บทที่ 1 ความสำเร็จคืออะไร ความสุขคืออะไร? ในบทนี้ เราจะไม่ให้สูตรสำเร็จหรือความสุขเพียงสูตรเดียว หลายคนพยายามทำให้คนมีความสุขตามใบสั่งแพทย์แบบเดียวกัน และจบลงอย่างไม่มีความสุขสำหรับผู้เข้าร่วมทุกคนในเรื่องนี้

อารมณ์คืออะไรและความรู้สึกคืออะไร? "ความแตกต่างระหว่างพวกเขาคืออะไร?" - ผู้ที่ต้องการโต้แย้งและพิสูจน์ว่านี่เป็นคำถามเดียวกันด้วยความประหลาดใจ นิสัยในการระบุแนวคิดเหล่านี้มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าเราไม่ควรคิดหรือไตร่ตรองความคิดของเรา พวกเรา

อะไรดี อะไรร้าย? หน้าที่ผู้ปกครองที่ "ศักดิ์สิทธิ์" อีกประการหนึ่งคือ "สอนลูกเกี่ยวกับชีวิต" นั่นคือตั้งแต่ปีแรกสุดเพื่ออธิบายให้เขาฟังว่าอะไรดีอะไรไม่ดี แต่เรามักจะแนะนำทารกว่าอะไรมีประโยชน์สำหรับเขาจริง ๆ หรือไม่ เมื่อฉันเป็น

อะไรคือ "ดี" และอะไรคือ "ไม่ดี": ทำไมเด็กไม่ได้ยินการประเมินของเรา? จะเกิดอะไรขึ้นในเปลือกสมองของเด็กเมื่อเขารับรู้การประเมินของผู้ใหญ่? อะไรเป็นตัวกำหนดประสิทธิภาพของการประเมินเหล่านี้? กระบวนการที่ซ่อนเร้นอะไรรองรับปรากฏการณ์เหล่านี้ ทำไม

บทที่ 3 รวมความเข้าใจผิดในหัวข้อ “อะไรดีอะไรชั่ว” นอกจากการให้รางวัลและการลงโทษแล้ว ยังมีอีกหลายประเด็นในความสัมพันธ์ของเรากับเด็กๆ: อนุบาลและโรงเรียน เพื่อนฝูง สัตว์เลี้ยง การโกหกและการดิ้นรนเพื่ออุดมคติ ครอบครัว

ไม่ว่าผู้ชายจะแข็งแกร่งแค่ไหน แต่ละคนก็ยังเป็นคนที่อ่อนแอมาก หากเมื่อเขาล้มเหลวในความสัมพันธ์แล้วเขาจะต้องใช้เวลามากในการฟื้นฟูศีลธรรม ผู้ชายจะตัดสินใจแต่งงานครั้งที่สองได้อย่างไร? หากผู้ชายเริ่มความสัมพันธ์ที่แตกสลายเป็นไปได้มากว่าในอนาคตเขาจะไม่สนใจว่าชะตากรรมของผู้หญิงจะพัฒนาอย่างไรเขาจะไปสู่อนาคตของเขาโดยทิ้งทุกอย่างไว้กับเธอ แต่ถ้าสิ่งที่ตรงกันข้ามเกิดขึ้นและผู้หญิงคนนั้นทิ้งผู้ชายไว้ในกรณีนี้เขาจะต้องเลียบาดแผลของเขาเป็นเวลานานและต่อสู้กับสิ่งที่ซับซ้อน

ตามกฎแล้วผู้ชายที่ถูกทอดทิ้งสูญเสียความมั่นใจในตัวเองมีส่วนร่วมในการวิปัสสนาที่ไร้ผลและพยายามคืนความสัมพันธ์ ผู้ชายมีทัศนคติที่แตกต่างกันต่อการแต่งงานครั้งที่สอง ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ ตัวอย่างเช่น คนที่จากไปโดยลำพังหาคนมาแทนที่คู่สมรสอย่างรวดเร็วและเข้าสู่การแต่งงานครั้งที่สอง ถ้าคนที่เขาเลือกมีลูกแล้วพวกเขาก็เป็นเหมือนครอบครัวของเขา แต่ท้ายที่สุด แม้กระทั่งในการแต่งงานครั้งแรกของเขา ลูกแท้ๆ ของเขายังคงอยู่ เกิดอะไรขึ้น? ในตอนแรก เขาพยายามจะพบปะกับลูกๆ แต่หลังจากทะเลาะกับอดีตภรรยาเมื่อเวลาผ่านไป เขาก็เลิกสนใจลูกของตัวเอง และเมื่อลูกๆ โตเป็นผู้ใหญ่ พวกเขาจะไปเยี่ยมพ่อของพวกเขาเท่านั้น ผู้ชายหลายคนกำลังรอช่วงเวลานี้

แต่ถ้าภรรยาจากไปและแม้แต่กับลูกๆ สถานการณ์ก็ไม่ง่าย บ่อยครั้งที่ผู้ชายถูกปิดจากผู้หญิงและจากชีวิตโดยทั่วไป แน่นอน เมื่อเวลาผ่านไปและพวกเขาพบรักใหม่ แต่พวกเขาก็กลัวความสัมพันธ์ที่จริงจัง แม้ว่าผู้หญิงจะมีคุณสมบัติตรงตามข้อกำหนดทั้งหมด

วิธีบันทึกการแต่งงานครั้งที่สอง

หลายคนเชื่อว่าการแต่งงานครั้งที่สองควรประสบความสำเร็จมากกว่าครั้งแรก มีข้อโต้แย้งมากมายที่สนับสนุนความคิดเห็นนี้ เช่น ประสบการณ์เดิม ปัญญา ความอดทน ที่มากับวัย แต่จากสถิติพบว่าการแต่งงานครั้งที่สองเลิกกันประมาณครึ่งหนึ่ง เห็นได้ชัดว่าประสบการณ์ไม่ได้สอนทุกคน หรือมีผู้ชายที่ไม่ได้เกิดมาเพื่อแต่งงานไหม?

ส่วนใหญ่แล้ว การสร้างความสัมพันธ์ตามปกติในการแต่งงานครั้งที่สองนั้นยากกว่าครั้งแรกมาก ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? ประการแรก คู่รักมีปัญหาที่ไม่ได้อยู่ในการแต่งงานครั้งแรก และประการที่สอง หากบุคคลเคยผ่านกระบวนการหย่าร้าง เขาก็พร้อมที่จะทำอีกครั้งในกรณีที่ล้มเหลวโดยไม่รู้ตัว ผู้ชายประสบปัญหาอะไรบ้างเมื่อเข้าสู่การแต่งงานครั้งที่สอง?

ระลึกความหลัง.

ประสบการณ์ที่มากับการหย่าร้างมักทิ้งรสขมของความพ่ายแพ้ไว้เสมอ โดยธรรมชาติแล้ว เมื่อเข้าสู่การแต่งงานใหม่ ผู้ชายคนหนึ่งหวังว่าเขาจะประสบความสำเร็จมากกว่าครั้งก่อนๆ ที่เขาสามารถหลีกเลี่ยงและแก้ไขข้อผิดพลาดในอดีตได้ อย่างไรก็ตาม อดีตเริ่มหลอกหลอนพวกเขาในการแต่งงานครั้งที่สอง มีหลายสิ่งและผู้คนมากมาย (เพื่อนกัน) ที่คอยย้ำเตือนถึงความสัมพันธ์เก่าๆ ในเวลาเดียวกัน หุ้นส่วนคนหนึ่งไม่สามารถยอมรับได้ว่าคนที่สองมีชีวิตแบบใดแบบหนึ่งก่อนหน้าเขา และในทางกลับกัน ก็ไม่สามารถละทิ้งชีวิตใหม่ซึ่งมีความหมายต่อเขาได้มาก

ชีวิตทางเพศ

ปฏิเสธไม่ได้ว่าประสบการณ์ในอดีตของความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดเป็นสิ่งสำคัญสำหรับ ชีวิตทางเพศพันธมิตร อย่างไรก็ตาม หากความสัมพันธ์ทางเพศกับคู่หนึ่งดำเนินไปเป็นเวลานาน รูปแบบของพฤติกรรมก็ไม่สามารถล้มเหลวได้ ซึ่งอาจกลายเป็นอุปสรรคต่อการบรรลุความสนิทสนมในคู่ใหม่ อดีตคู่สมรสเช่นผีจากอดีตมีอยู่เสมอในการแต่งงานใหม่ ท้ายที่สุดมันยากมากที่จะลบออกจากความทรงจำของบุคคลที่เขาอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปี บางฉากจากอดีต ความทรงจำครั้งแล้วครั้งเล่าจะผุดขึ้นในความทรงจำและไม่มีทางหนีจากสิ่งนี้ได้

ลูกจากการแต่งงานครั้งแรก

ไม่ว่าจะฟังดูแย่แค่ไหน แต่การแต่งงานครั้งที่สองถูกขัดขวางโดยเด็ก ๆ เด็กจากการแต่งงานครั้งแรกของเขาที่ต้องผ่านการหย่าร้างจากพ่อแม่ของเขาจัดการ "ก่อวินาศกรรม" ให้กับพ่อเลี้ยงของเขาโดยพยายามทำให้แม่ของเขาต่อต้านเขา ในกรณีนี้ ผู้ใหญ่ควรแสดงความอดทนและความเข้าใจ ท้ายที่สุดแล้ว เด็ก ๆ มักมีความอิจฉาริษยา ดังนั้นพวกเขาจึงหวังว่าจะได้ครอบครัวเก่ากลับคืนมา โปรดทราบว่าไม่มีคำใดในพจนานุกรมที่ควรใช้เพื่ออ้างถึงพ่อเลี้ยง

ความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงเริ่มต้นอย่างไร? แม้ว่านี่จะเป็นเพียงการประชุมและการพักผ่อนร่วมกัน แม่ก็ทิ้งลูกไว้กับพี่เลี้ยงหรือคุณยาย และพวกเขาจะเดินเล่นด้วยกันเป็นครั้งคราวเท่านั้น แต่เมื่อทั้งสามอยู่ในอพาร์ตเมนต์เดียวกัน สำเนียงอาจจะเปลี่ยนไป ถ้าผู้ชายไม่มีและไม่มีลูก เขาก็ไม่เข้าใจอะไรหลายๆ อย่าง ตัวอย่างเช่น การมีเพศสัมพันธ์จะเกิดขึ้นหลังจากที่เด็กหลับไปแล้วเท่านั้น อาจใช้เวลานานกว่าจะเข้าใจสิ่งนี้ หรือตัวอย่างเช่น พ่อที่เพิ่งสร้างใหม่ของครอบครัวสามารถถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในห้องน้ำเท่านั้น และไม่ใช่ความจริงที่ว่าเด็กจะไม่เริ่มเคาะประตูและเรียกร้องความสนใจในไม่ช้า

ผู้ชายควรคำนึงถึงความแตกต่างและเปลี่ยนนิสัยบางอย่าง ตัวอย่างเช่น คุณไม่สามารถทิ้งสิ่งของไว้โดยไม่มีใครดูแล เช่น คอมพิวเตอร์ ไดอารี่ ฯลฯ เด็กสามารถทำลาย ระบายสี ทำลายมันได้ คุณต้องระมัดระวังในการแสดงความอ่อนโยนต่อคู่สมรสของคุณต่อหน้าลูกเพราะไม่รู้ว่าปฏิกิริยาจะเกิดขึ้นจากการที่พ่อไม่ได้กอดแม่ แต่เป็นลุงของคนอื่น

เพื่อให้ช่วงเวลาเหล่านี้ราบรื่น คุณควรค่อยๆ เข้าสู่บทบาทของ "พ่อคนที่สอง" ไปเที่ยวธรรมชาติหรือไปต่างจังหวัดก็ได้ ไปเที่ยวพักผ่อนก็ได้ ในขณะเดียวกัน ผู้หญิงก็ต้องแสดงสติปัญญาและหาคำที่เหมาะสมมาอธิบายให้ลูกฟังว่าความรักที่เธอมีต่อเขาไม่ได้ลดน้อยลงเมื่อมี "พ่อใหม่" เข้ามาในชีวิต

อีกครั้ง ความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับพ่อผู้ให้กำเนิดก็มีความสำคัญต่อสภาพอากาศใน ครอบครัวใหม่. เมื่อพ่อเข้ามาอยู่ในชีวิตของลูกอย่างแข็งขัน สิ่งนี้จะทำให้สถานการณ์ซับซ้อนขึ้น ดังนั้นจึงขึ้นอยู่กับผู้หญิงเป็นอย่างมากซึ่งควรจะสามารถสร้างความสัมพันธ์ตามปกติระหว่างสามีใหม่และสามีเก่าได้

ทำงานผิดพลาด.

