Стародавній магічний алфавіт друїдів, відомий під назвою ОДАМ, був створений одночасно з рунами у 2-4 столітті, але найбільшого поширення набув у 5-9 столітті. Схематично зображується у вигляді рисок, де в основі земля з якої тягнуться коріння, стовбури та гілки рослин.

У сукупності утворює ЩИТ ФІОНУ або ВІКНО ФІОНУ.

Кожен знак несе у собі значення дерева та її енергію. Це як друк, за допомогою якого можна підключитися до потрібного потоку.

Є класичний ОДАМ, в яких включені рослини, які росли в часи і на землях друїдів. Але так само, інші рослини мають свою "друк". Тож я дам тут розширену версію.

Докладніше навчитися та дізнатися про можливості використання у своїй практиці ОДАМу, можна у мене на заняттях.

У цій статті, я лише трохи доторкнуся до стародавніх знань. Більш повну інформацію ви знайдете у моїй книзі

Стародавній Огам поділено на 5 частин (айкме -aicme) у кожній з яких по кілька знаків.

B. BEH. Beth.

Береза, дерево нових починань. Захист дітей та жінок. Під нею проводять ворожіння та зцілення.

L. LWESH. Luis.

Горобина. Підтримка та допомога предків. Ясновидіння. Оберіг від відьом. Розрізнення добра та зла.

F. FAIR-n. Fearn.

Вільха. Дерево управління собою, магії та навчання. Приносить ефективність у дії та наміри. Міст між світами. Сила. Енергія.

S. SAHL-юх. Saille.

Верба. Управління зовнішніми та внутрішніми ритмами жінки. Інтуїція. Плодючість.

N. NEE-uhn. Nuin.

Ясен. Двері між світами. Магія.

H. HOO-ah. Huatha.

Глід. Терпіння. Очищення серця. Управління своєю тінню.

D. DOOR. Douir.

Дуб. Сила.Стійкість.Захист. Світло. Натхнення.

T. Chin-yuh. Tinne. Holly.Падуб. Баланс. Правосуддя. Щоправда.

K. Cull. Call. Ліщина. Мудрість. Бачення. Справедливість. Ворожіння. Творчість.

Q. KWAIRT. Quert. Яблуня. Жіноча досконалість.

Груша. Жіноча сутність та внутрішня опора.

M. MUHN. Muin. Виноград, ожина. Звільнення від обмежень. Творчість.

G. GORT. Горт. Плющ. Зв'язування. Катаїзатор магічних процесів.

Ng. NYEH-tl. Ngetal. Очерет, ракитник. Лікування. Мудрість. Музика. Інформація.

St. Z. STRAHF. Straif. Тернівник. Захист.

R. RWESH. Ruis. Бузина. Завершення одного циклу та початок іншого. Трансформація.

Пальма. Плодючість. Швидкість зростання. Розширення.

A. AHL-m. Ailim. Ялиця. Інсайт. Сила. Прогрес.

O. UHN. Ohn. Oon. Утісник, бій. Знання. Захист. Мудрість.

U. OO-rah. Ur. Ура. Верес. Успіх. Досягнення мети. Зміни на краще.

E. EH-yuh. Eadha. Біла тополя. Витривалість.

I. EE-yoh. Idho. Іохо. Iubhar. Тис. Зв'язок із предками. Трансформація смерть-відродження. Безсмертя.

Евкаліпт. Сила. Здоров'я. Цілісність.

Forfeda. П'ятий айкме, приєднаний у 4 столітті і є грецькими дифтонгами.

K. Koad. Священний гай. Мудрість.

OI. Oir. Бересклет. Вісь світу. Стійкість. Соціальна реалізація.

UI. Pion. Сосна. Вогонь уночі. Маяк. Вказує та висвітлює шлях. Носій світла. Допомагає відпустити вину та трансформувати енергію на позитив.

IO. Vi. Vinllean. Жимолість. Мудрість. Праведний суд.

MOR. Мор. Море. Любов.

F. PH. Phagos. Бук. Всі знання світу, колись записані в книгах. Весь рік. Вихід межі минулого досвіду.

AE. Гаммамеліс. Чаклунський ліщина. Магія. Захист та очищення від чорномагічного впливу.

P. PEITH. Pethbol. Калинівка. Жіноче здоров'я. Танець життя у лабіринті.

WUA. Березка. Нескінченний потенціал.

Uchalwydd. Омела. Трансцендентність.

OIU. Сонце.

Друїд підпис.

На семінарі я даю введення в енергії знаків і як з ними працювати. Це три дні медитацій та роботи зі знаками. Бажано вже мати досвід роботи із символьними системами.

Після проходження цього семінару можна отримати введення в

Семінар проводиться у міру набору групи або на запит тих, кому це потрібно.

Copyright©Ежені МакКвін-2015. Будь-яка перепис цього тексту може бути зроблений тільки з активним гіперпосиланням на сайт автора.

Якщо виникнуть проблеми із приєднанням до групи за посиланням – напишіть

Поль Хасон Магічні інструменти

Глава II

Попередні приготування

Ваше чаклунське ім'я

Вступаючи на шлях практикуючого Чорне мистецтво, Ви повинні взяти собі нове чаклунське ім'я на додаток до старого, мирського. Недобра чутка називає його nom du Diable (диявольським). Нічого подібного. Принаймні не в тому сенсі, що мають на увазі. Чаклунське ім'я – дуже важлива складова частина Вашої чаклунської особистості і з цього часу Вас знатимуть під цим ім'ям Ваші компаньйони, які практикують Чорне мистецтво.
Багато відьм або чаклунів вибирають ім'я, яке близько пов'язане з магією і надприродним. Вони часто зупиняються на іменах відомих істот чи легендарних практик Чорної магії.
Наприклад, якщо Ви чоловічої статі, то можете вибрати ім'я легендарного чаклуна, таке як Zyto, Balaam, Elymas або Cyprian; або альтернативне, таке як Merlin, Althotas, Vergilius або Vandermast.
Відьми добре підійде Morgana, Armida, Vivienne або Melusina, Brisen, Nimue, Hellawes або Fredegonda, Nocticula, Bensozia, Sidonia або навіть Urganda. Або Ви можете вибрати більш класичне ім'я, наприклад Apollonius, Medea або Circe, або давньоєгипетське на кшталт Nectanebo або Arnuphis або може бути щось справді складне: Diancecht, Osmandine або Ansuperomin.
Ваше право вибирати. Ви повинні знайти те, що підходить Вам, що будить силу Ваших почуттів для невидимого світу, дає Вам почуття нервового тремтіння і змушує Вас почуватися дуже могутніми і не менш зловісними. Якщо Ви не захочете вибрати собі ім'я з легенд, спробуйте обігравати імена богів і напівбогів з міфологій: Грецької, Римської, Скандинавської, Кельтської, якої бажаєте. В цьому
У разі дуже гарною підказкою може бути з'ясування Вашого знаку зодіаку та планети та легенд, пов'язаних з ними. Наприклад, якщо Ви художник чи ремісник і народжені під знаком Тельця, то можете зупинитися на імені Daedalus маючи на увазі те, що через чаклуна ремісника короля Minoz, вождя Критського культу Буйвола, таким чином пов'язуємо Буйвола з Тельцем. Або інакше, якщо Ви відьма жіночої статі і народжені під знаком Тельця, керованим Венерою, можете вирішити, що ім'я "Ariadne" - дочки короля Міноса і нареченої Theseus, буде відповідним особливо тому, що воно походить від Aradia - однієї з головних духовних сил у чаклунському світі.
Третій метод, який може дати результат, – нумерологічний. Складіть усі цифри, які становлять ім'я, відоме Вам найкраще, використовуючи цю схему, щоб зв'язати літери з цифрами:

01	02	03	04	05	06	07	08	09
A	B	C	D	E	F	G	H	I
J	K	L	M	N	O	P	Q	R
S	T	U	V	W	X	Y	Z

Зробіть додавання результуючих чисел разом до тих пір, поки вони не дадуть єдину цифру таким чином:

J	0	H	N		S	M	I	T	H
1+	6+	8+	05=		1+	4+	9+	2+	08=
=20				+	=24
=44 = 4+4 =8

Тепер, застосовуючи нумерологічні цифри, ми маємо такий традиційний планетарний розподіл:
1. Сонце
2. Місяць
3. Марс
4. Меркурій
5. Юпітер
6. Венера
7. Сатурн
8. Уран
9. Нептун

Для імені John Smith відповідає планета під назвою Уран. Наступним кроком має бути консультація з книгою класичних міфів та легенд, щоб знайти все, що пов'язане з Ураном. Ви знайдете великий матеріал для імені, особливо якщо використовувати книгу з порівняльної міфології, що показує зв'язок легенд різних культур.
Якщо жоден з цих методів не дає результатів або не підходить Вам, то Ви повинні зробити інакше: покладіться на свою інтуїцію, прислухайтеся до настрою і придумайте ім'я самі. Це самий кращий спосіб; попередні методи лише підказчики та помічники.
У цьому випадку починайте перебирати імена. Обмірковуйте їх у думках і прислухайтеся до Вашої підсвідомості. Це справді найкращий шлях, тому що зрештою підсвідомість – це те, на що ми повинні орієнтуватися. Чаклунське ім'я призначене служити виразом істинної Вашої натури. Воно має показувати, що Ви собою дійсно уявляєте. Сьогодні в Англії існують шабаші відьом, члени яких жіночої статі використовують чаклунські персональні імена квіткового походження: Rosemary, Japonica, Aubretia, Flora тощо.
Деякі відьми беруть відповідні імена латинською мовою, подібно до "Sapiens dominabiturastris" або "Omnia viricam" може бути трохи церковні за тоном, але цілком законні, хоча, на мій погляд, вони менш ефективні ніж значно звучніші імена з легенд. Вибирайте тільки те, що Вас влаштовує. Це займає небагато часу. Коли ви напишете ім'я на своїх чаклунських інструментах, ви повинні дотримуватися його. Переглядати чаклунське ім'я не можна. Приймаючи своє чаклунське ім'я, Ви повинні зберігати його в дуже великому секреті, оскільки ім'я може стати одним із ключів до Вашої підсвідомості. Ви будете використовувати його, коли захочете "включитися" для виконання чар; це зазвичай супроводжується вимовою про себе імені у тих випадках, коли Ви починаєте використовувати сили піраміди.
Ви можете відкрити його лише відьмам – Вашим близьким друзям, тим, які тісно пов'язані з Вами та входять до складу Вашої чаклунської групи чи шабашу.
Як вже згадано, Ви також повинні писати ім'я на Ваших чаклунських інструментах, використовуючи для цього спеціальні чаклунські правила. Це підводить мене до наступної теми.

Це букви Вашого чаклунського алфавіту. Ви завжди маєте використовувати ці літери, коли пишете своє ім'я. Їх дуже легко вивчити, і після невеликої практики Ви зможете писати їх швидко.

Літери чаклунського рунічного алфавіту називаються по-різному практиками Чорного ремесла, це відображено у творах Runes of Honorious або The Ban Script. Це остання назва, не має нічого спільного з грецькими або єгипетськими міфами. Деякі відьми вважають, що вони – релікт часів Атлантиди, інші думають, що вони мають зв'язок із каббалістичною працею "Enochian Script" Єлизаветинського астролога та мага – доктора Джона Ді.
Як би там не було, літери чаклунського рунічного алфавіту дуже давні і використовуються з давніх-давен відьмами як магічний алфавіт на якому пишуться заклинання і написи.
Ви будете використовувати ці письмена, не тільки для того, щоб писати Ваше чаклунське ім'я на своїх магічних інструментах, але і для написання імені на Ваших чаклунських коштовностях.

Знаки відмінності

Всі відьми і чаклуни зазвичай мають низку предметів, які часто відомі у окультних служителів як коштовності; відьми носять ці предмети як набір коштовностей, що позначають належність до Чорної магії. Часто на коштовностях у рунічних письменах вигравіровано чаклунське ім'я, символ, прийнятий шабашем (показуючи се приналежність до нього) і ранг відьми в шабаші, якщо вона займає якесь положення в чаклунській ієрархії. Коштовності зазвичай служать трьом цілям: служать засобом розпізнавання між членами різних шабашів; забезпечують талісманне зв'язування з колективним розумом своєї власної групи, за допомогою якого вони підключаються до стихійних сил, що вступають під час шабашів; і третє, іноді як засіб "посилання" чарів. У цьому випадку вони є поверхнею для відображення чар.
Така ж поверхня, що відображає, часто використовується гіпнотизерами, коли вони бажають привести свої об'єкти в стан трансу. Кільце і брелок, які часто містять дорогоцінні камені, в основному єдині коштовності, які носять останнім часом.
Однак, один дорогоцінний камінь, що не входить до цієї останньої категорії, ховається і демонструється тільки на шабашах у вигляді підв'язки.
Цей камінь і оперізуючий шнур я розглядатиму останніми.

