร์ เรื่องที่เป็นบรรทัดฐานของศีลธรรม กฎของพฤติกรรมที่คู่ควร คือ
1) จริยธรรม 3) วัฒนธรรมศึกษา
2) สุนทรียศาสตร์; 4) ปรัชญา
3. แนวความคิดเกี่ยวกับศีลธรรมทางการเมือง กล่าวคือ ความเชื่อมโยงระหว่างการเมืองกับศีลธรรมที่แยกไม่ออก ได้ถูกกำหนดขึ้นก่อน:
1) อริสโตเติล; 3) มาเคียเวลลี;
2) มาร์กซ์; 4) เลนิน
4. จิตสำนึกทางสังคมรูปแบบพิเศษที่ควบคุมการกระทำของคนในสังคมโดยใช้บรรทัดฐานเรียกว่า:
1) วัฒนธรรม; 3) คุณธรรม
2) กฎหมาย; 4) ศาสนา
5. ความแตกต่าง มาตรฐานทางศีลธรรมจากทางกฎหมายคือพวกเขา:
1) บังคับ;
2) ตามความคิดเห็นของประชาชน
3) ได้รับการสนับสนุนจากอำนาจของรัฐ
4) กำหนดอย่างเป็นทางการ
6. ข้อความเกี่ยวกับบรรทัดฐานทางศีลธรรมและกฎหมายใดไม่ถูกต้อง:
1) คุณธรรมและกฎหมายมีส่วนทำให้เกิดความปรองดองในสังคม ความสามัคคีของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน
2) คุณธรรมและกฎหมายควบคุมกิจกรรมของผู้คนด้วยความช่วยเหลือของบรรทัดฐาน
3) บรรทัดฐานทางกฎหมายส่วนใหญ่อยู่บนพื้นฐานของบรรทัดฐานทางศีลธรรม
4) บรรทัดฐานทางศีลธรรมและกฎหมายกำหนดไว้อย่างเป็นทางการเสมอ
7. รูปแบบของการวางแนวเชิงบรรทัดฐาน - ประเมินของแต่ละบุคคลชุมชนในพฤติกรรมและชีวิตทางจิตวิญญาณการรับรู้ร่วมกันและการรับรู้ตนเองของผู้คนคือ:
2) คุณธรรม
3) วัฒนธรรม;
1) ถูกกฎหมาย; 3) คุณธรรม;
2) มืออาชีพ; 4) ศาสนา
1) I. กันต์; 3) คุณมาร์กซ์;
2) O. Spengler; 4) เพลโต
10. ข้อกำหนดบังคับที่ไม่มีเงื่อนไขซึ่งไม่อนุญาตให้มีการคัดค้านผูกมัดทุกคนโดยไม่คำนึงถึงต้นกำเนิดตำแหน่งสถานการณ์เรียกว่า:
2) บรรทัดฐานทางกฎหมาย
4) บรรทัดฐานขององค์กร
สังคม
1.1. 1.3; 2.4; 3.3; 4.4; 5.3; 6.3; 7.3; 8.4; 9.4; 10.3
1.2. 1.3; 2.1; 3.2; 4.2; 5.1; 6.4; 7.3; 8.1; 9.3; 10.1
1.3. 1.4; 2.3; 3.1; 4.1; 5.2; 6.2; 7.4; 8.2; 9.4; 10.1
1.4. 1.2; 2.2; 3.3; 4.1; 5.1; 6.3; 7.3; 8.4; 9.4; 10.1
1.5. 1.1; 2.3; 3.4; 4.1; 5.4; 6.4; 7.1; 8.3; 9.3; 10.3
1.6. 1.1; 2.2; 3.2; 4.2; 5.2; 6.3; 7.1; 8.3; 9.4; 10.4
1.7. 1.2; 2.4; 3.4; 4.1; 5.2; 6.4; 7.1; 8.2; 9.1; 10.2
1.8. 1.1; 2.3; 3.1; 4.3; 5.4; 6.3; 7.3; 8.2; 9.3; 10.3
1.9. 1.3; 2.1; 3.4; 4.1; 5.1; 6.2; 7.4; 8.2; 9.1; 10.2
มนุษย์
2.1. 1.3; 2.3; 3.1; 4.2; 5.4
2.2. 1.2; 2.1; 3.1; 4.3; 5.3; 6.1; 7.2
2.3. 1.3; 2.3; 3.4; 4.2; 5.2; 6.1
2.4. 1.1; 2.2; 3.2; 4.3; 5.2; 6.4; 7.2; 8.4; 9.1; 10.4; 11.2; 12.2; 13.2
2.5. 1.1; 2.2; 3.2; 4.3
2.6. 1.1; 2.3; 3.1; 4.1
2.7. 1.2; 2.3
2.8. 1.4; 2.4; 3.2; 4.1; 5.2; 6.3; 7.1
2.9. 1.3; 2.3; 3.4; 4.2; 5.1
2.10. 1.3; 2.3; 3.3; 4.3
