Російське військо здавна славилося своїми великими полководцями. Більшості, поза всяким сумнівом, в першу чергу спадають на думку прізвища Суворов, Кутузов, Багратіон, Жуков. Але особливо слід назвати святого благовірного князя Олександра Невського, який своїми ратними подвигами назавжди прославив російське воїнство в усьому світі. Історичну цінність та значущість дворазового відображення Олександром Невським загонів хрестоносців на річці Неві та Чудському озері неможливо недооцінити. Це були перші справді великі перемоги Росії над іноземними європейськими загарбниками, які надовго остудили запал католицької Європи у своїх претензіях на територію Росії.
За все своє життя Олександр Невський неодноразово своїми особистими відвагою, хоробрістю та мудрістю рятував Росію від спустошливих набігів татаро-монгол, попутно вселяючи у серця російських людей надію на майбутнє зміцнення російського війська та вигнання ворога з рідних земель. За неймовірні заслуги, за жертовне служіння Росії, за прийняту в найжорстокішій річковій битві смертельну хворобу «за друга своя» великий князь Олександр Невський, який прийняв перед смертю чернечий постриг у схиму з ім'ям Олексій, був зарахований до лику святих Руської Православної Церкви.
Але прижиттєві подвиги благовірного князя були забуті і його смерті. 21 травня (1 червня н.ст.) 1725 р. за заповітом Петра I найвищим указом імператриці Катерини I була заснована одна з найвищих нагород Російської Імперії- Орден в ім'я Святого Благовірного Великого Князя Олександра Невського. За задумом Петра Великого орден мав стати виключно військовою нагородою, проте серед перших нагороджених ним осіб були і цивільні, внаслідок чого орденом нагороджувалися високопоставлені особи, які особливо відзначилися на державній як військовій, так і світській службі. В 1917 разом із іншими імперськими нагородами орден Олександра Невського був скасований, але відновлений указом Президії Верховної Ради СРСР від 29 липня 1942 одночасно з орденами Суворова і Кутузова для нагородження командного складуЧервоної Армії за видатні заслуги в організації та керівництві бойовими операціями та за досягнуті внаслідок цих операцій успіхи у боях за Батьківщину. У СРСР орденом Олександра Невського було нагороджено понад 40 тисяч чоловік, ця нагорода видавалася виключно офіцерському складу і була дуже шанована серед військових - ніхто ніколи не забував ратних подвигів благовірного князя і з великою повагою ставився до нього.
Нині переосмислення ролі духовності у житті і суспільства набуло нового імпульсу розвитку, зокрема й у галузі військової справи. Позбавлений статуту в лихолітті перебудовного марення 1992 року орден Олександра Невського було повернуто до списку державних нагород у 2010 році. Цей факт свідчить про відродження шанування святих російських воїнів у Росії. В результаті пошуку нових духовних орієнтирів багато хто звертається до російської історії і знаходить приклади неоціненної користі релігійно-морального виховання в руслі православної церкви. Проблеми сучасної російської армії зумовлюють необхідність пошуку таких підходів до виховання захисника Батьківщини, які мають формувати військовослужбовця нового типу, що відрізняється не лише високим професіоналізмом, а й високим рівнемдуховно-моральних якостей особистості, прикладом для яких може стати і образ святого благовірного князя Олександра Невського. Важливо відзначити, що виключно силами Російської православної церкви неможливо вирішити питання релігійно-морального виховання в російській армії, необхідно також провести глибоку реформу в галузі освіти та виховання майбутніх захисників вітчизни.
Перед сучасною російською армією стоїть дуже серйозне і важливе завдання – виховання справжнього бойового духу, що поєднує в собі не тільки гідне фізичний розвитоквоїна, але насамперед духовно-моральне виховання. При цьому необхідно враховувати досвід таких російських полководців, як святий благовірний князь Олександр Невський - один із найдостойніших зразків для наслідування, в якому ми знаходимо обґрунтовані свідчення необхідності православної віри для захисника вітчизни, як духовної опори та підтримки для гідного проходження всіх тягарів військової служби.
Необхідно зазначити, що виховання справжнього патріота, здатного зі зброєю в руках захистити свою країну, слід розпочинати у школі. Цей напрямок у реформуванні освітньої системи РФ має стати одним із найважливіших, оскільки саме в школі закладаються моральні основи виховання. На жаль, останнім часом освітній ценз падає, певною мірою через інтенсивний приплив мігрантів до шкіл. Люди, які іммігрували в нашу країну, не тільки не відмовляються від своїх етно-культурних традицій і особливостей, а й продовжують відчувати себе громадянами своїх рідних держав і не прагнуть асиміляції з корінним населенням Росії - росіянами, але триматися відокремлено і не є патріотами нашої країни. чим говорити зокрема у дослідженнях військового історика та соціолога Широкорада А. Б. Про проблеми з мігрантами нещодавно говорив голова Федеральної міграційної служби Костянтин Ромодановський на зустрічі з Асоціацією європейського бізнесуу Москві:
«Мігранти із СНД, перш за все, з країн Центральної Азії, які їдуть працювати до Росії, повинні поводитися за правилами нашої країни, порушенням має бути покладено край. Я чудово ставлюся до представників усіх держав, але вони також повинні нас поважати. Ми маємо створити цивілізовану міграцію, щоб люди жили за нашими правилами», - сказав голова ФМС. Також Ромодановський зазначив, що росіяни повинні мати пріоритет під час прийому на роботу.
Мігранти здебільшого ставляться до Росії як до місця великого заробітку, відповідно і їхні діти, які навчаються в наших школах, можуть виявляти неповагу як до вчителів, так і до навчальному процесуУ зв'язку з чим темп навчання вимушено знижується і викладачі не встигають докладно викласти всю програму навчання. Паралельно зростає кількість випадків хуліганства, пияцтва, наркоманії, джерелом яких нерідко є мігранти.
Величезні прогалини у вихованні та дисципліні, як у середніх, так і у вищих навчальних закладахпризводять до збіднення моральності, джерелом якої нерідко є антиправославні погляди, поширені серед усіх верств населення. Своєю чергою сукупність цих чинників призводить до занепаду духовності, що сприяє вихованню майбутніх захисників Батьківщини. На жаль, сьогодні і в армії, і в МВС офіцерський склад ставиться до своїх обов'язків вельми поверхово: відомі сотні випадків корупції, перевищення посадових повноважень. Окремо варто відзначити різке збільшення випадків застосування вогнепальної та травматичної зброї співробітниками МВС у нетверезому стані проти мирних жителів. Офіцер поліції, армії чи інших структур має з честю носити своє звання та бути офіцером та захисником інтересів своєї батьківщини та її громадян як на робочому місці, так і поза ним.
Але проблеми моральності і почуття моралі є не тільки в офіцерського складу - солдати, що несуть службу в ЗС РФ, також бувають схильні до морального розкладання, про що свідчить величезна кількість випадків дідівщини, порушення субординації в лавах військовослужбовців. Різні джерела повідомляють про досить значний відсоток людей, які відслужили в лавах російської армії серед ув'язнених, але, на жаль, на сьогоднішній день ще немає жодного об'єктивного дослідження на цю тему, тому проблема тільки позначена.