Коштовності відьми

Намисто, браслет, кільце та підвіска, оперізуючий шнур та підв'язка.
Намисто: Намисто зазвичай носиться жінками-членами чаклунських груп тільки на Шабаш та Esbat. Воно має ймовірно те саме походження, що підвіска і підв'язка. Деякі відьми стверджують, що це має зв'язок з одинадцятьма намистами Brismgamen, які належали Фреї – скандинавській богині кохання.
Інші стверджують, ґрунтуючись на використанні жолудів у намисто як намистин, що ця традиція бере свій початок від поклоніння Діоні з Ефеса, чиї шанувальники представляють своє божество з головою у шапочці з волосся у формі жолуду. Число намиста для намиста часто кратне дев'яти чи тринадцяти. Однак, крім того, намистинки можуть бути зроблені з будь-якого матеріалу, який Вам більше подобається: металу, каменю, дерева за єдиної умови: щоб вони були досить великими та витонченими. Бурштин - такий самий улюблений матеріал, як бірюза і агат. Багатьом відьмам подобається самим нанизувати намисто на шнурок після попереднього очищення бусинок вогнем і водою, і заряджати їх своїм власним чаклунським ім'ям, подібно до того, як це робиться з іншими магічними засобами, коли вони виготовляються. Основні способи очищення вогнем і водою та магічної "зарядки" наведені в цьому розділі нижче.
Браслет: він зазвичай зроблений з міді чи срібла і носиться як відьмами, і чаклунами теж як розпізнавальний знак. Однак, на відміну від намиста, разом з ім'ям відьми на ньому вигравіровано символ шабашу (який часто зображує тварину; таку як сову, кота чи змію) та її ранг у шабаші. Зазвичай розрізняють лише два ранги – трикутник та вищий ранг – пентаграма. Якщо керівник шабаша чоловік, його називають магістр чи майстер, якщо жінка – верховна жриця. Це переважно почесні ранги
та титули. Найчастіше це просто покажчик старшинства групи. Іноді вони вказують на силу відьми (див. Розділ 7) "Шабаш відьом. Як його організувати". Іноді члени шабашу можуть носити браслети, щоб визначити ранг трикутника, а підвіску – ступінь пентаграми. Якщо Ви не належите до шабашу, то імені, записаного чаклунськими рунічними письменами, буде достатньо. Крім того Ви можете вибрати якісь амулетні символи удачі, такі як знаки Вашого зодіаку і планети.
Кільце та підвіска також є чаклунськими прикрасами. Вони зазвичай служать єдиними чаклунськими коштовностями, крім намиста, яке саме має коштовне каміння. Це головні "чарівні" коштовності, і що більш незрозуміла і незвичайна коштовність, тим краще служить своєму призначенню. Що стосується зовнішнього вигляду та вартості, це повністю справа індивідуальних смаку та економії. За традицією, найкращі магічні чаклунські камені – сапфір та опал. Однак, найдорожчі, а також напівдорогоцінні камені також підходять, особливо ті, які за традицією мають ефект захисту від пристріту і чарів. Вони дійсно є чудовими накопичувачами чаклунської енергії і навіть якщо раніше Ви носили свої коштовності просто як амулет на щастя, то тепер вже завдяки їм Ви маєте засіб впливу на інших людей, вони допомагають Вам посилати чари, пристріт, а Вас вони охороняють. За принципом: боротись вогнем за допомогою вогню!
Ось список деяких з тих чаклунських дорогоцінних каменів, які Ви можете використовувати для прикраси Вашого кільця або підвіски: Янтар, Алмаз,Онікс,Берілій,Ізумруд,Перідот,Геліотроп,Нефрит,Сардонікс,Карбункул,Яшма,Андалузит,Сердолік,Агат Корал, Ляпіс-блакит,Бірюза,Котяче око,Місячний камінь,Циркон.

Ви можете вигравірувати своє чаклунське ім'я на кільці або підвісці зі зворотного боку, або навколо самого каменю. Іноді також наносяться знаки зодіаку, іноді навіть кабалістичне слово сили, таке як Ararila, Tetragram-maton, Mehafclon, Ananizapta або Shemhamphorash.
До речі, дуже хороша ідея, якої дотримуються деякі відьми, використовувати кільце з отрутою як коштовність. Внутрішня порожнина кільця сама по собі дуже зручна для того, щоб сховати чи написані заклинання, які Ви носите, чи порошки для любовного пиття, що змушують полюбити когось, які, таким чином, легше всипати в питво людини, яка нічого не підозрює.
Метал, з якого виготовляється кільце або підвіска, може бути будь-якою, якою Ви забажаєте. А ось перелік металів, які використовуються відьмами для магічної стимуляції рис свого власного чаклунського характеру.

Золото – енергія та загальний успіх;
Срібло – інтуїція та магічні здібності;
Мідь – успіх у коханні;
Латунь, бронза - розумові психічні здібності;
Олово – експансивність та великодушність;
Залізо – хоробрість та агресивні інстинкти;
Свинець – стабільність.

Іноді робиться сплав з усіх або кількох із них, залежно від необхідної орієнтації. Сплав, що вийшов, називається магічним. Але це справа фахівця. Золото, срібло чи мідь – це звичайний набір металів, які у нашому ремеслі.
Подібно до інших коштовностей, кільце і підвіска повинні бути обов'язково очищені і освячені водою і вогнем під час місяця, що росте, і названі ім'ям власника.
І, нарешті, ми підійшли до розгляду таємних, прихованих знаків – чаклунського оперізуючого шнура та підв'язки. Оперезуючий шнур, часто червоного кольору, використовується для кількох практичних цілей, найнезначніша з яких – підтримувати Вашу накидку або ритуальний одяг відьми. Він виготовляється точно певної довжини із зав'язаними у певних місцях вузлами. Ці вузли використовуються для вимірювання діаметра магічного кола при його розмітці. Багато відьм використовують шнур як різновид чіток, коли вони виконують закляття з багаторазовими повтореннями, перебираючи вузли при промовлянні, як намистини. Опис виготовлення дається нижче в розділі під назвою: "Ваш чаклунський робочий інструмент".
Підв'язка – найоригінальніша відзнака, що носиться відьмами. Її, як правило, приховують. Підв'язку носять відкрито тільки на зустрічах усієї чаклунської групи.
Існує багато стилів чаклунських підв'язок. Традиційний колір – червоний, хоча зустрічається чорний, блакитний та зелений. Часто відьма має підв'язку, виготовлену з оксамиту з шовком на звороті, чоловічі варіанти підв'язок можуть бути зі зміїної, крокодилової шкіри будь-якого виду з блакитним шовком зсередини. Підв'язку закріплюють золотими або срібними із позолотою пряжками. Іноді також нашиваються крихітні золоті або срібні дзвіночки, що нагадують ті, які носять англійські жартівливі танцівники. народного танцюу костюмах героїв легенди про Робін Гуда.
На лицьовій стороні підв'язки вишивається чаклунське ім'я, символ шабашу, і якщо є, то ранг шабашу. Іноді також додаються знаки, які написані на чаклунському ножі з чорною ручкою Athame.
Підв'язки завжди носять над лівим коліном і, дозвольте знову повторитися, тільки на чаклунських заходах і церемоніях, і під час надсилання чар. Підв'язка завершує список коштовностей чаклунки. Більшість їх необов'язкові, крім намисто, якщо чаклунка – жінка. Чому існує цей останній виняток, я не знаю. Однак, це традиція в чаклунській практиці, якої має дотримуватися відьма, якщо вона дійсно бажає діяти в повній відповідності до чаклунських законів і звичаїв.

Манера одягатися

Це те, що є спірним питанням у чаклунському світі. Багато практикуючих стверджують, що найкращий спосіб творити чаклунство традиційним методом: повністю оголеним.
Інші, які дотримуються традицій, стверджують, що це не обов'язково і що потрібно носити ритуальний одяг або накидки. Докази за наготу полягають у тому, що одяг перешкоджає прояву Вашої чаклунської сили.
Я ніколи не вважав, що це зовсім не має сенсу. Чаклунська енергія не затримується простим одягом. Вона проходить через стіни і перетинає великі відстані досить вільно, то чому кілька легких одягів можуть виявитися таким бар'єром для неї? Ні, головна причина для наготи – психологічна.
Нагота дарує стан звільнення від напруги мирських турбот, статевого гальмування – ось ціль, якої домагаються.
Отже, якщо Ви відчуваєте, що саме відсутність одягу може налаштувати Вас на роботу в такому стані розуму, коли Ваша магічна воля працюватиме краще, тоді Ви повинні обов'язково зробити наступне: зачиніть двері. Обережність – насамперед! Згадайте свекруху, що підглядає.
Однак, для тих, хто живе в прохолодному кліматі або кого не спокушає ідея оголених витівок, альтернативою може бути накидка. У найпростішому випадку це довгий шматок казкового важкого чорного матеріалу, складеного вдвічі, з отвором для голови, вирізаним нагорі. Боки зшиваються угорі, в межах дев'яти дюймів від верху, залишаючи отвір для рук. Накидка має звисати майже до землі. Вона підперезується оперізуючим шнуром. Однак, багато відьм і чаклунів віддають перевагу більш ускладненим або красивим накидкам різних кольорів. Накидка може бути блакитною, фіолетовою, червоною, сірою або білою, часто з додаванням капюшона або мантії з капюшоном, накинутим на голову для більшої безликості під час ритуалу. Можна надягати спеціальні сандалії або залишити босими ноги.
Однак, дозвольте дати Вам пораду: "Коли Ви формуватимете шабаш, бажано певну одноманітність одягу. Часто старанні відьми мають два комплекти одягу по наступною причиною: один одяг одноманітний для ритуальних свят Шабаш та Esbat, а інший, більш індивідуальний – для особистого використання (приватної практики).
Ваше чаклунське ім'я та відповідні відзнаки можуть бути вишиті на рубці або грудях накидки, якщо Ви бажаєте, але це не обов'язково. Справді, накидка сама по собі не така вже й необхідна. Вона служить лише психологічною підтримкою для того, щоб налаштувати у відповідний стан Вашу підсвідомість для магії Усі ритуали та чаклунські дійства можна вільно виконувати у звичайному, повсякденному одязі. Недолік звичайного одягу в тому, що в ньому не можна падати і боротися на землі.

Чаклунський робочий інструмент

Для того, щоб успішно виконати будь-який ритуал чаклунства, ви повинні мати свій власний комплект основних традиційних робочих інструментів.
Без них навіть наймогутніші вроджені відьми та чаклуни безсилі під час роботи на відстані від своєї жертви. Вони є інструментами Вашого ремесла так само, як мольберт та пензлі у художника.
Магічна дія сукупна. Ви починаєте з чищення заново придбаних речовин та предметів. Очищаєте або розмагнічуєте їх солоною водою і обкурюєте ладаном, а потім заряджаєте їх Вами сконцентрованою чаклунською енергією.
З цих заряджених речовин і предметів Ви потім виготовляєте свої чаклунські інструменти, за допомогою яких посилаєте чари. Основних чаклунських інструментів п'ять; повний комплект – вісім. Існують ще більш дрібні інструменти, які заслуговують на увагу більше, ніж звичайні домашні інструменти. Наприклад: швейні голки, ножиці для розрізання, ніж із білою ручкою і т. д. Зберігайте їх окремо, якщо використовуєте їх для чаклунства.
Список найнеобхідніших предметів, яких Ви потребуватимете, і які Ви повинні зібрати у своїй чаклунській шафі, наведено в кінці цього розділу в переліку інших корисних речей.

Основний магічний робочий інструмент

Ніж відьми – відомий також як Athame або Bolline,
- чаклунський шнур – вже згаданий, відомий по-різному: як підперезуючий шнур або пояс,
- чаклунська кадильниця – ладанка або кадильниця, також відома як кадило,
- чаклунська чаша - також відома як магічний кубок,
- чаклунська книга заклинань - відома під різними назвами: чаклунська біблія, робоча книга, або книга тіней.

Рунічні письмена на магічному кубку
Рунічні письмена на чорний нож
Рунічні письмена на кадильниці
Рунічні письмена на жезлі
Рунічні письмена на світильнику

За допомогою цих простих, але в той же час і основних інструментів Ви зможете виготовити всі інші магічні предмети, які будуть згадані на наступних сторінках: жезл, магічне дзеркало або кристал, свічники, пентаграму, мандрагору, талісман з горобини і всі талісмани, любовні напої, фіміами, зображення, амулети, все, що знадобиться у цьому ремеслі. Способи та засоби виготовлення цих предметів будуть розглянуті у книзі під відповідними заголовками.
Щоб виготовити свій робочий інструмент, Ви повинні навчитися тому, як робити очищення та освячення всіх Ваших необроблених матеріалів за допомогою солі, води та ладану. Теоретично сіль, вода і ладан як би символізують чотири основні елементи мудрості – землю, воду, вогонь, які мовою алхімії та чаклунства разом із повітрям символічно становлять основу для матеріального всесвіту. Перш ніж заряджати предмети своєю власною волею та концентрованою чаклунською енергією, Ви повинні їх очистити, символічно використовуючи ці чотири основні складові, щоб "відмити" предмет від усіх зовнішніх вібрацій. Це слід зробити для того, щоб перетворити його на слугу для виконання дорученого магічного завдання. На наступних сторінках цей процес очищення буде називатися "очищенням чогось вогнем і водою".

Рецепт очищення сіллю, водою, ладаном

В основному, будь-які слова можуть бути використані щоб очищати що – або, починаючи від довгих церковно – латинських викликів сили, що звучать, до простої алітерації. Відьми, в основному, віддають перевагу останньому. Ось два заклинання, які можуть бути використані для очищення і які частково виготовлені за принципом алітерації:
Беручи невелику жменю нової солі і кидаючи її в кубок зі свіжою водою, видихайте ці слова на поверхню води, подумки викликаючи у себе образну картину (і це є самим важливим моментом) з усією вірою, волею, уявою, яку Ви можете викликати. Ледве блакитне світло починає парити над водою, коли Ви це робите. Вода та земля, куди Вас кидають. Немає більше ні заклинань, ні поганих намірів.
Тепер це не прості сіль та вода, а заряджені сіль та вода очищення, які Ви використовуватимете, щоб приготувати Ваші робочі інструменти. Подібно, кидаючи кілька зерен церковного ладану хорошої якостіу палаючі деревне вугілля в попільничці, співайте, тримаючи зверху витягнуту руку:

Створення вогню, я заряджаю тебе,
Жодного фантома не залишається.
Вся моя воля спрямована до тебе.
Таке моє слово, хай буде так!

Кадильниця

Знову простий процес. Купуйте нову металеву попільничку або кадильницю, найкраще на маленьких ніжках або підставці, щоб підняти її основу від поверхні столу і запобігти займанню.
Кадильниця готується тільки при місячному місяці. Наповніть її на один дюйм піском для теплоізоляції від вугілля, що горить. Потім очистіть кадильницю зарядженим вогнем та водою очищення, як Ви робили з кубком. Намалюйте навколо неї необхідні символи, наспівуючи наспівуючи наступні символи (слова) і знову заряджаючи їх світлом. "Благословенно будь ти - створення вогню!" Ви можете змішати трохи смоли драконового дерева з фарбою для додавання більшої сили.
Напишіть своє чаклунське ім'я навколо основи, повторюючи літери та заряджаючи їх, як Ви вже робили. Завершіть написання букв словами "Хай буде так!" Тепер Ваша кадильниця готова. З нею і кубком Ви надалі виконуватимете всі очищення водою та вогнем. Тепер, коли ми маємо всі наші головні інструменти освячення, розглянемо один із найважливіших чаклунських інструментів.