หากคุณไม่คำนึงถึงประสบการณ์ของความผิดพลาดในอดีตและไม่ได้แก้ไขตัวเอง หากคุณตำหนิคู่ครองและสถานการณ์ทั้งหมด เป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจว่าคุณทำอะไรลงไปเพื่อทำลายชีวิตคู่ของคุณ และไม่ใช่ความจริงที่ว่าคุณจะไม่เหยียบย่ำเหมือนเดิมในการแต่งงานครั้งที่สองและความสัมพันธ์จะแตกสลายอีกครั้ง

ไม่มีครอบครัวใดรอดพ้นจากความขัดแย้ง และถ้าคุณไม่เปลี่ยนพฤติกรรมในสิ่งนั้น คุณก็จะหยุดนิ่งอยู่กับคู่ชีวิตใหม่ เป็นการดีที่สุดที่จะไม่เข้าสู่การแต่งงานครั้งที่สองทันทีหลังจากการหย่าร้าง แต่ให้อยู่คนเดียวเพื่อให้มีเวลาคิดเกี่ยวกับข้อผิดพลาดและวิเคราะห์พวกเขา มิฉะนั้น คุณจะทำซ้ำซ้ำแล้วซ้ำอีก

กับดักที่รอการแต่งงานครั้งที่สอง

1. ขาดความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในชีวิตครอบครัว เมื่อล้มเหลวในการแต่งงาน หลายคนเริ่มจำกัดการมีส่วนร่วมในความสัมพันธ์ ทั้งทางอารมณ์และทางวัตถุ ในการแต่งงานครั้งที่สอง อย่าให้แนวทางการทำบัญชีสำหรับการแต่งงานซึ่งคู่สมรสแข่งขันกันเพื่อมีส่วนสนับสนุนมากกว่า

2. ขาดเป้าหมายร่วมกัน บางครั้งคู่สมรสก็รวมตัวกันต่อต้านอดีตของพวกเขา เมื่อมองแวบแรก จะเป็นการรวมตัวกันและกระชับความสัมพันธ์ แต่ทันทีที่อดีตหายไปจากขอบฟ้า เป้าหมายร่วมกันก็หายไปพร้อมกับพวกเขา มีเสรีภาพซึ่งบ่อยครั้งที่พวกเขาไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร ดังนั้นเพื่อให้ครอบครัวเป็นหนึ่งเดียวกัน ให้ค้นหาเป้าหมายร่วมกันและบรรลุเป้าหมายร่วมกัน

3. ความเฉื่อยของผู้อื่น คนที่รู้จักคุณและภรรยาคนแรกของคุณโดยนิสัยในการสนทนาเรียกเธอว่าภรรยาราวกับว่าเธอยังเป็นภรรยาที่ถูกกฎหมาย ดังนั้นคุณและครึ่งใหม่ของคุณควรพยายามถูกมองว่าเป็นคู่รัก

4. การมีอยู่อย่างต่อเนื่องในชีวิตของคุณในฐานะอดีตคู่สมรส หากเราคิดว่าหลังจากการหย่าร้างคุณยังคงมีความสัมพันธ์ที่ดีก็ค่อนข้างเป็นไปได้ว่าหากมีปัญหาหรือเหตุผลใด ๆ ปรากฏขึ้นทันที อย่างไรก็ตาม คู่สมรสที่เข้าสู่การแต่งงานครั้งที่สองควรมีพื้นที่ส่วนตัวของตนเองซึ่งไม่อนุญาตให้บุคคลภายนอกเข้ามา ถ้ามิตรภาพระหว่าง exes ยังคงอยู่ พวกเขาไม่ควรสนิทกันเกินไป

นักสังคมวิทยาระบุว่า ผู้หญิงจะเข้าสู่การแต่งงานครั้งที่สองได้เร็วกว่า โดยจะใช้เวลาเฉลี่ยสามปีหลังจากการหย่าร้าง ในทางกลับกัน ผู้ชายตัดสินใจช้ากว่านี้มาก พวกเขาต้องใช้เวลาคิดประมาณห้าปี แน่นอนว่าการมองการณ์ไกลเช่นนี้จะเพิ่มโอกาสในการสร้างครอบครัวใหม่และเข้มแข็ง คำแนะนำของเราอาจช่วยคุณหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดทั่วไปที่เกิดขึ้นในการแต่งงานครั้งที่สอง

1. หากคุณได้พบกับผู้หญิงในฝันของคุณ ให้ใช้เวลาสร้างความสัมพันธ์ให้เป็นแบบแผน ท้ายที่สุดถ้าคุณรักเธอเธอก็จะไม่จากไป ให้ช่วงเวลากับตัวเอง เช่น หกเดือน เพื่อตรวจสอบความรู้สึกและความรู้สึกของคนที่คุณเลือก แน่นอนว่าไม่มีใครห้ามคุณให้แต่งงานอย่างเป็นทางการเป็นร้อยครั้งในช่วงชีวิตของคุณ แต่ทุกครั้งที่ความรู้สึกสูญเสียความลึกลดลง การเปลี่ยนแปลงพันธมิตรที่ไม่เจ็บปวดทำให้ขั้นตอนง่ายขึ้นและบุคคลสามารถทำได้โดยไม่ต้องมีแนวคิดนิรันดร์เช่นความซื่อสัตย์และความมั่นคง ดังนั้น คุณต้องรู้ให้แน่ว่าผู้หญิงคนนี้คือคนที่คุณอยากอยู่ด้วยตลอดชีวิตที่เหลือของคุณ

2. จนกว่าความคิดเกี่ยวกับภรรยาคนแรกจะจากคุณไป คุณไม่ควรเข้าสู่การแต่งงานครั้งที่สอง มิฉะนั้นคุณจะลองสถานการณ์ตามความเห็นของอดีตภรรยาของคุณอย่างต่อเนื่อง ไม่น่าเป็นไปได้ที่ในกรณีนี้จะมีอะไรเกิดขึ้นกับผู้หญิงคนใหม่ ในทำนองเดียวกัน เราไม่ควรเข้าสู่ความสัมพันธ์ใหม่เพื่อแกล้งภรรยาคนแรกเพื่อพิสูจน์ให้เธอเห็นว่าความสุขเกิดขึ้นได้หากไม่มีเธอ หรือเพื่อให้คนอื่นเข้าใจได้ชัดเจนว่าคุณเป็นผู้ชายที่เป็นที่ต้องการตัว ในกรณีนี้ ไม่เพียงแต่คุณจะยังคงได้รับผลกระทบ แต่ยังรวมถึงคนที่เชื่อในความรู้สึกที่จริงใจของคุณด้วย

3. อย่าคิดว่าตั้งแต่วันแรกของการแต่งงานครั้งที่สอง คุณจะสามารถสร้างความสัมพันธ์ในอุดมคติได้ แม้จะเจอประสบการณ์แย่ๆ ก่อนแต่งงานไม่ได้หมายความว่าคุณสามารถหลีกเลี่ยงหลุมพรางของการแต่งงานครั้งที่สองได้ อันที่จริงมันเป็นภาพลวงตา ทุกคนมีความแตกต่างกันอย่างมาก ดังนั้นการแต่งงานครั้งที่สองจึงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เช่นเดียวกับในครั้งแรก การแต่งงานครั้งที่สอง ความเข้าใจผิด และความขัดแย้ง เพราะหากไม่มีช่วงเวลาที่ไม่พึงประสงค์เหล่านี้ ความสัมพันธ์ก็จะไม่เกิดขึ้น

4. อย่าใช้อดีตภรรยาเป็นตัวอย่างให้คู่สมรสของคุณ แม้ว่าคุณจะตัดสินใจที่จะหยอกล้อเธอ อย่างไรก็ตาม คุณไม่ควรดุและพูดไม่ดีเกี่ยวกับภรรยาคนแรกของคุณ การกล่าวถึงเธอสำหรับคู่สมรสปัจจุบันจะหมายความว่าคุณไม่สามารถแยกจากอดีตได้อย่างสมบูรณ์ เธอจะมีชีวิตอยู่ด้วยความกลัวว่าคุณจะต้องการกลับไปหาครอบครัวเก่าของคุณ อย่าทรมานคนที่คุณรัก

โดยสรุปฉันอยากจะพูดว่า: แค่มีชีวิตอยู่ชื่นชมยินดีในกันและกัน แต่อย่าเขียนเสียงของสัญชาตญาณของคุณ เธอจะแสดงให้คุณเห็นหนทางสู่ความรักอย่างแน่นอน การแต่งงานครั้งไหนจะพบความสุขเป็นแถวไม่สำคัญ สิ่งสำคัญคือคุณและคนรอบข้างมีความสุข

เว็บไซต์นิตยสาร

อ่านบนเว็บไซต์:

ไม่อยากไปทางซ้าย

ฉันมีสมุดบันทึกเปล่าที่จะถามคำถามนี้เพราะฉันอาย มีโพสต์ที่คล้ายกันสองสามโพสต์เมื่อเร็ว ๆ นี้ แต่พวกเขาไม่เหมาะกับสถานการณ์ของฉัน ฉันอาศัยอยู่ที่อเมริกามาหลายปีแล้วและ...

• หากทุกคนที่มีภรรยาที่ดื้อรั้นสิ้นหวัง มนุษย์หนึ่งในสิบก็จะแขวนคอตาย (วิลเลี่ยมเชคสเปียร์)
• ภรรยาที่ไม่นำสามีไปข้างหน้าย่อมผลักเขากลับอย่างแน่นอน (จอห์น มิลล์)
• ชีวิตแต่งงานไม่ใช่สวรรค์หรือนรกเลย มันเป็นเพียงหนึ่งในรูปแบบที่เป็นไปได้ของพืชจากเปลือกร่างกายของเรา (อันเดรย์ ชูปอฟ)
• แต่งงานกันไปเลยไม่ว่ากัน ได้เมียที่ดีก็มีความสุข ถ้าได้เมียไม่ดีก็กลายเป็นปราชญ์ (โสกราตีส)
• การแต่งงานคือความสุขหนึ่งเดือนและความเศร้าโศกตลอดชีวิต (สุภาษิตอาหรับ)
• การแต่งงานหมายถึงการลดสิทธิ์ของคุณลงครึ่งหนึ่งและเพิ่มความรับผิดชอบของคุณเป็นสองเท่า (อาเธอร์ โชเปนเฮาเออร์)
• การแต่งงานไม่ใช่เรื่องยากเลย การแต่งงานเป็นเรื่องยาก (มิเกล เดอ อูนามูโน)
• ผู้หญิงก่อนแต่งงานเป็นผู้ยั่วยุ หลังแต่งงาน - ทหาร (เฮนรี หลุยส์ เมนเค็น)
• ผู้หญิงที่หัวเราะเยาะสามีไม่สามารถรักเขาได้อีกต่อไป (เกียรติยศ เดอ บัลซัค)
• ผู้หญิงกังวลเรื่องอนาคตจนจะแต่งงาน ผู้ชายไม่กังวลเกี่ยวกับอนาคตจนกว่าเขาจะแต่งงาน (ชาแนล)
• การแต่งงานเป็นโทษจำคุกตลอดชีวิต (อโชต นาดานยัน)
• ผู้หญิงทุกคนในบ้านเป็นทั้งนายหญิงและคนใช้ (สุภาษิตอาเซอร์ไบจาน)
• แปลกแค่ไหน! ฉันคิดถึงภรรยาที่น่าสงสารของฉันบ่อยๆ แต่ฉันไม่สามารถคิดถึงเธอได้นาน (มาร์เซล พรอสท์)
• แหวนและทะเบียนสมรส แม้แต่งานแต่งงานในโบสถ์ ถือเป็นปรากฏการณ์ของมนุษย์ที่ส่งผลกระทบถึงขนาดที่ฝ่ายที่เกี่ยวข้องรับรู้ (ลูเล่ วิอิลมา)
• วิธีที่ดีที่สุดในการรักษาความรักของผู้ชายคือการไม่แต่งงานกับเขา (แคทเธอรีน เดอเนิฟ)
• พ่อแม่ของฉันอายุต่างกันมาก แต่สถานการณ์นี้ดูเหมือนจะกระชับความสัมพันธ์ที่อ่อนโยนของพวกเขาให้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้น (แมรี่ เชลลีย์ "แฟรงเกนสไตน์หรือโพรมีธีอุสสมัยใหม่")
• เจ้าสาวสาวฝันถึงสิ่งที่เจ้าบ่าวหนุ่มไม่สามารถมอบให้เธอได้ และเจ้าบ่าวหนุ่มต้องการในสิ่งที่เจ้าสาวหนุ่มไม่สามารถให้ได้ (บอริส ครีเกอร์)
• สามีเป็นหัวหน้า ภรรยาเป็นคอ (สุภาษิตคาซัค)

