ครอบครัวคือนิยามที่สวยงาม ครอบครัวคืออะไร: ความหมายของครอบครัวในชีวิตมนุษย์

แทบทุกคนที่อาศัยอยู่บนโลกใบนี้ไม่ช้าก็เร็วพบคู่ชีวิต คู่รักบางคู่อยู่ด้วยกันมานานหลายทศวรรษ เพลิดเพลินกับการอยู่ร่วมกัน และอย่าทำให้ทุกอย่างยุ่งยากด้วยตราประทับในหนังสือเดินทาง คนอื่นไปที่สำนักทะเบียนเพื่อผูกปม ไม่ว่าในกรณีใดนี่คือครอบครัว ท้ายที่สุดพวกเขาก็รวมกันด้วยความรักและความรู้สึก แต่ครอบครัวมีไว้เพื่ออะไร? คำถามนี้คงอยู่ในใจพวกเราหลายคน มันคุ้มค่าที่จะลองค้นหาคำตอบ

คำนิยาม

ในการเริ่มต้น เราสามารถสังเกตได้ว่าเป็นเรื่องปกติที่จะอธิบายลักษณะของครอบครัวด้วยคำพูดอย่างไร นั่นก็คือการหันไปใช้ศัพท์เฉพาะ คำจำกัดความกล่าวว่าเป็นสถาบันทางสังคมและเป็นหน่วยพื้นฐานของสังคม และมีลักษณะเฉพาะบางประการ โดยเฉพาะการรวมตัวกันของคนสองคนที่รักกันและแต่งงานโดยสมัครใจ ต่อจากนั้นก็เชื่อมต่อกันด้วยชีวิตร่วมกัน แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือครอบครัวคือคุณค่าทางสังคมที่สำคัญที่สุดประการแรก

ประโยชน์

สำหรับผู้ใหญ่ มันคือแหล่งของความพึงพอใจสำหรับความต้องการบางอย่างที่มีลักษณะแตกต่างกันมาก: จากการดูแลและความสนิทสนมไปจนถึงความช่วยเหลือจากคู่ครองที่บ้านและผลงานของเขา

สำหรับสมาชิกรุ่นน้องในสังคม ครอบครัวคือสิ่งแวดล้อมที่ เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยเพื่อการพัฒนา ไม่ได้มากเท่ากับอารมณ์ จิตใจ และสติปัญญา ทั้งหมดนี้เป็นความรับผิดชอบของพ่อแม่ของเด็ก ซึ่งในทางกลับกันก็ต้องเกิดขึ้นในฐานะบุคคลที่สามารถเลี้ยงดูสมาชิกที่เต็มเปี่ยมของสังคมอารยะได้ ดังนั้นการเกิดของเด็กหากมีการวางแผนจะต้องได้รับการปฏิบัติด้วยความรับผิดชอบสูงสุด ในสังคมยุคใหม่ น่าเสียดายที่หลายคนไม่รู้ตัว

คุณสมบัติอื่นๆ

ตอนนี้คุณสามารถพูดคุยรายละเอียดเพิ่มเติมว่าครอบครัวมีไว้เพื่ออะไร นอกเหนือจากข้างต้น นักสังคมวิทยายังเน้นย้ำถึงหน้าที่อื่นๆ อีกหลายประการ

ที่แรกก็คือครัวเรือน นั่นคือสาระสำคัญของหน้าที่คือตอบสนองความต้องการด้านวัตถุของสมาชิกในครอบครัวทั้งสอง ผู้คนแต่งงานกัน ทำงาน ซื้ออพาร์ทเมนต์ด้วยทุนสะสมร่วมกัน ตกแต่งด้วยเครื่องใช้ไฟฟ้าและเฟอร์นิเจอร์ - นี่คือตัวอย่างดั้งเดิมที่สุด แต่ภาพ. ท้ายที่สุดทุกอย่างจะถูกซื้อเร็วขึ้นในสระ

องค์ประกอบทางอารมณ์

แต่แน่นอนว่าสิ่งแรกและสิ่งสำคัญที่ครอบครัวต้องการคือความรู้สึก ความรัก ความเห็นอกเห็นใจ การดูแล ความเคารพ การยอมรับ การสนับสนุนซึ่งกันและกัน ความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในการเสริมสร้างจิตวิญญาณร่วมกันหลังจากทั้งหมด มันคือทั้งหมดที่ครอบครัวต้องการ

และแน่นอน หน้าที่ที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือเรื่องเพศและกาม หุ้นส่วนแต่ละคนจะต้องตอบสนองความต้องการที่สอดคล้องกันของอีกฝ่ายหนึ่ง แน่นอนว่าทางเลือก ถึงแม้ว่าในความเป็นจริงแล้วมันแตกต่างกันในคู่รักที่มีความสุขหรือไม่?

ไม่ แต่ในครอบครัวอื่น - ใช่ บ่อยครั้งที่สหภาพแรงงานเลิกกันเนื่องจากความไม่ลงรอยกันทางเพศ ผู้ใหญ่และเด็ก คู่รักพังทลายลง เมื่อคู่ครองไม่พอใจกันเริ่มโกรธ พังทลาย และสุดท้ายหาการปลอบโยนจากอีกฝ่าย

ไอเดียเกี่ยวกับครอบครัวปกติ

ไม่มี "มาตรฐาน" ในยุคสมัยของเราอย่างแน่นอน เหตุใดจึงต้องมีครอบครัว - มีคนกล่าวไว้และตอนนี้คุณสามารถใส่ใจกับลักษณะของมันได้ ยังคงมีความคิดบางอย่างเกี่ยวกับสหภาพที่มีสุขภาพดีในขณะนี้ และค่อนข้างเพียงพอและถูกต้อง

ในครอบครัว ทุกฝ่ายต้องรับรู้ว่าอีกฝ่ายหนึ่งมีความเท่าเทียมกับตนเอง แสดงความไว้เนื้อเชื่อใจ เปิดเผย ซื่อสัตย์ และซื่อสัตย์ ด้านสุดท้ายกลายเป็นยูโทเปียมากขึ้นทุกปี แต่เขาถูกต้อง ผู้คนแต่งงานกันเพราะพวกเขารักกันและไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตโดยปราศจากคู่ครองที่เหมาะกับพวกเขาในทุกสิ่ง แล้วจะมองหาอย่างอื่นทำไม?

สิ่งที่ครอบครัวต้องการคือความรับผิดชอบของสมาชิกแต่ละคน หากมีปัญหาใด ๆ คุณต้องแก้ปัญหาร่วมกันและอย่าพยายามเปลี่ยนความผิดให้กับคู่ของคุณ

นอกจากนี้ ในครอบครัวที่มีสุขภาพดี ผู้คนจะได้พักผ่อนร่วมกัน เพลิดเพลินกับบางสิ่งบางอย่าง และชื่นชมยินดี และเคารพประเพณีของกันและกัน หากคู่ค้ารายหนึ่งเป็นชาวเยอรมันและอีกรายหนึ่งเป็นชาวรัสเซีย ทำไมไม่ฉลองวันหยุดประจำชาติของทั้งคู่ล่ะ?

แม้แต่ในครอบครัวปกติก็ควรมีสิทธิความเป็นส่วนตัว บางครั้งเราทุกคนต้องอยู่คนเดียวกับคนที่รักที่สุด - กับตัวเอง และเขาเข้าใจถูกต้อง และไม่ใช่เป็นความปรารถนาของเนื้อคู่ของเขาที่จะย้ายออกไป และอีกสิ่งหนึ่ง: ทั้งคู่จำเป็นต้องยอมรับคุณสมบัติและความแตกต่างของกันและกันโดยไม่ต้องพยายาม "ก่อร่างใหม่" แก่นแท้ของคนที่คุณรัก หากสังเกตทั้งหมดข้างต้น ไม่ใช่เพราะจำเป็น แต่เพราะว่ามาจากหัวใจและจิตวิญญาณ ความสุขก็รับประกันได้

เกี่ยวกับปัญหา

ดังนั้นจึงได้รับการบอกเล่าอย่างละเอียดว่าครอบครัวคืออะไร นอกจากนี้ยังให้คำจำกัดความของความสัมพันธ์ที่ปกติและดีต่อสุขภาพ และตอนนี้เราสามารถให้ความสนใจกับประเด็นสำคัญที่บ่งบอกถึงความล้มเหลวของคู่สามีภรรยาและความไม่ลงรอยกันในการแต่งงาน

พันธมิตรควรคิดถึงว่าพวกเขาปฏิเสธปัญหาและสนับสนุนภาพลวงตาหรือไม่ ตัวอย่างเช่น ถ้าภรรยาใช้เวลาทำงาน 15 ชั่วโมงใน 24 ชั่วโมงต่อวัน เรื่องนี้ก็ควรค่าแก่การพูดคุย เป็นไปได้มากว่าในสถานการณ์นี้ผู้ชายรู้สึกโสด

การขาดความสนิทสนมก็เป็นปัญหาเช่นกัน ตลอดจนการกระจายบทบาทในครอบครัวอย่างเข้มงวด ถ้าผู้หญิงทำงานและผู้ชายมีวันหยุดในวันนั้น ทำไมไม่ใช้เวลา 30 นาทีปัดฝุ่นล่ะ? หลายคนมีอคติอย่างมากเกี่ยวกับเรื่องนี้และทุกสิ่งทุกอย่างชอบมัน

ปัญหาคือความขัดแย้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ซ่อนอยู่เมื่อทั้งคู่สร้างภาพลวงตาว่าทุกอย่างเรียบร้อย สมมุติว่าภรรยารู้เรื่องนอกใจของสามี แต่ไม่พูดอะไรและทำเหมือนไม่มีอะไรเกิดขึ้น แต่กลับเกลียดชังสามีโดยไม่รู้ตัว ต้องแก้ไขปัญหาใด ๆ ไม่เช่นนั้นปากน้ำในครอบครัวจะไม่เอื้ออำนวยอย่างยิ่ง

ข้อสรุป

กุญแจสู่ชีวิตที่มีความสุขร่วมกันคือความอดทนซึ่งกันและกัน การจัดลำดับความสำคัญที่ถูกต้อง ความสามารถในการหาการประนีประนอม และการรักษาความเป็นปัจเจกบุคคล (ท้ายที่สุดแล้ว ผู้คนต่างก็ตกหลุมรักมัน) อย่างไรก็ตาม การรักษา “ความแวววาว” ที่หลายคนชอบพูดถึงถือเป็นสิ่งสำคัญ แต่สำหรับสิ่งนี้ คุณเพียงแค่ต้องกำจัดกิจวัตรประจำวันและนำความหลากหลายมาสู่ชีวิตอย่างสม่ำเสมอ

ความสัมพันธ์ไม่เคยสมบูรณ์แบบ แต่สามารถสร้างได้ และให้ความรักเป็นแก่นสาร และไม่ว่าในกรณีใดคุณควรปฏิบัติตามมาตรฐาน สหภาพแรงงานจะมีความสุขหากหุ้นส่วนดำเนินชีวิตตามที่ต้องการ แล้วครอบครัวจะมีไว้เพื่ออะไร ถ้าไม่ใช่เพื่อสิ่งนี้

ครอบครัวคือกลุ่มคนที่รวมกันเป็นหนึ่งโดยเครือญาติ (โดยการแต่งงานหรือเลือด) สมาชิกในครอบครัวเชื่อมโยงกันด้วยชีวิตร่วมกัน การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความรับผิดชอบทางศีลธรรมและทางกฎหมาย ครอบครัวถือได้ว่าเป็นสถาบันทางสังคม เป็นระบบการสอน เป็นกลุ่ม จากมุมมองของจิตวิทยา สาระสำคัญของครอบครัวในฐานะสถาบันการขัดเกลาทางสังคมของเด็กเป็นสิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษ ครอบครัวคืออะไรและมีหน้าที่อะไรบ้าง? ลองหา

การศึกษาครอบครัวดำเนินการโดยกลุ่มแฟมิลิสติก ซึ่งเป็นวิทยาศาสตร์ที่เกิดจากสังคมวิทยาในช่วงทศวรรษ 1960-1970 และเป็นจุดเชื่อมต่อระหว่างจิตวิทยาและการสอน

ลักษณะเด่นของครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมคือการผสมผสานทางชีววิทยาและสังคม กล่าวคือ การเลี้ยงดู การฝึกอบรม การพัฒนาสมาชิกในครอบครัวมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับความสัมพันธ์ใกล้ชิดและทัศนคติแบบอัตนัย

หน้าที่ของครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคม

หน้าที่หลักของครอบครัว ได้แก่ :

• การสืบพันธุ์นั่นคือการให้กำเนิด;
• การศึกษาและการฝึกอบรม การขัดเกลาทางสังคม
• การบำรุงรักษาและการจัดหาสมาชิกในครอบครัว (ครัวเรือนและเศรษฐกิจ);
• การพัฒนาจิตใจและอารมณ์ของสมาชิกในครอบครัว
• การจัดกิจกรรมนันทนาการร่วมกันและครอบครัว

ที่ โลกสมัยใหม่มีการบิดเบือนงานของครอบครัว ความผิดปกติ และความเสื่อมโทรมในฐานะสถาบัน สถานะปัจจุบันของครอบครัวมีลักษณะเป็นวิกฤต ปัญหาและอุปสรรคหลักๆ ได้แก่

• ภาวะเจริญพันธุ์ลดลง
• การเพิ่มจำนวนการหย่าร้าง
• การลดค่านิยมของครอบครัว รวมถึงการเลี้ยงดูบุตร
• การเพิ่มขึ้นของจำนวนครอบครัวที่มีรายได้น้อยและผู้ปกครองคนเดียว
• การเสื่อมสภาพของสุขภาพของเด็กและคู่สมรส;
• การเปลี่ยนบทบาทครอบครัว
• ความรุนแรงในครอบครัวเพิ่มขึ้น

การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างและหน้าที่ในสถาบันของครอบครัวนำไปสู่การล่มสลายของความสัมพันธ์แบบดั้งเดิม "พ่อแม่ - ลูก" บทบาทของการศึกษาในครอบครัวลดลง บ่อยครั้งที่หน้าที่ของครอบครัวถูกกำหนดให้กับสถาบันสาธารณะอื่น ๆ ซึ่งในความคิดของฉันไม่เป็นความจริงและนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงลบในเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณในสังคม

ในทางกลับกัน การทำงานของครอบครัวได้รับผลกระทบจาก:

• บรรทัดฐานและค่านิยมของวัฒนธรรม
• ขอบเขตเศรษฐกิจของสังคม
• การเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์
• สถาบันของรัฐ
• กระบวนการทางสรีรวิทยา
• พลวัตทางจิตวิทยาภายใน ความสัมพันธ์ในครอบครัว.

ควรสังเกตว่าไม่มีสถาบันทางสังคมอื่นใดที่สามารถแทนที่ครอบครัวได้อย่างเต็มที่ ตลอดจนแก้ไขข้อผิดพลาด ผลที่ตามมา และการละเลยการสอนของคนรุ่นก่อนๆ ที่เติบโตขึ้นในช่วงวิกฤตของสถาบันทางสังคมของครอบครัว

ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องพูดถึงว่าครอบครัวควรเป็นอย่างไรสำหรับการเข้าสังคมที่ประสบความสำเร็จของเด็กและสมาชิกคนอื่นๆ และแน่นอนว่าต้องเปลี่ยนสถานการณ์

ประเภทครอบครัว

ครอบครัวมี 3 ประเภทที่ส่งผลต่อพัฒนาการทางสังคมของเด็กในรูปแบบต่างๆ

1. ครอบครัวมีความแน่นแฟ้น สามัคคี มีการวางแนวทางศีลธรรมในระดับสูง ครอบครัวเหล่านี้เป็นครอบครัวที่มั่งคั่งทางสังคมที่สามารถและต้องการเลี้ยงดูบุตรได้ ในกรณีที่มีปัญหาใด ๆ พวกเขาสามารถช่วยได้ง่าย
2. ครอบครัวมีความสอดคล้องกัน แต่ไม่เสถียรเป็นระยะ โดยมีระดับเฉลี่ยของการปฐมนิเทศทางสังคมและศีลธรรม ครอบครัวเหล่านี้หมกมุ่นอยู่กับสิ่งที่อยู่ในตัวของพวกเขาเอง เพราะพวกเขาต้องการที่จะเลี้ยงดูลูก ๆ ของพวกเขา แต่พวกเขาไม่สามารถทำได้ตลอดเวลา (มันไม่ได้ผลเสมอไป) ความสัมพันธ์ในครอบครัวตึงเครียด ผู้ปกครองทำผิดพลาดหลายครั้ง พวกเขาเห็นเป้าหมายของการศึกษาไม่ชัดเจน วิธีการและวิธีการของการศึกษาไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้และไม่ได้ใช้อย่างครบถ้วน
3. ครอบครัวไม่เป็นระเบียบ มีความขัดแย้ง มีการปฐมนิเทศทางสังคมและศีลธรรมในระดับต่ำ เหล่านี้เป็นครอบครัวที่มีปัญหา เป็นสังคมหรือต่อต้านสังคม มีหลายสายพันธุ์ย่อยของตระกูลดังกล่าว: ครอบครัวที่สงบภายนอก, ครอบครัวภูเขาไฟ, ครอบครัวโรงพยาบาล, ครอบครัวมายา, ตระกูล "ล้อที่สาม", ครอบครัวที่มีรูปเคารพ, ครอบครัวปลอมตัว

ครอบครัวที่มั่งคั่งและด้อยโอกาส

ทั้งหมด ชีวิตในอนาคตเขาพับคนตามวิธีที่พ่อแม่ปฏิบัติต่อเขาและกันและกัน ผู้ปกครองเปิดกว้างตลอดเวลาและต้องดูแลตัวเองทุกวินาที ตระหนักถึงความรับผิดชอบในการสอนของผู้ปกครอง ไม่ว่าพวกเขาจะชอบหรือไม่ก็ตาม เด็กจะเชื่อมโยงคำสอนของพ่อแม่กับวิถีชีวิตของพวกเขาอย่างเป็นระบบ

ตามประเภทของความสัมพันธ์ เป็นไปได้ที่จะแยกแยะครอบครัวที่มั่งคั่งและผิดปกติ ฉันเสนอให้ทำความคุ้นเคยกับเนื้อหานี้ในรูปแบบของตาราง

กลุ่มครอบครัว	กลุ่มย่อย	ลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างผู้ปกครอง
ครอบครัวเจริญรุ่งเรือง	ความเข้าใจ	พ่อแม่ยอมรับลูกไม่พยายามเปลี่ยนพวกเขาพยายามเข้าใจมุมมองของเขาและสร้างบทสนทนาเสมอ พ่อแม่ประเมินตัวเองและลูกจริงๆ พวกเขาสามารถปกป้องเด็กและตอบสนองทุกความต้องการของเขา
	ผู้อุปถัมภ์	ผู้ปกครองประเมินตนเองและเด็กอย่างเพียงพอได้รับคำแนะนำอย่างชัดเจนจากความต้องการและความสามารถของเขา แต่ยังคงตำแหน่งผู้นำและอำนาจไว้ พวกเขาไม่เข้าสู่บทสนทนาและเชื่อว่าพวกเขามีคำพูดสุดท้ายเสมอ
	ไม่แยแส	สำหรับผู้ปกครอง เฉพาะภาพภายนอกของครอบครัวและเด็กเท่านั้นที่มีความสำคัญ พวกเขารู้จักโลกภายในของเขาเพียงเล็กน้อยและไม่ต้องการที่จะรู้มากขึ้น เด็กจากครอบครัวดังกล่าวภายนอกมีความเจริญรุ่งเรืองอยู่เสมอ แต่ในความเป็นจริง พ่อแม่ยุ่งกับปัญหาของตัวเองมากกว่าลูก
ครอบครัวที่บกพร่อง	ล้นหลาม	วิธีการหลักคือข้อห้ามและคำสั่ง เด็กถูกปฏิเสธ ความสัมพันธ์ระหว่างลูกกับพ่อแม่ไม่เสถียร แม้ว่าพ่อแม่จะเชื่อว่าพวกเขารู้จักลูกของตนดี แต่ก็ไม่สามารถคาดเดาพฤติกรรมของเขาได้
	กังวล	พ่อแม่กังวลและไม่มั่นใจในตัวเองไม่รู้จักลูก เพราะความไม่มั่นคงของตัวเอง พวกเขามักจะโหดร้าย ความสัมพันธ์ไม่สอดคล้องกัน
	ถูกระงับ	พ่อแม่มีวิจารณญาณในการตัดสินและยืนกราน มักจะรุนแรง ไม่เคยเข้าสู่บทสนทนา พวกเขาเสนอความต้องการและความคาดหวังสูงสำหรับเด็ก ในขณะเดียวกันก็ผูกพันกับเด็กอย่างแน่นหนา
	ตัวปฏิเสธ	ความสนใจไม่ได้มุ่งไปที่ลูกแต่อย่างใด เสมือนว่าเขาไม่มีตัวตน ผู้ปกครองอารมณ์ปฏิเสธเด็กไม่สนใจปัญหาของเขา โลกภายใน. พวกเขาไม่รู้จักลูกของตนดีพอ แต่น่าแปลกที่พอเดาพฤติกรรมของเขาได้