Проблеми російської армії суттєві і не могли не звернути на себе увагу. Зокрема, Президент Російської ФедераціїВ. В. Путін ще у своїй передвиборчій кампанії приділив багато уваги питанням реформування усієї армійської структури. В одній із програмних статей він заявляє, що в гранично стислий термін необхідно оснастити російську армію принципово новою технікою, яка бачить далі, стріляє точніше і реагує швидше, ніж аналогічні системи у будь-якого потенційного противника. На думку експертів, енергійне переозброєння армії порушує її престиж в очах молоді. Ще одним напрямом роботи В. В. Путін назвав отримання пільг, що відслужили в армії, для вступу до ВНЗ і на державну службу.
Винятково корисною для релігійно-морального виховання військовослужбовців російської армії можна назвати увагу президента до славної військової історії нашої Батьківщини. Глава держави нагадав, нагадав, що народження Росії почалося не з 1917 і навіть не з 1991 р., і країна має нерозривну тисячолітню історію. Але, наприклад, Перша світова війнабула викреслена з пам'яті з низки політичних міркувань, що «неправильно, і це необхідно покінчити». Країні потрібні пам'ятники героям Першої світової війни. "Наші предки називали її великою війною, але вона була незаслужено забута", - зазначив він.
Російський лідер виступив з несподіваною ініціативою та запропонував відродити Преображенський та Семенівський полки, які були елітою російської армії протягом кількох століть. "Бойовий дух збройних сил тримається на традиціях, на живому зв'язку з історією, на прикладах мужності та самопожертви героїв", - сказав В. Путін.
Володимир Володимирович регулярно нагадує відповідним відомствам про соціальних проблемсеред призовників. Нинішня система призову містить великий елемент соціальної нерівності, вважає Путін, оскільки до армії переважно потрапляють молоді люди з незаможних сімей, тоді як на захист своєї країни має вставати кожен її справжній громадянин та патріот. Додатковими заходамищодо підняття престижу військової служби як серед призовників та офіцерського складу, так і серед решти населення, мають стати масштабне переозброєння та покращене фінансування збройних сил.
«Ми реалізовуватимемо програми, пов'язані з розвитком ракетної техніки, авіації, флоту, засобів зв'язку та розвідки. На кожну компоненту у нас прописано окрему програму. Немає підстав сумніватися в тому, що її буде виконано», - заявив президент на зустрічі. Варто наголосити, що політика нарощування військової могутностікористується очевидною підтримкою суспільства. Згідно з даними опитування, проведеного "Левада-Центром", 46% респондентів підтримують зростання військових витрат, навіть якщо він уповільнить темпи економічного зростання. 41% опитаних висловилися проти. Попереднє таке опитування проводилося 1998 року. Тоді 35% підтримали збільшення видатків, а 53% - ні. Інститут російського соціологічного дослідження отримав дещо інші дані. Зростання оборонних витрат схвалює 68% опитаних, 12% опитаних важко відповісти і лише 20% висловилися проти зростання збільшення військових витрат.
В. Путін нагадав, що на комплексну програму переозброєння армії та флоту передбачено фінансування обсягом 20 трлн руб. до 2020р. та ще 3 трлн руб. - На модернізацію виробництв підприємств оборонно-промислового комплексу (ОПК).
Сьогодні суспільство активно шукає релігійні ідеали, моральну опору, моральну підтримку, яку вона може знайти та знаходить у Православній Церкві. Не можна недооцінювати можливість прилучення до моральних ідеалів не лише громадянського суспільства, а й армії. Про важливу роль релігії у вихованні воїна свідчать долі видатних полководців: Володимира Мономаха, Олександра Невського, Дмитра Донського, Олександра Суворова, Федора Ушакова, Дмитра Скобелєва, Михайла Драгомирова – їхній образ був для солдатів прикладом, вони підтримували своє воїнство.
Образ російської армії протягом століть поєднував у собі два основні принципи - це любов до Батьківщини та любов до Бога. Патріотизм і віра були властиві як простому солдатові, і головнокомандувачу. Російська армія була дуже потужною структурою і була варта великої держави, яку вона захищала. Найважливішими основами служби були особистий приклад командира, взаємовиручка та повага, спільна ідея божого благословення воїнам, які з честю та гідністю виконують своє служіння, і кожен воїн знав, що немає більшої честі, ніж «померти за друга своя».
Христолюбне воїнство покладалося не тільки на своє вміння, а й на Божу допомогу, і таким чином перемагало. Німецька армія, яка двічі перевершує російську армію за багатьма статтями, намагалася підкорити нашу землю, але щоразу отримувала гідну відсіч. Прекрасна німецька армія виродилася, такі поняття як честь, шляхетність, ідея служіння батьківщині та ближнім була замінена фашистською націоналістичною ідеологією та привела замість блискучої перемоги до повного краху.
Неодноразові спроби знаменитих полководців, таких як Наполеон, відомі нам з історії, підкорити російську землю, закінчувалися безумовною перемогою російської зброї. При цьому російська армія виявляла людське, добре ставлення до полонених і простих громадян захоплених країн, людинолюбство та співчуття, чим не могли похвалитися воїни інших країн. З розглянутого ми знаємо, що Бог допомагає у війнах праведним, і очевидне свідчення цієї допомоги можна побачити на прикладі російського христолюбного воїнства.
Приклади переможних армій великих полководців нашої країни. Святого Письмапро доблесть і честь воїна, думки відомих військових істориків можуть стати однією з тем для проведення місіонерської діяльності серед військовослужбовців та родичів. Важливість цієї церковної місії неможливо переоцінити, як і важливо несення слова Божого російським воїнам поєднувати з державною ініціативою - тільки таким чином можна буде виховати та зміцнити бойовий дух у російській армії, повернувши їй славу дуже потужної та переможної армії у світі.
Ми розучилися жити за законами предків, у християнському дусі
Події останніх роківпоказали, що ми багато втратили. Ми розучилися жити за законами предків, у християнському дусі – як Бог велить і вчить свята Церква. Ми втратили колишні підвалини і наступність традиційного способу життя, і ми маємо її відновлювати, а то й хочемо духовно-моральної деградації і виродження. Серед безлічі завдань, що стоять сьогодні перед російським суспільством, найважливішою є відновлення історичної пам'яті народу, православної віри, з нею пов'язаних цінностей, ідеалів, моральних орієнтирів, вітчизняних народних традицій у суспільному, сімейному житті та у вихованні дітей.
Проблема виховання підростаючого покоління сьогодні є головною для Росії
Проблема виховання підростаючого покоління є головною для Росії. Її пріоритет усвідомлюється педагогами, батьками, Церквою, громадськими та державними діячами, але благотворно-дійових кроків дуже і дуже мало – через відсутність однодумності серед дорослих людей, покликаних забезпечити гідне виховання.