• ผู้ชายต้องการแต่งงานกับทั้งคนบาปและทูตสวรรค์ แต่ก็ไม่ได้ผล สามีได้กินของดีเป็นภรรยาของเขาและเปลี่ยนเธอให้กลายเป็นกระทะอย่างรวดเร็ว สามีก็เบื่อกับการจับคู่ที่น่าเบื่อทุกวันและหนีจากเนื้อที่จืดชืดของภรรยาของเขาไปสู่ความสุขที่เผ็ดร้อนมากขึ้น แต่สถาบันการแต่งงานยังคงศักดิ์สิทธิ์! (ดาเรีย อัสลาโมว่า)
• ผู้ชายแต่งงานด้วยความเบื่อ ผู้หญิงแต่งงานด้วยความอยากรู้ ทั้งคู่ผิดหวัง (ออสการ์ ไวลด์)
• ความตึงเครียดในความสัมพันธ์ในครอบครัวเกิดขึ้นเมื่อพวกเขานอนอยู่ใต้ผ้าห่มผืนเดียวกัน (บอริส ครีเกอร์)
• อย่าเปิดเผยกับภรรยาของคุณและอย่าเปิดเผยความลับใดๆ กับเธอ: ในชีวิตแต่งงาน ภรรยาคือศัตรูของคุณ ผู้ซึ่งอยู่ในอ้อมแขนตลอดเวลา และคิดค้นวิธีปราบคุณตลอดเวลา (อีสป)
• ที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย กิจการที่ดีที่สุดผู้ที่นำประโยชน์สูงสุดมาสู่สังคมมาจากคนที่ยังไม่แต่งงานและไม่มีบุตร ... (Francis Bacon)
• คุณคิดว่าถ้าลอร่าเป็นภรรยาของ Petrarch เขาจะเขียนบทกวีตลอดชีวิตหรือไม่? (จอร์จ ไบรอน)
• ไม่มีใครถูกบังคับให้แต่งงาน แต่ทุกคนต้องถูกบังคับให้ปฏิบัติตามกฎหมายการแต่งงานเมื่อเขาแต่งงานแล้ว (คาร์ล มาร์กซ์)
• การหย่าร้างหนึ่งครั้งที่ลงโทษสามีเพราะการกดขี่ข่มเหงปกป้องการแต่งงานที่ไม่ดีนับพัน (สเตนดาล)
• การวางนิ้วบนแหวนแต่งงานเป็นสิ่งที่อันตราย (อโชต นาดานยัน)
• น่าเสียดายที่เจ้าสาวไม่ได้รับการเตือนล่วงหน้าว่าสักวันหนึ่งพวกเขาจะตกหลุมรักคนอื่นอีกครั้งเช่นเดียวกับสามีของพวกเขา แต่การอธิบายชีวิตให้คนหนุ่มสาวฟังนั้นยาก เจ็บปวด และไม่เคยเชื่อ (เชอร์ลี่ย์ คอนแรน)
• การให้กำเนิดเป็นกิจกรรมที่สนุกสนานในแบบของตัวเอง (บอริส ครีเกอร์)
• การให้กำเนิดเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อพิสูจน์ความยุ่งยากในนามของการให้กำเนิด (บอริส ครีเกอร์)
• Pygmalion ไม่ได้แกะสลัก Galatea เลยเพื่อที่เธอจะได้ซักถุงเท้าของเขา (บอริส ครีเกอร์)
• ก่อนหน้านี้ การแต่งงานไม่ได้ถูกทำลายด้วยแผนการเช่นนั้น วันนี้การแต่งงานกลายเป็นเรื่อง (Frederic Beigbeder "ความรักมีชีวิตอยู่สามปี")
• การรวมกันของชายโง่และหญิงโง่ให้กำเนิดแม่นางเอก การรวมตัวกันของผู้หญิงโง่และผู้ชายฉลาดสร้างแม่เลี้ยงเดี่ยว การรวมตัวกันของผู้หญิงที่ฉลาดและผู้ชายที่โง่เขลาก่อให้เกิดครอบครัวธรรมดา การรวมกันของผู้ชายฉลาดและผู้หญิงที่ฉลาดทำให้เกิดการจีบง่าย
• ความสามัคคีในการสมรส: ภรรยามีอาการปวดหัวและสามีเหนื่อยกับงาน (อโชต นาดานยัน)
• ความเที่ยงตรงในการสมรสนั้นง่ายที่สุดที่จะรักษาไว้ในกรณีที่ไม่มีเพศตรงข้ามในบริเวณใกล้เคียง (บอริส ครีเกอร์)
• การแต่งงานเป็นทาสของผู้ชายและการปล่อยตัวผู้หญิง (เอเดรียน เดคูเซล)
• ความสุขในครอบครัวเติบโตบนพื้นฐานการเคารพซึ่งกันและกันที่สั่นคลอน แต่เมื่อเพิ่มขึ้นแล้ว ก็อยู่บนเพดานต่ำของความดื้อรั้นซึ่งกันและกัน (บอริส ครีเกอร์)
• ไม่ว่าสามีและภรรยาที่ได้รับจะมีความสุขหรือไม่มีความสุข - ไม่มีใครสามารถพูดได้ นี่เป็นความลับที่คนสามคนรู้: พระเจ้า เขาและเธอ (Anton Pavlovich Chekhov หลัง Boris Aleksandrovich Lazarevsky)

เวลาในการอ่าน: 12 นาที

แม้จะมีคำจำกัดความทางกฎหมายที่เฉพาะเจาะจง แต่ในสังคมสมัยใหม่ แต่ละคนมองเห็นการแต่งงานในแบบของเขาเอง บางคนเข้าใจว่าการสมรสเป็นโอกาสในการสร้างครอบครัว สำหรับคนอื่นๆ เป็นโอกาสที่ดีที่จะได้รับผลประโยชน์บางอย่าง ในขณะที่คนอื่นๆ ถือว่าการจดทะเบียนสมรสเป็นเพียงพิธีการที่ช่วยให้พวกเขาสามารถให้สถานะทางกฎหมายแก่ความสัมพันธ์ได้ แท้จริงแล้วสหภาพการแต่งงานคืออะไร? ในทางปฏิบัติมีรูปแบบอย่างไรและลักษณะของการแต่งงานในรัสเซียคืออะไร?

การแต่งงานและความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส

เราทราบทันทีว่าการแต่งงานเป็นรูปแบบหนึ่งของการตรึงความสัมพันธ์แบบคู่สมรสคนเดียวระหว่างผู้คนนั้นมีแง่มุมทางประวัติศาสตร์ที่ลึกซึ้งที่สุด ความเป็นจริงของการปรากฏตัวของหุ้นส่วนถาวรสำหรับบุคคลนั้นได้รับการแก้ไขในชุมชนดึกดำบรรพ์ แน่นอนว่าการแต่งงานและครอบครัวคืออะไร คนดึกดำบรรพ์พวกเขายังไม่รู้ แต่พวกเขาสามารถเข้าใจได้ว่าคู่ในวัยเจริญพันธุ์ยังคงต้องได้รับการปกป้องจาก "คู่แข่ง"

นักมานุษยวิทยาเชื่อว่ากลยุทธ์ในการปกป้องหุ้นส่วนถาวรนั้นประสบความสำเร็จมากที่สุดสำหรับคนในสมัยนั้น อยู่ในขั้นตอนของการเป็นคู่สมรสคนเดียวและการปรากฏตัว ระเบียบสังคมผู้คนได้ข้อสรุปว่าสหภาพดังกล่าวควรก่อให้เกิดผลทางกฎหมายบางประการอันเป็นผลมาจากสถาบันครอบครัวและการแต่งงานปรากฏขึ้น

อย่างไรก็ตาม แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าการสร้างครอบครัวระหว่างผู้คนจะขึ้นอยู่กับแรงจูงใจทางศีลธรรม ความรัก และความรัก แต่สหภาพการแต่งงานนั้นเป็นหน่วยทางกฎหมายโดยหลัก นั่นคือขั้นแรกให้กำหนดระบบสิทธิและภาระผูกพันระหว่างผู้เข้าร่วมและรูปแบบของการควบคุมสาธารณะในการนำไปปฏิบัติและเมื่อพิจารณาจากมุมมองของศีลธรรมเท่านั้น

ดังนั้น เราจะสร้างคำจำกัดความ: การแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัวเป็นความสัมพันธ์แบบหนึ่งระหว่างสมาชิกของสังคม ซึ่งเป็นผลมาจากความยินยอมของพวกเขา ถูกควบคุมโดยสังคมนี้

ตามเนื้อผ้า การแต่งงานเป็นเรื่องระหว่างผู้หญิงกับผู้ชาย เพื่อให้สังคมควบคุมสหภาพการแต่งงาน ในแต่ละรัฐจะมีระบบกฎหมายที่เรียกว่ากฎหมายครอบครัวหรือกฎหมายการแต่งงาน ซึ่งมีผลผูกพันกับผู้เข้าร่วมในการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัว

อีกรูปแบบหนึ่งของการควบคุมสาธารณะคือความจำเป็นในการจดทะเบียนสมรสในหน่วยงานของรัฐต่างๆ หากไม่มีการจดทะเบียนดังกล่าว สังคมจะไม่ยอมรับการเกิดขึ้นของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส ดังนั้น บุคคลที่ไม่ได้จดทะเบียนสมรสจึงไม่มีสิทธิและภาระผูกพันส่วนบุคคลและทรัพย์สินที่เกี่ยวข้องกัน ตอนนี้เรามาดูกันว่าทำไมการแต่งงานถึงเรียกว่าการแต่งงาน

ที่มาของคำว่า "การแต่งงาน" และ "การแต่งงาน"

ในการทำเช่นนี้ให้กลับไปที่ประวัติศาสตร์ แต่ตอนนี้ใกล้ชิดกับบรรพบุรุษของเรามากขึ้น - ชาวสลาฟโบราณ ความสัมพันธ์ในครอบครัวของพวกเขาขึ้นอยู่กับการแข่งขันที่กล่าวถึงแล้วสำหรับผู้หญิงในวัยเจริญพันธุ์: ชาวสลาฟโบราณแต่งงานกับผู้หญิงเหล่านั้นซึ่งอาจถูกลักพาตัวจากชนเผ่าต่างประเทศ ใน Old Slavonic คำกริยา "to kidnap" หรือ "to seize" ออกเสียงเหมือน "brothers" ในกระบวนการของการก่อตัวของภาษากริยา "พี่ชาย" (และต่อมา - "รับ") ได้รับคำต่อท้าย "k" และถูกเปลี่ยนเป็นคำว่า "การแต่งงาน" (โดยการเปรียบเทียบ: รู้ว่าเป็นสัญญาณ)

นั่นคือในขั้นต้นใน Old Slavonic คำว่า "การแต่งงาน" หมายถึงพิธีรับหญิงสาวเป็นภรรยาแต่งงานโดยตรง ตามหลักฐานของการเชื่อมต่อที่ชัดเจนระหว่าง "พี่ชาย" ของ Old Slavonic และความสัมพันธ์ในครอบครัว นิรุกติศาสตร์อ้างถึงวลี "แต่งงาน" และคำว่า "พี่ชาย" ของยูเครนซึ่งแปลว่า "แต่งงาน"

เมื่อเวลาผ่านไป "การแต่งงาน" ของ Old Slavonic ได้รับความหมายที่กว้างขึ้นซึ่งหมายความว่าไม่เพียง แต่พิธีแต่งงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อเท็จจริงของการแต่งงานด้วย ภายหลัง คนรัสเซียโบราณการแต่งงานถูกตีความว่าเป็นพิธีแต่งงานและเป็นงานฉลองที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้และเป็นรูปแบบของความสัมพันธ์ในครอบครัว

ที่มาของคำว่า "การแต่งงาน" ก็มีรากรัสเซียโบราณเช่นกัน แต่แตกต่างจากความหมายสมัยใหม่ (ความสัมพันธ์ทางกฎหมายระหว่างผู้ที่แต่งงานแล้ว) "คอนจูเกต" ของรัสเซียเก่าหมายถึง "อยู่ในความสัมพันธ์ทางเพศ, คอนจูเกต" ดังนั้น "คอนจูเกเตอร์" - คู่สมรส

ตอนนี้เราขอเสนอให้เข้าใจการแต่งงานประเภทต่างๆ ที่เกิดขึ้นในทางปฏิบัติ

การแต่งงานคืออะไร

เนื่องจากการแต่งงานในฐานะสถาบันทางสังคมมีประวัติศาสตร์ยาวนานกว่าพันปีเมื่อเติบโตขึ้น จึงได้รูปแบบและรูปลักษณ์ใหม่ ๆ ตั้งแต่การแต่งงานแบบรักเดียวใจเดียวไปจนถึงการจดทะเบียนสมรสระหว่างเพศเดียวกันหรือการแต่งงานที่สมมติขึ้นโดยทั่วไป เพื่อที่จะทราบว่าการแต่งงานเป็นแบบใด เราจะระบุเกณฑ์ในการเลือกพวกเขาทันที นี่คือการแต่งงานโดย:

• ผลทางกฎหมาย:
  • จดทะเบียนกับสำนักทะเบียนและหน่วยงานอื่นที่คล้ายคลึงกัน
  • การแต่งงานในคริสตจักร - สหภาพที่สรุปในคริสตจักรเป็นที่ยอมรับในบางประเทศว่าเป็นทางการ
  • การอยู่ร่วมกันซึ่งหลายคนเข้าใจผิดว่าเป็นการแต่งงานแบบพลเรือน
  • การเป็นหุ้นส่วนทางแพ่ง - ในบางประเทศถือเป็นรูปแบบกลางระหว่างการอยู่ร่วมกันและการแต่งงาน
• คุณสมบัติของแบบฟอร์มสหภาพ:
  • polygyny และ polyandry (polygamy และ polyandry ตามลำดับ) ตัวเลือกแรกได้รับการรับรองในประเทศมุสลิม ทางเลือกที่สอง - ในหมู่ประชาชนทิเบต
  • การแต่งงานของคนเพศเดียวกันได้รับการรับรองครั้งแรกในเนเธอร์แลนด์ในปี 2544 ตั้งแต่นั้นมา การแต่งงานดังกล่าวได้รับการยอมรับในกว่า 20 ประเทศทั่วโลก
  • การแต่งงานชั่วคราว - การแต่งงานบนพื้นฐานของข้อตกลงซึ่งสรุปได้ในช่วงระยะเวลาหนึ่งทำให้ถูกกฎหมายเช่นในอียิปต์
  • การแต่งงานของแขก - การแต่งงานของบุคคลที่ไม่ได้อยู่ด้วยกัน
  • การแต่งงานแบบกลุ่ม เช่น เมื่ออยู่ในชุมชนทางเพศ

ตามวัตถุประสงค์ของข้อสรุปรูปแบบหลักและประเภทของการแต่งงานในรัสเซียคือสหภาพแรงงาน:

• ตามข้อตกลง;
• เพื่อความรัก;
• โดยการคำนวณ
• ภายใต้การบังคับ;
• ตามความจำเป็น (เช่น เนื่องจากการตั้งครรภ์โดยไม่ได้วางแผน);
• การแต่งงานที่สมมติขึ้น
• ชดเชยการแต่งงาน;
• การแต่งงานสีขาวและอื่น ๆ

