Galileo Galilei (ital. Galileo Galilei). Gimė 1564 02 15 Pizoje – 1642 01 08 Arcetri mieste. Italų fizikas, mechanikas, astronomas, filosofas ir matematikas, turėjęs didelę įtaką to meto mokslui. Jis pirmasis panaudojo teleskopą dangaus kūnams stebėti ir padarė nemažai išskirtinių astronominių atradimų.
Galileo yra eksperimentinės fizikos įkūrėjas. Savo eksperimentais jis įtikinamai paneigė spekuliacinę metafiziką ir padėjo pamatus klasikinei mechanikai.
Per savo gyvenimą jis buvo žinomas kaip aktyvus heliocentrinės pasaulio sistemos šalininkas, dėl kurio Galileo kilo rimtas konfliktas su Katalikų bažnyčia.
Galilėjus gimė 1564 m. Italijos mieste Pizoje, gerai gimusio, bet nuskurdusio bajoro Vincenzo Galilėjaus, iškilaus muzikos teoretiko ir liutnininko, šeimoje. Pilnas vardas Galileo Galilei: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei (ital. Galileo di Vincenzo Bonaiuti de "Galilei"). Galilėjiečių giminės atstovai dokumentuose minimi nuo XIV a. Keli jo tiesioginiai protėviai buvo priorai (nariai). valdančioji taryba) Florencijos respublikoje, o Galilėjaus proprosenelis, žinomas gydytojas, taip pat pasivadinęs Galilėjaus vardu, 1445 m. buvo išrinktas respublikos vadovu.
Vincenzo Galilei ir Giulia Ammannati šeimoje buvo šeši vaikai, tačiau keturi sugebėjo išgyventi: Galilėjus (vyriausiasis iš vaikų), Virdžinijos dukterys, Livija ir jauniausias Mikelandželo sūnus, kuris vėliau išgarsėjo ir kaip liutnios kompozitorius. 1572 m. Vincenzo persikėlė į Florenciją, Toskanos kunigaikštystės sostinę. Ten viešpatavusi Medičių dinastija garsėjo plačia ir nuolatine meno ir mokslo globa.
Apie Galilėjaus vaikystę žinoma mažai. Nuo mažens berniuką traukė menas; Visą gyvenimą jis nešė meilę muzikai ir piešimui, kuriuos puikiai įvaldė. Brandaus amžiaus su juo perspektyvos ir kompozicijos klausimais konsultavosi geriausi Florencijos menininkai – Cigoli, Bronzino ir kiti; Cigoli netgi teigė, kad būtent Galilėjus yra skolingas už savo šlovę. Remiantis Galilėjaus raštais, taip pat galima daryti išvadą, kad jis turėjo nepaprastą literatūrinį talentą.
Pradinį išsilavinimą Galilėjus įgijo netoliese esančiame Vallombrosos vienuolyne. Berniukas labai mėgo mokytis ir tapo vienu geriausių klasės mokinių. Jis svarstė galimybę tapti kunigu, bet tėvas tam buvo prieš.
1581 m. 17-metis Galilėjus, tėvo reikalaujamas, įstojo į Pizos universitetą studijuoti medicinos. Universitete Galilėjus taip pat lankė geometrijos paskaitas (anksčiau matematikos jam visiškai nebuvo pažįstamas) ir šis mokslas taip patraukė, kad tėvas ėmė baimintis, kad tai netrukdys studijuoti mediciną.
Galilėjus mokėsi mažiau nei trejus metus; per tą laiką jis sugebėjo nuodugniai susipažinti su senovės filosofų ir matematikų darbais ir pelnė mokytojų kaip nenumaldomo debatininko reputaciją. Jau tada jis manė, kad turi teisę turėti savo nuomonę visais mokslo klausimais, nepaisant tradicinių autoritetų.
Tikriausiai per šiuos metus jis susipažino su teorija. Tuomet buvo gyvai diskutuojama apie astronomines problemas, ypač ką tik dėl kalendoriaus reformos.
Netrukus tėvo finansinė padėtis pablogėjo ir jis negalėjo susimokėti už tolesnį sūnaus mokslą. Prašymas atleisti „Galileo“ nuo mokėjimo (tokia išimtis buvo padaryta gabiausiems studentams) buvo atmestas. Galilėjus grįžo į Florenciją (1585 m.), negavęs laipsnio. Laimei, jam pavyko patraukti dėmesį keliais išradingais išradimais (pavyzdžiui, hidrostatiniais balansais), kurių dėka susipažino su išsilavinusiu ir turtingu mokslo mylėtoju markizu Guidobaldo del Monte. Markizas, skirtingai nei Pizano profesoriai, sugebėjo jį teisingai įvertinti. Jau tada del Monte sakė, kad nuo seno pasaulis nematė tokio genijaus kaip Galilėjus. Susižavėjęs nepaprastu jaunuolio talentu, markizas tapo jo draugu ir globėju; jis pristatė Galilėjų Toskanos kunigaikščiui Ferdinandui I de' Medici ir paprašė jam gauti apmokamą mokslinę vietą.
1589 m. Galilėjus grįžo į Pizos universitetą, dabar jis yra matematikos profesorius. Ten jis pradėjo atlikti savarankiškus mechanikos ir matematikos tyrimus. Tiesa, jam buvo skirta minimali alga: 60 skudų per metus (medicinos profesorius gaudavo 2000 skudų). 1590 m. Galilėjus parašė traktatą „Apie judėjimą“.
1591 m. mirė jo tėvas, o atsakomybė už šeimą perėjo Galileo. Pirmiausia jam teko pasirūpinti jaunesniojo brolio išsilavinimu ir dviejų netekėjusių seserų kraičiu.
1592 m. Galilėjus gavo pareigas prestižiniame ir turtingame Padujos universitete (Venecijos Respublika), kur dėstė astronomiją, mechaniką ir matematiką.
Metai buvimo Paduvoje – vaisingiausias laikotarpis moksline veikla Galilėjus. Netrukus jis tapo žinomiausiu Padujos profesoriumi. Minios studentų siekė jo paskaitų, Venecijos valdžia nuolat patikėdavo Galileo kurti įvairius techninius prietaisus, jaunasis Kepleris ir kiti to meto mokslo autoritetai aktyviai susirašinėjo su juo.
Per šiuos metus jis parašė traktatą „Mechanika“, kuris sukėlė tam tikrą susidomėjimą ir buvo iš naujo išleistas vertimu į prancūzų kalbą. Ankstyvuosiuose raštuose, taip pat korespondencijoje, Galilėjus pateikė pirmąjį naujos bendros kūnų kritimo ir švytuoklės judėjimo teorijos projektą.
Naujo Galilėjaus mokslinių tyrimų etapo priežastis buvo naujos žvaigždės, dabar vadinamos Keplerio supernova, pasirodymas 1604 m. Tai pažadina bendrą susidomėjimą astronomija, o „Galileo“ skaito privačių paskaitų ciklą. Sužinojęs apie teleskopo išradimą Olandijoje, Galilėjus savo rankomis sukonstravo pirmąjį teleskopą 1609 m ir siunčia į dangų.
Tai, ką pamatė Galilėjus, buvo taip nuostabu, kad net po daugelio metų atsirado žmonių, kurie atsisakė tikėti jo atradimais ir tvirtino, kad tai iliuzija ar iliuzija. Galilėjus Mėnulyje atrado kalnus, Paukščių Takas suskilo į atskiras žvaigždes, tačiau jo atrasti 4 Jupiterio palydovai (1610 m.) buvo ypač sužavėti amžininkų. Savo velionio globėjo Ferdinando de Medičio (mirusio 1609 m.) keturių sūnų garbei Galilėjus pavadino šiuos palydovus „Medikų žvaigždėmis“ (lot. Stellae Medicae). Dabar jie turi tinkamesnį pavadinimą. „Galilėjos palydovai“.
Savo pirmuosius atradimus teleskopu Galilėjus aprašė žurnale „Starry Herald“ (lot. Sidereus Nuncius), išleistame Florencijoje 1610 m. Knyga sulaukė sensacingos sėkmės visoje Europoje, net karūnuoti asmenys suskubo užsisakyti teleskopą. Galilėjus padovanojo keletą teleskopų Venecijos Senatui, kuris, atsidėkodamas, paskyrė jį profesoriumi iki gyvos galvos su 1000 florinų atlyginimu. 1610 metų rugsėjį Kepleris įsigijo teleskopą, o gruodį Galilėjaus atradimą patvirtino įtakingas Romos astronomas Klavijus. Yra visuotinis pripažinimas. Galilėjus tampa žinomiausiu Europos mokslininku, jo garbei kuriamos odės, kur jis lyginamas su Kolumbu. Prancūzijos karalius Henrikas IV 1610 m. balandžio 20 d., prieš pat savo mirtį, paprašė Galilėjaus atidaryti jam kokią nors žvaigždę.
Tačiau buvo ir nepatenkintųjų. Astronomas Francesco Sizzi (ital. Sizzi) paskelbė lankstinuką, kuriame pareiškė, kad septyni yra tobulas skaičius, o žmogaus galvoje yra net septynios skylės, todėl planetų gali būti tik septynios, o Galilėjaus atradimai yra iliuzija. Astrologai ir gydytojai taip pat protestavo, skųsdamiesi, kad naujų dangaus kūnų atsiradimas yra „lemtingas astrologijai ir daugumai medicinos“, nes visi įprasti astrologiniai metodai „bus visiškai sunaikinti“.
Per šiuos metus Galilėjus sudaro civilinę santuoką su venecijiete Marina Gamba (italų kalba Marina Gamba). Jis niekada nebuvo vedęs Marinos, bet tapo sūnaus ir dviejų dukterų tėvu. Sūnų jis pavadino Vincenzo tėvo atminimui, o dukteris – seserų Virdžinijos ir Livijos garbei. Vėliau, 1619 m., Galilėjus oficialiai įteisino savo sūnų; abi dukros gyvenimą baigė vienuolyne.
Visos Europos šlovė ir pinigų poreikis pastūmėjo Galilėjų į pragaištingą žingsnį, kaip vėliau paaiškėjo: 1610 metais jis paliko ramią Veneciją, kur inkvizicijai buvo nepasiekiamas, ir persikėlė į Florenciją. Hercogas Kosimas II Medičis, Ferdinando sūnus, pažadėjo Galileo garbingą ir pelningą patarėjo pareigą Toskanos teisme. Jis ištesėjo savo pažadą, kuris leido Galileo išspręsti milžiniškų skolų, susikaupusių po dviejų jo seserų vedybų, problemą.
Galilėjaus pareigos kunigaikščio Kosimo II dvare nebuvo sunkios – mokyti Toskanos kunigaikščio sūnus ir dalyvauti kai kuriuose reikaluose kaip kunigaikščio patarėjas ir atstovas. Formaliai jis taip pat įstojo į Pizos universiteto profesoriaus pareigas, tačiau yra atleistas nuo varginančios pareigos skaityti paskaitas.
Galilėjus tęsia tyrimus ir atranda Veneros fazes, dėmes ant Saulės, o vėliau Saulės sukimąsi aplink savo ašį. Galilėjus dažnai išdėstė savo pasiekimus (ir dažnai savo prioritetą) įžūliai-poleminiu stiliumi, dėl kurio jis tapo daug naujų priešų (ypač tarp jėzuitų).
Galilėjaus įtakos augimas, jo mąstymo nepriklausomybė ir aštrus priešinimasis Aristotelio mokymui prisidėjo prie agresyvaus jo priešininkų rato, susidedančio iš peripatiškų profesorių ir kai kurių bažnyčios vadovų, susidarymo. Galilėjaus piktadarius ypač papiktino jo heliocentrinės pasaulio sistemos propaganda, nes, jų nuomone, Žemės sukimasis prieštaravo Psalmių (Psalmyno 104:5) tekstams, Ekleziasto (Mokytojo 1: 5), taip pat epizodas iš Jozuės knygos (Jozuės 10:12), kuriame kalbama apie Žemės nejudrumą ir Saulės judėjimą. Be to, išsamus Žemės nejudrumo sampratos pagrindimas ir hipotezių apie jos sukimąsi paneigimas buvo Aristotelio traktate „Apie dangų“ ir Ptolemėjaus „Almageste“.
1611 m. Galilėjus, būdamas savo šlovės aureole, nusprendė vykti į Romą, tikėdamasis įtikinti popiežių, kad kopernikanizmas yra gana suderinamas su katalikybe. Jis buvo gerai priimtas, išrinktas šeštuoju mokslinės „Academia dei Lincei“ nariu, susipažino su popiežiumi Pauliumi V, įtakingais kardinolais. Parodžiau jiems savo teleskopą, kruopščiai ir apdairiai paaiškinau. Kardinolai sudarė visą komisiją, kad išsiaiškintų, ar nuodėmė žiūrėti į dangų per trimitą, tačiau priėjo išvados, kad tai leistina. Padrąsino ir tai, kad Romos astronomai atvirai aptarė klausimą, ar Venera juda aplink Žemę, ar aplink Saulę (Veneros fazių pasikeitimas aiškiai pasisakė už antrąjį variantą).