ตามศักยภาพทางการศึกษา

ตามระดับศักยภาพทางการศึกษาสามารถจำแนกประเภทครอบครัวต่อไปนี้ได้

ครอบครัวเข้มแข็งทางการศึกษา

โอกาสทางการศึกษาของครอบครัวดังกล่าวใกล้เคียงกับที่เหมาะสมที่สุด ให้ความสนใจกับปากน้ำในครอบครัวลักษณะของความสัมพันธ์ของสมาชิกและรูปแบบการศึกษาของครอบครัวที่มีผลดีต่อเด็ก

การศึกษาอย่างยั่งยืน

โดยทั่วไปแล้วโอกาสทางการศึกษาที่ดี ปัญหาที่เกิดขึ้นจะเอาชนะได้ด้วยความช่วยเหลือจากสถาบันทางสังคมอื่นๆ เช่น โรงเรียน

ไม่มั่นคงทางการศึกษา

ตำแหน่งการสอนที่ไม่ถูกต้องของผู้ปกครองเป็นลักษณะเฉพาะ ตัวอย่างเช่น Hyperprotection, เผด็จการ, การหลอกลวง ฯลฯ แต่ยิ่งไปกว่านั้น ตำแหน่งนี้ปิดและแก้ไขได้ง่าย นั่นคือศักยภาพทางการศึกษาของครอบครัวนั้นยอดเยี่ยม แต่ผลการศึกษาต้องการการแก้ไขที่เกี่ยวข้องกับพ่อแม่และลูก

อ่อนแอทางการศึกษา ขาดการติดต่อกับเด็กและควบคุมพวกเขาได้

ครอบครัวที่ผู้ปกครองไม่สามารถเลี้ยงดูบุตรได้อย่างถูกต้องด้วยเหตุผลบางประการ ตัวอย่างเช่น สุขภาพไม่ดี ภาระงานมากเกินไป ขาดการศึกษา วัฒนธรรมการสอน ความขัดแย้งดังกล่าวไม่ได้รับการสังเกต แต่การสูญเสียอิทธิพลของครอบครัวที่มีต่อเด็กอย่างต่อเนื่อง บ่อยครั้งที่เด็กเข้าสู่วัฒนธรรมย่อยที่ไม่เป็นทางการ

ภายในกลุ่มนี้ ยังสามารถแยกแยะได้อีกหลายประเภท:

• อ่อนแอทางการศึกษาด้วยบรรยากาศที่ขัดแย้งกันอยู่ตลอดเวลาหรือเชิงลบเชิงรุก
• ชายขอบ กล่าวคือ ครอบครัวที่มีความผิดปกติทางสังคมและการเบี่ยงเบน;
• ละเมิด;
• อาชญากร;
• ครอบครัวที่มีภาระทางจิตใจ

อำนาจปกครอง

ประสิทธิผลของครอบครัวในฐานะระบบการสอนและสถาบันทางสังคมขึ้นอยู่กับระดับอำนาจของผู้ปกครอง เมื่อพูดถึงอำนาจของผู้ปกครองฉันอยากจะหันไปหาทฤษฎีและการจำแนกประเภทของครูผู้ยิ่งใหญ่ A. S. Makarenko

• ชีวิตที่ดีของผู้ปกครอง
• งานที่มีคุณค่าสำหรับผู้ปกครอง
• พฤติกรรมของพวกเขา
• ความรู้เกี่ยวกับชีวิตของเด็ก
• ช่วยลูก
• สำนึกรับผิดชอบต่อการอบรมเลี้ยงดูบุตร
• พ่อแม่พลเรือน

ในเวลาเดียวกัน Makarenko ได้แยกแยะหน่วยงานเท็จหลายแห่งที่ส่งผลเสียต่อความสัมพันธ์ของเด็กและครอบครัว

1. การปราบปราม. เด็กเริ่มโกหกกลายเป็นขี้ขลาดและโหดร้าย
2. ระยะทาง. ครอบครัวไม่มีค่าสำหรับลูกในท้ายที่สุด
3. ผยอง เด็กเติบโตเป็นคนเย่อหยิ่งและเผด็จการ
4. อวดรู้ เด็กกลายเป็นคนเฉยเมยและยอมแพ้
5. การให้เหตุผล เด็กเริ่มเหินห่างจากครอบครัวและอาจรวมถึงสังคมทั้งหมด
6. สินบน. ยกผู้สอดคล้องผิดศีลธรรม
7. "รัก". ความรักของพ่อแม่จอมปลอมปลูกฝังการหลอกลวงและความเห็นแก่ตัวในตัวเด็ก
8. "ความเมตตา". "ความเมตตา" แบบเดียวกันนำมาซึ่งบุคคลที่เผด็จการและเห็นแก่ตัว
9. "มิตรภาพ". ความพยายามที่จะเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดนำไปสู่การก่อตัวของเด็กที่ถากถางถากถางและไร้ศีลธรรม

วัฒนธรรมการสอนของผู้ปกครอง

วัฒนธรรมการสอนของผู้ปกครองเป็นปัจจัยที่แยกจากกันและมีอิทธิพลซึ่งส่งผลต่อพัฒนาการของเด็ก บรรยากาศที่ไม่ปกติในครอบครัวมักก่อให้เกิดความโกรธ ความก้าวร้าว การหลอกลวง หรือในทางกลับกัน ความโดดเดี่ยว ความเฉยเมย ความหวาดกลัว อาการดังกล่าวในพฤติกรรมของเด็กบ่งบอกถึงความอ่อนแอของกลไกทางจิตวิทยาในการป้องกัน

• สถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวยในครอบครัวและลักษณะบุคลิกภาพเชิงลบภายในของเด็กร่วมกันสร้างดินหลวมใต้ฝ่าเท้าของเด็กเขากลายเป็นผู้อ่อนแอต่ออิทธิพลภายนอกและพฤติกรรมต่อต้านสังคม
• เด็กจากครอบครัวที่ด้อยโอกาสด้วย ระดับต่ำสภาพแวดล้อมการสอนเติบโตขึ้นอย่างเหยียดหยามเกี่ยวกับโลก พวกเขาโอ้อวดการกระทำที่ผิดศีลธรรมและความไม่รู้ในค่านิยมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป

ฉันอยากจะแนะนำคุณผู้อ่านที่รักถึงระดับของวัฒนธรรมการสอนของผู้ปกครอง

ระดับสูง

ผู้ปกครองตระหนักถึงเป้าหมายของการศึกษา (การก่อตัวของบุคลิกภาพที่กระตือรือร้นในสังคมที่พัฒนาขึ้นอย่างกลมกลืน) เข้าใจว่าการศึกษาประกอบด้วยอะไรและจินตนาการว่าลักษณะบุคลิกภาพใดที่จะต้องสร้างขึ้นในแต่ละช่วงอายุของพัฒนาการของเด็ก

ความต้องการมีความสมเหตุสมผล ความรักและความรุนแรงมีสัดส่วนที่เพียงพอ ความสัมพันธ์สร้างขึ้นจากความเคารพซึ่งกันและกันและความไว้วางใจ ปัญหาได้รับการแก้ไขร่วมกันในหลักสูตรของการวิเคราะห์สถานการณ์

มีระเบียบวิธีการศึกษา

ผู้ปกครองได้รับคำแนะนำจากคุณสมบัติเชิงบวกของเด็ก ให้ความคิดริเริ่ม สนับสนุนความเป็นอิสระ ส่งเสริมการวิปัสสนาและการศึกษาด้วยตนเอง สอนให้เขาเอาชนะความยากลำบาก พ่อแม่และสมาชิกในครอบครัวคนอื่นๆ ยึดถือตำแหน่งการศึกษาเดียว

ระดับเฉลี่ย

ความตระหนักในเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการศึกษา

พวกเขาเข้าใจทิศทางของการศึกษา แต่ไม่ได้เชื่อมโยงกับเป้าหมายหลัก พวกเขานึกภาพว่าต้องสร้างคุณลักษณะใด แต่ก็ไม่ได้เกี่ยวข้องกับอายุของเด็กอย่างถูกต้องเสมอไป

ความสามารถในการร่วมมือกับเด็ก

ข้อกำหนดมีความสมเหตุสมผล แต่ไม่เป็นระบบ ผู้ปกครองมักมีความคิดริเริ่มในการแก้ปัญหา มีความเคารพซึ่งกันและกันในครอบครัว แต่ผู้ปกครองไม่ต้องการย้ายไปร่วมมือ พวกเขากำลังพยายามรักษาบทบาทที่โดดเด่น

มีระเบียบวิธีการศึกษา

พ่อแม่ให้ความสำคัญกับคุณสมบัติเชิงบวกของเด็ก แต่อย่าให้เขามีความคิดริเริ่ม อย่าเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับการแก้ปัญหา เอาชนะปัญหาด้วยตัวเขาเอง และปรับปรุงตัวเอง บางครั้งในครอบครัวมีความไม่ตรงกันในตำแหน่งการศึกษาของพ่อแม่ปู่ย่าตายาย

ระดับต่ำ

ความตระหนักในเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการศึกษา

ผู้ปกครองไม่ทราบเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการศึกษา พวกเขาไม่เข้าใจทิศทาง พวกเขาไม่รู้ว่าจะต้องสร้างคุณลักษณะใด บางครั้งพวกเขาสามารถนำเสนอลักษณะเหล่านี้ได้อย่างเป็นรูปธรรม แต่ไม่เกี่ยวกับลูกของพวกเขา

ความสามารถในการร่วมมือกับเด็ก

เด็กและผู้ปกครองไม่เข้าใจกันไม่เคารพไม่ไว้วางใจ ข้อกำหนดจากผู้ปกครองมีลักษณะเหมือนบ้าน พ่อแม่ไม่สนใจปัญหาของลูก

มีระเบียบวิธีการศึกษา

วิธีการแบบเผด็จการมีอิทธิพลเหนือ: คำสั่ง, คำสั่ง, ความต้องการ, การลงโทษ ผู้ปกครองอาจระงับความคิดริเริ่มของเด็กหรือในทางกลับกันก็ให้อิสระที่ควบคุมไม่ได้ พวกเขาไม่สนใจลักษณะที่ดีของเด็ก ครอบครัวไม่มีแนวคิดทางการศึกษาเพียงอย่างเดียว พฤติกรรมของสมาชิกในครอบครัวแตกต่างกันไปจากการอนุญาตจนถึงการลงโทษที่มากเกินไป

เห็นได้ชัดว่ายิ่งวัฒนธรรมการสอนของผู้ปกครองสูงขึ้นเท่าใด ความสัมพันธ์ก็เอื้ออำนวยต่อครอบครัวและลูกมากขึ้นเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม ครอบครัวอาจไม่ทราบรายละเอียดปลีกย่อยในการสอน แต่พวกเขาสามารถสร้างบุคลิกภาพที่กลมกลืนกันได้ด้วยตัวอย่างที่ประสบความสำเร็จของพวกเขาเอง

พื้นฐานของการศึกษาของครอบครัว

ในท้ายที่สุด ลักษณะเฉพาะของการทำงานของครอบครัวแบ่งออกเป็น 4 องค์ประกอบ ได้แก่ การควบคุมโดยผู้ปกครอง ข้อกำหนดของผู้ปกครอง วิธีสื่อสารกับเด็ก และการสนับสนุนทางอารมณ์ แต่ทุกอย่างดีพอประมาณ

การควบคุมโดยผู้ปกครอง

ด้วยการควบคุมที่เพียงพอ ผู้ปกครองจึงรักษาอำนาจในสายตาของเด็ก มีความสอดคล้องในการกระทำของพวกเขา การควบคุมที่เพียงพอ - การป้องกันการเสพติดความก้าวร้าว

ข้อกำหนดของผู้ปกครอง

ข้อกำหนดที่เพียงพอจะช่วยพัฒนาวุฒิภาวะของเด็ก ด้วยความช่วยเหลือจากข้อเรียกร้อง ผู้ปกครองจึงสนับสนุนสิทธิของเด็กๆ ในการปกครองตนเองและความเป็นอิสระ มีส่วนช่วยในการพัฒนาความสามารถทางปัญญา อารมณ์ และสังคมของเด็ก

วิธีสื่อสารกับลูก

เป็นการดีที่จะใช้โน้มน้าวใจชี้แจง แต่ในขณะเดียวกัน จงพร้อมที่จะฟังข้อโต้แย้งของเด็ก ๆ และเข้าใจมุมมองของพวกเขา เพื่อหารือเกี่ยวกับทางเลือกทั้งหมด

การสนับสนุนทางอารมณ์

อารมณ์ของผู้ปกครองควรมีส่วนช่วยในการเติบโตทางจิต - สรีรวิทยาและส่วนบุคคลของเด็ก สิ่งนี้เกิดขึ้นได้จากการเอาใจใส่ ความรัก และความอบอุ่น ส่งผลให้พ่อแม่ภูมิใจในตัวลูกและพอใจกับกิจกรรมของตนเอง

แบบจำลองพฤติกรรมผู้ปกครองที่เพียงพอ: การรวมกันของการยอมรับทางอารมณ์และความต้องการสูง (ข้อกำหนดมีความชัดเจน สม่ำเสมอ และสม่ำเสมอ)

เด็กจากครอบครัวดังกล่าวมีความโดดเด่นด้วยการพัฒนาการควบคุมตนเองและความสามารถทางสังคม พวกเขากระตือรือร้น เป็นอิสระ ปรับตัวได้ดีที่โรงเรียนและในการสื่อสาร มีความกระตือรือร้น มีเมตตา แสดงความเห็นอกเห็นใจ

Afterword

N.O. Losskoy เขียนว่า: “ครอบครัวเป็นมากกว่าการรวมตัวของคนสองคน: มันเป็นสิ่งมีชีวิตที่เหนือมนุษย์ โดยสมบูรณ์”

ความสำเร็จของครอบครัวและการศึกษาครอบครัวขึ้นอยู่กับ 3 ปัจจัย:

• ลักษณะทางจิตวิทยาส่วนบุคคลของเด็ก
• ลักษณะส่วนบุคคลของผู้ปกครอง (สุขภาพจิต, รูปแบบการเลี้ยงดู, ความคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของคู่สมรสและผู้ปกครองกับลูก);
• สภาพชีวิตและการพัฒนาของครอบครัว (ความปลอดภัย สถานที่ การสนับสนุน ฯลฯ)

“ครอบครัวคือ “ท่าเรือที่ปลอดภัย” สำหรับคนที่มีชีวิตที่ยากลำบากขึ้นๆ ลงๆ และควรเป็นทีมที่แข็งแรง แข็งแรง ของคนที่มีใจเดียวกันที่รัก เข้าใจ และสนับสนุนซึ่งกันและกัน โดยจัดให้มีเงื่อนไขสำหรับการก่อตัวและการตระหนักรู้ในตนเองของบุคลิกภาพของเด็กอย่างเต็มที่” G. M. Iksanova

อะไรที่ทำให้ครอบครัวที่ใกล้ชิดสนิทสนมแตกต่างจากครอบครัวที่กระจัดกระจาย? และอันตรายจากความเหงาในครอบครัวคืออะไร? ค้นหาจากวิดีโอ

เมื่อถามคำถามว่าครอบครัวคืออะไร หลายคนพบว่าเป็นการยากที่จะหาคำตอบ ความสัมพันธ์ของคนสองคนเป็นเรื่องราวที่เขียนขึ้นพร้อมกับชีวิตของพวกเขา ครอบครัวคืออะไรและจะสร้างความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสได้อย่างไรค้นหาจากบทความ

ครอบครัวคืออะไร: จิตวิทยา

ชีวิตประจำวัน คำพูด การกระทำ ทั้งหมดนี้สร้างความสัมพันธ์ รวบรวมปราสาทที่เข้มแข็งหรือกำแพงหินจากอิฐก้อนเล็กๆ ในทางจิตวิทยา กลุ่มคนเรียกว่าครอบครัว โดยสรุปแนวคิดและกีดกันความเป็นปัจเจกบุคคลใดๆ

จากมุมมองของจิตวิทยา ครอบครัวคือกลุ่มคนที่มีปฏิสัมพันธ์ ซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งโดยความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส ความผูกพันในครอบครัว ครอบครัวแตกต่างกันในโครงสร้าง แต่งานหลักของครอบครัวก็เหมือนกันเสมอ - มันคือการจัดหาเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาความสามัคคีของสมาชิกแต่ละคนในกลุ่ม

พูดง่ายๆ ก็คือ ครอบครัวคือคนที่อาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกันกับชีวิต งบประมาณ ครอบครัว ค่านิยมของครอบครัว และลำดับความสำคัญร่วมกัน สมาชิกของกลุ่มเป็นสามีภรรยาและลูกๆ

ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวได้รับอิทธิพลจากปัจจัยต่อไปนี้:

• ระดับความเป็นอยู่ที่ดี;
• การศึกษาและความฉลาดของสมาชิกในครอบครัว
• ระดับวัฒนธรรมของคู่สมรส
• สถานะความสัมพันธ์

ไม่มีเกณฑ์เดียวว่าครอบครัวที่มีความสุขควรเป็นอย่างไร ในกรณีของปัญหาทางการเงิน คู่สมรสเริ่มโทษกันสำหรับปัญหา การขาดการศึกษานำไปสู่ความจริงที่ว่าไม่มีสมาชิกในครอบครัวคนใดสามารถแก้ไขปัญหาในชีวิตประจำวันได้

ระดับวัฒนธรรมช่วยให้ผู้คนมีสถานะทางสังคมที่คู่ควร การขาดความเข้าใจซึ่งกันและกันและความเคารพซึ่งกันและกันนำไปสู่ความจริงที่ว่าการอยู่ร่วมกันของคู่สมรสนั้นเป็นไปไม่ได้

การแต่งงานที่ไม่มีความสุขอาจเกิดจาก:

• ตัวอย่างการเลี้ยงลูกที่ไม่ดี

นักจิตวิทยากล่าวว่าการไม่สามารถอยู่ในครอบครัวได้นั้นเกิดขึ้นตั้งแต่อายุยังน้อย ลูกได้ทุกอย่างจากพ่อแม่

ปฏิเสธความจริงที่ว่าเด็กทำผิดซ้ำหรือชะตากรรมของพ่อแม่ในวัยผู้ใหญ่คน ๆ หนึ่งจงใจปฏิเสธที่จะตระหนักว่าความผิดพลาดเหล่านี้คืออะไร ดังนั้นเขาปฏิเสธที่จะเปลี่ยนชีวิตและทัศนคติของเขาในทางที่ดีขึ้น

• แนวทางที่ไม่รับผิดชอบต่อปัญหาครอบครัวและการแต่งงาน

เหตุผลที่สองของการแต่งงานที่ไม่มีความสุขคือเรื่องไร้สาระ ประเด็นคือหลายคนสับสนระหว่างความรักและความดึงดูดกับความสัมพันธ์ การแต่งงานและครอบครัวเป็นมากกว่าความใกล้ชิด นี่คือความรับผิดชอบ ความสามารถในการรอ ให้อภัย ได้ยิน เข้าใจ ยอมแพ้ เป็นต้น

เมื่อเวลาผ่านไป ความหลงใหลสามารถจางหายไป จากนั้นรากฐานของความสัมพันธ์ก็พังทลายลงและสายสัมพันธ์ระหว่างทั้งคู่ก็ถูกทำลายลง ถ้าลูกมาอยู่ในครอบครัวนี้ เขาจะโตตามแบบอย่างของพ่อแม่ที่ขาดการติดต่อ ในสถานการณ์เช่นนี้ เรากลับมาที่เหตุผลที่กล่าวไว้ข้างต้นสำหรับการแต่งงานที่ไม่มีความสุข

ถูกต้องที่จะเรียกความรักว่าความผูกพันทางอารมณ์และจิตใจที่แยกไม่ออกระหว่างชายและหญิง ความรู้สึกเหล่านั้นที่คู่รักร้องเพลงเป็นการบิดเบือนความจริงที่โหดร้าย ก่อนที่ความรักจะบังเกิด ผู้คนจะดึงดูดกันด้วยความรัก ความสนใจ และความปรารถนาที่จะใกล้ชิดกันมากขึ้นในระดับสรีรวิทยาเท่านั้น

กุญแจสู่ความสุขในครอบครัวคือความสามารถในการยอมรับและรักคู่ชีวิตของคุณอย่างไม่มีเงื่อนไข

หน้าที่ของครอบครัวถูกสร้างขึ้นและพัฒนาควบคู่ไปกับผู้คนที่เป็นวัตถุของสังคม ในทางจิตวิทยามีหน้าที่หลักหลายประการของครอบครัวคือ:

• การสืบพันธุ์ - การคลอดบุตรเพื่อการให้กำเนิด
• การศึกษา - การก่อตัวของบุคลิกภาพของเด็กตลอดชีวิตของเขา
• ครัวเรือนหรือเศรษฐกิจ - ความสามารถในการตอบสนองความต้องการด้านวัสดุและสอนเด็กให้ชื่นชมสินค้าวัสดุ
• นันทนาการ - จัดเตรียมเงื่อนไขสำหรับการฟื้นฟูความแข็งแกร่งทางร่างกายและทางปัญญา
• อารมณ์เป็นพื้นฐานของสุขภาพจิตของบุคคล หน้าที่นี้แสดงออกถึงความสามารถในการแสดงและยอมรับการสนับสนุน ความเคารพ ความเข้าใจ เจตคติที่ดี
• จิตวิญญาณ - ความสามารถในการพัฒนาในระดับจิตวิญญาณ
• สังคม - สอนลูกให้สื่อสารกับโลกภายนอก
• อารมณ์ทางเพศเป็นตัวอย่างหนึ่งของความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง

ประเพณีของครอบครัว เช่น ค่านิยมของครอบครัว เป็นบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมที่นำมาใช้กับคนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง มุมมอง ขนบธรรมเนียมที่ถ่ายทอดจากพ่อแม่สู่ลูก

ประเพณีของครอบครัวไม่ควรละเมิดหลักศีลธรรมหรือขัดแย้งกัน ค่านิยมของครอบครัวควรเสริมสร้างความผูกพันทางเครือญาติ ประเพณีสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น สืบสานลูกหลานและรักษาความทรงจำของบรรพบุรุษ

การปฏิบัติตามหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายโดยผู้ปกครองการปฏิบัติตามประเพณีและความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสเป็นกุญแจสู่ความสุขในครอบครัวและความเป็นอยู่ที่ดี

ความสัมพันธ์ในครอบครัว: วิธีการสร้าง

ไม่ต้องสงสัย กุญแจสู่การแต่งงานที่มีความสุขคือความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ไม่ได้เกิดขึ้นในช่วงเวลาเดียว แต่ถูกสร้างขึ้นโดยคู่สมรสทีละขั้นตอน

การไม่มีความขัดแย้ง ความเข้าใจซึ่งกันและกันในครอบครัว ชีวิตที่สุขสบายเป็นองค์ประกอบของการแต่งงานที่ประสบความสำเร็จ

ความสัมพันธ์ในครอบครัวสามารถสร้างได้หลายวิธี มีความสัมพันธ์บางประเภทระหว่างคู่สมรส บุตร และบิดามารดา ตัวอย่างเช่น:

• เผด็จการ.