2.11. 1.1; 2.4; 3.2; 4.2; 5.3
2.12. 1.3; 2.2; 3.3; 4.3; 5.2; 6. ความเห็นอกเห็นใจ
2.13. 1.4; 2.1; 3.1; 4.4
ความรู้ความเข้าใจ
3.1. 1.1; 2.3; 3.3; 4. เรื่อง; 5.3; 6.2; 7.2; 8.3; 9.3; 10.3
3.2. 1.1; 2.2; 3.2; 4. ประสิทธิภาพ; 5.1, 6.2, 7.235146; 8.1.2; 9.2; 10.1; 11.2
3.3. 1.3; 2.3; 3.4; 4.1; 5.1-B; 2-A; 3-B
3.4. 1.4; 2.4; 3. การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ 4.4; 5.2; 6.3; 7.1; 8.1; 9.3; 10.2; 11.2; 12. ศิลปะ
3.5. 1.1, 2. ทฤษฎี; 3.2, 4.1, 5. การสังเกต; 6. สมมติฐาน 7.1,8.1
3.6. 1.4; 2.2; 3.2; 4.2; 5.2; 6.3; 7.3; 8.4; 9.3; 10.2; 11. ความนับถือตนเอง 12.3
3.7. 1.1; 2.3; 3.1; 4. ความคิดเห็น คำพิพากษา 5.3; 6.2; 7.2
ชีวิตจิตวิญญาณของสังคม
4.1. 1.1; 2.1; 3.3; 4.1; 5.1; 6.4; 7.2; 8.1; 9.2
4.2. 1.2; 2.1; 3.4; 4.1; 5.1; 6.1; 7.3; 8.2; 9.3; 10.4
4.3. 1.3; 2.2; 3.2; 4.2; 5.4; 6.3; 7.3; 8.2; 9.3; 10.1
4.4. 1.3; 2.2; 3.1; 4.3; 5.4; 6.2; 7.1; 8.2; 9.3; 10.4
4.5. 1.1; 2.1; 3.1; 4.4; 5.1; 6.3; 7.1; 8.2; 9.1; 10.2
4.6. 1.1; 2.3; 3.4; 4.1; 5.3; 6.4; 7.3; 8.4; 9.4; 10.1
4.7. 1.3; 2.2; 3.4; 4.1; 5.2; 6.3; 7.2; 8.4; 9.2; 10.3
4.8. 1.1; 2.1; 3.1; 4.3; 5.2; 6.4; 7.2; 8.3; 9.1; 10.1
4.9. 1.3; 2.3; 3.4; 4.1; 5.4; 6.3
สังคม
สังคมในฐานะระบบพลวัต
1. แนวคิดของ "ระบบไดนามิก" หมายถึง:
1) ต่อสังคมเท่านั้น 3) ทั้งต่อธรรมชาติและต่อสังคม
2) ต่อธรรมชาติเท่านั้น 4) ไม่ใช่ต่อธรรมชาติหรือต่อสังคม
2. กรอกคำจำกัดความ "สังคมคือ ... ":
1) ระยะหนึ่งในการพัฒนาประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ
2) คนบางกลุ่มรวมกันเพื่อ กิจกรรมร่วมกัน;
3) มนุษยชาติโดยรวม;
4) คำจำกัดความทั้งหมดถูกต้อง
3. คำจำกัดความหมายถึงแนวคิดใด: “ส่วนหนึ่งของโลกวัตถุที่แยกออกจากธรรมชาติ เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับมัน ซึ่งรวมถึงวิธีการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์”:
1) วัฒนธรรม; 3) สังคม;
2) ชีวมณฑล; 4) อารยธรรม
4. แนวคิดของ "สังคม" ไม่รวมถึงบทบัญญัติ:
1) ส่วนหนึ่งของโลกแห่งวัตถุ
2) ระบบ;
3) รูปแบบของสมาคมคน
4) สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ
5. ลักษณะสำคัญของสังคมที่เป็นระบบ ได้แก่ :
1) สภาพธรรมชาติ
2) ไม่มีการเปลี่ยนแปลง;
3) ประชาสัมพันธ์;
4) ขั้นตอนของการพัฒนาประวัติศาสตร์
6. ระบบย่อยหลักของสังคม ได้แก่ :
1) กองทัพบก 3) การเมือง;
2) ประเทศชาติ; 4) โรงเรียน
7. องค์ประกอบของสังคม ได้แก่
1) ดินธรรมชาติ
2) ภูมิอากาศ;
3) พลังการผลิต;
4) สิ่งแวดล้อม
