Stanislavas Teofilovičius Šatskis (1878-1934) - puikus rusų sovietų mokytojas. Visas savo talento jėgas, visą didžiulę pedagoginę patirtį jis skyrė naujos mokyklos ir pedagogikos kūrimo reikalui.
Socialinė ir pedagoginė S.T. Šatskis, prasidėjęs 1905 m., vyko per dvylika priešrevoliucinių metų, daugiausia užmokyklinio ir ikimokyklinio darbo su vaikais srityje. Aš kartu su A.I. Zelenko ir kt., buvo įsteigti pirmieji vaikų klubai Rusijoje („gyvenvietės“ draugija, „Vaikų darbas ir poilsis“, darbo kolonija „Linksmas gyvenimas“).
1919–1932 m. jis vadovavo Pirmajai eksperimentinei stočiai visuomenės švietimas. Eksperimentinę stotį sudarė du skyriai: miesto - Maskvoje ir kaimo - Kalugos regione. Tai buvo mokyklų, darželių, užmokyklinių ir mokslo įstaigų, pedagoginių kursų sistema.
1919 m. Švietimo liaudies komisaro įsakymu Bodraya Zhizn pagrindu buvo atidaryta pirmoji Švietimo liaudies komisariato eksperimentinė stotis. Jos tikslas buvo sukurti naują pedagogikos mokslą. Nuo to laiko stotis buvo padalinta į dvi dalis: Maskvos ir Derevenskoye. Stotis sujungė 10 Ugodsko-Zavodskio, Malojaroslavskio, Borovskio rajonų mokyklų. Šatskis tapo stoties direktoriumi, o jo žmona Valentina Nikolaevna – vadove. Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje mokykla-kolonija turėjo didelį pagalbinį ūkį. Kolonistai patys dirbo žemę, o, rūpindamiesi pasėliais, gaudavo gerą derlių.
Stotis vienu metu ir lygiagrečiai statė savo mokslinius tyrimus dviejose eksperimentinėse vietose: Maskvoje ir kaimo vietovėse. Maskvoje ši atkarpa apėmė Maryinos Roshcha rajoną ir gatves, arčiausiai stočių stočių (Tikhvinskaya, Vadkovsky pereulok ir kt.). Kaimas buvo Kalugos provincijoje, prie Briansko ir Malojaroslavecų apskričių ribos, įskaitant tris valdas, 5 kaimus ir 28 kaimus bei miestelius.
V.N. Šatskaja. Bandymų stoties vadovu tapo S.T. Šatskis. Taip mūsų vietovėje prasidėjo mokslinis darbas pedagogikos srityje ir pedagogų rengimas. Šatskis subūrė nuostabią kūrybinę mokytojų komandą, kuri kartu su juo ne tik mokė ir augino vaikus, bet studijavo jų psichologiją, diegė naujus mokymo metodus, mokė aplinkinių mokyklų mokytojus.
„Linksmo gyvenimo“ mokytojų kursus lankė N. K. Krupskaja, A. M. Gorkis, Švietimo liaudies komisaras A. V. Lunacharskis ir daug užsienio svečių. Šiuo laikotarpiu kolonijos mokykloje mokosi ne tik nakvynės namuose gyvenantys maskviečiai, bet ir aplinkinių kaimų vaikai. 1923 m. mokykloje buvo įteikti pirmieji universitetų studentai.
2003 m. rugpjūtį Kalugos regiono vyriausybė įsteigė iškilaus rusų mokytojo Stanislavo Teofilovičiaus Šatskio, kurio gyvenimas ir veikla glaudžiai susiję su Kalugos sritimi, atminimui, siekdama paremti mokslinius tyrimus pedagogikos ir psichologijos srityje.
Kalugos regiono vyriausybė konkurso būdu kasmet skiria du apdovanojimus po 50 000 rublių:
viena premija - konkurso nugalėtojas tarp mokslininkų ar mokslininkų komandų, pasiekusių reikšmingų rezultatų mokslinėje veikloje pedagogikos ir psichologijos srityje, tiriant mokslinį paveldą ir S.T.Šatskio idėjų plėtojimą;
vienas 50 000 rublių apdovanojimas - bendrojo ugdymo įstaigų ir įstaigų mokytojų konkurso nugalėtojui papildomas išsilavinimas už kūrybišką indėlį į moksleivių švietimą ir ugdymą, už S.T.Šatskio mokslinio paveldo panaudojimą švietėjiškame darbe;
ir dvi stipendijos:
viena 3000 rublių stipendija - konkurso nugalėtojui tarp magistrantūros studentų;
viena 2000 rublių stipendija - konkurso nugalėtojas tarp aukštojo profesinio ir vidurinio profesinio mokymo įstaigų studentų.
Apdovanojimai įteikiami kaip vienkartinė išmoka.
Konkurso nugalėtojų apdovanojimas. S.T. „Shatsky“ vyksta iškilmingame regiono pedagogų susirinkime, skirtame Mokytojo dienai, šių metų spalio pirmąsias dešimt dienų.
Prie socialinės pedagogikos idėjų kūrimo ir sklaidos daug prisidėjo vienas ryškiausių Rusijos pedagogų S. T. Šatskis. Jo aukštą prestižą tarp mokytojų ir mokslo darbuotojų lėmė originalus požiūris į problemų kėlimą ir sprendimą. Jo sukurti pedagoginio darbo pavyzdžiai buvo aktyviai įsisavinami ir tapo darbo mokyklos nuosavybe. Susipažinęs su Shatsky švietimo sistema, Dewey pareiškė, kad Pirmoji eksperimentinė stotis yra unikali institucija pasaulyje, galinti išspręsti pedagogikos mokslui iš esmės naujus uždavinius.
mikroaplinkos sąlygos vaiko socializacijai Jis yra lyderis plėtojant Rusijoje tokias pedagogikai svarbias problemas kaip moksleivių savivalda, švietimas kaip vaikų gyvenimo organizacija, lyderystė vaikų bendruomenėje. Jo samprata apie mokyklą kaip ugdymo centrą socialinėje aplinkoje, transformacinė veikla tampa pagrindiniu vaiko pažintinės ir vertybinės-emocinės sferos formavimosi šaltiniu. Pagrindinį mokyklos uždavinį jis matė supažindinant vaiką su žmonijos kultūriniais pasiekimais. Švietimas, mokslininko nuomone, turėtų būti nukreiptas į žmogų, galintį tobulėti, racionaliai užsiimančio darbo, protinės ir estetinės veiklos, bendradarbiaujančio savo pastangomis siekiant tikslo, formavimo.
Šiandien Shatsky teorija ir praktika patraukia mokytojų dėmesį ryškiu ir originaliu tokių esminių pedagoginių problemų sprendimu kaip individo socializacija, pedagoginio aplinkos ir vaiko tyrimo metodai, mokyklos kaip institucijų komplekso funkcionavimas. kurios įgyvendina ugdymo tęstinumą ir vientisumą.
Biografija
Stanislavas Teofilovičius Šatskis gimė 1878 m. Vaikystę praleido Maskvoje, didelėje karinio pareigūno šeimoje. Vienas geriausių gimnazijos mokinių Šatskis atmetė ugdymą, nutolusį nuo gyvenimo poreikių, mokinių ir mokytojų santykių susvetimėjimą, formalų ugdymo pobūdį. Dešimtmetį trukusios profesinio apsisprendimo paieškos, kai Šatskis studijavo Maskvos universitete, Maskvos konservatorijoje, Žemės ūkio akademijoje, atnešė nepasitenkinimą ir nusivylimą. Susitikimas su architektu Aleksandru Ustinovičiumi Zelenko, puikiai išmanančiu Amerikos mokyklų patirtį, ir jo pasiūlymas suorganizuoti klubą, kurio pagrindinis tikslas būtų kelti gyventojų kultūrinį lygį, sužavėjo Šatskį. Sparčiai besivystančios industrinės Rusijos poreikiai, anot Zelenko, reikalavo naujo tipo darbuotojo: kūrybiškai orientuoto, išsilavinusio, galinčio dalyvauti kooperatinėje veikloje. Norėdami išspręsti šią problemą, Shatsky ir Zelenko Maskvoje suorganizavo atsiskaitymo draugiją. Lėšomis, surinktomis iš didelių įmonių savininkų - brolių Sabašnikovų, Kušnerevų, Morozovų, Rusijoje pagal Zelenko projektą statomas vaikų klubo pastatas. Prasideda intensyvi organizacinės ir edukacinės veiklos formų, nukreiptų į kūrybingos asmenybės ugdymą, paieška.
Darbuotojų komandos branduolį sudarė Maskvos universiteto absolventai E.A. Kazimirova, K. A. Fortunatovas, A. A. Fortunatovas, L. K. Schlegeris, N.O. Masalitinova. Tai buvo šviesūs ir gabūs žmonės, daug prisidėję prie pedagoginių idėjų plėtojimo Rusijoje.
Tačiau gyvenvietės darbas buvo nutrauktas 1907 m. Maskvos mero sprendimu gyvenvietė uždaryta dėl „socialistinių idėjų sklaidos tarp vaikų“. Šatskio ir jo draugų atkaklumo dėka 1908 metais buvo sukurta nauja draugija „Vaikų darbo ir poilsio“, faktiškai tęsianti ir plėtojanti „gyvenvietės“ tradicijas. 1911 metais draugijos rėmuose atidaryta vaikų vasaros kolonija „Linksmas gyvenimas“, kurioje S. T. Šatskis kartu su darbuotojais eksperimentiniame darbe išbando darbo, estetinės ir protinės veiklos sąsajos idėjas, santykį pedagogai ir mokiniai, vaikų bendruomenės raidos dinamika. Monografinės studijos forma pateikti darbo Bodraja Žižno kolonijoje rezultatai buvo labai įvertinti ir pripažinti tarptautiniu mastu. Gili pažintis su Vakarų Europos mokyklomis 1912–1914 m. leido Šatskiui daryti išvadą, kad jo ir jo kolegų Maskvoje sukurta kolonija ir klubas nenusileidžia geriausioms užsienio švietimo įstaigoms. Jis įžvelgė Europos mokyklų pranašumą darbuotojų komplektacijoje mokymo priemones, gera materialinė parama. Tačiau Maskvos mokytojai turėjo daugiau kūrybingų idėjų ir dizaino, originalių sprendimų. „Užsienyje gerbiu tik už stabilumą ir praktiką, bet jiems trūksta šviežių, plačių idėjų. Ar ne to jie čia trokšta?" (Šatskis S. T. Ped. op.: 4 tomuose. T. 4. S. 228).
Vasario revoliucija įkvėpė Šatskį, atvėrė naujas darbo ir kūrybos perspektyvas. spalį jis nepriėmė. Šatskis buvo vienas iš visos Rusijos mokytojų sąjungos organizuoto mokytojų streiko, nukreipto prieš bolševikų valdžios užgrobimą, organizatorių.
Maskvos miesto tarybos narys, susijęs su švietimu, vienas iš Visos Rusijos mokytojų sąjungos lyderių, Šatskis pasipiktinęs atmetė pasiūlymą dalyvauti Švietimo liaudies komisariato darbe. „Šiandien gavau A. V. Lunačarskio laišką ant sąjunginio Darbininkų ir karių deputatų tarybų liaudies komisariato liaudies komisariato firminio blanko su pasiūlymu užimti „vieno iš valstybinės komisijos padalinių vadovo pareigas. dėl šiuo metu kuriamo visuomenės švietimo, pagal įstatymo projektą, kuris turės priimti artimiausiomis dienomis, komisija, kuriai perduodamos visuomenės švietimo ministro, jo bendražygių ir buvusios Teismo ministerijos komisaro funkcijos.
Laiške rašoma, kad mano kandidatūra „buvo pripažinta pageidautina visų kultūros ir švietimo darbuotojų, susitelkusių į sovietų bendruomenę, konferencijoje“. Bet ačiū už šią garbę. Man, Maskvos miesto tarybos nariui, paleistiems „vyriausybės“, į kurią įeina draugas Lunačarskis, dekretu, šis pasiūlymas atrodo neįtikėtinas ir absurdiškas. Tik manau, kad tai tikriausiai atspindi klastingą mūsų „vyriausybės“, atimtos iš visų areštinių, politiką. Ši vadinamoji vyriausybė vykdo sistemingą kampaniją prieš rusų inteligentiją, kurią per daug vertinu, kad, kaip ir Lunačarskis, pakelčiau prieš juos ranką. Be to, pridursiu, kad dalyvauju tik rimtuose reikaluose, bet jokiu būdu negaliu padėti draugui Lunačarskiui jo administracinio entuziazmo ir pedagoginio mėgėjiškumo. Mokymas man per brangus. Galiausiai negaliu dirbti su žmonėmis, kurių negerbiu, o po Lenino ir Trockio, deja, prie jų turiu pridėti Lunacharskį. Kuo anksčiau jis paliks nušvitimą, tuo geriau. Maskvos miesto vyriausybės narys S. T. Šatskis “(NA RAO. F. 1, op. 1, 332 punktas, 103 lapas). Vėliau šis teiginys buvo panaudotas kaip kompromituojanti medžiaga, kurios pagalba jie darė spaudimą mokslininkui, paskatindami jį eiti į kompromisą.
Tik atsakomybė už vaikų likimą, noras užsiimti pedagogine veikla visuomenės labui paskatino po dvejų metų priimti Švietimo liaudies komisariato pasiūlymą bendradarbiauti. 1919 m. jis įkūrė Pirmąją visuomenės švietimo eksperimentinę stotį, kuriai vadovavo iki jos uždarymo 1932 m.
Pirmoji eksperimentinė stotis, unikali švietimo istorijoje įstaiga, užėmė visą plotą – keturiolika pradines mokyklas, dvi vidurinės mokyklos, mokykla-kolonija „Linksmas gyvenimas“, vaikų darželiai, skaityklos. Pagrindinė stoties užduotis buvo ištirti aplinkos įtaką vaiko augimui ir vystymuisi, visko, kas vertinga ir teigiamo aplinkos kultūroje, panaudojimą edukacinėje veikloje, aktyvų tėvų įtraukimą į ugdymo procesą. . Apskritai stotis buvo geriausias eksperimentinis objektas šalyje. Dvidešimtajame dešimtmetyje ji padarė didelę įtaką Vieningos darbo mokyklos ugdymo koncepcijos kūrimui. 1920 m. sunaikinus mokyklą ir pedagogiką, 1931 m. rugsėjo mėn. Centro komitetui priėmus sprendimą dėl mokyklos, stotis buvo nutraukta. 1932 metais Šatskis buvo paskirtas Maskvos konservatorijos direktoriumi. Tačiau ir čia jis siekia realizuoti savo pedagogines idėjas. Jo siūlymu kuriamas muzikos internatas gabiems vaikams. Jos veikla iš esmės lėmė išskirtinius sovietų muzikantų pasiekimus pasauliniuose konkursuose XX amžiaus trečiajame ir penktajame dešimtmečiuose.
Nepasitenkinimas darbu, sistemingas priekabiavimas, gyvenimo prasmės praradimas privedė prie nelaimės. 1934 m. spalio 30 d., rengiant konservatoriją demonstracijai, Shatskis staiga mirė. Po jo mirties jo vardas buvo užmirštas. Pirmasis talentingo mokytojo darbų leidinys pasirodė praėjus ketvirčiui amžiaus po laidotuvių. Tik šeštojo dešimtmečio pradžioje jo darbų rinkinys buvo išleistas keturiais tomais. Šiuo metu susidomėjimas Šatskio darbais atgyja Europoje ir Amerikoje, kur mokslininko darbai perpublikuojami. Po ilgos pertraukos Shatsky darbas tapo studijų dalyku pedagoginiuose institutuose, mokytojai pradėjo susipažinti su jo teorija ir praktika.
pirmtakai
Šatskis ne kartą pabrėžė Levo Tolstojaus vaidmenį formuojant jo pedagoginį pašaukimą. Tolstojus patraukė jį pagarba ir susižavėjimu vaiku, kūrybišku požiūriu į pedagoginę veiklą, išsilavinimo, kaip svarbios žmonių dvasinių jėgų ugdymo priemonės, vertinimu. Jam buvo artimas Tolstojaus siekis švietėjiškame darbe panaudoti valstietiško gyvenimo būdo tradicijas ir papročius.
„Žinoma, negaliu nepastebėti absoliučiai nepaprasto įspūdžio, kurį man padarė Jasnaja Polianos mokykla, vaizduojant Tolstojų. Mano gyva vaizduotė piešė savo paties gyvenimo šeimoje, mokykloje paveikslus, o mintys apie tai, kaip iš tikrųjų mokyti ir ugdyti vaikus, o svarbiausia – kaip su jais bendrauti, man labai dažnai kildavo mintys. Prisimenu, kad Tolstojaus straipsnio („Ką daryti?“) įtakoje nusprendžiau visiškai atsisakyti pamokų vedimo, kuravimo, studentų ruošimo egzaminams, kurie tuo metu buvo pagrindinis studentų pajamų šaltinis “( Shatsky S. T Selected Pedal Op., 2 tomai T.I. C. 28).
Šatskio, kaip mokytojo, raidai didelę įtaką padarė Žemės ūkio akademijos profesorius A.F. Fortunatovas. Namuose organizavo mokyklą, kurioje pagal tam tikrą sistemą mokė draugų ir savo vaikus. Mokymuose buvo remiamasi idėjomis ugdyti vaikų susidomėjimą, suteikiant jiems pasirinkimo laisvę mokomoji medžiaga, pasikliovimas gyvenimiška patirtimi, klausimų, į kuriuos, padedant mokytojui, buvo būtina rasti atsakymą, stimuliavimas. A.F. Fortunatovas priešinosi egzaminams, aukštųjų mokyklų studentų ir studentų orientavimui į diplomą. Jam svarbiausia buvo išmokyti vaiką dirbti savarankiškai, kad jis galėtų atsakyti į visuomenės keliamus klausimus.