Ритуальний ніж із чорною ручкою ATHAME

Буквене позначення на робочому інструменті.
Athame або відьма ножа з чорною рукояткою є інструментом, яким ми користуємося для того, щоб креслити магічні кола та інші накреслення, з якими пов'язані багато з посилань заклинань. Деякі відьми, наслідуючи кабалістичну традицію зі старих магічних grimoire (фр.), користуючись ключем Соломона, використовують і ніж із білою ручкою, застосовуючи його спочатку для того, щоб зробити коло, а потім для всього, що має бути ритуально закопане, вигравіруване, відрізане , проколоти. Більшість сучасних відьом, проте, відносять ніж із білою ручкою до категорії допоміжних інструментів і у своїх операціях покладаються лише на Athame.
Купуйте сталевий ніж із чорною ручкою; лезо має бути близько 5-6 дюймів довжини. Коли зростає місяць, зробіть на дистильованій воді відвар будь-яких Марсіанських трав зі списку в кінці глави 6. У цей відвар влийте кілька
крапель крові, або своєї власної, або згідно з традицією: чорного кота, свіжого біфштексу, курчати або рубаного ягняти з найближчого супермаркету. Однак, найкраще – Ваша власна кров.
Зробіть очищення ножа водою з Вашого кубка та ладану, змішаного з деякими з вищезгаданих трав спаленими у Вашій кадильниці: потім нагрівайте лезо ножа на вугіллі жаровні доти, доки його температура не досягне максимуму. Для цього ви повинні підтримувати хорошу температуру. Коли лезо розжариться, зануріть його в приготовлений Вами відвар, одночасно викликаючи перед собою образ ножа, що палає енергією після кожного занурення і співаючи при цьому наступні слова:

Сталеве лезо – я заклинаю тебе
Проклинати все, що я тобі назву
Таке моє слово, хай буде так!

Цей процес відпустки або загартовування, як це зазвичай називається, має тричі повторюватися.
Завершивши це, Ви повинні намагнітити лезо натиранням його магнітним залізняком або смуговим магнітом. Тримайте ніж у лівій руці, а магніт за край – у правій руціі, починаючи від леза до ручки, рухайте кінець магніту по всій довжині леза, по всіх точках. Продовжуйте це добрих п'ять хвилин, щоразу натираючи в тому самому напрямку, наспівуючи при кожному русі магніту наступні слова: "Сталеве лезо, я заклинаю тебе Притягувати всі речі, вказані мною"
Таке слово моє, нехай буде так!
І нарешті напишіть білою фарбою власні рунічні знаки на рукоятці. При цьому Ви можете знову змішати з фарбою будь-які подрібнені на порошок трави, які Ви використовували у Вашому попередньому відварі. Щоб зарядити кожну руну, наспівуйте щоразу:
"Нехай будеш ти благословенним - ніж ремесла". Потім напишіть Ваше чаклунське ім'я на звороті рукоятки, знову виразно вимовляючи літери, щоб зарядити їх, закінчуючи як завжди: «Хай буде так».
Насамкінець, Ви повинні закопати ніж на три дні і три ночі в землю вістрям вниз. Для цієї мети підійде заднє подвір'я.
Після закінчення трьох діб викопайте Ваш ніж і, загорнувши його в шматок матерії, що пройшов очищення, обережно віднесіть.
Ніж готовий до майбутнього магічного використання. Третім вашим робочим інструментом є:

Шнур

Відомий також як пояс, cingulum або мотузка з клоччя. Остання назва походить від його використання в різних ритуалах посвячення, деякі з яких будуть пояснені у Розділі 7.
Шнур, в основному, використовується для вимірювання радіусу Вашого кола, для зв'язування предметів та для зв'язування себе. (Для цього дивіться у Розділі 6 розділ, озаглавлений "Зв'язування".)
В ідеальному варіанті Ви повинні сплести свій власний льон або зібрати власноруч річковий очерет. Однак не хвилюйтесь. Більшість міських відьом купують моток червоної стрічки і Ви зробите так само. Заготуйте з цієї стрічки три відрізки завдовжки шість футів кожен.
Коли зростає місяць, зробіть очищення стрічок водою і вогнем і, зв'язавши три кінці разом, починайте заплітати їх, посилаючи чари і магічне світло з кожним плетивом стрічки, співаючи наступне:

Зроблений, щоб вимірювати,
Зроблений, щоб зв'язувати,
Благословенним будь -
Ти, шнур сплетений,

Коли Ви закінчите сплітати, зробіть великий міцний вузол на вільному кінці стрічки, щоб вона не розв'язалася і повторіть Ваші слова, що скріплюють: "Хай буде так!"
Після цього зав'яжіть великий вузол на відстані три фути шість дюймів від першого вузла, потім – на відстані чотирьох футів, наступний – чотири фути шість дюймів, наступний – п'ять футів і ще один – п'ять футів шість дюймів.
Це будуть розміри потрійного радіусу, коли Вам знадобиться застосувати шнур для побудови чарівного кола. Використовуючи шнур для вимірювання, Ви можете зробити два різних потрійних кола: з більшими радіусами – для одночасної роботи великої групи відьом, з радіусами менше – для одиночних чар або для роботи маленьких груп.

Робоча книга

Це ваш останній головний робочий інструмент.
У ній Ви повинні записувати всі Ваші магічні рецепти, заклинання та ритуали, перед тим, як Ви їх використовуватимете.
Пишіть все добрим, чітким почерком, який легко читається при світлі свічки.
Наш старий друг – відьма з традиційними поглядами, прагнутиме виготовити свою робочу книгу з пергаменту, зшиваючи її самостійно і прикріплюючи до неї палітурку.
Однак, якщо це здається Вам надто складним, купіть товстий альбом для малювання з папером хорошої якості формату великої книги. Дочекайтеся, коли місяць зростатиме, зробіть обкладинку і переплетіть книгу будь-яким матеріалом на свій вибір. Багато практик Чорного мистецтва віддають перевагу оксамиту або шовку. Деякі віддають перевагу шкірі або шкірі, що часто - плазуни. Колір обкладинки може бути чорним, білим, червоним, зеленим, а при можливості - палітурка срібна або золота. Потім Ви повинні зробити очищення книги водою та вогнем.

Потім, ручкою та чорнилом, спеціально купленим для цієї мети, намалюйте на передній сторінці першого аркуша пентаграму та її рунічні знаки.
Те саме зобразіть і на звороті останнього листа. Під час малювання кожного знака співайте такі слова: "Книга слів, книга діянь Будь благословенна ти – Книга мистецтва".
Зайве говорити, що слово "Мистецтво" відноситься до магічного мистецтва. Насамкінець напишіть своє власне чаклунське ім'я в центрі пентаграми, заряджаючи кожну букву так, як Ви робите зазвичай і запечатайте знову словами "Хай буде так!"
Ця книга та ніж із чорною ручкою – Athame будуть Вашим найціннішим магічним майном. Їх можна демонструвати лише іншим відьмам та членам шабашу.

Магічне коло

Як зробити. Це Ваша перша чара практичного чаклунства! Щоб це зробити, Ви повинні використовувати всі Ваші робочі інструменти.
Для знайомих з кабалістським чаклунством магічне коло, переважно, представляється як засіб захисту проти існуючих ворожих духів; відьми, однак, вважають, що хоча коло може служити для цієї мети за деяких їх чарів, але зазвичай має набагато важливішу функцію. Насправді він служить як лінза, щоб фокусувати чаклунську енергію, яку відьма викликає під час своїх ритуалів.
Це, образно кажучи, свого роду клапан парового казана, в якому пара стискається для того, щоб їм можна було виконати роботу з приведення в рух шатуна.
Таким чином, чаклунське коло може порівнюватися (з дуже високим ступенем подібності) з ground mandala або dkyilhkhor, які використовуються в індійській та тибетській магії. Це має дуже давнє докельтське початок.
У кабалістичній магії коло зазвичай складається з подвійного або потрійного концентричного кола. У проміжку між лініями пишуться давньоєврейські імена, божественні та ангельські, саме ті, що мають відношення до природи магічного впливу. У центрі часто розміщуються геометричні фігури. Ними можуть бути квадрат або пентаграма, сторони яких або кількість точок знову ж таки відповідають нумерологічно типу гаданої чари.
Однак, для практикуючих відьом це все не є головним або обов'язковим. Крім хорошого знання теорії магії, практичні деталі також надзвичайно необхідні для відьми. Не кожен настільки багатий, щоб володіти будинками чи апартаментами з достатньою кількістю кімнат, щоб виділити одну кімнату лише для чаклунської практики. А житлова кімната з магічним колом на підлозі з усіма його геометричними відгалуженнями буде чимось надзвичайним.
Ні, Вашим основним обладнанням відьми для багатьох заклинань буде просте потрійне коло, викреслене на підлозі або килимі тонкою свічкою. Якщо Ви захочете, то коло не буде видно. Ми це радимо для групи відьом або шабашу, що працює, але коли Ви працюєте поодинці, то можете обійтися навіть без цього, використовуючи уявну обмежуючу лінію. Головне - абсолютна впевненість, що Ви знаходитесь всередині кола. У цьому випадку розумно робити так, щоб краї кола збігалися з відмітками на килимі або деталях меблів. Тоді Ви зможете підтримувати своє правильне уявлення про коло.

Метод виготовлення кола

Звільніть у Вашій оселі простір на підлозі, достатній щоб накреслити коло з діаметром дев'ять футів (одинадцять футів для роботи шабашу). Закріпіть якимсь важким предметом кінець шнура, на якому Ви зав'язали перший вузол. Це можна зробити ніжкою стільця чи столу. Або нехай хтось підтримає кінець шнура, якщо Ви працюєте в компанії.
Отже, натягніть шнур і піднесіть ритуальний ніж Athame до того вузла, який дає радіус чотири фути шість дюймів. Закріпіть у вузлі рукоятку ножа обертанням навколо рукоятки вільної частини шнура, що залишилася. Добре натягуючи шнур, відзначайте коло, злегка торкаючись підлоги кінчиком ножа. Слідкуйте, щоб шнур зберігався натягнутим. Таким чином, Ви робите коло з дев'ятифутовим діаметром. Ви повинні робити це в напрямку годинникової стрілки, весь час повертаючи вправо. Відьми називають це рухом походу сонця. Ви повинні починати свою операцію по відмітці чаклунського кола стоячи обличчям на схід і закінчувати спиною на схід. Для цього Вам знадобиться невеликий кишеньковий компас. Коли креслиться коло, обов'язково потрібно візуально побачити за допомогою своєї чаклунської уяви чаклунський вогонь, що спрямовується вниз з леза Вашого ножа, подібно до киснево – ацетиленового зварювання, що залишає лінію з мерехтливих мов полум'я фіолетового кольору після проходження леза ножа.
Прислухайтеся до шипіння та тріску полум'я; Ви оточуєте себе навколо магічного світла.
Якщо Ви хочете навчитися "згадувати" правильний колір вогню, то потренуйтеся, підпалюючи у блюдце краплі метилового спирту або бренді. Результат не забариться. Дотримуйтесь при цьому обережності.
Викресливши своє перше коло, Ви повинні повторити операцію, вкоротивши шнур перестановкою ножа до наступного вузла - чотирифутовий, що дає коло з восьмифутовим діаметром. Повторіть операцію третій – останній раз, використовуючи черговий вузол (три фути та шість дюймів), який дасть Вам внутрішнє коло діаметром сім футів.
Це Ваше магічне коло. Ви повинні очистити все, що всередині кола, бризкаючи та обкурюючи на чотири чверті: схід, південь, захід та північ, завжди рухаючись по ходу сонця та використовуючи Ваш вогонь та воду очищення.
Тепер Ви стоїте в ритуально очищеному чаклунському колі, в лінзі, приготовленій для Вашої чаклунської енергії. І тепер Ви можете продовжувати свою роботу, наприклад, вимовляти заклинання. Вони наведені у наступних розділах книги.
Перед закінченням цього розділу Вам буде надано список деяких речей - той мінімум, який Ви знайдете корисним при практичної роботив галузі чаклунства. Неодмінна умова: купуйте їх тільки новими, ні в якому разі не торгуючись. Зберігайте їх окремо від повсякденних речей. Перед тим, як використовувати будь-який з цих предметів для чар, очищення їх вогнем і водою.