โปรดทราบว่านี่เป็นเพียงการประมาณการและห่างไกลจากการจำแนกประเภทสหภาพการสมรสที่สมบูรณ์ที่สุดในโลก เหนือสิ่งอื่นใด ควรสังเกตว่าทัศนคติที่มีต่อสถาบันการแต่งงานขึ้นอยู่กับคำสารภาพ - แต่ละศาสนาพิจารณาจากมุมมองของตนเอง

การแต่งงานอย่างเป็นทางการ

โดยไม่คำนึงถึงรูปแบบและประเภทของการแต่งงาน สหภาพเดียวที่รัฐส่วนใหญ่ยอมรับคือการแต่งงานอย่างเป็นทางการ มีเพียงสิ่งนี้เท่านั้นที่สามารถก่อให้เกิดสิทธิและภาระผูกพันของคู่สมรส สร้างผลทางกฎหมาย ถูกควบคุมโดยกฎหมายแพ่งหรือกฎหมายครอบครัว เพื่อให้เป็นที่ยอมรับของสังคมและกฎหมาย การสมรสต้องได้รับการจดทะเบียนจากรัฐ

ตามที่กล่าวมาแล้ว การแต่งงานอย่างเป็นทางการเป็นการรวมกันระหว่างบุคคลที่บรรลุนิติภาวะตามกฎหมาย จดทะเบียนกับหน่วยงานของรัฐพิเศษ และยืนยันโดยเอกสารที่ออกตามการจดทะเบียนดังกล่าว โดยปกติแล้วจะเป็นเรื่องระหว่างชายและหญิง แต่มีมากกว่า 20 ประเทศในโลกที่ยอมรับการแต่งงานเพศเดียวกัน: ในประเทศเหล่านี้ ชายหรือหญิงสองคนสามารถเข้าสู่การแต่งงานอย่างเป็นทางการได้

ตามกฎแล้วการแต่งงานที่จดทะเบียนตามกฎหมายก่อให้เกิดภาระหน้าที่ของคู่สมรสในการบำรุงรักษาดูแลดูแลซึ่งกันและกันพวกเขามีสิทธิส่วนบุคคลและทรัพย์สินร่วมกันจำนวนหนึ่ง เงื่อนไขหลักคือการลงทะเบียน บทความ "" จะเล่าให้ฟังว่าเป็นอย่างไร

การอยู่ร่วมกัน

ให้เราใส่ใจกับข้อผิดพลาดทั่วไปในทันที: การแต่งงานโดยได้รับความยินยอมโดยสมัครใจ ในขณะที่ไม่ได้ทำให้เป็นทางการตามกฎหมาย (นั่นคือ ไม่ได้จดทะเบียนกับทางการ) เป็นการอยู่ร่วมกัน

การอยู่ร่วมกันที่แท้จริงของคนสองคน แม้ว่าจะมีลูกและอยู่ด้วยกันก็ตาม ไม่ใช่การแต่งงานแบบพลเรือน เพราะบุคคลธรรมดาเป็นการจดทะเบียนสมรส ความสัมพันธ์ดังกล่าวไม่ได้รับการยอมรับและควบคุมโดยรัฐไม่ว่าจะอยู่ในรูปแบบใด ดังนั้นจึงไม่ก่อให้เกิดสิทธิร่วมกัน ภาระผูกพัน และผลทางกฎหมายใด ๆ (แม้ว่าจนถึงปี ค.ศ. 1944 ในโซเวียตรัสเซีย การอยู่ร่วมกันและอยู่ด้วยกันก็เพียงพอแล้วที่จะรับรู้ แต่งงานอย่างเป็นทางการ ).

แขกรับเชิญ

การแต่งงานของแขกเป็นรูปแบบการแต่งงานที่ไม่ได้มาตรฐานซึ่งกฎหมายไม่ได้ห้ามและมักพบในทางปฏิบัติ หมายถึงการมีความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสที่จดทะเบียนระหว่างคนที่ไม่ได้อยู่ด้วยกัน ไม่มีบ้านร่วมกัน และไม่มีชีวิตร่วมกัน

กฎหมายของประเทศส่วนใหญ่ไม่ได้ห้ามสิ่งนี้: การแต่งงานที่จดทะเบียนหมายถึงสิทธิและภาระผูกพันส่วนบุคคลและทรัพย์สินร่วมกัน แต่ไม่ได้จัดให้มีที่อยู่อาศัยบังคับในเขตที่อยู่อาศัยเดียวกัน นอกจากนี้ การแยกจากกันไม่ได้ป้องกันผู้เข้าร่วมในความสัมพันธ์ดังกล่าวจากการรักษาความภักดีซึ่งกันและกันและช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

ผู้ที่เห็นด้วยกับความคิดเห็นดังกล่าวถึงกับฝึกฝนการแต่งงานของแขกกับเด็ก มีหลายสาเหตุที่เป็นไปได้ที่ทำให้เกิดการพลัดพราก: สิ่งเหล่านี้เป็นลักษณะเฉพาะของกิจกรรมการทำงานและความขัดแย้งทางจิตใจ และไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนที่อยู่อาศัยของคู่ค้าแต่ละรายและแม้กระทั่งผลประโยชน์ทางวัตถุ ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีการสร้างและดำเนินการของสหภาพดังกล่าวสิ่งพิมพ์ "Guest Marriage" จะบอก

การแต่งงานที่สมมติขึ้น

โดยทั่วไปแล้ว สหภาพการแต่งงานที่สมมติขึ้นจะถือเป็นการจดทะเบียนสมรสอย่างถูกต้องตามกฎหมายภายในของประเทศ แต่ไม่ดำเนินการตามเป้าหมายในการสร้างครอบครัว กล่าวคือบุคคลที่กลายเป็นคู่สมรสอย่างเป็นทางการไม่ได้ตั้งใจอันเป็นผลมาจากการจดทะเบียนสหภาพแรงงานที่จะอยู่ร่วมกัน เลี้ยงดูครอบครัวทั่วไป ให้กำเนิดบุตรและอยู่ร่วมกันเป็นครอบครัวเดียวกัน

เงื่อนไขที่สำคัญสำหรับการแต่งงานที่สมมติขึ้นคือการมีเป้าหมายที่ซ่อนเร้นซึ่งติดตามโดยคู่สมรสที่สมมติขึ้นหรือหนึ่งในนั้น นี่อาจเป็นการได้มาซึ่งสัญชาติของคู่สมรสคนที่สองซึ่งได้รับผลประโยชน์บางอย่างจากรัฐปกปิดการรักร่วมเพศของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งผลประโยชน์ส่วนตัว

ประเทศส่วนใหญ่ยอมรับว่าการแต่งงานที่สมมติขึ้นเป็นโมฆะ แต่ถ้าพบสัญญาณของการปลอมแปลงของพวกเขาและมีการตัดสินของศาลที่เหมาะสม

เมื่อพิจารณาว่าการแต่งงานที่สมมติขึ้นเพื่อที่จะได้รับผลประโยชน์บางอย่างสำหรับคู่สมรสคนใดคนหนึ่งคนที่สองก็ได้รับรางวัลเช่นกัน จริงอยู่ยังมีการแต่งงานที่เปล่าประโยชน์อีกด้วย บทความ "" จะช่วยให้เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับพวกเขา

การแต่งงานและกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย

กฎหมายครอบครัวไม่เหมือนกับข้อบังคับทางกฎหมายสาขาอื่น มีความแตกต่างที่สำคัญมากระหว่างระบบการกำกับดูแลของรัฐต่างๆ ทั้งนี้เนื่องมาจากขั้นตอนในการควบคุมสหภาพการสมรสในพื้นที่เฉพาะ ส่วนใหญ่เกิดจากขนบธรรมเนียมของชาติและลักษณะทางวัฒนธรรม

ข้อบังคับเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัวมีประวัติศาสตร์อันยาวนานในหลายประเทศทั่วโลก ดังนั้นในทางทฤษฎี จึงไม่อาจมีระบบกฎหมายเพียงระบบเดียว ตัวอย่างเช่น หากเนเธอร์แลนด์สามารถออกกฎหมายให้การแต่งงานของคนเพศเดียวกันได้เมื่อ 17 ปีที่แล้ว ในรัสเซีย พวกเขายังอยู่นอกเหนือศีลธรรมและการรับรู้ทางจิตใจของสาธารณชน

ด้วยเหตุนี้ ความสำคัญทางกฎหมายของครอบครัวและการแต่งงานจึงถูกกำหนดโดยแต่ละรัฐอย่างอิสระ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัสเซียพื้นฐานของระบบกฎหมายดังกล่าวคือประมวลกฎหมายครอบครัวและกฎหมายของรัฐบาลกลางลงวันที่ 15 พฤศจิกายน 1997 ฉบับที่ 143 "ในการกระทำของสถานภาพทางแพ่ง"

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มาตรา II ของ IC ของสหพันธรัฐรัสเซียกำหนดเงื่อนไขทั่วไปและขั้นตอนสำหรับการสรุปสหภาพการสมรส, ขั้นตอนการยุติ, เงื่อนไขและลักษณะของการยุบ, เกณฑ์สำหรับการเป็นโมฆะของการแต่งงาน, และอื่น ๆ . ในทางกลับกัน ส่วนที่ 3 ของ RF IC จะกำหนดสิทธิส่วนบุคคลและทรัพย์สินและภาระผูกพันของคู่สมรส ขั้นตอนการทำสัญญาการแต่งงาน การเกิดขึ้นและความรับผิดชอบของคู่สมรสแต่ละคนสำหรับภาระผูกพันทั่วไปและส่วนตัวของพวกเขา และอื่นๆ

เนื่องจากแนวคิดเรื่องการแต่งงานในกฎหมายครอบครัวหมายถึงการปฏิบัติตามเงื่อนไขในการจดทะเบียนตามกฎหมายของรัฐบาลกลางเมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ. 2540 ฉบับที่ 143 เป็นเอกสารที่มีความสำคัญไม่น้อยสำหรับคู่สมรสมากกว่าประมวลกฎหมายครอบครัว เขากำหนดขั้นตอนหลักของการจดทะเบียนสหภาพการสมรส: เหตุผลและขั้นตอนการจดทะเบียนสมรสของรัฐ สถานที่ดำเนินการ การยืนยันการจดทะเบียน

หลักกฎหมายครอบครัว

หลักการ กฎหมายครอบครัว- สิ่งเหล่านี้เป็นหลักการและแนวคิดพื้นฐานที่กำหนดขึ้นโดยกฎหมายระดับประเทศ ซึ่งสอดคล้องกับที่สังคมกำหนดความสัมพันธ์ในครอบครัว ในกฎหมายของรัสเซียมีการกำหนดไว้ในศิลปะ 1 แห่งประมวลกฎหมายครอบครัวของสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งหลักการพื้นฐานของกฎหมายครอบครัวรวมถึง:

1. การรับรู้ที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการในการแต่งงานของสำนักทะเบียนเท่านั้น
2. การสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวบนความรู้สึกของความรักซึ่งกันและกัน การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความเคารพ และความรับผิดชอบต่อครอบครัว
3. หลักการของความสมัครใจของสหภาพการแต่งงานหมายความว่าคู่สมรสเข้าสู่การแต่งงานอย่างอิสระตามความประสงค์ของพวกเขาและไม่สามารถบังคับให้สรุปได้
4. ความเท่าเทียมกันของคู่สมรส - คู่สมรสแต่ละคนมีสิทธิและหน้าที่เท่าเทียมกันในสหภาพการสมรสซึ่งสะท้อนให้เห็นไม่เพียง แต่เป็นหลักการของกฎหมายครอบครัวเท่านั้น แต่ยังอยู่ในบรรทัดฐานเฉพาะของรหัสครอบครัวของสหพันธรัฐรัสเซีย
5. ข้อบังคับเกี่ยวกับปัญหาภายในครอบครัวโดยความยินยอมร่วมกันเป็นหลักการที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความเท่าเทียมกันของคู่สมรสในการแต่งงาน
6. ลำดับความสำคัญของการเลี้ยงดูบุตรในครอบครัว - คู่สมรสมีสิทธิและความรับผิดชอบเท่าเทียมกันในแง่ของการเลี้ยงดูบุตรร่วมกัน และหากพวกเขาไม่ปฏิบัติตามพวกเขา สามารถโอนเด็กไปยังครอบครัวอื่นเพื่อเลี้ยงดูบุตรได้
7. ความรับผิดชอบในการดูแลซึ่งกันและกันของคู่สมรส - ในฐานะครอบครัว คู่สมรสมีหน้าที่สนับสนุนและดูแลซึ่งกันและกัน และในกรณีที่ละเมิดหลักการนี้ ให้เรียกร้องค่าเลี้ยงดูซึ่งกันและกัน

ที่ไม่สามารถแต่งงานได้

กฎหมายของรัสเซียกำหนดอุปสรรคบางประการสำหรับบุคคลบางประเภทในแง่ของการใช้สิทธิในการแต่งงาน มาตรา 14 ของ RF IC กำหนดข้อห้ามที่ไม่ใช่ทางเลือกในการสมรสระหว่าง:

• พลเมืองหากมีอย่างน้อยหนึ่งคนได้จดทะเบียนสมรสกับใครบางคนแล้ว แม้จะอยู่นอกรัสเซีย
• ญาติสนิท (ญาติในการเกิดสองครั้ง - ระหว่างพ่อแม่และลูก หลานและปู่ย่าตายาย พี่น้องรวมพ่อแม่แต่ละคน) ซึ่งทำเพื่อหลีกเลี่ยงการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องกันซึ่งเพิ่มโอกาสของโรคทางพันธุกรรมในเด็กที่เกิดจากญาติญาติ ;
• เด็กและพ่อแม่อุปถัมภ์ - พ่อแม่บุญธรรมและบุตรบุญธรรมมีสิทธิและหน้าที่ต่อญาติทางสายเลือดเท่ากัน
• พลเมืองหากอย่างน้อยหนึ่งในนั้นสูญเสียความสามารถทางกฎหมายโดยคำตัดสินของศาล

การห้ามจดทะเบียนสมรสระหว่างบุคคลเหล่านี้ถือเป็นที่สิ้นสุดและไม่ได้ให้ข้อยกเว้น

เมื่อไหร่จะได้แต่งงาน

เพื่อเข้าสู่การแต่งงานตามข้อ 12 ของ RF IC ต้องปฏิบัติตามสามเงื่อนไข หนึ่งในนั้นคือความสำเร็จของอายุที่สมรสได้ ตามอาร์ท. 13 ของ RF IC อายุขั้นต่ำที่สมรสได้สำหรับพลเมืองคือ 18 ปี

ตามกฎทั่วไป การจดทะเบียนสมรสก่อนอายุครบกำหนดเป็นไปไม่ได้ อย่างไรก็ตาม กฎหมายยังกำหนดข้อยกเว้นบางประการที่อนุญาตให้มีการสมรสก่อนถึงกำหนดอายุ ตัวอย่างเช่น หากมีเหตุผลที่ดี เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นอาจอนุญาตให้คุณสร้างความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการในสำนักทะเบียนเมื่อคู่สมรสมีอายุครบ 16 ปี และบางครั้งอาจเร็วกว่านั้นด้วยซ้ำ

สิทธิของคู่สมรสในการแต่งงาน

สิทธิส่วนบุคคลและทรัพย์สินของคู่สมรสในการแต่งงานถูกกำหนดโดยมาตรา III ของ RF IC อันดับแรก มาจัดการกับสิทธิส่วนบุคคลที่ไม่ใช่ทรัพย์สิน ดังนั้น เมื่อจดทะเบียนสมรส คู่สมรสตามบทที่ 6 ของ RF IC มีสิทธิ์ที่จะ:

• เปลี่ยนนามสกุลเป็นนามสกุลของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง กำหนดนามสกุลสองครั้ง หรือทิ้งข้อมูลส่วนบุคคลก่อนสมรส
• เลือกอาชีพประเภทกิจกรรมและสถานที่พำนักถาวรได้อย่างอิสระ
• ร่วมกันและในเงื่อนไขที่เท่าเทียมกันในการควบคุมประเด็นที่เกี่ยวข้องกับชีวิตครอบครัว รวมถึงประเด็นเรื่องการเป็นแม่ ความเป็นพ่อ การเลี้ยงดู และการศึกษาของเด็กทั่วไป
• ให้ความเคารพซึ่งกันและกัน ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดีในความสัมพันธ์
• เพื่อดูแลสวัสดิภาพของครอบครัวและบุตรทั่วไปของคู่สมรสคนที่สอง
• การหย่าร้างหากมีความต้องการที่สอดคล้องกัน

สิทธิในทรัพย์สินของคู่สมรสจะแสดงในสเปกตรัมที่แตกต่างกันเล็กน้อย ซึ่งรวมถึง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สิทธิในการ:

• ทรัพย์สินส่วนตัวในส่วนที่เกี่ยวกับทรัพย์สินที่คู่สมรสแต่ละคนได้มาก่อนแต่งงานหรือภายหลังจากมรดกหรือของกำนัล
• การจัดสรรส่วนเท่าเทียมในทรัพย์สินที่ได้มาร่วมกันระหว่างการสมรส
• การครอบครองร่วมกัน การใช้และการกำจัดทรัพย์สินเกี่ยวกับการแต่งงานโดยข้อตกลงร่วมกัน
• การเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครองทางกฎหมายของการเป็นเจ้าของผ่านการสรุปสัญญาการสมรส
• การสนับสนุนวัสดุจากคู่สมรสคนที่สอง
• การลงทะเบียนค่าเลี้ยงดูในกรณีที่ไม่ได้รับการสนับสนุนด้านวัตถุ (ในกรณีทุพพลภาพ, การตั้งครรภ์โดยเด็กทั่วไป, การดูแลเด็กพิการทั่วไปหรือความต้องการ)
• อาศัยอยู่เป็นสมาชิกในครอบครัวในที่อยู่อาศัยของคู่สมรส;
• มรดกสำหรับคู่สมรสที่เสียชีวิตในฐานะทายาทในระยะแรก

หน้าที่ของสามีภริยา

หน้าที่ของคู่สมรสในการแต่งงานนั้นเชื่อมโยงกับสิทธิข้างต้นอย่างแยกไม่ออก เนื่องจากการดำเนินการของพวกเขาเป็นไปไม่ได้หากไม่มีการปฏิบัติหน้าที่ในการสมรส ด้วยเหตุนี้ ความรับผิดชอบหลักของสามีและภรรยาได้แก่:

• การปฏิบัติตามความเสมอภาคในการสมรสในการแก้ไขปัญหาชีวิตครอบครัว
• เคารพคู่สมรสให้ความช่วยเหลือและสนับสนุนทุกประเภทดูแลและห่วงใยที่จำเป็น
• ดูแลสวัสดิการของครอบครัวและเด็กทั่วไป
• การสนับสนุนซึ่งกันและกันโดยไม่คำนึงถึงระดับรายได้ของคู่สมรสแต่ละคน (รวมถึงภาระผูกพันในการบำรุงรักษา)
• การปฏิบัติตามระบอบกฎหมายของทรัพย์สินเกี่ยวกับการแต่งงานโดยไม่คำนึงถึงรายได้ของคู่สมรส

การแต่งงาน

ตามอาร์ท. 10 แห่งประมวลกฎหมายครอบครัวของสหพันธรัฐรัสเซีย ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสจะได้รับผลบังคับหลังจากจดทะเบียนในสำนักทะเบียน - นับจากนั้นเป็นต้นมา คู่สมรสมีสิทธิและภาระผูกพันร่วมกัน เงื่อนไขและขั้นตอนในการสรุปการแต่งงานถูกกำหนดโดย Art ศิลปะ. ไอซี RF 11-12 การแต่งงานเป็นไปได้ภายใต้การปฏิบัติตามเงื่อนไขสามประการพร้อมกัน:

1. ความสำเร็จของวัยที่แต่งงานได้
2. ความพร้อมของความยินยอมโดยสมัครใจ
3. ไม่มีพฤติการณ์ที่ห้ามการแต่งงาน

ตามอาร์ท. แห่งประมวลกฎหมายครอบครัวแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย 11 แห่งการแต่งงานสามารถเป็นทางการได้เมื่อสมัครร่วมกันของคู่สมรสหนึ่งเดือนหลังจากยื่นต่อสำนักทะเบียน หากมีเหตุผลที่ถูกต้อง ช่วงเวลานี้อาจลดลงหรือขยายออกไปในทางกลับกัน

นอกจากนี้ สถานการณ์พิเศษอาจรับประกันการลงทะเบียนในวันที่สมัคร เช่น การเกิดของเด็กหรือภัยคุกคามต่อชีวิตที่ชัดเจน การลงทะเบียนของรัฐในสำนักงานทะเบียนดำเนินการในลักษณะที่กำหนดโดยบทที่ 3 ของกฎหมายของรัฐบาลกลางลงวันที่ 15 พฤศจิกายน 1997 ฉบับที่ 143

การแต่งงานในต่างประเทศ

กฎหมายไม่ได้ห้ามไม่ให้พลเมืองรัสเซียแต่งงานหรือแต่งงานนอกสหพันธรัฐรัสเซีย ประการแรกตามศิลปะ 157 ของ RF IC ชาวรัสเซียในต่างประเทศมีโอกาสอย่างเต็มที่ที่จะทำให้ความสัมพันธ์ของพวกเขาถูกต้องตามกฎหมายในภารกิจทางการทูตหรือสถานกงสุลของรัสเซียโดยไม่คำนึงถึงประเทศที่พำนักถาวร ประการที่สอง บทบัญญัติของศิลปะ 158 ของ RF IC ระบุว่าแม้ว่าพลเมืองรัสเซียจะจัดตั้งสหภาพครอบครัวตามกฎหมายของรัฐต่างประเทศสหภาพดังกล่าวจะได้รับการยอมรับโดยกฎหมายของรัสเซียโดยมีเงื่อนไขว่าจะมีการสรุปตามข้อห้ามที่ไม่รวมการแต่งงานและระบุไว้ใน ศิลปะ. 14 RF IC

ดังนั้นแม้ในกรณีของการแต่งงานระหว่างชาวรัสเซียตามกฎหมายของรัฐอื่นก็จะถือว่าถูกกฎหมายในดินแดนของรัสเซีย

การแต่งงานและการตั้งครรภ์

หลักการสำคัญประการหนึ่งของกฎหมายครอบครัวคือการเลี้ยงดูบุตรในครอบครัว ดังนั้น สมาชิกสภานิติบัญญัติจึงพิจารณาตามธรรมเนียมว่าเป็นสถานการณ์ที่ให้ความเคารพ ซึ่งอนุญาตให้คุณสร้างครอบครัวด้วย "เงื่อนไขพิเศษ" โดยเบี่ยงเบนไปจากกฎเกณฑ์ที่ยอมรับกันโดยทั่วไป โดยเฉพาะศิลปะ RF IC 13 ฉบับอนุญาตให้แต่งงานก่อนบรรลุนิติภาวะได้ หากมีเหตุผลที่ดีและการตั้งครรภ์เป็นสาเหตุที่พบบ่อยที่สุด

นอกจากนี้ การตั้งครรภ์ถือเป็นกรณีพิเศษและเหมาะสม 3 หน้า 1 ศิลปะ ไอซี RF 11 ตามเขาเอกสารการตั้งครรภ์ช่วยให้คุณสามารถจดทะเบียนสมรสได้ในวันที่ยื่นโดยไม่ต้องรอหนึ่งเดือนหลังจากการยื่นดังกล่าว สิ่งพิมพ์ชื่อ "" จะช่วยให้ได้รับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้

แต่งงานกับชาวต่างชาติ

กฎหมายของรัสเซียไม่ได้ยกเว้นการจดทะเบียนสมรสระหว่างพลเมืองรัสเซียกับชาวต่างชาติในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย ศิลปะ. 156 ของ RF IC กำหนดว่าเงื่อนไขสำหรับการลงทะเบียนในอาณาเขตของรัสเซียนั้นถูกกำหนดสำหรับชาวต่างชาติแต่ละคนโดยกฎหมายของประเทศที่ถือสัญชาติของเขา กล่าวคือ เมื่อพลเมืองของรัสเซียและพลเมืองของประเทศยูเครนเข้าสู่การแต่งงาน กฎหมายของรัสเซียจะมีผลบังคับใช้กับกฎหมายของรัสเซีย และกฎหมายของยูเครนกับกฎหมายของยูเครน ให้เป็นไปตามข้อห้ามที่กำหนดโดยกฎหมายของรัสเซียซึ่งไม่รวมความเป็นไปได้ในการจดทะเบียน การแต่งงาน (มาตรา 14 ของ RF IC)

หากชาวต่างชาติมีสัญชาติหลายสัญชาติ เขามีสิทธิที่จะเลือกกฎหมายของประเทศนั้นๆ ซึ่งในความเห็นของเขาถือว่าเหมาะสมที่สุด บทความชื่อ "" จะช่วยให้เข้าใจถึงคุณสมบัติของกระบวนการนี้

การแต่งงานระหว่างชาติพันธุ์

รัสเซียไม่ได้เป็นเพียงดินแดนขนาดใหญ่เท่านั้น แต่ยังเป็นประเทศข้ามชาติด้วย - มี 160 สัญชาติอาศัยอยู่ในนั้น ดังนั้นการแต่งงานระหว่างชาติพันธุ์ในรัสเซียจึงไม่ใช่เรื่องแปลก: ตาม National มหาวิทยาลัยวิจัย"โรงเรียนมัธยมเศรษฐศาสตร์" คิดเป็น 12% ของทั้งหมด คู่รัก. โดยธรรมชาติแล้วไม่มีและไม่สามารถมีกฎระเบียบทางกฎหมายใด ๆ เกี่ยวกับปัญหาของสหภาพแรงงานข้ามชาติได้ - พลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซียทุกคนมีสิทธิเท่าเทียมกันโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติของเขา ดังนั้นแม้แต่ข้อเท็จจริงที่กล่าวถึงประเด็นระดับชาติในกฎหมายก็ยังเป็นที่น่ารังเกียจและยอมรับไม่ได้ .