D. Dewey suvaidino reikšmingą vaidmenį formuojant Shatsky pedagoginę pasaulėžiūrą. Amerikiečių mokytojo darbuose Shatsky išskyrė demokratiją, norą į tradicinį gyvenimo būdą įvesti naujų elementų. Savo pratarmėje D. Dewey knygai „Mokykla ir visuomenė“ Šatskis pabrėžė filosofo ir mokytojo vaidmenį plėtojant pedagogikos mokslo metodinius pagrindus, įvedant į jį aktyvųjį principą.
„Šio Dewey kūrinio vertė slypi tame, kad ugdymo procesą jis neabejotinai laiko neatsiejama socialinio gyvenimo dalimi, išplaukiančia iš jo, semiančia medžiagos iš jo praktikos ir siekiančia tobulinti gyvybės formas. Jaučiama, kad už kiekvieno Dewey teiginio slypi kalnas išmoktų faktų, ir tik tas, kuris per savo gyvenimą daug dirbo ir mąstė, kuris yra susipažinęs su sunkiu asmeninėmis pastangomis įgytos patirties refleksijos darbu, gali gerai atpažinti. jo faktų teisingumą. Dewey kupinas noro sukurti mokyklų sistemą, kuri nepalaikytų socialinių prieštaravimų. „Iki šiol, – sako jis, – nei demokratijos augimas, nei plėtra mokslo žinių, nei knygos, laikraščiai, kelionės, technologijos – nesunaikino dviejų priešiškų klasių – darbininko ir nedirbančio. „Mintys ir veiksmai turi būti sujungti, o švietimas, jungiantis šiuos du principus, vienas gali padaryti viską, ko reikia, kad viską sujungtų protingame darbe bendram labui“ (Dewey D. Įvadas į ugdymo filosofiją. - M., 1921). S. S 298 5).
Kūrybiškai panaudodamas šių pedagoginės minties kryptimi labai besiskiriančių mokytojų idėjas, Shatsky sukūrė naujus požiūrius į jaunosios kartos ugdymą, paruošimą darbui ir gyvenimui.
Metodika
„Nuo subjektyvių, empirinių, individualių sėkmių ir nesėkmių, susijusių su mokytojo asmenybe, pedagogikos pereiname prie objektyvios pedagogikos, savo sėkmių ir nesėkmių ieškodami gyvenimo reiškiniuose, aplinkoje, su kuria jie siejami ir nešėjai, kurių įtakos jie yra“ (Šatskis su t ped. cit.: In 4 tomas 1.1, p. 298). Pedagoginių tyrimų ribotumą ir mažą efektyvumą Shatskis įžvelgė tame, kad jų autoriai tiria tik specialiai organizuotą ugdymo procesą. Bet kaip su ta įtaka vaikui, kuri lemia vaiko augimą ir vystymąsi iki mažesnio, o gal labiau nei mokyklos lygio? Jis ragino nesureikšminti gatvių ir šeimų poveikio vaikui, o panaudoti pedagoginiame darbe tai, kas tikrai vertinga iš to, ką turi.
Kurdamas pedagogiką, kurioje atsižvelgiama į visus socializuojančius veiksnius, o pozityviuosius panaudojama kuriant ir organizuojant ugdymo procesą, Shatsky matė svarbiausią savo darbo užduotį.
VAIKO RAIDOS ŠALTINIS YRA NE GENETINIME AUGIME, O SOCIALINĖJE IR EKONOMINĖJE APLINKOJE, KURIOJE VYKSTA JO FORMAVIMAS IR UGDYMASIS.
Pateikiant šią tezę. Šatskis pasisakė prieš jo laikais plačiai paplitusias idėjas apie vaiko vystymosi biologinių šaltinių pirmenybę. Dewey, Hall, Thorndike nuomone, individo vystymosi „variklis“ yra gamtos nustatyti biologiniai žmogaus elgesio mechanizmai. Kita vertus, Shatskis tvirtino, kad pagrindinis veiksnys, lemiantis elgesį, yra „socialinis paveldimumas“, kuriuo jis suprato iš kartos į kartą perduodamas normas, tradicijas, papročius. „Turėtume laikyti vaiką ne pačiu pedologiniu aparatu, o žiūrėti į jį kaip į nešėjų tų įtakų, kurios jam buvo nustatytos kaip iš aplinkos“ (Shatsky S. T. Ped. Op.: In 4 Vols. T. Z. S. 284). Šis požiūris buvo naujoviškas XX a. 20-ajame dešimtmetyje ir daugeliu atžvilgių nulėmė mokslininko proveržį sprendžiant problemą.
XX A. PRADŽIOJE BEIEŠTA KLAUSYTI SKAIČIUS „SUGRUŽTI VAIKO GAMTĘ“, „SUDARYTI“ JĄ IR „Sukalti“ NAUJĄ ŽMOGĄ VARDAS GRAŽIOS ATEITIES.
Šatskis priešinosi primityvioms, neprofesionalioms pastangoms traktuoti vaiką kaip medžiagą, iš kurios pagal kūrėjų ketinimą galima suformuoti reikiamą asmenybės tipą. Tikram išsilavinimui reikia gilių žinių apie vaiko prigimtį. Auklėti vaiką būtina, remiantis jo patirtimi, žiniomis, pomėgiais ir poreikiais. Anatominės, fiziologinės, psichologinės ir socialinės studento žinios yra efektyvios ugdymo sistemos kūrimo pagrindas. Šatskis ne kartą pabrėžė, kad reikia mokėti stebėti gamtą, reikia analizuoti jos reiškinius. Reikia suprasti situaciją, kurioje gyvena vaikai; Viso to nesuprato ir nepriėmė pedagogikos projektoriai, kurie siekė per trumpą laiką iš vaiko suformuoti komunistą.
VISI BANDYMAI „VAROTI“ PEDAGOGIJĄ IŠ KITŲ MOKSLŲ, NEAPSIRINKANT EKSPERIMENTINIAIS IR EKSPERIMENTINIAIS TYRIMAIS, VISADA BAIGĖSI NEŽĖMIMAI.
Pedagogika yra taikomasis norminis mokslas, kuris, remdamasis pedologija, plėtoja ugdomojo darbo su vaikais turinį, metodus ir formas.
Pedagoginės žinios yra skirtos mokytojui, todėl turi būti pateikiamos aiškiai ir prieinamai. Daugelio pedagoginių veikalų kunigiška kalba tik maskuoja minties stoką ir naujumą sprendžiant ugdymo problemas. Shatsky bjaurėjosi bet kokiais bandymais izoliuoti pedagogiką nuo gyvenimo pseudomokslinių samprotavimų ekranu. 1928 m. kalbėdamas diskusijoje apie pedagogikos temą ir uždavinius, jis priekaištavo Šulginui, Pinkevičiui, Kalašnikovui, kad jų kūriniai yra atskirti nuo masinės mokyklos praktikos ir nori nenori supažindina su pedagogikos metodais. stalo darbas į švietimą (Shatsky S. T. Ped. op.: In 4 vols. T. 4 S. 199). Šią tendenciją mokslininkas laikė labai pavojinga. 1930 m. prasidėjus deryboms dėl jo siūlomo darbo antrajame Maskvos valstybiniame universitete, pokalbyje su Krupskaja jis įvardijo du uždavinius, kuriuos reikia kuo greičiau išspręsti: „Priartinti institutą prie praktikos, spręsti su tuo susijusias teorines problemas. su „pasaulio perdarymu“ ir kunigišku požiūriu, nuo kvazimokslinio didvyriškumo ir bet kokio susitaikymo“ (Shatsky S. T. Ped. op.: In 4 t. T. 4 p. 259).
ŠATSKII LABAI SKEPTIŠKĖS EKSPERIMENTINĖS PEDAGOGIJOS ATSTOVŲ BANDYMUS KIEKŠČIAIS IR TIKSLIAIS TYRIMO METODAIS KURTI IŠ PAGRINDINĖS NAUJĄ MOKSLINĘ DISCIPLINĄ.
Šatskio naudojamas metodas yra artimiausias Tolstojaus kūrybai. Holistinis ugdymo proceso tyrimas, leidžiantis objektyviai įsivaizduoti vaikų santykius, jų išgyvenimus, mintis ir jausmus natūraliomis ugdymo ir auklėjimo sąlygomis – štai kas apibūdino mokslininko tyrimo metodą. Mokykla jam atrodė kaip laboratorija, kurioje ugdymo procesas organiškai derinamas su to, kas vyksta, tyrimu. Stebėjimus apie vaikų gyvenimą ir jų veiklą papildė medžiaga, gauta rašant esė, anketas, pokalbius. Šatskis naudojo klausimynus ir pokalbius, kai norėjo užfiksuoti tam tikrą vaikų bendruomenės raidos etapą, nustatyti vaikų požiūrį į vertybes, svarbias ugdomajam mokyklos darbui. Mokytojai ir mokiniai aktyviai dalyvavo sudarant anketas. Siekiant sukurti kuo palankesnę aplinką atsakymams, vaikai dalino ir rinko anketas. Socialinių-pedagoginių tyrimų metu gauta medžiaga buvo aktyviai naudojama planuojant ir organizuojant stoties švietėjišką darbą.
PEDAGOGINIO DARBO POBŪDĮ IR KRYPTĮ MIKROAPLINKOJE LEMIA NE IŠ IŠORĖS ATLIEKAMI IDEOLOGINĖS ĮRENGINIAI, NE PROGRAMUOTA IŠ IŠORĖS VEIKLA, BET SOCIALINĖS APLINKOS IR PELDDAGORENCIJAS REZULTATAS. Pirmosios eksperimentinės stoties Maskvos filiale 1926 m. buvo parengtas edukacinės veiklos planas, kuriame buvo apklaustos 88 šeimos, kuriose gyveno 122 vaikai nuo 8 iki 15 metų. Rezultatai buvo tokie:
1. Neturi savo lovos – 82 proc.
2. Tėvai naudoja fizines bausmes – 67 proc.
3. Neturėti namuose knygų – 20 proc.
4. Jie neturi elementarių higienos įgūdžių – 67 proc.
5. Vaikai, vartojantys alkoholį: dažnai – 7 proc. retai – 36 proc.
6. Rūkantys vaikai – 21 proc.
(NA RAO. F. 1, 88 punktas, 55 p.).
Mokyklos mokytojai informavo tėvus apie apklausos rezultatus ir parengė bendrą vaikų sveikatos apsaugos programą.
Mokyklos gydytoja rekomendavo tėvams optimalią vaiko mitybą, miegą, gyvenimą šeimoje. Gamtos istorijos, gamtos mokslų pamokos buvo skirtos medžiagai, kuri yra naudinga ir reikalinga sanitarinėms ir higieninėms gyvenimo sąlygoms gerinti, kraštovaizdžiui gerinti. Kiemuose buvo sukurti gėlynai, žaidimų aikštelės, žaidimų aikštelės.
Kita mokyklos darbo kryptis buvo šeimų bendradarbiavimas, bendrai perkant audinius, batus, maistą, knygas, mokymo priemones vaikams. Daug dėmesio buvo skirta kultūriniam ir edukaciniam tėvų darbui.
(NA RAO. F. 1, 77 punktas, 96 lapas).
Eksperimentinio ir eksperimentinio darbo rezultatai liudijo Shatsky personalo edukacinio darbo efektyvumą ir efektyvumą.
Ugdymo ir auklėjimo tikslai
IR UGDYMO TIKSLAI VISADA ATSpindi VISUOMENĖS, VALSTYBĖS POREIKIUS, JUOS LEMIA ERDVĖ IR LAIKAS, KURIOJE VYKSTA ASMENYBĖS FORMAVIMAS, BET NEREIKIA PAMIRŠTI, KAD TIKSLAI DAŽNIAI NUSTATYTI. KIEKVIENA VYSTYMO ETAPE AUKLĖTOJAS BŪTINA SUKURTI MAKSIMALIAS PLANKIAS SĄLYGAS VAIKO DVASINIŲ IR FIZINIŲ JĖGŲ IR GEBĖJIMŲ ATSISAKYMUI.
Švietimo ir auklėjimo tikslai turėtų būti glaudžiai tarpusavyje susiję. Mokytojas turi pasirūpinti, kad vaiko įgytos žinios, įgūdžiai ir gebėjimai nepasitarnautų kaip kito žmogaus žeminimo ar įžeidimo priemonė, manipuliavimo žmonių protais įrankis. Reikia ne tik vaiką išmokyti skaičiuoti, sakė Šatskis, svarbu išmokyti neapgauti. Tik dorinio ir protinio, valios ir emocinio ugdymo sintezė leidžia produktyviai spręsti gyvenimo keliamus klausimus.
VAIKŲ GEBĖJIMAS BENDRADARBIAUTI PASTANGAS SIEKANT BENDRO TIKSLO – SVARBUS MOKYKLOS TIKSLAS.
Tolstojaus mintis, kad būtent klasės dvasia, mokymo ir auklėjimo atmosfera buvo lemiamas veiksnys sėkmingam mokytojo darbui, patraukė Šatskį. Jis visada siekė sukurti kūrybinės veiklos, linksmo gyvenimo atmosferą, kuri kuriama bendromis mokytojų ir mokinių pastangomis. Mokykla, anot Shatsky, turėtų išmokyti vaikus koordinuoti savo pastangas siekiant bendro tikslo. Mokymosi procesas apėmė gebėjimą suformuluoti tikslą, rasti ir planuoti priemones jam pasiekti, apmąstyti sunkumus, trukdžiusius atlikti užduotis, sėkmingai juos įveikti. Šatskis ypatingą dėmesį skyrė vaikų savivaldos problemoms, kuri buvo svarbi priemonė kuriant sąlygas savirealizacijai, vaikų gyvenimo savireguliacijai. „Bendruosiuose susirinkimuose buvo analizuojamas vaikų elgesys, skiriami darbai, valymo pareigos bendros vietos, atostogos. Dažnai vaikai čia atnešdavo įvairius kaimo renginius (vagystes, muštynes, keiksmažodžius), čia būdavo priimami tam tikri sprendimai, pritarimai. Žodžiai „pasakysiu mokytojui“ buvo skirti „pasakysiu susitikime“. Visi klausimai buvo pateikti susirinkimui. Vaikai mėgo susitikimus ir jais domėjosi“ (NA RAO. F. 1 b. 53, fol. 99). Kai Kolonijoje „Energingas gyvenimas“ sumažėjo susidomėjimas visuotiniais susirinkimais, mokytojai nurodė vyresniems kolonistams nustatyti situacijos priežastis. Priežastys buvo šios: posėdžių perpildymas su daug antraeilių klausimų, jų užsitęsimas, per didelis priimtų nutarimų skaičius, kurių nemaža dalis neįgyvendinama. Šatskio reikalavimu buvo parengti susitikimo reikalavimai. Reikėjo iš anksto paruošti jam klausimus, nubrėžti du ar tris galimus sprendimus, paskirstyti atsakingus asmenis, posėdžio pirmininką, kuris jam vadovautų, siekiant aiškios tvarkos. Suaugusiųjų ir vaikų bendradarbiavimas, pasitikėjimas vieni kitais, bendruomenės atvirumas naujovėms, kritikai, augimas, neišvengiamų sunkumų įveikimas kūrė palankias moralines ir psichologines nuotaikas vaikų ir mokytojų bendruomenėje.
NAUJOJE MOKYKLOJE REIKALINGAS MOKYTOJAS, NE TIK GEBINGAS MOKYTI, BET IŠMODYTAS VAIKO IR APLINKOS TYRIMO TVARKŲ IR METODŲ, KURIAS GALI SUKURTI PLANDINGĄ APLINKĄ PLOKŠČIUI IR AUGIMO APLINKĄ. Šatskis daug dėmesio skyrė mokytojo, kurio savybės kokybiškai skiriasi nuo tradicinio mokytojo, rengimui. Mokytojo mokymo sėkmę pirmiausia lemia jo supratimas apie mokinio veiklos reikšmes ir reikšmes. Mokytojas, pareiškė jis, turi išmokti „perleisti medžiagą per save“. Tuo tikslu Pirmojoje bandymų stotyje užsiėmimai su mokytojais buvo organizuojami taip, kad mokytojai per savo patirtį pajustų sunkumus ir kliūtis, su kuriomis susiduria vaikas, įvaldydamas sąvokų ir veiksmų pasaulį.
Požiūris į mokytoją kaip žinių, įgūdžių ir gebėjimų „perdavėją“ vaikams yra ribotas ir žalingas. Siauras požiūris ir į mokytojų rengimą, kur pagrindinis yra ugdymo procesas, jį turi papildyti mokytojų rengimas moksliniame darbe. Mokytojas turi gebėti tyrinėti specifines vaiko gyvenimo sąlygas šeimoje, vaikų bendruomenėje, tyrinėti vaikų patirtį, motyvus ir poreikius. Ne mažiau svarbu padėti mokytojui įsisavinti šią funkciją. socialinis pedagogas, kaip darbas mikroaplinkoje ir kartu su mikroaplinka – darbas sprendžiant ugdymo problemas. Tik mokytojas, mokantis vesti mokymo veiklą, mokytis ir organizuoti vaiko gyvenimą socialinėje ir gamtinėje aplinkoje, galėtų sėkmingai dirbti mokykloje – mikrovisuomenės ugdymo centre.
MOKYKLŲ REFORMA TURI PRADĖTI NUO MOKYTOJŲ RENGIMO REFORMOS.
1918 m. kalbėdamas su Shanyavsky liaudies universiteto dėstytojais, Shatsky ypač aštriai pabrėžė refleksijos mokytojų rengimo programos vertę ir būtinybę, savo pažangą, pagrįstą asmeninės patirties pasiekimų ir klaidų analize.