Виховати духовно-моральну особистість - означає знайти в її обличчі опору для майбутньої сім'ї, церковної громади, професійного колективу, держави та суспільства. І тут не обійтися без спадкоємства національних ідеалів – подвижників віри та благочестя, прикладів святості, патріотизму, доблесті та честі. Одним із яскравих прикладів у цьому вже протягом багатьох століть для наших співвітчизників є нащадок і спадкоємець легендарного княжого роду Мономаховичів. Род, який дав Росії 15 з 18 великих князів і 20 святих. Роду, який не просто прийняв Православ'я, а вмістив у себе всю глибину християнського способу життя і розуміння, що влада означає служіння Богу, своєму народові і сама від себе нічого не має. Саме Мономаховичі стали ефективно формувати на Русі ідею єдиної православної держави.
В Олександрі Невському найбільш повно поєднується служіння Богу, Православ'ю та народу
Святий благовірний великий князь Олександр Невський протягом багатьох століть служить для наших співвітчизників образом святості. З тієї трагічної епохи нам важко знайти подібні приклади такого послідовного життєвого подвигу, оскільки в благовірному князя Олександра найповніше поєднується служіння Богові, Православ'ю та своєму народові.
У чому полягав безсмертний подвиг і добрий приклад Олександра Невського?Чому він став національним героєм Русі, видатним великим князем, мудрим політиком-дипломатом, хоробрим полководцем та уславленим святим Православної Церкви? Якими шляхами йшло його земне життя, яке проходило, за словами істориків, як «між молотом і ковадлом»? Відповісти на ці питання можна лише уважно вивчивши свідчення стародавніх літописів, житій та інших джерел.
Доля відвела князю Олександру Ярославичу лише 43 роки (1220–1263 рр.) земного життя. Спочатку він був правителем Новгородської землі, захисником Новгорода та Пскова, а з 1249 став великим князем Володимирським, главою всієї Русі. Правив Олександр країною русичів у найважчий час татаро-монгольського ярма і німецьких, лівонських і шведських католицьких лицарських орденів, що ополчилися із заходу і півночі. Прославився він як мудрий політик та найталановитіший полководець, що викликав захоплення навіть у своїх ворогів.
У 1263 року, наприкінці листопада, повертаючись з Орди, помер у Городці на Волзі, прийнявши чернечий постриг – схиму з ім'ям Алексій. Дізнавшись про кончину князя від гінця під час служби, митрополит Кирило з храму амвона сказав тоді: “Діти мої, знайте: зайшло сонце землі руської”. І тоді відбулися дива, що знаменували, що життєвий шлях завершила людина надзвичайна. А літописець російський записав слова: "... прослави Бог угодника свого, що багато трудячись за землю нашу і за Новгород і Псков і за всю землю Руську живіт свій вважаючи, за православне християнство".
Сучасний світ, не виключаючи і християн, просто хворий на параліч безвідповідальності
З життєвого подвигу Олександра Невського бачимо, який моральної висоти і сили досягали у ньому християнський обов'язок і громадянська відповідальність. Сучасний світ, не виключаючи і християн, просто хворий на параліч безвідповідальності. Безвідповідальність ганебна і огидна у всіх сферах людського життя. Але саме нею пронизані сьогодні всі верстви суспільного та сімейного життя.
Російський філософ І.А. Ільїн свого часу писав, що у зв'язку з збіднінням духовності, нездатності до переживання релігійного досвіду, «у людстві похитнулося почуття обов'язку та відповідальності. Дух є творчою енергією; йому природно звинувачуватисобі скоєне і відповідатиза скоєне. Це почуття є найвірнішою ознакою духовності».
Будь-яка людина може стати подвижником, стати святим, досягти міри великих святих, якщо тільки забажає цього всім своєю істотою. Багато хто читав відповідь на запитання: «Чому зараз немає тих чудес, які робили давні християни?» І преподобний відповів: «Бо немає людей як раніше, тієї рішучості та ревнощів до богоугодження та служіння».У цьому контексті поняття «рішучість» та «відповідальність» надзвичайно близькі.
Все його життя можна уподібнити іконі, образу, звіряючись з яким і має будувати свою діяльність правителям Русі та її захисникам. На іконі святого Олександра Невського в Олександро-Невській Лаврі, біля раки з мощами, відбито чотири головні іпостасі князя: як ідеал керівника – він одягнений у великокняжу мантію, як захисник віри – вказує шлях до Христа, як воїн – одягнений у військові обладунки, як народний герой – стоїть російської землі, як «Сонце землі Руської». Ця чудова ікона цілком уособлює Олександра Невського як символ Росії.
Який правитель народу, такі й службовці при ньому(Сир. 10,2). Виховання особистості, особливо у молодому віці, засноване на наслідуванні позитивних прикладів. Для всіх християн Вищим Ідеалом є Христос. вказує і шлях наближення до Ідеалу: Тому благаю вас: наслідуйте мене, як я Христу(Кор. 4,16).
Святі отці Церкви рекомендують удосконалюватися, сходячи «від сили в силу»: «Нелегко відразу наслідувати Христа. Наслідуй спочатку своїм добрим сусідам. Нехай це буде першим щаблем. Наслідуй добрих людей твого народу. Нехай це буде другий ступінь. Потім наслідуй великих святих Церкви. Це буде третій ступінь. І, нарешті, наслідуй Христа. Це – вершина, яку неможливо піднятися одним ривком» (святитель Микола Сербський).
Своїм прикладом Олександр Невський ставить нам образ виховання цільної, духовно-моральної особистості – як християнина, сім'янина та громадянина. Ці три найважливіших доданків і становлять генеральну лінію педагогічної діяльності, здійсненної у співпраці сім'ї, школи та Церкви, батьків, педагогів та пастирів. Без їхньої однодумності і без подвижницької праці в турботі «про цих малих» недосяжне й виховання цілісної особистості.
- Виховання духу – це виховання християнина , яке можна здійснити лише за участю Церкви, пастирському опікуванні батьків, дітей і педагогів для набуття ними одностайності, злагоди та християнської любові.
- Виховання душі доброчинної та шляхетної – це виховання сім'янина благодатним ладом життя сім'ї у християнському укладі та церковної традиції.
- Виховання тіла – це виховання громадянина – патріота, який любить Батьківщину та здатного захистити її, до чого найбільше покликані юнаки – зусиллями Держави, Церкви та державної школи.
Якщо досягнуто в одностайності батьки, педагоги та пастирі цього у вихованні дітей – зробивши їх чадами Божими, Церкви, Вітчизни та батьків, – то все інше: освіта, розвиток обдарувань, здоров'я та необхідні засоби до життя – додадуться, як і сказав про це Господь в Нагірної проповіді: Шукайте ж найперше Царства Божого та правди Його, і це все додасться вам(Мф. 6, З3).
Виконав:
Ножкін Артем Андрійович,
ІІІ курс, гр. 31.