Įsidrąsinęs Galilėjus laiške savo mokiniui abatui Castelli (1613 m.) pareiškė, kad Šventasis Raštas kalba tik apie sielos išganymą ir nėra autoritetingas mokslo klausimais: „Nė vienas Šventojo Rašto posakis neturi tokios prievartos jėgos kaip turi bet koks gamtos reiškinys“. Be to, jis paskelbė šį laišką, dėl kurio inkvizicija buvo denonsuota. Tais pačiais 1613 m. Galilėjus išleido knygą „Letters on Sunspots“, kurioje atvirai pasisakė už Koperniko sistemą. 1615 m. vasario 25 d. Romos inkvizicija pradėjo pirmą bylą prieš Galilėjų dėl kaltinimų erezija. Paskutinė Galilėjaus klaida buvo raginimas į Romą išreikšti savo galutinį požiūrį į kopernikanizmą (1615).
Visa tai sukėlė reakciją, kuri buvo priešinga nei tikėtasi. Sunerimusi dėl reformacijos sėkmės, Katalikų bažnyčia nusprendė sustiprinti savo dvasinį monopolį – visų pirma uždrausdama kopernikonizmą. Bažnyčios padėtį paaiškina įtakingo kardinolo Bellarmino laiškas, išsiųstas 1615 metų balandžio 12 dieną teologui Paolo Antonio Foscarini, kopernikonizmo gynėjui. Kardinolas aiškina, kad bažnyčia neprieštarauja Kopernikanizmo kaip patogios matematinės priemonės interpretacijai, tačiau priimti ją kaip realybę reikštų pripažinti, kad ankstesnė, tradicinė Biblijos teksto interpretacija buvo klaidinga.
1616 m. kovo 5 d. Roma oficialiai apibrėžia heliocentrizmą kaip pavojingą ereziją: „Teigti, kad Saulė stovi nejudanti pasaulio centre, yra absurdiška nuomonė, klaidinga filosofiniu požiūriu ir formaliai eretiška, nes ji tiesiogiai prieštarauja Šventajam Raštui. Teigti, kad Žemė yra ne pasaulio centre. pasauliui, kad jis nelieka nejudantis ir net kasdien sukasi, yra tokia pat absurdiška, filosofiniu požiūriu klaidinga ir religiniu nuodėminga nuomonė.
Bažnyčios heliocentrizmo draudimas, kurio tiesa buvo įsitikinęs Galilėjus, mokslininkui buvo nepriimtinas. Jis grįžo į Florenciją ir pradėjo galvoti, kaip, formaliai nepažeidžiant draudimo, tęsti tiesos gynimą. Galų gale jis nusprendė išleisti knygą, kurioje būtų neutraliai aptariami skirtingi požiūriai. Šią knygą jis rašė 16 metų, rinkdamas medžiagą, šlifuodamas savo argumentus ir laukdamas tinkamo momento.
Po lemtingo 1616 m. dekreto Galilėjus keleriems metams pakeitė kovos kryptį – dabar savo pastangas daugiausia sutelkia į Aristotelio kritiką, kurio raštai taip pat sudarė viduramžių pasaulėžiūros pagrindą. 1623 metais buvo išleista Galilėjaus knyga „Tyrimo meistras“ (ital. Il Saggiatore); tai prieš jėzuitus nukreiptas pamfletas, kuriame Galilėjus išdėsto savo klaidingą kometų teoriją (jis manė, kad kometos yra ne kosminiai kūnai, o optiniai reiškiniai Žemės atmosferoje). Jėzuitų (ir Aristotelio) padėtis šiuo atveju buvo arčiau tiesos: kometos yra nežemiški objektai. Tačiau ši klaida nesutrukdė Galilėjai išaiškinti ir šmaikščiai argumentuoti savo mokslinį metodą, iš kurio išaugo mechanistinė vėlesnių amžių pasaulėžiūra.
Tais pačiais 1623 m. naujuoju popiežiumi buvo išrinktas senas Galilėjaus pažįstamas ir draugas Matteo Barberini, vardu Urbanas VIII. 1624 m. balandžio mėn. Galilėjus išvyko į Romą, tikėdamasis, kad 1616 m. įsakas bus panaikintas. Jis buvo priimtas su visais pagyrimais, apdovanotas dovanomis ir glostančiais žodžiais, bet nieko nepasiekė pagrindiniu klausimu. Įsakymas buvo panaikintas tik po dviejų šimtmečių, 1818 m. Urbanas VIII ypač gyrė knygą „Žudikas“ ir uždraudė jėzuitams tęsti polemiką su Galileo.
1624 m. Galilėjus išleido laiškus Ingoliui; tai atsakas į antikopernikinį teologo Francesco Ingoli traktatą. Galilėjus iš karto pareiškia, kad nesiruošia ginti kopernikanizmo, o tik nori parodyti, kad turi tvirtus mokslinius pagrindus. Šią techniką jis panaudojo vėliau savo pagrindinėje knygoje „Dialogas apie dvi pasaulio sistemas“; dalis „Laiškų Ingoliui“ teksto tiesiog perkelta į „Dialogą“. Savo svarstyme Galilėjus prilygina žvaigždes Saulei, nurodo į milžinišką atstumą iki jų ir kalba apie Visatos begalybę. Jis netgi leido sau pavojingą frazę: „Jei bet kurį pasaulio tašką galima pavadinti jo [pasaulio] centru, tai tai yra dangaus kūnų apsisukimų centras; ir jame, kaip žino kiekvienas, kuris supranta šiuos dalykus, yra Saulė, o ne Žemė. Jis taip pat teigė, kad planetos ir Mėnulis, kaip ir Žemė, traukia ant jų esančius kūnus.
Tačiau pagrindinė šio darbo mokslinė vertė yra naujos, ne aristotelinės mechanikos, įdiegtos po 12 metų paskutiniame Galilėjaus darbe „Dviejų naujų mokslų pokalbiai ir matematiniai įrodymai“, pamatų padėjimas.
Šiuolaikine terminologija Galilėjus skelbė erdvės homogeniškumą (pasaulio centro nebuvimą) ir inercinių atskaitos sistemų lygybę. Reikėtų pažymėti svarbų antiaristotelišką dalyką: Galilėjaus argumentas netiesiogiai daro prielaidą, kad žemiškųjų eksperimentų rezultatai gali būti perkelti į dangaus kūnus, tai yra, dėsniai Žemėje ir danguje yra vienodi.
Savo knygos pabaigoje Galilėjus su akivaizdžia ironija išreiškia viltį, kad jo esė padės Ingoliui pakeisti savo prieštaravimus kopernikanizmui kitais, labiau tinkančiais mokslui.
1628 m. 18-metis Ferdinandas II, Galilėjaus mokinys, tapo Toskanos didžiuoju kunigaikščiu; jo tėvas Cosimo II mirė prieš septynerius metus. Naujasis kunigaikštis palaikė šiltus santykius su mokslininku, juo didžiavosi ir visokeriopai padėjo.
Vertingos informacijos apie Galilėjaus gyvenimą yra išlikusiame Galilėjaus ir jo vyriausios dukters Virdžinijos, kuri kaip vienuolis pasivadino Maria Celesta, susirašinėjimu. Ji gyveno pranciškonų vienuolyne Arcetri mieste, netoli Florencijos. Vienuolynas, kaip ir turi būti pas pranciškonus, buvo skurdus, tėvas dažnai siųsdavo dukrai maisto, gėlių, už tai dukra virdavo jam uogienę, taisydavo drabužius, kopijavo dokumentus. Išliko tik Marijos Selestės laiškai – Galilėjaus laiškai, greičiausiai, vienuolyno, sunaikinto po 1633 m. Antroji dukra Livija gyveno tame pačiame vienuolyne, tačiau tuo metu dažnai sirgo ir susirašinėjime nedalyvavo.
1629 m. Vincenzo, Galilėjaus sūnus, vedė ir apsigyveno su savo tėvu. Kitais metais Galilėjus turėjo anūką, pavadintą jo vardu. Tačiau netrukus, sunerimęs dėl kito maro, Vincenzo ir jo šeima išvyksta. Galilėjus svarsto planą persikelti į Arcetri, arčiau savo mylimos dukters; šis planas buvo įgyvendintas 1631 metų rugsėjį.
1630 m. kovą iš esmės buvo baigta beveik 30 metų trukusio darbo rezultatas – knyga „Dialogas apie dvi pagrindines pasaulio sistemas – Ptolemajo ir Koperniko“, o „Galileo“, nusprendęs, kad laikas jai išleisti yra palankus, su sąlyga tada versija jo draugui, popiežiaus cenzoriui Riccardi. Beveik metus jis laukia savo sprendimo, tada nusprendžia gudrauti. Jis prideda prie knygos pratarmę, kurioje deklaruoja savo tikslą paneigti kopernikanizmą ir atiduoda knygą Toskanos cenzūrai, o, pasak kai kurių šaltinių, neišsamią ir sušvelnintą formą. Gavęs teigiamą atsakymą, persiunčia jį į Romą. 1631 metų vasarą jis gauna ilgai lauktą leidimą.
1632 m. pradžioje buvo išleistas „Dialogas“. Knyga parašyta kaip dialogas tarp trijų mokslo mylėtojų: Koperniko Salviati, neutralaus Sagredo ir Simplicio dalyvio, Aristotelio ir Ptolemėjaus šalininko. Nors knygoje nėra jokių autorinių išvadų, argumentų, palaikančių Koperniko sistemą, stiprumas kalba pats už save. Svarbu ir tai, kad knyga parašyta ne išmokta lotynų kalba, o „liaudiškai“ italų.
Galilėjus tikėjosi, kad popiežius su jo gudrybe elgsis taip pat nuolaidžiai, kaip anksčiau elgėsi su savo idėjomis panašiais laiškais Ingoliui, tačiau apsiskaičiavo. Be to, jis pats beatodairiškai išsiunčia 30 savo knygos egzempliorių įtakingiems dvasininkams Romoje. Kaip minėta aukščiau, prieš pat (1623 m.) Galilėjus pradėjo konfliktą su jėzuitais; jam Romoje liko nedaug gynėjų, net ir tie, įvertinę situacijos pavojingumą, mieliau nesikišo.
Dauguma biografų sutinka, kad paprastame Simplicio popiežius atpažino save, savo argumentus ir buvo įsiutę. Istorikai pastebi tokius charakterio bruožai Urbana, kaip despotizmas, užsispyrimas ir neįtikėtinas pasipūtimas. Pats Galilėjus vėliau tikėjo, kad proceso iniciatyva priklauso jėzuitams, kurie popiežiui pateikė itin tendencingą pasmerkimą dėl Galilėjaus knygos (žr. Galilėjaus laišką Diodačiui žemiau). Po kelių mėnesių knyga buvo uždrausta ir pašalinta iš prekybos, o Galilėjus buvo iškviestas į Romą (nepaisant maro epidemijos), kad jį teistų inkvizicija, įtariant erezija. Po nesėkmingų bandymų gauti atidėjimą dėl blogos sveikatos ir besitęsiančio maro (Urbanas grasino jį išlaisvinti jėga surakintas), Galilėjus pakluso, tarnavo maro karantinui ir 1633 m. vasario 13 d. atvyko į Romą. Nikkolinis, Toskanos atstovas Romoje, kunigaikščio Ferdinando II nurodymu, ambasados pastate apgyvendino Galilėjų. Tyrimas užsitęsė nuo 1633 metų balandžio 21 dienos iki birželio 21 dienos.
Pasibaigus pirmajai apklausai, kaltinamasis uždarytas į areštinę. Galilėjus kalėjime praleido tik 18 dienų (nuo 1633 m. balandžio 12 d. iki balandžio 30 d.) – šį neįprastą atlaidumą greičiausiai lėmė Galilėjaus sutikimas atgailauti, taip pat Toskanos kunigaikščio įtaka, nuolat šurmuliuojanti dėl savo likimo švelninimo. senas mokytojas. Atsižvelgiant į jo ligą ir aukštą amžių, vienas iš tarnybinių patalpų Inkvizicijos tribunolo pastate buvo naudojamas kaip kalėjimas.
Istorikai ištyrė, ar įkalinimo metu Galilėjus buvo kankinamas. Vatikanas nepaskelbė visų teismo dokumentų, o tai, kas buvo paskelbta, galėjo būti iš anksto suredaguota. Nepaisant to, inkvizicijos nuosprendyje buvo rasti šie žodžiai: „Pastebėję, kad savo atsakymuose ne visai atvirai išpažįstate savo ketinimus, manėme, kad būtina imtis griežto testo.
Po „bandymo“ Galilėjus laiške iš kalėjimo (balandžio 23 d.) atsargiai praneša, kad nesikelia iš lovos, nes jį kankina „siaubingas skausmas šlaunyje“. Kai kurie Galilėjaus biografai teigia, kad kankinimai tikrai buvo, o kiti mano, kad ši prielaida neįrodyta, tik kankinimo grėsmė, dažnai lydima paties kankinimo imitacijos, yra užfiksuota dokumentais. Bet kokiu atveju, jei buvo kankinami, tai buvo vidutinio masto, nes jau balandžio 30 d. mokslininkas buvo išleistas atgal į Toskanos ambasadą.