ที่น่าสนใจคือความเต็มใจที่จะเข้าสู่การแต่งงานแบบผสมผสานทางชาติพันธุ์ในสหพันธรัฐรัสเซียนั้นแตกต่างกันไปตามผู้แทนจากหลายเชื้อชาติ ตัวอย่างเช่น ผู้อยู่อาศัยในเชชเนีย อินกูเชเตีย ยากูเตีย และคัลมีเกีย มีแนวโน้มที่จะมีความสัมพันธ์แบบกลุ่มชาติพันธุ์เดียว ในขณะที่ตัวแทนของมอร์โดเวียและโคมีสร้างครอบครัวแบบผสมใน 40% ของคดีทั้งหมด

ถ้าเราพูดถึงองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของการแต่งงานแบบผสม มันเปลี่ยนไปอย่างมากตั้งแต่สมัยโซเวียต ดังนั้น หากสหภาพรัสเซีย - ยูเครนก่อนหน้านี้เป็นการแต่งงานกันมากที่สุด วันนี้พวกเขาถูกจับคู่กับรัสเซีย-อาร์เมเนีย และรัสเซีย-จอร์เจีย เช่นเดียวกับการแต่งงานกับตัวแทนคนอื่นๆ ของชาวคอเคซัส เพื่อให้ผู้อ่านประเมินขนาดของปรากฏการณ์ เราสังเกตว่า 58% ของครอบครัวในเมืองหลวงเป็นเชื้อชาติ

ความเป็นโมฆะของการแต่งงาน

ตามอาร์ท. มาตรา 27 ของ RF IC การสมรสใด ๆ ที่จดทะเบียนโดยละเมิดเงื่อนไขที่กฎหมายกำหนดไว้อาจถูกประกาศว่าเป็นโมฆะใน คำสั่งศาล. ต้องการการยอมรับดังกล่าวภายใต้ศิลปะ 28 ของ RF IC สามารถ:

• คู่สมรสที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ (และตัวแทนทางกฎหมาย อัยการ หรือคณะกรรมการผู้ปกครอง) หากการสมรสสิ้นสุดลงโดยไม่ได้รับอนุญาตอย่างเหมาะสมจากเจ้าหน้าที่
• คู่สมรสที่ถูกละเมิดสิทธิอันเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ที่ถูกกฎหมาย
• คู่สมรสที่ไม่ทราบในขณะที่จดทะเบียนสมรสเกี่ยวกับพฤติการณ์ที่ไม่รวมความเป็นไปได้ของการจดทะเบียน (เช่น หากคู่สมรสมีสามีหรือภริยา)
• บุคคลอื่นซึ่งถูกละเมิดสิทธิจากการสมรสดังกล่าว

หย่า

ตามอาร์ท. 18 ของ RF IC ดำเนินการหย่าร้างใน คำสั่งทั่วไปผ่านสำนักทะเบียนหรือในกรณีพิเศษในศาล บทบัญญัติของศิลปะ 19 แห่ง RF IC ระบุว่าการหย่าร้างผ่านสำนักทะเบียนเกิดขึ้นเมื่อสามีและภรรยาต้องการเลิกความสัมพันธ์และในเวลาเดียวกันไม่มีเวลามีลูกที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ อย่างไรก็ตาม ภายใต้สถานการณ์พิเศษที่ระบุไว้ในบทความ เป็นไปได้ที่จะหย่าผ่านสำนักทะเบียนแม้ว่าจะไม่มีการยินยอมร่วมกันและหากมีบุตร เช่น เมื่อคู่สมรสถูกตัดสินว่ามีความผิดหรือสูญหาย

หากไม่มีสถานการณ์ดังกล่าว และคู่สมรสไม่มีความยินยอมร่วมกันหรือมีบุตรที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะร่วมกัน การหย่าจะทำได้ทางศาลเท่านั้น ในกรณีของการสิ้นสุดของสหภาพการสมรส การหย่าจะต้องได้รับการจดทะเบียนจากรัฐบังคับ

วิธีสมัครสำนักทะเบียนผ่านเว็บไซต์ State Services: Video

ทนายความ. สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ประสบการณ์มากกว่า 10 ปี จบจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มหาวิทยาลัยของรัฐ. ฉันเชี่ยวชาญด้านกฎหมายแพ่ง ครอบครัว ที่อยู่อาศัย กฎหมายที่ดิน

การแต่งงาน (มาจากกริยา to take) หรือ สหภาพการแต่งงาน เป็นความสัมพันธ์ในครอบครัวระหว่างชายและหญิงที่ถูกควบคุมโดยสังคม (รวมถึงรัฐและคริสตจักร) ผู้ชายในการแต่งงานเรียกว่าสามีหรือคู่สมรส ผู้หญิงเรียกว่าภรรยาหรือคู่สมรส คู่สมรสมักอาศัยอยู่ร่วมกัน มีทรัพย์สินร่วมกัน มีความสัมพันธ์ทางเพศ เลี้ยงดูบุตร

ในการแต่งงาน ความต้องการตามธรรมชาติของคนที่จะให้กำเนิด เปลี่ยนแปลง สภาพสังคมและวัฒนธรรม สิ่งนี้อธิบายการห้ามที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด ( อย่างไรก็ตาม ลักษณะของข้อห้ามนี้แตกต่างกันไปในแต่ละสังคม) การแต่งงานซึ่งมีอยู่เกือบทั่วโลก - เกี่ยวข้องกับความน่าจะเป็นสูงที่เด็กในการแต่งงานดังกล่าวจะเป็นโรคทางพันธุกรรม ในทางกลับกัน การแต่งงานที่เด็กไม่สามารถเกิดได้เนื่องจากภาวะมีบุตรยากของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งหรือทั้งสองคน เช่นเดียวกับการแต่งงานระหว่างชายและหญิงที่พ้นวัยเจริญพันธุ์ไปแล้ว ซึ่งบ่งบอกถึงหน้าที่ในวงกว้างของการแต่งงาน ไกลเกินกว่าประเภทความต่อเนื่อง

ตามกฎแล้วการแต่งงานเกี่ยวข้องกับการดำเนินการของครอบครัวร่วมกันโดยคู่สมรสและการดำรงอยู่ของทรัพย์สินส่วนกลางที่สืบทอดโดยมรดกตลอดจนการเลี้ยงดูบุตรโดยพวกเขา การแต่งงานจะได้รับการคุ้มครองและอุปถัมภ์ของกฎหมายก็ต่อเมื่อดำเนินการตามรูปแบบบางอย่างเท่านั้น โดยเป็นไปตามเงื่อนไขที่กำหนดไว้ในกฎหมาย ก่อให้เกิดผลทางกฎหมายบางประการในด้านสิทธิส่วนบุคคลและทรัพย์สินและภาระผูกพันของคู่สมรสที่เกี่ยวข้องกับกันและกันและต่อบุตร ( สิทธิในการบำรุงรักษา มรดก ฯลฯ).

ในเวลาเดียวกัน ในประเทศต่าง ๆ ของโลก นอกเหนือจากการแต่งงานแบบชายกับหญิง ในช่วงเวลาต่าง ๆ ของประวัติศาสตร์ และในบางประเทศ การแต่งงานแบบมีภรรยาหลายคนยังคงดำเนินอยู่ นอกจากนี้ ในหลายประเทศทั่วโลก การแต่งงานกับเพศเดียวกันเพิ่งได้รับการจดทะเบียน

การแต่งงาน- พิธีจดทะเบียนสมรส ในรัสเซียจัดขึ้นที่สำนักงานทะเบียนราษฎรหรือในวังแห่งการแต่งงาน ตามรหัสครอบครัว สหพันธรัฐรัสเซีย, ประกอบด้วยการแสดงตนส่วนบุคคลของบุคคลที่ประสงค์จะแต่งงานหลังจากหนึ่งเดือนนับจากวันที่ยื่นคำร้อง ( ระยะเวลาที่กำหนดอาจเพิ่มขึ้นและลดลงได้หลายสาเหตุจนถึงวันที่สมัคร).

ในกฎหมายของรัฐ

รัสเซีย

ตามกฎหมายของรัสเซียสัญญาณการแต่งงานที่สำคัญทางกฎหมายดังต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

การแต่งงานเป็นสหภาพของชายและหญิงเนื่องจากในสหพันธรัฐรัสเซียสหภาพได้รับการยอมรับและคุ้มครองโดยรัฐระหว่างชายและหญิงเท่านั้น

การแต่งงานเป็นสหภาพโดยสมัครใจ การแต่งงานต้องการความยินยอมร่วมกันโดยอิสระและโดยสมัครใจของบุคคลที่เข้าสู่การแต่งงาน

การแต่งงานเป็นสหภาพที่เท่าเทียมกันซึ่งหมายถึงการดำรงอยู่ของสิทธิและภาระผูกพันที่เท่าเทียมกันสำหรับคู่สมรสแต่ละคนในการแต่งงาน

การแต่งงานเป็นสหภาพที่สรุปตามกฎเกณฑ์บางประการที่กฎหมายกำหนด การจดทะเบียนสมรสอย่างถูกต้องเป็นเครื่องพิสูจน์ว่าพลเมืองเข้าสู่ชุมชนการแต่งงานซึ่งรัฐอยู่ภายใต้การคุ้มครอง

เงื่อนไขการแต่งงานคือ:

1. ความยินยอมโดยสมัครใจของบุคคลที่ประสงค์จะแต่งงาน
2. สำเร็จโดยบุคคลที่มีความประสงค์จะสมรส อายุที่สมรสได้ ( ตามกฎทั่วไป - สิบแปดปี แต่คุณสามารถแต่งงานได้เมื่ออายุ 16 ถึง 18 ปีโดยได้รับความยินยอมจากผู้ปกครองและผู้ปกครองคู่สมรสและผู้ปกครองและอายุจะลดลงหากเรื่องของสหพันธรัฐรัสเซีย ออกกฎหมายว่าด้วยการลดอายุสมรส กฎหมายครอบครัวของสหพันธรัฐรัสเซียไม่ได้กำหนดข้อจำกัดในการลดอายุสมรสได้ ดังนั้นแต่ละเรื่องจึงมีการดำเนินการทางกฎหมายในเรื่องนี้).

ในรัสเซียไม่อนุญาตให้แต่งงาน:

1. หากบุคคลใดบุคคลหนึ่งจดทะเบียนสมรสแล้ว
2. ระหว่างญาติสนิท
3. ระหว่างพ่อแม่บุญธรรมและบุตรบุญธรรม
4. ถ้าคนใดคนหนึ่งถูกประกาศว่าไร้ความสามารถ
5. ระหว่างบุคคลเพศเดียวกัน

ความเข้าใจทางศาสนาของการแต่งงาน

ในศาสนายิว

ศาสนายิวมองว่าการแต่งงานเป็นสถานภาพของมนุษย์ที่น่าปรารถนาที่สุด และมองว่าการแต่งงานเป็นสถาบันทางสังคมที่พระเจ้าสร้างขึ้นในช่วงเวลาแห่งการทรงสร้าง ตามพระคัมภีร์ จุดประสงค์ของการแต่งงานคือการช่วยเหลือซึ่งกันและกันระหว่างชายและหญิง (ปฐมกาล 2:18) ความใกล้ชิดทางกามารมณ์ของพวกเขา (ปฐก. 2:24) และการยืดอายุและเพิ่มพูนเผ่าพันธุ์มนุษย์ (ปฐมกาล 1 :28). แม้ว่าในสมัยพระคัมภีร์ไบเบิล การมีภรรยาหลายคนเป็นที่แพร่หลายในสังคมชั้นบน (ดูตัวอย่าง ผู้วินิจฉัย 8:30; II Sam. 5:13; I Chr. 11:3; II Chr. 11:21) มีการอ้างอิงมากมายถึงเรื่องหนึ่ง ภรรยาแนะนำว่าการมีคู่สมรสคนเดียวเป็นรูปแบบหลักของการแต่งงาน (ดู ตัวอย่างเช่น สด 129:3; สุภาษิต 12:4, 18:22, 19:14 โดยเฉพาะ 31:10-31) พบซ้ำแล้วซ้ำเล่าในหนังสือของผู้เผยพระวจนะ การเปรียบเทียบเชิงเปรียบเทียบระหว่างพระเจ้ากับอิสราเอล (หรือเยรูซาเล็ม) กับความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าบ่าวกับเจ้าสาว (อสย. 61:10, 62:5) หรือสามีและภรรยา (อพย. 61:10, 62:5) 16; Hosh 2) มีพื้นฐานมาจากการแต่งงานที่มีคู่สมรสเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถเปรียบได้กับความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับคนเพียงคนเดียวที่พระองค์ทรงเลือก

ในศาสนาคริสต์

ศาสนาคริสต์ตามศาสนายิวถือว่าการแต่งงานเป็นการรวมตัวกันตลอดชีวิตของชายและหญิง ดังนั้น พระเยซูคริสต์ทรงตอบคำถาม (มธ 19.4-6) เกี่ยวกับการอนุญาตการหย่าร้าง อ้างถึง ปฐก. 1.27 และ ปฐมกาล 2.24 หลังจากนั้น พระองค์ทรงยืนยันหลักการของการสมรสที่ละลายไม่ได้:

อ้าง:

พระองค์ตรัสตอบพวกเขาว่า “พวกท่านไม่ได้อ่านหรือว่าพระองค์ผู้ทรงสร้างชายและหญิงตั้งแต่แรกสร้างพวกเขา? และพระองค์ตรัสว่า "เหตุฉะนั้นผู้ชายจะละบิดามารดาของตนไปผูกพันกับภรรยา และเขาทั้งสองจะเป็นเนื้อเดียวกัน จึงไม่เป็นสองอีกต่อไป แต่เป็นเนื้อเดียวกัน" สิ่งใดที่พระเจ้าได้ร่วมไว้ด้วยกัน อย่าให้ผู้ใดพรากจากกัน

อ้าง:

ศาสนาคริสต์ได้เติมแนวคิดนอกรีตและพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับการแต่งงานด้วยภาพลักษณ์อันสูงส่งของการรวมกันเป็นหนึ่งเดียวของพระคริสต์และคริสตจักร... สำหรับคริสเตียน การแต่งงานไม่ใช่แค่เพียง สัญญาทางกฎหมายเป็นวิธีการให้กำเนิดและสนองความต้องการทางธรรมชาติชั่วคราว แต่ตามคำกล่าวของนักบุญยอห์น ไครซอสตอม "ศีลแห่งความรัก" ความเป็นหนึ่งเดียวชั่วนิรันดร์ของคู่สมรสในพระคริสต์ เริ่มแรก คริสเตียนผนึกการแต่งงาน พรของคริสตจักรและการมีส่วนร่วมร่วมกันในศีลมหาสนิทซึ่งเป็นรูปแบบการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิทที่เก่าแก่ที่สุด ... ความใกล้ชิดพิเศษภายในครอบครัวและพระศาสนจักรปรากฏให้เห็นแล้วจากข้อเท็จจริงที่ว่าใน พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์พระคริสต์ตรัสว่าพระองค์เป็นเจ้าบ่าว (มัทธิว 9:15; 25:1-13; ลูกา 12:35-36) ในขณะที่คริสตจักรถูกพรรณนาว่าเป็นภรรยาและเจ้าสาวของพระองค์ (อฟ. 5:24; วว. 21:9 ).