Керівник:
Олександрова Тетяна Борисівна,
викладач.
Ветлузький район,
РЕЦЕНЗІЯ ДО ЕСІ НА ТЕМУ: «ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ – СЛАВА, ДУХ ТА ІМ'Я РОСІЇ»
Есе на тему: «Олександр Невський – Слава, Дух та ім'я Росії» підготовлено з метою патріотичного та духовно-морального виховання учнів на прикладі особистості А. Невського.
У процесі дослідження суспільно - політичної діяльності Олександра Невського було реалізовано також цілі, створені задля формування особистісних якостей учнів з урахуванням цінностей православної віри.
Тема даної роботи визначена для того, щоб учні виявили інтерес до вітчизняної історіїі усвідомили всю велич давньої одухотвореної Русі, побудованої на засадах християнства. Зміст дослідження дозволяє показати, що західні цінності - хибні і були прийняті справжньою старою Руссю та її великими політичними діячами, як Олександр Невський. Основи православ'я - це ті духовні засади, які сприяють зміцненню та процвітанню Росії. Саме задля цього боровся з іноземними ворогами Російської землі А. Невський, життя якого є для сучасної молоді прикладом служіння Батьківщині, Богу та ближнім.
Керівник роботи: (Т.Б. Александрова)
Цілі дослідження:
ü Вивчити діяльність А. Невського як великого політичного та релігійного діяча.
ü Проаналізувати роль А. Невського у формуванні державності на Русі на основі православної віри.
Актуальність дослідженняполягає в тому що:
ü А.Невський - видатний історичний діяч, який очолив боротьбу російського народу з татаро – монгольським ярмом та німецьким Тевтонським Орденом.
ü А.Невський – справжній захисник православної віри на Русі.
ü А.Невський - символ відданого служіння Батьківщині.
А. НЕВСЬКИЙ - ПОКРОВНИК РОСІЙСЬКОЇ ЗЕМЛІ.
«Не хлібом одним буде жити людина, але всяким словом, що виходить із уст божих». Цими словами завжди керувалися російські люди за старих часів: від царя до найбіднішого орача. На цій великій основі росла і міцніла стародавня Русь. В наш час сенс життя бачать лише у турботі про «хліб», і матеріальні цінності замінили основи християнства. Щоб відтворити справжню і сильну Росію, необхідно відродити духовні засади на основі православ'я, а не блукати кривими західними дорогами. «Все, що краще є у нашій Вітчизні, – від віри православної. Вона – основа краси та могутності Святої Русі», – стверджує великий російський історик В.О. Ключевський.
Періодом найжахливішого потрясіння на Русі було 13 століття. Зі сходу на Русь наринули монголо - татари і розорили велику частинуРусі. З північного заходу православному російському народу загрожували німці під прапором католицтва. Завданням політичного діяча на той час було зберегти існування Русі. Це завдання прийняв він Олександр Ярославич Невський, який визначив розвиток політичного і духовного життя свого часу.
Отроцтво та юність Олександра Невського пройшли у Новгороді. З 1236 він стає князем у Великому Новгороді. Молодий князь був високий на зріст, гарний собою, з його голос, за словами сучасника, «гримів перед народом як труба». Незабаром важливий подвиг мав його.
Боротьба Новгорода з німцями була неминуча. Новгородці володіли землями, населеними чуддю, між якими вони поширювали християнство, на відміну від німецьких лицарів, які несли їм католицтво «на багнетах». Відбувалися постійні зіткнення новгородців із католицькою Швецією з приводу Фінляндії, куди російські люди проникали з православним хрещенням. У 1240 року німці опанували Псковом, і папська булла доручила їм розпочати похід на Новгород – « на союзників язичництва та ворогів християнської віри». Послух і смиренність високо цінувалися у Стародавній Русі. Князь Олександр палко молився з дружиною в храмі святої Софії: «І нині, Владико прещедрий, чуй словеса гордого варвара цього, що похваляється розорити святу віру православну і пролити хоч кров християнську. Поглянь з небес і покарай тих, що борються зі мною, і прийми зброю і щит, і встань на допомогу мені. Ти бо Бог наш і на тебе сподіваємося» Молитва його була почута.
Напередодні битви зі шведами один із воїнів князя Олександра бачив на сході сонця на озері туру з веслярами в червоному одязі. Це були святі Борис та Гліб. Борис сказав: «Велі, брате Глібе, веслувати. Хай допоможемо родичеві своєму великому князю Олександру Ярославичу». З вірою в Бога йшли битися князь Олександр та воїни. «Нас небагато, а ворог сильний, але Бог над силі, а правді»,- говорив А. Невський своїй дружині, виступаючи проти шведів. Усі герої битви, за даними літописця, говорили, що їх на подвиг надихнули святі Борис та Гліб.
Шведи надіслали до князя Олександра оголошення війни, пихатий і грізний: «Якщо можеш, чини опір, знай, що я вже тут і полоню твою землю». Перед новгородцями постало питання захисту православ'я, яким посягали вороги. Олександр Ярославич виступив із новгородською раттю до гирла Волхова. Шведи увійшли до Неви, щоб потім йти Великий Новгород. 15 липня новгородці постали перед шведським табором і почали рубати сокирами і мечами. Сам Олександр наздогнав командувача шведським військом і вдарив гострим списом по обличчю, поклавши йому печатку на обличчя. За цю поразку німців його почали називати Олександром Невським.
Потім Олександр вирушив із новгородцями очищати російські землі від ворогів і звільнив Псков. Незабаром відбулася нова зустріч із ворогом, яка відома в історії під назвою «Льодове побоїще». Вороги зустрілися 5 квітня 1242 року. Побачивши ворогів, що наближаються, Олександр підняв руки вгору і голосно сказав: « Розсуди, Боже, суперечка мій з цим зарозумілим народом!» Битва була наполеглива і жорстока. З тріском ламалися списи, і лід багрів від крові. Багато хто потонув.
Німці пробилися свинею чи гострою колоною крізь російські полки і погнали вже біжать, але Олександр випередив ворогів з тилу і вирішив справу на свою користь. «Була зла січа», – каже літописець. Вбили 500 людей та взяли в полон 50 лицарів. «Німці, – каже літописець, – хвалилися: візьмемо князя Олександра руками, а тепер їх самих Бог віддав йому до рук». Німці, що втратили лад, бігли: росіяни гналися за ними сім верст.
З урочистістю повертався Олександр у звільнений Псков. Поблизу коня його вели знатних лицарів. Назустріч йому вийшло духовенство. Народ привітав переможця радісними криками. Весь Псков вийшов назустріч своєму переможцю, ігуменам і священикам з хрестами.
Ці дві перемоги мають важливе значення у російській історії: думка про підкорення північних російських земель назавжди залишила німців. Так було зі славою розбито ворогів північно-західної Русі.