Sprendžiant iš išlikusių dokumentų ir laiškų, mokslinėmis temomis proceso metu nebuvo aptarti. Buvo du pagrindiniai klausimai: ar Galilėjus tyčia pažeidė 1616 m. įsaką ir ar jis atgailavo dėl savo poelgio. Trys inkvizicijos ekspertai padarė išvadą: knyga pažeidžia draudimą propaguoti „Pitagoro“ doktriną. Dėl to mokslininkas susidūrė su pasirinkimu: arba jis atgailaus ir išsižadės savo „kliedesių“, arba jo laukia likimas.
„Susipažinęs su visa bylos eiga ir išklausęs įrodymus, Jo Šventenybė nusprendė, kad Galilėjus bus apklaustas grasindamas kankinti, o jei jis priešinsis, tada po išankstinio atsižadėjimo kaip tvirtai įtariamo erezija... nuteisti jį kalėti Šventosios kongregacijos nuožiūra. Jam buvo įsakyta daugiau nesiginčyti nei raštu, nei žodžiu, kaip – ar vaizdiniu apie Žemės judėjimą ir Saulės nejudrumą... bausme kaip nepataisoma .
Paskutinis Galilėjaus tardymas įvyko birželio 21 d. Galilėjus patvirtino, kad sutiko išsakyti iš jo reikalaujamą išsižadėjimą; šį kartą jam nebuvo leista vykti į ambasadą ir vėl buvo suimtas. Birželio 22 d. buvo paskelbtas nuosprendis: Galilėjus kaltas platinęs knygą su „klaidingu, eretišku, Šventajam Raštui prieštaraujančiu mokymu“ apie Žemės judėjimą:
„Atsižvelgdami į jūsų kaltę ir jūsų sąmonę joje, mes smerkiame ir paskelbiame jus, Galilėjau, už visa tai, kas buvo pasakyta pirmiau ir ką jūs išpažinote, esant rimtam įtarimui šioje Šventojo Teismo vietoje erezija, kaip apsėstą melagingo ir Priešingai Šventojo ir Dieviškojo Rašto minčiai, kad Saulė yra Žemės orbitos centras ir nejuda iš rytų į vakarus, Žemė yra judri ir nėra visatos centras. Mes taip pat pripažįstame jus kaip nepaklusnią bažnyčios valdžią, kuri uždraudė jums aiškinti, ginti ir perduoti kaip tikėtiną mokymą, pripažintą klaidingu ir prieštaraujančiu Šventajam Raštui... Kad tokia sunki ir žalinga nuodėmė jūsų nepaklusnumas neliktų be atlygio ir vėliau netaptumėte dar labiau. išdrįsę, bet, priešingai, pasitarnaudami kaip pavyzdys ir įspėjimas kitiems, nusprendėme uždrausti Galilėjaus Galilėjaus knygą „Dialogas“, o jus patį neribotam laikui įkalinti Šv.
Galilėjus buvo nuteistas kalėti popiežiaus nustatytam terminui. Jis buvo paskelbtas ne eretiku, bet „stipriai įtariamas erezija“; tokia formuluotė taip pat buvo rimtas kaltinimas, tačiau išgelbėtas nuo gaisro. Po nuosprendžio paskelbimo Galilėjus atsiklaupęs ištarė jam pasiūlytą atsisakymo tekstą. Nuosprendžio kopijos asmeniniu popiežiaus Urbano nurodymu buvo išsiųstos visiems katalikiškosios Europos universitetams.
Popiežius ilgai nelaikė Galilėjaus kalėjime. Po nuosprendžio Galilėjus buvo apgyvendintas vienoje Medici vilų, iš kurios buvo perkeltas į savo draugo arkivyskupo Piccolomini rūmus Sienoje. Po penkių mėnesių Galileo buvo leista grįžti namo, ir jis apsigyveno Arcetryje, šalia vienuolyno, kuriame buvo jo dukterys. Čia jis visą likusį gyvenimą praleido namų arešte ir nuolat prižiūrimas inkvizicijos.
Galilėjaus sulaikymo režimas nesiskyrė nuo kalėjimo režimo, jam nuolat grėsė perkėlimas į kalėjimą už menkiausią režimo pažeidimą. Galileo nebuvo leista lankytis miestuose, nors sunkiai sergančiam kaliniui reikėjo nuolatinės medikų priežiūros. Pirmaisiais metais jam buvo uždrausta priimti svečius dėl perkėlimo į kalėjimą; vėliau režimas buvo šiek tiek atsipalaidavęs, o draugai galėjo aplankyti „Galileo“ – tačiau ne daugiau kaip po vieną.
Inkvizicija sekė belaisvį visą likusį gyvenimą; net Galilėjaus mirties metu dalyvavo du jo atstovai. Visi jo spausdinti darbai buvo ypač kruopščiai cenzūruojami. Pažymėtina, kad protestantiškoje Olandijoje „Dialogo“ leidyba tęsėsi.
1634 m. mirė 33 metų vyriausia duktė Virginija (vienuolystėje Maria Celesta), Galilėjaus numylėtinė, atsidavusiai prižiūrėjusi sergantį tėvą ir smarkiai patyrusi jo nesėkmes. Galilėjus rašo, kad jį apėmęs „begalinis liūdesys ir melancholija... Aš nuolat girdžiu, kaip mane šaukia mano brangi dukra“. Galilėjaus sveikata pablogėjo, tačiau jis ir toliau energingai dirba jam leidžiamose mokslo srityse.
Išsaugotas Galilėjaus laiškas savo draugui Eliai Diodati (1634), kuriame jis dalijasi naujienomis apie savo nesėkmes, nurodo jų kaltininkus (jėzuitus) ir dalijasi būsimų tyrimų planais. Laiškas buvo išsiųstas per patikėtinį, o „Galileo“ jame yra gana atviras: „Romoje buvau nuteistas kalėti Jo Šventenybės nurodymu Šventosios inkvizicijos... įkalinimo vieta man buvo šis mažas miestelis, esantis už mylios nuo Florencijos, su griežčiausiu draudimu leistis į miestą, susitikti ir pasikalbėk su draugais ir pakviesk juos... Kai grįžau iš vienuolyno kartu su gydytoju, kuris aplankė mano sergančią dukrą prieš jos mirtį, ir gydytojas man pasakė, kad atvejis beviltiškas ir kitą dieną ji neišgyvens (kaip atsitiko), radau namuose vikarą inkvizitorių. Šventoji inkvizicija Romoje... kad neturėčiau prašyti, kad man būtų leista grįžti į Florenciją, antraip mane pasodintų į tikrą Šventosios inkvizicijos kalėjimą... Šis įvykis ir kiti, apie kurį rašyti būtų per ilgai, rodo, kad mano įniršis yra labai galingas, persekiotojai nuolat auga, ir jie pagaliau panoro atskleisti savo veidus: kai vienas iš mano brangių draugų Romoje, maždaug dviejų mėnesių amžiaus, pokalbyje su tėvu Christopheris Greenbergas, jėzuitas, šios kolegijos matematikas, palietė mano reikalus, šis jėzuitas pasakė mano draugui, pažodžiui, štai ką: „Jei Galilėjus būtų sugebėjęs išlaikyti šios kolegijos tėvų nusiteikimą, jis būtų gyvenęs laisvėje. mėgaudamasis šlove, jis nebūtų turėjęs sielvarto ir galėjo rašyti savo nuožiūra apie bet ką - net apie Žemės judėjimą“ ir t. bet kadangi esu nepalankus jėzuitams.
Laiško pabaigoje Galilėjus pašiepia neišmanėlius, kurie „skelbia Žemės judrumą erezija“ ir praneša, kad ketina anonimiškai paskelbti naują traktatą, gindamas savo poziciją, bet pirmiausia nori užbaigti ilgai planuotą knygą apie mechanika. Iš šių dviejų planų jam pavyko įgyvendinti tik antrąjį – jis parašė knygą apie mechaniką, apibendrindamas savo ankstesnius atradimus šioje srityje.
Paskutinė „Galileo“ knyga buvo „Dviejų naujų mokslų pokalbiai ir matematiniai įrodymai“, kurioje išdėstyti kinematikos ir medžiagų stiprumo pagrindai. Tiesą sakant, knygos turinys yra aristotelinės dinamikos žlugimas; mainais Galilėjus pateikia savo judėjimo principus, patvirtintus patirties. Nepaisydamas inkvizicijos, Galilėjus naujojoje knygoje išvedė tuos pačius tris veikėjus, kaip ir anksčiau uždraustame Dialoge apie dvi pagrindines pasaulio sistemas. 1636 m. gegužę mokslininkas derasi dėl savo darbo paskelbimo Olandijoje, o paskui ten slapta persiunčia rankraštį. Konfidencialiame laiške draugui Comte de Noel (kuriam jis skyrė šią knygą) Galilėjus rašo, kad naujasis kūrinys „grąžina mane į kovotojų gretas“. „Pokalbiai...“ buvo išleistas 1638-ųjų liepą, o į Arcetri knyga atkeliavo beveik po metų – 1639-ųjų birželį. Šis darbas tapo stalo knyga Huygensas ir Newtonas, baigę Galilėjaus pradėtą statyti mechanikos pamatus.
Tik vieną kartą, prieš pat jo mirtį (1638 m. kovą), inkvizicija leido aklui ir sunkiai sergančiam Galilėjaus išvykti iš Arcetri ir apsigyventi Florencijoje gydytis. Tuo pačiu metu, kenčiantis nuo kalėjimo, jam buvo uždrausta išeiti iš namų ir aptarti „prakeiktą nuomonę“ apie Žemės judėjimą. Tačiau po kelių mėnesių, pasirodžius olandiškam „Pokalbių...“ leidimui, leidimas buvo atšauktas, o mokslininkui buvo liepta grįžti į Arcetri. Galilėjus ketino tęsti „Pokalbius ...“, rašydamas dar du skyrius, tačiau neturėjo laiko užbaigti savo plano.
Galilėjus Galilėjus mirė 1642 m. sausio 8 d., būdamas 78 metų, savo lovoje. Popiežius Urbanas uždraudė laidoti Galilėjų Florencijos Santa Croce bazilikos šeimos kriptoje. Be pagyrimų palaidojo Archetri mieste, popiežius taip pat neleido statyti paminklo.
Jauniausioji dukra Livija mirė vienuolyne. Vėliau vienintelis Galilėjaus anūkas taip pat davė vienuolijos įžadus ir sudegino neįkainojamus mokslininko rankraščius, kuriuos jis laikė bedieviškais. Jis buvo paskutinis Galilėjos šeimos atstovas.
1737 m. Galilėjaus pelenai, kaip jis prašė, buvo perkelti į Santa Croce baziliką, kur kovo 17 dieną jis buvo iškilmingai palaidotas šalia Mikelandželo. 1758 m. popiežius Benediktas XIV įsakė darbus, propaguojančius heliocentrizmą, išbraukti iš Uždraustų knygų rodyklės; tačiau šis darbas buvo atliktas lėtai ir buvo baigtas tik 1835 m.
1979–1981 metais popiežiaus Jono Pauliaus II iniciatyva dirbo Galilėjaus reabilitacijos komisija, o 1992 metų spalio 31 dieną popiežius Jonas Paulius II oficialiai pripažino, kad 1633 metais inkvizicija padarė klaidą, privertusi mokslininką jėga atsisakyti Koperniko teorijos.
Moksliniai „Galileo“ pasiekimai:
„Galileo“ pagrįstai laikomas ne tik eksperimentinės, bet ir didžiąja dalimi teorinės fizikos įkūrėju. Savo moksliniu metodu jis sąmoningai derino apgalvotą eksperimentą su racionaliu jo atspindžiu ir apibendrinimu ir asmeniškai pateikė įspūdingų tokių tyrimų pavyzdžių.
Galilėjus laikomas vienu mechanizmo kūrėjų.Šis mokslinis požiūris Visatą laiko milžinišku mechanizmu, o sudėtingus gamtos procesus – paprasčiausių priežasčių deriniais, kurių pagrindinė yra mechaninis judėjimas. Mechaninio judėjimo analizė yra Galilėjaus darbo esmė.
Galilėjus suformulavo teisingus kritimo dėsnius: greitis didėja proporcingai laikui, o atstumas didėja proporcingai laiko kvadratui. Remdamasis savo moksliniu metodu, jis nedelsdamas atnešė eksperimentinius duomenis, patvirtinančius jo atrastus dėsnius. Be to, Galilėjus svarstė (4-ąją pokalbių dieną) apibendrintą problemą: ištirti krintančio kūno elgesį su nuline horizontalia. pradinis greitis. Jis teisingai manė, kad tokio kūno skrydis bus dviejų „paprastų judesių“ superpozicija (superpozicija): vienodo horizontalaus judesio pagal inerciją ir tolygiai pagreitinto vertikalaus kritimo.