Мінімальні запаси чаклунки

1. Бруски деревного вугілля для кадильниці. Переважно напівспалені. Ви можете купувати його у релігійних універсальних магазинах. Багато магазинів, що спеціалізуються з продажу екзотичного іноземного імпорту, також мають цей товар. Вам доведеться щоразу бризкати кілька крапель спирту чи дешевого одеколону, для розпалювання вугілля.
2. Запас простих, недекоративних білих свічок близько шести – дев'яти дюймів завдовжки. Свічки червоного та чорного кольору теж знадобляться. Вони використовуються для певних заклинань. Свічки із бджолиного воску – це чудово, але їх можна замінювати свічками зі звичайного жиру або стеарину.
3. Сіль. Природна кам'яна сіль підійде найкраще, але звичайна сіль також може використовуватися для очищень.
4. Вода. Для виконання ритуалів очищення буде достатньо води із крана, але для ваших любовних напоїв та еліксирів потрібна дистильована вода.
5. Біла тасьма, що маскує. У більшості мистецьких магазинів вона є. Тесьма дуже корисна при тимчасовій розмітці кола або трикутників, особливо при спільній груповій роботі.
6. Рівний білий креслярський папір гарної якості для талісманів. В ідеалі – пергамент зі шкіри вівці, але це дуже дорого.
7. Елементарний шкільний геометричний набір, що включає компас, транспортир, лінійку та прямокутник. Він необхідний для викреслення ваших талісманів, магічних символів.
S. Маленький швейний набір, що включає ножиці, голки і нитки.
9. Проста ручка з пером для письма чорнилом (не кулькова). Це Ваша "чаклунська ручка" для креслення талісманів та ведення записів у Вашій робочій книзі.
10. Високоякісний художній пензлик (білища або соболя) для малювання рунічних знаків на ваших чаклунських інструментах.
11. Чаклунське чорнило - густе, чорне, не бояться води чорнило для письма чаклунською ручкою. Ви можете додавати до них компоненти: одеколон або трави, які повинні відповідати типу чарів, які ви маєте намір застосовувати. Наприклад: подрібнений на порошок базилік -для кохання, корицю - для розуму і т.д. Відьми, що дотримуються традицій, роблять своє власне чорнило за одним із двох рецептів, віддаючи перевагу, як правило, останній:

Рецепт №1
1. Потовчені чорнильні горішки
2. Римський купорос чи залізний купорос
3. Галька, або гуміарабік

Рецепт №2
1. Гуміарабік (клей)
2. Потовчений попіл персикових кісточок
3. Сажа (тримайте обернути, бік ложки над свічкою)
4. Дистильована вода

12. Набір господарських клеїв.
13. Ваша "чаклунська фарба" - чорна та біла. Більшість відьом вважає, що найкращою є емаль для печей, оскільки вона однаково добре лягає і на скло, і на кераміку, і на метал. Ви використовуватимете її, щоб наносити рунічні знаки на Ваші робочі інструменти.
14 Маленький квадратний столик для роботи, розміром із картковий столик. У тексті він скрізь називатиметься "стіл практики" або вівтар.
15 Великий набір глечиків та пляшок. Маленькі медичні бульбашки дуже зручні для зберігання любовних напоїв та порошків. Для зберігання трав ідеально підходять глеки різних розмірів.
16. Запас клейких етикеток для легкої ідентифікації заготовок. Багато порошків з трав виглядають так само, як і любовна суміш для парфумерного мішечка.

Найпершою мовою на планеті Земля зародився Давньослов'янський і від нього вже з'явилися різні мови, в тому числі і санскрит ... З початку з'явилися риси і різи для того щоб відзначати кількість зібраного, в писемності тоді не було потреби тому що люди спілкувалися між собою подумки, передаючи думки образи ... Буквиця - це матриця пізнання буття.

Які ж слова називаються магічними, напевно ті, які мають якийсь магічний ефект... Для цього необхідно розглянути з початку який існує магічний алфавіт, адже будь-які слова складаються з літер.

Про магічну латину і не тільки про неї...

Три священні мови

Існує три священні мови, міцно пов'язаних із традицією трьох світових релігій.

Перша священна мова давньоєврейська

Перша священна мова- Давньоєврейська. На ньому написано П'ятикнижжя – Тора, священна книга іудейської релігії, а головне, Каббала – одна з найдавніших книг про магічне розуміння дійсності. Саме на методиках Каббали засновано цілу низку магічних операцій, зокрема, пов'язаних із ворожінням.

Друга священна мова - давньогрецька

Друга священна мова- Давньогрецька. На ньому написано чимало магічних трактатів, наприклад, знаменита Смарагдова Скрижаль, авторство якої належить Гермесу Тричі Видатному. Також на давньогрецькій написаний Новий Завіт і деякі книги Старого Завіту.

Третя священна мова – латинська

Третя священна мова– латинський (точніше, його класичний варіант – так звана «золота латина»). Золоті вірші Піфагора написані латиною.

Латинь стала офіційною мовою католицизму і набула дуже широкого поширення. З церковної практики вона була запозичена адептами таємних навчань та дійшла до теперішнього часу. Деякі ритуали магії пародують католицьку месу; тут також використовується латинська мова.

У розряд магічні слова потрапляли різні мови, наприклад, сирійська (його вважали мовою відьом). Чим незрозуміліше здавався сучасникам якусь мову, тим більше було шансів у його носіїв потрапити в категорію «чаклунів», «халдеїв» тощо.

Церковнослов'янська мова

Церковнослов'янська мова – ритуальна мовасхідного християнства – не став магічним. Це пов'язано, перш за все, з тим, що дохристиянська, язичницька традиція користувалася не книжковою, а виключно народною мовою. Справа в тому, що пародійний аспект у народній магії слов'ян практично був відсутній.

Таким чином, у змовах використовується тільки народна мова, що сягає давньоруської (а іноді й значно більш давньої загальнослов'янської) мови.

Існує три священні мови, міцно пов'язані з традицією трьох світових релігій. Тому в текстах змов так багато незрозумілих слів: вони або належать до одного з діалектів російської мови, або прийшли з сивої давнини, зберігши свій первісний зміст. Спроба замінити слова у змовах, як правило, веде до втрати ними ефективності, дієвості. Ритуальні тексти церковнослов'янською мовою (молитви) здавна використовуються в практики білої магії, проте тут вони грають зазвичай другорядну, службову роль.

Однак не існує міцного зв'язку між ритуальною мовою та самою магічним ритуалом. Винятком можна вважати деякі складні операції в галузі церемоніальної магії (тут використовується латина). Таким чином, кожен народ вільний вибирати як магічний свою рідну мову. У нашому випадку з вами для цілей практичної магіїнайбільше підійде старовинна російська мова, у якій використовуються дуже древні слова, які мають величезний заряд магічної енергії.

Найджел Пеннік. Магічні алфавіти.ДАВНОЄВРЕЙСЬКИЙ АЛФАВІТ

Давньоєврейський Алфавіт

У на початку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог. Воно було на початку Бога.

Євангеліє від Івана, 1,1-2

Алфавіт — це система письмового зображення звуків мови, як приголосних, і голосних, переданих у вигляді окремих символів. Історично першим таким алфавітом на теренах сучасного Лівану та прилеглих землях був фінікійський, або західносемітський. Цей алфавіт став відправним пунктом для всіх пізніших алфавітів Європи, а також для давньоєврейської та арабської алфавітів. Єдина відмінність фінікійського від наступних європейських полягає в тому, що в ньому немає голосних літер. Напис на саркофазі царя Ахірема з Біблоса, який правив за 1000 років до зв. е.., вважається безперечною версією фінікійського алфавіту. Цей впорядкований алфавіт, що складається з 22 літер, став використовуватися приблизно за 1200 років до н. е.; це одна з версій різних систем знаків, які застосовувалися в ті часи на територіях східного Середземномор'я.

Є припущення, що давні єгиптяни першими застосували принцип "один знак - один звук", хоча вони й користувалися громіздким ієрогліфічним листом. Єгипетські ієрогліфи мали неоднозначне тлумачення: ієрогліф міг представляти або предмет, що він зображував, або відповідний звук чи магічну аналогію. Але з написання було не ясно, мали на увазі звук, предмет або магічне посилання - для вказівки читання ієрогліфів були потрібні додаткові символи. Як завжди, виникла необхідність позначати звуки, і, врешті-решт, була формалізована система з 24 згодних знаків. Ці незвичайні символи використовувалися в комбінаціях з ієрогліфами, але поступово, у міру збільшення кількості іноземних слів і найменувань, для позначення яких не вистачало ієрогліфів на листі, ця система стала використовуватися для написання запозичених слів. Єгиптяни самі не застосовували як алфавіт 24-значну систему приголосних, проте зрозуміло, що ці накреслення певною мірою вплинули на дві інші системи письма, що передували фінікійській: "протоханаанська писемність", виявлена ​​в ханаанскому місті Джебаль, і "синайський" шрифт, що дійшов до нас з єгипетських копалень в Серабіт-ель-Хедем на Сінаї.

Стандартизований шрифт царя Ахірама з Біблоса набув широкого поширення завдяки торговцям та колоністам. Він досяг берегів Північної Африки, де став відомим як.пунічний, і навіть вплинув створення тартеського шрифту Іспанії. Відомий фінікійський напис на критській "геометричній" гробниці в Кноссі. В Італії цей алфавіт, мабуть, підштовхнув до створення етруської писемності, і вже напевно під його впливом у середині VIII століття до зв. е. було розроблено грецький алфавіт. Давньоєврейський шрифт, що представляє систему приголосних із 22 знаків, є лише частиною цього сімейства алфавітів і базується, в основному, на фінікійській писемності.

УМОВЛЕННЯ КАББАЛІСТІВ

Давньоєврейський лист сформувався приблизно в той же час, що і ранньогрецький, але накреслення букв набули іншої форми. Давньоєврейський писався і до цього дня пи-шется справа наліво, у цю ж сторону "дивляться" і самі його літери. Наприклад, літера Реш, яка читається як "р", нагадує малий латинську "г", повернуту в інший бік. Магічні значенняфінікійського алфавіту залишаються незрозумілими, але багато екзотеричних та езотеричних значень давньоєврейських букв паралельні давньогрецькому та рунічному алфавітам. Однак більшою мірою порівняно з грецькою, рунічною або іншими подібними, складеними на духовній основі символічними алфавітами, таємниці давньоєврейського алфавіту обґрунтовуються в логічно стрункій філософській системі Каббали, яка розвивалася протягом тривалого часу. Книга, відома як "Сефер Ієціра", вважається багатьма каббалістами наріжним каменем вчення Каббали. Написана десь між III-VI століттями н. е.., вона викладає подробиці доктрини, яка, за переказами, була вперше відкрита праотцю Аврааму. Це вчення істинного посвяти.

Рабинська традиція стежила за тим, щоб ця доктрина трималася в секреті, подалі від цікавості простолюдинів. В умах і руках профанів вона могла лише зруйнувати просту віру в Бога і дати людям доступ до засобів чорної магії. Тому знання передавалися з вуст у вуста від учителя до учня.

Рис. 3. Давньоєврейський алфавіт із цифровими відповідностями.

Езотерична єврейська концепція сутності буття — не те саме, що екзотерично затверджений рабиністичний іудаїзм. Езотерична релігія стверджує, що біблійний Бог, який створив матеріальні цінності, не є трансцендентальним. Цей Бог є істота обмежена, підпорядкована вищій формі буття "Ейн-Соф", що в перекладі означає "нескінченний" або "вічний". У кабба-лістичній традиції це ім'я святе і не згадуване. Його трансцендентальність мається на увазі як необмеженість буття у часі та просторі. Ейн-Соф перебуває поза впливом причини та слідства, поза бажаннями, навіть поза сферою буття чи небуття. Таким чином, його природа знаходиться поза межами людського розуміння. Оскільки Бог-творець - всього лише посередник Ейн-Софа, то створення всесвіту як такої почалося безпосередньо від Ейн-Софа шляхом досить складного процесу, тобто оперування певними еманаціями Ейн-Софа - так званими "Сефіріт". Сефіріт виникають у кабалі як ланка між матеріальним всесвітом і Ейн-Софом.

Подібно до багатьох інших культурно взаємопов'язаних езотеричних традицій, давньоєврейська каббала ґрунтується не на зовнішньому досвіді п'яти почуттів, а на внутрішньому досвіді духовного бачення, особливо виділяючи саме прямий шлях до знання, в основу якого покладено наймогутніший з відомих магічних алфавітів. Книга "Сефер Єцира" присвячена єврейській космогонії та космології. Вона поділяється на 2 частини: перша розглядає езотеричні обряди десяти чисел, тоді як друга охоплює 22 літери давньоєврейського алфавіту. У першому розділі книги "Се-фер Єціра" говориться:

JHVH, на 32 стежках вписав Він ім'я Своє, застосувавши три форми вираження думки, назви яким: літери, числа і звуки. Існує десять священних Сефіротів. Основою всіх речей є 22 літери. З них три — материнські, сім — подвійні та решта дванадцяти — прості. Священних Сефірот за кількістю десять. Це десять пальців на руках: п'яти відповідають останні п'ять.

Ці Сефіроти явили десять чисел. Перша Сефіра – це Дух Бога життя, яскравіший за Живого Бога. Звучання голосу, духу і слова походить від цього Духа. Друга — з цього Духа Бог створив повітря, перетворивши його на 22 звуки, і встановив літери алфавіту... Але Дух перевершує навіть це. З літер алфавіту, які стали проявом Божественного дихання (у різних традиціях відомого як Ці, Пневма, Онд, Ноївр і т. д.), для свого Великого імені Бог вибрав з них три приголосні. Це букви:IHV. Цим ім'ям Він зобразив всесвіт у шести напрямках світла. П'ята Сефіра: Він звернувся вгору і відобразив нею у виглядіIHV. Шоста Сефіра: Він звернувся вниз і зняв безодню як IVH. Сьома Сефіра: Він звернувся вперед і зняв схід як IVH. восьма Сефіра: Він подивився назад і зобразив захід у вигляді IVH. Дев'ята Сефіра: Він звернувся праворучі сфотографував південь:ГУН. Десята Сефіра: Він звернувсяліворуч і сфотографував північ якIVH. Дивись же: дух повітря, води, вогню, висоти, глибини, сходу, заходу, півночі та півдня виходить із десяти Божественних Сефірот!

Творча сила, що дала первинний поштовх появі космосу, розглядається таким чином, як символи, що дають одночасно початок числам і буквам. У книзі "Сефер Єцира" стверджується, що 22 літери давньоєврейського алфавіту є основою всіх явищ. З цих 22 символів три вважаються "материнськими", сім - "подвійними" і дванадцять - "простими". Три "матері" - це букви Алеф (А), Мем (М) і ШшГ(5Ь), якими представлені три елементи: повітря, вода та вогонь відповідно. Вважалося, що все створене виходить із цих трьох елементів. Земля складається з води, а небеса – з вогню. Повітря символізує дух, який

Рис. 4. Давньоєврейська "троянда": символи розташовані по 3-7-12 в

у вигляді пелюсток троянди. Якщо помістити в центрі хрест, то отримаємо

емблему деяких організацій розенкрейцерів.