На той час російські князі змушені були їздити з поклоном до монголо-татарських ханів до Орди. У 1242 році Олександр Невський їздив до Орди, тому що хан Батий прислав передати йому: «Мені підкорив бог багато народів. Невже ти один не хочеш підкоритися моїй державі? Якщо хочеш зберегти землю свою, то приходь поклонитися мені і побачиш честь і славу мого царства». Літописець каже, що хан, побачивши Олександра, сказав своїм вельможам: «Все, що мені не говорили про нього, все правда: немає подібних до цього князя».
Хан направив Олександра княжити до Києва, який був спустошений і становив небезпеку для татар на півдні, але Олександр залишився у Новгороді. У 1257 році почався перепис населення для оподаткування даниною, але новгородці заявили: «Помремо честю за святу Софію і наші будинки, але не погодимося». В Орді не могли спокійно спостерігати за цією подією, і татарські полки були послані, щоб полонити християн. Під тиском князя Олександра новгородці погодилися перепис. І почали їздити татари вулицями, переписуючи християнські будинки. Щоб захистити своїх людей, Олександр знову вирушив до Орди.
Це була остання справа Олександра: хворий він приїхав з Орди, де провів усю зиму. І по дорозі в Городці помер 14 листопада 1263, «багато попрацювавши за землю Руську, за Новгород і за Псков, за все велике князювання, віддаючи живіт свій за православну віру».
У процесі вивчення суспільно-політичної діяльності Олександра Невського було проаналізовано такі проблемні питання:
1. Чому А.Невський був зарахований до лику святих?
На мій погляд, основу життя та діяльності А. Невського становила православна віра, бо сенс його життя був у служінні Батьківщині та ближнім. Віра Христова навчила його любити своїх співгромадян, як самого себе. Дух православної віри керував його думками та діями. За заслуги А. Невського перед Вітчизною та співгромадянами він був зарахований до лику святих.
2. А. Невський – справжній захисник Вітчизни. Чи можна твердити, що його бойовий дух підтримувала православна віра?
Я думаю, що православна віра зміцнювала в А. Невському любов до Батьківщини. Вона надихала його на мужність у всіх битвах. Перед битвою на Чудському озері А. Невський помолився святій Софії, тому що, як російська людина, він прагнув висвітлити всі важливі події свого життя молитвою. Ця битва за Батьківщину стала для нього святим подвигом за віру Христову.
3. До А. Невського неодноразово зверталися посланці з Риму з проханням запровадження католицтва на Русі і завжди отримували відмову. Чи можна його характеризувати як захисника православ'я?
Я вважаю, що православна віра навчила А. Невського, людину високоосвічену, відрізняти корисне від шкідливої в західному вченні, тому що науки, мистецтва та релігійні вчення Заходу він розглядав з погляду православної віри, використовуючи в політичній діяльності лише корисні знання.
4. Митрополит Кирило назвав А. Невського «сонцем землі Руської». За що російське духовенство цінувало та поважало його?
Дослідження історичних подій свідчить про те, що митрополит Кирило благословляв А. Невського на битву зі шведами. Перед смертю він прийняв схиму. Моральне почуття обов'язку - основа діяльності А. Невського, а обов'язок його полягав у тому, щоб зміцнити Руську землю та православну віру. Він до останніх днівлюбив і захищав святу віру та Святу Русь. Як государ – христолюбець,
О.Невський - по праву є найбільшим політичним та релігійним діячем свого часу.
5. Чому А.Невський залишається у пам'яті нащадків як великий політичний і релігійний діяч?
Я дійшов висновку про те, що відданість православ'ю та любов до Батьківщини - основи правління А. Невського, які благотворно впливали на російський нард свого часу. Він був справжнім патріотом своєї Батьківщини, тому що він присвятив своє життя відродженню святої Русі. Захист Руської землі на північному заході і знамениті подвиги Олександра за віру і землю залишили славну пам'ять про нього на Русі, зробили його видатним історичним діячем у нашій давній історії - від Мономаха до Донського. Символом цієї пам'яті і слави є оповіді про подвиги Олександра Невського, які дійшли до нас разом з літописами. Великий князь Олександр Ярославович, як каже автор оповіді, перемагав скрізь, а сам не був ніде переможений. Приходив до Новгорода від західних країн, - каже літописець, - знаменитий лицар і бачив Олександра. Повернувшись до своєї землі, він розповідав: « Пройшов багато країн і народів, але ніде такого не бачив ні в царях, ні в князях князя. Одного разу з'явилися до нього посли з Великого Риму від Папи, який наказав сказати Олександру: «Чули ми про тебе, князю, що ти чесний і дивний, і велика земля твоя, тому надіслали ми тобі від 12 кардиналів двох найхитріших послухати вчення нашого». Олександр, подумавши з мудрецями своїми, описав Папі все вчення від створення світу до сьомого вселенського собору, додавши: "Все це ми знаємо добре, але від вас вчення не приймаємо". Цей факт свідчить про відданість Олександра православній вірі. Митрополит Кирило був у Володимирі, коли дізнався про смерть Олександра, і так оголосив про це народу: «Діти мої любі! Знайте, що зайшло сонце землі Руської».
Російське духовенство поважало і цінувало цього князя за його вміння перемагати завойовників, щоб урятувати російський народ від лих та руйнування та зберегти православну віру на нашій землі. У службі про нього співається: Радуйся, заступник землі Руської. Моли Господа, що дарував тобі благодать, зробити державу родичів твоїх богоугодною та синам Росії дарувати спасіння».
На основі аналізу діяльності А. Невського як політичного та релігійного діяча можна зробити такі висновки:
1. А.Невський очолив боротьбу російського народу за визволення північно-західної частини Русі від іноземних загарбників.
2. А. Невський встановив дружні стосунки із Золотою Ордою, рятуючи російські землі від руйнування.
3. А.Невський, будучи захисником православної віри, не допустив проникнення католицтва на російські землі.
4. Діяльність А. Невського сприяла збереженню та зміцненню російського народу як нації та надалі формуванню державності на Русі.
Життя та діяльність Олександра Невського – це приклад беззавітного служіння Батьківщині, тому до нього по праву належать рядки:
Повільно історія гортиться,
Літописний важчає склад.
Все старіє, Батьківщина - не старіє,
Не пускає старість на поріг.
Ми минули сторіччя з Росією
Від сохи до зоряного крила.
А поглянь - все те ж небо синє,
І над Волгою та сама тінь орла.
І ще чимало буде пройдено,
Якщо звати в майбутньому шляху.
Але світліше і чистіше відчуття Батьківщини,
Людям ніколи не знайти.
З цим почуттям людина народжується,
З ним живе та вмирає з ним.
Все пройде, а Батьківщина - залишиться,
Якщо ми почуття збережемо.
Список літератури:
1. С.М. Соловйов «Історія Росії з найдавніших часів», Москва, 2006р.
2. Н.І. Костомаров «Російська історія у життєписах її найголовніших діячів», Москва, 2009р.
3. В.О. Ключевський «Курс російської історії», Москва, 1989р.