Galilėjus įrodė, kad nurodytas kūnas, kaip ir bet koks kampu į horizontą mestas kūnas, skrenda išilgai parabolės. Mokslo istorijoje tai pirmoji išspręsta dinamikos problema. Baigdamas tyrimą „Galileo“ įrodė, kad didžiausias išmesto kūno skrydžio nuotolis pasiekiamas esant 45 ° metimo kampui (šią prielaidą anksčiau padarė Tartaglia, kuri, tačiau negalėjo to griežtai pagrįsti). Remdamasis savo modeliu, Galilėjus (vis dar Venecijoje) sudarė pirmąsias artilerijos lenteles.
Galilėjus paneigė ir antrąjį iš minėtų Aristotelio dėsnių, suformuluodamas pirmąjį mechanikos dėsnį (inercijos dėsnį): nesant išorinių jėgų kūnas arba ilsisi, arba juda tolygiai. Tai, ką mes vadiname inercija, Galilėjus poetiškai pavadino „nesunaikinamai įspaustu judėjimu“. Tiesa, jis leido laisvai judėti ne tik tiesia linija, bet ir ratu (matyt, dėl astronominių priežasčių). Teisingą įstatymo formuluotę vėliau pateikė ir; nepaisant to, visuotinai priimta, kad pačią „judėjimo inercija“ sąvoką pirmasis įvedė Galilėjus, o pirmasis mechanikos dėsnis pagrįstai pavadintas jo vardu.
Galilėjus yra vienas iš klasikinės mechanikos reliatyvumo principo pradininkų, kuris šiek tiek patobulinta forma tapo vienu iš kertinių šio mokslo šiuolaikinės interpretacijos akmenų ir vėliau buvo pavadintas jo vardu.
Aukščiau išvardyti Galilėjaus atradimai, be kita ko, leido jam paneigti daugybę heliocentrinės pasaulio sistemos priešininkų argumentų, kurie teigė, kad Žemės sukimasis pastebimai paveiks jos paviršiuje vykstančius reiškinius. Pavyzdžiui, pasak geocentristų, besisukančios Žemės paviršius krintant bet kuriam kūnui išeitų iš po šio kūno, pasislinkdamas dešimtimis ar net šimtais metrų. Galilėjus užtikrintai prognozavo: „Bet kokie eksperimentai, kurie turėtų labiau prieštarauti Žemės sukimuisi, bus bevaisiai“.
Galilėjus paskelbė švytuoklės svyravimų tyrimą ir pareiškė, kad svyravimų periodas nepriklauso nuo jų amplitudės (tai maždaug tinka mažoms amplitudėms). Jis taip pat nustatė, kad švytuoklės laikotarpiai yra susiję kaip jos ilgio kvadratinės šaknys. „Galileo“ rezultatai patraukė Huygenso dėmesį, kuris išrado laikrodį su švytuoklės reguliatoriumi (1657 m.); nuo to momento atsirado galimybė atlikti tikslius eksperimentinės fizikos matavimus.
Galilėjus pirmą kartą mokslo istorijoje iškėlė strypų ir sijų stiprumo lenkimo metu klausimą ir taip padėjo pamatus naujam mokslui – medžiagų stiprumui.
Daugelis Galilėjaus argumentų yra daug vėliau aptiktų atradimų eskizai. fiziniai dėsniai. Pavyzdžiui, „Dialoge“ jis praneša, kad sudėtingo reljefo paviršiumi riedančio rutulio vertikalus greitis priklauso tik nuo dabartinio jo aukščio, ir iliustruoja šį faktą keliais minties eksperimentais; dabar šią išvadą suformuluotume kaip energijos tvermės gravitaciniame lauke dėsnį. Panašiai jis paaiškina (teoriškai neslopintus) švytuoklės svyravimus.
Statikoje Galilėjus pristatė pagrindinę jėgos momento sampratą.
1609 m. Galilėjus savarankiškai pastatė savo pirmąjį teleskopą su išgaubtu lęšiu ir įgaubtu okuliaru. Vamzdis padidino maždaug tris kartus. Netrukus jam pavyko sukurti teleskopą, padidinantį 32 kartus. Atkreipkite dėmesį, kad būtent Galilėjus į mokslą įvedė terminą teleskopas (patį terminą jam pasiūlė Federico Cesi, Accademia dei Lincei įkūrėjas). Nemažai Galilėjaus teleskopinių atradimų prisidėjo prie heliocentrinės pasaulio sistemos sukūrimo, kurią Galilėjus aktyviai propagavo, ir paneigė geocentristų Aristotelio ir Ptolemėjaus nuomones.
Pirmuosius dangaus kūnų teleskopinius stebėjimus Galilėjus atliko 1610 m. sausio 7 d. Šie stebėjimai parodė, kad Mėnulis, kaip ir Žemė, turi sudėtingą reljefą – padengtą kalnais ir krateriais. Nuo seniausių laikų žinomas, Galilėjus paaiškino peleninę Mėnulio šviesą kaip saulės atspindžio, kurią Žemė atsitrenkė į mūsų natūralų palydovą, rezultatą. Visa tai paneigė Aristotelio mokymą apie „žemiško“ ir „dangiškojo“ priešpriešą: Žemė tapo tos pačios prigimties kūnu kaip ir dangaus kūnai, o tai savo ruožtu pasitarnavo kaip netiesioginis argumentas Koperniko sistemos naudai: jei kitos planetos juda, tada natūraliai daroma prielaida, kad Žemė juda. Galilėjus taip pat atrado Mėnulio libraciją ir gana tiksliai įvertino Mėnulio kalnų aukštį.
Galilėjus taip pat atrado (nepriklausomai nuo Johano Fabricijaus ir Harioto) saulės dėmes. Dėmių egzistavimas ir nuolatinis jų kintamumas paneigė Aristotelio tezę apie dangaus tobulumą (priešingai nei „pomėnulio pasaulis“). Remdamasis savo stebėjimų rezultatais, Galilėjus padarė išvadą, kad Saulė sukasi aplink savo ašį, įvertino šio sukimosi laikotarpį ir Saulės ašies padėtį.
Galilėjus nustatė, kad Venera keičia fazes. Viena vertus, tai įrodė, kad ji šviečia su atsispindėjusia Saulės šviesa (apie tai ankstesnio laikotarpio astronomijoje nebuvo aiškumo). Kita vertus, fazių kitimo tvarka atitiko heliocentrinę sistemą: Ptolemėjaus teorijoje Venera, kaip „apatinė“ planeta, visada buvo arčiau Žemės nei Saulė, o „pilna Venera“ buvo neįmanoma.
Galilėjus atkreipė dėmesį ir į keistus Saturno „priedus“, tačiau žiedui atsiskleisti sutrukdė teleskopo silpnumas ir žiedo sukimasis, kuris paslėpė jį nuo žemiškojo stebėtojo. Po pusės amžiaus Saturno žiedą atrado ir aprašė Huygensas, disponavęs 92 kartus teleskopu.
Galilėjus parodė, kad žiūrint pro teleskopą, planetos matomos kaip diskai, kurių matomi matmenys įvairiose konfigūracijose kinta tokiu santykiu, kaip išplaukia iš Koperniko teorijos. Tačiau stebint teleskopu žvaigždžių skersmuo nedidėja. Tai paneigė tariamo ir tikrojo žvaigždžių dydžio įvertinimus, kuriuos kai kurie astronomai naudojo kaip argumentą prieš heliocentrinę sistemą.
Paukščių takas, kuris plika akimi atrodo kaip vientisas švytėjimas, suskilo į atskiras žvaigždes (tai patvirtino Demokrito spėjimą), tapo matomas didžiulis skaičius anksčiau nežinomų žvaigždžių.
Galilėjus paaiškino, kodėl žemės ašis nesisuka, kai žemė sukasi aplink saulę; Norėdami paaiškinti šį reiškinį, Kopernikas pristatė ypatingą Žemės „trečiąjį judėjimą“. Galilėjus savo patirtimi parodė, kad laisvai judančios viršūnės ašis savaime išlaiko kryptį.
Tikimybių teorija apima jo tyrimus apie rezultatus metant kauliukus. Jo Diskurse apie kauliukus (Considerazione sopra il giuoco dei dadi, data nežinoma, paskelbta 1718 m.) pateikiama gana išsami šios problemos analizė.
Knygoje „Pokalbiai apie du naujus mokslus“ jis suformulavo „Galilėjo paradoksą“: natūraliųjų skaičių yra tiek, kiek ir jų kvadratų, nors dauguma skaičių nėra kvadratai. Tai paskatino toliau tirti begalinių aibių prigimtį ir jų klasifikaciją; procesas baigėsi sukūrimu aibių teorija.
Galileo sukūrė hidrostatinę pusiausvyrą, kad nustatytų kietųjų medžiagų savitąjį svorį. Galilėjus aprašė jų statybą traktate „La bilancetta“ (1586).
„Galileo“ sukūrė pirmąjį termometrą, vis dar be svarstyklių (1592), proporcingas kompasas naudojamas piešinyje (1606), mikroskopu, prastos kokybės (1612); juo Galilėjus tyrinėjo vabzdžius.
„Galileo“ mokiniai:
Borelli, kuris toliau tyrinėjo Jupiterio mėnulius; jis vienas pirmųjų suformulavo įstatymą gravitacija. Biomechanikos įkūrėjas.
Viviani, pirmasis Galilėjaus biografas, talentingas fizikas ir matematikas.
Cavalieri, matematinės analizės pirmtakas, kurio likime didžiulį vaidmenį suvaidino Galilėjaus parama.
Castelli, hidrometrijos kūrėjas.
Torricelli, kuris tapo puikiu fiziku ir išradėju.
(1564 —1642)
Šio žmogaus vardas amžininkams sukėlė ir susižavėjimą, ir neapykantą. Nepaisant to, jis pateko į pasaulio mokslo istoriją ne tik kaip Giordano Bruno pasekėjas, bet ir kaip vienas didžiausių Italijos Renesanso mokslininkų.
Gimė 1564 metų vasario 15 dieną Pizos mieste kilmingoje, bet skurdžioje šeimoje, jo tėvas Vincenzo Galilei buvo talentingas muzikantas ir kompozitorius, tačiau menas neteikė pragyvenimo šaltinio, o būsimojo mokslininko tėvas užsidirbdavo prekiaujant. audinyje.
Iki vienuolikos metų Galilėjus gyveno Pizoje ir mokėsi įprastoje mokykloje, o paskui su šeima persikėlė į Florenciją. Čia tęsė mokslus benediktinų vienuolyne, kur mokėsi gramatikos, aritmetikos, retorikos ir kitų dalykų.
Būdamas septyniolikos, Galilėjus įstojo į Pizos universitetą ir pradėjo ruoštis gydytojo profesijai. Tuo pat metu iš smalsumo jis skaitė matematikos ir mechanikos darbus, ypač Euklidas Ir Archimedas.Pastarasis vėliau Galilėjus visada skambindavo savo mokytojui.
Dėl ankštos finansinės padėties jaunuolis turėjo palikti Pizos universitetą ir grįžti į Florenciją.Namuose Galilėjus savarankiškai užsiėmė nuodugnia matematikos ir fizikos studijomis, kurios jį labai domino. 1586 m. jis parašė savo pirmąjį mokslinį darbą „Mažas hidrostatinis balansas“, kuris atnešė jam šlovę ir leido susipažinti su keletu.
mokslininkai. Vieno iš jų globojamas, Mechanikos vadovėlio autorius Guido Ubaldo del Monte, 1589 m. Galilėjus gavo matematikos katedrą Pizos universitete. Būdamas dvidešimt penkerių, jis tapo profesoriumi toje vietoje, kur studijavo, tačiau išsilavinimo nebaigė.
Galilėjus mokė studentus matematikos ir astronomijos, kurias, žinoma, paaiškino, pasak Ptolemėjo. Būtent tuo metu jis atliko eksperimentus, mesdamas įvairius kūnus iš pasvirusio Pizos bokšto, kad patikrintų, ar jie krenta pagal Aristotelio mokymą - sunkesni greičiau nei lengvi. Atsakymas pasirodė neigiamas.
Knygoje „Judėjimas“ (1590 m.) Galilėjus kritikavo aristotelio doktriną apie kūnų kritimą. Jame, be kita ko, jis rašė: „Jeigu protas ir patirtis kažkuo sutampa, man nesvarbu, kad tai prieštarauja daugumos nuomonei“.
Galilėjaus nustatytas mažų švytuoklės svyravimų izochronizmas priklauso tam pačiam laikotarpiui - jos svyravimų laikotarpio nepriklausomumui nuo amplitudės. Tokią išvadą jis padarė stebėdamas sietynų siūbavimą Pizos katedroje ir pagal plaštakos pulsą ant rankos pažymėdamas laiką... Guido del Monte labai vertino Galilėjų kaip mechaniką ir pavadino jį „šiuolaikių laikų Archimedu“.