встановлює рівновагу між ними. Частини людського тіла співвідносилися із цими трьома літерами як мікрокосмічні відображення макрокосму. Алеф (А) управляє грудною клітиною (тобто диханням), Мем (М) – животом, а Шин (Sh) – головою (вогонь, інтелект). Ця три основні елементарні букви також пов'язані з часом: Алеф представляє такі пори року, як весна і осінь, час рівнодення; Шин символізує літо, а Мем. зимовий час. У давньо-єврейському алфавіті літери поділяються на три класи: приховані приголосні літери, німі та шиплячі. Три "материнські" літери вважаються ключовими символами кожного з цих класів. Перша буква — Алеф — вимовляється зі спокійним видиханням потоку повітря як придихальний звук, символізуючи, таким чином, стихію повітря. Мем вважається німим звуком, який відтворюється змиканням губ, а Шин, як шиплячий звук, має великий зв'язок із давньоєврейським словом "Еш", тобто "вогонь".

Концепція виникнення всесвіту з трьох "материн-ських" букв присутня також у традиції бардів Уельсу. У давньоєврейському алфавіті після цих трьох "материнських" букв найбільш важливими вважаються сім "подвійних". Вони отримали таку назву за аналогією з парами протилежностей, які становлять існування; вони символізують дві фонетичні якості: твердість і м'якість. Цими звуками є Бет (Б), Гімел (Г), Далет (Д), Каф (К), Пі (П), Реш (Р), Тау (Т). Бет позначає протилежності життя-смерть, Гімел - згода-конфлікт, Далет -знання-невігластво, Каф - велика кількість-недолік, Пі - гідність-гріх, Реш - родючість-безплідність, Тау - могутність-безсилля. Крім цієї специфічної двоїстості якостей, вони позначають також сім напрямків світла: чотири географічних - північ, схід, захід, південь і три астрономічних - верх, низ і центр. Пі означає північ, Далет - схід, Реш вказує на південь, Каф - на захід, Бет - вгору, Гімел - вниз, а Тау - в центр. Згідно з "Сефером Єциром", з цих літер Бог створив також сім планет і сім днів тижня. На рівні мікрокосму сім "брами душі", що відповідають семи планетам, походять від цих літер. Вратами є рот, обидва очі, обидва вуха і обидві ніздрі.

Інші 12 букв давньоєврейського алфавіту - "прості" літери. Вони відповідають знакам Зодіаку і певною мірою присутні в людському тілі. Хі ("h"), Овен, асоціюється із зором, Bay("у" і "в"), Телець, асоціюється зі здатністю слуху, Заїн ("з"), Близнюки, - з почуттям нюху, Хет ("х" ), Рак, - з даром мови, Тет ("th"), Лев, - зі смаком, Йод ("і"), Діва, - з сексуальністю, Ламед ("л"), Терези, - зі здатністю до праці, Нун ("н"), Скорпіон, - з даром руху, Самех ("с"), Стрілець, і Айн ("о"), Козеріг, - з гнівливістю та гумором відповідно, Цаді ("ц") , Водолій, - з силою уяви, Коф ("q"), Риби, - зі здатністю спати. Ці знаки використовуються також для визначення напрямків на розетці компаса, але, на відміну від семи "подвійних" букв, вони наносяться тільки на одну площину. Вказівка ​​напрямів "простими" літерами виконується у двох площинах: внутрішньої та зовнішньої. Внутрішня площина, що складається з чотирьох символів, є кардинальними напрямками: Йод, Хет, Коф і Айн. Зовнішня площина, що складається з восьми букв, представляє кардинальні та внутрішньокардинальні напрямки: Тет, Хі, Заїн, Bay, Цаді, Ламед, Самех та Нун. У внутрішній зоні північ позначається з допомогою Йод, схід — Хет, південь — Коф і захід — Айн. У зовнішній зоні: північний схід - Хі, схід - Заїн, південний схід - Bay, південь - Цаді, південний захід - Ламед, захід - Самех і північний захід - Нун.

Рис. 5. Сім "подвійних" букв давньоєврейського алфавіту та тісно пов'язані з ними сім напрямків світла, які, за переказами, ними сформовані.

ЗНАЧЕННЯ ЄВРЕЙСЬКИХ БУКВ

Деякі алфавіти, що мають езотеричну основу, відзначені загальною характерною якістю, коли кожному окремому накресленню присвоєно ім'я, особливе призначення або якість. Така концепція підходу до літер досягла дуже високого і досконалого рівня в давнину грецькою мовою, кельтських огамах і найяскравішим чином виражена у північних рунах. У глибинах свідомості людської істоти всі ці літери пов'язані з фундаментальними нейрофізіологічними структурами людини, з біологічними здібностями, які дають тлумачення нашому сприйняттю всесвіту. На рівні культури цю концепцію, мабуть, можна пов'язати з гіпотезою про давньоєгипетське походження фонетичного листа. Так само ці літери могли виникнути внаслідок асиміляції більш ранніх пиктог-рамм певною системою фонетичного алфавіту. На жаль, фінікійський алфавіт 3000-річної давності, будучи вихідним пунктом всіх західних алфавітів, не залишив нам відомостей про значення своїх окремих букв. Кожна літера в давньоєврейському алфавіті названа на ім'я відповідного об'єкта. алфавітний порядоку давньоєврейській мові приблизно такою самою , як у добре знайомому нам російському алфавіті, яким набрано цю книгу. Перша літера А, друга Б і т. д. Як і в давньогрецькій, агамській та гаельській алфавітах, так і в давньоєврейській мові кожна літера має свій цифровий еквівалент.

Перша буква єврейського алфавіту Алеф- є еквівалентом латинської літери "А". Екзотерично ця літера має значення "рогата худоба" або "бик", а езотерично - "багатство". Можна припустити, що форму букви взято з піктограми, що зображувала рогату голову корови чи бика. Зайнявши перше місце в алфавіті, вона ніби відобразила зацікавленість пастухів у своєму головному джерелі багатства - великому поголів'ї. У традиційному

Рис. 6. Каббалістична інтерпретація літери Алеф з "OedipusAegiptiacum" Афанасія Кірхсра, 1652

Суспільство корова була твариною, від якої залежали всі люди, оскільки вона є джерелом молока, рогів, шкіри та м'яса. Езотеричне значення Алеф, таким чином, - абсолютна незалежність від інших, самостійність, задоволеність собою, одночасно це і усвідомлення, що такі умови існування перебувають у рівновазі з існуванням навколишнього середовища, як на матеріальному, так і на духовному рівнях. Ось тому Алеф приймається як вираз герметичного принципу: "Як вгорі, так і внизу". Езотерично, як перша буква, вона символізує батька, главу сім'ї, в патріархальному суспільстві, такому, як стародавній Ізраїль. Цифрове значення Алеф дорівнює 1, тобто Ахад, що означає "єдність". Астрологічно Алеф відповідає Тельцю та сузір'ю Оріон.

Бет- Друга єврейська літера, яка читається як "Б". Вона означає "будинок", а її форма ясно вказує на походження від піктограми із зображенням будинку. Будинок — це творіння людських рук, в якому відбито волю до поселення і намір залишитися в ньому. Це вираз стабільності, власності та продовження людського роду на одному місці. Бет — це володіння спадковою власністю. Перебуваючи в зеніті, Бет означає замкнутість простору, тобто дах, як невід'ємну і визначальну якість будинку. Вона також позначає сім'ю, дітонародження та потомство, спадкоємність по кревній лінії роду. У цьому аспекті вона уподібнюється до матері. Більше високому рівнілітера Бет подібна до Ель, тобто "дома Бога". Тут у цій функції вона — літера творіння, перша літера Книги Буття. Бет позначена цифрою 2, Шинай, яка повторює, — сутність творіння. Астрономічно Бет пов'язана із сузір'ям Кассіопеї.

Гімел- Третя буква. Вона читається як "Г"; її значення - "верблюд". У пустелі верблюд є надійним засобом пересування. Він легко переносить спеку та безводдя, перевозить людей та товари на значні відстані. Таким чином, верблюд втілює в собі здатність до успішного подолання необжитих місць і несприятливих часів. Він символізує впевненість у собі та внутрішню силу, оскільки перебуває у гармонії з переважаючими умовами довкілля. Звідси езотеричне тлумачення літери Гімел — "природа", яка без втручання людини завжди залишається системою, що саморегулюється. Цифрове значення Гімел - 3, тобто Шалош, тобто тріада. Астрологічно літера пов'язана із сузір'ям Діви.

Далет,т. е."Двері", - четверта буква алфавіту, позначає звук "Д". Двері, на відміну від стін будинку чи міста, завжди надають доступ. Але це вибірковий доступ. Двері не пропускають тих, кому не слід входити, і приймають тих, хто може або повинен. Залежно від того, закрита вона чи ні, є результат. Отже, з цієї причини, доступ або його відсутність, - аспект компетенції Далет. Езотерично Далет представляє "владу". Цікаво відзначити, що і в огамському, і в рунічному алфавітах букви, що позначають звук "Д", (Duirі Dag) мають тотожний значення. Як "подвійний" літери. Далет представляє знання і невігластво, які добре виражені символікою відкриття і закривання дверей. Цифровий еквівалент Далет - 4, Арба, з геометричною формою - прямокутником.

Хі,"h" - п'ятий знак алфавіту, що позначає "вікно", тобто те, що пропускає світло в будинок або будинок. На відміну від дверей, що приймають людей і символічно представлених Далет, вікно дає доступ тільки світла і повітря. Воно є тим місцем, яке пов'язує внутрішній світ будинку з зовнішнім світом, що оточує його. Подібним чином, згідно з книгою "Сефер Ієціра", в людському тілі Хі служить "основний погляд". Зір поєднує внутрішній світ окремої особистості із зовнішнім світом, що оточує його або її, здійснюючи контроль відносин. Ця буква, таким чином, є сполучною ланкою внутрішнього світу із зовнішнім, тобто тим, що приносить просвітлення. Езотерично Хі - "релігія", що пов'язує людей один з одним, це те, що поєднує їх з божественним початком, яке існує поза самою людиною. Цифровий еквівалент Хі - 5, Хомеш, тобто "озброєний". Астрологічно Хі зв'язується з Овном.

Bay- Це шоста буква алфавіту з фонетичним значенням "В"; вона представляє цвях, кулясту ручку дверей або маленький гачок. Яскравий капелюшок цвяха нагадує про денне світло. Традиційно цвяхи використовували при гадані-ях; відповіді давалися на будь-яке поставлене питання за візерунком відбитих від капелюшка цвяха сонячних зайчиків, інтерпретованих як буква або букви. Цвях одночасно - і символ осі, навколо якої обертаються небеса, і Bay, таким чином, взаємопов'язана з поділом діб на 24 години, тобто часом. По відношенню до людини Bayпов'язана зі слухом, а езотерично має значення "свобода". У цьому сенсі посилання на ручку дверей дуже доречна, тому що останні відкриває двері. Цифрове значення Bay-6, тобто Шеш, що має на увазі "білий колір або яскравий відтінок".

Заїн- сьома буква алфавіту, її значення - "меч", а в більш узагальненому сенсі - "зброя" або "декорований жезл". Зазвичай вона тлумачиться як "меч у піхвах", тобто на відпочинку. Таким чином, Заїн символізує мир та прощення під керівництвом влади. Езотерично вона позначає "власність", те, що потребує захисту. Це співвідноситься з всілякими міфами про меч, войовничістю античного світу, і разом з тим - з лицарською доблестю в Європі. Її фонетичне значення - "3". Чисельний еквівалент Заїн - 7, тобто. Шебай, що має на увазі "на відпочинку".

Восьмою літерою є Хет.Ця буква читається як "X" і має значення "огорож" або "тин". Паркан - це те, що відокремлює внутрішній вміст від зовнішнього. Це перегородка, яка служить власнику. Вона оберігає ті речі, які власник вважає за потрібне зберігати і відокремлює їх від тих, які має прибрати геть. Таким чином, ця літера має на увазі відмінність і відокремлення речей, що стоять, від непридатних. Інша близька інтерпретація літери Хет - достаток і енергія, головна характеристика того, що відокремлює живе від мертвого. Езотерично Хет позначає "розподіл", як першорядну функцію енергії. Цифровий еквівалент літери - 8, тобто . Шмоне чи родючість; її астрологічне місце знаходиться в сузір'ї Терези.

Дев'ята буква Тетчитається як "Т", а її значення - змія. Тет - це символ органічної єдності. Вона являє собою мідну змію зі Старого Завіту, жезл Аарона як єврейську паралель до магічного палиці Гермеса, кадуцей і християнський, хрест Христів, Органічна єдність може існувати тільки тоді, коли потік енергії всесвіту підтримує його, і це представлено у всіх. культур в образі змії, дракона, Ноївре або Орм. Езотери-ческій Тет позначає властивість розсудливості, її цифрове значення дорівнює 9, Тшей, тобто "ворота".

Йодабо Йодє десятим знаком алфавіту та читається як "І". Літера І, як символ руки, виражає закінченість та повноту. За допомогою руки всякий винахід людського розуму втілюється у фізичну реальність. Людина, використовуючи силу рук і їх спритність, контролює все навколо і підпорядковує собі навколишнє середовище, тому Йод в езотеричному значенні - це призначення", "доля", керована Богом. Таке значення має паралель у грецькому алфавіті: літера Йота, яка також розуміється як "доля".Цифрове значення Йод еквівалентно 10, Ессер, тобто все.

Каф- Це одинадцята буква алфавіту; вона має значення "долоня" і передає звук "К". Долоня, як частина тіла, має важливе значення, тому що через неї передається промениста енергія, відома багатьом як "Пневма", "Онд", "Оділь" та "Нівр". Вчення про цю енергію здобуло найбільшу популярність завдяки східним бойовим мистецтвам, де її називають "Ці". У християнській практиці ця тонка енергія приносить зцілення при "покладанні рук" і є складовим елементом видовищних подвигів бойового мистецтва. У християнській символіці долоні Ісуса, пронизані губними цвяхами, втрачають здатність випромінювати благотворну цілющу енергію. Іноді на іконах від рук Діви Марії виходять промені енергії, що світиться. Езотерично Каф уособлює "силу", її числове значення еквівалентно 20. Астрологічно Каф пов'язана із сузір'ям Лева.