„Esame pasyvūs, per daug nusiraminame, per daug kritikuojame, daug neigiame ir mažai kuriame... Iš viso gyvenimo, iš visos literatūros, iš visų laikraščių girdime kvietimą į laisvę, bet laisvė niekada neduodama. , bet imamas ir paimamas siaubingomis savo pastangomis... Jei sukursime geriausias mokyklines programas, suteiksime joms naujo turinio, kyla klausimas: kas tai atliks gyvenime? Kalbame apie saviveiklą, vaikų savarankiškumą. Bet ar mes patys mokame savarankiškai daryti, pasiekti, o ne tik pasakyti gražius žodžius? (Šatskis S. T. Vaikai ir visuomenė // Laisvasis švietimas. 1918. Nr. 8. P. 55-57).
UGDYMO TIKSLAS TURI BŪTI NUSTATYMAS ATSIŽVELGIANT Į VAIKO MAKRO IR MIKROSOCIALIĄ APLINKĄ.
Mokyklos ugdomoji užduotis plačiąja prasme – būrelis, biblioteka, žaidimų aikštelė – tai gilus ir nuodugnus vaikų subkultūros teigiamų ir neigiamų pradų tyrimas. Mes neturime pamiršti, rašė Šatskis, kad „gatvė“ išugdė Gorkį ir Edisoną, ugdydama juose norą įveikti kliūtis, atkakliai eiti užsibrėžto tikslo link. Neformali grupė patenkina mokinio emocinių išgyvenimų poreikius, moko orientuotis aplinkoje. Tačiau stipri vagių subkultūros įtaka, dėmesys žemos kokybės literatūros ir meno kūriniams, santykių žiaurumas ir grubumas reikalauja auklėjamosios korekcijos. Mokykla niekada neprasideda nuo nulio, joje stengiamasi panaudoti tai, kas vertinga vaikų subkultūroje, siekiant pakelti pedagoginį procesą į naują lygmenį. Taigi, pagal mokslininko sampratą, ugdymo tikslas visada koreliuoja su socialinės aplinkos, kurioje vyksta pedagoginis procesas, tikslais. Pozityvumas vaikų subkultūroje naudojamas kaip statybinė medžiaga švietime ir auklėjime.
UGDYMAS KAIP VAIKO GYVENIMO ORGANIZAVIMAS.
Tikra mokykla, anot Shatsky, siekia visapusiškai ir visapusiškai ugdyti vaiką, pabrėžiant darbo, estetinę, protinę, fizinę ir socialinę veiklą. Sintezėje, abipusio skverbimosi vienas į kitą, ši veikla prisideda prie daugiašalio individo vystymosi. Svarbiausias ugdymo tikslas Shatsky laikė studento asmenybės raidos proceso sukūrimą. Pirmoje mokyklos grupėje vaikas turėtų būti supažindintas su šeimos gyvenimu, siekiant atverti akiratį ir praturtinti jį naujomis žiniomis. Antroje mokyklos grupėje susipažino su rajono, miesto ar kaimo, kuriame gyveno, ekonomika, kultūra. Trečioje-ketvirtoje grupėje makroaplinka jam pasirodė visu ekonominių, politinių ir kultūrinių ryšių pilnumu ir sudėtingumu. Taigi, žingsniuodamas nuo žingsnio prie žingsnio, vaikas vystėsi plėsdamas kultūros erdvę. Pagrindinis dalykas, į kurį Šatskis nuolat kreipdavo dėmesį, galvodamas apie ugdymo tikslus, buvo kelti studentui vis naujas, sudėtingesnes užduotis, nuolat mokant jas formuluoti ir „viską pasiekti pats“.
UGDYMO PRIEMONĖS
EFEKTYVIAI UGDYTI GALI TIK MOKYKLA, ORGANIZUOJANTI VAIKŲ VEIKLĄ, TIKSLAS SPRENDTI GYVYBINIUS PROBLEMUS.
Klasikinė gimnazija nekreipė dėmesio į poreikius ir interesus, socialines sąlygas aukštųjų mokyklų studentų gyvenimą ir studijas. Tokios mokyklos užaugintas žmogus buvo teoriškai gerai pasiruošęs, bet nesugebėjo spręsti praktinių problemų.
Toli nuo norų ir poreikių Tikras gyvenimas pradžioje buvo ir „naujų mokyklų“, kurios plačiai paplito Rusijoje. Šiltnamio sąlygomis užaugę vaikai vėliau pasirodė visiškai neatlaikę gyvenimo sunkumų. Šatskis teigė, kad auklėti ir auklėti vaikus jų labui galima tik nustatant ir sprendžiant asmeniškai reikšmingas problemas, su kuriomis jie susiduria kasdien ir kas valandą. Švietimas skirtas ne izoliuoti vaikus nuo aktualių mūsų laikų problemų, o išmokyti juos spręsti problemas vadovaujantis visuotinėmis vertybėmis ir idealais.
Vieningoji darbo mokykla teorine ir pedagogine pakraipa buvo paversta gyvenimu. Tačiau didelėje dalyje masinių mokyklų nuoširdus vaikų dalyvavimas sprendžiant neatidėliotinus klausimus gyvenimo problemos pakeisti iliustracijomis. Šatskis su ironija pasakojo, kaip pamokose vaikai buvo mokomi klijais, žirklėmis ir kartonu, kaip taisyklingai kloti samanas tarp kaimo trobelės rąstų arba kaip ekskursiją į mišką pakeitė medžių lipdymas iš plastilino.
SHATSKY KŪRĖ IŠ PAGRINDINĮ NAUJĄ MOKYKLOS MODELĮ, TARPANTANČIĄ UGDYMO MIKROAPLINKOS CENTRĄ, UGDYMO POVEIKIO KOORDINATORIAUS.
Jis rėmėsi mintimi, kurią mokslininkas glaustai suformulavo vieno iš savo straipsnių pavadinime: „Gyvenimo tyrimas ir dalyvavimas joje“. Specialiai sukurta tyrėjų grupė atidžiai tyrinėjo kultūrines vaiko gyvenimo ypatybes, jo socialines, ekonomines, ekonomines ypatybes, socializacijos procese naudojamas ugdymo priemones. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas vaiko gyvenimo patirties tyrinėjimui. Įgytos žinios buvo analizuojamos, susistemintos ir buvo pagrindu kuriant mokyklos švietėjiško darbo strategiją ir taktiką. Jei paaiškėjo, kad valstiečių ūkyje buvo naudojami neefektyvūs darbų atlikimo metodai, tai mokykla organizavo vaikų bendradarbiavimą ir jos padedama diegė naujas bulvių, burokėlių, sojų ir kitų kultūrų veisles. Vaikų sanitarinių ir higieninių gyvenimo sąlygų gerinimas, kasdienybės estetizavimas, vaikų mokymas bendradarbiauti sprendžiant bendruomenei svarbias problemas buvo Šatskio sukurtos ugdymo sistemos pagrindas. Mokslininko sukurta mokykla iš esmės skyrėsi nuo egzistuojančių užsienyje, buvo originali savo dizainu ir atlikimu. Tai puikiai suprato ir pats kūrėjas, ir jo amžininkai. „Darbo mokyklos idėją mes suprantame gerokai kitaip nei iki šiol užsienyje sklindančios idėjos. Mes kalbame apie darbo mokyklą ne tik kaip protinio darbo mokyklą, ne tik kaip mokyklą, kuri naudoja fizinį darbą kaip mokymo metodą, įvedančią įvairaus fizinio darbo dirbtuves, bet kaip darbo mokyklą, kuri turėtų tirti žmonių darbinę veiklą. žmonių “( Shatsky S. T. Ped. op.: In 4 t. T.Z. S. 11-12).
MOKYKLA, KURI YRA UGDYMO CENTRAS SOCIALINĖJE APLINKOJE, TURĖTŲ NAUDOTI VIETINĘ VIETINĘ MEDŽIAGĄ KAIP DIDAKTIKĄ Įrankį.
Visi Pirmosios bandymų stoties mokytojai turėjo savo žinioje ir savo darbe naudojo vietovės žemėlapį, kuriame buvo pavaizduoti kaimai, mokyklos, kooperatyvai, jame buvo pagrindinė informacinė informacija apie įvairius valsčiaus gyvenimo aspektus.
Visa medžiaga buvo pateikta lentelių, žemėlapių, diagramų, diagramų forma, patogi vaikams. Pavyzdžiui, iš žinynų, sudarytų remiantis ekonomine studijų medžiaga, vaikai sužinojo, kad valsčiuje yra 17 000 viščiukų, kad kiekviena višta per metus atneša 1-2 rublius nuostolių ir racionaliomis technologijomis gali gauti tokių ir tokių pajamų. Buvo pažymėta knyga, kurioje galima perskaityti, kaip prižiūrėti viščiukus pagal specialiai paruoštas medžiagas. Mokytoja sugalvojo nemažai aritmetinių uždavinių, kuriuos spręsdami vaikai geriau susipažino su kaimo ir miesto ūkio valdymo ekonomija.
Miesto centre esančios mokyklos ir pakraštyje esančios mokyklos darbas, pasak Shatsky, turėtų skirtis, nes jų sąlygos žymiai skiriasi ir dirba su skirtingais. socialines grupes. Mokyklos nesėkmes dirbant su vaikais daugiausia lemia tai, kad neatsižvelgiama į mikrosocialines vaikų gyvenimo sąlygas ir atitinkamus interesus.
KŪRYBINGUMAS VISOS SU VAIKO POREIKIAI SUSIJUSIOSE VEIKLOSE – BŪTINA UGDYMO EFEKTYVUMO SĄLYGA.
Šatskio sukurta mokykla buvo orientuota į vaikų kūrybiškumą, žadinant juose susidomėjimą savarankiškai ieškoti problemos sprendimo. Mėgstamiausias Šatskio sakinys buvo „Tu pats ateik į tai“. Jo nesutaikomą požiūrį į ugdymo steigimą oficialioje gimnazijoje lėmė pirmiausia tai, kad ten mokinys neturėjo galimybės laisvai realizuoti savo poreikių ir interesų. Tik kūrybinėje Pirmosios eksperimentinės stoties mokyklų atmosferoje galėjo susiformuoti mokytojo G. A. Stepino aprašytas vaiko požiūris į savo veiklą. „Vakar klasėje viena iš merginų nusprendė padaryti katei lovelį (pamaitinti katę). Ji atnešė rąstą, nupjovė nuo jo strypą, aš padėjau jai nubrėžti būsimos įdubos kontūrus, ir ji pradėjo kapstytis. Po mokyklos Nyusha bėga į mokyklą: „Mama mane gyrė. Jis sako Valjai (vyresniajai seseriai): čia tu didelis, bet nieko negali padaryti namuose. (NA RAO. F. 1 b. 226, l. 37). Laisvė pasirinkti kūrybinę veiklą, jos susitelkimas į kitų gyvenimui naudingų ir svarbių taikomųjų problemų sprendimą, vaikų veiklos stimuliavimo atmosferos kūrimas – visa tai svarbios Shatsky darbo stiliaus savybės.
PAGRINDINĖ VERTYBĖ YRA NE MOKINIO ŽINIOSE, o JO MĄSTYMO UGDYME.
Ši mokslininko mintis, atkakliai kartota daug kartų, sukėlė teisingą kritiką. Ar įmanoma lavinti vaiko protą be žinių pagrindo? Kodėl proto ir žinių ugdymas turi būti priešinamas? Šatskį gerai pažinojęs ir su juo draugavęs P. P. Blonskis savo nesutikimą su mokslininko pozicija išreiškė taip. „Mano nuomone, S. T. Šatskis nuėjo per toli, kai įrodinėjo, kad mokykla turi suteikti įgūdžių, o ne žinių. Man buvo labai simpatiška, kai jis kalbėjo apie didelę protinių įgūdžių įgijimo svarbą, pagal kurią, žinoma, suprato ne gramatiką ir aritmetiką, o tai, ką pavadinčiau proto ugdymu. Bet aš buvau sutrikęs, kai jie pasakė: „o ne žinios“; Visada norėjau matyti daug žinančių žmonių vaikus“ (Blonsky P.P. Mano prisiminimai. M., 1971. P. 169). Blonsky buvo teisus atkreipdamas dėmesį į Shatsky akcentuojamą vaiko vystymosi idėją. Tai buvo atvira Šatskio pozicija, nukreipta prieš plačiai paplitusią tendenciją „prikimšti“ įvairias žinias, kurios kenkia mokinio intelektualiniam vystymuisi.
DAUGIAUSIAS KLAUSIMO TEISINGAS, KAD VAIKŲ GAMYBINGO DARBO REZULTATAI GALI PAKEISTI UGDYMO IŠLAIDAS, YRA GLIAI KLAIŠINGAS IR PAVOJINGAS.
Vaikų darbas visų pirma turi ugdomąją vertę. Moksleiviai turi įvaldyti įvairias darbo veiklos formas, nes visa tai jiems padės produktyviai gyvenime išspręsti gamybos ir ekonomines problemas. Kolonijos „Linksmas gyvenimas“ auklėtiniai galėjo daug nuveikti: auginti derlių, tvarkyti mokyklą, gaminti maistą, megzti, siūti drabužius. Tačiau kai vienas iš inspektorių iškėlė socialistų lyderių taip populiarų klausimą dėl vaikų savarankiškumo, sulaukė aštraus atkirčio. Stoties mokytojų neįtikino argumentai, kad Bolševskajos ar Dzeržinskio komuna buvo išlaikoma mokinių uždirbtomis lėšomis. „Pagrindinė Khoruzhy klaida yra ta, kad vaikai negali aprūpinti gyvenimo savo priemonėmis (maistu, drabužiais
ir tt). Valstiečių šeimoje vaikas taip pat neužsidirba pragyvenimui. Jei mes kalbame apie vaikų auklėjimą, tai neįmanoma įdėti vaikų į pervargimo sąlygas, tada nebus psichinių pasireiškimų ir bus padaryta žala fiziniam vaikų augimui“ (NA RAO. F. 1 punktas 32). , 165 lapas). Net drąsiausiose svajonėse jie neįsivaizdavo masinio vaikų darbo panaudojimo medvilnės plantacijose, bulvių ir kitų javų derliaus nuėmimo metu, o tai ne tik neprisidėjo prie vaikų vystymosi, mokymosi sąsajos su darbu, bet ir buvo forma. dėl vaikų išnaudojimo.
Šatskio socializacinių veiksnių panaudojimo ugdymo procese samprata buvo nauja ir originali ne tik Rusijai. Užsienio mokytojai, susipažinę su Shatsky kūryba, pažymėjo novatoriškumą, esminį tikslų ir uždavinių naujumą. Nauja buvo pedagoginės veiklos dėmesys mikrosocialinės aplinkos pertvarkymui vaikų pastangomis. Dėmesys buvo atkreiptas į gilias mokytojų ir tyrinėtojų žinias apie socializacijos ekonominius, socialinius ir kultūrinius veiksnius, jų panaudojimą mokinių mokymo ir ugdymo procese. Mane pribloškė stoties mastai. Tais metais Vakaruose nieko panašaus nebuvo. Aukštas lygis kolektyvo pedagoginių technologijų meistriškumą, pasireiškusį kruopščiu visų formų vaikų gyvenimo organizavimo formų derinimu, pastebėjo visi be išimties užsienio stoties svečiai. Svečių knygoje buvo vokiečių mokytojų delegacijos įrašas apie stoties darbą, kuriame teigiama, kad stoties veiklos apimtimi, darbo metodo ypatumais yra pedagoginis. tyrimų institutas didelės svarbos; institute dirba nemažai iškilių dėstytojų, kuriems vadovauja Vokietijoje pagarsėjęs S. T. Šatskis; į eksperimentinę stotį atvyksta pradedantieji ir senieji mokytojai ne tik Maskvoje ir aplinkiniuose regionuose, bet ir atokiausiose Sovietų Rusijos vietose.
Tačiau sąlygos ir aplinka, kurioje Shatskis turėjo įgyvendinti savo idėjas, jam labai trukdė. Stotiui nuolat grėsė išformavimas. Vyko nesibaigiantis politinis Šatskio persekiojimas arba kaip „dešiniojo Maskvos mokytojų sparno atstovas“, arba kaip tolstojaus. Mokslininkas savo išsilavinimu ir mastais iškrito iš bendros socialistinių darbininkų masės. Kampanija, kurios tikslas buvo sunaikinti senąją inteligentiją, prasidėjusi XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pabaigoje, kai buvo represuoti Šatskio draugai ir pažįstami, sukėlė Shatsky gilius jausmus. Štai ką jis rašė Krupskajai: „Brangioji Nadežda Konstantinovna! Po ilgų apmąstymų kreipiuosi į jus su prašymu paleisti mane. Man tapo sunku dirbti GUS ir nesitikiu, kad mano darbas jame buvo vaisingas. Žinau, kad tave nuliūdinsiu, bet todėl man kyla tokios mintys. Šį darbą pradėjome kartu. Jūs mane pakvietėte, ir aš nedvejodamas sekiau jūsų kvietimą. Daug galvojau apie darbą ir laikiau jį savo. Mes rimtai ir ilgai diskutavome apie
jos eiga ir kryptis. Apskritai tai lėmė tai, kad Narkompros atmosfera būtų šilta, prieinama, reikalinga ir suprantama masėms, įkvėptų gyvą pedagoginę dvasią centre, padidintų pedagoginių darbuotojų pagyvėjimą ir susidomėjimą šiuo klausimu, suteiktų konkretų supratimą. kryptį į jaunąją rusų mokyklą. Visa tai mane labai sužavėjo ir sukūrė didelę trauką. Bet jūs, žinoma, atsimenate, kad aš ne visada jaučiausi laisvai. Nuolat jaučiau nepasitikėjimą savimi, kaip „svetimu“ žmogumi švietimo liaudies komisariate, sąžiningai į tai atkreipiau dėmesį ir atlaikiau didelį kartėlį (bent jau istorijoje su Rafaeliu) jūsų draugiško palaikymo dėka. . Bet kuo toliau, tuo atsakingesnio darbo imuosi... Bet matau, kad tai toli gražu nelengva, o šiam darbui, kurį aš pats nubrėžiau, reikia turėti – ir besąlygišką autoritetą, ir besąlygišką pasitikėjimą. Ir aš taip pat nejaučiu. Atmosfera labai tanki ir kupina netikėtumų. Mane pribloškė keistas ir priverstinis vertingiausio darbininko – A.N. Volkovskis iš Sotsvos, kuris buvo mano padėjėjas. Kaip jie jį paleido, aš nesuprantu. Vėl buvo iškeltas klausimas, kad atsakingas pareigas eiti tik komunistai. Kažkas bręsta: kažkoks posūkis politikoje. O aš jaučiuosi ypač blogai. Ir aš negaliu to pakęsti, nesitikiu ir nusprendžiu išvykti, kol man tai nebus subtiliai pasiūlyta“ (RCHDNI. F. 12, op. 1, poz. 1084, fol. 130-131). Sunkiausios smurto sąlygos ir teisių neturėjimas destruktyviai paveikė eksperimentinį mokslininko darbą. Todėl sunku kalbėti apie Shatsky atlikto darbo vientisumą, jo išsamumą ir formalumą. Tačiau plačiai pripažinta teorija ir praktika, kuri ugdo ir ugdo vaiką atsižvelgiant į socialinius veiksnius, šiandien neabejotinai patraukia įvairių sričių tyrinėtojų dėmesį.