Galilėjaus kritika fizinėms Aristotelio idėjoms sukėlė jam daugybę senovės graikų mokslininko šalininkų. Jaunam profesoriui Pizoje pasidarė labai nejauku, ir jis priėmė kvietimą užimti matematikos katedrą garsiajame Padujos universitete.
Padujos laikotarpis yra vaisingiausias ir laimingiausias Galilėjaus gyvenime. Čia jis susirado šeimą, susiedamas savo likimą su Marina Gamba, kuri jam pagimdė dvi dukteris: Virdžiniją (1600) ir Liviją (1601); vėliau gimė sūnus Vincenzo (1606).
Nuo 1606 m. Galilėjus užsiima astronomija. 1610 m. kovo mėn. buvo paskelbtas jo darbas pavadinimu „Žvaigždėtasis šauklys“. Mažai tikėtina, kad tiek sensacingos astronominės informacijos buvo pateikta viename darbe, be to, tiesiogine prasme per kelis naktinius stebėjimus tų pačių 1610 m. sausio – vasario mėnesiais.
Sužinojęs apie teleskopo išradimą ir turėdamas geras savo dirbtuves, Galilėjus pagamina keletą teleskopų pavyzdžių, nuolat gerindamas jų kokybę. Dėl to mokslininkui pavyko padaryti teleskopą, kurio padidinimas buvo 32 kartus. 1610 m. sausio 7 d. naktį jis nukreipia teleskopą į dangų. Tai, ką jis ten pamatė, buvo mėnulio peizažas, kalnai. Grandinės ir viršūnės, metančios šešėlius, slėnius ir jūras – jau lėmė mintį, kad Mėnulis panašus į Žemę – tai faktas, kuris nepaliudijo religinių dogmų ir Aristotelio mokymų apie ypatingą Žemės padėtį tarp dangaus kūnų.
Didžiulė balta juosta danguje – Paukščių Takas – žiūrint pro teleskopą, buvo aiškiai padalinta į atskiras žvaigždes. Netoli Jupiterio mokslininkas pastebėjo mažas žvaigždes (pirmiausia tris, paskui dar vieną), kurios kitą naktį pakeitė savo padėtį planetos atžvilgiu. Galileo, turinčiam kinematinį gamtos reiškinių suvokimą, ilgai galvoti nereikėjo – prieš jį buvo Jupiterio palydovai! – dar vienas argumentas prieš išskirtinę Žemės padėtį. Galilėjus atrado keturių Jupiterio palydovų egzistavimą. Vėliau Galilėjus atrado Saturno fenomeną (nors ir nesuprato, kas tai yra) ir atrado Veneros fazes.
Stebėdamas, kaip saulės dėmės juda Saulės paviršiuje, jis nustatė, kad Saulė taip pat sukasi aplink savo ašį. Remdamasis stebėjimais, Galilėjus padarė išvadą, kad sukimasis aplink ašį būdingas visiems dangaus kūnams.
Stebėdamas žvaigždėtą dangų jis įsitikino, kad žvaigždžių yra daug daugiau, nei galima pamatyti plika akimi. Taigi Galilėjus patvirtino Giordano Bruno mintį, kad Visatos platybės yra begalinės ir neišsemiamos. Po to Galilėjus padarė išvadą, kad Koperniko pasiūlyta heliocentrinė pasaulio sistema yra vienintelė tikra.
Teleskopinius Galilėjaus atradimus daugelis sutiko nepasitikėdami, netgi priešiškai, tačiau Koperniko doktrinos šalininkai, o ypač Kepleris, iškart paskelbęs „Pokalbį su Žvaigždėtuoju pasiuntiniu“, su jais elgėsi su malonumu, matydami šiame patvirtinime savo įsitikinimų teisingumą.
Žvaigždžių pasiuntinys atnešė mokslininkui europinę šlovę. Toskana
Kunigaikštis Cosimo II de' Medici pakvietė Galilėjų užimti rūmų matematiko pareigas. Ji pažadėjo patogią egzistavimą, laisvą laiką mokslams, o mokslininkas pasiūlymą priėmė. Be to, tai leido Galileo grįžti į tėvynę, į Florenciją.
Dabar, turėdamas galingą globėją Toskanos didžiojo kunigaikščio asmenyje, Galilėjus vis drąsiau pradeda propaguoti Koperniko mokymą. Dvasininkų sluoksniai sunerimę. Galilėjaus, kaip mokslininko, autoritetas didelis, į jo nuomonę įsiklausoma. Taigi, daugelis nuspręs, Žemės judėjimo doktrina nėra tik viena iš pasaulio sandaros hipotezių, supaprastinanti astronominius skaičiavimus.
Bažnyčios tarnų nerimą dėl pergalingo Koperniko mokymo sklaidos gerai paaiškina kardinolo Roberto Bellarmino laiškas vienam iš jo korespondentų: tai gerai pasakyta ir nekelia jokio pavojaus; ir to pakanka matematikai; bet kai jie pradeda
pasakyti, kad saulė iš tikrųjų stovi pasaulio centre ir kad ji
tik sukasi aplink save, bet nejuda iš rytų į vakarus, ir tai
Žemė yra trečiame danguje ir sukasi aplink saulę dideliu greičiu, tada tai yra labai pavojingas dalykas ir ne tik dėl to, kad erzina visus filosofus ir išsimokslinusius teologus, bet ir dėl to, kad kenkia šv. tikėjimas, nes iš jo išplaukia Šventojo Rašto klaidingumas.
Romoje pasipylė pasmerkimai prieš Galilėjų. 1616 m. Šventosios Indekso kongregacijos (bažnytinės institucijos, atsakingos už leidimus ir draudimus) prašymu vienuolika žymių teologų išnagrinėjo Koperniko mokymą ir padarė išvadą, kad tai klaidinga. Remiantis šia išvada, heliocentrinė doktrina buvo paskelbta eretiška, o Koperniko knyga „Apie atsivertimą dangaus sferos» įtraukta į draudžiamų knygų rodyklę. Tuo pačiu buvo uždraustos visos šią teoriją palaikančios knygos – tos, kurios egzistavo, ir tos, kurios bus parašytos ateityje.
Galilėjus buvo iškviestas iš Florencijos į Romą ir švelniai, bet kategoriškai
forma reikalavo sustabdyti eretiškų idėjų propagandą apie
pasaulio sutvarkymas. Paraginimą atliko tas pats kardinolas Bellarmino.
Galilėjus buvo priverstas paklusti. Jis nepamiršo, kuo atkaklumas „erezija“ baigėsi Giordano Bruno. Be to, būdamas filosofas, jis žinojo, kad „erezija“ šiandien tampa tiesa rytoj.
IN 1623 m. Galilėjaus draugas tampa popiežiumi Urbono VIII vardu
kardinolas Maffeo Barberini. Mokslininkas skuba į Romą. Jis tikisi, kad bus panaikintas Koperniko „hipotezės“ draudimas, bet veltui. Popiežius paaiškina Galilėjų, kad dabar, kai katalikų pasaulį drasko erezija, nepriimtina abejoti šventojo tikėjimo tiesa.
Galilėjus grįžta į Florenciją ir toliau kuria naują knygą, neprarasdamas vilties kada nors išleisti savo kūrinį. 1628 m. jis vėl lankosi Romoje, norėdamas išsiaiškinti situaciją ir išsiaiškinti aukščiausių bažnyčios hierarchų požiūrį į Koperniko mokymą. Romoje jis sutinka tokią pat netoleranciją, bet tai jo nesustabdo. Galilėjus baigia knygą ir 1630 m. pristato ją kongregacijai.
„Galileo“ darbo cenzūros svarstymas truko dvejus metus, po to buvo uždrausta. Tada Galilėjus nusprendė paskelbti savo darbą gimtojoje Florencijoje. Jam pavyko sumaniai apgauti vietinius cenzorius ir 1632 metais knyga buvo išleista.
Jis buvo pavadintas „Dialogu apie dvi pagrindines pasaulio sistemas – Ptolemajo ir Koperniko“ ir buvo parašytas kaip dramatiškas kūrinys. Dėl cenzūros priežasčių Galilėjus yra priverstas elgtis atsargiai: knyga parašyta kaip dialogas tarp dviejų Koperniko šalininkų ir vieno Aristotelio bei Ptolemėjo šalininko, o kiekvienas pašnekovas bando suprasti kito požiūrį, prisiimant jos teisingumą. Pratarmėje Galilėjus priverstas pareikšti, kad kadangi Koperniko mokymai prieštarauja šventajam tikėjimui ir yra uždrausti, jis visai nėra jo šalininkas, o knygoje Koperniko teorija tik aptariama, o ne tvirtinama. Tačiau nei pratarmė, nei pateikimo forma negalėjo paslėpti tiesos: Aristotelio fizikos ir Ptolemajo astronomijos dogmos čia patiria tokį akivaizdų žlugimą, o Koperniko teorija triumfuoja taip įtikinamai, kad, priešingai nei buvo pasakyta pratarmėje, Galilėjaus asmeninis požiūris į Koperniko mokymą ir jo įsitikinimas šio mokymo teisingumu nekėlė abejonių.
Tiesa, iš ekspozicijos matyti, kad Galilėjus vis dar tikėjo uniforma ir Žiedinė cirkuliacija planetų aplink Saulę, t.y. neįvertino ir nepriėmė Keplerio planetų judėjimo dėsnių. Jis taip pat nesutiko su Keplerio prielaidomis apie potvynių ir atoslūgių priežastis (mėnulio trauką!), vietoj to sukūrė savo teoriją apie šį reiškinį, kuri pasirodė esanti neteisinga.
Bažnyčios valdžia supyko. Iš karto sekė sankcijos. Dialogo pardavimas buvo uždraustas, o Galilėjus buvo iškviestas į Romą teisme. Veltui septyniasdešimtmetis seniūnas pateikė trijų gydytojų parodymus, kad serga. Iš Romos buvo pranešta, kad jei jis neatvyks savo noru, bus atvežtas per jėgą, su pančiais. Ir pagyvenęs mokslininkas nuėjo savo keliu,
„Atvykau į Romą, – rašo Galilėjus viename iš savo laiškų, – vasario 10 d
1633 m. ir pasikliovė inkvizicijos ir šventojo tėvo gailestingumu .. Pirmiausia
Buvau uždarytas Trejybės pilyje ant kalno, o kitą dieną mane aplankė
inkvizicijos komisaras ir mane išsivežė savo vežimu.
Pakeliui jis man uždavė įvairių klausimų ir išreiškė pageidavimą, kad sustabdyčiau skandalą, kilusį Italijoje dėl mano atradimo apie žemės judėjimą... Į visus matematinius įrodymus, kuriuos galėčiau jam prieštarauti, jis man atsakė žodžiais iš šventraštį„Žemė buvo ir bus nepajudinama per amžius“.
Tyrimas užsitęsė nuo 1633 m. balandžio iki birželio, o birželio 22 dieną toje pačioje bažnyčioje, beveik toje pačioje vietoje, kur Giordano Bruno išgirdo mirties nuosprendį, Galilėjus, atsiklaupęs ant kelių, ištarė jam pasiūlytą atsisakymo tekstą. Grasindamas kankinimu, Galilėjus, paneigdamas kaltinimus pažeidus Koperniko mokymų propagavimo draudimą, buvo priverstas pripažinti, kad „nesąmoningai“ prisidėjo prie šio mokymo teisingumo patvirtinimo, ir viešai jo išsižadėti. Taigi pažemintas Galilėjus suprato, kad inkvizicijos pradėtas procesas sustabdo pergalingą naujojo mokymo žygį, jam pačiam reikia laiko ir galimybių toliau plėtoti Dialoge išdėstytas idėjas, kad jos taptų mokslo pradžia. klasikinė pasaulio santvarka, kurioje neliktų vietos bažnytinėms dogmoms. Šis procesas padarė nepataisomą žalą Bažnyčiai.
Galilėjus nepasidavė, nors ir m pastaraisiais metais Per savo gyvenimą jam teko dirbti sunkiausiomis sąlygomis. Savo viloje Arcetryje jam buvo skirtas namų areštas (nuolat prižiūrimas inkvizicijos). Štai ką jis rašo, pavyzdžiui, savo draugui Paryžiuje: „Arcetryje aš gyvenu pagal griežčiausią draudimą neiti į miestą ir nepriimti daug draugų vienu metu, nei bendrauti su tais, kuriuos priimu. išskyrus labai
santūriai... Ir man atrodo, kad... mano dabartinis kalėjimas bus pakeistas
tik ilgam ir siauram, kuris laukia mūsų visų“.
Dvejus kalėjimo metus Galilėjus rašė „Pokalbius ir matematinius įrodymus ...“, kur jis visų pirma išdėstė dinamikos pagrindus. Kai knyga buvo baigta, visas katalikų pasaulis (Italija, Prancūzija, Vokietija, Austrija) atsisakė ją spausdinti.