คนรุ่นเก่ากดขี่รุ่นน้องอย่างเด็ดขาดโดยไม่สนใจผลประโยชน์ของเด็ก การล่วงละเมิดทางอารมณ์สามารถขยายไปสู่การล่วงละเมิดทางร่างกายได้

• ความร่วมมือ

สมาชิกในครอบครัวทุกคนเท่าเทียมกัน ความสนใจของสมาชิกแต่ละคนในกลุ่มมีความสำคัญ ปัญหาได้รับการแก้ไขร่วมกัน สำหรับพ่อแม่ ลูก ความปรารถนาของคนที่คุณรักเป็นสิ่งสำคัญอันดับแรก

พื้นฐานของโมเดลนี้คือการขาดความเห็นแก่ตัวและความสามารถในการประนีประนอม

• การดูแล

เด็กที่ไม่เคยได้รับโอกาสในการแก้ปัญหาของตนเอง จะไม่สนใจปัญหาของผู้อื่น

ผู้ปกครองที่เลี้ยงดูมากเกินไปทำให้เกิดความจริงที่ว่าลูกหลานของพวกเขาไม่สามารถสื่อสารกับคนอื่นเพื่อนร่วมงานเพื่อนร่วมงานได้ เด็กเหล่านี้ไม่สามารถสร้างความสัมพันธ์และเริ่มต้นครอบครัวของตนเองได้

• การไม่แทรกแซงหรือเฉยเมย

ความสัมพันธ์ประเภทนี้มีลักษณะที่ไม่รบกวนพ่อแม่ในชีวิตของเด็ก ผู้ปกครองทำหน้าที่ของการศึกษาทางสรีรวิทยาอย่างหมดจด

ความสัมพันธ์ในครอบครัวเกิดขึ้นพร้อมกับครอบครัว ทันทีที่ชายและหญิงตัดสินใจที่จะอยู่ด้วยกัน เลี้ยงลูก และมีชีวิตที่เหมือนกัน

เงื่อนไขหลักสำหรับความสำเร็จคือความสามารถในการหลีกเลี่ยงความขัดแย้งหรือแก้ไข

ความสัมพันธ์จะพัฒนาอย่างไรขึ้นอยู่กับ พื้นฐานที่ชายและหญิงเข้ามา หากคู่สามีภรรยาอาศัยอยู่แยกจากพ่อแม่ คู่สามีภรรยาจะสร้างค่านิยมของตนเองโดยชี้นำโดยสิ่งที่พวกเขาวางไว้ในกระบวนการเลี้ยงดู

หากคนรุ่นหลังอาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกัน สิ่งสำคัญคือต้องรู้ค่านิยมของแต่ละคน เคารพพวกเขา และปรับตัวให้เข้ากับการอยู่ร่วมกันที่ปราศจากความขัดแย้ง

กุญแจสู่ความเป็นอยู่ที่ดีในครอบครัวคือ:

• การเคารพซึ่งกันและกันระหว่างสมาชิกในครอบครัว
• ความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับนิสัยของคนที่รักและญาติ
• ความสามารถในการสื่อสารและประนีประนอม
• การปฏิเสธแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัวในการตัดสินใจ
• ความสามารถในการให้อภัยและเข้าใจ

เพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งในระยะเกิดของครอบครัว ควรพิจารณาสิ่งต่อไปนี้:

• ครอบครัวของคู่สมรส (พ่อแม่) คาดหวังความเคารพจากบุตรที่ได้รับเลือก
• การโกหกทำลายความสัมพันธ์ใดๆ
• อย่ารีบสรุปสิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจคู่สมรสแรงจูงใจและเหตุผลในการกระทำของเขา
• คุณไม่สามารถประณามและหารือเกี่ยวกับผู้ปกครองของผู้ถูกเลือก
• การได้รับความช่วยเหลือและการสนับสนุนจึงเป็นสิ่งสำคัญ

การทดสอบอย่างจริงจังสำหรับความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสคือการเกิดของเด็กเสมอ

สำหรับคุณแม่ยังสาว ความรักอีกอย่างหนึ่งก็ปรากฏขึ้น ชีวิตที่มั่นคงกำลังเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง เช่นเดียวกับความต้องการความมั่นคงทางการเงิน

ผู้หญิงต้องการความเอาใจใส่ ความเข้าใจ และการสนับสนุนจากผู้ชายมากกว่าเดิม ผู้ชายที่มีลูกมักจะย้ายออกจากภรรยา

เพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งบนพื้นฐานของความเป็นแม่และความเป็นพ่อ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าลูกจะคงอยู่ตลอดไป ลูกเป็นภาระ คนตัวเล็กคือความต่อเนื่องตามธรรมชาติของครอบครัว สิ่งที่ครอบครัวสร้างขึ้นมาเพื่ออะไร

พ่อแม่ควรเลี้ยงดูเขาด้วยความรัก แสดงให้เขาเห็นว่าครอบครัวที่แท้จริงคืออะไร และควรเป็นอย่างไร ความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสจะกลายเป็นแบบอย่างที่เด็กจะรับช่วงต่อจากพ่อแม่และใช้ในความสัมพันธ์ของพวกเขา

ในการค้นหาคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับวิธีการสร้างความสัมพันธ์ สิ่งสำคัญคือต้องพิจารณาว่าครอบครัวต้องผ่านช่วงชีวิตบางอย่าง กล่าวคือ:

• ปีแรกของชีวิตแต่งงาน: คู่รักกำลังเรียนรู้ที่จะแบ่งครึ่งของทั้งหมด
• การคลอดบุตร: ทั้งหมด คุณค่าชีวิตกำลังถูกคิดใหม่
• ชีวิตแต่งงาน 3-5 ปี: เมื่อเด็กโตขึ้น พื้นฐานของชีวิตก็เปลี่ยนไป สามีภรรยาต้องหาปฏิสัมพันธ์รูปแบบใหม่
• 8-15 ปีของการแต่งงาน: กิจวัตรของความสัมพันธ์ทำให้คุณมองหาสิ่งใหม่และมองชีวิตครอบครัวในรูปแบบใหม่ ในขั้นตอนนี้ คู่รักจะเสริมความแข็งแกร่งให้สหภาพหรือเลิกรากัน
• ชีวิตแต่งงาน 20 ปี: ช่วงเวลาที่ลูกสร้างครอบครัวของตัวเอง พ่อแม่เลิกทำหน้าที่ส่วนใหญ่ที่ได้รับมอบหมายในการเลี้ยงดูลูก เนื่องจากขาดเป้าหมายและคิดทบทวนความเป็นจริง ความเสี่ยงของการทรยศจึงเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว
• ชีวิตแต่งงาน 30 ปีและอื่น ๆ : ความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสเปลี่ยนไปและเติบโตไปสู่ความใกล้ชิดทางวิญญาณอย่างสมบูรณ์ ในขั้นตอนนี้ ทั้งคู่สร้างความสัมพันธ์กับเด็กที่โตแล้วซึ่งพวกเขาเองได้สัมผัสกับช่วงชีวิตครอบครัว

ครอบครัวเป็นมากกว่ากลุ่มคนที่มีความสนใจและชีวิตร่วมกัน ความสุขในครอบครัวและครอบครัวคือสิ่งที่ทุกคนแสวงหาอย่างมีสติสัมปชัญญะหรือโดยไม่รู้ตัว

ระหว่างทางของคู่แต่งงานมีบททดสอบมากมาย ไม่ใช่ว่าทุกครอบครัวจะทนต่อความยากลำบากของชีวิตได้อย่างง่ายดาย ความเข้าใจซึ่งกันและกันและความสามารถในการให้อภัย ความไว้วางใจระหว่างคู่รัก ความตรงไปตรงมา และความเคารพซึ่งกันและกัน นี่คือบางสิ่งที่จะช่วยสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวที่แน่นแฟ้น

ชุมชนของผู้คนบนพื้นฐานของกิจกรรมเดียวทั้งครอบครัว เชื่อมโยงกันด้วยสายสัมพันธ์ของการสมรส-ความเป็นพ่อแม่-ญาติ และด้วยเหตุนี้จึงดำเนินการขยายพันธุ์ของประชากรและความต่อเนื่องของรุ่นครอบครัวตลอดจนการขัดเกลาทางสังคมของเด็กและการบำรุงรักษา การมีอยู่ของสมาชิกในครอบครัว

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ครอบครัว

การรวมกลุ่มของผู้คนบนพื้นฐานของเครือญาติ การแต่งงานหรือการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม เชื่อมโยงกันด้วยชีวิตร่วมกันและความรับผิดชอบร่วมกันในการเลี้ยงดูบุตร สถาบันทางสังคมเฉพาะที่มีระบบบรรทัดฐาน การคว่ำบาตร สิทธิและภาระผูกพัน ซึ่งมีหน้าที่ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส บิดามารดา และบุตร

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ครอบครัว

ภาษาอังกฤษ ตระกูล; เยอรมัน ตระกูล. 1. สังคม สถาบันที่มีลักษณะทางสังคมบางอย่าง บรรทัดฐาน การลงโทษ รูปแบบของพฤติกรรม สิทธิและภาระผูกพันที่ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส บิดามารดา และบุตร หน้าที่หลักของครอบครัว: การสืบพันธุ์ของประชากรและการขัดเกลาทางสังคม 2. กลุ่มเล็กๆ บนพื้นฐานของการแต่งงานหรือการคบหาสมาคม สมาชิกที่เกี่ยวโยงกันด้วยชีวิตร่วมกัน ความรับผิดชอบร่วมกัน และความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ตระกูล

กลุ่มบุคคลที่เกี่ยวข้องกันทางสายเลือด การแต่งงาน หรือการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม คนเหล่านี้มีครัวเรือนร่วมกัน และผู้ใหญ่มีหน้าที่เลี้ยงดูลูก ในทุกสังคมมีสถาบันของครอบครัวแม้ว่าธรรมชาติของความสัมพันธ์ในครอบครัวในแต่ละแห่งจะแตกต่างกันมาก แม้ว่ารูปแบบหลักใน สังคมสมัยใหม่คือตระกูลนิวเคลียร์ นอกจากนี้ยังมีตระกูลขยายที่หลากหลายอีกด้วย

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ครอบครัว

ชุมชนประชากรหลักที่มีฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์เป็นหลักรวมถึงการทำหน้าที่ทางสังคมอื่น ๆ : การศึกษา (การศึกษาของครอบครัว), เศรษฐกิจ (ครัวเรือน, แผนการย่อยส่วนบุคคล) ครอบครัวคือกลุ่มบุคคลที่อาศัยอยู่ร่วมกันซึ่งมีความสัมพันธ์ทางเครือญาติหรือทรัพย์สินและงบประมาณร่วมกัน ในประเทศที่พัฒนาแล้วจำนวนหนึ่ง ครอบครัวของพ่อแม่และลูกที่แต่งงานแล้วถือเป็นครอบครัวที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ ในบางประเทศ ชายหรือหญิงที่ยังไม่แต่งงานซึ่งอายุเกิน 20 ปีได้รับการพิจารณาในการสำรวจสำมะโนประชากรว่าเป็น "ครอบครัว" ที่แยกจากกันของบุคคลหนึ่งคน ครอบครัวมีคู่สมรสคนเดียว (มีภรรยาหลายคน) และมีภรรยาหลายคน (มีภรรยาหลายคน) ง่าย (นิวเคลียร์) และซับซ้อน สมบูรณ์และไม่สมบูรณ์; เดี่ยวและผสม ลักษณะเด่นของการแต่งงานสมัยใหม่ในประเทศที่พัฒนาแล้วคือจำนวนสหภาพครอบครัวที่ไม่ได้จดทะเบียนเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งเรียกว่าการแต่งงานโดยสมัครใจ

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ครอบครัว

ครอบครัว กลุ่มคนที่มีความสัมพันธ์ทางเครือญาติ ส.มักจะมีหลายอย่าง หน้าที่: จัดหาที่อยู่อาศัย เครื่องนุ่งห่ม และอาหาร การเลี้ยงดูและการศึกษาของเด็ก การดูแลผู้สูงอายุของ C. เด็กตั้งแต่อายุยังน้อยรับรู้ภาพพฤติกรรมและความคิดใน C. ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกเป็นตัวกำหนดนักจิตวิทยาการพัฒนาดังนั้นความขัดแย้งในครอบครัวสามารถนำไปสู่จิตใจที่รุนแรง ผลที่ตามมา. ความรุนแรงในครอบครัว รวมทั้ง การทารุณกรรมเด็กเป็นหนึ่งในแง่มุมที่ไม่เหมาะสมของชีวิตครอบครัว ในการย่อยสลาย about-vah S. แตกต่างกันอย่างมากในด้านขนาด โครงสร้าง และบทบาทของความสัมพันธ์ในครอบครัว เช่น เรียบง่าย (นิวเคลียร์) S. มักประกอบด้วยพ่อแม่ (พ่อแม่) และลูกๆ ของพวกเขา ชาวพื้นเมืองหรือลูกบุญธรรม ขยายหรือซับซ้อน S. สามารถรวมญาติมากกว่าสองรุ่น To-rye อาศัยอยู่ด้วยกัน (ครัวเรือน) และดำเนินการในครัวเรือนทั่วไปหรือทำให้กลุ่มที่แตกแขนงเชื่อมต่อกันด้วยความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันทางสังคม ความสัมพันธ์ระหว่างหน่วยงาน ขยายสมาชิกของ S. ถูกกำหนดโดยประเพณี about-va ในประเทศตะวันตก ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการเพิ่มขึ้นของจำนวน S. กับผู้ปกครองหนึ่งคน (S. ที่ไม่สมบูรณ์) - ไม่ว่าจะกับแม่ที่ยังไม่แต่งงานหรือกับพ่อหรือแม่ที่ไม่มีคู่ครองหลังจากที่เขาเสียชีวิตหรือหย่าร้าง นี้มักจะเป็นขั้นกลางก่อนการก่อตัวของสสใหม่ เช่นเดียวกับสังคม ส. แต่ละคนต้องผ่านวงจรชีวิตของมัน และบุคคลส่วนใหญ่ประสบกับการเปลี่ยนแปลงมากมายในบทบาทครอบครัว S. มีบทบาทสำคัญใน ob-ve เป็นวัตถุที่คงความสนใจของ state-va การตัดจะควบคุมการทำงานของ S. ผ่าน กฎหมายครอบครัวและนโยบายครอบครัว

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ครอบครัว

1) สถาบันทางสังคมที่หลากหลาย ซึ่งเป็นระบบย่อยหลักของสังคมที่ทำหน้าที่เฉพาะสำหรับการกำเนิด การศึกษา และการขัดเกลาทางสังคมของคนรุ่นใหม่ ส. เป็นวิธีการและเงื่อนไขสำหรับการขยายพันธุ์ทางเศรษฐกิจและสังคม ซึ่งเป็นปัจจัยในการพัฒนาสังคมโดยรวม มันทำหน้าที่เป็นรูปแบบของกิจกรรมชีวิตของแต่ละบุคคล แต่เป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจและสังคม คุณธรรม และวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคม ชีวิตครอบครัวถูกถักทอเข้ากับความเป็นจริงทางสังคมทั้งหมดและเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับกระบวนการที่เกิดขึ้นใน จิตวิทยาสังคมผู้คน ทรงกลมทางจิตวิญญาณและวัตถุ หน้าที่หลักของ S. คือ: การสืบพันธุ์, การปกป้องและการปกป้องสมาชิกที่อ่อนแอที่สุด, หน้าที่ของการขัดเกลาทางสังคม

(2) จากมุมมองทางกฎหมาย ส. ถูกกำหนดโดยการรวมในความสัมพันธ์ทางกฎหมาย ซึ่งเป็นผลมาจากการที่สิทธิและหน้าที่ร่วมกันของสมาชิกในครอบครัว คู่สมรส ผู้ปกครองและบุตร และญาติอื่น ๆ ที่ระบุไว้ในกฎหมายครอบครัวเกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม คำจำกัดความของ S. ผ่านแนวความคิดของ "การแต่งงาน", "ความเป็นพ่อ", "ความเป็นแม่" ในปัจจุบันไม่สามารถสมบูรณ์ได้ การเปลี่ยนแปลงในสถาบันของ S. การเกิดขึ้นของรูปแบบต่าง ๆ นำไปสู่ความต้องการที่จะถือว่า S. เป็นกลุ่มทางสังคม, ความสัมพันธ์ที่สร้างขึ้นจากความสัมพันธ์ในครอบครัว, การแต่งงาน, การเป็นพ่อแม่, การอยู่ร่วมกันหรือความรักซึ่งกันและกันซึ่งสมาชิกดำเนินการ ครอบครัวร่วม เกื้อหนุนกัน สัมพันธ์กันทางศีลธรรมและจิตวิญญาณ

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ครอบครัว

ครอบครัว - กลุ่มบุคคลที่เกี่ยวข้องกันทางเครือญาติหรือความสัมพันธ์ใกล้ชิดที่คล้ายกันซึ่งผู้ใหญ่รับผิดชอบในการดูแลและการศึกษาของบุตรที่แท้จริงหรือบุตรบุญธรรมของพวกเขา

ในอดีต มีหลายสายพันธุ์ในรูปแบบของครอบครัว เพื่อวิเคราะห์พวกมัน นักสังคมวิทยาได้ใช้แนวคิดหลักของตระกูลขยายและตระกูลนิวเคลียร์ กลุ่มแรกหมายถึงกลุ่มบุคคลที่เกี่ยวข้องกันซึ่งมีญาติพี่น้องมากกว่าสองชั่วอายุคนอาศัยอยู่ด้วยกัน (หรืออยู่ใกล้กันมาก) ซึ่งมักเป็นสมาชิกในครัวเรือน ประการที่สองรวมถึงพ่อแม่ (หรือผู้ปกครอง) และลูกที่อยู่ในความอุปการะ ตามคำกล่าวของนักสังคมวิทยา รูปแบบนิวเคลียร์ของครอบครัว (นั่นคือ นิวเคลียสของตระกูล) ได้พัฒนาเป็นการผสมผสานกันของการพัฒนาอุตสาหกรรม (แม้ว่าการกล่าวอ้างอื่น ๆ เมื่อเร็ว ๆ นี้ปรากฏว่าโครงสร้างปัจเจกนิยมก่อนหน้าอาจมีส่วนทำให้เกิดอุตสาหกรรมนิยม) และในขณะที่ การเคลื่อนย้ายทางภูมิศาสตร์และสังคมโดยทั่วไปเกี่ยวข้องกับการพัฒนาอุตสาหกรรมที่เพิ่มขึ้น มันจึงถูกแยกออกจากเครือข่ายเครือญาติในวงกว้างทั้งทางสังคมและทางภูมิศาสตร์ กลายเป็นครอบครัวนิวเคลียร์แปรรูป

ความหลากหลายของรูปแบบขึ้นอยู่กับบรรทัดฐานทางสังคมและวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่น ครอบครัวขยายแตกต่างกันไปตามโครงสร้างเครือญาติ รวมถึงรูปแบบครอบครัวที่มีภรรยาหลายคน ในทำนองเดียวกัน จำนวนเด็กในตระกูลนิวเคลียร์แตกต่างกันอย่างมาก ตัวอย่างเช่น ในสหราชอาณาจักรมีแนวโน้มที่จะมีบุตรน้อยลง และในประเทศจีน ห้ามมิให้คู่รักมีบุตรมากกว่าหนึ่งคน

เช่นเดียวกับความแตกต่างระหว่างสังคม แต่ละครอบครัวต้องผ่านวงจรชีวิต และปัจเจกบุคคลส่วนใหญ่ประสบกับการเปลี่ยนแปลงมากมายในบทบาทครอบครัวในช่วงชีวิตของตนเอง (ดู Family of Origin หรือ Orientation; Family of Origin)

การเปลี่ยนแปลงล่าสุดในรูปแบบชีวิตครอบครัวในอังกฤษและสังคมตะวันตกหลายแห่ง ได้แก่:

(ก) ความสำคัญของคุณสมบัติส่วนบุคคลมากกว่าการพิจารณาทางเศรษฐกิจ

(b) การเพิ่มขึ้นของเปอร์เซ็นต์ของความสัมพันธ์ด้านการสืบพันธุ์และการอยู่ร่วมกันที่มีเสถียรภาพซึ่งอยู่นอกรูปแบบการแต่งงานมาตรฐาน

(c) การเพิ่มขึ้นของอัตราการหย่าร้างและการแต่งงานใหม่;

(ง) จำนวนครอบครัวที่มีบิดามารดาเพียงคนเดียวเพิ่มขึ้น โดยเฉพาะเมื่อไม่มีบิดา

นอกจากนี้ เนื่องจากความชราของประชากร ครอบครัวนิวเคลียร์จำนวนมากขึ้นกำลังดูแลญาติที่ต้องพึ่งพาอาศัย (ดู การดูแลของชุมชน)

ดูเพิ่มเติมที่ สังคมวิทยาของครอบครัว; การขัดเกลาทางสังคม; การแต่งงาน; หย่า.