1. Kas paskatino Šatskį pasirinkti mokytojo profesiją?
2. Išvardykite pagrindinius Šatskio darbo etapus.
3. Kaip Shatsky vertina santykį tarp ugdomųjų ir socializuojančių veiksnių?
4. Koks yra Šatskio požiūris į dilemą „sulaužyti vaiko prigimtį“ arba pasikliauti jo žiniomis ugdymo ir auklėjimo procese?
5. Kodėl, anot Šatskio, pedagogika negali egzistuoti vien kaip teorinis mokslas?
6. Kokie veiksniai, anot Šatskio, turi įtakos ugdymo tikslų apibrėžimui?
7. Kuo mokslininkas prisidėjo rengiant mokytojus?
8. Kokios pagrindinės Shatsky sukurtos mokyklos idėjos savybės išskiria ją iš kitų modelių?
9. Kodėl Shatsky priešinosi idėjai naudoti vaikų darbo produktus kaip mokyklos savarankiškumo priemonę?
10. Šatskis iškėlė sau tokius klausimus: „Kaip susiklostė vaiko patirtis? Iš kur jis įgijo orientaciją aplinkoje, kurios pakaktų gyventi? Kodėl vaikas jau gerokai prieš patekdamas į mokyklą įvertino įvairius gyvenimo reiškinius, jų didžiulį skaičių?
Ar šiuolaikinė mokykla kelia šiuos klausimus? Ar jie jums reikšmingi?
11 Pirmosios eksperimentinės stoties darbuotojas LN Skatkinas, daug metų dirbęs kartu su Šatskiu, apibūdino mokytojų komandos programines pareigas taip:
„Iki šiol naudojami visuomenės švietimo klausimų kūrimo metodai pasižymėjo izoliacija. mokslinis darbas iš realaus gyvenimo, praktinio ir tiriamojo darbo ryšio nebuvimas, nustatant darbo turinį nebuvo atsižvelgta į realias aplinkos sąlygas, metodų kūrimas buvo nukreiptas į mokymo technikos kūrimą, o ne į mokymo technikos analizę. ugdymo procesą, eksperimentinio visuomenės švietimo apskritai šiomis gyvenimo sąlygomis tyrimo nebuvo “(Skatkin LN Pirmoji visuomenės švietimo eksperimentinė stotis // Naujosios mokyklos etapai M, 1923 C 7)
Ar sutinkate su tyrėjo keliamais reikalavimais pedagoginiam darbui? Kaip manote, ar šie reikalavimai šiandien įgyvendinti? Kokius reikalavimus jiems pridėtumėte?
12 Išanalizuokite mokinio įrašą ir atsakykite į klausimą, kokie Shatsky iškelti ugdymo tikslai buvo įkūnyti mokinio motyvuose, nuostatose, elgesyje.
„Kai parsivežiau gėlių iš kolonijos, pradėjau jas sodinti į sodą ir galvoju – kas aš, iš Amerikos, ar ką, aš atėjau? Iš visų pusių gyvatvorė buvo uždengta žmonių, visi vaikinai žiūrėjo O kai žydėjo gėlės, jie eidavo per Bolotsko ir Lubitskio šventes, niekas nepraeidavo, visi sustodavo ir žiūrėdavo, o aš žiūriu pro langą. ir juoktis ar eiti į vandenį man patiko rūpintis gėlėmis, o kitais metais tikrai paimsiu gėlių “(Shatsky S. T. Ped. op. In 4 tomas. T. 2, S. 272)
13 Šiandien testai tapo „madinga" asmenybės ugdymo tyrimo priemone. Tačiau jau 1920-aisiais Šatskis pastebėjo jų naudojimo sunkumus. Kokia jo pastabos esmė? Kaip išvengti klaidų, apie kurias jis įspėja?
„Kai tu studijuoji pedologiją, tu imi vaiką tokį, koks jis yra, vaiką kaip tokį, bet netyrinėji jį supančio gyvenimo, kuris jam daro nepaprastai stiprią įtaką, tai yra netyrinėji pačių šaknų. testavimas kaip pavyzdys.Jeigu duosiu vaikui zinoma darbeli isbandysiu visokias jo savybes tada matysiu kad jos labai permainingos.Taigi pvz jei vaikas bus stipriai nubaustas namuose tai nebus praeina be pėdsakų už savo darbą mokykloje, arba jis ateis į klasę ramus, tada jo reakcijos bus visiškai kitokios Jei vaikas naktį blogai miegojo, badavo ar turėjo kokių nors kitų išgyvenimų - visa tai, su turėjo būti atsižvelgta į teisingą įvertinimą, ir tada galėsime ištaisyti grubiausias klaidas, susijusias su šiuo vaiku“ (Shatsky S T Ped op. . In 4 vols. T. 3, C 427)
14. Ar sutinkate su šiuo S. T. Šatskio teiginiu?
„Manau, būtų labai gerai, kad mes, mokytojai, išsiugdytume savyje tokį požiūrį į vaikus, kad tarp vaikų nebūtų nei piktadarių, nei nusikaltėlių, nei sukčių, nei tinginių, nei piktadarių, ir visa tai kartu paėmus. yra produktas, pasekmė aplinka, kurioje vaikas gyvena, vystosi, auga“ (Shatsky S. T. Ped. Op. In 4 vols. T.Z. S. 178).
Bibliografija
Shatsky S. T. Pedagoginiai darbai: M. 4 t., 1962-1964.
Išsamiausia mokslininko darbų kolekcija. Jame yra įvadinis straipsnis, parašytas Shatsky bendradarbio Levo Nikolajevičiaus Skatkino. Medžiagos išdėstytos chronologine tvarka, todėl jas lengviau naudoti. Leidinys sukurtas nuoširdžiai, su meile. Valentina Nikolaevna Shatskaya, tuo metu RSFSR Pedagogikos mokslų akademijos akademikė, Meninio ugdymo instituto direktorė, dalyvavo jo darbe.
Šatskis S. T. Rinktiniai pedagoginiai darbai: 2 t. M., 1980 m.
Leidinys yra „išspaustas“ iš keturių tomų. Šiame leidime nėra naujų dokumentų apie Šatskį, anksčiau nežinomų straipsnių. Pratarmę parašė Šatskio kolega N.P. Kuzinas. F. A. Fradkino posakyje „S. T. Shatsky mokslinė mokykla“ – mokslininkų, dirbusių su Šatskiu, indėlis kuriant teoriniai pagrindai Pirmosios bandymų stoties pedagoginė koncepcija.
Shatsky S. T. Darbas ateičiai. Dokumentinis pasakojimas. Knyga mokytojui. / Komp.: V.I.Malininas, F.A.Fradkinas. M., 1989 m.
Knygoje pateikiami nauji, iki tol nežinoti dokumentai apie Šatskio veiklą: straipsniai, atsiminimai, liudijantys apie sunkų mokytojo, akademiko, siekusio įgyvendinti savo sumanymus, kaip užauginti laimingą žmogų, kelią. Pratarmėje N.N. Skatkinas, Šatskio mokinys ir pasekėjas, analizuojamas Šatskio indėlis į pedagogiką.
Bershadskaya L. S. Pedagoginės S. T. Šatskio pažiūros ir veikla. M., 1960 m.
Monografija suteikia idėją apie Shatsky gyvenimo kelią ir pagrindines kūrybines idėjas. Jis buvo parašytas tuo metu, kai buvo gyvi Šatskio draugai ir priešininkai. Mokslininkui pavyko, remiantis archyvine medžiaga, pokalbiais ir interviu, atskleisti mokytojo kūrybinį kelią. Trisdešimtmetis, praėjęs nuo monografijos išleidimo, daug išryškino mokslininko-dėstytojo pedagoginiame pavelde, natūralu, kad dalis medžiagos jau iš dalies paseno. Kadangi nėra kitų tokio tipo studijų, ji yra būtina rengiant kursinius ir baigiamuosius darbus.
Fradkinas F.A., Malininas G.A. S. T. Shatsky švietimo sistema. M., 1993 m.
S.T. Šatskis
Įvadas
Visos ugdymo sistemos – laiko produktas ir kūrimas, pedagoginio kūrybiškumo augimas, pagarba vaiko asmenybei, supratimas, kad vaikai atspindi teigiamus ir neigiamus supančios tikrovės aspektus – apibūdina teorinę ugdymo sistemų orientaciją. 20s. Negailestingas visko, kas buvo sukurta porevoliuciniame dešimtmetyje, naikinimas, įskaitant švietimo sistemas, požiūrį į vaiką kaip „sraigtelį“ valstybės mašinoje, griežtą funkcinį ugdymą neatsižvelgiant į socialinio formavimosi procesą, būdingas Lietuvos totalitarizmui. 30-ųjų – 50-ųjų pradžios stalinistinė „era“.
Šiandien, kai atkuriamos demokratinės vertybės ir pradedama kurti teisinė valstybė, kai aiškiai suvokiame savo pedagoginių ieškojimų artumą XX a. 2 dešimtmečio ugdymo teorijai ir praktikai, būtina. atsigręžti į iškilių sovietinių mokslininkų, originalių švietimo sistemų kūrėjų kūrybines idėjas.
Labai dažnai viską pradedame iš naujo, lengvai ir neatsakingai išmesdami tai, ką sukūrė mūsų pirmtakai. Suaugę ir supratę tokio požiūrio beprasmybę, stengiamės judėti į priekį naudodami tai, ką jau įgijome.
Šiuo atžvilgiu neabejotinai įdomi švietimo sistema, kurią sukūrė puikus rusų ir sovietų mokytojas Stanislavas Teofilovičius Šatskis. Jo Pirmoji visuomenės švietimo eksperimentinė stotis, atstovaujanti mokslinei-gamybinei ir edukacinei asociacijai, sėkmingai veikė keturiolika metų.
S. T. Šatskio veiklą labai vertino V. I. Leninas, N. K. Krupskaja, A. V. Lunačarskis. Puikūs mokytojai ir visuomenės veikėjai paliko nepaprastus atsiliepimus apie stoties darbą. Ji buvo XX amžiaus 2 dešimtmečio sovietinės pedagogikos pasididžiavimas.
1. S. T. asmenybė. Šatskis
Stanislavas Teofilovičius Šatskis priklausė mokytojams, kuriems teorija ir praktika buvo neatsiejamai susijusios ir papildė viena kitą. Neįmanoma propaguoti idėjos, prieš tai neišbandžius jos vertės ir gyvybingumo praktikoje, teigė S. T. Shatsky. Todėl visa S. T. Shatsky veikla turi gilios jo idėjų ir praktinio įgyvendinimo vienybės antspaudą. Kaip ir vėliau A.S. teorijos, skirtos šokiruoti pasaulį, bet iš tikrųjų diskreditavo pedagogiką.
S.T.Šatskiui, aukštos kultūros žmogui, mokėjusiam kelias užsienio kalbas, buvo svetimi tautiniai ir klasiniai apribojimai. Jis visada išmanė šalies ir užsienio pedagogiką, dažnai keliaudavo į užsienį ir noriai naudojo geriausius jos pavyzdžius Pirmosios bandymų stoties praktikoje. Itin užimtas ir perkrautas praktiniais darbais S.T.Šatskis, deja, mažai laiko skyrė empirinės medžiagos apdorojimui, gautų rezultatų fiksavimui. Po jo liko keli pedagoginiai darbai: „Linksmas gyvenimas“, „Paieškų metai“, nemažai straipsnių. Tačiau šie darbai nepateikia pilno vaizdo, kokią didelę įtaką S. T. Šatskis turėjo mokytojams, kaip iš savo bendraminčių ir pasekėjų kūrė entuziastingus mokytojus ir kokią įtaką jis turėjo sovietinės mokyklos statybai.
2. Socialinės aplinkos įtakos vaiko asmenybei veiksniai
S. T. Shatsky požiūris į socialinės aplinkos mokyklos sąveiką pagrindinėse nuostatose sutampa su N. K. Krupskajos ir A. L. Lunačarskis. Ir tai suprantama, nes S. T. Shatsky pedagoginių pažiūrų raida po spalio mėnesio vyko tiesiogiai veikiant N. K. Krupskajai. Dar prieš revoliuciją S.T.Šatskis bandė sukurti institucijų kompleksą, kuriame būtų galima tirti socialinės aplinkos įtaką vaikams ir tuo remiantis kurti ugdymo procesą, tačiau jie baigėsi nesėkmingai.
Mokslinis požiūris į pedagogiką, S. T. Shatsky nuomone, prasideda ten, kur ugdymas statomas remiantis išmoktais aplinkos poveikio faktais, kur mokykloje kilusių konfliktinių situacijų šaknų ieškoma ne tik vaikų grupių gyvenime, bet ir supančioje socialinėje aplinkoje. „S.T.Shatsky, bene vienintelis iš 20-ųjų mokytojų, bandė pateikti daugiau ar mažiau išsamų asmenybės socialinio formavimosi proceso vaizdą. S.T.Šatskis visus veiksnius, turinčius įtakos vaiko formavimuisi, suskirstė į natūralius (pirminius ir socialinius (antrinius). Gamtiniams veiksniams priskyrė šviesą, šilumą, orą, žalią maistą, dirvožemį, augalinę ir gyvūninę aplinką ir kitus. Socialiniams ir ekonominiams). - įrankiai, įrankiai, medžiagos, biudžetas ir ūkio organizavimas ir kt. Į socialinius veiksnius - būstą, maistą, drabužius, kalbą, sąskaitų išrašymą, papročius, tipinius sprendimus, socialinę sistemą.
S. T. Shatsky poveikio veiksnių klasifikacija turi keletą reikšmingų trūkumų. Kyla klausimas, ar galima apriboti poveikio veiksnius tik trimis grupėmis? O ką reikėtų priskirti kultūriniams ir buitiniams veiksniams, visuomenės poreikiams? Taip pat nėra aiškios klasifikacijos veiksnių grupėse. Tokių veiksnių kaip, pavyzdžiui, maistas ir dirvožemis, išskyrimas ir įtraukimas į vieną seriją vargu ar gali būti pateisinamas. Tačiau pats S.T.Šatskis rašė, kad jo veiksnių sistema nepretenduoja į nei visišką, nei tikslią. Jam to reikėjo kaip darbinės hipotezės nagrinėjant pedagoginius reiškinius.
„Oras, šiluma, šviesa, drabužiai yra svarbiausi biologinio vaiko vystymosi veiksniai“, – teigė S. T. Shatsky. Mokytojai ir tėvai turi išmokti valdyti šiuos veiksnius, išmintingai juos panaudoti vaikų sveikatai gerinti. Tik glaudžiai bendradarbiaudama su gyventojais ir visuomeninėmis organizacijomis mokykla gali efektyviai spręsti ugdymo problemas.
Antroji vaiką įtakojančių veiksnių grupė yra socialiniai-ekonominiai. S. T. Shatsky jiems priskyrė įgūdžius ir būdus valdyti daiktus, įrankius, medžiagas, sudėtingus ir paprastus organizacinius įgūdžius, šeimos gerovės laipsnį, materialinį saugumą ir kt. Stoties darbuotojai bandė nustatyti ryšį tarp šeimos biudžeto ir išlaidų vaikų , tarp gamybos priemonių tobulinimo ir kaimo gyventojų kultūrinio išsivystymo lygio. Pažymėtina, kad darbuotojų laiko trūkumas, teorinių minčių apie „socialinius ir ekonominius veiksnius“ neapibrėžtumas labai apsunkino darbą šia kryptimi, o iš tikrųjų jis nebuvo pakankamai išnaudotas.
XX amžiaus 20-ojo dešimtmečio kaimas su siauru horizontu, prietarų gausa ir nuo neatmenamų laikų papročiais stabdė vaiko vystymąsi. Mokykla užsibrėžė tikslą padėti vaikui įgyti šiuolaikinių žinių, praplėsti akiratį, tai yra suteikti jam tai, ko negalėjo gauti kaimo šeimoje. Tuo pat metu mokykloje buvo pradėtas didžiulis darbas, kad suaugusiųjų gyvenime būtų pristatyti kultūriniai interesai, žemės ūkio žinios ir kt.
Tai yra bendra S. T. Shatsky mintis apie socialinės aplinkos įtakos vaiko asmenybei veiksnius, į kuriuos mokytojas turi atsižvelgti savo darbe. S.T.Šatskio pažiūrose ir veikloje ypač vertingas jo noras švietėjiškame darbe remtis aplinkos įtakos asmenybei veiksniais, kova dėl sąlygų, palankių fiziniam ir dvasiniam vaikų vystymuisi, sukūrimo.