Ламедє дванадцятою літерою алфавіту та читається як "Л". Цей алфавітний знак містить у собі якість "просування справ". Ламед представляє інструмент, відомий як бичача стрекало або острог для примусу і слухняності рогатої худоби. Аналогічні літери є в давньогрецькому і рунічних алфавітах, де "Л" представлено "Лямбдою" і "Лагу", які також позначають надходження прибутків і прогрес. Ламед - це цілеспрямована енергія, необхідна для починання в будь-якій справі, і неминучі жертви, які супроводжують будь-яку діяльність. Таким чином, езотеричне значення Ламед - "жертовність", а числове значення - 30.

Мем- це тринадцята буква, яка вимовляється як "М". Езотерично Мем позначає воду. Це сприймається як перебіг, а більш таємному значенні як зміни, пов'язані зі смертю. Як тринадцята буква алфавіту, вона несе в собі відбиток того самого езотеричного значення, що і тринадцята буква будь-якого іншого алфавіту. За своїм загальним фінікійським походженням вона споріднена з буквою Мю, також спочатку тринадцятою за рахунком у грецькому алфавіті. Вона означає нерухомість зірок, а звідси і фаталізм людської долі в астрологічних тлумаченнях. Її астрологічний аспект - сузір'я Дракон-на. Числове значення Мем - 40; у єврейській традиції це число означає повноту і завершення розпочатої справи.

Нун, чотирнадцята за рахунком буква алфавіту, представлена ​​поняттям "риба". Її звучання - "Н". Це ще один випадок деякої спорідненості з попередніми літерами (такими, як Далет/Хі та Йод/Каф). Риба - це тварина, яка живе в чужому середовищі. Символічно вона представляє зло, проте в інтерпретаціях еллінізму образів Посейдона і Ісуса — порятунок. З огляду на цю обставину вона є втіленням сузір'я Водолій. Езотерично Нун – це оборотність. Така властивість має також рунічна літера "Ніл", яка виражає якість вирішення проблем, що виникають навколо і, водночас, що знаходяться всередині її самої, а також виявлення цих проблем. Нун має подібні властивості. Її числовий еквівалент – 50.

П'ятнадцятою буквою алфавіту є Самех, що передає звук "О", Ця буква розуміється як підпірка або підтримка. Без підтримки багато речей не можуть існувати, тому цій літері надаються додаткові властивості в порівнянні з іншими і вони необхідні людям і предметам, щоб існувати. Підпірка і об'єкт, що підтримується, взаємно необхідні один одному. Без опори люди та речі неодмінно падають. Але якщо опорі нема чого підтримувати, то вона не діє. Таким чином, Самех позначає взаємну залежність, що існує між людьми, матеріальним світом або між Богом і людством. Езотерично це зображення позначає загальність всесвіту. Літера адекватна числу 60.

Шістнадцяте зображення позначається знаком Айнабо Еїн, що має звучання "О". Значення Айн – око. На людському плані Айн це фізичний еквівалент літери Хі. Завдяки оку ми бачимо, і Айн, таким чином, символізує здатність сприймати "все, що існує". Це буква зору, що в езотеричному плані представляє здатність "провидіти", тобто бачити процеси, що розгортаються всередині подій. Айн - паралель давньогрецької літери Омікрон, яка представляє сонце та його світло, як необхідна умова для функціонування нашого зору. Астрологічно Айн співвідноситься з сузір'ям Змієносця і відповідає зодіакальному знаку Скорпіона. Його цифрове значення - 70.

Сімнадцятою літерою в алфавітному ряді стоїть Пі,фонетично це звук "П", а її значення - "порожнина рота", тобто місце відтворення мови - таким чином, це буква красномовства та наказів. Подібно до того, як слова людини можуть пережити її саму, езотеричне значення цієї літери перебуває з "безсмертям". Адже саме "слово" стало першопричиною початкової вібрації, від якої походить матеріальне існування. Тому Пі є еквівалентом рунічної літери Пеорт. Це накреслення символізує в езотеричному сенсі утробу Космічної Матері, від якої витікає саме буття. Астрологічно літера Пі поєднується із сузір'ям Андромеди та знаком Риб. Числовий еквівалент Пі дорівнює 80.

Цаді, Цадіабо Садхе- вісімнадцята буква алфавіту, яка читається як "Ц" і є рибальським гаком або острогом. Гачок є засіб, за допомогою якого мешканці суші витягають із води рибу. Накреслення літери, таким чином, нагадує інструмент, яким істоти з одного довкілля можуть бути перенесені в інше. Вона пов'язує два окремі світи і, водночас, символізує проникнення одного світу в інший для того, щоб щось звідти витягти. Символічно Цаді представляє тінь чи відбиток будь-якої речі — необхідну протилежність, яка властива будь-якому стану буття. Літера має числове значення 90.

Коф- дев'ятнадцята буква - позначає потилицю, тобто ту частину тіла, яку ми не можемо побачити безпосередньо. Езотерично Коф позначає світло, тобто те внутрішнє осяяння, яке є наслідком набуття прямого досвіду у вигляді п'яти органів чуття. Такий результат Божого наказу: "Ехре аур!" - "Да буде світло!". Коф представляє звук " Q " , яке астрологічне відповідність — Близнюки. Цифрове значення літери – 100.

Виріш- двадцята буква в давньоєврейському алфавіті, її фонетична якість "Р". Це ще один випадок, коли значення цієї літери пов'язане із значенням попередньої. У цьому випадку ця літера — середня із трьох. Технічно можна вважати, що вона включає в себе і попередню, і наступну літери, оскільки в екзотеричному плані вона позначає голову, а в езотеричному - "впізнавання", оскільки вид обличчя - це головна ознака, що допомагає нам впізнавати один одного. Числове значення цієї літери - 200.

Двадцять першою в алфавітному ряду є Шин,що означає звук "Ш". Шин представляє зуби, які є засобом перетворення їжі на їстівну субстанцію. Коли тіло занепадає і руйнується і коли навіть кістки перетворюються на порох, зуби все ще залишаються останнім свідченням фізичного тіла, що колись існувало. Проте вони випадають ще за життя тіла. В обох своїх аспектах, тобто в перетиранні пиши і тривалої - Шин, як термін, пов'язана зі споживанням і трансформацією їжі в енергію. Езотерично вона – божественний вогонь, який трансформує один стан на інший. У каббалістичних термінах християнства вогонь осяяння Святого Духа перетворює матеріальне на духовне. Шин, додана як четверта буква до імені Бога, призводить до появи Месії. Її числове значення 300.

І остання, двадцять друга, буква давньоєврейського алфавіту пишеться Тау,фонетичне звучання якої "th". Вона представляє і фалос, і знак Хреста - символ "обрання". Як символ, вона близька давньоєгипетському знаку життя Анх, або CruxAnsata. Відповідно до деяких ідей християнської каббали, всі, хто не носить на собі знак Тау, приречені на загибель. Числове значення Тау - 400; це найбільше однозначне число у давньоєврейській системі рахунку. Езотерично вона є чотириста Сефірот чотирьох світів, тобто "синтеза". Це - довершення Слова Божого і, таким чином, - відображення процесу Творіння.

КАББАЛІСТИЧНІ МАНІПУЛЯЦІЇ
з літерами

Згідно з єврейською легендою, Мойсей, приймаючи писаний Закон (відомий як Тора Ше-Бай-Хетав) на Святій Синайській Горі, також отримав усний Закон, тобто Тору Ши-Бай-Аль-Пей. Обидві Тори за твердженнями пізніших рабинських навчань є частинами однієї й тієї ж цілого, доповнюють одна одну. Писана Тора є основоположною для усної Тори, тому що цей пізніший Закон складається з коментарів та тлумачень писаної Тори. Він складався роками виходячи з поглядів і тлумачень навчених досвідом вчених і рабинів. Єврейська містична мудрість стверджує, що як у письмовому, так і в усному викладі Тори міститься магічна структура-база для каббалістичних роздумів і пошуку. Подібно до всіх релігій, заснованих на священних текстах, каббалістична доктрина стверджує, що єврейські писання в буквальному сенсі є Словом Божим і містять у собі Божественну сутність. Іспанський коментатор Мойсей бен Нах-ман (1194-1270 рр.), Відомий також як Нахманід, стверджував, що в цілому Тора походить від імені Бога. Понад те, самі слова Торі можна інтерпретувати як прояви окультних імен. На щастя (або на Боже провидіння), ці приховані значення не виявилися настільки глибоко затаєними, щоб їх не можна було розшифрувати. У словах священних текстів зберігається приховане значення, яке, із застосуванням відомих езотеричних засобів, можна виявити і зрозуміти. У розпорядженні єврейської традиції є три види коштів, застосувавши які можна відкрити багато прихованих значень. Вони називаються "гематрія", "нотарикон" та "темура".

Гематрія - це техніка, що працює з числовими еквівалентами всіх букв алфавіту. Кожне слово можна у вигляді суми числових еквівалентів букв, у тому числі воно складається. Потім ця сума магічним чином пов'язує це слово з іншим словом, літери якого дають таку суму. Таким чином, будь-яке число виявляється пов'язаним із серією слів, що мають рівні суми числових значень букв і магічно тлумачать один одного. У гематрії також існує правило "колель", яке дозволяє знехтувати різницею між двома сумами букв, якщо вона становить одиницю. Це правило дає можливість дещо відхилятися убік при тлумаченні. Давньоєврейський алфавіт має числові відповідності для кожної літери. У попередні часи, звичайно, знаки шрифту застосовувалися в щоденних арифметичних діях, поки на зміну не прийшли зручніші римські, а потім арабські цифри. Числові значеннябукв розбиті на групи. Перші дев'ять букв представляють числа від 1 до 9. Наступні дев'ять мають значення від 10 до 90; решта чотирьох - від 100 до 400. Подібна система паралельно виникла і в грецькому алфавіті. У давньоєврейському алфавіті Алеф має значення 1; Бет - 2; Гімел - 3; Далет - 4; Хеї - 5; Bay-6; Заїн - 7; Хет - 8; Тет - 9. Еквіваленти наступної групи представлені десятками: Йод - 10; Каф - 20; Ламед - 30; Мем - 40; Нун - 50; Самех - 60; Айн - 70; Пі - 80 і Цаді - 90. Фцнальну групу букв представляють сотні: Коф - 100; Реш - 200; Шин - 300 і Тау - 400. З комбінацій цих букв утворюються будь-які числові значення. У грецькому алфавіті існує подібна система, але він оперує набагато більшими числами. Внаслідок нумерологічної основи давньоєврейського алфавіту Біблія може інтерпретуватися за допомогою чисел. Окремі абзаци, слова або імена, що мають однакове числове значення, по гематрії представляють один одного і вважаються містично пов'язаними і тлумачать один одного. Наприклад, за допомогою гематрії каббалісти дійшли висновку, що Буття, 49,10 - це пророцтво, що свідчить про прихід Месії: "Не відійде скіпетр від Юди і законодавець від стегон його, доки не прийде Примиритель, і йому покірність народів". По ге-матрії "доки Шилох не прийде" (IBAShILH) має суму 358. Те ж саме гематричне значення 358 має слово Месія, що вимовляється MShlCh(Машіах). Число 358 також зустрічається в Книзі Чисел, 21,9, де написано: "І зробив Мойсей мідного змія, і коли змій вжалив людину, він, глянувши на мідного змія, залишався живим". Ця Мойсеєва змія, давньоєврейською Нахаш (NChSh), також має числове значення "Месія", тобто 358. Гематристи-християни з євреїв прийняли цей зв'язок як свідчення того, що мідний змій Мойсея є "прообраз", що передував їх Мессії , розп'ятий на Тау-образному хресті.

На інший важливий приклад з єврейської гематрії звернув увагу каббалістський коментатор Манасія Бен-Ізраїль. Він зазначив, що перше слово П'ятикнижжя "BRAShITh" має числове значення 913. Відповідно до гематрії, це еквівалентно словам "Він створив закон". Це, у своєму роді, бездоганний приклад дії гематрії, хоча зазвичай вона обмежується перехресними посиланнями на окремі слова та імена. Вважається, що весь іудейський закон був записаний Мойсеєм, від першої до останньої літери. Перша літера - Бет (Б) у слові BRAShITh, першому слові Книги Буття, а Ламед (Л) - остання літера Повторення Закону в слові "Ізра-іль". Езотерично вся канва Мойсеєвого закону виявляється вставленою між цими двома літерами. Слово "Brashith" має гематричну вартість 913, тоді як слово "Ізраїль" набирає в сумі 541. Ці числа, пораховані разом, утворюють число 1454; на одиницю менше гематричного еквівалента слів "Адам Кадмон" - імені мікрокосмічної людини, чиє тіло містить у собі всі речі. Цей алфавіт, взятий з основ іудейської традиції, мабуть, вплинув навіть на таку віддалену країну, як давня Ірландія, де Огами та інші езотеричні алфавіти починаються з букв Б, Л. Не виключено, що цей алфавіт був принесений в Ірландію з Єгипту коптськими ченцями, серед яких процвітали багато близькосхідних традицій.

Рис. 7. Давньоєврейський тетраграматон та деякі інші

написи на круглій вежі Кафедрального Собору в Копенгагені,

Данило, 1642 р.