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ครอบครัว

คำจำกัดความที่นิยมมากที่สุดของครอบครัวในสังคมวิทยาโซเวียตเป็นของ A. Kharchev: “ ครอบครัวเป็นระบบความสัมพันธ์เฉพาะทางประวัติศาสตร์ระหว่างคู่สมรสระหว่างพ่อแม่และลูก เป็นกลุ่มสังคมเล็ก ๆ ที่สมาชิกเชื่อมต่อกันด้วยการแต่งงานหรือความสัมพันธ์ของผู้ปกครอง ชีวิตร่วมกันและความรับผิดชอบทางศีลธรรมซึ่งกันและกันและสังคม ความต้องการอันเนื่องมาจากความต้องการของสังคมในการสืบพันธุ์ของประชากรทั้งร่างกายและจิตวิญญาณ (Kharchev A.G. การแต่งงานและครอบครัวในสหภาพโซเวียต M.: ความคิด, 1979)

คำจำกัดความที่คล้ายกันมีอยู่ในพจนานุกรมสารานุกรมสังคมวิทยา: "ครอบครัวเป็นกลไกทางสังคมสำหรับการสืบพันธุ์ของบุคคลความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยาพ่อแม่และลูกกลุ่มเล็ก ๆ ตามความสัมพันธ์เหล่านี้ซึ่งสมาชิกเชื่อมต่อกันด้วยสามัญสำนึก ชีวิตความรับผิดชอบทางศีลธรรมซึ่งกันและกันและความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน " (พจนานุกรมสารานุกรมสังคมวิทยาทั่วไป ed. Osipov G. V. M. : ISPI RAN, 1995, pp. 663-665)

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ เป็นที่ทราบกันดีว่าพื้นฐานของครอบครัวคือการรวมตัวกันอย่างถูกกฎหมาย (มักจะตลอดชีวิต) ของชายและหญิง ซึ่งสร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์ในการคลอดบุตรและเลี้ยงดูบุตร ในกรณีนี้ หมวดหมู่ของครอบครัวไม่รวมถึงคู่สมรสที่แต่งงานแล้วโดยชอบด้วยกฎหมายโดยไม่มีบุตร, บุคคลที่อยู่ในการสมรสและมีบุตรร่วมกัน, พ่อแม่เลี้ยงเดี่ยวที่มีบุตร, คู่สมรสสูงอายุที่มีบุตรที่โตแล้วแยกกันอยู่, คู่รักเพศเดียวกันที่อาศัยอยู่ด้วยกัน เป็นต้น

โดยคำนึงถึงความเป็นจริงสมัยใหม่ในการพัฒนาสถาบันของครอบครัว นักสังคมวิทยาชาวอังกฤษ แอนโธนี่ กิดเดนส์ ให้นิยามครอบครัวว่าเป็นหน่วยหนึ่งของสังคม ซึ่งประกอบด้วยบุคคลที่สนับสนุนซึ่งกันและกันอย่างน้อยหนึ่งวิธี เช่น ทางสังคม เศรษฐกิจ หรือจิตใจ (ความรัก ความห่วงใย ความเสน่หา) หรือสมาชิกซึ่งถูกระบุว่าเป็นเซลล์สนับสนุน (อ้างโดย Thompson J.L. , Priestley J. Sociology. M.: AST, 1998, p. 162)

วิธีการของ Giddens สะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลายของรูปแบบการใช้ชีวิตที่มีอยู่ และในขณะเดียวกันก็ทำให้เกิดคำถามว่ารูปแบบการใช้ชีวิตแบบใดที่สามารถจัดเป็น "ครอบครัวที่แท้จริง" ได้ ประเด็นนี้มีความเกี่ยวข้องมากที่สุดในการดำเนินการตามนโยบายครอบครัวของรัฐ แนวโน้มในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมาคือการที่รัฐค่อยๆ ขยายการรับประกันทางสังคมสำหรับคู่สมรสที่ไม่ได้จดทะเบียนและบุตรของพวกเขา

ลักษณะเด่น ปีที่ผ่านมา- การแยกความเป็นพ่อแม่และการแต่งงาน ปัจจุบัน ความคิดเดียวของครอบครัวโดยทั่วไปเริ่มเลือนลางมากขึ้น ในทางกลับกัน แนวความคิดต่างๆ ของครอบครัวได้ถูกสร้างขึ้นที่ตอบสนองความต้องการของการปฏิบัติที่เฉพาะเจาะจง (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์ของนโยบายทางสังคมเกี่ยวกับครอบครัว งานสังคมสงเคราะห์ และการวิจัยเชิงประจักษ์)

ดังนั้นวันนี้จึงเหมาะสมที่จะไม่พูดถึง "ครอบครัว" โดยทั่วไป แต่เกี่ยวกับครอบครัวประเภทต่างๆ คำตอบสำหรับคำถามว่าครอบครัวคืออะไร อาจประกอบด้วยการจำกัดขอบเขตแนวคิดให้แคบลง (เช่น ให้พิจารณาเป็นครอบครัวเฉพาะชุมชนที่มีสมาชิกอยู่ในความอุปการะ - ผู้เยาว์ ผู้ทุพพลภาพ หรือผู้สูงอายุ) หรือแยกย่อยออกไปต่างหาก ประเภทครอบครัวเป็นกลุ่มเล็กพิเศษ (ดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ T.A. Gurko. Transformation of the Institute of the Modern Family // Sociological Studies, 1995, No. 10, pp. 95 - 99)

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ครอบครัว

- กลุ่มสังคมเล็กๆ ที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของการแต่งงานหรือความสัมพันธ์แบบทางการหรือทางแพ่ง ซึ่งสมาชิกรวมกันเป็นที่อยู่อาศัยและการดูแลบ้านร่วมกัน หน้าที่ของครอบครัว ความผูกพันทางอารมณ์ และพันธะทางกฎหมายและศีลธรรมซึ่งกันและกันที่มีต่อกัน ประเพณีของครอบครัว ครอบครัวสมัยใหม่ทำหน้าที่ดังต่อไปนี้: การสืบพันธุ์, ทางเพศ, การศึกษา, กฎระเบียบ, ครัวเรือน, เศรษฐกิจ, การขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นของเด็ก โดยรวมแล้วพวกเขากำหนดความสมบูรณ์ของชีวิตครอบครัว แต่แต่ละคนมีลักษณะของตัวเอง ในใหม่ สภาพสังคมหน้าที่ของครอบครัวได้รับความหมายใหม่หรือการแสดงออกอื่น ๆ การทำงานทางเพศของครอบครัวเกิดขึ้นในลักษณะของชีวิตที่ใกล้ชิดและความพึงพอใจทางเพศของคู่ครอง ภายใต้อิทธิพลของสื่อ การเปลี่ยนแปลงทิศทางค่านิยมในพฤติกรรมและจิตสำนึกโดยรวม อันเป็นผลมาจากการที่รัฐให้ความสนใจเพิ่มขึ้นต่อปัญหาการวางแผนครอบครัว ลักษณะพฤติกรรมทางเพศของคนหนุ่มสาว ความเบี่ยงเบนทางเพศ การแพร่กระจาย โรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ การดำเนินนโยบายเกี่ยวกับการป้องกัน ยุติเป็นหัวข้อปิดสำหรับการอภิปรายในครอบครัวและสังคม ฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์ของครอบครัวถูกเปิดเผยในความจำเป็นตามธรรมชาติของการให้กำเนิดผ่านการเกิดของเด็ก - ทายาท ช่วงการเจริญพันธุ์มากที่สุดของครอบครัวคือช่วงห้าปีแรกของชีวิตครอบครัว เพื่อให้ประชากรสามารถสืบพันธุ์ได้ด้วยตนเองโดยสมบูรณ์ แต่ละครอบครัวต้องคลอดบุตรและเลี้ยงดูบุตรอย่างน้อยสองคน อย่างไรก็ตาม ผู้ปกครองวัยหนุ่มสาวส่วนใหญ่ในปัจจุบันให้ความสำคัญกับเด็กเพียงคนเดียว โดยอธิบายทัศนคติดังกล่าวจากปัญหาทางวัตถุ ความไม่มั่นคงทางสังคม และการเสื่อมสภาพโดยทั่วไปและสุขภาพการเจริญพันธุ์ หน้าที่การศึกษาของครอบครัวคือการสร้างบรรยากาศทางศีลธรรมและจิตใจที่เหมาะสมที่สุดสำหรับเด็กที่เต็มเปี่ยม ร่างกาย สติปัญญา ศีลธรรม อารมณ์ สุนทรียภาพ การพัฒนาทางสังคมของเด็ก ตามความสามารถด้านอายุและความต้องการส่วนบุคคลและ ปัญหา. ความยากลำบากของการศึกษาครอบครัวสมัยใหม่ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการขาดกลยุทธ์ทั่วไปและเฉพาะอายุในการเลี้ยงลูกในครอบครัว วัฒนธรรมการสอนในระดับต่ำ และความพร้อมไม่เพียงพอสำหรับการเป็นแม่และพ่อ กิจกรรมนันทนาการประกอบด้วยการให้ความช่วยเหลือทางวัตถุ ร่างกาย จิตใจ การจัดวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีและการพักผ่อนที่ดีสำหรับครอบครัว การคุ้มครองทางอารมณ์ และความรู้สึกปลอดภัยสำหรับสมาชิกแต่ละคนในครอบครัว หน้าที่ในครัวเรือนเกี่ยวข้องกับการจัดหาครอบครัว สมาชิกแต่ละคนได้รับสิ่งที่จำเป็น เต็มชีวิตและพักผ่อนตามอัธยาศัย ประการแรก อาหาร ความต้องการวัสดุ และการสร้างความสะดวกสบายในบ้าน ฟังก์ชันนี้มีคุณลักษณะเฉพาะในครอบครัวในชนบทและในเมือง ในครอบครัวที่มี ระดับต่างๆโอกาสทางวัตถุและทิศทางของการวางแนวค่า หน้าที่ทางเศรษฐกิจเกี่ยวข้องกับกระบวนการแบ่งปันและการบริโภคสินค้าและบริการ ความเป็นไปได้ของงบประมาณครอบครัวและการใช้อย่างมีเหตุผล หน้าที่การสื่อสารของครอบครัวคือการตอบสนองความต้องการของสมาชิกในการสื่อสารและความเข้าใจซึ่งกันและกัน ขึ้นอยู่กับธรรมชาติของการสื่อสารภายในครอบครัว ขึ้นอยู่กับบรรยากาศทางศีลธรรมและจิตใจของครอบครัว และทัศนคติทางจิตวิทยาของสมาชิกแต่ละคน หน้าที่การกำกับดูแลของแต่ละตระกูลขึ้นอยู่กับลักษณะของมัน มาตรฐานทางศีลธรรมและหลักการ โอกาสในการใช้การควบคุมทางสังคมเหนือสมาชิก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเด็ก โดยผู้ปกครอง คุณสมบัติของการใช้งานนั้นขึ้นอยู่กับประเภทของอำนาจและอำนาจ ดังนั้นมันจึงหมายถึงกลไกการนำไปปฏิบัติของตนเองสำหรับแต่ละตระกูล ฟังก์ชันนี้ไม่ได้ถูกควบคุมโดยสังคม ยกเว้นสถานการณ์ฉุกเฉินบางอย่าง หน้าที่ของการขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นของเด็กประกอบด้วยก่อนอื่นในการทำความคุ้นเคยกับประเพณีวัฒนธรรมและค่านิยมของสังคมรูปแบบพฤติกรรมบทบาททางสังคมและลักษณะของตำแหน่งทางสังคมต่างๆที่ฝังอยู่ในวิถีชีวิตของครอบครัวและพฤติกรรม ของพ่อแม่ ความมั่นคงของครอบครัวส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยประเพณีของครอบครัว / วันหยุดของครอบครัว (ปฏิทินพื้นบ้านและศาสนา วันครอบครัวที่น่าจดจำและวันเกิดของสมาชิกในครอบครัว) รูปแบบพฤติกรรมดั้งเดิมและการสื่อสารในครอบครัว (ความเคารพและอำนาจของสมาชิกในครอบครัวที่มีอายุมากกว่า การดูแลเด็กเล็กและ ผู้ที่อ่อนแอกว่า สนับสนุนความสัมพันธ์ในครอบครัว การคุ้มครองสมาชิกในครอบครัวและกลุ่ม) การดูแลดูแลส่วนรวมและความรับผิดชอบในการเติมเต็มบทบาททางสังคมของพ่อและแม่ สามีและภรรยา ลูก พี่น้อง ฯลฯ

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ครอบครัว

หนึ่งในรูปแบบประวัติศาสตร์ครั้งแรกของชุมชนสังคมของผู้คนและความสัมพันธ์ทางสังคม องค์ประกอบของโครงสร้างของสังคม "เซลล์" ของมัน / คำจำกัดความทางสังคมวิทยาสมัยใหม่ของ ส. ด้านล่าง - S.B. / ความซับซ้อนของคำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ของ S. ในฐานะหน่วยงานทางสังคมเกิดจากประวัติศาสตร์หลายพันปี การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่ไม่เพียงพอของชุมชนมนุษย์และขั้นตอนของการพัฒนาในส่วนต่างๆ ของโลกของเรา และการรณรงค์ทางวิทยาศาสตร์มากมายใน การศึกษา S. ในฐานะที่เป็นระบบที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษย์ มีรูปแบบความสัมพันธ์ที่กำหนดไว้ในอดีตและเปลี่ยนแปลงระหว่างคู่สมรส ระหว่างพ่อแม่และลูก และญาติ ทฤษฎีมหภาคทั่วไปของ S. ในความหมายที่เข้มงวดไม่มีอยู่จริงเพราะความซับซ้อนและความเก่งกาจของวัตถุทางสังคมนี้ มีแนวทางและแนวทางที่หลากหลายในการวิเคราะห์ เอส. ได้รับการพิจารณาโดยนักคิดและนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงบางคนจากตำแหน่งทางชีววิทยา (เพลโต, อริสโตเติล, คานท์, ฟิชเต, และอื่นๆ) โดยคนอื่นๆ จากนักวิวัฒนาการคนหนึ่ง [เจ. Bachofen, J. McLennan, L. Morgan, F. Engels, M. Kovalevsky, S. Shpilevsky, L. Sternberg เป็นต้น] ในบรรดาแนวทางที่มีชื่อเสียงที่สุดในการศึกษาของ S.: culturological - K. Zimmerman, M. Mead; โครงสร้างการทำงาน - E. Durkheim, W. Ogborn, T. Parsons; นักโต้ตอบ - F. Le-Play, E. Burgess, C. Cooley, F. Znaniecki, J. Piaget, Z. Freud, J.G. มี้ดและอื่น ๆ ; ความขัดแย้ง - K. Marx, F. Engels, Hartmann, Sofilios-Rothschild และอื่น ๆ ; สถาบันและกลุ่ม - A.G. Kharchev, วิทยาศาสตรมหาบัณฑิต มัตสคอฟสกี, เอ็น.จี. Yurkevich และอื่น ๆ แต่ละแนวทางมีข้อบกพร่องและข้อ จำกัด ปัญหาของการทำความเข้าใจเอสในฐานะปรากฏการณ์แบบองค์รวมคือความเพียงพอของแนวคิดและคำศัพท์ที่ประยุกต์ใช้ จำเป็นต้องมีการสร้างแนวความคิดที่สามารถกำหนดลักษณะและระดับของการดำเนินการตามหน้าที่ทางสังคมของ S. ในระดับมหภาคขึ้นอยู่กับปฏิสัมพันธ์ภายในกลุ่มของสมาชิกของ S. ที่แสวงหาพร้อม ๆ กัน เพื่อตอบสนองความต้องการส่วนตัวของพวกเขา (A.I. Antonov, V.M. Medkov) สิ่งนี้อาจสอดคล้องกับแนวทางที่เป็นระบบ (Matskovsky M.S. , Antonov A.I. , Medkov V.M. ) การพิจารณาของ S. ในฐานะระบบสันนิษฐานว่าการวิเคราะห์ที่ระดับมหภาคและระดับไมโครในคอนตินิวอัมเชิงพื้นที่และเวลา อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเป้าหมายที่มีแนวโน้ม ซับซ้อนอย่างยิ่งและเป็นไปได้ด้วยความพยายามร่วมกันของผู้เชี่ยวชาญและนักวิทยาศาสตร์หลายคนเท่านั้น เพื่อความสำเร็จซึ่งจำเป็นต้องแก้ปัญหาเกี่ยวกับระเบียบวิธีและระเบียบวิธีต่างๆ

ความเป็นพ่อแม่และเครือญาติเป็นรูปแบบเฉพาะของความสัมพันธ์ที่มีอยู่ใน S. และมีทั้งทางชีววิทยาและพื้นฐานทางสังคม ความเชื่อมโยงที่เกิดจากการกำเนิดของคนใหม่นั้นมีลักษณะทางชีววิทยาและเป็นไปตามธรรมชาติ แต่ถ้าความสัมพันธ์ทางชีววิทยาและพันธุกรรมระหว่างผู้คนมีอยู่ไม่ว่าผู้คนจะรู้จักพวกเขาหรือไม่ก็ตาม ความสัมพันธ์ทางเครือญาติทางสังคมก็มีอยู่เพียงเพราะพวกเขาผ่านจิตสำนึกของคน (Yu.I. Semenov). ดังนั้น การดำรงอยู่ของสิทธิและภาระผูกพันระหว่างญาติพี่น้องจึงเป็นพยานถึงธรรมชาติทางสังคมของการเชื่อมต่อของพวกเขา เงื่อนไขของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคม ความเป็นพ่อแม่ทางชีววิทยาและสังคม ทั้งความเป็นพ่อและความเป็นแม่ ซ้ำกันในสังคมที่มีคู่สมรสคนเดียวเท่านั้น ในสังคมยุคแรก ในการแต่งงานแบบกลุ่ม มีการแยกจากความเป็นแม่ทางสายเลือดและทางสังคม เด็กที่เกิดจากผู้หญิงที่แตกต่างกัน แต่อยู่ในสกุลเดียวกัน ถูกเลี้ยงดูและเลี้ยงดูมาโดยผู้หญิงทั้งหมดด้วยกัน ซึ่งทำหน้าที่เป็นแม่ในที่สาธารณะในกรณีนี้ แม่เป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวโดยธรรมชาติ ความสัมพันธ์ทางสังคมในการเลี้ยงดูบุตรโดยมารดาถูกกำหนดโดยทางชีววิทยา และแนวคิดของแม่ก็เกิดขึ้นตามแนวคิดของพยาบาล (Yu.I. Semenov) W. Rivers ผู้ศึกษาองค์กรแบบสองตระกูล ได้ข้อสรุปว่าเครือญาติที่กำลังศึกษาโดยนักชาติพันธุ์วิทยาเป็นความสัมพันธ์ทางสังคม และไม่ควรสับสนกับเครือญาติทางสายเลือด แนวความคิดของพ่อก็เกิดขึ้นเป็นแนวคิดของคนหาเลี้ยงครอบครัวของเด็ก แนวคิดของ "พ่อ" ใกล้เคียงกับแนวคิด "สามีของแม่" แต่ไม่ใช่ในฐานะคู่นอนของเธอ แต่กับผู้ที่สนับสนุนเศรษฐกิจของเธอ ความเป็นพ่อทางชีวภาพหรือที่เรียกว่าความเป็นพ่อแม่ไม่ได้ถูกนำมาพิจารณาโดยสังคมและดังนั้นจึงไม่มีความสำคัญทางสังคม (Yu.I. Semenov) จากการศึกษาของป. Lavrovsky ในปี 1869 ในภาษาอินโด-ยูโรเปียนทั้งหมด ความหมายดั้งเดิมของคำว่าพ่อไม่ใช่พ่อแม่ แต่เป็นคนหาเลี้ยงครอบครัว (Yu.I. Semenov) สังคมไม่สามารถพัฒนาได้เต็มที่หากมีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่ดูแลลูกหลาน ยู.ไอ. Semenov ชี้ให้เห็นว่าในสังคมสมัยใหม่หลายแห่งมีความสัมพันธ์แบบเส้นตรงและด้วยเหตุนี้สายการสืบเชื้อสายที่เชื่อมโยงบุคคลกับพ่อแม่และญาติของพวกเขา ความเป็นพ่อทางชีวภาพเริ่มทำหน้าที่เป็นพ่อทางสังคมต่อเมื่อชายผู้นี้กลายเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวเพียงคนเดียวของเอส สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นและการแพร่กระจายของการแต่งงานที่มีคู่สมรสคนเดียว ความจำเป็นในการสนับสนุนลูกหลานกำหนดความปรารถนาของมนุษย์ที่จะรู้ว่าเขาเป็นบิดาโดยกำเนิดของเด็กทุกคนที่เขาต้องรับผิดชอบต่อสังคม เด็กที่เกิดนอกสมรสไม่ได้รับการสนับสนุนจากผู้ชาย