ความเข้าใจทางโลกของการแต่งงาน

การแต่งงานตามที่นักวิจัยทางโลก แต่เดิมถูกสร้างขึ้นในรูปแบบก่อนรัฐโบราณ ( ตามธรรมเนียม) และรัฐ ( เป็นสถาบัน มักมีรูปแบบทางศาสนา) เพื่อควบคุมประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการสร้างและการทำงานของครอบครัว รวมถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกับเด็ก มันเกี่ยวข้องกับการมาถึงของการแต่งงานแบบคู่ตามที่เชื่อกันว่ามีความเป็นไปได้ที่จะแก้ไขความเป็นพ่อ ต่อมาไม่มีการตรึงดังกล่าวใน สังคมดั้งเดิมนำไปสู่ความจริงที่ว่าเด็กนอกกฎหมายถูกละเมิดสิทธิของพวกเขาที่เกี่ยวข้องกับ "ถูกต้องตามกฎหมาย" ( เกิดในการแต่งงาน) ให้กับเด็กๆ ด้วยความเห็นของนักวิจัยฆราวาสนี้ ทัศนะทางศาสนาของสาวกของโลกจำนวนหนึ่ง ( ที่เรียกว่า อับราฮัม) ศาสนา สั่งการ " เกิดผลและทวีคูณ» เสริมด้วยคำว่า « สองจะเป็นเนื้อเดียวกัน". คำสารภาพอื่นๆ เช่น ชาวฮินดู คิดในทำนองเดียวกัน ซึ่งเป็นสาเหตุของการล่มสลายของรัฐ นโยบายการคุมกำเนิดในอินเดีย

ในหลายประเทศ กฎหมายการแต่งงานยังคงแยกความแตกต่างของสิทธิของเด็กที่เกิดในการแต่งงานหรือนอกสมรส ในรัสเซีย เด็กนอกกฎหมายมีสิทธิเช่นเดียวกับผู้ที่เกิดในการแต่งงาน หากพ่อแม่ทั้งสองยอมรับพวกเขา อย่างไรก็ตาม หากบิดาปฏิเสธที่จะรับรู้ว่าบุตรนอกกฎหมายเป็นบุตรของตน บิดามักจะต้องได้รับการพิสูจน์ในศาลโดยเฉพาะ ที่น่าสนใจคือ กฎหมายครอบครัวในรัสเซียได้จำกัดสิทธิ์ของผู้ปกครองในการกำจัดสิทธิเด็กอย่างเป็นทางการ โดยห้ามมิให้ตัวแทนทางกฎหมายของเด็กปฏิเสธสิทธิและทรัพย์สินของเขา ในหลายประเทศ เด็กกำพร้าจะต้องแต่งงานจึงจะรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมได้ และคนโสดไม่ได้รับอนุญาตให้รับบุตรบุญธรรม

สถานะของเวลาของเรามักจะสนับสนุนครอบครัวเป็น " เซลล์ของสังคม". เนื่องจากเป็นครอบครัวที่ทำหน้าที่หลักในการเลี้ยงลูก แม้ว่าในบางประเทศ ( รวมทั้งรัสเซีย) การสนับสนุนนี้มีขนาดเล็กแม้ว่าจะมีปัญหาทางการเงินเนื่องจากเป็นที่ต้องการของสังคม ครอบครัวใหญ่ได้รับการสนับสนุนเพิ่มเติม

หย่า

ในรัฐฆราวาสที่รัสเซียเป็นเจ้าของเช่นเดียวกับคำสารภาพจำนวนหนึ่งอนุญาตให้ยุบสหภาพการสมรสได้ ( หย่า) - ด้วยเหตุผลต่างๆ ในรัสเซียด้วยความยินยอมของคู่สมรสทั้งสองที่ไม่มีบุตรร่วมกัน การหย่าร้างเป็นไปได้ในสำนักทะเบียน หากคู่สมรสคนใดคนหนึ่งไม่หย่าร้างรวมทั้งมีบุตรที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะร่วมกัน ( แม้จะได้รับความยินยอมร่วมกันจากการหย่าร้าง) การหย่าจะดำเนินการทางศาล เพื่อปกป้องสิทธิของบุตร หากภรรยามีครรภ์ สามีก็ไม่มีสิทธิฟ้องหย่าโดยไม่ได้รับความยินยอมจากเธอ

ในระบบศาสนาที่แตกต่างกัน ขั้นตอนการหย่าร้างอาจซับซ้อนกว่าในสหพันธรัฐรัสเซียมากและง่ายกว่ามาก ตัวอย่างเช่น แทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเลิกการแต่งงานแบบคาทอลิก และในกฎหมายมุสลิม สามีต้องพูดวลีพิเศษสามครั้งเท่านั้นจึงจะขอหย่าได้ อย่างไรก็ตาม แม้แต่ความเรียบง่ายนี้ก็ยังถูกจำกัดโดยข้อบังคับอื่นๆ

ในรัสเซีย แต่งงานกันทุกปี กว่า 1 ล้านคู่รักในขณะที่เกี่ยวกับ 700,000 ครอบครัวไฟล์สำหรับการหย่าร้าง

ความพร้อมของเยาวชนในการแต่งงาน

พจนานุกรมจิตวิทยาการตีความความพร้อมทางจิตวิทยาสำหรับการแต่งงานเป็นระบบลักษณะทางจิตวิทยาของเรื่องที่ทำให้การแต่งงานประสบความสำเร็จ ประกอบด้วย: ความพร้อมทางสรีรวิทยาสำหรับการแต่งงาน ( ความสามารถในการสืบพันธุ์); ความพร้อมส่วนบุคคลทั่วไป ( ระดับที่ต้องการ การพัฒนาจิตใจ- วุฒิภาวะทางจิตใจ).

ปัญหานี้ได้รับการจัดการกับ Borman R. , Schille G. , T. V. Andreeva, I. V. Grebennikov และ V. A. Sysenko.

จากมุมมอง I.V. Grebennikovaตอนนี้ในประเทศของเรา การแต่งงานส่วนใหญ่มีไว้เพื่อความรัก เป็นเวลานานและคนที่ดื้อรั้นต่อสู้เพื่อสิ่งนี้ - หากไม่มีความรักซึ่งกันและกันและไม่สามารถมีความสุขส่วนตัวได้ แต่ความจริงก็คือว่าแม้ความรู้สึกรักซึ่งกันและกันอย่างแท้จริงไม่ได้หมายความว่าคนหนุ่มสาวพร้อมสำหรับการแต่งงาน ทำไม

I.V. Grebennikovเขียนว่าการแต่งงานหมายถึงการสร้างครอบครัวและก่อให้เกิดสิทธิและหน้าที่ใหม่ที่เกี่ยวข้องกับกันและกันและต่อลูกในอนาคต ในปัจจุบัน กฎหมายกำหนดให้มีการจดทะเบียนสมรสในรัฐส่วนใหญ่ ในหลายประเทศ เมื่อจดทะเบียนสมรส ตามกฎแล้วจะมีการสรุปสัญญาการสมรส ในประเทศของเรา การแต่งงานเป็นการรวมตัวกันโดยสมัครใจระหว่างผู้หญิงและผู้ชาย โดยอิงจากความรู้สึกของความรักและความเคารพซึ่งกันและกัน ปราศจากการพิจารณาด้านวัตถุ เฉพาะการสมรสที่จดทะเบียนกับสำนักทะเบียนสาธารณะเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับว่าถูกต้อง ( ทะเบียนสมรส). ในการที่จะเข้าสู่การสมรสได้ ทั้งสองฝ่ายจะต้องแต่งงานด้วยความยินยอมร่วมกัน และเพื่อให้คู่สัญญาบรรลุนิติภาวะซึ่งสอดคล้องกับอายุของคนส่วนใหญ่

คู่สมรสมีสิทธิและหน้าที่เท่าเทียมกัน: พวกเขาเลี้ยงดูลูกด้วยกัน และโดยข้อตกลงร่วมกันจะแก้ไขปัญหาทั้งหมดของชีวิตครอบครัวโดยข้อตกลงร่วมกัน พวกเขามีสิทธิเท่าเทียมกันในการเป็นเจ้าของ ใช้ และจำหน่ายทรัพย์สินที่ได้มาระหว่างการแต่งงาน ตามการบำรุงรักษาวัสดุซึ่งกันและกันของกันและกัน คู่สมรสมีอิสระในการเลือกอาชีพ อาชีพ และที่อยู่อาศัย

T. V. Andreeva, I. V. Grebennikov และ V. A. Sysenko ระบุสามขั้นตอนหลักของความพร้อมในการแต่งงานของเยาวชน:

1. วุฒิภาวะทางกายภาพเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าการเริ่มต้นของวัยที่แต่งงานได้หมายถึงความสมบูรณ์ของพัฒนาการทางร่างกายของบุคคล อันที่จริงส่วนสูง น้ำหนักตัว เส้นรอบวงหน้าอก กล้ามเนื้อนั้นมีขนาดใกล้เคียงกับขนาดในผู้ใหญ่

ในวัยรุ่น วัยแรกรุ่น นั่นคือช่วงวัยแรกรุ่นจะสิ้นสุดลง นักสรีรวิทยาถือว่าเป็นหนึ่งในความรับผิดชอบมากที่สุดในชีวิตมนุษย์ นี่หมายถึงความสามารถของคนหนุ่มสาวในการมีบุตรโดยไม่ทำลายสุขภาพ และสำหรับเด็กผู้หญิงแล้ว ยังหมายถึงความสามารถในการคลอดบุตรและให้กำเนิดบุตรที่แข็งแรงอีกด้วย แน่นอน วัยแรกรุ่นเป็นหนึ่งในรากฐานที่สำคัญที่สุดของการแต่งงาน แต่วัยแรกรุ่นยังไม่เป็นตัวบ่งชี้ถึงความพร้อมทางสังคมและจิตใจสำหรับการแต่งงาน และไม่ได้หมายถึงความพร้อมสำหรับชีวิตทางเพศที่กลมกลืนกันในการแต่งงาน แต่คุณยังต้องการความพร้อมด้านจริยธรรมและเศรษฐกิจสำหรับชีวิตครอบครัวด้วย คุณไม่สามารถทำได้โดยปราศจากการเรียนรู้หลัก ABC ในการเลี้ยงลูก การเรียนรู้ด้วยตนเอง ดังนั้นจึงไม่ง่ายที่จะตัดสินว่าเด็กวัยสิบแปดคนคนใดพร้อมที่จะแต่งงานทั้งในด้านสังคมและศีลธรรม และใครอีกบ้างที่มองชีวิตในวัยผู้ใหญ่ผ่านสายตาของเด็ก

2. วุฒิภาวะทางสังคมในบรรดาตัวชี้วัดความพร้อมทางสังคมในการสร้างครอบครัวที่เป็นที่ยอมรับในสังคม ผู้เขียนระบุรายการต่อไปนี้: การสำเร็จการศึกษา การได้มาซึ่งอาชีพ หรือความต่อเนื่องของการได้รับ อุดมศึกษา, จุดเริ่มต้นของกิจกรรมแรงงานอิสระ. การเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับสิ่งนี้คือความพร้อมทางเศรษฐกิจและสังคมสำหรับการแต่งงาน สาระสำคัญคือความสามารถของคนหนุ่มสาวในการจัดหาทางการเงินอย่างอิสระสำหรับตนเองและครอบครัว อย่างไรก็ตาม คนหนุ่มสาวบางคนมีอิสระทางเศรษฐกิจจากครอบครัวผู้ปกครองเมื่ออายุ 18-19 ปี ในขณะที่อีกส่วนหนึ่งได้รับความช่วยเหลือทางการเงินจากพ่อแม่อีก 5-7 ปี ความขัดแย้งนี้เป็นอุปสรรคสำคัญต่อการเสริมสร้างความเข้มแข็งของสหภาพการแต่งงาน ความพร้อมทางสังคมในการแต่งงานรวมถึงการตระหนักรู้ของคนหนุ่มสาวว่าพวกเขามีความรับผิดชอบต่อกัน เพื่อครอบครัว เพื่อลูก