3. Švietimo sistema S.T. Šatskis
S.T.Šatskis sąvoką „išsilavinimas“ vartojo plačiąja ir siaurąja prasme. Auklėjimą, kurį vaikas gavo tarp mokyklos sienų, jis pavadino mažu pedagoginiu procesu, o šeimos, bendraamžių, suaugusiųjų ir kt. įtaką – dideliu pedagoginiu procesu. S. T. Shatsky pagrįstai teigė, kad ugdydami ir ugdydami vaikus tik tarp mokyklos sienų, mes pasmerkiame mokytojų pastangas žlugti, nes auklėjamieji veiksmai, kurių nepalaiko pats gyvenimas, bus arba iš karto atmesti mokinių, arba prisidės prie dviveidžių Janušų auklėjimas, kalbant tų, kurie sutinka su mokytojų požiūriu, bet tų, kurie elgiasi priešingai. Todėl mokyklos uždavinys – tirti organizuotą ir neorganizuotą įtaką vaikui, siekiant, remiantis teigiama įtaka, kovoti su neigiama aplinkos įtaka. Šiame darbe mokykla veikė kaip sovietinių visuomeninių organizacijų ir krašto gyventojų pedagoginę įtaką koordinuojantis ir vadovaujantis centras.
„Mokyklos sąsajos su aplinka požiūriu S. T. Šatskis išskyrė tris galimus mokyklos tipus:
1. Mokykla izoliuota nuo aplinkos.
2. Mokykla, kuri domisi aplinkos poveikiu, bet su ja nebendradarbiauja.
3. Mokykla, veikianti kaip aplinkos poveikio vaikui organizatorė, kontroliuotoja ir reguliuotoja.
Pirmojo tipo mokyklos ugdymo procesą organizuoja ugdymo įstaigos rėmuose, manydamos, kad socialinė aplinka dažniausiai moko vaikus tik blogų dalykų, o mokyklos užduotis yra šias įtakas koreguoti ir formuoti vaikus pagal senąsias mokyklos idėjas. pedagogika.
Antrojo tipo mokykloms būdingas tam tikras domėjimasis aplinka, kuris išreiškiamas gyvybiškai svarbios medžiagos įtraukimu į mokymą. Tokioje iliustracinėje mokykloje plačiai naudojami laboratoriniai metodai, suaktyvinamas vaiko mąstymas, tačiau šiuo metu nutrūksta jo ryšys su aplinka.
Trečiojo tipo mokykla, kurią praktiškai įgyvendinant S. T. Shatsky dirbo Pirmojoje visuomenės švietimo eksperimentinėje stotyje, supančioje socialinėje aplinkoje atliko vaikų gyvenimo organizatoriaus, reguliuotojo ir kontrolieriaus funkcijas.
Pirma, tokia mokykla ugdymo procesą organizavo atsižvelgdama į vaiko gyvenimo patirtį, jo amžiaus ypatybes. Vaikai gavo gilių ir tvirtų žinių, kurias plačiai panaudojo visuomenei naudingoje veikloje. Antra, prisiimdama ugdomojo darbo su vaikais centro funkcijas, mokykla „susijungė“ su tomis aplinkos sritimis, kuriose vyko vaiko formavimosi procesas (šeima, gatvė, kaimas ir kt.), atidžiai išstudijavo ugdymo priemones. aplinkos įtaką vaikui, jų efektyvumą ir, jas rekonstruodama, siekė stiprinti teigiamus aplinkos poveikius ir neutralizuoti neigiamus. Ir, galiausiai, mokykla aplinkoje veikė kaip partijos įtakos pusiau proletarinei ir neproletarinei gyventojų sluoksniams, aktyvus veiksnys pertvarkant gyvenimą socialistinėmis linijomis. Kartu su sovietinėmis ir partinėmis organizacijomis mokykla stengėsi gerinti kultūrą vietos gyventojų gyvenimo gerinimas, palankių sąlygų socialistinio ugdymo tikslams siekti sukūrimas.
Su tokia klausimo formuluote mokykla iškėlė sau nelengvus uždavinius ir būtų klaidinga teigti, kad su šiais reikalavimais susidorojo visos mokyklos. Tai galėjo padaryti tik pažangios institucijos, kurios daugiausia buvo tarp eksperimentinių institucijų. Jie turėjo gerai apmokytą personalą, darbo patirtį, daugiau nei vidutinį medžiagų aprūpinimą, o svarbiausia – nemažą skaičių įvairaus tipo įstaigų, esančių toje pačioje teritorijoje.
4. Pirmoji visuomenės švietimo eksperimentinė stotis
Siekiant ištirti mokyklos ir socialinės aplinkos sąveikos procesą bei plėtoti kitus mokyklos aktualijas, buvo organizuojamos tam tikro tipo įstaigos - eksperimentinės stotys. Viena iš šių įstaigų buvo Pirmoji visuomenės švietimo eksperimentinė stotis, kurioje labiau nei bet kur kitur, pasak švietimo liaudies komisaro pavaduotojo S. M. Epšteino, buvo įgyvendinta „tarpmokyklinio darbo sintezė su neorganizuotu pedagoginiu procesu“. Veiksmingai veikianti mokykla, anot S.T.Shatsky, yra glaudžiai susijusi, visų pirma, su šeima. Norint šeimą paversti mokyklos sąjungininke, būtina gerai išstudijuoti jos tradicijas, papročius ir panaudoti juos ugdomosios veiklos procese.
Trečiajame S. T. Shatsky pedagoginių darbų tome pateikta šeimos tyrimo schema, kuri vėliau buvo keletą kartų patobulinta. Schema nukreipia tyrėją rinkti informaciją apie materialinę gerovę, gyvenimo sąlygas, aprangą, mitybą ir kt. Kadangi stoties mokyklose daug dėmesio buvo skiriama šeimos sąmonės ir kultūros augimui, reikšminga vieta schemoje buvo skirta raštingumui, interesus ir religingumą. Nuodugniausiai buvo analizuojami santykiai šeimoje: santykiai tarp tėvo ir motinos, taip pat tarp kitų šeimos narių, tėvų ir kitų šeimos narių požiūris į vaiko veiksmus, interesai ir kt. Sukauptos žinios. šeimai ir pedagogika buvo pagrindas organizuojant bendrą darbą su mokykla vaikų auklėjimo klausimais. Turėdami objektyvų vaizdą apie vaikų padėtį šeimoje, mokytojai savo pedagoginę veiklą kūrė ne aklai, o sąmoningai ir to dėka pasiekė rimtų sėkmių savo darbe.
Tėvų susirinkimai ir mokyklų komitetai atliko mokyklos įtakos gyventojams dirigentų vaidmenį. Jie sprendė įvairius su mokyklų ūkine ir pedagogine veikla susijusius klausimus, o prireikus padėjo mokyklai finansiškai, iš tėvų surinktų lėšų. Į darbą mokyklų komitetuose buvo įtrauktas platus visuomenės ratas: susirinkimuose renkami gyventojų delegatai, visuomeninių organizacijų atstovai, tėvai. Pažangių pedagoginių idėjų propagavimas, žinių sklaida ir elgesio su vaikais taisyklės turto pagalba vyko daug greičiau ir efektyviau. Pirmojoje bandymų stotyje sistemingai vyko mokyklų komitetų suvažiavimai, kuriuose visuomenės nariai aptarinėjo aktualias mokyklos ir kaimo gyvenimo problemas.
Tačiau be darbo su šeima buvo būtinas glaudus bendradarbiavimas su visuomeninėmis organizacijomis. Todėl mokytojai pirmiausia siekė stiprinti mokyklos pionierių ir komjaunimo organizacijas. Pionierių ir moksleivių darbo turinys ir tikslai sutapo: abiem pagrindinė užduotis buvo mokytis ir dalyvauti kuriant naują gyvenimą – skyrėsi organizuotumo, drausmės, atsakomybės laipsnis.
„1924 metais Švietimo liaudies komisariato posėdyje, kuriame buvo svarstoma Pirmosios bandymų stoties ataskaita apie darbą, palyginti mažas pionierių skaičius stoties mokyklose įspėjo kai kuriuos Švietimo liaudies komisariato narius. Visų pirma V.N.Šulginas pareiškė nesuprantantis S.T.Šatskio pedagoginės sistemos ir vaikų komunistinio judėjimo sistemos bei komjaunimo santykio. N. K. Krupskajos kalba rodo visišką jos požiūrių šiuo klausimu sutapimą su S. T. Šatskio pozicija. Pirmosios bandymų stoties pionieriaus ir komjaunimo organizacijos darbui buvo būdinga orientacija ne į kiekybę, o į darbo kokybę, ideologinis įsitikinimas, aukšta disciplina. Puikūs atsiliepimai apie komjaunimo ir pionierių organizacijų darbo būklę parodė teisingą bendradarbiavimo su vaikų organizacijomis kryptį, kurios laikėsi stoties mokytojų personalo, aukštą atlikto darbo kokybę ir efektyvumą.
Šviečiamąjį darbą su vaikais numatė ir visos kaimo visuomeninės organizacijos – kaimų tarybos, namų bendrijos, profesinės sąjungos ir kt. Mokyklos uždavinys buvo suvienyti šių organizacijų pastangas. Pirmosios bandymų stoties mokyklos buvo glaudžiausiai susijusios su kaimų tarybomis. Kaimų tarybos, kaip sovietų valdžios atstovai kaime, atliko didelį ūkinį ir organizacinį darbą su gyventojais ir, žinoma, buvo ypač suinteresuoti bendra veikla. Tačiau mokyklos kaimo tarybą laikė sąjungininku bendrame vaikų auklėjime ir gyventojų kultūros kėlime.
Bendras Pirmosios bandymų stoties mokyklų darbas su visuomeninėmis organizacijomis pasiekė aukštų rezultatų, nes buvo paremtas geru gyvenimo pažinimu, tenkino tiek viešųjų įstaigų, tiek ugdymo proceso organizavimo poreikius. Stoties darbas šia kryptimi gali būti mokyklos ir gyvenimo ryšio pavyzdys ir nusipelno kruopščiausio tyrimo.
Išvada
Pusė amžiaus – pakankamas laikotarpis švietimo sistemai įvertinti. Kasdienės S.T.Šatskio patirties pripažinimas, pasireiškiantis nuolat augančiu pedagogų bendruomenės susidomėjimu jo darbu, aktyviu S.T.Šatskio idėjų panaudojimu šiuolaikinės mokyklos praktikoje, byloja apie didžiulį jo ugdymo sistemos kūrybinį potencialą. sukurtas. Mokslininkas įrodė aukštą mokslo ir švietimo struktūrų sintezės efektyvumą, kuri, viena vertus, žymi tyrėjų orientaciją į taikomųjų pedagoginių problemų sprendimą, o kita vertus, kelia problemas praktikams, kurių neįmanoma išspręsti be teoriškai pagrįstų žinių. sprendimus. Mokslinis ir gamybinis susivienijimas, pirmą kartą pedagogikos istorijoje sukurtas S. T. Šatskio ir įrodęs savo gyvybingumą dabartiniame etape, turėtų tapti, pasak garsių sovietų mokytojų (V. A. Karakovskis, M. N. Skatkinas, A. N. Tubelskis), įprastu švietimo įstaigos tipu. . Tokios švietimo sistemos kaip Pirmoji bandymų stotis išugdymas šiuolaikinėmis sąlygomis leis išspręsti vieną iš sunkiausių problemų – užmegzti veiksmingą pedagogikos mokslo ir pedagoginės praktikos ryšį, susieti mokyklą ir pedagogiką. S. T. Shatsky švietimo sistemos analizė leidžia nustatyti daugybę veiksnių, nulėmusių talentingo mokytojo sėkmę.
Pedagoginės ST idėjos. Šatskiai, kurie buvo įkūnyti Pirmosios eksperimentinės stoties struktūroje ir veikloje, išplito būtent todėl, kad atitiko visuomenės raidos poreikius.
S.T.Šatskiui, aukštos kultūros žmogui, mokėjusiam kelias užsienio kalbas, buvo svetimi tautiniai ir klasiniai apribojimai. Jis visada žinojo visus šalies ir užsienio pedagogikos pasiekimus, dažnai keliaudavo į užsienį ir noriai naudojo geriausius jos pavyzdžius Pirmosios bandymų stoties praktikoje.
Bibliografinis sąrašas
Belyajevas V.I. Novatoriškos S. T. Shatsky koncepcijos formavimas ir plėtra. M.: MNEPU, 1999. - p. 224.
Bershadskaya D.S. S. T. Šatskio pedagoginės pažiūros ir veikla. M .: Pedagogika, 1960. - p. 253.
Malinin G.A. S. T. Shatsky švietimo sistema. M.: Prometėjas, 1993. - p. 176.
Malinin G.A. Šatskis kaip pedagogas ir mokytojų vadovas // Visuomenės švietimas. 1969, Nr.6.- p. 93-95.
1 SKYRIUS 1. STANISLAVO TEOFILOVIČIO VEIKLA SHATSKY Stanislavas Teofilovičius Šatskis- iškilus mokytojas, auklėtojas, visuomenės... - ateities darbininkai. - M., 1908 (1922). 2) Šatskaja V.N., Šatskis S.T. Linksmas gyvenimas. - M., 1914. 3) A.S. Makarenko "Kolekcija ...
Puikus rusų ir sovietų mokytojas-eksperimentatorius. Pirmą kartą Rusijoje jis holistiškai svarstė aplinkos sąlygų įtaką vaiko socializacijai. Jis taip pat vadovauja plėtojant tokias problemas kaip moksleivių savivalda, lyderystė vaikų bendruomenėje ir mokyklos, kaip institucijų komplekso, įgyvendinančio ugdymo tęstinumą ir vientisumą, funkcionavimas.
Gimė 1878 m. liepos 1 d. (13) Voronino kaime, Duchovščinsko rajone, Smolensko srityje, smulkaus kariuomenės pareigūno šeimoje. 1881 metais Šatskių šeima persikėlė į Maskvą. 1896 metais Stanislavas baigė Maskvos gimnaziją. Iš gimnazijos jis padarė įspūdį: „Nereikia nei mokytis, nei dėstyti“. Visą gyvenimą jį persekiojo prisiminimas apie gimnazistas: matematikos mokytojas ketino jam duoti vienetą, o jis verkė, bučiavo rankovę ir prašė pasigailėjimo.
1903 metais Stanislavas Šatskis baigė Maskvos universiteto Fizikos ir matematikos fakulteto Gamtos mokslų katedrą, vėliau studijavo konservatorijoje, vėliau įstojo į Petrovskio (dabar Timiryazevskaya) žemės ūkio akademiją, kur tapo mėgstamiausiu K. A. Timiriazevo studentu.
S.T. Šatskis buvo aktorius, režisierius, agronomas, nuostabus dainininkas, turintis didžiulį repertuarą: 300 romansų ir dainų, 10 operos dalių. Dramatiškas tenoras Šatskis koncertuodamas keliavo po šalį, sulaukė didžiulės sėkmės ir galiausiai jam buvo pasiūlytas debiutas Didžiajame teatre. Jo laukė šlovė, sėkmė, garbė, pinigai. Šatskis atsisakė visko, net debiuto, kuris atvėrė kelią į visus šalies operos teatrus. Realiai visus šiuos intensyvaus ir skausmingo savęs, savo gyvenimo tikslo ieškojimo metus traukė pedagogika, vaikai.
Jaunajam Šatskiui didelį įspūdį paliko pažintis su Levo Tolstojaus filosofiniais ir pedagoginiais darbais bei patirtis Jasnaja Poliana mokykloje. Stanislavo Teofilovičiaus galvoje vis aiškiau susiformavo kaimo mokyklos, žemės ūkio komunos, kurią jis norėtų kurti, įvaizdis. Lemtingas buvo susitikimas su architektu ir mokytoju Aleksandru Ustinovičiumi Zelenko, grįžusiu iš Amerikos ir pasiūliusiu amerikiečių pavyzdžiu suorganizuoti gyvenvietę, savotišką kultūringų žmonių, apsigyvenusių tarp vargšų, centrą (kaimelį) edukacinei organizuoti. dirbti. Pirmasis bandymas įgyvendinti šiuos planus buvo nedidelė kaimo komuna, kurią 1905 m. sukūrė Šatskis ir Zelenka iš 14 berniukų, paimtų iš vaikų namų. Taip atsirado Shchelkovo kolonija su darbo ir meniniu išsilavinimu bei vaikų savivalda. Vasara kolonijoje prabėgo draugiškai ir darniai. Tai įkvėpė jos organizatorius. Shatsky, Zelenko ir kiti mokytojai kuria pirmąsias nemokyklines įstaigas Rusijoje, kuriose vaikai galėtų dirbti darbuotojų pakraščiuose. Vaikų klubai ir vaikų darželis, įkurti Maskvoje Butyrskaya Sloboda ir Maryina Roshcha rajone, vadinosi bendru pavadinimu „Dienos prieglauda būsimiems vaikams“. Iki 1906 metų pavasario vaikų namus lankė apie 150 vaikų. Prieglaudoje buvo atidarytos dirbtuvės (šaltkalvio, staliaus, siuvimo).
1906 m. vaikų globos namų pagrindu buvo įkurta gyvenvietės kultūros ir švietimo draugija, kurios pagrindinis tikslas buvo tenkinti mažas pajamas gaunančios ir menkai kultūringos gyventojų dalies vaikų ir jaunimo kultūrinius ir socialinius poreikius. atimta galimybė įgyti mokyklinį išsilavinimą. Išskyrus darželis ir vaikų būreliai, draugija veikė amatų kursus ir pradžios mokyklą. Lėšomis, surinktomis iš stambių verslininkų – brolių Sabašnikovų, Kušnerevų, Morozovų, pagal Zelenko projektą statomas vaikų klubo pastatas. Tarp gyvenvietės mokytojų svarbią vietą užėmė Valentina Nikolaevna Demyanova. Ji tapo Šatskio žmona ir ištikimiausia jo bendražyge.