1636 m. gegužę mokslininkas derasi dėl savo darbo paskelbimo Olandijoje, o paskui ten slapta persiunčia rankraštį. „Pokalbiai“ išleidžiami Leidene 1638 metų liepą, o Arcetri knyga pasiekia beveik po metų – 1639 metų birželį. Iki to laiko apakęs Galilėjus (sunkaus darbo metai, amžius ir tai, kad mokslininkas dažnai žiūrėjo į Saulę be gerų šviesos filtrų) savo palikuonis galėjo jausti tik rankomis.
Tik 1979 metų lapkritį popiežius Jonas Paulius II oficialiai pripažino, kad inkvizicija 1633 metais padarė klaidą, privertusi mokslininką jėga atsisakyti Koperniko teorijos.
Tai buvo pirmas ir vienintelis atvejis Katalikų bažnyčios istorijoje, kai viešai pripažinta neteisinga eretiko pasmerkimo, įvykdyta praėjus 337 metams po jo mirties.
Didžioji sovietinė enciklopedija: Galilėjus (Galilei) Galilėjus (1564 m. vasario 15 d. Piza, – 1642 m. sausio 8 d. Arcetri, netoli Florencijos), italų fizikas, mechanikas ir astronomas, vienas gamtos mokslų pradininkų, poetas, filologas ir kritikas.
G. priklausė kilmingai, bet nuskurdusiai Florencijos šeimai. Didelę įtaką G. gebėjimų ugdymui ir formavimuisi padarė jo tėvas Vincenzo, garsus muzikantas, iki 11 metų G. gyveno Pizoje, ten lankė mokyklą, vėliau šeima persikėlė į Florenciją. G. toliau mokslus įgijo Vallombrosos vienuolyne, kur buvo priimtas naujoku į vienuolijų ordiną. Čia susipažino su lotynų ir graikų rašytojų kūryba. Sunkios akių ligos pretekstu tėvas sūnų išsivežė iš vienuolyno. Tėvo reikalavimu 1581 m. p. įstojo į Pizos universitetą, kur studijavo mediciną. Čia jis pirmą kartą susipažino su Aristotelio fizika, kuri nuo pat pradžių jam atrodė neįtikinama. G. pasuko skaityti senovės matematikus – Euklidą ir Archimedą. Archimedas tapo tikru jo mokytoju. Susižavėjęs geometrija ir mechanika, G. metė mediciną ir grįžo į Florenciją, kur 4 metus praleido studijuodamas matematiką. Šio G. gyvenimo laikotarpio rezultatas buvo nedidelis rašinys „Mažosios svarstyklės“ (1586, red. 1655), kuriame aprašomas G. sukurtas hidrostatinis balansas, kad būtų galima greitai nustatyti metalų lydinių sudėtį, ir geometrinis tyrimas. kūno figūrų svorio centrai. Šie darbai atnešė G. pirmąją šlovę tarp italų matematikų. 1589 m. Pizoje gavo matematikos katedrą, tęsdamas mokslinį darbą. Jo „Dialogas apie judėjimą“, parašytas Pizoje ir nukreiptas prieš Aristotelį, buvo išsaugotas rankraščiuose. Kai kurios šio darbo išvados ir argumentai yra klaidingi, todėl G. vėliau jų atsisakė. Bet jau čia, neįvardydamas Koperniko, G. pateikia argumentus, paneigiančius Aristotelio prieštaravimus kasdieniniam Žemės sukimuisi.
1592 m. G. užėmė matematikos katedrą Paduvoje. Padujinis G. gyvenimo laikotarpis (1592-1610 m.) – didžiausio jo veiklos žydėjimo metas. Per šiuos metus atsirado jo statiniai mašinų tyrinėjimai, kuriuose jis remiasi bendruoju pusiausvyros principu, sutampančiu su galimų poslinkių principu (žr. galimų poslinkių principą), pagrindiniai jo dinaminiai darbai apie dėsnius laisvas kritimas kūnai, apie kritimą žemyn nuožulnia plokštuma, apie kampu į horizontą išmesto kūno judėjimą, apie švytuoklės svyravimų izochronizmą. Tam pačiam laikotarpiui priklauso medžiagų stiprumo, gyvūnų kūnų mechanikos tyrimai; galiausiai Paduvoje G. tapo gana įsitikinusiu Koperniko pasekėju. Tačiau mokslinis darbas G. liko paslėpta nuo visų, išskyrus savo draugus. Paskaitas G. skaitė pagal tradicinę programą, jose išdėstė Ptolemėjo mokymą. Paduvoje G. paskelbė tik proporcinio kompaso aprašymą, leidžiantį greitai atlikti įvairius skaičiavimus ir konstrukcijas.
1609 m., remdamasis jam gauta informacija apie Olandijoje išrastą taškinį taikiklį, G. pastatė savo pirmąjį teleskopą, padidinantį maždaug 3 kartus. Teleskopo darbas buvo demonstruojamas iš Šv. Markas Venecijoje ir padarė didžiulį įspūdį. Netrukus G. pastatė 32 kartų padidintą teleskopą. Su jo pagalba atlikti stebėjimai sugriovė Aristotelio „idealias sferas“ ir dangaus kūnų tobulumo dogmą: Mėnulio paviršius pasirodė padengtas kalnais ir duobėtas krateriais, žvaigždės prarado savo tariamą dydį ir pirmą kartą. kai buvo suvoktas jų didžiulis atokumas. Jupiteris atrado 4 palydovus, danguje pasirodė daugybė naujų žvaigždžių. Paukščių Takas suskilo į atskiras žvaigždes. Savo pastebėjimus G. aprašė esė „Žvaigždėtasis pasiuntinys“ (1610-11), kuris padarė stulbinantį įspūdį. Tuo pat metu prasidėjo įnirtingi ginčai. G. buvo apkaltintas tuo, kad viskas, ką jis matė, buvo optinė apgaulė, jie ginčijosi tiesiog, kad jo pastebėjimai prieštarauja Aristoteliui, todėl yra klaidingi.
Astronominiai atradimai tapo lūžiu G. gyvenime: jis išsivadavo nuo mokymo ir kunigaikščio Kosimo II de Medičio kvietimu persikėlė į Florenciją. Čia jis tampa teismo „filosofu“ ir universiteto „pirmuoju matematiku“, be pareigos skaityti paskaitas.
Tęsdamas teleskopinius stebėjimus, G. atrado Veneros fazes, saulės dėmes ir Saulės sukimąsi, ištyrė Jupiterio palydovų judėjimą ir stebėjo Saturną. 1611 m. G. išvyko į Romą, kur buvo entuziastingai sutiktas popiežiaus dvare ir kur užmezgė draugystę su princu Cesi, Academy dei Lincei („Lūšio akių akademija“) įkūrėju. kurios nariu tapo. Primygtinai reikalaujant, kunigaikščio G. paskelbė savo pirmąjį antiaristotelišką esė – „Konkursas apie kūnus, esančius vandenyje ir tuos, kurie jame juda“ (1612), kur pritaikė vienodų momentų principą. pusiausvyros sąlygos skystuose kūnuose.
Tačiau 1613 m. tapo žinomas G. laiškas abatui Castelli, kuriame jis gynė Koperniko pažiūras. Laiškas pasitarnavo kaip pretekstas tiesioginiam G. denonsavimui inkvizicijai. 1616 metais jėzuitų kongregacija Koperniko mokymą paskelbė eretišku, Koperniko knyga buvo įtraukta į draudžiamų knygų sąrašą. G. pavardė nutarime nebuvo įvardijama, tačiau jam privačiai įsakyta atsisakyti ginti šią doktriną. G. formaliai pakluso dekretui. Kelerius metus jis buvo priverstas tylėti apie Koperniko sistemą arba kalbėti apie ją aliuzijomis. vienintelis didelis rašinysŠiuo laikotarpiu G. buvo „Assayer“ (1623 m.), poleminis traktatas apie tris kometas, pasirodęs 1618 m. Literatūrinės formos, sąmojingumo ir stiliaus įmantrumo požiūriu tai vienas ryškiausių G. kūrinių.
1623 m. G. draugas kardinolas Maffeo Barberini prisiėmė popiežiaus pareigas Urbano VIII vardu. G. šis įvykis atrodė tolygus išsivadavimui iš interdikto (dekreto) pančių. 1630 m. jis atvyko į Romą su baigtu „Dialogo ant briaunos ir srauto“ rankraščiu (pirmasis Dialogo apie dvi pagrindines pasaulio sistemas pavadinimas), kuriame Koperniko ir Ptolemėjo sistemos pristatomos pokalbiuose. trys pašnekovai: Sagredo, Salviati ir Simplicio.
Popiežius Urbanas VIII sutiko išleisti knygą, kurioje Koperniko mokymas būtų pateiktas kaip viena iš galimų hipotezių. Po ilgų cenzūros išbandymų G. gavo ilgai lauktą leidimą spausdinti Dialogą su kai kuriais pakeitimais; knyga pasirodė Florencijoje italų kalba 1632 m. sausio mėn.. Praėjus keliems mėnesiams po knygos išleidimo, G. gavo įsakymą iš Romos sustabdyti tolesnį leidinio pardavimą. Inkvizicijos prašymu G. 1633 metų vasarį buvo priverstas atvykti į Romą. G. atžvilgiu pradėtas ikiteisminis tyrimas. Per keturis tardymus – nuo 1633 m. balandžio 12 d. iki birželio 21 d. – G. atsisakė Koperniko mokymo ir birželio 22 d. viešai atsiklaupė Marijos Sopros Minervos bažnyčioje. „Dialogas“ buvo uždraustas, o G. oficialiai 9 metus buvo laikomas „inkvizicijos kaliniu“. Iš pradžių gyveno Romoje, kunigaikščių rūmuose, vėliau savo viloje Arcetri, netoli Florencijos. Jam buvo uždrausta su kuo nors kalbėti apie Žemės judėjimą ir spausdinti kūrinius. Nepaisant popiežiaus interdikto, protestantiškose šalyse pasirodė Dialogo vertimas į lotynų kalbą, o G. diskursas apie Biblijos ir gamtos mokslų santykį buvo išspausdintas Olandijoje. Galiausiai 1638 m. Olandijoje buvo paskelbtas vienas svarbiausių G. darbų, apibendrinantis jo fizikinius tyrimus ir pateikiantis dinamikos pagrindimą – „Pokalbiai ir matematiniai įrodymai apie dvi naujas mokslo šakas...“.
1637 metais G. apako. Mirė 1642 01 08. 1737 metais buvo įvykdyta paskutinė Galilėjaus valia – jo pelenai buvo perkelti į Florenciją Santa Croce bažnyčioje, kur buvo palaidotas šalia Mikelandželo.
G. įtaka mechanikos, optikos ir astronomijos raidai XVII a. neįkainojamas. Jo mokslinė veikla, didžiulė atradimo svarba, mokslinė drąsa turėjo lemiamos reikšmės heliocentrinės pasaulio sistemos pergalei. Ypač reikšmingas darbas G. sukurti pagrindinius mechanikos principus. Jei pagrindinių judėjimo dėsnių G. neišreiškė taip aiškiai, kaip I. Niutonas, tai iš esmės inercijos ir judesių sudėjimo dėsnį jis visiškai suvokė ir pritaikė praktinių uždavinių sprendimui. Statikos istorija prasideda nuo Archimedo; dinamikos istoriją atveria G. Jis pirmasis iškėlė judėjimo reliatyvumo idėją (Galilėjo reliatyvumo principas), išsprendė nemažai pagrindinių mechaninių problemų. Tai visų pirma apima laisvo kūnų kritimo ir jų kritimo išilgai nuožulnios plokštumos dėsnių tyrimą; kampu į horizontą išmesto kūno judėjimo dėsniai; nustatantis išsaugojimą mechaninė energija kai švytuoklė svyruoja. G. smogė aristoteliškoms dogmatinėms idėjoms apie absoliučiai lengvus kūnus (ugnį, orą); eile šmaikščių eksperimentų jis parodė, kad oras yra sunkus kūnas ir netgi nustatė jo savitąjį svorį vandens atžvilgiu.
G. pasaulėžiūros pagrindas – objektyvaus pasaulio egzistavimo pripažinimas, t.y. jos egzistavimas už žmogaus sąmonės ribų ir nepriklauso nuo jos. Jis tikėjo, kad pasaulis yra begalinis, materija yra amžina. Visuose gamtoje vykstančiuose procesuose niekas nesunaikinama ar nesusikuria – vyksta tik pokyčiai santykinė padėtis kūnus ar jų dalis. Medžiaga susideda iš absoliučiai nedalomų atomų, jos judėjimas yra vienintelis universalus mechaninis judėjimas. Dangaus kūnai yra panašūs į Žemę ir paklūsta tiems patiems mechanikos dėsniams. Gamtoje viskas priklauso nuo griežto mechaninio priežastingumo. G. tikrąjį mokslo tikslą įžvelgė ieškant reiškinių priežasčių. G. nuomone, vidinės reiškinių būtinybės žinojimas yra aukščiausias žinojimo lygis. G. gamtos pažinimo atskaitos tašku laikė stebėjimą, o mokslo pagrindu – patirtį. Atmesdamas scholastų bandymus išgauti tiesą iš pripažintų autoritetų tekstų palyginimo ir per abstrakčius samprotavimus, G. teigė, kad mokslininko užduotis yra „...tai studijuoti. puiki knyga gamta, kuri yra tikrasis filosofijos subjektas“ („Dialogas apie dvi pagrindines pasaulio sistemas, Ptolemają ir Koperniką“, M.-L., 1948, p. 21). Tie, kurie aklai laikosi autoritetų nuomonės, nenorėdami savarankiškai tyrinėti gamtos reiškinių, G. vadinami „tarnaujančiais protais“, laikė juos nevertais filosofo vardo ir įvardijo „kimšimo daktarais“. Tačiau apribotas savo laiko sąlygų G. nebuvo nuoseklus; jis pasidalijo dvigubos tiesos teorija ir leido pirmajam dieviškam impulsui.