เนื่องจากการแต่งงานและการเป็นพ่อแม่ถูกควบคุมโดยสังคมและได้รับการสนับสนุนจากรัฐและสาธารณะ เอส. จึงทำหน้าที่เป็นสถาบันทางสังคม ในฐานะที่เป็นหน่วยงานสาธารณะที่เป็นสถาบัน สังคมนิยมมีหน้าที่และบทบาททางสังคมอย่างเต็มรูปแบบที่สังคมสร้าง ปกป้อง และสนับสนุนสถาบันนี้ ในฐานะที่เป็นกลุ่มทางสังคมและจิตวิทยาขนาดเล็ก S. ถือว่าการสื่อสารระหว่างสมาชิกเป็นไปอย่างฉับไว อารมณ์ความรู้สึก ความขาดแคลน ชีวิตร่วมกัน ความรับผิดชอบทางศีลธรรมซึ่งกันและกัน และความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

ผู้เชี่ยวชาญที่พิจารณาประเด็นของส.และการแต่งงานจากตำแหน่งที่แตกต่างกัน (ทนายความ นักประชากรศาสตร์ นักเศรษฐศาสตร์ ครู ฯลฯ) ไม่มีคำจำกัดความทั่วไปของส. แต่ไม่เพียงเพราะการแสดงออกของส.มีหลากหลายด้านและความสัมพันธ์ในครอบครัว ซับซ้อนมากและมีหลายแง่มุม แต่เนื่องจากมีหลายเกณฑ์ที่สามารถนำมาเป็นพื้นฐานของแนวคิดนี้ได้ (วัตถุประสงค์ทางสังคม คุณภาพของการเชื่อมต่อ โครงสร้าง หลักการขององค์กร ฯลฯ); คำจำกัดความมากมายที่ผู้เชี่ยวชาญให้ไว้ประสบความข้างเดียวเพราะ คำนึงถึงรูปแบบและลักษณะเฉพาะบางส่วนเท่านั้น ที่สมบูรณ์ที่สุดคือคำจำกัดความของนักสังคมวิทยาที่ถือว่า S. ในบริบททางสังคม

ส. เป็นสถาบันทางสังคม (ตามลักษณะของอิทธิพลทางสังคมที่มีต่อการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัว) และในขณะเดียวกันกลุ่มสังคมเล็ก ๆ ที่มีองค์กรที่มีเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ซึ่งสมาชิกเชื่อมต่อกันด้วยการแต่งงานหรือความสัมพันธ์ในครอบครัว ชีวิตส่วนรวม ความรับผิดชอบร่วมกัน ซึ่งถูกกำหนดโดยความต้องการทางสังคมในการแพร่พันธุ์ เผ่าพันธุ์มนุษย์ ทั้งการฟื้นฟูร่างกายและจิตวิญญาณของสังคม นี่เป็นหนึ่งในความแตกต่างของคำจำกัดความที่พบบ่อยที่สุดของ S. ในวรรณคดีรัสเซียซึ่งผู้เขียนคือนักสังคมวิทยาชาวรัสเซียที่รู้จักกันดี A.G. Kharchev และ M.S. มัตสคอฟสกี

ค. ขึ้นอยู่กับการแต่งงาน ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด (สายเลือด) และความเป็นจริงของการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม (การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม) เหตุผลสุดท้ายเป็นข้อยกเว้นสำหรับกฎทั่วไปของการเกิดขึ้นของ S. บนพื้นฐานของการแต่งงานหรือความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด ส. อาจรวมหรือไม่รวมคู่สมรสก็ได้ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 เอสที่ไม่สมบูรณ์ซึ่งเกิดขึ้นจากการหย่าร้างและการเกิดนอกกฎหมายกลายเป็นที่แพร่หลายและการปรากฏตัวของคู่สมรสก็หยุดเป็นองค์ประกอบบังคับของส. ความแตกต่างระหว่างส. และการแต่งงานไม่เพียงอยู่ในจำนวนวิชาของ ความสัมพันธ์ แต่ยังรวมถึงคุณภาพของความสัมพันธ์เหล่านี้ด้วย ในฐานะองค์กรทางสังคม เอส. แตกต่างจากการแต่งงานตรงที่ความสัมพันธ์เหล่านี้มีลักษณะพหุภาคีและพหุภาคี มีจุดมุ่งหมายเพื่อตอบสนองความต้องการที่หลากหลายของสมาชิกของ S. ในการปฏิบัติหน้าที่ทางสังคมและส่วนบุคคลจำนวนมาก ส. สามารถเรียกได้ว่าเป็นสามีและภรรยาถ้าความสัมพันธ์ของพวกเขากว้างกว่าการแต่งงาน กล่าวอีกนัยหนึ่ง เมื่อแยกแนวคิดเรื่องการแต่งงานกับส. เราไม่ควรจำกัดเฉพาะลักษณะเชิงปริมาณเท่านั้น เราต้องคำนึงถึงความแตกต่างเชิงคุณภาพระหว่างพวกเขาด้วย

ในฐานะสถาบันทางสังคมและกฎหมาย ส. ได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย กฎหมายว่าด้วยการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัวมีความสำคัญทั้งต่อพลเมืองและต่อรัฐ พลเมืองได้รับการคุ้มครองจากรัฐในกรณีที่มีการละเมิดสิทธิของตน (เช่น มารดาเรียกร้องค่าเลี้ยงดูบุตรจากการแต่งงานที่เลิกกันจากบิดาที่หลบเลี่ยงภาระหน้าที่ในการจัดหาเงินให้บุตรผ่านทางศาล) รัฐด้วยความช่วยเหลือของบรรทัดฐานทางกฎหมายกำหนดสิทธิและภาระผูกพันของบุคคลที่ทำหน้าที่ทางสังคมที่รับผิดชอบ (โดยหลักคือการเกิดและการเลี้ยงดูบุตร) ดังนั้นจึงใช้การควบคุมในด้านการแต่งงานและการแต่งงาน การแต่งงานแบบนิวเคลียร์และแบบขยายมีความโดดเด่นตามรูปแบบ . จากแกน - สองรุ่น: ผู้ปกครองและเด็ก เอส. หลายรุ่นเรียกว่าขยายซึ่งรวมถึงคู่สมรสและลูก ๆ และญาติคนอื่น ๆ แก่นแท้ทางสังคมของ S. ถูกกำหนดโดยสองหน้าที่หลักที่มันทำในสังคม: การขัดเกลาการสืบพันธุ์และการขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นของคนรุ่นใหม่ซึ่งดำเนินการในรูปแบบที่ใกล้ชิดที่สุดตั้งแต่กำเนิดของบุคคล ส. เป็นกลุ่มเดียวที่เพิ่มขึ้นเนื่องจากการคลอดบุตร และไม่เกี่ยวข้องกับการรับสมาชิกใหม่ (การรับบุตรบุญธรรมเป็นข้อยกเว้น) จุดประสงค์ทางสังคมของ S. เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าเธอรักษาความต่อเนื่องทางชีวภาพของสังคมผ่านการดำเนินการตามแรงบันดาลใจของผู้ปกครอง รับรองความพึงพอใจของความต้องการพื้นฐานทางชีวภาพของสมาชิกในด้านอาหาร ความอบอุ่น ความสมบูรณ์ของร่างกายและสิ่งมีชีวิต ฯลฯ ที่จำเป็นสำหรับกิจกรรมทางสังคมของพวกเขา เช่นเดียวกับระดับมัธยมศึกษา สังคม - ตอบสนองความต้องการทางอารมณ์ของสมาชิกและรักษาเสถียรภาพทางอารมณ์และจิตใจ ถ่ายทอดมรดกวัฒนธรรมสู่คนรุ่นใหม่และสร้างบรรทัดฐานของการอยู่ร่วมกันในสังคม ใช้การควบคุมทางสังคมเบื้องต้นเกี่ยวกับพฤติกรรมของสมาชิก กำหนดสถานะทางสังคมของเด็กไว้ล่วงหน้า ทั้งหมดนี้เป็นเครื่องยืนยันถึงความจำเป็นในการดำรงอยู่ของส. เพื่อการทำงานปกติของสังคม ตามความต้องการที่พึงพอใจใน S. หน้าที่ของมันมีความโดดเด่น: การสืบพันธุ์, การขัดเกลาทางสังคม, เศรษฐกิจ, ครัวเรือน, นันทนาการ, อารมณ์, การสื่อสาร, ทางเพศ, การควบคุมทางสังคมเบื้องต้น ฯลฯ สามารถโต้แย้งได้ว่าคุณค่าของ S. เป็น ชนิดของชุมชนของคนถาวร ความต้องการที่แตกต่างกันได้รับการหยิบยกขึ้นมาสำหรับ S. ในเวลาที่ต่างกัน แต่ความต้องการนั้นยังคงอยู่ ดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าวไว้ในสมัยโบราณ มีเพียงคนที่หายากเท่านั้นที่สามารถดำเนินชีวิตอิสระได้ คนส่วนใหญ่ต้องการการสนับสนุนที่ล้นหลามซึ่งจัดเตรียมโดยคนใกล้ชิด S. Nature ได้มอบความต้องการทางจิตวิทยาแก่บุคคลซึ่งรับรู้ได้ในระดับสูงสุดเท่านั้นใน S. S. ได้รับการออกแบบมาเพื่อป้องกันการสลายตัวของแต่ละบุคคลคือ โช้คอัพระหว่างสังคมและปัจเจก ความสัมพันธ์ใน S. มีสามประเภทหลัก: การแต่งงาน ความเป็นพ่อแม่ และเครือญาติ สมาชิกของ S. มักจะอาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกันและดำเนินกิจการในครัวเรือนร่วมกัน ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกเอสถูกกำหนดโดยความรู้สึกที่มีต่อกัน บทบาทครอบครัว ประเพณี บรรทัดฐานทางกฎหมายและศาสนา

ส.และสังคมเชื่อมโยงถึงกัน วิวัฒนาการของ S. ในฐานะสถาบันทางสังคมถูกกำหนดโดยการพัฒนาของสังคมและลักษณะเฉพาะของกระบวนการทางสังคมและเศรษฐกิจและสังคมการเมือง ในเวลาเดียวกัน การแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัวค่อนข้างเป็นอิสระ เนื่องจากนอกเหนือจากวัตถุประสงค์แล้ว ปัจจัยภายนอก เอส ยังได้รับอิทธิพลจากสถานการณ์อื่นๆ อีกหลายประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ลักษณะทางศีลธรรมและจิตวิทยาของแต่ละบุคคล เนื่องจากสำหรับคนจำนวนมาก เอส. ในปัจจุบันมีความเกี่ยวข้องกับชุมชนคนใกล้ชิดเป็นหลัก ด้านศีลธรรม จิตใจ และอารมณ์ของชีวิตครอบครัวจึงมีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ ในเวลาเดียวกัน S. สามารถรับรู้ได้โดยบุคคลในสองความหมาย ประการแรก เมื่อคนตั้งแต่สองคนขึ้นไปได้สร้างสภาพแวดล้อมที่อบอุ่นและใกล้ชิดสำหรับตนเอง ซึ่งพวกเขามองว่าเป็นกลุ่มครอบครัว นี่คือสภาพแวดล้อมที่พวกเขามักจะใช้พื้นที่ร่วมกัน ความรับผิดชอบ การปฏิบัติหน้าที่และบทบาทที่หลากหลาย S. ในกรณีนี้เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องความอบอุ่นและความใกล้ชิดในหลักการ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" ในอีกแง่หนึ่ง S. ถูกมองว่าเป็นกลุ่มญาติที่เชื่อมต่อกันด้วยความสัมพันธ์ทางสายเลือดในแนวตั้งและแนวนอน กล่าวคือ นี่คือความสัมพันธ์ของรุ่นต่อรุ่นและจำนวนทั้งสิ้นของญาติทั้งหมด - ทั้งที่เป็นและตาย การปรากฏตัวของเอสดังกล่าวการรับรู้ถึงการมีส่วนร่วมเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับบุคคลในด้านจิตใจไม่ว่าเขาจะรักษาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเธอหรือไม่ก็ตาม ความสำคัญของสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับความต้องการที่จะรู้ถึงรากเหง้าของตัวเอง ที่มา รู้สึกได้ถึงการมีส่วนร่วมในอนาคต การตีความของ S. ดังกล่าวดูดซับทั้งรูปแบบเชิงบรรทัดฐาน แบบดั้งเดิม (การแต่งงาน ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่ และครอบครัว) และการเบี่ยงเบนไปจากรูปแบบนั้น เช่น ไม่สมบูรณ์ ทวิภาคี สองอาชีพ เอส ในสังคมสมัยใหม่ การแสดงหน้าที่ที่สำคัญที่สุดของ ดั้งเดิม ส. - การคลอดบุตรและการเลี้ยงลูกรุ่นน้อง - สามารถก้าวไปสู่รูปแบบอื่นได้

ตั้งแต่ปี 1970 ในประเทศอุตสาหกรรมและหลังอุตสาหกรรมของยุโรป ผู้คนจำนวนมากขึ้นสามารถทำได้บนพื้นฐานของเศรษฐกิจที่มีประสิทธิผลสูงและตลาดบริการและสินค้าที่พัฒนาแล้วอย่างสูง เพื่อให้แน่ใจว่าประชากรจะแพร่พันธุ์โดยไม่ต้องแต่งงานและสร้างขึ้น ส. ในความหมายปกติของมัน นี่เป็นหลักฐานเพิ่มเติมว่ารูปแบบครอบครัวมีการเปลี่ยนแปลงตลอดประวัติศาสตร์ รูปแบบครอบครัวที่เหมาะกับคนรุ่นหนึ่งอาจไม่เหมาะกับอีกรุ่นหนึ่ง การเปลี่ยนจากโครงสร้างครอบครัวหนึ่งไปสู่อีกโครงสร้างหนึ่งเกี่ยวข้องกับการทำให้สอดคล้องกับสถานการณ์ทางสังคมใหม่และความต้องการของสมาชิกของเอส. และสังคมนี้ ดังนั้นการปรากฏตัวของรูปแบบครอบครัวใหม่และความหลากหลายของพวกเขาไม่ได้หมายถึงพยาธิสภาพ นอกจากนี้ รูปแบบการเยือกแข็งและความเสถียรของ S. เป็นเกณฑ์สำหรับการประเมินนั้นน่าสงสัยมาก เนื่องจาก การเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องและความแปรปรวนมีอยู่ใน S. ในฐานะสิ่งมีชีวิตมากกว่าความมั่นคงและความไม่สามารถเคลื่อนที่ได้ กระบวนการทั้งหมดที่เกิดขึ้นในสังคมส่งผลกระทบต่อ S. และโครงสร้างของมัน วันนี้เอสมากขึ้นกว่าเดิม ยอมจำนนต่อข้อกำหนดของการผลิตเพื่อสังคม การดูแลบุคคล ศักยภาพส่วนตัวของเขา เธออยู่ภายใต้แรงกดดันของข้อกำหนดของความสัมพันธ์ทางการตลาดและต้องคำนึงถึงพวกเขาด้วย ในฐานะสถาบันสาธารณะ S. ต้องสร้างและกำหนดรูปแบบบุคคลที่ตอบสนองความคาดหวังทางสังคมที่มีอยู่ และสามารถมีส่วนร่วมในชีวิตสาธารณะอย่างแข็งขัน นอกจากนี้ในแง่ของแนวทางใหม่ในการทำความเข้าใจการพัฒนาศักยภาพของมนุษย์ (สตรีนิยม เพศ ฯลฯ ) แนวคิดใหม่ของผู้ชายและผู้หญิงและจุดประสงค์ของพวกเขาในสังคมและสังคมคือ ส.ควรเป็นสิ่งแวดล้อมที่ช่วยให้เด็กชายและเด็กหญิง หญิงและชาย เติมเต็มตนเองให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น สมบูรณ์ยิ่งขึ้น และผ่านพวกเขาเพื่อทำให้สังคมมีความสามัคคีมากขึ้น

สถานะของ S. สมัยใหม่นั้นมีลักษณะที่มีแนวโน้มที่ขัดแย้งกันหลายประการ ในหมู่พวกเขาการลดลงของความแข็งแกร่งของการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัว (ซึ่งได้รับการยืนยันโดยสถิติการหย่าร้างและการเพิ่มขึ้นของความตึงเครียดระหว่างพ่อแม่และลูก), อัตราการเกิดลดลง, จำนวนผู้ปกครองคนเดียวที่เพิ่มขึ้น ( พ่อแม่เลี้ยงเดี่ยว) ครอบครัว, การเกิดนอกสมรส, บทบาทของเอสในการขัดเกลาทางสังคมของคนรุ่นใหม่ (การเติบโตในการฆ่าตัวตายของวัยรุ่น, อาชญากรรม, การติดยา, โรคพิษสุราเรื้อรัง, ฯลฯ ) นี้อยู่ในมือข้างหนึ่ง ในทางกลับกัน มีการเปลี่ยนแปลงลำดับที่แตกต่างกัน ความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจและสังคมของผู้หญิงและการปลดปล่อยทางจิตวิญญาณของพวกเธอกำลังเพิ่มขึ้นอันเป็นผลมาจากการมีส่วนร่วมทางสังคมและ กิจกรรมระดับมืออาชีพข้างนอกบ้าน. ในอีกด้านหนึ่ง กิจกรรมการใช้แรงงานของผู้หญิงช่วยเพิ่มความเป็นอยู่ที่ดีของ S. และในทางกลับกัน ทำให้พวกเขาเรียกร้องการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัวมากขึ้น และความมุ่งมั่นในการหย่าร้างที่มากขึ้น จึงทำให้ S. มีเสถียรภาพน้อยลง นี่เป็นปรากฏการณ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่เกี่ยวข้องกับการก่อตัวของความสัมพันธ์ใหม่ ปรมาจารย์ S. แบบดั้งเดิมที่มีการกระจายบทบาทและความรับผิดชอบในครอบครัวอย่างเข้มงวดค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยความสัมพันธ์ในครอบครัวที่เท่าเทียมกันระหว่างชายและหญิงระหว่างผู้ใหญ่และเด็ก กระบวนการเหล่านี้มาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงในการแต่งงานและอุดมการณ์ของครอบครัว มุมมองของชายและหญิงเกี่ยวกับชีวิตครอบครัว การกระจายบทบาทในการแต่งงาน ความจงรักภักดีในการสมรส และธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างรุ่น

ดังนั้น การเปลี่ยนแปลงทางสังคมทั่วโลกทำให้เกิดความสัมพันธ์ในครอบครัวรูปแบบใหม่ สะท้อนผลกระทบทางสังคม ผลกระทบของเทคโนโลยีใหม่ โครงสร้างครอบครัวใน ผู้คนที่หลากหลายในช่วงเวลาที่ต่างกันอาจเป็นได้ทั้งแบบปกติและแบบเบี่ยงเบนไปจากปกติ โครงสร้างของ S. เป็นไปตามหน้าที่ที่ทำในเวลาที่กำหนด ส. สามารถมีรูปแบบที่แตกต่างกันในสังคมที่แตกต่างกัน ประวัติของความทันสมัยของ S. ถือได้ว่าเป็นประวัติศาสตร์ของการสูญเสียหน้าที่บางอย่างและการได้มาซึ่งผู้อื่น S. แสดงให้เห็นถึงศักยภาพของมันตลอดเวลา รวมถึงในปัจจุบัน การปรับตัวและการเปลี่ยนแปลงเนื้อหาภายในอย่างสร้างสรรค์เมื่อเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในโลกอุตสาหกรรมและหลังอุตสาหกรรม การขัดขืนไม่ได้ของ S. ในฐานะรูปแบบหลักของชีวิตมนุษย์นั้นไม่อาจปฏิเสธได้ เพราะไม่ว่าสถาบันนี้จะประสบกับการเปลี่ยนแปลงอะไรก็ตาม ประชากรผู้ใหญ่ส่วนใหญ่ทั่วโลกทุกวันนี้ชอบที่จะอาศัยอยู่ใน S.