Ідея про те, що вся світобудова може уявити в словах, що мають цифрові аналоги, може здатися дивною. Такий логічний висновок викликає серйозні проблеми, адже в такому випадку все, що відбувається в житті виявляється заздалегідь зумовленим і, як бачимо, не залишає місця для вільного волевиявлення. Такий фаталістичний підхід був відкинутий як єврейськими, так і християнськими містиками, які побачили в ньому глузування з вчення про створення світу і роль людини в цьому світі. Засновник іудейської секти хасидим Баал-Шем Тов знайшов вихід із скрутного становища, застосувавши досить винахідливе пояснення. Він припустив, що спочатку Тора існувала як безладний набір букв. Кількість їх була обмежена і строго визначена для кожної окремо взятої літери. Таким чином, числове зміст Тори - Божественної енергії - було зумовлено заздалегідь, відображаючи справжню сутність і таємне життясамого Бога. І тільки коли відбувалася та чи інша подія, ці літери утворювали слова, словосполучення та речення, з яких склалася записана Тора. Таким чином, кількість літер і, отже, духовний зміст, представлений цими літерами, було фіксованим; але текст, що описує ті чи інші події, міг скластися з цих букв лише тоді, коли ці події відбудуться. Таким чином Баал-Шем Тов примирив два, здавалося б, цілком взаємовиключні твердження, створивши концепцію зумовленого Богом змісту, який допускає вільну волю і природне розгортання подій.

Як і всі на цьому матеріальному рівні, будь-яка система, яка існує тривалий час, має неминуче розвиватися; саме у Європі єврейські каббалісти продовжили свої нескінченні пошуки подальших езотеричних фактів. Важливим кроком у цьому напрямі стала Книга Зогар, що з'явилася в Іспанії приблизно в 1285 і об'єднала в собі теоретичні і практичні аспекти каббалізму. Вигнання євреїв з Іспанії в 1492 р. спричинило виникнення нової каббалістичної школи в палестинському місті Сафед. Найкращими представниками цієї школи були Мойсей Кордоверо (1522—1570 рр.) та Ісаак Лурія (1533—1572 рр.). Кордоверо займався переважно теорією, тоді як Лурія віддав себе практичному застосуванню містичної каббалістської науки. Каббалістські методи Лурії були дуже різноманітні, аж до числової магії та виготовлення талісманів. Його авторитет переступив межі єврейської громади і вплинув на розенкрейцерівську традицію, яка була значним явищем у житті Німеччини XVII століття. Ця система магічних вірувань впровадила в християнський контекст методики та умовиводи єврейських каббалістів. Такі християнські письменники-каббалісти, як Якоб Беме і Кнорр фон Розенрот, продовжили і розширили застосування гематрії та інших окультно-алфавітних систем у галузі християнської міфічної екзегетики.

Деякі чудові приклади цієї традиції збереглися й донині. Наприклад, у храмі Трійці у місті Бад-Тейнах (Баден-Вюртемберг, Німеччина) знаходиться чудове полотно каббалістичного стилю, що представляє рідкісний екземпляр християнського живопису XVII століття. Воно було написано в 1673 р. на замовлення і згідно з задумом містично налаштованої принцеси Антонії Вюртембергської (1613-1679 рр..), Що мала зв'язки з християнською кабалистической громадою. У цьому творі мистецтва, чудовому як у художньому, так і в символічному сенсі (на жаль, ми не маємо можливості докладно зупинитися на його описі), виразно представлений зв'язок між "антигероєм" Старого Завіту і "героєм" Нового. Серед іншої символіки, мідний змій Мойсея, як гематрична ланка названого вище числа 358, порівнюється з Христом на хресті. На полотні виділяється ціла низка давньоєврейських слів, що символічно представляють різноманітні аспекти системи християнської каббали. З погляду іудейської гематрії, це один з небагатьох виняткових прикладів. Архітектурну композицію навколо зображення також прикрашають написи на івриті. Це цитати, взяті із псалмів. Ось одна з них - 31,20: "Ти ховаєш їх під покровом обличчя Твого від заколотів людських, ховаєш їх під сенію від суперечки мов". Поруч із цією цитатою стоїть число 2590 - гематричний еквівалент давньоєврейських слів цього тексту. Інший текст узятий з псалма 37,4: "Втішайся Господом, і Він виконає бажання серця твого". Число цієї цитати - 2005.

Друга система "розшифрування" Святого Письма - це нотарикон, що існує у двох варіантах. У першому варіанті з першої та останньої букв будь-якого слова може складатися нове "слово"; другий варіант вважає будь-яке слово скороченою фразою, складеною з перших чи останніх літер інших слів. Ця методика злегка нагадує маніакальну традицію, поширену в наші дні серед профспілкових і державних установ, які маскуються під абревіатурами, складеними з заголовних літер (наприклад, АСЛІП - "Асоціація локомотивників, інженерів та пожежних"). Але юдейський нотарикон зайнятий набагато більш піднесеними предметами. Наприклад, кінцеве "Амінь" у молитвах вважається, згідно з нотариконом, похідним від давньоєврейського вислову "Господь і Праведний Цар". Як і гематрія, нотарикон дозволяє виявити зв'язок між двома окремими словами, найменуваннями, словосполученнями чи текстами. Засоби гематрії та нотарикону широко використовувалися як в іудейському езотеризмі, так і в грецькій традиції, особливо якщо це стосувалося імен Бога Отця та Христа.

Третім способом тлумачення Святого Письма є темура. Це своєрідний шифр, який замінює одні літери (або групи літер) на інші. Криптографія, як один із засобів кодування інформації, призначеної тільки для посвячених, застосовувалася і в інших алфавітах. Широке застосування ця практика набула в рунічних та кельтських системах, що використовувалися в Північній Європі. Багато простих систем шифрів застосовувалися і єврейськими криптографами. Наприклад, алфавіт ділили навпіл і мали половинки одну навпроти іншої. При цьому один ряд мав зворотний лад, а літери розташовувалися парами. Як правило, це виглядало так:

Завдяки темурі деякі незрозумілі біблійні імена були зроблені від зрозуміліших — наприклад, ім'я фараона Сусакіма (Sheshak) пояснювалося як похідна від слова Вавилон (Babel). Деякі імена Бога, які були у вжитку в середньовічній каббалістичній магії, були отримані за допомогою темури. Тим не менш істинно: святе ім'я і імена Бога вкриті темрявою невідомості і безліччю суперечливих домислів, що протягом століть виникали в умах різноманітних окультистів. У будь-якому випадку, всі сходяться на тому, що "справжнє" ім'я Бога якимось таємничим чином залишається закодованим безпосередньо в Біблії; або що це ім'я єСвятим Письмом. Наприклад, іспанський каббаліст Мойсей де Леон поширив висунуту Мойсеєм бен Нахманом ідею про те, що вся Тора складена з імен Бога. Не доводиться сумніватися, звичайно, що, закликаючи Бога в молитві чи магічному діянні, застосувати всю Тору відразу навряд чи можливо. Втім, вважалося, що справжнє ім'я Бога настільки святе і містить у собі таку благоговійну, йому властиву силу, що далі просто вимовити його вголос — значить зробити богохульство, наслідки якого будуть катастрофічними. Згідно з легендою, саме це слово застосував Мойсей, щоб змусити розступитись води Червоного моря; і користуватися ним для менш важливих потреб нерозсудливо. Єдиним винятком із цього правила була щорічна церемонія у Святі Святих Єрусалимського храму, коли ім'я Бога вимовляв первосвященик.

Зі святим ім'ям пов'язувалися чотири єврейські літери, відомі під грецькою назвою "тетраграматон". Технічно, тетраграматоном можна назвати будь-яке чотири-літерне слово, але зазвичай значення цього терміна обмежується специфікою чотирьох букв, що позначають ім'я Бога. Давньоєврейський тетраграматон заснований у Виході 3,14: "Я сім Суший". Він писався чотирма різними способами, у тому числі перший є найпоширенішим. Перше написання складається з чотирьох давньоєврейських накреслень JHVH-літер Йод, Хі, Bayі Хі. Це написання вважається першим і істинним ім'ямБога. Його істинна вимова досі невідома, проте з цих літер отримано ім'я Яхве. Європейський варіант цього імені відомий як Єгова, а секта растафарі вважає за краще скорочений варіант - Джа. Цей тетраграматон сконцентрував навколо себе безліч обрядів. Відповідно до гематрії, сума числових значень букв Йод, Хі, Bayі Хі становить 26. В езотеричних містеріях цьому числу надається велике значення, і воно спорадично застосовувалося єврейської та християнської традицією при будівництві культових святих обителів і споруд. Цим числом керувалися, наприклад, при будівництві Королівської Колегіальної каплиці в Кембриджі (1446-1515 рр..). Це чітко видно з різьблення по дереву, виконаної в 1615 на західних воротах. Тут зображено єврейський тетраграматон усередині сонячного диска з 16 променями.

РНР. 8. Тетраграматоп на західній парафії Королівської Колегіальної каплиці, Кембридж, різьблення по дереву, 1616 р.

Давньоєврейські літери JHVH також відповідають деяким Сефіротам на дереві життя. Йод представляє Хокму - найвищу мудрість. Перше Хі приписують Біна, невимовному розумінню, розумінню всіх аспектів життя. Bayвідповідає шести Сефірот, починаючи від Хесед до Езод, і нарешті, друге Хі представляє Малкут, тобто Царство, що мається на увазі як єдність з Господом. Написаний вертикально зверху вниз, тетраграматон JHVH являє собою людське тіло як образ Бога. Інші три тетраграматони мають другорядне значення, будучи "профанованими" іменами Бога; три із сімдесяти двох "пояснювальних імен" відомі як "Шем хамефораш" або "Шемахамфораш". Про ці імена говорять, що вони — похідні від сімдесяти двох складового імені Бога, що складається з 216 літер. Езотерично це "ім'я" було отримано шляхом запису літер 19-го вірша у звичайному порядку, а потім літери 20-го вірша були записані у зворотному порядку і, знову, літери 21-го вірша були записані у правильній послідовності. Звідси випливає, що ці літери послужили матеріалом для 72 трилітерних імен, що складаються з літер, причому всі з них можна комбінувати для освіти якогось єдиного імені. Потім до кожного трилітерного імені були приєднані літери IH або AL. Ці поєднання потім утворили імена 72-х ангелів - хранителів родоводу Якова. В ісламській релігії також існує традиція називати Бога багатьма символічними іменами, а містики ісламу стверджують, що Бог має 99 імен. Подібні традиції існують також в інших релігіях - наприклад, 42 традиційних прізвиська Одіна в "Асатрі".

Звичайно ж, правильна магічна вимова сімдесятидвухскладового імені непогрішного Бога була важко і з часом забулася. Згідно з каббалістськими джерелами воно було знову відкрито деякими рабинами в 300 р. нашої ери, які систематизували його у вигляді тетраграматону JHVH, що застосовується в даний час. Відповідно до гематрії, ім'я обмежувалося лише чотирма літерами. Загальне цифрове значення тетраграматона згідно гематрії - 26. Йод дорівнює 10, Хі - 5 і Bay-6. Числові значення букв підсумовуються наступним чином: Йод (10), плюс Йод і Хі (15), плюс Йод, Хі і Bay ( 21), плюс Йод, Хі, Bayі Хі (26). 10+15+21+26=72 - сумі кількості складів Шем ха-мефораш. Ці числа повторюються також у грецькій магічній традиції, де цифрові значення імен Зевс та Аполлон (612 та 1061 відповідно) знаходяться у відношенні 15:26. Обидва різновиди імені Діоніс мають ту саму пропорцію. Тетраграматон JHVH знаходив широке застосуванняу магічних церемоніях Середньовіччя та Ренесансу. Містичний тетрацит, що нагадує формою перевернене серце, містить усередині трикутника вогняні накреслення літер JHVH; ця ілюстрація, представлена ​​на рис. 9, взята з книги Якоба Беме "Libri Apologetici", яка була видана в Лондоні в 1764 р. Літера Шин, додана і розміщена посередині нижнього рядка, перетворює ім'я Єгова на Єхошуа. Імена "Імма-нуель" та "Ісус" і по колу "Христос", написані латиною, говорять про те, що Беме дотримувався традицій християнської каббали.

Рис. 9. Серцеподібний трикутник з іменем Бога всередині у стилі християнської каббали, імена написані єврейською та латинською мовами Ілюстрація з книги Якоба Беме "LibriApologetici".

Другий тетраграматон представлений буквами ADNI, які мають значення "Господь". У європейській традиції це літературне поєднання зазвичай вимовляється як Адонай. У своїй книзі "Kabbala Denudata" Кнорр фон Розенрот стверджує, що тетраграматон ADNI є Божественне ім'я, найближче до матеріального світу, до всього, що створено довкола нас.

Третій тетраграматон – це літери AHIH. Він представляє собою чисте буття Бога і західними каббалістами вимовляється як "Eieie" (Ейєї). Згідно з нотариконом, цей тетраграматон містить у собі слова Господа, звернені до Мойсея (Вихід, 3,14): "І сказав Бог Мойсеєві: Я є Сущий. І сказав: так скажи синам Ізраїлевим: Сущий послав мене до вас".

Останній тетраграматон – це буквосполучення AGLA. Його вимова має важливе значення у християнській каббалістиці та у західній магії взагалі. Петрус Галатінус у своїй книзі "De Arcanis Catholicae Veritatis" стверджує, що AGLA втілює безмежну силу Святої Трійці. Згідно з Еліфасом Леві, AGLA - це ієрогліф, що містить у собі всі таємниці каббали. AGLA є єдністю (його символізує перший Алеф), яке веде назад до єдності (тобто до останнього Алефа). Це тетраграматон первісної природи Бога – джерела істини. Він також позначає притаманний природі генеративний принцип. Леві дивився на AGLA як на досконале слово, яке, якщо воно сказано за всіма правилами каббали, є свідченням здатності мага пройти всі випробування ініціації і бути готовим до Великого Робіння.

Крім цих трьох тетраграматонів та Шем хамефораш у каббалістичній доктрині є й інші, менш відомі "імена Бога". Вони містять символічну кількість літер, найчастіше 14, 22 і 42. Ім'я, складене з 14 літер, витягнуте за допомогою методики темура з "Шема" - іудейського символу віри, взятого з книги Повторення Закону (6,4): "Слухай , Про Ізраїль: Господь, Бог наш, Господь один є". Це особливе ім'я Бога застосовувалося майже виключно як магічний засіб при зачинених дверях. Його писали на виворітній стороні мезузи, що прикріплюється до правого одвірка для захисту від шкідливих впливів будинкових духів. Подробиці подібної практики описуються в моїй книзі "Гармонія Землі" (Райдер, 1987 р.) Християнське уявлення пізніше стало асоціювати число чотирнадцять із зупинками Ісуса на хресному шляху; кожну з них можна вважати своєрідним порогом у містерії Страстей Господніх.