4. Н.Д. Тальберг "Свята Русь", Санкт - Петербург, 1992р.
Російське військо здавна славилося своїми великими полководцями. Більшості, поза всяким сумнівом, в першу чергу спадають на думку прізвища Суворов, Кутузов, Багратіон, Жуков. Але особливо слід назвати святого благовірного князя Олександра Невського, який своїми ратними подвигами назавжди прославив російське воїнство в усьому світі. Історичну цінність та значущість дворазового відображення Олександром Невським загонів хрестоносців на річці Неві та Чудському озері неможливо недооцінити. Це були перші справді великі перемоги Росії над іноземними європейськими загарбниками, які надовго остудили запал католицької Європи у своїх претензіях на територію Росії.
За все своє життя Олександр Невський неодноразово своїми особистими відвагою, хоробрістю та мудрістю рятував Росію від спустошливих набігів татаро-монгол, попутно вселяючи у серця російських людей надію на майбутнє зміцнення російського війська та вигнання ворога з рідних земель. За неймовірні заслуги, за жертовне служіння Росії, за прийняту в найжорстокішій річковій битві смертельну хворобу «за друзі» великий князь Олександр Невський, який прийняв перед смертю чернечий постриг у схиму з ім'ям Алексій, був зарахований до лику святих Російської Православної Церкви.
Але прижиттєві подвиги благовірного князя були забуті і його смерті. 21 травня (1 червня н.ст.) 1725 р. за заповітом Петра I найвищим указом імператриці Катерини I була заснована одна з найвищих нагород Російської Імперії - Орден в ім'я Святого Благовірного Великого Князя Олександра Невського. За задумом Петра Великого орден мав стати виключно військовою нагородою, проте серед перших нагороджених ним осіб були і цивільні, внаслідок чого орденом нагороджувалися високопоставлені особи, які особливо відзначилися на державній як військовій, так і світській службі. У 1917 році разом з іншими імперськими нагородами орден Олександра Невського було скасовано, але відновлено указом Президії Верховної Ради СРСР від 29 липня 1942 року одночасно з орденами Суворова та Кутузова для нагородження командного складу Червоної Армії за видатні заслуги в організації та керівництві. внаслідок цих операцій успіхи у боях за Батьківщину. У СРСР орденом Олександра Невського було нагороджено понад 40 тисяч чоловік, ця нагорода видавалася виключно офіцерському складу і була дуже шанована серед військових - ніхто ніколи не забував ратних подвигів благовірного князя і з великою повагою ставився до нього.
Нині переосмислення ролі духовності у житті і суспільства набуло нового імпульсу розвитку, зокрема й у галузі військової справи. Позбавлений статуту в лихолітті перебудовного марення 1992 року орден Олександра Невського було повернуто до списку державних нагород у 2010 році. Цей факт свідчить про відродження шанування святих російських воїнів у Росії. В результаті пошуку нових духовних орієнтирів багато хто звертається до російської історії і знаходить приклади неоціненної користі релігійно-морального виховання в руслі православної церкви. Проблеми сучасної російської армії зумовлюють необхідність пошуку таких підходів до виховання захисника Батьківщини, які мають формувати військовослужбовця нового типу, що відрізняється не лише високим професіоналізмом, а й високим рівнем духовно-моральних якостей особистості, прикладом для яких може стати образ святого благовірного князя Олександра Невського. Важливо відзначити, що виключно силами Російської православної церкви неможливо вирішити питання релігійно-морального виховання в російській армії, необхідно також провести глибоку реформу в галузі освіти та виховання майбутніх захисників вітчизни.
Перед сучасною російською армією стоїть дуже серйозне і важливе завдання - виховання справжнього бойового духу, що поєднує в собі не тільки гідний фізичний розвиток воїна, а насамперед духовно-моральне виховання. При цьому необхідно враховувати досвід таких російських полководців, як святий благовірний князь Олександр Невський - один із найдостойніших зразків для наслідування, в якому ми знаходимо обґрунтовані свідчення необхідності православної віри для захисника вітчизни, як духовної опори та підтримки для гідного проходження всіх тягарів військової служби.
Необхідно зазначити, що виховання справжнього патріота, здатного зі зброєю в руках захистити свою країну, слід розпочинати у школі. Цей напрямок у реформуванні освітньої системи РФ має стати одним із найважливіших, оскільки саме в школі закладаються моральні основи виховання. На жаль, останнім часом освітній ценз падає, певною мірою через інтенсивний приплив мігрантів до шкіл. Люди, які іммігрували в нашу країну, не тільки не відмовляються від своїх етно-культурних традицій і особливостей, а й продовжують відчувати себе громадянами своїх рідних держав і не прагнуть асиміляції з корінним населенням Росії - росіянами, але триматися відокремлено і не є патріотами нашої країни. чим говорити зокрема у дослідженнях військового історика та соціолога Широкорада А. Б. Про проблеми з мігрантами нещодавно говорив голова Федеральної міграційної служби Костянтин Ромодановський на зустрічі з Асоціацією європейського бізнесу в Москві:
«Мігранти з СНД, перш за все, з країн Центральної Азії, які їдуть працювати в Росію, повинні поводитися за правилами нашої країни, порушенням має бути покладено край. Я чудово ставлюся до представників усіх держав, але вони також повинні нас поважати. Ми маємо створити цивілізовану міграцію, щоб люди жили за нашими правилами», - сказав голова ФМС. Також Ромодановський зазначив, що росіяни повинні мати пріоритет під час прийому на роботу.
Мігранти здебільшого ставляться до Росії як до місця великого заробітку, відповідно і їхні діти, які навчаються в наших школах, можуть виявляти неповагу як до вчителів, так і до навчального процесу, у зв'язку з чим темп навчання вимушено знижується і викладачі не встигають докладно викласти усю програму навчання. Паралельно зростає кількість випадків хуліганства, пияцтва, наркоманії, джерелом яких нерідко є мігранти.
Величезні прогалини у вихованні та дисципліні, як у середніх, так і у вищих навчальних закладах призводять до збідніння на моральність, джерелом якої нерідко є антиправославні погляди, широко поширені серед усіх верств населення. Своєю чергою сукупність цих чинників призводить до занепаду духовності, що сприяє вихованню майбутніх захисників Батьківщини. На жаль, сьогодні і в армії, і в МВС офіцерський склад ставиться до своїх обов'язків вельми поверхово: відомі сотні випадків корупції, перевищення посадових повноважень. Окремо варто відзначити різке збільшення випадків застосування вогнепальної та травматичної зброї співробітниками МВС у нетверезому стані проти мирних жителів. Офіцер поліції, армії чи інших структур має з честю носити своє звання та бути офіцером та захисником інтересів своєї батьківщини та її громадян як на робочому місці, так і поза ним.