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ครอบครัว

ครอบครัว สมาคมของผู้คนบนพื้นฐานของการแต่งงานหรือการคบหาสมาคม เชื่อมโยงกันด้วยชีวิตร่วมกันและความรับผิดชอบร่วมกัน เป็นองค์ประกอบที่จำเป็นของโครงสร้างทางสังคมของสังคมใด ๆ และดำเนินการอื่น ๆ อีกมากมาย หน้าที่ทางสังคม ส. มีบทบาทสำคัญในสังคม การพัฒนา "ระเบียบสังคม" F. Engels เขียน "ซึ่งผู้คนในยุคประวัติศาสตร์และบางประเทศอาศัยอยู่ถูกกำหนด ... โดยขั้นตอนของการพัฒนาในด้านหนึ่งของแรงงานในอีกด้านหนึ่ง ของครอบครัว” (Marx K. , Engels F. , Soch. , 2nd ed., vol. 21, p. 26) ผู้คนหลายรุ่นเปลี่ยนผ่าน S. ในนั้น “การผลิตตัวมนุษย์เอง ความต่อเนื่องของครอบครัว ” ดำเนินการ (ibid., p. 26) ใน S. มีการขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นและการศึกษาของเด็กจนกว่าพวกเขาจะบรรลุวุฒิภาวะทางแพ่งและในค่าเฉลี่ยด้วย ส่วนหนึ่ง ภาระผูกพันในการดูแลสมาชิกเก่าที่พิการในสังคมนั้นตระหนักดีว่า S. เป็นเซลล์ขององค์กรในชีวิตประจำวันและเป็นหน่วยผู้บริโภคที่สำคัญ นอกจากนี้ ส. ยังทำหน้าที่หลักอย่างหนึ่ง วัตถุของนโยบายประชากร งานแรกของกลุ่มประชากรที่มีประสิทธิภาพ นโยบายที่ระบุไว้ในการตัดสินใจของสภาคองเกรสครั้งที่ 26 ของ CPSU - "มีส่วนในการเสริมสร้างความเข้มแข็งของครอบครัวในฐานะหน่วยที่สำคัญที่สุดของสังคมสังคมนิยม" (Materials of the 26th Congress of CPSU, M. 1981, p. 136)

พื้นฐานของส.คือ การแต่งงานระหว่างชายและหญิงในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งซึ่งถูกสังคมลงโทษ อย่างไรก็ตาม ไม่จำกัดเพียงความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง แม้จะเป็นทางการตามกฎหมาย แต่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างสามีภรรยา พ่อแม่และลูก ´(K. Marx, F. Engels, Soch., 2nd ed., vol. 3, p. 27) ซึ่งให้ลักษณะของสถาบันทางสังคมที่สำคัญ สิ่งนี้ถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าลัทธิสังคมนิยมเป็นหนี้ต้นกำเนิด การดำรงอยู่ และการพัฒนาของสังคมนิยมเป็นหลักในสังคม ความต้องการ บรรทัดฐาน และการลงโทษที่กำหนดให้คู่สมรสต้องดูแลบุตรของตน ในเวลาเดียวกัน S. ถือเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ที่มีพื้นฐานมาจากการแต่งงานหรือความเป็นพี่น้องกันซึ่งสมาชิกมีความเชื่อมโยงกันด้วยชีวิตร่วมกันความรับผิดชอบทางศีลธรรมซึ่งกันและกันและความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

ส. แสดงออกผ่านแนวคิดเช่น หน้าที่ของ ส. โครงสร้างและพฤติกรรมของสมาชิก ส. หน้าที่ของครอบครัวสะท้อนให้เห็นถึงระบบปฏิสัมพันธ์ระหว่างครอบครัวและสังคม ด้านหนึ่ง และครอบครัวและ บุคคลในอีกด้านหนึ่ง ขึ้นอยู่กับวิวัฒนาการของสังคมและการเปลี่ยนแปลงในข้อกำหนดที่พวกเขาวางไว้บน S. เป็นสถาบันทางสังคมที่ออกแบบมาเพื่อตอบสนองบางอย่าง ความต้องการทางสังคมทั้งเนื้อหาและความสำคัญของหน้าที่ทางสังคมเปลี่ยนไป หน้าที่ที่สำคัญที่สุดของครอบครัวคือการให้กำเนิดและเลี้ยงดูลูก ๆ มาโดยตลอด หน้าที่สำคัญของครอบครัวในอดีตคือการให้คำจำกัดความ สถานะทางสังคมของสมาชิกทั้งหมด - มีความสำคัญน้อยลงเนื่องจากความสามารถส่วนบุคคล การศึกษา ทักษะเริ่มมีความหมายมากกว่าความสัมพันธ์ในครอบครัวและต้นกำเนิด ในยุคก่อนทุนนิยม และนายทุน สังคมของหนึ่งในหลัก หน้าที่ของ ส. คือมรดกของทรัพย์สินส่วนตัว ด้วยการขัดเกลาของแรงงานและการพัฒนาอุตสาหกรรม หน้าที่ของ S. เช่นเศรษฐศาสตร์ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ความปลอดภัย ความเป็นเจ้าของร่วมกันในทรัพย์สิน จำนวนรวมของฟังก์ชันที่ดำเนินการโดย S. สมัยใหม่สามารถลดลงได้ดังต่อไปนี้ - การสืบพันธุ์, การศึกษา, ครัวเรือน เศรษฐกิจ นันทนาการ (ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การรักษาสุขภาพ การจัดสันทนาการและนันทนาการ) การสื่อสาร และระเบียบข้อบังคับ (รวมถึงการควบคุมทางสังคมเบื้องต้นและการใช้อำนาจและอำนาจในสังคม)

โครงสร้างของ S. เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นชุดของความสัมพันธ์ทั้งหมดระหว่างสมาชิกรวมถึงนอกเหนือจากความสัมพันธ์ทางเครือญาติระบบของความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณและศีลธรรมรวมถึงความสัมพันธ์ของอำนาจอำนาจ ฯลฯ จัดสรรสิ่งที่เรียกว่า โครงสร้างเผด็จการและในเรื่องนี้ครอบครัวเผด็จการ to-rye มีลักษณะของการอยู่ใต้บังคับบัญชาของภรรยาต่อสามีของเธออย่างเข้มงวดและตามกฎแล้ววินัยที่เข้มงวดในความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก ประชาธิปไตย ครอบครัวขึ้นอยู่กับการกระจายบทบาทที่ไม่เป็นไปตามประเพณี แต่ด้วยคุณสมบัติและความสามารถส่วนบุคคลของคู่สมรสในการมีส่วนร่วมที่เท่าเทียมกันของแต่ละคนในการตัดสินใจการกระจายความรับผิดชอบโดยสมัครใจและการเลี้ยงดูบุตรบน มีสติ ไม่ใช่บังคับ มีบทบาทสำคัญในสมัยใหม่ ละครแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัว ความสัมพันธ์ทางกฎหมายควบคุมแก้ไขในทางกฎหมาย บรรทัดฐานของสิทธิร่วมกันและภาระผูกพันของคู่สมรส ผู้ปกครอง และบุตรที่มีต่อกัน การโต้ตอบตามบทบาทใน S. คือชุดของบรรทัดฐานและรูปแบบของพฤติกรรม ซึ่ง to-rye กำหนดลักษณะของสมาชิกคนหนึ่งของ S. ในความสัมพันธ์ของเขากับสมาชิกคนอื่นๆ หลัก บทบาทความสัมพันธ์ในส. - สามีและภรรยา, พ่อ (แม่) และลูก, พี่น้อง, เช่นเดียวกับพ่อตา (แม่สามี), พ่อตา (แม่สามี) และ ลูกสะใภ้ (ลูกสะใภ้) ฯลฯ มีลักษณะต่าง ๆ ของความสัมพันธ์ที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญในแบบดั้งเดิม และในยุคปัจจุบัน ค. ดั้งเดิม. บทบาทที่ผู้หญิงคนหนึ่งทำงานบ้าน ทำไร่ ทำนา คลอดบุตร และเลี้ยงดูบุตร และสามีคือเจ้าของ ซึ่งมักเป็นเจ้าของที่ดินและทรัพย์สินเพียงผู้เดียว และจัดหาเศรษฐกิจ ความเป็นอิสระของเอสถูกแทนที่ด้วยบทบาทโดยที่ผู้หญิงส่วนใหญ่ในบางประเทศและส่วนสำคัญของพวกเขาในที่อื่นเริ่มมีส่วนร่วมในการผลิต กิจกรรม เศรษฐกิจ ให้ S. และมีส่วนร่วมในการตัดสินใจของครอบครัวทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน สิ่งนี้มีอิทธิพลต่อการทำงานของ S. และลักษณะเฉพาะของการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัว มีส่วนทำให้เกิดการปลดปล่อยและการพัฒนาบุคลิกภาพของมารดาที่เป็นผู้หญิง ความเท่าเทียมกันของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส แต่ในขณะเดียวกันก็มีอิทธิพลต่อประชากรศาสตร์ พฤติกรรมส่งผลให้อัตราการเกิดลดลงและอัตราการหย่าร้างเพิ่มขึ้น เพื่อความทันสมัย ครอบครัวมีลักษณะเฉพาะโดยการปฐมนิเทศไปสู่ส่วนบุคคลมากกว่าลักษณะสถานะของแต่ละบุคคลในสถานการณ์ของการเลือกการแต่งงาน หากในอดีตการแต่งงานโดยสมรู้ร่วมคิดของพ่อแม่เป็นเรื่องปกติ ตอนนี้ส่วนใหญ่คือการแต่งงานที่คนหนุ่มสาวตัดสินใจเกี่ยวกับการแต่งงานและเลือกคู่แต่งงานของตนเอง มีกระบวนการซับซ้อนของความสัมพันธ์ระหว่างคนรุ่นเก่าและรุ่นกลางในครอบครัว และในขณะเดียวกันจำนวนครอบครัวนิวเคลียร์ก็เพิ่มขึ้น ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกกำลังเปลี่ยนไป อย่างแรก ดั้งเดิม บรรทัดฐานและค่านิยมส่วนใหญ่สนับสนุนโดยประเพณี ครอบครัวมีความสำคัญน้อยลงเมื่อเปรียบเทียบกับบรรทัดฐานและรูปแบบของพฤติกรรมที่กำหนดไว้ในกระบวนการสื่อสารระหว่างบุคคลในแผนก ครอบครัว ประการที่สอง มีการเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างของความเป็นผู้นำในครอบครัวและลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสและระหว่างพ่อแม่และลูก สุดท้ายพื้นฐานของความทันสมัย การแต่งงานไม่ประหยัด หรือสถานะแต่ด้านอารมณ์ของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

ในชนชั้นนายทุน ในวรรณคดีมีแนวคิดอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการแทนที่การแต่งงานที่มีอยู่และความสัมพันธ์ในครอบครัวด้วยรูปแบบใหม่ของครอบครัว เกี่ยวกับการแตกสลายและ 'ความตาย' ของพวกเขา การเพิ่มจำนวนครอบครัวที่มีพ่อแม่เลี้ยงเดี่ยวเพิ่มขึ้น จำนวนคนโสดเพิ่มขึ้น ครอบครัว) ไม่ได้กำหนดลักษณะการสลายตัวของพวกเขา แต่ความซับซ้อนของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมของสถาบัน S. และหน้าที่และการก่อตัวของสถาบัน S. กลุ่มสังคม.

S. เป็นหน่วยทางสังคมที่สำคัญที่สุดคือเป้าหมายของการศึกษาคนอื่น ๆ อีกมากมาย. สังคม วิทยาศาสตร์ - สังคมวิทยา เศรษฐศาสตร์ กฎหมาย ชาติพันธุ์วิทยา จิตวิทยา การสอน ประชากรศาสตร์ วิทยาศาสตร์แต่ละวิชามีความน่าสนใจเป็นพิเศษตามหัวข้อ ด้านการทำงานและการพัฒนาของส. ศูนย์กลางของความสนใจของเศรษฐกิจคือ ส. หรือครัวเรือน เศรษฐกิจ., Ch. ร. ผู้บริโภค เซลล์; สังคมวิทยามุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์ของ S. ในฐานะสถาบันทางสังคม DOS เกี่ยวกับการแต่งงานและการแสดงที่กำหนด หน้าที่ทางสังคม ชาติพันธุ์วิทยา การวิจัยเกี่ยวข้องกับการศึกษาลักษณะวิถีชีวิตและวิถีชีวิตของครอบครัวที่เสื่อมโทรม ชาติพันธุ์ ลักษณะเฉพาะ; สำหรับข้อมูลประชากร ที่น่าสนใจคือบทบาทของครอบครัวและโครงสร้างครอบครัวของเรา ในการสืบพันธุ์ของประชากร ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับแง่มุมของการศึกษา คำจำกัดความของ S. อาจแตกต่างกันบ้างและอาจเน้นคุณลักษณะอย่างใดอย่างหนึ่ง ดังนั้นสำหรับประชากรศาสตร์ การดำรงอยู่ของความสัมพันธ์ที่เป็นทางการตามกฎหมายระหว่างคู่สมรสจึงไม่มีความสำคัญอย่างยิ่งยวด ในขณะที่หลักนิติศาสตร์เป็นจุดศูนย์กลางของความสนใจ สำหรับการสอน การศึกษาเกี่ยวกับครอบครัวที่ไม่มีลูกนั้นไม่มีความหมาย แม้ว่าสำหรับสังคมวิทยาจะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน ดอกเบี้ย เป็นต้น อย่างไรก็ตาม การศึกษาการย่อยสลาย แง่มุมของวัตถุเดียวกัน - S. วิทยาศาสตร์ทั้งหมดเหล่านี้มีปฏิสัมพันธ์และเสริมสร้างซึ่งกันและกัน ทั้งๆ ที่ศาสตร์แต่ละศาสตร์ก็มีของตัวเอง วิธีการจำแนกประเภทครอบครัวได้มีการกำหนดหลักการทั่วไปบางประการสำหรับการแยกประเภทขององค์กรครอบครัวและประเภท C. ขึ้นอยู่กับรูปแบบของการแต่งงานประเภทขององค์กรครอบครัวมีความโดดเด่น: คู่สมรสคนเดียวและสามีหลายคน การมีคู่สมรสคนเดียวเป็นรูปแบบหนึ่งของการแต่งงานที่ผู้ชายคนหนึ่งสามารถแต่งงานกับผู้หญิงได้ครั้งละหนึ่งคนเท่านั้น ในศตวรรษที่ 20 ในสังคมที่พัฒนาทางเศรษฐกิจทั้งหมด การมีคู่สมรสคนเดียวเป็นบรรทัดฐานของการแต่งงานที่สังคมยอมรับ ในประเทศเหล่านั้นของเอเชียและแอฟริกาที่สังคมและกฎหมาย บรรทัดฐานไม่ได้กำหนดให้มีคู่สมรสคนเดียว แต่ก็เป็นความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสที่พบบ่อยที่สุด การมีภรรยาหลายคนคือการสมรสที่อนุญาตให้บุคคลหนึ่งคนมีสองคนขึ้นไปพร้อมกันได้ คู่สมรส; การมีภรรยาหลายคนเป็นเรื่องปกติมากขึ้น

ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับโครงสร้างของสายสัมพันธ์ในครอบครัว ธ.ค. ประเภทครอบครัว ประเภทที่พบบ่อยที่สุดคือครอบครัวธรรมดาหรือครอบครัวนิวเคลียร์ซึ่งเป็นคู่สามีภรรยาที่แต่งงานแล้วมีลูกยังไม่แต่งงาน หากเด็กบางคนใน S. แต่งงานแล้ว จะมีอีกประเภทหนึ่งเกิดขึ้น - ครอบครัวขยายหรือครอบครัวที่ซับซ้อน มันรวมถึงครอบครัวนิวเคลียร์หลายรุ่นหรือสองหรือมากกว่าที่อาศัยอยู่ร่วมกันและเชื่อมต่อกันด้วย x-vom ทั่วไป โดยไม่คำนึงว่าพวกเขาจะเป็นของครอบครัวหนึ่งหรือต่างกัน รุ่น พื้นฐานที่สำคัญสำหรับการจัดประเภทครอบครัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องนิวเคลียร์ คือการมีอยู่ของคู่สมรสทั้งสองซึ่งเป็นแกนหลักของครอบครัว ขึ้นอยู่กับสิ่งนี้ ครอบครัวที่สมบูรณ์มีความโดดเด่น (คู่สมรสทั้งสองรวมอยู่ในฝูง) และครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์ซึ่งคู่สมรสคนใดคนหนึ่งไม่อยู่ เพื่อจำแนกลักษณะครอบครัวในประวัติศาสตร์ มุมมองตลอดจนการวิเคราะห์ครอบครัวที่อาศัยอยู่ในบางประเทศในแอฟริกาและเอเชีย ใช้การแบ่งย่อยประเภทอื่น ๆ ของการจัดระเบียบครอบครัว ครอบครัวปิตาธิปไตยโดดเด่นซึ่งพ่อเป็นหัวหน้าอย่างเป็นทางการของ S. และใช้อำนาจในนั้น Matriarchal S. เป็นรูปแบบหนึ่งของการจัดระเบียบครอบครัว ซึ่งหัวหน้าอย่างเป็นทางการของ S. คือแม่ ส.ประเภทนี้ค่อนข้างหายาก และในหมู่นักมานุษยวิทยาไม่มีมุมมองเดียวว่าจะมีสังคมที่ส.

จากมุมมองของชาติพันธุ์วรรณนา การแบ่งครอบครัวตามชาติพันธุ์ที่สำคัญที่สุด สัญญาณ ในสหภาพโซเวียต ความแตกต่างที่สำคัญที่สุดระหว่างครอบครัวของชนชาติเตอร์ก ด้านหนึ่ง และประชาชนที่อาศัยอยู่ในยุโรป ส่วนหนึ่งของประเทศในอีกทางหนึ่ง ความแตกต่างเหล่านี้แสดงให้เห็นในองค์ประกอบของชุมชน จำนวนบุตรในชุมชน ระดับการหย่าร้าง สัดส่วนของคนโสดในวัยที่แต่งงานได้ เป็นต้น

ในด้านประชากรศาสตร์ S. ได้รับการศึกษาว่าเป็นเซลล์ของการสืบพันธุ์ของเรา, ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการที่ฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์ของมันถูกนำไปยังส่วนหน้า ขอบจะถูกพิจารณาว่ามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับหน้าที่ทางสังคมอื่น ๆ ของ S. ในเวลาเดียวกันเป้าหมายของ การศึกษาเป็นกระบวนการของการศึกษาและการพัฒนาครอบครัวหรือกลุ่มประชากร การพัฒนาของ S. ในเวลาเดียวกันจะพิจารณาถึงการเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบของ S. ซึ่งมีผลโดยตรง อิทธิพลต่อการสืบพันธุ์ในตัวเรา การแต่งงาน การคลอดบุตร การหย่าร้าง หรือการเสียชีวิตของ ค.-ล. จากสมาชิกของ S. การเกิดขึ้นของ S. Developing อายุน้อย S. ต้องผ่านหลายขั้นตอน ลำดับที่พัฒนาเป็นวัฏจักรครอบครัว หรือวงจรชีวิตของครอบครัว จำนวนขั้นตอนที่แตกต่างกันของวัฏจักรนี้มีความโดดเด่น: การก่อตัวของ S. - การเข้าสู่การแต่งงานครั้งแรก; จุดเริ่มต้นของการคลอดบุตร - การเกิดของลูกคนแรก; การสิ้นสุดของการคลอดบุตร - การเกิดของลูกคนสุดท้าย 'รังที่ว่างเปล่า' - การแต่งงาน (และการแยกตัวจากครอบครัว) ของลูกคนสุดท้าย การสิ้นสุดของการดำรงอยู่ของ S. - การตายของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง ในแต่ละขั้นตอน S. มีความเฉพาะเจาะจง สังคมและเศรษฐกิจ ลักษณะเฉพาะ. วัฏจักรชีวิตของส. ซึ่งบางครั้งเรียกว่าแบบจำลองของส. หรือแบบจำลองพัฒนาการของส. มักจะศึกษาตามมาตราส่วนอายุของคู่สมรส (หรือหนึ่งในนั้น) หรืออายุของส. เข้าใจว่าเป็นช่วงเวลาของการแต่งงานของคู่สามีภรรยาที่แต่งงานแล้วซึ่งเป็นแก่นของเอส ลำดับปกติของเฟสของวัฏจักรครอบครัวสามารถถูกทำลายได้เนื่องจากการตาย จากสมาชิกของ S. การแยกหรือการรวมญาติหรือการยุติการแต่งงาน ในกรณีเหล่านี้ เวลาและเหตุผลในการยุติการแต่งงาน (การตายของคู่สมรสหรือการหย่าร้าง) การเข้าสู่การแต่งงานครั้งที่สอง ฯลฯ กลายเป็นเรื่องสำคัญ ความถี่และสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวตลอดจนอิทธิพลที่มีต่อ S การพัฒนาเพิ่มเติมของ . ได้รับการศึกษาน้อย. ตลอดชีวิตครอบครัว สมาชิกแต่ละคนของ S. เปลี่ยนแปลงสถานะครอบครัวอย่างสม่ำเสมอ โดยเป็นบุตรคนแรก (ดูบุตร) จากนั้นเป็นคู่สมรส บิดามารดาของคู่สมรส บางครั้งเป็นบรรพบุรุษ ซึ่งเกี่ยวข้องกับบทบาททางสังคมของเขาใน S. ที่เปลี่ยนแปลงและ ตามลำดับ ที่อยู่ในโครงสร้างครอบครัวของเรา การเปลี่ยนแปลงสถานะทางครอบครัวมักเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนผ่านไปสู่การเปลี่ยนแปลงของเอส. เอส. จากระยะหนึ่งไปอีกระยะหนึ่งทำให้การเปลี่ยนแปลงทางประชากร องค์ประกอบภายใต้แหลมไครเมียเป็นที่เข้าใจว่าเป็นการกระจายของสมาชิกของเอสตามเครื่องหมายหนึ่งหรืออย่างอื่นซึ่งจำเป็นจากมุมมองของการทำสำเนาของเรา สิ่งที่สำคัญที่สุดคือลักษณะขององค์ประกอบของเอสเช่นการปรากฏตัวของคู่สมรสหรือคู่สมรสเพียงคนเดียวอายุจำนวนและอายุของเด็ก ฯลฯ ดังนั้นข้อมูลประชากร องค์ประกอบของครอบครัวเป็นตัวกำหนดกลุ่มประชากร ประเภทที่แสดงลักษณะระยะของวัฏจักรครอบครัว และแนวโน้มทางประชากร พัฒนาการของ S. การเปลี่ยนจากระยะหนึ่งไปอีกระยะหนึ่งนั้นสัมพันธ์กันแม้ว่าจะไม่เสมอไปด้วยการเปลี่ยนประเภทของ S. (ตัวอย่างเช่น การที่ลูกคนโตเข้าสู่การแต่งงานจะเปลี่ยนประเภทของ S. แต่การเกิดของ S. เด็กคนอื่นไม่เปลี่ยนแปลง)