8. การประชาสัมพันธ์รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่าง:
1) สภาพภูมิอากาศและการเกษตร
2) มนุษย์และเทคโนโลยี
3) ธรรมชาติและสังคม
4) กลุ่มสังคมต่างๆ
9. ลักษณะเฉพาะของสังคมเป็นระบบไดนามิก:
1) ความเสถียรขององค์ประกอบ
2) ความไม่เปลี่ยนรูปของกลุ่มสังคม
3) การแยกตัวจากธรรมชาติ
4) การต่ออายุรูปแบบทางสังคม
10. อะไรที่ทำให้สังคมเป็นระบบไดนามิก:
1) การปรากฏตัวของการประชาสัมพันธ์;
2) ความเชื่อมโยงระหว่างระบบย่อยของสังคม
3) การพัฒนาตนเอง
4) วิธีการปฏิสัมพันธ์ของผู้คน
สังคมและธรรมชาติ
1. คำตัดสินข้อใดสะท้อนความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับสังคมได้แม่นยำกว่า:
1) สังคมเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ
2) ธรรมชาติเป็นส่วนหนึ่งของสังคม
3) สังคมและธรรมชาติในการเชื่อมต่อโครงข่ายจากโลกแห่งความเป็นจริง
4) สังคมขาดการติดต่อกับธรรมชาติ
2. ปัญหาสิ่งแวดล้อมเป็นตัวอย่างของความสัมพันธ์:
1) สังคมและธรรมชาติ
2) เทคนิคและเทคโนโลยี
3) อารยธรรมและวัฒนธรรม
4) ความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สินและโครงสร้างทางสังคม
3. ลักษณะทั่วไปของสังคมและธรรมชาติคือ:
1) ทำหน้าที่เป็นผู้สร้างวัฒนธรรม
2) การปรากฏตัวของสัญญาณของระบบ;
3) กิจกรรมที่มีสติ;
4) ความสามารถในการดำรงอยู่อย่างเป็นอิสระจากกัน
4. ตัวอย่างใดที่แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของธรรมชาติที่มีต่อการพัฒนาสังคม:
1) การยอมรับของใหม่ รหัสแรงงาน;
2) อิทธิพลของแม่น้ำที่มีต่อชีวิตทางเศรษฐกิจของชาวสลาฟ
3) การจัดตั้งค่าครองชีพ
4) ให้ประโยชน์แก่ทหารผ่านศึก
5. ตัวอย่างปฏิสัมพันธ์ของธรรมชาติและสังคม ได้แก่
1) ภาวะโลกร้อน
2) การเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ด้านประชากรศาสตร์
3) การพัฒนาขอบเขตการผลิต
4) การเติบโตของเมือง
6. ปัญหาที่เกิดจากปฏิสัมพันธ์ของสังคมและธรรมชาติเรียกว่า:
1) วิทยาศาสตร์และเทคนิค 3) วัฒนธรรม;
2) สังคม; 4) สิ่งแวดล้อม
7. ความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับสังคมเป็นที่ประจักษ์ในความจริงที่ว่า:
1) ธรรมชาติเป็นส่วนหนึ่งของสังคม
2) ธรรมชาติกำหนดการพัฒนาของสังคม
3) ธรรมชาติมีผลกระทบต่อสังคม
4) ธรรมชาติไม่ได้ขึ้นอยู่กับสังคม
8. ในกระบวนการพัฒนาสังคม:
1) แยกออกจากธรรมชาติ แต่มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับมัน
2) แยกออกจากธรรมชาติและไม่ขึ้นอยู่กับมัน
3) ยังคงเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ
4) หยุดมีอิทธิพลต่อธรรมชาติ
9. ตัวอย่างใดที่แสดงให้เห็นถึงปฏิสัมพันธ์ของธรรมชาติและสังคม:
1) การเลือกตั้งประธานาธิบดี