Ім'я з 22 літер, що дорівнює кількості літер у давньо-єврейському алфавіті, вперше виявляється в книзі "Сефер Разіель". Це книга ангела Разіеля, яка вважається твором Елезара з Вормса, який жив у XIII ст. Вважають, що ім'я Бога з 22 літер якимось чином походить від Благословення Священнослужителя, що міститься в юдейській канонічній збірці повсякденних молитов: "Нехай благословить і зберігає тебе Господь; нехай подивиться Господь на тебе і буде милостивий до тебе; Господь лице Своє до тебе і дарує тобі мир. Це ім'я є "Анактам Пастам Папасін Діонісім", яке записується єврейськими літерами і виглядає так: ANQTM PSTM PSPSYM DYNVNSYM. На івриті ці слова не мають жодного значення. Тим не менш, це ім'я протягом XVII століття було дуже популярним серед євреїв центральної Європи. Колись воно було навіть

Магічні алфавіти

Рис. 1. "Литові дерева": єврейське ім'я Бога, буддійська мантра Хум
і дерево зв'язку рун із скандинавської традиції.

ПЕРЕДМОВА

Проникливе око завжди знаходило в символі більш-менш ясне одкровення Богоподібності. Олена Блаватська

Таємниці та секрети алфавітів: що нового може розповісти нам цей предмет про світ, у якому ми живемо, та про нас самих? Дуже і дуже небагато – як може здатися з першого, поверхового погляду. Але, придивившись глибше, кожен з вас зрозуміє, що це не так. Алфавіти - один із найвитонченіших засобів, за допомогою яких людство намагається глибоко осмислити цей світ і наше місце в ньому. Правильно складений алфавіт - а всі давні алфавіти, безперечно, такі, - метафоричний за своєю природою. Мова сама по собі є метафора, оскільки вона представляє предмети та поняття, але при цьому сама не є цими предметами чи поняттями.

Сама сутність мови є метафоричною. Ми зазвичай розрізняємо речі, порівнюючи їх: безліч прикладів можна знайти в нашому елементарному описі навколишнього світу. На питання "Що це таке?" ми завжди готові відповісти порівнянням: ми говоримо, що це схожена щось інше; що існує якась інша річ, реальна чи уявна, яка якимось чином нагадує цю річ. Для описуваної речі, об'єкта чи якості ми підшукуємо щось характерне, що вкладається у рамки звичних людських понять. Побачити цей процес у дії можна з прикладу людського тіла. Згадайте: тіломоже бути фізичним, космічним, геометричним, а іноді ми говоримо навіть про тіло греблі або про плодове тіло гриба! Ми говоримо: голова людини, голова процесії, глава книги, голова поїзда та голова уряду. У тканини є обличчя, так само, як є обличчя гральної карти; є особа посадова, а є й підставна; юридична особа та особа під наглядом. У грибів є ніжки, у черевика – язик, голка має вушко, а картоплина – очі. Як бачите, таких прикладів можна навести дуже багато. Таким чином, мова здебільшого сприймає світ, порівнюючи його з уже відомими предметами - зокрема, з людським тілом та його частинами. Це безперервний процес: новий мовний матеріал створюється за необхідності.

У філософії ця метафоричність мови проявляється у вигляді концепції "людина є зменшена модель всесвіту (мікрокосм)", яка лежить в основі західного езотеричного мислення. Ця концепція укладена в герметичній максимі "Як вгорі, так і внизу", що приписується Гермесу Трисмегісту, якого давньоєгипетські міфи називають батьком усіх наук. Проникливі люди, які розуміють дійсність таким чином, стверджують, що все, що знаходиться внизу, є фактично відображенням того, що знаходиться вгорі. Цей "малий світ", або мікрокосм, представлений фізичною чи психічною конституцією людської істоти, є відображенням та частиною " більшого світуТакі відображення існують на всіх рівнях: спіральні структури галактик відтворюються у вигляді річкових вир або в субатомній структурі самої матерії. Аналогічна модель лежить в основі "походження всіх речей" - цей процес, який я назвав би "трансволюцією", може відбуватися протягом мільйонів років, а може статися за кілька тисячних часток секунди.Саме розуміння цієї вселенської моделі і усвідомлення її істинного сенсу дозволяє нам проникнути в суть нашої власної реальності і, таким чином, досягти просвітлення.

Алфавіт, подібно до мови, є метафізичний опис реальності. Найважливіша функція магічних алфавітів полягає в тому, щоб допомогти тому, хто шукає, пізнати на досвіді процеси перетворення. Алфавіти надають нам ряд доступних образів реальності, в деяких випадках не піддається розуміння за допомогою інших засобів. Вони можуть бути використані для подолання зовнішньої видимої оболонки речей та проникнення у глибші межі реальності. Будучи незмінно динамічно дієвими, вони постійно рекомбінують нові способи вираження понять, опис структур, почуттів і сутності трансволюції, незрозумілою іншими засобами. У своєму езотеричному аспекті вони мають значення, яке не можна адекватно передати ніякими іншими засобами. Вони є символами, здатними висловити досвід, що лежить за межами слів і здатний різко змінити нашу свідомість та сприйняття дійсності. Вони здатні раптово змінити перебіг наших думок, спрямувавши їх у нове несподіване русло. Той, хто користується магічним алфавітом, може пережити рясний приплив нового розуміння, за яким настане негайне усвідомлення нового сприйняття життя. Після такого переживання людське життя перетворюється у всіх аспектах. Це внутрішнє перетворення є однією з головних цілей вивчення магічних алфавітів будь-якої традиційної системи; всі алфавітні системи, описані у цій книзі, ведуть до мети.

Магічні алфавіти, якщо дати цьому терміну загальне формулювання, вказують на присутність нескінченного в кінцевому, необмеженого в обмеженому. Відповідно до тих філософських систем, до яких вони належать, їх можна розглядати як присутність Бога у світі або ж як безліч поки що нереалізованих можливостей існування, які можуть реалізуватися в міру виникнення відповідних умов. Літери будь-якого алфавіту – метафори реальності; самі по собі вони, в більшості випадків, лише деякі символи або формальні знаки, які не мають трансцендентного зовнішнього значення - але це значення перебуває в умах тих, хто користується літерами або осягає їх зміст. Крім того, літери, вигляд яких нагадує природні геометричні структури (зокрема, шестикутні осередки бджолиних стільників), самі собою є трансцендентними формами. Але, як правило, літери магічних алфавітів є складними символічними побудовами, що діють усередині кожної окремо взятої алфавітної системи. Зокрема, абсолютно однакові за своєю формою літери у різних алфавітах можуть використовуватися передачі різних звуків - чи різних концепцій.

Деякі люди завзято наполягають на тому, що правильний спосіб використання будь-чого може бути тільки один, а решта - неправильні. Я вважаю, що такі заяви – не більш ніж окультурена форма нав'язливості. Візьмемо, наприклад, зображення літери X, яка в різних алфавітах позначає різні звуки. У грецькій мові літера "Хі" читається як російське "х"; у римському алфавіті - "кс"; в рунічних письменах і одному з вестфальських алфавітів ця літера читається як " г " . Перший коелбрен уельського барда Мюріг Дафідда позначав цією літерою звук "а", тоді як учасники німецького таємного товариства Феме, а також інквізитори вимовляли цю літеру як "h". Секретний алфавіт бардів, відомий під назвою "Бобілет", використовував цю літеру для звуку "о" - так само, як це колись робив у стародавньої Греції напівміфічний Аполлоній Тіанський; а ось алхіміки Ренесансу використовували її передачі звуку " т " . Для звуку "т" використовується ця літера і в північноафриканській писемності "тифінаг". Алфавіт, що приписується тамплієрам, пов'язує цю літеру зі звуком "н". Таким чином, буква "X" відповідає звукам "а, х, г, h, н, про, т" і, власне, "х". І це лише у найвідоміших магічних алфавітах. Тут бачимо вагомий доказ те, що глибоке пізнання у вигляді зовнішніх форм букв - явище рідкісне. Тільки через їхнє внутрішнє значення ми повинні підходити до розуміння кожної окремої літери в кожному окремому алфавіті. Загалом ці алфавіти можна розглядати так само, як і мови, що використовують різні слова та різний синтаксис для опису тих самих об'єктивних явищ. Не можна сказати: "ця мова краща, а ця гірша", але за певних обставин та чи інша мова може виявитися більш відповідною. Застосування умовних знаків відоме з давніх-давен. У Європі архаїчні ідеоморфеми знаходять на багатьох печерних стоянках первісної людини (приблизно 12000 - 17000 років тому до н.е.) Незважаючи на те, що немає конкретних відомостей про їх значення, деякі з цих ідеоморфем схожі своїми накресленнями на пізніші алфавіти. Прекрасним прикладом цього є низка символів, які написані червоною охрою на черепі мамонта, знайденого в Межирічі в Україні. Цій знахідці – близько 14000 років. Знакам такої великої давнини навряд чи можна дати тлумачення. І все ж таки вони показують, що предки людини були дуже схожі на нас. Значно пізніше, у V тисячолітті до зв. е., на територіях теперішніх Угорщини, Чехословаччини, Румунії та Югославії існувала висока культура, що залишила нам масу виробів із символічними знаками, які вже можна витлумачити з сучасної точки зору. Ці символи, що ідентифікуються, - найдавніші в Європі. Серед них є багато знаків, які пізніше стали літерами алфавітів, наприклад рунічних писем, подібно до магічних і релігійних символів, таких, як хрест і свастика. Глиняний посуд та фігурки, знайдені в Біланах (Чехословаччина), датуються приблизно кінцем VI тисячоліття до н.е.; мініатюрні судини, знайдені на стоянці доісторичної людини у Вінку(Румунія), мають безліч подібних написів. У Бєлградському національному музеї експонуються інші зразки. Ці сліди матеріальної культури 5000-річної давності є частиною національної традиції, яка збереглася і донині, хоча минуло вже понад сім тисячоліть.

Переважає думка, що це давні символи мали магічне і релігійне значення. Легенди повідомляють, що вони даровані людям богами. У давньогрецьких переказах говориться, що Гермес, бог мандрівок, торгівлі та писемності, який винайшов перші літери, якось побачив ключ журавлів, що летіли в небі, - і придумав літери. Різноманітні обриси журавлів підказали йому думка, що літери, розташовані у порядку, можуть представляти і позначати звуки. Інша версія походження букв говорить, що їх створив фінікієць Кадм. Історично відомо, що грецький лист запозичений з рукописного фінікійського шрифту. Однак сучасні наукові дослідження в галузі людського сприйняття відкривають і інші можливості, одна з яких приховується в глибині нашої власної людської свідомості. Сучасна нейрофізіологія виявила фосфени - геометричні форми та образи, які підсвідомо присутні у зорових центрах кори головного мозку та нервової системи. Ці форми та образи є у всіх людей: вони отримали назву ентоптичних,тобто видимих ​​із заплющеними очима. Їх спостерігають також у станах трансформованої свідомості: під час медитації, екстазу або галюцинацій, спричинених перевтомою, захворюванням та прийомом наркотиків. Геометричні форми, відповідні буквам, часто сприймаються у ранніх фазах входження у транс.

Рис.2. Стародавні ідеоморфеми наскельних графіті, взяті з різних місць, що знаходяться далеко один від одного, виявляють споріднені форми, які передують алфавітним знакам: (зліва направо, верхній ряд) (I) Даут, Ірландія; (II, III) Слейв-на-Кайлех, Ірландія; (IV, V) Вішера, Пермська обл., СРСР; (VI) Тайа Амарілло, Іспанія; (VII) Куева де лас Паомас, Іспанія;

(VIII, IX) Вал Камоніка, Італія; (X) Богуслан, Швеція; (Середній ряд) (XI) Богуслан, Швеція; (XII) Нокмарі, Ірландія; (XIII) Остерготланд, Швеція; (XIV) Даут, Ірландія; (XV) Слейв-на-Калех, Ірландія; (XVI, XIX) Докмарик, Британія; (нижній ряд) (XX) Томськ, СРСР; (XXI-XXIII) Атаонь, Ірландія; (XXIV) Сена, Франція; (XXV) Трас уш Монте, Португалія; (XXVI) Пуерто делосРуедас, Португалія; (XXVI-XXVIII), Валь Камоніка, Італія
Подібні стани свідомості є компетенцією шаманів – людей, які у пошуках осяяння вступають на тонку межу між життям та смертю. Давньоісландська легенда, що оповідає про походження рун, пов'язує їх виникнення з виснаженням і агонією шаманоподібного бога Одіна, що катував себе на дереві, "у гілках на вітрі". Такі шаманські прийоми самокатування застосовуються і в наш час у тубільних релігійних обрядах Північної Америки та Центральної Азії, а також у деяких сектах японського буддизму. З допомогою езотеричних методик досягаються змінені, раніше відомі стану свідомості, якими набувається нове розуміння. У разі потреби (якщо взагалі виникає необхідність передачі інформації іншим людям) ці нові проникнення в сутність повинні подаватися у формах, які відповідають вродженим матрицям людської свідомості. Легенда, що розповідає про потаємну руну Одіна, - класичний прикладсвідомого розуміння та формалізації цих фосфенних матриць. З цього видно, що алфавіти, будь вони давньоєврейської, давньогрецької, етруської, латинської, рунічної, коелбреніческой, готичної, вестфальської або всім нам звичного римського накреслення, є природними елементами нейронної структури кожної людської істоти. Але в той же час вони є метафорами для вираження різноманітних понять природної реальності. Через вивчення цих ентоптичних матриць у їхньому універсальному аспекті ми можемо знайти ключ до розуміння багатьох магічних алфавітів, докладно описаних у цій книзі, і, більше того, ключ до дверей особистого просвітлення.