Gabus G. neapsiribojo tik mokslo sritimi: jis buvo muzikantas, menininkas, meno mylėtojas ir genialus rašytojas. Jo moksliniai traktatai dauguma kuri parašyta italų kalba, nors G. laisvai mokėjo lotynų kalbą, dėl pateikimo paprastumo ir aiškumo bei blizgesio taip pat gali būti priskirta meno kūriniams literatūrinis stilius. G. išvertė iš graikųį lotynų kalbą, studijavo senovės klasiką ir Renesanso poetus (kūrinius „Užrašai Ariosto“, „Taso kritika“), Florencijos akademijoje kalbėjo apie Dantės studijas, parašė burleskinį eilėraštį „Satyra apie nešiojančius togą“. . G. – dainos A. Salvadori „Ant Medičių žvaigždžių“ bendraautorius – Jupiterio palydovai, G. atrasti 1610 m.
Galilėjus Galilėjus (1564 02 15 – 1642 08 01) – italų fizikas, astronomas, matematikas ir filosofas, labai prisidėjęs prie mokslo plėtros. Jis atrado eksperimentinę fiziką, padėjo pamatus klasikinės mechanikos raidai, padarė didelių atradimų astronomijoje.
Jauni metai
Galilėjus – kilęs iš Pizos miesto, turėjo kilmingą kilmę, tačiau jo šeima nebuvo turtinga. Galilėjus buvo vyriausias iš keturių (šeimoje iš viso gimė šeši vaikai, bet du mirė). Nuo vaikystės berniuką traukė kūryba: kaip ir jo tėvas, muzikantas, jis rimtai mėgo muziką, puikiai piešė ir suprato vaizduojamąjį meną. Jis taip pat turėjo literatūrinę dovaną, kuri vėliau leido išreikšti mokslinius tyrimus savo raštuose.
Jis buvo puikus mokinys vienuolyno mokykloje. Jis norėjo tapti dvasininku, tačiau persigalvojo, kai tėvas atmetė šią idėją ir reikalavo, kad sūnus gautų medicininį išsilavinimą. Taigi, būdamas 17 metų, Galilėjus išvyko į Pizos universitetą, kur, be medicinos, studijavo geometriją, kuri jį labai sužavėjo.
Jau tuo metu jaunuolis pasižymėjo noru apginti savo poziciją, nebijojo nusistovėjusių autoritetingų nuomonių. Nuolat ginčydavosi su mokytojais gamtos mokslų klausimais. Trejus metus studijavau universitete. Manoma, kad tuo metu Galilėjus išmoko Koperniko mokymų. Jis buvo priverstas mesti mokyklą, kai tėvas nebegalėjo už tai susimokėti.
Dėl to, kad jaunuolis sugebėjo padaryti keletą išradimų, jis buvo pastebėtas. Ypač juo žavėjosi markizas del Monte, kuris labai mėgo mokslus ir turėjo gerą kapitalą. Taigi Galilėjus susirado globėją, kuris taip pat supažindino jį su Medičio kunigaikščiu ir paskyrė profesoriumi tame pačiame universitete. Šį kartą „Galileo“ daugiausia dėmesio skyrė matematikai ir mechanikai. 1590 metais išleido savo veikalą – traktatą „Apie judėjimą“.
Profesorius Venecijoje
1592–1610 metais Galilėjus dėstė Padujos universitete, tapo matematikos katedros vedėju, buvo žinomas mokslo sluoksniuose. Aktyviausia „Galileo“ veikla krito būtent šiuo metu. Jis buvo labai populiarus tarp studentų, kurie svajojo patekti į jo klases. Su juo susirašinėjo žymūs mokslininkai, o valdžia nuolat keldavo „Galileo“ naujas technines užduotis. Tuo pat metu buvo išleistas traktatas „Mechanika“.
Kai 1604 m. buvo atrasta nauja žvaigždė, jo moksliniai tyrimai nukrito į astronomiją. 1609 m. jis surenka pirmąjį teleskopą, kurio pagalba rimtai pažengė į priekį astronomijos mokslo raidoje. Galilėjus aprašė Mėnulio paviršių, Paukščių Taką, atrado Jupiterio palydovus. Jo knyga „Žvaigždėtasis pasiuntinys“, išleista 1610 m., sulaukė didžiulės sėkmės ir padarė teleskopą populiariu įsigijimu Europoje. Tačiau kartu su pripažinimu ir pagarba mokslininkas kaltinamas ir savo atradimų iliuziškumu, taip pat siekiu pakenkti medicinos ir astrologijos mokslams.
Netrukus profesorius Galilėjus sudaro neoficialią santuoką su Marina Gamba, kuri pagimdė jam tris vaikus. Atsiliepdamas į Medičio hercogo pasiūlymą užimti aukštas pareigas Florencijoje, jis persikelia ir tampa patarėju teisme. Šis sprendimas leido „Galileo“ sumokėti dideles skolas, tačiau iš dalies suvaidino pražūtingą vaidmenį jo likime.
Gyvenimas Florencijoje
Naujoje vietoje mokslininkas tęsė astronominius tyrimus. Jam buvo būdinga savo atradimus pateikti patyčių stiliumi, o tai labai erzino kitus veikėjus, taip pat jėzuitus. Dėl to susiformavo antigalilėjiška visuomenė. Pagrindinis bažnyčios reikalavimas buvo heliocentrinė sistema, kuri prieštarauja religiniams tekstams.
1611 m. mokslininkas išvyko į Romą susitikti su Katalikų bažnyčios vadovu, kur buvo sutiktas gana šiltai. Ten jis supažindino kardinolus su teleskopu ir atsargiai bandė paaiškinti. Vėliau, paskatintas sėkmingo vizito, jis paskelbė savo laišką abatui, kad Šventasis Raštas negali turėti autoriteto mokslo klausimais, o tai patraukė inkvizicijos dėmesį.
Galilėjus demonstruoja gravitacijos dėsnius (D. Bezzoli freska, 1841 m.)
Jo 1613 m. išleistoje knygoje „Laiškai apie saulės dėmes“ buvo atvirai remiamas N. Koperniko mokymas. 1615 m. inkvizicija iškėlė pirmąją bylą prieš Galilėjų. Ir po to, kai jis paragino popiežių išreikšti savo galutinį požiūrį į koperniką, padėtis tik pablogėjo. 1616 m. Bažnyčia paskelbia heliocentrizmą erezija ir uždraudžia Galilėjaus knygą. Galilėjaus bandymai ištaisyti padėtį nieko neprivedė, tačiau buvo pažadėta, kad jis nebus persekiojamas, jei nustos remti Koperniko mokymą. Tačiau mokslininkui, įsitikinusiam savo teisumu, tai buvo neįmanoma.
Nepaisant to, kurį laiką jis nusprendė savo energiją pakreipti kita linkme, įsitraukdamas į Aristotelio mokymų kritiką. Rezultatas buvo jo knyga „The Assay Master“, parašyta 1623 m. Tuo pat metu popiežiumi buvo išrinktas ilgametis draugas Galileo Barberini. Tikėdamasis panaikinti draudimą bažnyčiai, mokslininkas išvyko į Romą, kur buvo gerai priimtas, bet negavo to, ko norėjo. Be to, Galilėjus savo raštuose nusprendė ir toliau ginti tiesą, atsižvelgdamas į keletą mokslinių požiūrių iš neutralumo pozicijos. Jo Dialogas apie dvi pasaulio sistemas sudaro naujosios mechanikos pagrindus.
Galilėjaus konfliktas su bažnyčia
1630 m. perdavęs savo Dialogą katalikų cenzoriui, Galilėjus laukia metus, o po to griebiasi gudrybės: parašo pratarmę apie kopernikanizmo kaip doktrinos atmetimą. Dėl to buvo gautas leidimas. 1632 m. išleistoje knygoje nebuvo konkrečių autoriaus išvadų, nors Koperniko sistemos argumentacijoje jos buvo aiškiai prasmingos. Kūrinys parašytas prieinama italų kalba, o autorius taip pat savarankiškai išsiuntė kopijas aukščiausiems bažnyčios tarnams.
Po kelių mėnesių knyga buvo uždrausta, o Galilėjus pakviestas į teismą. Jis buvo suimtas ir 18 dienų praleido nelaisvėje. Dėl savo mokinio kunigaikščio bėdų mokslininkui buvo parodytas atlaidumas, nors, tikėtina, jis vis tiek buvo kankinamas. Tyrimas tęsėsi du mėnesius, po to Galilėjus buvo pripažintas kaltu ir nuteistas kalėti iki gyvos galvos, taip pat turėjo atsisakyti savo „kliedesių“. Posakio „Bet vis dėlto pasisuka“, kuris priskiriamas Galilėjai, jis iš tikrųjų neištarė. Šią legendą sugalvojo italų literatūros veikėjas D. Baretti.
Galilėjus prieš teismą (K. Bunty, 1857)
Senatvė
Kalėjime mokslininkas ilgai neužsibuvo, jam buvo leista gyventi Medičių dvare, o po penkių mėnesių grįžo namo, kur ir toliau jį sekė. Galilėjus apsigyveno Arcetryje netoli vienuolyno, kuriame tarnavo jo dukterys, ir paskutinius metus praleido namų arešte. Jam buvo taikoma daugybė draudimų, dėl kurių jam buvo sunku gydytis ir bendrauti su draugais. Vėliau jiems buvo leista po vieną lankytis pas mokslininką.
Nepaisant sunkumų, „Galileo“ toliau dirbo nedraudžiamomis mokslo kryptimis. Išleido knygą apie mechaniką, planavo anonimiškai išleisti knygą, gindamas savo pažiūras, bet neturėjo laiko. Mirus mylimai dukrai, jis apako, bet toliau dirbo, parašė kinematikos veikalą, išleistą Olandijoje ir kuris tapo Huygenso ir Newtono tyrimų pagrindu.
Galilėjus mirė ir buvo palaidotas Arcetryje, bažnyčia uždraudė laidoti šeimos kriptoje ir statyti paminklus mokslininkui. Jo anūkas, paskutinis giminės atstovas, tapęs vienuoliu, sunaikino vertingus rankraščius. 1737 metais mokslininko palaikai buvo perkelti į šeimos kapą. Katalikų bažnyčia „Galileo“ reabilitavo tik praėjusio amžiaus 70-ųjų pabaigoje, 1992 m. inkvizicijos klaida buvo oficialiai pripažinta.
Galilėjus Galilėjus – didžiausias Renesanso mąstytojas, šiuolaikinės mechanikos, fizikos ir astronomijos pradininkas, idėjų pasekėjas, pirmtakas.
Būsimasis mokslininkas gimė Italijoje, Pizos mieste 1564 metų vasario 15 dieną. Tėvas Vincenzo Galilei, priklausęs skurdžiai aristokratų šeimai, grojo liutnia ir rašė muzikos teorijos traktatus. Vincenzo buvo Florencijos Camerata draugijos narys, kurios nariai siekė atgaivinti senovės Graikijos tragediją. Muzikantų, poetų ir dainininkų veiklos rezultatas – XVI–XVII amžių sandūroje sukurtas naujas operos žanras.
Motina Giulia Ammannati vadovavo namų ūkiui ir užaugino keturis vaikus: vyriausią Galilėjų, Virdžiniją, Liviją ir Mikelandželą. Jauniausias sūnus pasekė tėvo pėdomis ir vėliau išgarsėjo savo komponavimo menu. Kai Galileo buvo 8 metai, šeima persikėlė į Toskanos sostinę – Florencijos miestą, kur klestėjo Medičių dinastija, garsėjanti menininkų, muzikantų, poetų ir mokslininkų globa.
Ankstyvame amžiuje Galilėjus buvo išsiųstas į mokyklą Vallombrosos benediktinų vienuolyne. Berniukas parodė gebėjimą piešti, mokytis kalbų ir tiksliųjų mokslų. Iš savo tėvo Galilėjus paveldėjo klausą muzikai ir gebėjimą kurti, tačiau jauną vyrą tikrai patraukė tik mokslas.