2) การเพิ่มจำนวนคนชายขอบของสังคม
3) การนำกฎหมายสิ่งแวดล้อมมาใช้
4) การแสดงดนตรีไพเราะ
10. อะไรที่ทำให้ธรรมชาติแตกต่างจากสังคม:
1) การกระทำของกองกำลังธาตุ
2) การปรากฏตัวของสัญญาณของระบบ;
3) การมีอยู่ของกฎหมาย
4) การเปลี่ยนแปลงการพัฒนา
สังคมและวัฒนธรรม
1. แนวคิดของ "ธรรมชาติที่สอง" มีลักษณะดังนี้:
1) สังคม; 3) ชีวมณฑล;
2) อารยธรรม 4) วัฒนธรรม
2. กิจกรรมของมนุษย์เพื่อการเปลี่ยนแปลงทุกประเภท ไม่เพียงมุ่งเป้าไปที่สภาพแวดล้อมภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองด้วย - เหล่านี้คือ:
1) การผลิต; 3) วัฒนธรรม;
2) อารยธรรม 4) การปฏิรูป
3. วัฒนธรรมทางวัตถุ ได้แก่ :
1) อาคาร;
2) ความรู้;
3) สัญลักษณ์;
4. วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณรวมถึง:
1) ความรู้; 3) การขนส่ง;
2) ของใช้ในครัวเรือน; 4) อุปกรณ์
5. ความหมายดั้งเดิมของคำว่า "วัฒนธรรม" คือ:
1) การสร้างวัสดุเทียม
2) การเพาะปลูกดิน
สังคมคืออะไร? การดำรงอยู่ของมันเป็นไปได้อย่างไร? เซลล์ดั้งเดิมของสังคมคืออะไร? ตลอดประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่ของวิทยาศาสตร์สังคมวิทยา นักวิทยาศาสตร์ได้ค้นหาคำตอบสำหรับคำถามที่สำคัญเหล่านี้ E. Durkheim มองเห็นหลักการพื้นฐานของสังคมในจิตสำนึกส่วนรวม ตามที่ M. Weber กล่าว สังคมเป็นผลพวงของการกระทำทางสังคม จากมุมมองของ K. Marx สังคมคือชุดของความสัมพันธ์ที่กำลังพัฒนาระหว่างผู้คน ซึ่งเกิดขึ้นในกระบวนการของกิจกรรมร่วมกันของพวกเขา
ด้วยความหลากหลายในแนวทางการตีความสังคมตามศาสตร์คลาสสิกของสังคมวิทยา สิ่งที่พวกเขามีเหมือนกันคือการพิจารณาสังคมว่าเป็นระบบที่ครบถ้วนสมบูรณ์ขององค์ประกอบต่างๆ ที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกัน แนวทางสู่สังคมนี้เรียกว่า ระบบ. ภายในกรอบการทำงาน สังคมจะถูกนำเสนอเป็นส่วนประกอบที่เชื่อมโยงถึงหน้าที่การใช้งาน ระบบสังคมซึ่งเป็นองค์ประกอบที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดและมักพึ่งพากัน
เมื่อพิจารณาและศึกษาสังคมมักใช้หลักการทรงกลมตามที่สังคมมีดังต่อไปนี้ ทรงกลม:
1. เศรษฐกิจ- วัสดุ ความสัมพันธ์ในการผลิตระหว่างผู้คนและสมาคม
2.การเมือง- กิจกรรมของสถาบันและองค์กรทางการเมือง เจ้าหน้าที่ หน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย การเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมือง ผู้นำทางการเมือง ระดับต่างๆ;
3.จิตวิญญาณ- การศึกษา วิทยาศาสตร์ จิตสำนึกสาธารณะ ศาสนา วัฒนธรรม ศิลปะ
4.social- ปฏิสัมพันธ์กับชุมชนของคนประเภทต่างๆ: ชั้นเรียน, กลุ่มชาติพันธุ์, ชั้นทางสังคม, กลุ่ม, องค์กร