Praktinis darbas su vaikais buvo grindžiamas draugijos narių parengta pedagogine koncepcija. „Gyvenvietės“, kurios visi struktūriniai elementai buvo pajungti tikslui – sudaryti pačias palankiausias sąlygas asmenybės saviraiškai ir jos savirealizacijai, švietimo sistemos esmė buvo idėja „vaikų karalystė“, kurioje kiekvienas mokinys gavo galimybę visapusiškai plėtoti pajėgas. Mokant buvo akcentuojamas praktiškai vaikų gyvenimui reikšmingų žinių įsisavinimas. Mokytojų ir vaikų santykiai buvo suprantami kaip santykiai tarp vyresnių ir jaunesnių bendražygių. Didelė svarba buvo skirta vaikams ugdyti draugiškumo, solidarumo ir kolektyvizmo jausmą. Neįprastas reiškinys to meto pedagoginei praktikai buvo vaikų savivaldos organizavimas. Berniukai ir mergaitės susivienijo pagal interesus ir partnerystės principą. Vaikai lankė įvairius būrelius: staliaus, batsiuvimo, dainavimo, astronomijos, teatro, biologijos ir kt. Kiekvienas būrelis turėjo savo pavadinimą ir vaikų sukurtas santykių reguliavimo taisykles, kurių griežtai laikėsi suaugusieji, būrelio vadovai. Klubų susirinkimuose, taip pat visuotiniame susirinkime priimti sprendimai buvo laikomi privalomais. Draugija vykdė kultūrinį ir švietėjišką darbą tarp suaugusių gyventojų.
Nepaisant to, kad „gyvenvietė“ sukėlė didelį radikalios inteligentijos ir vaikų susidomėjimą ir Sankt Peterburgo pramonės parodoje gavo sidabro medalį už vaikų amatus, 1908 m. gegužės 1 d. buvo uždaryta „dėl bandymo įgyvendinti socializmą“. tarp vaikų“, o pats Stanislavas Teofilovičius Šatskis buvo suimtas. Tačiau Šatskio ir jo draugų atkaklumo dėka tais pačiais 1908 metais buvo sukurta nauja draugija – „Vaikų darbo ir poilsio“, kuri iš tikrųjų tęsia ir plėtoja „gyvenvietės“ tradicijas. Dėl ribotų lėšų draugija nepajėgė aprėpti didelio skaičiaus vaikų. Draugijos vadovai ieškojo naujų vaikų organizavimo formų.
1911 m. šios draugijos narė Morozova leido Šatskiui ir jo bendražygiams organizuoti vaikų koloniją tuščiame jos dvaro sklype Kalugos provincijoje (šiuolaikinio Obninsko miesto teritorijoje). Kolonija buvo pavadinta „Linksmu gyvenimu“. Jo tikslas buvo organizuoti „Maryinsky“ klubo narių vasaros atostogas, tęsti darbą organizuojant draugišką vaikų kolektyvą, supažindinti vaikus su darbu, savivalda, visokeriopai lavinti kūrybinius gebėjimus. Čia Stanislavas Teofilovičius kartu su kolegomis eksperimentiniame darbe išbandė darbo, estetinės ir protinės veiklos sąsajos idėjas, pedagogų ir mokinių santykius, vaikų bendruomenės raidos dinamiką.
Šioje kolonijoje kiekvieną vasarą gyvendavo 60-80 vaikinų ir mergaičių, kurie užsiimdavo „Vaikų darbo ir poilsio“ draugijos būreliais. Gyvenimo kolonijoje pagrindas buvo fizinis darbas: maisto gaminimas, savitarna, apželdinimas, darbas sode, darže, lauke, daržinėje. Tačiau, nors darbas kolonijoje užėmė svarbią vietą, pirmiausia jam buvo suteikta edukacinė kryptis. Darbingos vaikų profesijos turėjo ugdomąją reikšmę, buvo žinių apie gamtą, žemės ūkio gamybą šaltinis, prisidėjo prie darbo įgūdžių formavimo. Mokiniams buvo aiški jų veiklos praktinė prasmė: jie kūrė ūkį, siekė, kad gyvenimas kolonijoje būtų malonesnis, patogesnis ir gražesnis. Taigi buvo darbo džiaugsmo jausmas. Viso kolonijos gyvenimo pagrindas buvo vaikų ir suaugusiųjų bendruomenė, ji buvo kuriama savivaldos principais. Vaikinai buvo ne įsivaizduojami, o tikrieji „Linksmo gyvenimo“ savininkai. Ir, žinoma, kaip ir visose Shatsky sukurtose institucijose, Jo Didenybė Kūrybiškumas taip pat viešpatavo kolonijoje. Suaugę ir vaikai leido žurnalus, statė spektaklius, rengė koncertus, daug klausėsi muzikos, atliko muzikinius kūrinius. Orkestrai, choras, teatras organiškai derinamas su darbu laukuose, užsiėmimai būreliuose su įvairiais žaidimais. Shatsky išdėstė darbo su vaikais turinį ir metodus monografijoje „Linksmas gyvenimas“ (1914, kartu su V. N. Šatskaja).
„Linksmas gyvenimas“ tapo sektinu pavyzdžiu bendruomeninėms mokykloms, kurios buvo organizuojamos kitą dešimtmetį, bet ypač masiškai per tą laikotarpį. civilinis karas: juk Šatskis pasiūlė iš esmės save išlaikančios ugdymo įstaigos modelį, kur nuolatinio vaikų ir suaugusiųjų žemės ūkio darbo dėka buvo galima užsidirbti pragyvenimui.
1917 m. vasario revoliucija įkvėpė Šatskį, atvėrė naujas darbo ir kūrybos perspektyvas. spalį jis nepriėmė. Stanislavas Teofilovičius buvo vienas iš visos Rusijos mokytojų sąjungos organizuoto mokytojų streiko, nukreipto prieš bolševikų valdžios užgrobimą, organizatorių. Maskvos miesto tarybos narys, susijęs su švietimu, vienas iš Visos Rusijos mokytojų sąjungos lyderių, Šatskis pasipiktinęs atmetė pasiūlymą dalyvauti Švietimo liaudies komisariato darbe. Tačiau įsitikinęs, kad bolševikai ateina ilgam, Stanislavas Teofilovičius priėmė Nadeždos Krupskajos bendradarbiavimo pasiūlymą. 1919 m. „Vaikų darbo ir poilsio“ draugijos institucijų pagrindu sukūrė garsiąją Pirmąją visuomenės švietimo eksperimentinę stotį, kuriai vadovavo iki jos uždarymo 1932 m. Pirmoji eksperimentinė stotis turėjo du filialus – miesto vieną Maskvoje ir kaimą Kalugos provincijoje. Kaimo filialą sudarė 4 vaikų darželiai, 15 pirmos pakopos mokyklų, antro lygio mokykla ir mokykla-kolonija „Linksmas gyvenimas“ (buvo skyriaus metodinis centras), kraštotyros biuras, pedagoginiai kursai. , pedagoginis centras, apibendrinanti, pedagoginė mokyklų patirtis. Maskvos filiale buvo vaikų darželis, mokykla, paroda, atspindinti darželių ir mokyklų patirtį. Šatskio vadovaujama eksperimentinė stotis sėkmingai sprendė problemas. darbo švietimas, vaikų kolektyvo formavimas, mokinių savivalda, moksleivių kūno kultūra, organizavo bendrą mokyklos ir gyventojų darbą auklėjant vaikus, užsiėmė moksline veikla.
Shatsky ir jo bendražygiai sukūrė pedagoginį kompleksą, unikalų savo dizainu ir mastu. Pagrindinė užduotis, aplink kurią buvo kuriama komplekso veikla, buvo mokyklos sąveika su aplinka.
Stotis dirbo dviem pagrindinėmis kryptimis: buvo tiriama aplinka ir, laikantis valstietiško mentaliteto, pritaikyta edukacinės programos. Tačiau aplinka taip pat buvo pakeista naujais pagrindais. Valstiečiai visokeriopai buvo įtraukiami į mokyklų gyvenimą - jiems buvo skaitomos paskaitos, dalijamos elitinės sėklos, padedama tvarkytis.
Palaipsniui komplekse susiklostė glaudūs ryšiai su aplinkiniu gyvenimu, o tai turėjo teigiamos įtakos integralumui įgyvendinti švietėjiško darbo tęstinumą. Dėl to pavyko įgyvendinti pagrindinę komandos superužduotį – viso vaiko gyvenimo „organizavimą“.
Stoties veikla sulaukė didelio atgarsio tiek buityje, tiek pasaulinėje pedagogikoje. Gerai žinomas puikaus amerikiečių filosofo, psichologo ir pedagogo Johno Dewey, kuris XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pabaigoje lankėsi Shatsky, aukštas įvertinimas: „Nežinau nieko panašaus pasaulyje, ką būtų galima palyginti su šia kolonija“. Pagal Pirmosios bandymų stoties modelį buvo sukurtos ir kitos Švietimo liaudies komisariato eksperimentinės stotys, gyvavusios iki 1936 m.
Vladimiras Iljičius Leninas apie Šatskį pasakė: „Kiti tik kalba, o jis atlieka savo darbą“.
S. T. Šatskis organizavo mokslinę mokyklą, kuriai atstovavo A. A. Fortunatovas, M. N. Skatkinas, L. K. Shlegeris, V. N. Šatskaja ir kiti. Jam vadovaujant buvo sukurti pedagoginio tyrimo metodai – socialinis-pedagoginis eksperimentas, stebėjimas, apklausa. Teigdamas organišką mokyklos ryšį su visuomene ir aplinka, Shatsky atkreipė mokytojų dėmesį į vaikų gyvenimo veiklos įvairovę, darbo įgūdžių ugdymą ir kūrybiškumas vaikas. Shatsky sukūrė pedagoginį procesą kaip mokytojo ir mokinio sąveiką, apimančią dvasinį vaiko pasaulį ir jo praktinio įgyvendinimo sferą. Iš esmės nauja Shatsky idėja buvo ta, kad jis ne tik išskyrė pagrindines ugdymo proceso pozicijas, bet ir nustatė santykius tarp jo dalyvių ir tarp atskirų elementų, įskaitant protinį ir fizinį darbą, meną ir žaidimą. Shatsky pabrėžė, kad asmenybės ugdymo komponentų ryšio pažeidimas lemia vienpusišką vaiko vystymąsi. Savivaldą, skatinančią individo raidą, visuotinių vertybių įsisavinimą, jis laikė efektyvia priemone organizuoti laisvą kūrybinę mokinio ir mokytojo, kolektyvo ir visuomenės sąveiką.
1928 metais S.T. Shatsky, rekomendavus N.K. Krupskojus įstojo į komunistų partiją. Tuo pat metu rusų pedagoginė emigracija jam „atleido“. Ji svarstė, kad toks žingsnis buvo žengtas vardan išgelbėti rusų mokyklą nuo visiško sunaikinimo. Ši istorija yra dar vienas patvirtinimas, kad Stanislavas Teofilovičius tautinėje pedagogikoje tapo vienu iš labiausiai pripažintų visuomenės švietimo veikėjų, be to, labiausiai mylimu. Tuo pat metu mokslininkas-dėstytojas buvo nuolat politiškai persekiojamas komunistų ortodoksų, kurie davė toną „socialiniame judėjime“ – arba kaip „dešiniojo Maskvos mokytojų sparno atstovas“, arba kaip tolstojaus. Stanislavas Teofilovičius savo išsilavinimu ir mastais stulbinančiai iškrito iš bendros socialistinių darbininkų masės.
Nuo 1929 S.T. Shatsky yra RSFSR švietimo liaudies komisariato kolegijos narys. 1932 m., išformavus eksperimentinę stotį, tapo Maskvos konservatorijos rektoriumi, o kartu ir Centrinės pedagoginės laboratorijos direktoriumi. Jo siūlymu Maskvos konservatorijoje buvo sukurtas muzikos internatas gabiems vaikams. Jos veikla iš esmės lėmė išskirtinius sovietų muzikantų pasiekimus pasauliniuose konkursuose XX amžiaus trečiajame ir penktajame dešimtmečiuose.
1934 m. spalio 30 d., ruošiantis konservatorijai Spalio revoliucijai, staiga mirė Stanislavas Teofilovičius Šatskis. Po kremavimo Donskojaus krematoriume urna su jo pelenais buvo palaidota krematoriumo pagrindinės salės sienoje, kairėje pusėje (jei stovite nugara į įėjimą). 1978 m. urna buvo perlaidota tiesiai Naujosiose Donskojaus kapinėse, tame pačiame kape su žmona ir ilgamete bendražyge, puikia mokytoja, pagrindine vaikų muzikinio ugdymo specialiste Valentina Nikolajevna Šatskaja (1882–1978). ). Kapas yra už buvusio krematoriumo pastato, prie šeštojo dešimtmečio kolumbariumų sienų. Norėdami patekti į Stanislavo Teofilovičiaus ir Valentinos Nikolajevnos Šatskio kapą, turite apvažiuoti buvusio krematoriumo pastatą dešinėje (jei stovite nugara į vartus), o tada eiti palei išorinę kolumbariumų sieną. 50-ųjų, kurie bus kairėje. Kapas yra sienos papėdėje.
Į mokslinį ir pedagoginį S.T. Šatskiui priklauso kūriniai „Paieškų metai“, „Linksmas gyvenimas“, „Rusiško darželio sistema“, „Buhalterija yra metodo pagrindas“ ir kt. 60-aisiais leidykla „Prosveshchenie“ išleido keturių tomų rinkinį. mokytojo darbai.
Viena iš Obninsko miesto vidurinių mokyklų (1-oji mokykla) pavadinta S. T. Šatskio vardu. Priešais pirmąjį mokyklos pastatą (dabar pastate yra Kalbos centras ir miesto vakarinė mokykla) yra iškilaus mokytojo biustas.
Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą
Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.
Priglobta adresu http://www.allbest.ru/
Įvadas
1 Pedagoginės S.T. Šatskis
2 Shatsky pedagoginiai principai ir naujovės
Išvada
Bibliografija
pedagogika shatsky nemokamas išsilavinimas
ĮVADAS
Stanislavas Tiofilovičius Šatskis (1878-1934) - nemokamo švietimo sampratos atstovas.
Jis suformulavo vidinės vaikystės vertės principą, šis principas kilo iš milžiniško vaikystės vaidmens žmogaus gyvenime. Jis sutelkė dėmesį į būtinybę vadovautis vaikų pasaulėžiūra organizuojant ugdymo procesą. Visas ugdymo procesas turėtų būti kuriamas tik vadovaujantis vaiko raidos dėsniais ir glaudžiai susijęs su aplinka. Jis pabrėžė, viena vertus, kad socialinė Aplinka neša galingus asmenybės formavimosi veiksnius ir daro įtaką jos klestėjimui, kita vertus, gali šiam procesui uždėti griežtus rėmus, ne tik nukreipdama, bet ir ribodama.
Nemokamo ugdymo šalininkai vaiką laikė biosocialia būtybe, suformulavo pagrindines ugdymo proceso organizavimo nuostatas:
* aplinkosaugos reikalavimai yra teisėti,
* būtina suteikti jiems laisvą saviraišką švietimo ir mokymo procese,
* ugdymo procesas turi būti nukreiptas į visapusišką individo vystymąsi, o ne į jo prisitaikymą prie siaurų socialinių gyvenimo rėmų,
* mokykla gali ir turi dalyvauti pertvarkant aplinką.