Studijos
Būdamas 17 metų Galilėjus keliauja į Pizą studijuoti medicinos universitete. Jaunuolis, be pagrindinių dalykų ir medicinos praktikos, susidomėjo lankyti matematikos pamokas. Jaunuolis atrado geometrijos ir algebrinių formulių pasaulį, kuris turėjo įtakos Galilėjaus pasaulėžiūrai. Per trejus metus, kol jaunuolis studijavo universitete, jis nuodugniai išstudijavo senovės graikų mąstytojų ir mokslininkų darbus, taip pat susipažino su Koperniko heliocentrine teorija.
Po trejų metų viešnagės švietimo įstaiga Galilėjus buvo priverstas grįžti į Florenciją, nes iš tėvų trūko lėšų tolesniam mokslui. Universiteto vadovybė talentingam jaunuoliui nenusileido, nesuteikė galimybės baigti kurso ir įgyti diplomą. Tačiau Galilėjus jau turėjo įtakingą globėją markizą Guidobaldo del Monte, kuris žavėjosi Galilėjaus talentais išradimų srityje. Aristokratas rūpinosi globotiniu prieš Toskanos kunigaikštį Ferdinandą I Medičią ir parūpino jaunuoliui atlyginimą valdovo dvare.
Darbas universitete
Markizas del Monte padėjo talentingam mokslininkui užimti mokytojo pareigas Bolonijos universitetas. Be paskaitų, „Galileo“ veda vaisingą mokslinę veiklą. Mokslininkas sprendžia mechanikos ir matematikos klausimus. 1689 m. mąstytojas trejiems metams grįžo į Pizos universitetą, bet dabar – matematikos mokytojas. 1692 m., 18 metų, jis persikėlė į Venecijos Respubliką, Padujos miestą.
Derindamas dėstymo darbą vietiniame universitete su moksliniais eksperimentais, „Galileo“ išleidžia knygas „On Motion“, „Mechanika“, kuriose paneigia idėjas. Tais pačiais metais įvyksta vienas svarbiausių įvykių – mokslininkas išranda teleskopą, kuris leido stebėti dangaus kūnų gyvenimą. „Galileo“ atradimus padarė naujo prietaiso pagalba, astronomas aprašė traktate „Žvaigždžių pasiuntinys“.
1610 m. grįžęs į Florenciją, Toskanos hercogo Cosimo de' Medici II rūpesčiu Galilėjus paskelbė esė „Laiškai apie saulės dėmes“, kurią Katalikų bažnyčia sutiko kritiškai. XVII amžiaus pradžioje inkvizicija veikė dideliu mastu. O Koperniko pasekėjai buvo tarp krikščionių tikėjimo uolų specialioje paskyroje.
1600 m. jam jau buvo įvykdyta mirties bausmė ant laužo, kuris niekada neišsižadėjo savo pažiūrų. Todėl Galilėjaus Galilėjaus kūrinius katalikai laikė provokuojančiais. Pats mokslininkas save laikė pavyzdingu kataliku ir neįžvelgė prieštaravimo tarp savo darbo ir kristocentrinio pasaulio paveikslo. Astronomas ir matematikas Bibliją laikė knyga, prisidedančia prie sielos išganymo, o visai ne moksliniu pažintiniu traktatu.
1611 metais Galilėjus išvyko į Romą pademonstruoti teleskopą popiežiui Pauliui V. Prietaiso pristatymą mokslininkas atliko maksimaliai teisingai ir netgi gavo didmiesčių astronomų pritarimą. Tačiau mokslininko prašymas priimti galutinį sprendimą heliocentrinės pasaulio sistemos klausimu nulėmė jo likimą Katalikų bažnyčios akyse. Popiežius paskelbė Galilėjų eretiku, o kaltinimo procesas buvo pradėtas 1615 m. 1616 m. Romos komisija oficialiai pripažino heliocentrizmo sąvoką klaidinga.
Filosofija
Pagrindinis Galilėjaus pasaulėžiūros postulatas – pasaulio objektyvumo pripažinimas, neatsižvelgiant į subjektyvų žmogaus suvokimą. Visata yra amžina ir begalinė, inicijuota pirmojo dieviškojo impulso. Niekas erdvėje neišnyksta be pėdsakų, įvyksta tik materijos formos pasikeitimas. Materialaus pasaulio pagrindas – mechaninis dalelių judėjimas, kurį studijuodamas galima išmokti visatos dėsnių. Todėl mokslinė veikla turėtų būti pagrįsta patirtimi ir juslinėmis pasaulio žiniomis. Pasak Galilėjaus, gamta yra tikrasis filosofijos objektas, kurį suprasdami galite priartėti prie tiesos ir visų dalykų pagrindinio principo.
Galilėjus buvo dviejų gamtos mokslų metodų – eksperimentinio ir dedukcinio – šalininkas. Pirmuoju metodu mokslininkas siekė įrodyti hipotezes, antrasis – nuoseklų judėjimą nuo vienos patirties prie kitos, kad būtų pasiektas žinių išsamumas. Savo kūryboje mąstytojas pirmiausia rėmėsi mokymu. Kritikuodamas pažiūras, Galilėjus neatmetė antikos filosofo naudoto analitinio metodo.
Astronomija
1609 m. išrasto teleskopo dėka, kuris buvo sukurtas naudojant išgaubtą lęšį ir įgaubtą okuliarą, Galilėjus pradėjo stebėti dangaus kūnus. Tačiau trigubo pirmojo prietaiso padidėjimo mokslininkui nepakako visaverčiams eksperimentams, ir netrukus astronomas sukuria teleskopą, kurio objektų skaičius padidėja 32 kartus.
Galileo Galilei išradimai: teleskopas ir pirmasis kompasas Pirmasis šviestuvas, kurį Galilėjus išsamiai ištyrė naujo prietaiso pagalba, buvo Mėnulis. Mokslininkas Žemės palydovo paviršiuje aptiko daug kalnų ir kraterių. Pirmasis atradimas patvirtino, kad Žemė fizines savybes nesiskiria nuo kitų dangaus kūnų. Tai buvo pirmasis Aristotelio teiginio apie skirtumą tarp žemiškosios ir dangiškosios prigimties paneigimas.
Antrasis didelis atradimas astronomijos srityje buvo susijęs su keturių Jupiterio palydovų atradimu, kurį XX amžiuje jau patvirtino daugybė kosminių nuotraukų. Taigi jis paneigė Koperniko priešininkų argumentus, kad jei Mėnulis sukasi aplink Žemę, tai Žemė negali suktis aplink Saulę. „Galileo“ dėl pirmųjų teleskopų netobulumo negalėjo nustatyti šių palydovų sukimosi laikotarpio. Galutinį Jupiterio palydovų sukimosi įrodymą po 70 metų pateikė astronomas Cassini.
Galilėjus atrado saulės dėmių buvimą, kurį stebėjo ilgą laiką. Ištyręs šviestuvą, Galilėjus padarė išvadą, kad Saulė sukasi aplink savo ašį. Stebėdamas Venerą ir Merkurijų, astronomas nustatė, kad planetų orbitos yra arčiau Saulės nei žemės. Galilėjus atrado Saturno žiedus ir netgi aprašė Neptūno planetą, tačiau dėl technologijų netobulumo jis negalėjo pasiekti šių atradimų iki galo. Stebėdamas Paukščių Tako žvaigždes pro teleskopą, mokslininkas įsitikino jų didžiuliu skaičiumi.
Patirtimi ir empiriniu būdu Galilėjus įrodo, kad Žemė sukasi ne tik aplink Saulę, bet ir aplink jos ašį, o tai dar labiau sustiprino astronomą Koperniko hipotezės teisingumu. Romoje, po svetingo priėmimo Vatikane, Galilėjus tampa Accademia dei Lincei, kurią įkūrė princas Cesi, nariu.
Mechanika
Galilėjaus teigimu, fizinio proceso gamtoje pagrindas yra mechaninis judėjimas. Mokslininkas visatą laikė sudėtingu mechanizmu, susidedančiu iš paprasčiausių priežasčių. Todėl mechanika tapo kertiniu „Galileo“ mokslinės veiklos akmeniu. „Galileo“ padarė daug atradimų pačioje mechanikos srityje, taip pat nustatė būsimų fizikos atradimų kryptį.
Mokslininkas pirmasis nustatė kritimo dėsnį ir patvirtino jį empiriškai. Galilėjus atrado fizinė formulė kūno, judančio kampu į horizontalų paviršių, skrydis. Parabolinis išmesto objekto judėjimas buvo būtinas skaičiuojant artilerijos lenteles.
Galilėjus suformulavo inercijos dėsnį, kuris tapo pagrindine mechanikos aksioma. Kitas atradimas buvo klasikinės mechanikos reliatyvumo principo pagrindimas, taip pat švytuoklių svyravimo formulės apskaičiavimas. Remiantis naujausiais tyrimais, pirmąjį švytuoklinį laikrodį 1657 metais išrado fizikas Huygensas.
Galilėjus pirmasis atkreipė dėmesį į medžiagos atsparumą, o tai davė impulsą nepriklausomo mokslo raidai. Mokslininko samprotavimai vėliau sudarė fizikos dėsnių apie energijos išsaugojimą gravitacijos, jėgos momento lauke, pagrindą.
Matematika
Galilėjus matematiniuose sprendimuose priartėjo prie tikimybių teorijos idėjos. Savo tyrinėjimus šia tema mokslininkas išdėstė traktate „Diskursai apie žaidimą kauliukais“, kuris buvo paskelbtas praėjus 76 metams po autoriaus mirties. Galilėjus tapo garsiojo matematinio paradokso apie natūraliuosius skaičius ir jų kvadratus autoriumi. Galilėjus skaičiavimus įrašė į darbą „Pokalbiai apie du naujus mokslus“. Vystymosi sudarė aibių teorijos ir jų klasifikacijos pagrindą.
Konfliktas su Bažnyčia
Po 1616 m. įvyko lūžis moksline biografija Galilėjus, jis buvo priverstas eiti į šešėlį. Mokslininkas bijojo aiškiai reikšti savo idėjas, todėl vienintelė Galilėjaus išleista knyga po to, kai Kopernikas buvo paskelbtas eretiku, buvo 1623 m. esė „The Assayer“. Pasikeitus valdžiai Vatikane, Galilėjus sustiprėjo ir tikėjo, kad naujasis popiežius Urbanas VIII palankiau reaguos į Koperniko idėjas nei jo pirmtakas.
Tačiau po to, kai 1632 m. spaudoje pasirodė poleminis traktatas „Dialogas dėl dviejų pagrindinių pasaulio sistemų“, inkvizicija vėl iškėlė bylą prieš mokslininką. Kaltinimų istorija kartojosi, tačiau šį kartą „Galileo“ viskas baigėsi daug blogiau.
Asmeninis gyvenimas
Gyvendamas Paduvoje jaunasis Gallileo susipažino su Venecijos Respublikos piliete Marina Gamba, kuri tapo civiline mokslininko žmona. Galilėjaus šeimoje gimė trys vaikai - Vincenzo sūnus ir Virdžinijos bei Livijos dukterys. Kadangi vaikai atsirado ne santuokoje, mergaitės vėliau turėjo tapti vienuolėmis. Būdamas 55 metų Galilėjus sugebėjo įteisinti tik savo sūnų, todėl jaunuolis galėjo vesti ir padovanoti savo tėvui anūką, kuris vėliau, kaip ir jo tetos, tapo vienuoliu.
Galilėjus Galilėjus buvo uždraustas Inkvizicijai uždraudus Galilėjų, jis persikėlė į vilą Arcetryje, kuri buvo netoli nuo dukterų vienuolyno. Todėl gana dažnai Galilėjus galėjo matyti savo numylėtinę, vyriausią dukrą Virginiją, iki pat jos mirties 1634 m. Jaunesnioji Livija savo tėvo neaplankė dėl ligos.
Mirtis
Dėl trumpalaikio įkalinimo 1633 m. Galilėjus atsisakė heliocentrizmo idėjos ir buvo suimtas neribotam laikui. Mokslininkas buvo saugomas namų Arcetri mieste su ribotu ryšiu. Galilėjus be pertraukos apsistojo Toskanos viloje iki Paskutinės dienos gyvenimą. Genijaus širdis sustojo 1642 metų sausio 8 dieną. Mirties metu šalia mokslininko buvo du studentai – Viviani ir Torricelli. Dešimtajame dešimtmetyje protestantiškoje Olandijoje buvo paskelbti paskutiniai mąstytojo darbai „Dialogai ir pokalbiai bei matematiniai įrodymai apie dvi naujas mokslo šakas“.
Galilėjaus Galilėjaus kapas Po jo mirties katalikai uždraudė Galilėjaus pelenus laidoti Santa Croce bazilikos kriptoje, kur mokslininkas norėjo pailsėti. Teisingumas nugalėjo 1737 m. Nuo šiol šalia yra Galilėjaus kapas. Po dar 20 metų bažnyčia reabilitavo heliocentrizmo idėją. Galilėjaus išteisinimo teko laukti daug ilgiau. Inkvizicijos klaidą popiežius Jonas Paulius II pripažino tik 1992 m.