ประชากรศาสตร์ศึกษาไม่ใช่แผนก ส. และจำนวนทั้งสิ้นของพวกเขา เนื่องจากกระบวนการของการก่อตัวและการพัฒนาของ S. การเปลี่ยนแปลงจากขั้นตอนหนึ่งไปอีกขั้นจึงเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง ประกอบด้วย S. เสมอซึ่งอยู่ในขั้นตอนต่าง ๆ ของวงจรชีวิต การกระจายของเอสเหล่านี้ตามประเภทที่สอดคล้องกับขั้นตอนต่าง ๆ และสมาชิก - ตามสถานะครอบครัวสร้างองค์ประกอบครอบครัวของประชากร ในช่วงเวลาใดก็ตาม มันสอดคล้องกับอายุ เพศ และโครงสร้างการแต่งงานของเรา เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของประชากรศาสตร์ กระบวนการต่างๆ ในอดีตและอยู่ภายใต้โดยตรง ผลกระทบของการแต่งงานและการสิ้นสุดของการแต่งงาน การเจริญพันธุ์ และการตาย จำนวนการแต่งงานที่เพิ่งสรุปใหม่ซึ่งหมายถึง การวัดและการสร้างส.ขึ้นใหม่ขึ้นอยู่กับจำนวนในตัวเรา คนที่สามารถแต่งงานได้ อายุเท่าไหร เช่นเดียวกับระดับการแต่งงาน และว่าคู่บ่าวสาวยังคงอยู่กับพ่อแม่ของตนอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออีกคนหนึ่ง หรือโดดเด่นในฐานะที่เป็นอิสระ ค. การยุติการแต่งงานเนื่องจากการหย่าร้างหรือความเป็นม่าย เช่นเดียวกับการแยกลูกที่โตแล้วจากพ่อแม่ ค. เปลี่ยนองค์ประกอบของค. และหยุดการดำรงอยู่ของบางครอบครัว อัตราการเกิดและการตายมีบทบาทคล้ายคลึงกัน โดยเพิ่มบางครอบครัวและลดจำนวนอื่นๆ กระบวนการต่อเนื่องของการก่อตัวและการสลายตัวของ S. มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับกลุ่มประชากรอื่นๆ กระบวนการซึ่งบางครั้งให้เหตุผลในการพิจารณาการสืบพันธุ์ของเรา วิธีการสืบพันธุ์ของครอบครัว ในยุคปัจจุบัน ข้อมูลประชากร การเชื่อมต่อเหล่านี้ได้รับการศึกษา แต่ไม่เพียงพอ

ข้อมูลประชากรส่วนใหญ่ เหตุการณ์โดยเฉพาะการเกิดเกิดขึ้นในครอบครัวและมีความแตกต่างกันขึ้นอยู่กับการสมรสและเห็นได้ชัดว่ายังขึ้นอยู่กับสถานภาพทางครอบครัว (เช่น อัตราการตายของคนที่แต่งงานแล้วต่ำกว่าที่ไม่เคยแต่งงาน เป็นหม้าย หรือหย่าร้าง) และด้วยเหตุนี้องค์ประกอบของครอบครัวจึงทำหน้าที่ ปัจจัยหนึ่งของการสืบพันธุ์ของเรา ดังนั้นจำนวน S. ขนาดและองค์ประกอบของพวกเขาจึงถูกพิจารณาในด้านประชากรศาสตร์ในด้านหนึ่งซึ่งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับกลุ่มประชากรบางกลุ่ม เหตุการณ์ในทางกลับกันเป็นผลของมัน พฤติกรรมทางประชากรศาสตร์โดยตรงขึ้นอยู่กับเงื่อนไขและวิถีชีวิตของส. ซึ่งเกี่ยวข้องกับการกำหนดและปัจจัยทางประชากรศาสตร์ กระบวนการมักจะศึกษาในระดับจุลภาค เช่น ที่ระดับ otd C. อย่างไรก็ตาม ประชากรศาสตร์ พวกเขาได้รับความหมายเมื่อนำมารวมกันของครอบครัว ดังนั้นคุณสมบัติ การวิเคราะห์ปัจจัยเหล่านี้ในทางทฤษฎี ด้านต้องเชื่อมโยงกับปริมาณอินทรีย์ การวิเคราะห์ความถี่ของการเกิดของพวกเขาในกลุ่มต่าง ๆ ของเรา. ซึ่งอาจบ่งบอกถึงรูปแบบที่ไม่ปรากฏในระดับของ otd. ครอบครัว ดังนั้น ประชากรศาสตร์ การพัฒนาครอบครัวต้องมีสถิติ การวิจัย.

หลัก แหล่งข้อมูลเกี่ยวกับ S. คือ สำมะโนประชากร ข้อมูลประชากรแบบคัดเลือก การสำรวจและสังคมวิทยาเชิงประจักษ์ การวิจัย. ในด้านประชากรศาสตร์ในอดีต ข้อมูลได้มาจากทะเบียนตำบลหรือทะเบียนโดยใช้วิธีการกู้ประวัติครอบครัว (VIS) สำหรับการกำหนดเขตในสำมะโนหรือการสำรวจของเรา หนึ่ง S. จากที่อื่น คำจำกัดความของ S. เป็นหน่วยบัญชีมีความสำคัญ คำจำกัดความที่พบบ่อยที่สุดของ S. เป็นกลุ่มคนที่เกี่ยวข้องกันทางเครือญาติ อยู่ร่วมกันและมีงบประมาณร่วมกัน ได้รับการแนะนำโดยสหประชาชาติและใช้ในสำมะโนของประเทศส่วนใหญ่ที่คำนึงถึง S. รวมถึงสหภาพโซเวียต โดยปกติ S. จะถูกพิจารณาว่าเกี่ยวข้องกับประชากรถาวร ในสหภาพโซเวียต สำมะโนในองค์ประกอบของ S. คำนึงถึงเฉพาะผู้ที่อาศัยอยู่ในสถานที่ที่กำหนดเป็นเวลาอย่างน้อย 6 เดือน (หรือขาดไปไม่เกินช่วงเวลานี้ ยกเว้นนักเรียนที่อาศัยอยู่ในสถานที่ศึกษาและบุคคลที่ผ่านการรับราชการทหารในกองทัพแล้ว to-rye ไม่รวมอยู่ใน S.) คนที่อาศัยอยู่นอกครอบครัวถือเป็นโสดหรือ (ในสหภาพโซเวียต) แยกกันสมาชิกที่อาศัยอยู่นอก S. ที่อาศัยอยู่นอก S. ควรแตกต่างจากผู้ที่ไม่ได้แต่งงานเป็นหมวดหมู่ของสถานภาพการสมรส ในสำมะโนของบางประเทศ หน่วยบัญชีไม่ใช่หน่วย S. แต่เป็นครัวเรือน ซึ่งมีความสำคัญทางเศรษฐกิจเป็นหลัก หน่วยที่ประกอบด้วยบุคคลที่อาศัยอยู่ร่วมกันและนำ x-in ร่วมกัน ครัวเรือนอาจรวมถึงผู้ที่ไม่ใช่ญาติ ตามคำจำกัดความของ UN ครัวเรือนหนึ่งๆ อาจประกอบด้วย C หลายตัวหรืออย่างน้อยหนึ่งตัว ค.ร่วมกับบุคคลที่ไม่เกี่ยวข้องกันตั้งแต่หนึ่งคนขึ้นไป ภายในครัวเรือน S. ถูกกำหนดให้เป็นหน่วยที่สมาชิกมีความสัมพันธ์กันโดยการเป็นพี่น้องกัน การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม หรือการแต่งงาน บางครั้งในความหมายที่แคบกว่า - เป็นแกนหลักของ S ในประเทศที่พัฒนาแล้วทางเศรษฐกิจส่วนใหญ่ S. และครัวเรือนมีความสอดคล้องกันและส่วนที่เด่นกว่า ของครัวเรือนประกอบด้วยหนึ่ง C. ตัวอย่างเช่นในสหรัฐอเมริกา (1976) มีเพียง 3.5% ของครัวเรือนที่รวมบุคคลที่ไม่มีความสัมพันธ์ทางเครือญาติ C. (และครัวเรือนที่เกี่ยวข้อง) เป็นหน่วยบัญชี เนื่องจากความกำกวมของคำศัพท์ บางครั้งเรียกว่าสถิติ ส.หรือสำมะโน ส. บางครั้งเพื่อเน้นเศรษฐศาสตร์สังคม ธรรมชาติของความสัมพันธ์ ใช้คำว่า 'ครอบครัวบ้าน'

ระบบสถิติที่เข้มงวด ไม่มีตัวบ่งชี้ของ S. ส่วนใหญ่มักจะเป็นองค์ประกอบครอบครัวของเรา อธิบายลักษณะการกระจายของ S. ตามขนาด ตามประเภท ตามจำนวนนิวเคลียสของ S. บางครั้งร่วมกับการกระจายของสมาชิกในครอบครัวตามกลุ่มประชากรทางสังคมและสังคมอย่างใดอย่างหนึ่ง ลักษณะ (อายุ สถานภาพสมรส สถานภาพสมรส ฯลฯ) ตัวบ่งชี้ทั่วไปคือขนาดเฉลี่ยของครอบครัว (ผลหารของการหารจำนวนสมาชิกของ S ทั้งหมดด้วยจำนวนครอบครัว) บางครั้งค่าผกผันก็ใช้เช่นกัน - สัมประสิทธิ์ของครอบครัว เพื่อความประหยัด ลักษณะของ S. ใช้ตัวบ่งชี้ภาระครอบครัว - จำนวนผู้ติดตามต่อสมาชิกคนหนึ่งของ S. ที่มีอาชีพหรือแหล่งทำมาหากินอิสระ

เป็นการยากที่จะตัดสินวิวัฒนาการของครอบครัวในระยะเวลานานพอสมควร เนื่องจากขาดข้อมูลสำมะโนจำนวนมหาศาล (ครัวเรือนและครอบครัวเริ่มถูกนำมาพิจารณาในการสำรวจสำมะโนประชากรของประเทศในยุโรปตะวันตกตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 เท่านั้น) และการเปลี่ยนแปลงในคำจำกัดความจากสำมะโนเป็นสำมะโน การศึกษาแสดงให้เห็นว่าแนวโน้มทั่วไปในการเปลี่ยนแปลงขนาดและองค์ประกอบของส. ระดับการเปลี่ยนแปลงที่กำหนดไว้ล่วงหน้าในลักษณะของการสืบพันธุ์-va เรา ระหว่างการปฏิวัติทางประชากร ในเวลาเดียวกัน แต่ละขั้นตอนสอดคล้องกับคำจำกัดความ โครงสร้างและประเภทครอบครัว (ดู การเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์) ในระยะการตายที่ลดลง ในขณะที่ยังคงอัตราการเกิดสูง สัดส่วนของครอบครัวใหญ่เพิ่มขึ้นปานกลางและสัดส่วนของครอบครัวขนาดเล็กลดลง ความมั่นคงในสัดส่วนของครอบครัวที่เรียบง่ายการเพิ่มขึ้นของสัดส่วนของครอบครัวเดี่ยวโดยเพิ่มขึ้นเล็กน้อยในค่าเฉลี่ยของ C ในขั้นตอนของภาวะเจริญพันธุ์ที่ลดลงสัดส่วนของครอบครัวขนาดเล็กจะเพิ่มขึ้นและสัดส่วนของครอบครัวใหญ่ลดลงสัดส่วน ของครอบครัวที่เรียบง่ายเพิ่มขึ้นและสัดส่วนของครอบครัวที่ซับซ้อนลดลงและค่าเฉลี่ยของ C. ลดลง จากการวิจัยของอาเมอร์ นักประชากรศาสตร์ เอ็น. ไรเดอร์ อ้างอิง ค่าของ S. ก่อนการเริ่มต้นของกลุ่มประชากร การเปลี่ยนแปลงคือ 3.15 ในช่วงระยะเวลาการเปลี่ยนแปลง - 4.67 หลังจากเสร็จสิ้น - 3.37 ว่าด้วยการเปลี่ยนแปลงมูลค่าเฉลี่ยของส. (ครัวเรือน) ตั้งแต่ช่วง 3 สุดท้ายของคริสต์ศตวรรษที่ 19 ในแผนก ประเทศต่างๆ ให้การเป็นตัวแทนติดตาม ข้อมูล.

แนวโน้มที่จะลดค่าของ S. แสดงออกพร้อม ๆ กันด้วยการลดอัตราการเกิดหรือความล่าช้าบางอย่าง บทบาทสำคัญในการลดมูลค่าของ S. เล่นโดยกระบวนการนิวเคลียร์ของ S. ที่เกี่ยวข้องกับอุตสาหกรรมและการทำให้เป็นเมืองซึ่งนำไปสู่ความเด่นของเราในโครงสร้างครอบครัว ง่าย C. ในประเทศกำลังพัฒนาของเอเชียและลัต. อเมริกา การตายที่ลดลง โดยไม่มีอัตราการเกิดที่ลดลง ทำให้ค่าเฉลี่ยของ C เพิ่มขึ้น

รูปแบบและองค์ประกอบของครอบครัว (และครัวเรือน) ใน ประเทศต่างๆแตกต่างกันและขึ้นอยู่กับเศรษฐกิจและสังคม สภาพรวมทั้งความชุกของการสลายตัว รูปแบบของการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัว ในประเทศที่พัฒนาแล้วทางเศรษฐกิจ Simple S. ซึ่งประกอบด้วยคู่สมรสที่มีบุตรเป็นผู้ชนะในประเทศกำลังพัฒนามี S. ที่ซับซ้อนค่อนข้างมากซึ่งสะท้อนถึงอิทธิพลของประเพณีของปรมาจารย์ S. ความแตกต่างในธรรมชาติของประชากรก็ส่งผลกระทบต่อ การกระจายของส.ตามชนิดและขนาด. กระบวนการ ในประเทศกำลังพัฒนาในเอเชีย แอฟริกา และลัต อเมริกาซึ่งมีอัตราการเกิดสูงและซับซ้อน S. มีแพร่หลาย มีครอบครัวขนาดใหญ่ค่อนข้างมาก ในประเทศแถบยุโรปตอนเหนือ อเมริกา (ยกเว้นเม็กซิโก) เช่นเดียวกับในญี่ปุ่นซึ่งมีอัตราการเกิดต่ำและนิวเคลียร์เอส. มีครอบครัวใหญ่ค่อนข้างน้อย (ตารางที่ 1) ตามการคาดการณ์ของสหประชาชาติ ความแตกต่างที่ระบุไว้ในการกระจายครอบครัวตามขนาดในกลุ่มประเทศต่างๆ จะยังคงมีอยู่ อย่างน้อยก็จนถึงปลายศตวรรษที่ 20 ศตวรรษที่ 20 หากภายใน S. นิวเคลียสของตระกูลมีความโดดเด่น ก็เป็นไปได้ที่จะจัดกลุ่มพวกมันให้เป็นกลุ่มที่ประกอบด้วยนิวเคลียสของตระกูลเดียวหรือจากหลายนิวเคลียส นิวเคลียส

หลัก บางครอบครัวในประเทศส่วนใหญ่ (ตารางที่ 2) เรียบง่าย มีเพียงแกนหลักครอบครัวเดียว [อินเดียโดดเด่น ซึ่งโดดเด่นด้วยลักษณะเฉพาะของโครงสร้างครัวเรือน (ครอบครัว)]

ในสหภาพโซเวียตตามสำมะโนของเรา พ.ศ. 2522 มี 66.3 ล้านครอบครัว โดย 42.4 ล้านคนอยู่ในภูเขา การตั้งถิ่นฐานและ 23.9 ล้านในหมู่บ้าน ภูมิประเทศ.

ในช่วงปี 2502-2521 จำนวนครอบครัวทั้งหมดในสหภาพโซเวียตเพิ่มขึ้น 16 ล้านคนหรือเพิ่มขึ้นโดยเฉลี่ย 800,000 ครอบครัวต่อปีและจำนวนครอบครัวเพิ่มขึ้นเร็วกว่าจำนวน ซึ่งสะท้อนถึงกระแสความโดดเดี่ยวของครอบครัวหนุ่มสาวและการลดคุณค่าของส.ทั้งในภูเขาและในหมู่บ้าน เรา. (ตารางที่ 3). พุธ ขนาดของครอบครัวผันผวนในสาธารณรัฐสหภาพ: จาก 3.1 ในภูเขา เรา. ลัตเวีย SSR และประมาณการ SSR สูงสุด 6.6 ในหมู่บ้าน เรา. ทัชมาฮาล เอสเอสอาร์ (1979) ในการกระจายของ S. พื้นที่ขนาดใหญ่สามแห่งสามารถแยกแยะขนาดได้: อันแรกที่มีความเด่นของ S. ขนาดเล็ก ได้แก่ ลัตเวียเอสโตเนียยูเครนและ ที่สุด RSFSR; ประการที่สองด้วยความเด่นของสื่อ S. , - เบลารุส, ลิทัวเนีย, จอร์เจีย, มอลดาเวีย; ที่สาม ด้วยความเด่นของขนาดใหญ่ S. คือสาธารณรัฐ Cf. เอเชีย อาร์เมเนีย และอาเซอร์ไบจาน รวมทั้งเอ็ด สาธารณรัฐ RSFSR ความแตกต่างระหว่างภูมิภาคเหล่านี้ส่วนใหญ่อธิบายโดยจำนวนเด็กที่แตกต่างกันใน S. และการกระจายครอบครัวที่ไม่เท่ากันที่มีองค์ประกอบที่ซับซ้อน

ในการเปลี่ยนแปลงค่าของ C. (ตารางที่ 4) มีแนวโน้มเพิ่มขึ้นในจำนวนขนาดเล็ก (จาก 2-3 คน) และครอบครัวใหญ่ (7 คนขึ้นไป) ส่วนแบ่งของขนาดใหญ่ S. มีขนาดเล็ก แต่จำนวนที่แน่นอนคือ 3.2 ล้านในปี 1979 พวกเขารวมประมาณ 27 ล้านชั่วโมง

นอกจากครอบครัวในสำมะโนของเราแล้ว บุคคลที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวใด ๆ (บุคคลเดียว) และบุคคลที่อาศัยอยู่แยกต่างหากจากครอบครัวอย่างถาวร แต่ยังคงรักษาความสัมพันธ์ทางวัตถุกับมัน (สมาชิกในครอบครัวที่แยกจากกัน) หมวดหมู่เหล่านี้รวมถึง: นักเรียนที่อาศัยอยู่โดยไม่มีผู้ปกครองในสถานศึกษา ผู้ป่วยในโรงพยาบาลสำหรับโรคเรื้อรัง อาศัยอยู่ในบ้านพักคนชรา เรียกโซเวียต กองทัพบก; ผู้รับบำนาญไร้ครอบครัวและบุคคลอื่นที่อาศัยอยู่ตามลำพัง ในปี พ.ศ. 2502-2521 จำนวน บุคคลในประเภทเหล่านี้เพิ่มขึ้นและในปี พ.ศ. 2522 มีจำนวนประมาณ 30 ล้านคน (11% ของเรา) เหล่านี้เป็นคนหนุ่มสาวที่ยังไม่ได้สร้างครอบครัวหรือผู้สูงอายุที่ไม่มีครอบครัวหรืออาศัยอยู่แยกจากลูก ทั้งในหมู่คนโสดและคนที่อยู่แยกจากกัน มีชายหนุ่มอีกมากมาย ผู้สูงอายุในหมวดหมู่เหล่านี้ - ในหลัก หญิงม่ายและหญิงที่หย่าร้างซึ่งไม่มีบุตรหรือแยกกันอยู่

จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2522 สหภาพโซเวียตถูกครอบงำโดยเอสง่าย ๆ ซึ่งรวมถึงคู่สมรสที่มีลูก (ทุกวัย) หรือไม่มีพวกเขา ครอบครัวประเภทนี้มีครอบครัว 52.6 ล้าน (ประมาณ 80%) และในจำนวนนี้ประมาณ 1/3 ประกอบด้วยคู่สมรสหนึ่งคู่ที่มีบุตรและ 1/5 ยังรวมถึงพ่อแม่ของคู่สมรสและญาติคนอื่น ๆ ด้วย

มี 2.9 ล้านครอบครัวในปี 1979 ซึ่งประกอบด้วยคู่แต่งงานสองคนขึ้นไปหรือ 4.3% ของทุกครอบครัว เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นครอบครัวที่เด็กที่แต่งงานแล้วอาศัยอยู่กับพ่อแม่ทั้งสอง ไม่ค่อยมีพี่น้องที่แต่งงานแล้ว เปอร์เซ็นต์ของครอบครัวประเภทนี้สูงกว่าในสาธารณรัฐด้วย ระดับสูงภาวะเจริญพันธุ์เพราะการแต่งงานก่อนหน้านี้ทำให้คู่สมรสมีอายุน้อยกว่าโดยเฉลี่ย ครอบครัวที่มีคู่สามีภรรยาสามคนหรือมากกว่านั้นหายากมาก - ประมาณ 0.02% ของ C ทั้งหมด ครอบครัวที่มีคู่แต่งงาน (เรียบง่ายและซับซ้อน) คิดเป็น 83.7% ของทุกครอบครัวในประเทศและครอบคลุมเกือบ 9/10 ของทุกคนที่อาศัยอยู่ในครอบครัว หมวดหมู่ S. ซึ่งไม่รวมคู่สมรสมีความสำคัญทีเดียว ประกอบด้วยครอบครัวพ่อแม่เลี้ยงเดี่ยว 9 ล้านครอบครัว ซึ่งประกอบด้วยผู้หญิง (น้อยกว่า - ผู้ชาย) ที่มีบุตร (ทุกวัย) ประมาณ 1/8 ของพวกเขารวมหนึ่งในพ่อแม่ของผู้หญิงหรือผู้ชาย แต่ไม่มาก บางคน - ญาติคนอื่น ๆ ด้วย นอกจากนี้ ยังไม่รวมคู่สมรสประมาณ 1.8 ล้านนิ้ว ครอบครัวอื่น ๆ เช่น พี่สาวสองคน ยายและหลานสาว เป็นต้น ในปี 2522 ครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์และครอบครัวอื่น ๆ คิดเป็น 16.3% ของทุกครอบครัวและรวม 29 ล้านคนนั่นคือเรามากกว่า 10% เล็กน้อย .

กระบวนการทางชาติพันธุ์ การดูดซึมและการรวมตัวของประเทศนำไปสู่การก่อตัวของวิธีการ จำนวนผสมทางชาติพันธุ์ ส. การรวมตัวของชนชาติต่างๆ พวกเขาเกิดขึ้นจากการแต่งงานแบบผสมผสานทางชาติพันธุ์ในรุ่นแรกหรือรุ่นที่สองและรวมเอาผู้คนจากชนชาติที่ใกล้ชิดในแง่ของวัฒนธรรมและวิถีชีวิตเป็นหลัก ในปี 1959 มี 10.2% ของครอบครัวดังกล่าวในปี 1970 - 13.5% ในปี 1979 - 14.9% ในภูเขา การตั้งถิ่นฐานที่มีโอกาสเป็นสากลมากขึ้น การสื่อสาร สัดส่วนของครอบครัวผสม (1979) สูงขึ้น: 18.1% เทียบกับ 9.2% ในหมู่บ้าน ภูมิประเทศ.

ค่าเฉลี่ยของ S. ของชนพื้นเมืองของสาธารณรัฐสหภาพมีความผันผวนค่อนข้างมากในสาธารณรัฐ: ในหมู่บ้าน พื้นที่ ตัวอย่างเช่น S. Tajiks โดยเฉลี่ยเกือบสองเท่าของลัตเวีย มันมีความหมายน้อยกว่ามาก ความแตกต่างในค่าเฉลี่ยของมาตุภูมิ ส. โดยปกติ cf. ค่าของรัสเซีย C มีค่ามากกว่าในสาธารณรัฐสหภาพเหล่านั้นซึ่งมูลค่าของ C. ของสัญชาติพื้นเมืองนั้นมากกว่า

ในยุค 80 การก่อตัวของ S. เริ่มตั้งแต่อายุยังน้อยและไม่ได้เกี่ยวข้องกับความสำเร็จของคู่สมรสที่อายุน้อย ในขณะเดียวกัน ครอบครัวที่เรียบง่ายซึ่งประกอบด้วยพ่อแม่และลูกก็กลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้น ซึ่งสะท้อนถึงความปรารถนาที่จะแยกคนรุ่นเก่าและรุ่นน้องออกจากกัน

หนึ่งในสิ่งมีชีวิต ปัจจัยในพลวัตขององค์ประกอบครอบครัวและการลดขนาดของครอบครัวคืออัตราการเกิดที่ลดลง เกิดจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างลึกซึ้งที่เกิดขึ้นในประเทศ กระบวนการนี้เริ่มตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 1930 และค่อยๆ โอบรับส่วนกว้างๆ ของเรา การมีส่วนร่วมจำนวนมากของผู้หญิงในการผลิตทางสังคมซึ่งไม่ได้รับการสนับสนุนจากงานที่มีประสิทธิภาพของสถาบันเด็กและระบบการบริการผู้บริโภคเสมอไปมีอิทธิพลอย่างมากต่ออัตราการเกิด อย่างไรก็ตาม ปัจจัยหลักในการเปลี่ยนผ่านไปสู่ครอบครัวเล็กๆ อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงของภาวะเจริญพันธุ์แบบสุดๆ คือการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในตำแหน่งของผู้หญิงในสังคมและในครอบครัว และการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในจิตสำนึกสาธารณะ

ทั้งหมดนี้เป็นเครื่องยืนยันถึงคุณสมบัติที่ลึกซึ้ง การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในหน้าที่ทางสังคมของครอบครัว ส. หมายถึง. สูญเสียการผลิตน้อยที่สุด ฟังก์ชั่นในขณะที่ยังคงพรีม เซลล์ของการบริโภคและการจัดระเบียบของชีวิตที่บ้าน ความเป็นอยู่ที่ดีของความทันสมัย ครอบครัวไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับจำนวนสมาชิกอีกต่อไปและขึ้นอยู่กับการใช้แรงงานส่วนตัวของแต่ละคนนอกครอบครัวมากกว่าการใช้แรงงานร่วมกันใน ครอบครัว x-ve. ในขณะเดียวกัน บทบาทของ S. ได้เติบโตขึ้นอย่างมากในการจัดเวลาว่างของสมาชิก ในการสร้างสรรค์สิ่งที่เฉพาะเจาะจง บรรยากาศของเตาไฟ ความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณ การดูแลและช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นในประเพณีด้วย หน้าที่ของ S. ในการเลี้ยงลูกและถ่ายทอดทักษะการใช้แรงงานให้กับพวกเขา ซึ่งตอนนี้ S. ได้แบ่งปันกับผู้เชี่ยวชาญมากขึ้น สังคม สถาบันต่างๆ

โครงสร้างของเอสก็เปลี่ยนไปเช่นกัน: เพื่อแทนที่เผด็จการเอส. เกี่ยวกับการเชื่อฟังอย่างไม่มีข้อสงสัยต่อหัวหน้า (คนหาเลี้ยงครอบครัว) เกี่ยวกับความไม่เท่าเทียมกันการขาดสิทธิรูปแบบใหม่ของ S. มา - ชุมชนที่เท่าเทียมกันของผู้คนที่ใกล้ชิดทางจิตวิญญาณปราศจากการพึ่งพาและการบีบบังคับทางวัตถุผูกพันด้วยความเคารพความเห็นอกเห็นใจและความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

การเปลี่ยนแปลงที่ก้าวหน้าโดยทั่วไปในกลุ่มประชากรและสังคม หน้าที่ของ S. เช่นเดียวกับทุก ๆ สังคมกำลังพัฒนา. ปรากฏการณ์ ความขัดแย้งบางอย่างของการพัฒนาเป็นลักษณะเฉพาะ - การเตรียมความพร้อมของคนหนุ่มสาวไม่เพียงพอสำหรับการแต่งงานและชีวิตครอบครัว ความไม่มั่นคงของครอบครัวบางครอบครัว การเติบโตของความต้องการและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความต้องการที่เพิ่มขึ้นของผู้ปกครองเกี่ยวกับเงื่อนไขในการเลี้ยงดูและดูแลลูก กระตุ้นให้ Cs บางตัวจำกัดตนเองให้มีบุตรน้อยกว่าที่ผู้ปกครองต้องการ ทั้งหมดนี้บางครั้งอาจนำไปสู่สภาพสังคมและประชากรที่ไม่เอื้ออำนวย ผลกระทบ นั่นคือเหตุผลที่โปรแกรมกิจกรรมทางสังคมในวงกว้างซึ่งกำหนดโดยรัฐสภาครั้งที่ 26 ของ CPSU มีทั้งแบบออร์แกนิก ส่วนหนึ่งของมาตรการทางประชากร นโยบายที่มุ่งสร้างความเข้มแข็งให้กับเอส

การดำเนินการตามโครงการนี้จะจัดให้มีข้อกำหนดเบื้องต้นทางสังคมที่จำเป็นสำหรับการทำให้การทำสำเนาของเราเป็นเหตุเป็นผล เพื่อประโยชน์ของทั้งส.และส่วนรวม ในเวลาเดียวกันการพัฒนาต่อไปของวิทยาศาสตร์และเทคนิค การปฏิวัติในสหภาพโซเวียต สารอินทรีย์ การผสมผสานกับข้อดีของลัทธิสังคมนิยมจะมาพร้อมกับการเอาชนะปัญหาที่ระบุไว้อย่างค่อยเป็นค่อยไปและด้วยเหตุนี้โดยการรักษาเสถียรภาพของสังคมนิยม ส. เป็นรูปแบบชีวิตปัจเจกบุคคลและเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในด้านศีลธรรม สังคม และเศรษฐกิจ ความก้าวหน้าของสังคม

Marx K., Capital, Marx K. และ Engels F., Soch., 2nd ed., vol. 23; เขา ร่างกฎหมายว่าด้วยการหย่าร้าง ฉบับที่ 1; Engels F. ที่มาของครอบครัว ทรัพย์สินส่วนตัว และรัฐ อ้างแล้ว ฉบับที่ 21; ของเขาเอง Ludwig Feuerbach และจุดสิ้นสุดของปรัชญาเยอรมันคลาสสิก ibid.; Marx K. และ Engels F. อุดมการณ์เยอรมัน ibid. vol. 3; Lenin V.I. ทางด้านขวาของประชาชาติในการตัดสินใจด้วยตนเอง Poln คอล soch., 5th ed., v. 25; ของเขา ในการ์ตูนล้อเลียนของลัทธิมาร์กซ์และ 'ลัทธิเศรษฐศาสตร์จักรวรรดินิยม', อ้างแล้ว. ฉบับที่ 30; เขา, เกี่ยวกับความสำคัญของวัตถุนิยมสงคราม, อ้างแล้ว, ฉบับที่ 45; วัสดุของ XXVI Congress of CPSU, M. 1981; Kovalevsky M. เรียงความเกี่ยวกับที่มาและการพัฒนาของครอบครัวและทรัพย์สิน, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2438; Morgan L., Primitive Society, ทรานส์ จากภาษาอังกฤษ ม. 1900; Kvitkin OA บรรทัดหลักของการพัฒนาสำมะโนของครอบครัวในปี 2469 ในหนังสือ: All-Union Population Census of 1926, v. 56, c. 1, M.-L. , 2474; สำมะโนประชากรของ All-Union พ.ศ. 2469 ปีที่ 55 - 56 ค. 1-3, มล., 2474-33; Wolfson S. Ya. ครอบครัวและการแต่งงานในการพัฒนาประวัติศาสตร์ M. 1937; ผลการสำรวจสำมะโนประชากรของ All-Union ประจำปี 2502, USSR (ปริมาณรวม), M. 1962; Kosven M. O. , ชุมชนเมล็ดพันธุ์และผู้อุปถัมภ์, M. 1963; Zetkin K. จากสมุดบันทึกในหนังสือ: Memories of V. I. Lenin, vol. 5, M. 1970; Yurkevich N. G. , ครอบครัวโซเวียต, Mn. , 1970; Darsky L. E. , การสร้างครอบครัว, M. 1972; ผลการสำรวจสำมะโนประชากรของ All-Union Population ปี 1970 ฉบับที่ 7, M. 1973; Semenov Yu. I. ต้นกำเนิดของการแต่งงานและครอบครัว M. 1974; การแต่งงานและครอบครัว ด้านประชากรศาสตร์, ม. 1975; Chuyako L.V. , การแต่งงานและการหย่าร้าง, M. 1975; Vasilyeva E.K. , Family and its functions, M. 1975; Gerasimova I. A. โครงสร้างครอบครัว M. 1976; การแต่งงาน, ภาวะเจริญพันธุ์, การตายในรัสเซียและสหภาพโซเวียต, M. 1977; Kharchev A. G. , Matskovsky M. S. , ครอบครัวสมัยใหม่และปัญหา, M. 1978; ปัญหาประชากรของครอบครัว ม. 2521; อัตราการเกิดของการแต่งงาน ครอบครัวสามศตวรรษ ม. 2522; การพัฒนาประชากรของครอบครัว ม. 2522; Kharchev A. T. , การแต่งงานและครอบครัวในสหภาพโซเวียต, 2nd ed., M. 1979; Khomenko A.P. ครอบครัวและการขยายพันธุ์ของประชากร M. 1980; ขนาดและองค์ประกอบของประชากรของสหภาพโซเวียตตามการสำรวจสำมะโนประชากรของ All-Union Population ปี 1979, M. 1984; Golod S.I. , ความมั่นคงในครอบครัว: แง่มุมทางสังคมวิทยาและประชากร, L. , 1984; Murdosk GP, โครงสร้างทางสังคม, NY, 1949; Sussman M. B. , Sourcebook ในการแต่งงานและครอบครัว, 3 ed., N. Y. , 1968; Bell R., ปฏิสัมพันธ์ระหว่างการแต่งงานและครอบครัว, 3 ed., Homewood (III), 1971; Aldous J. , Hill R. , บรรณานุกรมระหว่างประเทศของการวิจัยในการแต่งงานและครอบครัว, 1900-64, Minneapolis, 1967; ครัวเรือนและครอบครัวในอดีต Camb. , 1972; ข้อมูลประชากรประจำปี 2519, 2525, N. Y. , 2520-84

คำจำกัดความที่ดี

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์ ↓

ครอบครัวคืออะไร? หลายคนตอบคำถามนี้ว่า ครอบครัว คือ สามี ภรรยา ลูก ความรัก แต่ส่วนผสมเหล่านี้เพียงพอหรือไม่ ลองมาคิดกันดู...

ครอบครัวไม่ใช่แค่คนที่อยู่ด้วยกัน คนเหล่านี้คือคนที่อยู่ใกล้ชิดกันซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งด้วยความรู้สึก ความสนใจ อุดมคติ ทัศนคติต่อชีวิต ลองนึกดูว่าครอบครัวสามารถให้อะไรกับลูกได้บ้าง? ความแข็งแกร่งของครอบครัวคืออะไร? พ่อแม่และบ้านมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาจิตใจของทารก

แล้วครอบครัวคืออะไร? แน่นอนว่าทุกคนมีความคิดเกี่ยวกับครอบครัวของตัวเอง แต่เกือบทุกครั้งมันเกี่ยวข้องกับญาติสนิทและคนที่คุณรักมากที่สุดและสุดที่รัก ครอบครัวคือเมื่อคุณรัก และคุณถูกรัก ไม่ใช่เพื่ออะไร แต่ทั้งๆ ที่มีทุกอย่าง ความไว้วางใจมีบทบาทสำคัญในครอบครัว ภรรยาหรือสามีคือบุคคลที่คุณพึ่งพาได้ ต้องมีความไว้วางใจและความรับผิดชอบซึ่งกันและกันในระดับสูง

หน่วยของสังคม

นักปรัชญาและนักคิดหลายคน เช่น เพลโต คานท์ อริสโตเติล พยายามให้คำจำกัดความของครอบครัวแบบเดียว แต่พวกเขาไม่ได้มาในรูปแบบเดียวที่เหมาะสำหรับทุกคน มีสัญญาณมากมายของครอบครัว แต่จะเน้นสิ่งที่สำคัญและสำคัญที่สุดได้อย่างไร?

บ่อยครั้งที่ครอบครัวถูกพูดและเขียนว่าเป็นเซลล์ของสังคมที่มีส่วนร่วมในการสืบพันธุ์ทางชีวภาพของประชากร แรงจูงใจหลักในการสร้างครอบครัวคือปัจจัยต่างๆ เช่น: ความปรารถนาที่จะมีบุตร, ความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงความเหงา, ความต้องการความเข้าใจ, การติดต่อทางอารมณ์, การค้นหาการปกป้องทางจิตใจ อันที่จริงสิ่งที่สำคัญกว่านั้นคือ บ้านแสนสบายที่ซึ่งคุณจะถูกเข้าใจ สนับสนุน เห็นอกเห็นใจเสมอ? จะสร้างบ้านดังกล่าวได้อย่างไร? ครอบครัวเกิดขึ้นจากความรู้สึกรักระหว่างคนสองคนที่ในไม่ช้าก็กลายเป็นสามีภรรยากัน ความสุขในครอบครัวทั้งหมดขึ้นอยู่กับความยินยอมและความรักของพวกเขา อนุพันธ์ของความรักนี้คือความรักของพ่อแม่และความรักของลูกที่มีต่อพ่อแม่

ดังนั้นครอบครัวในความเข้าใจของหลาย ๆ คนจึงมีความน่าเชื่อถือ คนมีความสุขเมื่อเขาสามารถรับรู้ในชีวิต ครอบครัวมีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่จะมีสามีหรือภรรยาอยู่เคียงข้างคนที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นที่ปรึกษา รำพึง ท่าจอดเรือ และเป็นเพียงญาติพี่น้องเท่านั้น ถ้าครอบครัวไม่ไปได้ดี คนๆ นั้นก็ไม่สามารถคิดถึงเรื่องงาน อาชีพการงาน ความคิดสร้างสรรค์ได้ ดังนั้นครอบครัวจึงเป็นเมื่อได้รับการสนับสนุนในกิจการทั้งหมดของบุตรหรือคู่สมรส ครอบครัวคือเมื่อพวกเขาพยายามช่วยให้บรรลุเป้าหมาย ครอบครัวควรอยู่สบาย ควรเป็นช่องระบายเพื่อให้มีพละกำลังและก้าวต่อไปในสิ่งแวดล้อมภายนอก ครอบครัวคือความสัมพันธ์ที่สร้างขึ้นจากความไว้วางใจซึ่งกันและกัน ความเคารพ ซึ่งทั้งพ่อแม่และลูกมีความสุข เมื่อการสื่อสารนำมาซึ่งความสุขและความสุข

อบอุ่นไปถึงไหน...

ปรากฎว่า ครอบครัวเป็นบ้านที่อบอุ่น เป็นสามีภรรยาที่รัก ลูก พ่อแม่ ปู่ย่าตายาย นี่คือความรักและความห่วงใยซึ่งกันและกัน ความสุขและความทุกข์ร่วมกัน ประเพณีและนิสัย

ในตำราจิตวิทยาครอบครัว พวกเขาเขียนว่า: "ครอบครัวคือระบบที่สมาชิกสนองความต้องการของกันและกันให้มากที่สุด" และความต้องการหลักที่ครอบครัวตอบสนองก็คือความต้องการที่จะรักและได้รับความรัก เราหวังว่าคุณจะมีครอบครัวที่เข้มแข็งซึ่งความรัก ความเคารพ การสนับสนุนและความเข้าใจซึ่งกันและกันจะครอบครอง จำไว้ว่า "สภาพอากาศในบ้าน" ขึ้นอยู่กับคุณในระดับที่มากขึ้น คุณเป็นผู้ดูแลเตา จำไปตลอดชีวิต: คนฉลาดและผู้หญิงที่ฉลาดไม่ใช่สิ่งเดียวกัน ฉลาดแล้วคุณจะมีครอบครัวที่มีความสุข!