3. ความพร้อมทางจริยธรรมและจิตใจในการแต่งงานข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญสำหรับความสามัคคีของการแต่งงานและความเข้มแข็งของครอบครัวคือความพร้อมทางจริยธรรมและจิตใจของผู้เข้าสู่การแต่งงาน ประกอบด้วยปัจจัยหลายอย่างที่มีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ชายหนุ่มหรือหญิงสาวไม่สามารถพิจารณาพร้อมสำหรับการแต่งงานได้หากพวกเขาไม่มีอุดมคติของครอบครัวสมัยใหม่หากพวกเขาไม่มีความคิดที่ชัดเจนว่าทำไมพวกเขาถึงแต่งงานสิ่งที่พวกเขาคาดหวังจากครอบครัวว่าเป็นอย่างไร ความสัมพันธ์ในครอบครัวที่พวกเขาต้องการสร้าง ความรับผิดชอบของการแต่งงาน การเป็นพ่อแม่ คู่สมรสในอนาคตควรพร้อมที่จะสร้างขึ้นด้วยความพยายามร่วมกันอย่างมีสติ เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยเพื่อชีวิตครอบครัวสำหรับสมาชิกแต่ละคน

ตามกฎแล้วเขาเชื่อมโยงความปรารถนาที่จะมีความสุขกับครอบครัวของบุคคล และเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องปลูกฝังความคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับความสุขส่วนตัวให้กับเด็ก ๆ ตั้งแต่วัยเด็ก ความคิดนี้ควรอยู่บนพื้นฐานของความเข้าใจว่าเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความมั่งคั่งของมาตุภูมิ ปราศจากครอบครัวที่เป็นมิตร ไม่มีบุตร ปราศจากความสามารถในการทำดีต่อผู้คน ให้ทำงานหนัก แรงจูงใจในการแต่งงานมีอิทธิพลต่อความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสกับธรรมชาติของชีวิตครอบครัว ความตระหนักของพวกเขาเป็นตัวบ่งชี้ที่สำคัญของความพร้อมทางจริยธรรมและจิตใจสำหรับชีวิตครอบครัว

ความน่าจะเป็นของการแต่งงาน

สัดส่วนของคู่รักที่แต่งงานแล้วลดลงอย่างรวดเร็วตามสังคมที่พัฒนา และขณะนี้ในประเทศอารยะประมาณ 50-70% . ในขณะเดียวกัน ความน่าจะเป็นของการแต่งงานก็ลดลงตามอายุ และสำหรับผู้หญิงเร็วกว่าผู้ชาย

ด้านทรัพย์สิน

ในหลายประเทศ ตั้งแต่สมัยโบราณ กฎหมายการแต่งงานได้กำหนดประเด็นต่าง ๆ เช่น ภาระหน้าที่ของคู่สมรสในการให้การสนับสนุนทางการเงินซึ่งกันและกัน ในรัสเซีย กฎหมายว่าด้วยการแต่งงานและครอบครัวกำหนดทรัพย์สินที่ได้มาระหว่างการแต่งงาน เว้นแต่จะระบุไว้เป็นอย่างอื่นในสัญญาการสมรส เป็นทรัพย์สินร่วมของคู่สมรสโดยไม่คำนึงถึงอัตราส่วนของรายได้ และในกรณีของการหย่าร้าง ภาระผูกพันในการสนับสนุนอดีตคู่สมรสได้รับการแก้ไขหากเขาได้รับความทุพพลภาพระหว่างแต่งงาน ที่น่าสนใจคือ การนำสัญญาการแต่งงานไปปฏิบัติในรัสเซียนั้นค่อนข้างจำกัด เนื่องจาก RF IC จำกัดรายการปัญหาที่จะควบคุมโดยสัญญาอย่างมาก แต่ถึงแม้บทบัญญัติเกี่ยวกับทรัพย์สินของสัญญาการสมรสที่ไม่เกี่ยวข้องกับเด็กก็สามารถประกาศเป็นโมฆะได้หากศาลเห็นว่าสัญญาไม่เท่ากัน

ในประเทศอื่น ๆ มีวิธีอื่นในการแก้ปัญหาทรัพย์สิน ใช่ใน โรมโบราณในระหว่างการหย่าร้างภรรยาไม่สามารถอ้างสิทธิ์ในทรัพย์สินของสามีได้เท่านั้น - เธอยังต้องคืนของขวัญทั้งหมดที่ได้รับจากเขาให้เขาด้วย ในหลายประเทศ เช่น ในฝรั่งเศส สามีสามารถควบคุมทรัพย์สินของภรรยาได้อย่างสมบูรณ์ สิ่งนี้ยังถูกรวมเข้าด้วยกันหลังจากการปฏิวัติในชื่อเสียง " รหัสนโปเลียน».

ประเภทของการแต่งงาน

• การแต่งงานในคริสตจักร- การแต่งงานที่ถวายโดยคริสตจักร ในหลายประเทศมีผลบังคับทางกฎหมาย ในบางประเทศเป็นรูปแบบเดียวของการแต่งงานตามกฎหมาย ปัจจุบัน รัฐอื่นๆ รวมทั้งรัสเซียไม่ยอมรับอำนาจทางกฎหมายของการแต่งงานในคริสตจักร ดังนั้นนักบวชจึงแนะนำให้ลงทะเบียนกับสำนักทะเบียนก่อนที่จะสรุปผล ในนิกายออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิก การแต่งงานเป็นหนึ่งในพิธีศีลระลึก - งานแต่งงาน
• ความผิดพลาด- การแต่งงานระหว่างบุคคลที่มีสถานะไม่เท่าเทียมกัน
• การแต่งงานของชาวมอร์แกน- ประเภทของความผิดพลาดอันเป็นผลมาจากการที่บุคคลที่มีตำแหน่งทางสังคมที่ต่ำกว่าไม่ได้เลี้ยงดู ในปัจจุบัน แนวความคิดนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในระเบียบราชวงศ์และกฎหมายของหลายประเทศ
• การแต่งงานแบบพลเรือน- จดทะเบียนสมรสในหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง อำนาจรัฐโดยปราศจากการมีส่วนร่วมของคริสตจักร ในรัสเซียเท่านั้น มุมมองที่เป็นไปได้การแต่งงาน. นอกจากนี้ การอยู่ร่วมกันมักถูกเรียกว่าการแต่งงานแบบพลเรือน ( การแต่งงานที่แท้จริง).
• การแต่งงานชั่วคราว- ในบางประเทศ กฎหมายยอมรับอำนาจทางกฎหมายของตน ระยะเวลากำหนดโดยข้อตกลงของคู่สัญญาและกำหนดไว้ในสัญญาการสมรส ในขณะเดียวกันก็มีการกำหนดจำนวนเงินค่าไถ่ซึ่งคู่สมรสจะโอนไปให้ภรรยาของเขาในการแต่งงานดังกล่าว เมื่อพ้นกำหนดระยะเวลาอันเป็นอันสิ้นสุด การแต่งงาน และ . ต่างๆ ความสัมพันธ์ทางกฎหมายระหว่างคู่สมรสถือเป็นอันสิ้นสุด ประเภทของโสเภณี
• แขกรับเชิญ- จดทะเบียนสมรสอย่างถูกต้อง โดยที่คู่สมรสไม่มีบ้านร่วมกัน แยกกันอยู่
• ลักพาตัวเจ้าสาว- วิถีการแต่งงานในวัฒนธรรมที่แตกต่าง

แต่งงานกับเพศเดียวกัน

แต่งงานกับเพศเดียวกัน- ถูกควบคุมโดยสังคม ( รวมทั้งรัฐ) การเชื่อมต่ออย่างต่อเนื่องของคู่รักรักร่วมเพศตามกฎตามความรู้สึกส่วนตัวและความสัมพันธ์ทางเพศโดยมีเป้าหมายในการสนับสนุนครอบครัว

ในหลายประเทศทางตะวันตก: เดนมาร์ก นอร์เวย์ สวีเดน กรีนแลนด์ ไอซ์แลนด์ สเปน เนเธอร์แลนด์ ฝรั่งเศส เบลเยียม เยอรมนี ฟินแลนด์ ลักเซมเบิร์ก นิวซีแลนด์ บริเตนใหญ่และไอร์แลนด์เหนือ สาธารณรัฐเช็ก สวิตเซอร์แลนด์ รวมถึงบางภูมิภาคของประเทศทางเหนือและใต้ อเมริกาคู่รักเพศเดียวกันอาจเข้าสู่การแต่งงานหรือสหภาพแรงงาน คริสตจักรและธรรมศาลาบางแห่งยอมรับการแต่งงานของเกย์ด้วย ( ตัวอย่างเช่น คริสตจักรเอพิสโกพัลแห่งสวีเดนและสาขาปฏิรูปศาสนายิว). ในภาษาประจำชาติและกฎหมายที่ใช้คำเดียวกันซึ่งแปลเป็นภาษารัสเซียว่า "การแต่งงาน"; ข้อสรุปของสหภาพดังกล่าวก่อให้เกิดผลทางกฎหมายคล้ายกับการแต่งงาน ( เช่น PAX ในฝรั่งเศส). อย่างไรก็ตาม มีข้อยกเว้นตามธรรมชาติหลายประการสำหรับผลที่ตามมาเหล่านี้ เนื่องจากสหภาพดังกล่าวไม่สามารถมีลูกทางชีววิทยาร่วมกันได้ ( แต่อาจจะรับไว้ได้). ในประเทศส่วนใหญ่ รวมทั้งรัสเซีย การแต่งงานของเพศเดียวกันไม่เป็นที่รู้จักหรือจดทะเบียน

คำที่เกี่ยวข้อง

การแต่งงานที่แท้จริง (ใน กฎหมายรัสเซีย- การอยู่ร่วมกัน) หรือการแต่งงานที่ไม่ได้จดทะเบียนซึ่งมักเรียกว่า "พลเรือน" แบบไม่ใช้ศัพท์เฉพาะทาง - ความสัมพันธ์ระหว่างคู่ครองที่ไม่ได้ทำให้เป็นทางการในลักษณะที่กฎหมายกำหนด แม้กระทั่งเมื่อทำงานบ้านทั่วไปและ/หรือมีบุตรร่วมกัน ( ดูการแต่งงานทางแพ่ง) ไม่ได้รับการยอมรับจากทุกนิกายศาสนา ในสหภาพโซเวียตได้รับการยอมรับอย่างถูกกฎหมายในปี 2469-2487 ตามประมวลกฎหมายครอบครัวฉบับปัจจุบันของสหพันธรัฐรัสเซีย การอยู่ร่วมกันของชายและหญิงโดยไม่จดทะเบียนไม่ก่อให้เกิดสิทธิในการสมรสและภาระผูกพัน แม้ว่าสิทธิของเด็กที่เกิดในการแต่งงานจะไม่แตกต่างไปจากสิทธิของเด็กที่เกิดนอกสมรส กฎหมายของต่างประเทศบางประเทศได้รับการยอมรับว่าเป็นนางสนม

การแต่งงานที่สมมติขึ้น (การคลุมถุงชน) - แกล้งจดทะเบียนสมรสโดยไม่ได้ตั้งใจทั้งสองฝ่ายหรือฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งเพื่อสร้างครอบครัว การขาดความตั้งใจที่จะเริ่มต้นครอบครัวในรัสเซียที่พิสูจน์แล้วเป็นพื้นฐานในการยอมรับว่าการแต่งงานเป็นโมฆะ การแต่งงานที่สมมติขึ้นสามารถสรุปได้ด้วยเหตุผลหลายประการ: การได้รับสัญชาติ ลี้ภัยทางการเมือง ที่อยู่อาศัย มรดกของทรัพย์สิน การได้รับเงินบำนาญ ความเห็นแก่ตัวอื่น ๆ และเป้าหมายอื่น ๆ

Polygyny (1+ไม่มี) - สถานะพร้อมกันของผู้ชายที่แต่งงานกับผู้หญิงหลายคน แน่นอน การแต่งงานจบลงโดยผู้ชายคนหนึ่งกับผู้หญิงแต่ละคนแยกจากกัน และการไล่สีก็เป็นไปได้ ในศาสนาอิสลามมีการจำกัดจำนวนภรรยา - ไม่เกินสี่คน (N≤4) ผู้อยู่อาศัยในฮาเร็มคนอื่นๆ ทั้งหมดไม่ถือเป็นภรรยา แต่พวกเขามีหลักประกันบางอย่าง (จากเจ้าของฮาเร็ม) ว่าเด็กจะได้รับการยอมรับถ้าเขาเกิดมา อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งของพวกเขาต่ำกว่าภรรยาอย่างมาก และค่อนข้างคล้ายกับการเป็นทาส

Polyandry (M+1) - สถานะพร้อมกันของผู้หญิงที่แต่งงานกับผู้ชายหลายคน เป็นเรื่องยาก ตัวอย่างเช่น ในหมู่ชาวทิเบต หมู่เกาะฮาวาย ร่องรอยของลูกผู้ชายมีให้เห็นใน " มหาภารตะ» ( 5+1: ดรารูปีเป็นภรรยาของพี่น้องปาณฑพทุกคน).

การแต่งงานแบบกลุ่ม (M+Nฟัง)) - การอยู่ร่วมกันของผู้หญิงหลายคนกับผู้ชายหลายคน ในสมัยของเรา มันคือรูปแบบการทดลองของเยาวชน ภาษารัสเซียเรียกว่า ครอบครัวชาวสวีเดน” แม้ว่าชาวสวีเดนเองก็ต่อต้านคำจำกัดความดังกล่าว ก่อนหน้านี้ นักวิชาการหลายคนแย้งว่าการแต่งงานแบบกลุ่มมีอยู่ใน สังคมดึกดำบรรพ์ภายใต้การปกครองแบบมีบุตรและก่อนการสมรสเป็นคู่ ทฤษฎีความสำส่อนนี้ถือว่าน่าสงสัยอย่างมาก