Але проблеми моральності і почуття моралі є не тільки в офіцерського складу - солдати, що несуть службу в ЗС РФ, також бувають схильні до морального розкладання, про що свідчить величезна кількість випадків дідівщини, порушення субординації в лавах військовослужбовців. Різні джерела повідомляють про досить значний відсоток людей, які відслужили в лавах російської армії серед ув'язнених, але, на жаль, на сьогоднішній день ще немає жодного об'єктивного дослідження на цю тему, тому проблема тільки позначена.
Проблеми російської армії суттєві і не могли не звернути на себе увагу. Зокрема, Президент Російської Федерації В. В. Путін ще у своїй передвиборчій кампанії приділив багато уваги питанням реформування всієї армійської структури. В одній із програмних статей він заявляє, що в гранично стислий термін необхідно оснастити російську армію принципово новою технікою, яка бачить далі, стріляє точніше і реагує швидше, ніж аналогічні системи у будь-якого потенційного противника. На думку експертів, енергійне переозброєння армії порушує її престиж в очах молоді. Ще одним напрямом роботи В. В. Путін назвав отримання пільг, що відслужили в армії, для вступу до ВНЗ і на державну службу.
Винятково корисною для релігійно-морального виховання військовослужбовців російської армії можна назвати увагу президента до славної військової історії нашої Батьківщини. Глава держави нагадав, нагадав, що народження Росії почалося не з 1917 і навіть не з 1991 р., і країна має нерозривну тисячолітню історію. Але, наприклад, Першу світову війну було викреслено з пам'яті з низки політичних міркувань, що «неправильно, і це необхідно покінчити». Країні потрібні пам'ятники героям Першої світової війни. "Наші предки називали її великою війною, але вона була незаслужено забута", - зазначив він.
Російський лідер виступив з несподіваною ініціативою та запропонував відродити Преображенський та Семенівський полки, які були елітою російської армії протягом кількох століть. "Бойовий дух збройних сил тримається на традиціях, на живому зв'язку з історією, на прикладах мужності та самопожертви героїв", - сказав В. Путін.
Володимир Володимирович регулярно нагадує відповідні відомства про соціальні проблеми серед призовників. Нинішня система призову містить великий елемент соціальної нерівності, вважає Путін, оскільки до армії переважно потрапляють молоді люди з незаможних сімей, тоді як на захист своєї країни має вставати кожен її справжній громадянин та патріот. Додатковими заходами щодо підняття престижу військової служби як серед призовників та офіцерського складу, так і серед решти населення мають стати масштабне переозброєння та покращене фінансування збройних сил.
«Ми реалізовуватимемо програми, пов'язані з розвитком ракетної техніки, авіації, флоту, засобів зв'язку та розвідки. На кожну компоненту у нас прописано окрему програму. Немає підстав сумніватися в тому, що її буде виконано», - заявив президент на зустрічі. Варто наголосити, що політика нарощування військової могутності користується явною підтримкою суспільства. Згідно з даними опитування, проведеного "Левада-Центром", 46% респондентів підтримують зростання військових витрат, навіть якщо він уповільнить темпи економічного зростання. 41% опитаних висловилися проти. Попереднє таке опитування проводилося 1998 року. Тоді 35% підтримали збільшення видатків, а 53% - ні. Інститут російського соціологічного дослідження отримав дещо інші дані. Зростання оборонних витрат схвалює 68% опитаних, 12% опитаних важко відповісти і лише 20% висловилися проти зростання збільшення військових витрат.
В. Путін нагадав, що на комплексну програму переозброєння армії та флоту передбачено фінансування обсягом 20 трлн руб. до 2020р. та ще 3 трлн руб. - На модернізацію виробництв підприємств оборонно-промислового комплексу (ОПК).
Сьогодні суспільство активно шукає релігійні ідеали, моральну опору, моральну підтримку, яку вона може знайти та знаходить у Православній Церкві. Не можна недооцінювати можливість залучення до моральних ідеалів як громадянського суспільства, а й армії. Про важливу роль релігії у вихованні воїна свідчать долі видатних полководців: Володимира Мономаха, Олександра Невського, Дмитра Донського, Олександра Суворова, Федора Ушакова, Дмитра Скобелєва, Михайла Драгомирова – їхній образ був для солдатів прикладом, вони підтримували своє воїнство.
Образ російської армії протягом століть поєднував у собі два основні принципи - це любов до Батьківщини та любов до Бога. Патріотизм і віра були властиві як простому солдатові, і головнокомандувачу. Російська армія була дуже потужною структурою і була варта великої держави, яку вона захищала. Найважливішими основами служби були особистий приклад командира, взаємовиручка та повага, спільна ідея божого благословення воїнам, які з честю та гідністю виконують своє служіння, і кожен воїн знав, що немає більшої честі, ніж «померти за друга своя».
Христолюбне воїнство покладалося не тільки на своє вміння, а й на Божу допомогу, і таким чином перемагало. Німецька армія, яка двічі перевершує російську армію за багатьма статтями, намагалася підкорити нашу землю, але щоразу отримувала гідну відсіч. Прекрасна німецька армія виродилася, такі поняття як честь, шляхетність, ідея служіння батьківщині та ближнім була замінена фашистською націоналістичною ідеологією та привела замість блискучої перемоги до повного краху.
Неодноразові спроби знаменитих полководців, таких як Наполеон, відомі нам з історії, підкорити російську землю, закінчувалися безумовною перемогою російської зброї. При цьому російська армія виявляла людське, добре ставлення до полонених і простих громадян захоплених країн, людинолюбство та співчуття, чим не могли похвалитися воїни інших країн. З розглянутого ми знаємо, що Бог допомагає у війнах праведним, і очевидне свідчення цієї допомоги можна побачити на прикладі російського христолюбного воїнства.
Приклади переможних армій великих полководців нашої країни, свідчення зі Святого Письма про доблесть і честь воїна, думки відомих військових істориків можуть стати однією з тем для проведення місіонерської діяльності серед військовослужбовців та родичів. Важливість цієї церковної місії неможливо переоцінити, як і важливо несення слова Божого російським воїнам поєднувати з державною ініціативою - тільки таким чином можна буде виховати та зміцнити бойовий дух у російській армії, повернувши їй славу дуже потужної та переможної армії у світі.
Події останніх років показали, що ми багато втратили. Ми розучилися жити за законами предків, у християнському дусі – як Бог велить і вчить свята Церква. Ми втратили колишні підвалини і наступність традиційного способу життя, і ми маємо її відновлювати, а то й хочемо духовно-моральної деградації і виродження. Серед безлічі завдань, що стоять сьогодні перед російським суспільством, найважливішою є відновлення історичної пам'яті народу, православної віри, з нею пов'язаних цінностей, ідеалів, моральних орієнтирів, вітчизняних народних традицій у суспільному, сімейному житті та у вихованні дітей.
Проблема виховання підростаючого покоління є головною для Росії.
Проблема виховання підростаючого покоління є головною для Росії. Її пріоритет усвідомлюється педагогами, батьками, Церквою, громадськими та державними діячами, але благотворно-дійових кроків дуже і дуже мало – через відсутність однодумності серед дорослих людей, покликаних забезпечити гідне виховання.