ทุกด้านของชีวิตในสังคมมีความสัมพันธ์ใกล้ชิด ทำหน้าที่บางอย่าง และเป็นระบบย่อยทางสังคมที่ซับซ้อน
ดังนั้น, สังคม- เป็นระบบที่สัมพันธ์กันและปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ชุมชน และองค์กรที่พัฒนามาอย่างเบ็ดเสร็จในอดีต ซึ่งก่อตัวขึ้นและพัฒนาขึ้นในกระบวนการของกิจกรรมร่วมกัน
พิจารณาลักษณะเด่นของสังคม:
1. ความเป็นสังคม (จาก lat. socialis - ร่วมกัน) แสดงสาระสำคัญทางสังคมของชีวิตผู้คนเฉพาะของความสัมพันธ์ทางสังคมของพวกเขาปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและความสัมพันธ์ทางสังคม
2. ความสามารถในการรักษาและทำซ้ำการโต้ตอบที่รุนแรงระหว่างผู้ที่กระทำการสัมพันธ์กัน
3. อาณาเขตที่คุณลักษณะหลายอย่างของสังคมขึ้นอยู่กับ (สำหรับการเปรียบเทียบ คุณสามารถใช้วิถีชีวิต ขนบธรรมเนียม วัฒนธรรมและศาสนาของชาวเอสกิโม เชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับลักษณะของดินแดนอาร์กติกและลักษณะเดียวกันของผู้อยู่อาศัย ของยุโรปตะวันออก- เบลารุส, ยูเครน, รัสเซีย);
4.การดำรงอยู่ในพื้นที่ทางสังคมและเวลาทางสังคม
5.ระดับสูงการยืนยันตนเองและการควบคุมตนเอง ซึ่งช่วยให้สังคมสร้างองค์กรระดับสูงของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมโดยปราศจากการแทรกแซงจากภายนอก เพื่อให้มั่นใจว่าการพัฒนาตนเองและการสืบพันธุ์ด้วยตนเองอย่างยั่งยืน ความพึงพอใจต่อความต้องการที่สำคัญของผู้คน
1. การปรากฏตัวของหน่วยงานพิเศษเพื่อดำเนินการควบคุมตนเอง - สถาบันทางสังคม
2. การมีอยู่ของวิชาของการพัฒนาสังคม (บุคคล กลุ่ม ชุมชน สถาบัน) โดยปราศจากจิตสำนึก เจตจำนง และกิจกรรมที่การเปลี่ยนแปลงทางสังคมเป็นไปไม่ได้
3. การปรากฏตัวของโครงสร้างทางสังคมองค์ประกอบที่สามารถ:
ชุมชนทางสังคม
กลุ่มสังคม, คลาส, เลเยอร์;
องค์กรทางสังคม
บุคคลของมนุษย์
นักสังคมวิทยาส่วนใหญ่ยอมรับว่ามีแนวโน้มและรูปแบบบางอย่างในการพัฒนาสังคม เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าในวิวัฒนาการของสังคมมี กฎแห่งการเร่งพัฒนาสังคมซึ่งบอกว่าแต่ละขั้นต่อมาเกิดขึ้นในระยะเวลาที่สั้นกว่าครั้งก่อน นอกจากนี้ในการพัฒนาสังคมมนุษย์ยังดำเนินการ กฎแห่งการพัฒนาทางการเมือง เศรษฐกิจ สังคม และจิตวิญญาณที่ไม่สม่ำเสมอส่งผลให้บางประเทศและประชาชนพัฒนาได้เร็วและเข้มข้นกว่าประเทศอื่นๆ ในที่สุด ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาสังคมประเภทต่าง ๆ แสดงให้เห็นว่าด้วยซิกแซกทุกประเภท การเบี่ยงเบนจากเส้นทางหลักของวิวัฒนาการทางสังคม แม้จะมีการชะงักงันและความพ่ายแพ้ก็ตาม วิวัฒนาการนี้มีทิศทางที่สูงขึ้น (กฎแห่งความก้าวหน้าทางสังคม).