1 Pedagoginės S.T. Šatskis
Šatskis Stanislavas Teofilovičius (1878 - 1934) gimė birželio 13 d. Smolenske gausioje karinio raštininko šeimoje. Baigė šeštąją Maskvos gimnaziją, nuo 14 metų uždarbiavo mokydamas, vesdamas privačias pamokas. Paskutiniais metais gimnazijoje jis priėjo prie išvados, kad jo neįmanoma mokyti ir auklėti taip, kaip gimnazijoje. Maskvos universitete, Fizikos ir matematikos katedroje, jis supranta, kad jo pašaukimas gamtos mokslai. O vėliau, veikiamas profesoriaus K.A. Timiriazevas ir savo žavesio dėka Shatsky susidomėjo filosofijos, psichologijos ir pedagogikos studijomis. Pamokas universitete jis derina su apsilankymu muzikos mokykloje, o vėliau – konservatorijoje vokalo klasėje. Šatskis baigia mokslus Maskvos žemės ūkio institute, į kurį įstoja 1902 m., o 1905 m., apimtas „nepaprasto tikro darbo troškulio“, ten taip pat palieka pamokas. Studijų institute laikotarpiu likimas suveda jį su profesoriumi A.F. Fortunatovas ir jo brolis, vėliau tapęs jo bendraminčiais pedagoginiuose tyrimuose.Šatskis per šiuos metus bandė atidaryti fizinio darbo mokyklą instituto darbuotojų vaikams, tačiau nesulaukė patvirtinimo Maskvos švietimo apygardoje. Susipažinęs su L.N. Tolstojaus ir jo pedagoginiai tyrimai (Jasnaya Polyana mokyklos aprašymas) Šatskis buvo nuneštas daugelio mokytojo Tolstojaus idėjų, o vėliau jas įkūnijo mokymo ir auklėjimo praktikoje. Taigi, būdamas 27 metų, Shatsky mieste pagaliau susiformavo novatoriškas mokytojas, turintis savo idėjų ir pažiūrų. Jis pats vėliau savo tikslą formuluos taip: „... mane patraukęs verslas... buvo visuomeninio pobūdžio, suteikė erdvės kiekvieno dalyvio kūrybai, savo veiklai pasirinko skurdžius dirbančius gyventojų sluoksnius, turėjo jos uždavinys – praktiškai įgyvendinti darbinį švietimą, vaikų savivaldą ir vaikų interesų tenkinimą. 1905 m. gegužę Maskvos Sushchevsko-Maryinsky rajone S.T. Šatskis ir A. U. Zelenko organizavo kultūros ir švietimo draugiją bei vaikų vasaros koloniją Ščiolkove, kuri žiemą toliau dirbo miesto vaikų klubuose. Visa struktūra buvo pavadinta „Settlement“ (iš anglų kalbos – kompleksas) ir netrukus išaugo į kultūros ir švietimo įstaigų tinklą. Nepaisant Angliškas pavadinimas , visuomenė puoselėjo pirmapradės rusiškas vertybes, buvo originali ir originali. A.A. bendradarbiavo su Shatsky. Fortunatovas, E.A. Kazimirova (Fortunatova), V.N. Demyanova (Šatskaja) ir kt.Mokytojai koncertavo, užsiėmė literatūrine veikla, vis daugiau vaikų įtraukė į kūrybinę veiklą. Jie organizavo keliones į teatrus, muziejus, meno galerijas, vežė vaikus iš skurdžių rajonų į gamtą. Gyvenvietės vadovai siekė, kad jos nariai būtų ne tik lankytojai, bet ir iniciatyvūs bei aktyvūs bendro reikalo dalyviai. Mokytojų būrelis atidaro dvidešimties vietų vaikų darželį, kuriame darbininkės galėtų palikti savo vaikus. Vienos iš darbuotojų bute buvo organizuota ambulatorija ir odontologijos kabinetas vaikams. Shatsky ir jo kolegos yra įsitikinę, kad darbo švietimas yra svarbus intelektualinio mokymosi priedas; mėgėjiškas vaikų pasirodymas ir laisvė pasirinkti veiklą pagal pomėgius, tai pagrindinis viso jų auklėjamojo ir švietėjiško darbo uždavinys. Šiuo laikotarpiu Shatsky nusprendžia, kad švietimo sistema turėtų apimti liaudies pagrindą ir šeimos vertybes: sunkų darbą, savitarpio pagalbą, gerumą. Per trejus komplekso veiklos metus mokytojai sukūrė originalią vaikų auklėjimo sistemą, kuri buvo puikiai įgyvendinta praktiškai. Ši sistema rėmėsi nuolatiniu mokytojų ir mokinių kūrybiškumu, o kūrybinio darbo procese mokytojai pažymėjo, kad jie patys vystėsi veikiami vaikų komandos kūrybiškumo. 1908 metais klubas buvo uždarytas policijos, nes jame vykdė „socializmą vaikams“, o Šatskis kuriam laikui išvyko į užsienį. 1909 metais novatoriškas mokytojas atnaujina darbą jo suburtoje naujoje draugijoje „Vaikų darbas ir poilsis“, kuri buvo oficialiai leista. Draugijos įstatuose buvo įrašyta, kad su vaikais turi būti vykdomas kūno kultūros ir sporto darbas, rankiniai užsiėmimai, deklamavimas, muzikavimas, dainavimas. Organizavo ekskursijas, koncertus ir spektaklius, kuriuose dalyvauja vaikai, kūrė vaikų bibliotekas, nemokamas poliklinikas vaikams. Tai yra, klasės liko iš esmės tos pačios, tačiau nebuvo atskleisti jų organizavimo principai: savivalda, mėgėjiškas pasirodymas. Auklėtojų darbas liko neatlygintinas, o draugija buvo remiama privačiais įnašais ir aukomis. Teko dirbti slaptos ir atviros policijos priežiūros sąlygomis, dažnai buvo atliekamos kratos, virš įstaigos kabojo uždarymo grėsmė. 1909 m. vasarą Shatsky vėl išvyko į užsienį studijuoti užsienio pedagoginės patirties. Jis lankėsi Danijoje, Švedijoje, Norvegijoje. Grįžęs Šatskis ir jo kolegos per spaudą ir viešas kalbas kreipėsi į Maskvos gyventojus su raginimu paremti „Vaikų darbą ir poilsį“. Ir galiausiai, 1911 m., atsirado galimybė organizuoti vaikų žemės ūkio koloniją, kurią jis jau seniai sumanė. Straipsnyje „Negąsdinkite vaikų“, dar ilgai prieš kolonijos sukūrimą, Shatsky pažymėjo, kad mokykla turi būti susieta su gyvenimu kaime moksliniais pagrindais. . Žemės savininkas M. K. Morozova padovanojo žemės Kalugos gubernijoje (dabar – Obninsko miestas) ir lėšų kolonijos statybai bei įrengimui. Kolonija buvo pavadinta „Linksmu gyvenimu“. Apie ją jis rašė kartu su žmona V.N. Shatskoy vėliau vaizdingai ir žavingai parašė to paties pavadinimo knygoje.(1914) Čia yra tik nedidelė citata apie jo požiūrį į švietimą: „Kūrybinės galios užuomazgos egzistuoja beveik kiekviename, mažame ir dideliame – tereikia sudaryti tinkamas sąlygas jai pasireikšti“. („Linksmas gyvenimas“ 1914 m.) Į kolonijas įvedamas vaikų darbas, gamtos stebėjimai, moksliniai tyrimai, meninė kūryba, žaidimai, savęs pradžia. Šatskis svajojo sukurti panašių „Linksmų gyvenimų“ tinklą, kuriame būtų užauginti aukštos kultūros dirbantys žmonės, nauja darbo inteligentijos karta. 1914-1915 metais. jis pradeda įgyvendinti planą sukurti vaikų eksperimentinę įstaigą (eksperimentinę stotį), kurioje buvo išspręstos dvi užduotys - ugdymo sistemos plėtra ir jaunųjų mokytojų praktinis rengimas. Buvo galima gauti subsidiją iš Miesto Dūmos ir Visuomenės švietimo ministerijos. Už gautas lėšas organizuojama eksperimentinė stotis netoli Belkino kaimo, netoli Bodraya Zhizn. Jos uždaviniai: sukurti ugdymo įstaigų tinklą – lopšelį, darželį, pradinį ir papildoma mokykla, kursai suaugusiems („aukštoji valstiečių mokykla“), dirbtuvės, bibliotekos, vietos muziejus. Atsidaro kooperatyvinės valstiečių įstaigos, žmonių namai. Profesionalios pagalbos agronomui, gydytojui, veterinarijos gydytojui, teisininkui organizavimas; čia turėjo išbandyti ir patikrinti zemstvo darbo metodus. Iš esmės tai buvo kaimo socialinės pertvarkos projektas. Tačiau iki 1917 metų buvo žengti tik pirmieji žingsniai įgyvendinant šį grandiozinį planą. 1917 m. spalis Šatskį pasinėrė į gilias abejones. „Bolševikų“ pažiūros jam atrodė per daug radikalios, ir iš pradžių jis atmetė A. V. pasiūlymą. Lunačarskis stoti į Švietimo liaudies komisariato vadovybę. Tačiau netrukus Shatsky keičia savo poziciją, nes naujoji vyriausybė suteikia jam galimybę įgyvendinti savo planus dėl eksperimentinės stoties. 1919 m. Švietimo liaudies komisariatas patvirtino jo projektą dėl „Švietimo liaudies komisariato pirmosios visuomenės švietimo bandomosios stoties“ sukūrimo. Pirmojoje eksperimentinėje stotyje buvo du skyriai: 1. Kalugos, kuriai priklausė mokykla-kolonija „Linksmas gyvenimas“ (vad. švietimo įstaiga), 14 I pakopos mokyklų, 1 II pakopos mokykla, 5 vaikų darželiai, 4 ikimokyklinio ugdymo vasaros žaidimų aikštelės, 3 rajono bibliotekos, mokyklos muziejus, pedagoginė paroda. 2. Moskovskoje - Maryinos Roščios rajonas, kurį sudaro: vaikų darželis, pirmoji darbo mokykla, pedagoginė paroda, pedagoginė biblioteka, pedagoginė kolegija. Tapo mokykla-kolonija „Linksmas gyvenimas“. kultūros centras, suvienijusi jos mokinius ir regiono jaunimą, jie užsiėmė jos būreliais, dirbtuvėmis, bibliotekomis, vaikų pramoniniu bendradarbiavimu. Pirmoji eksperimentinė stotis buvo savarankiška ir gavo teisę savarankiškai nustatyti savo darbo turinį. Pats S.T Shatsky toliau plėtojo savo, net ikirevoliucines idėjas, susijusias su vaikų gyvenimo organizavimo problemomis visoje jo įvairove, suteikdamas socialiai naudingą orientaciją į vaikų veiklą, reikšmingą jiems patiems. Jis manė, kad kuriant visą ugdymo procesą reikia atsižvelgti į asmeninę vaikų patirtį. „Tikras išsilavinimas suteikia gyvybę“, - teigė Shatsky. Kita vertus, mokykla kuria socialinę aplinką, organizuoja vaikų gyvenimą, ugdydamas jų poreikius ir gebėjimus, sudaro sąlygas vaikams protingai gyventi.
„Stoties“ veikla rėmėsi pagrindiniu XX amžiaus 2 dešimtmečio sovietinės pedagogikos principu. - mokyklos ir ugdymo ryšys su gyvenimu, kovingas, įžeidžiantis pedagoginės veiklos pobūdis. Ugdymą jis suprato kaip vaikų gyvenimo organizavimą, susidedantį iš jų fizinio augimo, darbo, žaidimų, protinės veiklos, meno, socialinio gyvenimo. Jis tikėjo, kad mokymosi derinimas su produktyviu darbu yra būtinas, tai įprasmina žinių įsisavinimo procesą. Stotyje buvo įgyvendinta įdomi idėja: vaikų auklėjimas, tuo pačiu įtaka suaugusiems gyventojams. Vaikų komanda ir rajono gyventojai nuolat bendradarbiavo. Vaikai aktyviai dalyvavo gyvenimo gerinimo darbe supančioje socialinėje aplinkoje. Tokio dalyvavimo patirtį Shatsky aprašo savo darbe „Kaimo vaikai ir darbas su jais“. Savo darbe su vaikais jis siūlė pereiti nuo to, kas yra šalia, iš šeimos, namų, mokyklos į platesnes ir tolimesnes perspektyvas, į visuomenę, galiausiai dalyvaujant jos transformacijoje. Darbo švietimo organizavimą kartu su Šatskiais vykdo A. U. Zelenko, M.N. Skatkin, A.A. Milenčukas. Viskas vyko su šūkiu: „Gyvenimas turi būti aktyvus!“. Vaikų darbo rūšys: savitarna, visuomenės informavimas tarp gyventojų, darbo pamokos mokykloje, dirbtuvės, žemės ūkio darbas ir kt. Šatskio ir jo kolegų vykdomo darbo švietimo patirtis yra išskirtinė. Sėkmingas bandymas organizuoti socialiai naudingą darbą, derinant jį su gyvenimo poreikiais, stulbinančiai išskiria tų metų moksleivių darbinę veiklą nuo darbo švietimo ir mokymo bendrojo lavinimo mokykloje visus vėlesnius dešimtmečius. Šatskiai estetinio principo ugdymą vaikuose laikė svarbia ugdomojo darbo vaikų įstaigose dalimi. Speciali veiklos sritis - muzikinis ugdymas buvo V.N. Šatskaja (1882-1978), vėliau aktyvus narys RSFSR Pedagogikos mokslų akademija, muzikinio ugdymo, estetinio ugdymo kursų rengėjas, studijų vadovas pedagoginėms mokykloms, kurios naudojamos ir šiandien. Kolonijos auklėtiniai mokėsi pamilti ir suprasti didžiausių muzikantų – Glinkos, Čaikovskio, Bethoveno, Mocarto – kūrinius, taip pat rusų liaudies muziką ir dainas. Spalvingi teatralizuoti pasirodymai: gyvenimo įvykių inscenizacija, vaidinimai, masinės šventinės akcijos „Pirmojoje bandymų stotyje“ vyko kartu, mokytojų ir vaikų kūrybos bei fantastikos pagrindu. Teatro vaidinimai prisidėjo ir prie bendro vaikų vystymosi, ir prie vietos gyventojų kultūros tobulinimo. Išsakęs mintį, kad pedagogika yra mokslo ir meno sintezė, Šatskis ją įkūnijo realybėje. "... Geriausia priemonė Auklėjimo klausimu tai yra leisti vaiko sieloje pasireikšti geram jausmui ir, priklausomai nuo šio pasireiškimo stiprumo, prisiminti patirtį, kuri nukreipia valią, leisti vaikams žinoti apie save. kaip jie gali būti sąžiningi, nuoširdūs, kilnūs, paprasti, malonūs, veiklūs... Žmogaus auklėjimas turi būti jo saviveiklos ugdymas, ir šiame siekime nereikia sustoti pusiaukelėje“. – Šatskis savo knygoje „Paieškų metai“ rašė 1924 m. Pirmoji eksperimentinė stotis buvo plačiai žinoma šalyje ir užsienyje, ją apgyvendino daugybė ekskursijų, užsienio mokytojai visada paliko entuziastingų atsiliepimų. „Stotyje“ apsilankęs Johnas Dewey'us apsidžiaugė: „Nežinau nieko panašaus pasaulyje, ką būtų galima su juo palyginti. Man teko laimė susipažinti su jos įtaka visai apylinkei. Mokykla, kuri atsižvelgia į aplinkos dinamiką ir aktyviai dalyvauja pertvarkant gyvenimą, yra viena įdomiausių man žinomų pedagoginių naujovių. Sovietinio švietimo sėkmę jis siejo su rusų inteligentijos, turėjusios galimybę įsitraukti į pažangiausias idėjas, progresyvumu. Pedagoginiai ieškojimai ir patirtis taip pat buvo kolektyviniai. Shatsky sugebėjo iš talentingų ir nesavanaudiškų bendraminčių sukurti mokslinių ir praktinių darbuotojų komandą, kuri kartu kūrė ir įgyvendino naujas pedagogines idėjas. Jis kovojo su tais mokytojais, kurie siekė sukurti naują mokslą apie vaiką, nesiremdami eksperimentiniais ir eksperimentiniais darbais. Kalbėdamas 1928 metais diskusijoje pedagogikos tema ir uždavinius, jis priekaištavo V.N. Šulginas, A.P. Pinkevičius, A.G. Kalašnikovas yra tai, kad jų darbai yra atskirti nuo praktikos, jie įveda į pedagogiką darbo prie stalo metodus. Tačiau ir pats Šackis neišvengė kaltinimų, kad jis stovėjo nuošalyje nuo marksistinės teorinės pedagogikos. Jis buvo vadinamas „Tolstojanu“, „apolitiniu intelektualu“ ir kt. A.V. Lunačarskis kritikavo jį už „ūkininkišką“ pedagogiką ir netgi pavadino jo kūrinį „šatskimu“, nors pats kalbėjo apie jį kaip apie „puikią“ mokytoją. Jo patirtį palaikė N.I. Bucharinas, kuris savo mokykloje matė galimybę išugdyti „tvirtai stovintį, raštingą, išsilavinusį, iniciatyvų darbuotoją“, taip reikalingą žemės ūkiui. Trečiojo dešimtmečio pradžioje prasidėjo senosios inteligentijos naikinimo ir išvarymo kampanija, daugelis Šatskio draugų ir bendraminčių buvo represuoti ir paskelbti liaudies priešais. Komisaras Lunacharskis buvo pašalintas iš pareigų. 20-ojo dešimtmečio švietėjiškas ir eksperimentinis darbas buvo pripažintas žalingu ir klaidingu, uždrausta bet kokia naujų vaikų mokymo ir auklėjimo metodų paieška. 1932 metais S.T. Šatskis paliko eksperimentinę stotį ir buvo paskirtas Centrinės pedagoginės laboratorijos vedėju bei laikinuoju Maskvos konservatorijos direktoriumi, kur pirmą kartą sukūrė pedagogikos katedrą. Taigi valdžia jį pašalino iš praktinės veiklos. Be to, Shatskis sužino, kad prieš jį buvo pradėta „asmeninė byla“, įtariant ryšius su „liaudies priešais“. Šiandien tiksliai nežinoma, kas sukėlė staigią mirtį sulaukus 56 metų. šis drąsus mokytojas humanistas, galbūt kada nors bus archyvuose, ir yra dokumentas, nušviečiantis tai. Tačiau studijuojant jo kūrybą ir biografiją tampa aišku, kad jis nuoširdžiai ir karštai užjautė dirbančių šeimų vaikus, nesavanaudiškai jiems padėjo, kurdamas ugdymo įstaigas ir stengdamasis palengvinti jų gyvenimą, grąžinti į jį džiaugsmą ir laimę. Keletą dešimtmečių Šatskio vardas buvo pamirštas sovietinės pedagogikos. Susidomėjimas jo kūryba ir idėjomis atgijo septintojo dešimtmečio pradžioje.
Kiek Šatskio pažiūros aktualios šiandieninėje pedagogikoje? Savitvarka, mėgėjiškas pasirodymas, vaikų kūrybinė veikla. Nesmurtas ugdyme, humanizmas, kiekvieno individo savivertės pripažinimas. Stiprus ugdomojo ir švietėjiško darbo socialinio gyvenimo poreikiams palaikymas. Darbo išsilavinimas, savarankiškumo ugdymas tiriamasis darbas vaikams – moralinis grynumas mokytojo mintyse ir veikloje. Taip pat vaikų veiklą organizuojančios mokyklos modelis, tapęs mikroaplinkos ugdymo centru, visų edukacinių veiklų koordinatoriumi, atsižvelgiant į vietos sąlygų specifiką, kultūrą, žmonių tradicijas. Be abejonės, visos minėtos idėjos turi teisę egzistuoti XXI amžiuje. O įgyvendinti jas kompleksiškai ar taikyti iš dalies, priklauso nuo anksčiau iškeltų pareigų ir užduočių švietimo įstaiga kiekvienu konkrečiu atveju.
2 SHATSKY PEDAGOGINIAI PRINCIPAI IR NAUJOVĖS
Šatskis pirmasis Rusijoje sukūrė klubo įstaigas proletarinio Maskvos pakraščio vaikams - Maryinai Roshcha. Žinoma, „namas Vadkovskio juostoje“, kaip „Vaikų darbo ir poilsio“ visuomenės nemokyklinė įstaiga, iš esmės skiriasi nuo šiuolaikinių rūmų ir pionierių namų. Darbo sąlygos ir apimtis, jo turinys ir kryptis yra nesuderinami. Tačiau pedagoginiai principai, kuriuos Shatsky taikė šių nemokyklinių įstaigų darbe, neprarado savo reikšmės, skirti plačiai vaikų mėgėjų veiklai, pagrįstai ir įdomiai organizuoto darbo panaudojimui kaip ugdymo priemonei.