Виховати духовно-моральну особистість - означає знайти в її обличчі опору для майбутньої сім'ї, церковної громади, професійного колективу, держави та суспільства. І тут не обійтися без спадкоємства національних ідеалів – подвижників віри та благочестя, прикладів святості, патріотизму, доблесті та честі. Одним із яскравих прикладів у цьому вже протягом багатьох століть для наших співвітчизників є святий благовірний великий князь Олександр Невський – нащадок і спадкоємець легендарного княжого роду Мономаховичів. Род, який дав Росії 15 з 18 великих князів і 20 святих. Роду, який не просто прийняв Православ'я, а вмістив у себе всю глибину християнського способу життя і розуміння, що влада означає служіння Богу, своєму народові і сама від себе нічого не має. Саме Мономаховичі стали ефективно формувати на Русі ідею єдиної православної держави.
В Олександрі Невському найповніше поєднується служіння Богу, Православ'ю та народу.
Святий благовірний великий князь Олександр Невський протягом багатьох століть служить для наших співвітчизників образом святості. З тієї трагічної епохи нам важко знайти подібні приклади такого послідовного життєвого подвигу, оскільки в благовірному князя Олександра найповніше поєднується служіння Богові, Православ'ю та своєму народові.
У чому полягав безсмертний подвиг і добрий приклад Олександра Невського?Чому він став національним героєм Русі, видатним великим князем, мудрим політиком-дипломатом, хоробрим полководцем та уславленим святим Православної Церкви? Якими шляхами йшло його земне життя, яке проходило, за словами істориків, як «між молотом і ковадлом»? Відповісти на ці питання можна лише уважно вивчивши свідчення стародавніх літописів, житій та інших джерел.
Доля відвела князю Олександру Ярославичу лише 43 роки (1220–1263 рр.) земного життя. Спочатку він був правителем Новгородської землі, захисником Новгорода та Пскова, а з 1249 став великим князем Володимирським, главою всієї Русі. Правив Олександр країною русичів у найважчий час татаро-монгольського ярма і німецьких, лівонських і шведських католицьких лицарських орденів, що ополчилися із заходу і півночі. Прославився він як мудрий політик та найталановитіший полководець, що викликав захоплення навіть у своїх ворогів.
У 1263 року, наприкінці листопада, повертаючись з Орди, помер у Городці на Волзі, прийнявши чернечий постриг – схиму з ім'ям Алексій. Дізнавшись про кончину князя від гінця під час служби, митрополит Кирило з храму амвона сказав тоді: “Діти мої, знайте: зайшло сонце землі руської”. І тоді відбулися дива, що знаменували, що життєвий шлях завершила людина надзвичайна. А літописець російський записав слова: "... прослави Бог угодника свого, що багато трудячись за землю нашу і за Новгород і Псков і за всю землю Руську живіт свій вважаючи, за православне християнство".
Сучасний світ, не виключаючи і християн, просто хворий на параліч безвідповідальності.
З життєвого подвигу Олександра Невського бачимо, який моральної висоти і сили досягали у ньому християнський обов'язок і громадянська відповідальність. Сучасний світ, не виключаючи і християн, просто хворий на параліч безвідповідальності. Безвідповідальність ганебна і огидна у всіх сферах людського життя. Але саме нею пронизані сьогодні всі верстви суспільного та сімейного життя.
Російський філософ І.А. Ільїн свого часу писав, що у зв'язку з збіднінням духовності, нездатності до переживання релігійного досвіду, «у людстві похитнулося почуття обов'язку та відповідальності. Дух є творчою енергією; йому природно звинувачуватисобі скоєне і відповідатиза скоєне. Це почуття є найвірнішою ознакою духовності».
Будь-яка людина може стати подвижником, стати святим, досягти міри великих святих, якщо тільки забажає цього всім своєю істотою. Багато хто читав відповідь преподобного Серафима Саровського на запитання: «Чому зараз немає тих чудес, які робили давні християни?» І преподобний відповів: «Бо немає людей як раніше, тієї рішучості та ревнощів до богоугодження та служіння».У цьому контексті поняття «рішучість» та «відповідальність» надзвичайно близькі.
Все його життя можна уподібнити іконі, образу, звіряючись з яким і має будувати свою діяльність правителям Русі та її захисникам. На іконі святого Олександра Невського в Олександро-Невській Лаврі, біля раки з мощами, відбито чотири головні іпостасі князя: як ідеал керівника – він одягнений у великокняжу мантію, як захисник віри – вказує шлях до Христа, як воїн – одягнений у військові обладунки, як народний герой – стоїть російської землі, як «Сонце землі Руської». Ця чудова ікона цілком уособлює Олександра Невського як символ Росії.
Який правитель народу, такі й службовці при ньому(Сир. 10,2). Виховання особистості, особливо у молодому віці, засноване на наслідуванні позитивних прикладів. Для всіх християн Вищим Ідеалом є Христос. Апостол Павло вказує і шлях наближення до Ідеалу: Тому благаю вас: наслідуйте мене, як я Христу(Кор. 4,16).
Святі отці Церкви рекомендують удосконалюватися, сходячи «від сили в силу»: «Нелегко відразу наслідувати Христа. Наслідуй спочатку своїм добрим сусідам. Нехай це буде першим щаблем. Наслідуй добрих людей твого народу. Нехай це буде другий ступінь. Потім наслідуй великих святих Церкви. Це буде третій ступінь. І, нарешті, наслідуй Христа. Це – вершина, яку неможливо піднятися одним ривком» (святитель Микола Сербський).
Своїм прикладом Олександр Невський ставить нам образ виховання цільної, духовно-моральної особистості – як християнина, сім'янина та громадянина. Ці три найважливіших доданків і становлять генеральну лінію педагогічної діяльності, яка здійснена у співпраці сім'ї, школи та Церкви, батьків, педагогів та пастирів. Без їхньої однодумності і без подвижницької праці в турботі «про цих малих» недосяжне й виховання цілісної особистості.
- Виховання духу – це виховання християнина, яке можна здійснити лише за участю Церкви, пастирському опікуванні батьків, дітей і педагогів для набуття ними одностайності, злагоди та християнської любові.
- Виховання душі доброчинної та шляхетної – це виховання сім'янинаблагодатним ладом життя сім'ї у християнському укладі та церковної традиції.
- Виховання тіла – це виховання громадянина– патріота, який любить Батьківщину та здатного захистити її, до чого найбільше покликані юнаки – зусиллями Держави, Церкви та державної школи.
Якщо досягнуто в одностайності батьки, педагоги та пастирі цього у вихованні дітей – зробивши їх чадами Божими, Церкви, Вітчизни та батьків, – то все інше: освіта, розвиток обдарувань, здоров'я та необхідні засоби до життя – додадуться, як і сказав про це Господь у Нагірній проповіді: Шукайте ж найперше Царства Божого та правди Його, і це все додасться вам(Мф. 6, З3).