Šatskis yra Rusijos ir sovietinės ikimokyklinės pedagogikos įkūrėjas. Dar priešrevoliuciniais metais jis su artimiausiais bendradarbiais sukūrė originalią, kaip Šatskis vadino, rusišką darželio ugdymo sistemą, kuri gerokai skyrėsi nuo Froebelio ir Šatskio amžininko – M. Montessori. Po spalio mėnesio, kai ikimokyklinis ugdymas pirmą kartą pasaulyje tapo valstybine sistema, Shatsky idėjos buvo toliau plėtojamos. Sukūrė pedagoginę sistemą vaikų darželio darbui tiek miesto, tiek kaimo sąlygomis. Jam buvo būdingas platus socialinis požiūris į ikimokyklinio ugdymo reikalų formulavimą. Ugdymas darželyje turi suteikti vaikui visapusišką vystymąsi ir būti glaudžiai susijęs su šeima, vaikus supančia aplinka ir, jei įmanoma, padaryti šią aplinką geresnę, kultūringesnę. Straipsnyje „Rusiškojo darželio sistema“ (1921) jis rašė: „... ugdymas yra vaikų gyvenimo organizavimas, ugdymo objektas yra vaikas, o jame pirmiausia vertiname tai, kad jis yra augantis organizmas“.
Atsižvelgdamas į ugdomojo darbo turinį eksperimentiniame vaikų darželyje, tame pačiame straipsnyje S. T. Shatsky išskiria šiuos vaikų gyvenimo elementus: fizinį vystymąsi, meną, protinį gyvenimą, socialinį gyvenimą, žaidimą ir fizinį darbą.
Be anksčiau S. T. Shatsky nustatytų vaikų gyvenimo elementų, pridedamas fizinis vystymasis, kitais atvejais Shatsky vartoja terminą „sveikatos apsauga“. Šių elementų derinys yra ugdymo turinys darželyje.
S. T. Šatskio iškeltas ugdymo turinio nustatymo pagal vaikų veiklos rūšis principas šiandien taikomas masinių darželių darbe. Tėvystės programa į vyresnioji grupė modernus darželis skirstomas į skyrius: kultūringo elgesio ir higienos taisyklių ugdymas, orientacijos aplinkoje plėtimas ir kalbos, darbo, žaidimų, piešimo, modeliavimo, aplikacijos, projektavimo ugdymas. S. T. Šatskis ypatingą reikšmę skyrė žaidimui kaip svarbiai vaikų ugdymo priemonei. „Žaidimas, – rašė Šatskis, – yra gyvybiškai svarbi vaikystės laboratorija, suteikianti tą aromatą, tą jauno gyvenimo atmosferą, be kurios šis laikas žmonijai būtų nenaudingas. Žaidime, šiame ypatingame gyvybiškai svarbios medžiagos apdorojime, yra sveikiausia racionalios vaikystės mokyklos šerdis. Šiuo metu žaidimo problema ikimokyklinių įstaigų darbe, o ne tik jose, yra išsamaus mokytojų dėmesio ir mokslo plėtros objektas. Darbą su vaikais pagal veiklos rūšį Shatsky ir jo kolegos perdavė mokyklinio amžiaus vaikams.
Visapusiškas asmenybės, kaip pedagoginės problemos, ugdymas labai domino Rusijos ir užsienio pirmaujančius visuomeninės minties atstovus. Tačiau ši idėja liko šviesi svajonė, kurios neįmanoma įgyvendinti išnaudojamoje visuomenėje. Tik marksizmas-leninizmas padėjo tai realiai. Jau pirmuosiuose naujos mokyklos raidą nulėmusiuose dokumentuose – antrojoje partinėje programoje ir deklaracijoje dėl vieningos darbo mokyklos – šios kryptys buvo aiškiai išreikštos. Mums SSRS Konstitucijoje įrašytas programinis partijos reikalavimas visapusiškam individo vystymuisi pedagoginiu aspektu reiškia aukšto išsilavinimo, visapusiškai išsivysčiusių komunistinės visuomenės kūrėjų, sovietinių patriotų ir internacionalistų ugdymą. , pasiruošęs aktyviai dalyvauti visuomenei naudinguose darbuose, pasiaukojamai ginti socialistinę Tėvynę. Kaip svarbiausias praktinis uždavinys buvo suformuluotas ir TSKP CK ir SSRS Ministrų Tarybos gruodžio (1977 m.) dekrete dėl mokyklos.
S. T. Shatsky veikloje visapusiško vaiko vystymosi klausimai visada užėmė svarbią vietą. To pavyzdys – jo eksperimentinis darbas, aprašytas knygoje „Linksmas gyvenimas“.
Bet tada, po senoji Rusija, nepaisant didžiulės pedagoginių išvadų vertės, šis darbas dėl objektyvių laiko priežasčių buvo riboto, galima sakyti, šiltnamio pobūdžio. Tik Didžiosios Spalio revoliucijos pergalė, komunistinė ideologija atvėrė kelią Šatskio pedagoginei kūrybai visapusiškame vaiko asmenybės ugdyme. Apie tai byloja visa Švietimo liaudies komisariato Pirmosios eksperimentinės stoties gyvoji praktika ir, svarbiausia, jos branduolys – mokykla-kolonija „Linksmas gyvenimas“. Vaikų intelektinės veiklos derinimas su jų fiziniu vystymusi, įgyvendinamas ir įvairus darbas, įvairiapusis estetinis ugdymas, apimantis visą grožio pasaulį – muziką, vaizduojamąjį meną, dramatizavimą, kartu su aktyviu socialiniu darbu, šiai kūrybinei komandai leido pasiekti aukštų rezultatų. Ypatingu Šatskio nuopelnu reikėtų laikyti teorinį ir praktinį estetinio ugdymo sistemos plėtojimą, kaip organinę viso komunistinio ugdymo dalį. Pagrindinis dalykas, skirtas visapusiškam studento asmenybės vystymuisi Šatskiui, buvo jo ideologinė, komunistinė orientacija, glaudus ryšys su gyvenimu, naujos visuomenės kūrimo perspektyvomis. „Mūsų šalyje, – rašė Šatskis, – švietimo klausimai yra neišmatuojamai svarbesni nei bet kurioje Vakarų šalyje. Turime didžiulę istorinę atsakomybę prieš nesuskaičiuojamą pasaulio dirbančiųjų masių pasaulį. Nuo to, kaip ugdysime savo vaikus ir jaunimą, priklauso ne tik mūsų ekonomikos ateitis, bet ir pati mūsų revoliucinio tikslo stiprybė. Žinoma, mūsų mokykla šiandien dirba kitokiomis sąlygomis. Materialinės ir socialinės galimybės didinti efektyvumą tapo nepamatuojamai didelės pedagoginis darbas. Darbas mokykloje iš tikrųjų tapo visų žmonių ir visos partijos reikalu. Bet, sprendžiant praktines visapusiško studento asmenybės ugdymo problemas, ir šiandien labai svarbu remtis aukštais praeities pedagoginės patirties pavyzdžiais, tarp kurių, be abejo, yra ir S. T. Šatskio darbai.
Komunistinio moksleivių ugdymo sistemoje ypatinga vieta skiriama vaikų mėgėjų kolektyvų vaidmeniui. Partijos ir valdžios sprendimuose dėl mokyklos buvo sistemingai akcentuojama šio sovietinės pedagoginės sistemos aspekto svarba. Vaikų kolektyvo pedagogikos klausimus S. T. Šatskis sprendė beveik nuo pat savo pedagoginės veiklos pradžios. Jo požiūris į šią problemą pasikeitė. Jie plačiai atskleidžiami knygoje „Linksmas gyvenimas“, tačiau su didesniu išsamumu ir universalumu juos sukūrė Shatsky statydamas sovietinę mokyklą. Pagrindinis veiksnys, sutvirtinantis vaikų kolektyvą, pasak Shatsky, yra darbo įvairovė ir, svarbiausia, produktyvus darbas, susijęs su suaugusių gyventojų darbu. Tokiomis sąlygomis, kurios prasidėjo 20-ųjų pabaigoje – 30-ųjų pradžioje. Socialistinei žemės ūkio rekonstrukcijai jis manė, kad svarbu kolūkiuose ir valstybiniuose ūkiuose sukurti specialius sklypus, kuriuos visiškai apdirbtų moksleiviai, vadovaujami mokytojų, su tinkama darbo kultūra. „Turime kalbėti apie tokį vaikų darbo organizavimą“, – rašė Šatskis, „kuri yra kolūkio darbo dalis, tokia dalis, kuri yra įmanoma, prieinama vaikams, bet ji turi būti rimta. Mums reikia prasmingo ir pakeliančio vaikų darbo.
Tuo metu tokių modernių mokyklų mokymo ir gamybos komandų nebuvo, socialistiniame žemės ūkyje pasirodė tik pirmieji socialiai naudingo vaikų darbo daigai, tačiau Shatsky idėjas apie pedagogiškai pagrįstą jos organizavimą tiesiogiai gamybos sąlygomis gana tiksliai suformulavo Šatskis. Jis ypač akcentavo būtinybę keisti įvairias darbo rūšis, jo sistemingumą ir pagrįstumą, tokį darbo organizavimą, kad vaikų atliekamas darbas būtų teigiamai emociškai nuspalvintas ir teiktų jiems tikrą džiaugsmą. Šatskis manė, kad socialiai naudingas darbas turi įtraukti vaikus į socialistinės statybos procesą kaip visumą, kad moksleivių socialiai naudingi poelgiai tam tikroje srityje būtų jų galvoje dalis. bendras darbas sovietų žmonės.
Šatskiui vaikų kolektyvas plačiąja prasme yra organizacija, rengianti komunizmo statytojus. Todėl visos kolektyvo veiklos komunistinė orientacija turi nuolat būti mokytojų, pašauktų sumaniai taktiškai vadovauti savo darbui, maksimaliai skatinant vaikų saviveiklos pasirodymus, dėmesio centre. Vaikų kolektyvo gyvybinė veikla yra joje nuolatinis judėjimas, o rūpestis komandos tobulėjimu, judėjimu pirmyn ir pirmyn yra jo gyvenimo dėsnis.
Šatskis didelę reikšmę skyrė vaikų komunistinių organizacijų darbui, taip pat mokinių savivaldos klausimams. „Dirbti kartu su vaikais, – rašė S. T. Šatskis, – reiškia pripažinti didžiulę vaikų visuomenės įtaką vaikams. Mokykla turėtų būti suinteresuota vaikų organizacijų, dalyvaujančių gyvybės kūrime, plėtra. Tada jai bus lengviau dirbti. Mūsų pionieriai ir komjaunuoliai, telkiantys energingiausius jaunimo elementus, šiuo klausimu gali suteikti mokyklai didžiulę paramą. Šiais laikais, kai studentų savivaldos organų veikla suaktyvėja kaip efektyvi ideologinio ir dorovinio individo ugdymo priemonė, labai aktualu prisiminti Šatskio pedagoginę patirtį. Didelę reikšmę skirdamas savivaldai, Šatskis siekė, kad kuo daugiau vaikų dalyvautų įvairiose kolektyvo reikalų tvarkymo formose, sąmoningai ir atsakingai susietų su paskirta užduotimi, o moksleiviai mokėtų pavaldūs savo veiklai. norus ir ketinimus pagal komandos reikalavimus. Visuotinio vaikų susirinkimo vaidmuo, kolektyvo nuomonė yra didelė jėga formuojantis ir tobulėjant kiekvienam mokiniui. S Statant sovietinę mokyklą, tai buvo kardinalus uždavinys mokytojams – teoretikams ir praktikams. Paprastai tai lėmė partiniai ir valstybės dokumentai. Prisiminkime, kokį tikrai kolosalų darbą N. K. Krupskaja įdėjo į jo plėtrą. Į šį sovietinės pedagogikos lobyną praėjusio amžiaus 3 dešimtmetyje buvo įnešta daug iš esmės naujų dalykų. A. S. Makarenko. Pokario metais V. A. Sukhomlinskis dirbo prie vaikų komandos problemų. Ir dabar šie klausimai yra ypatingo tyrinėtojų – mokytojų, psichologų, sociologų – dėmesio objektas. Norėčiau pabrėžti pagrindinių sovietinės pedagogikos klausimų raidos tęstinumą. Jį galima nesunkiai atsekti, jei pažvelgsime į šį klausimą istoriniu aspektu. Tai jokiu būdu nesumenkina kiekvienos žymios sovietinės pedagogikos mokslo asmenybės individualaus ir unikalaus indėlio į kolektyvo teorijos raidą ir socialiai naudingo, produktyvaus darbo vaidmens vaikų ir jaunimo auklėjime. Jų komunistinės ideologijos bendrumas ir tvirtas palaikymas mokslinėse išvadose nėra susiję nei su gyvenimu, nei su ilgamete patirtimi su konkrečia vaikų ir pedagogų komanda. Jų kūryba natūraliai atspindėjo kitų šiuolaikinių mokytojų ieškojimus ir atradimus. Socialistinės pedagogikos, kaip iš esmės naujo socialinio gyvenimo reiškinio, nenugalima stiprybė slypi tame, kad, besivystant marksizmo-leninizmo pagrindu, ji absorbuoja įvairialypį kolektyvinį darbą, sukauptą savo istorinėje raidoje. Ji yra šio istorinio kelio vaisius.
S. T. Šatskio indėlis į sovietinės didaktikos klausimų kūrimą yra labai reikšmingas. Jis, būdamas GUS nariu nuo 1921 m., sunkiai ir vaisingai dirbo tiesiogiai N. K. Krupskajos vadovaujamas, nustatydamas ugdymo turinį mokykloje. GUS mokslinė ir pedagoginė sekcija tuomet buvo šalies pedagoginės minties centras. Tai buvo ieškojimų kelias, kuriame Shatsky turėjo reikšmingų laimėjimų, tačiau buvo ir pomėgių, tokių kaip nekritiškas požiūris į projekto metodą, tam tikras sisteminių žinių vaidmens mokant moksleivius neįvertinimas. Po gerai žinomų partijos ir vyriausybės Centro komiteto sprendimų mokyklai Šatskis ryžtingai įveikė šias pažiūras ir pastaraisiais metais gyvenimas vaisingai dirbo sprendžiant pamokos, kaip pagrindinės švietėjiško darbo įmonės, vaidmens didinimo klausimą.
S. T. Šatskio didaktinių pažiūrų sistemoje daug kas dera ir su dabartimi, kai mokyklai iškilo uždavinys tobulinti ugdymo turinį, atsižvelgiant į 25-ojo partijos suvažiavimo sprendimus, gerinti švietėjiško darbo kokybę, ir ryžtingai nukreipti mokyklą darbo švietimo gerinimo link. S. T. Šatskis manė, kad mokykla visada turi domėtis vaikų sukaupta gyvenimo patirtimi. Tai, jo nuomone, leidžia tinkamai organizuoti tiek ugdymo procesą, susijusį su vaiko naujų žinių įgijimu, tiek sąmoningu vaikų fiziniu darbu, ir dailės užsiėmimais. Kartu labai svarbu, kad žinias lydėtų gebėjimo dirbti ugdymas. „Niekas negali paneigti to svarbos, – rašė Shatsky, – kad mūsų studentai tikrai žino tą minimumą reikalinga informacija kuriais turi būti ginkluotas kiekvienas sovietinis pilietis; bet jei šios žinios įgyjamos tik atminties darbu ir jei jos nėra lydimos tam tikrų kvalifikuoto darbo įgūdžių sukaupimo, tai vargu ar šios žinios yra vertingos... Taigi, gebėjimas dirbti ir žinių įgijimas yra dvi to paties proceso pusės.
Šatskis labai daug dėmesio skyrė tam, kad vaikai aiškiai suprastų ugdymo tikslą, įgytų žinių svarbą dalyvaujant socialistinėje statyboje, supančiame gyvenime. Shatsky teigimu, labai svarbu visais įmanomais būdais ugdyti mokinių susidomėjimą mokymusi. Vaikas iš prigimties yra tyrinėtojas. Susidomėjimas pamokomis visų pirma didėja, jei jos yra įmanomos mokiniams. Tačiau ateityje jis gali sumažėti ir net išnykti, jei nebus palaikomas. Shatsky išvedė tokį modelį: mokiniai išleidžia savo jėgas darbo procese, tačiau mokymo esmė yra ta, kad kuo daugiau jie išleidžia jėgų, tuo daugiau įgyja. Dėl didelio efektyvumo ugdymo procesas reikalingas mokslinis moksleivių darbo organizavimas. Visų pirma, reikėtų atmesti bet kokį nepagrįstą laiko švaistymą. Iškilus sunkumams, mokinys visada turi turėti galimybę susisiekti su mokytoju. Būtinas racionalus priekinio, grupinio ir individualaus darbo derinimas. Monotonija klasėje sukuria savotišką mokinių hipnozės būseną, sulėtina darbo produktyvumą ir panardina mokinius į priverstinį pedagoginį miegą. Brangus laikas švaistomas. Būtina įvesti įvairovę į darbo metodus ir būtinai atkreipti dėmesį į emocinę vaikų veiklos pusę mokymosi procese. Shatsky skyrė didelę reikšmę organiškam proto kultūros ir jausmų kultūros derinimui pedagoginiame procese. Jis rašė: „Mes mažai išnaudojame gyvo žodžio emocinio poveikio galią – labiausiai siekiame, kad klausytojas susimąstytų, pamirštant jo jausmus, išgyvenimus, psichologines būsenas... Mes, žinoma, esame ne prieš proto kultūros ugdymą, mes už sąmoningas žinias, už aktyvią mokinių protinę veiklą klasėje, bet esame prieš vienpusį „intelektualizmą“ – būtina, kad mokytojas ne tik sužadintų „aukštus siekius mintis“, bet taip pat moka „deginti širdis veiksmažodžiu“. Kitaip tariant, mokinių protas ir jausmai turi būti harmonijoje, intelektualinė ir emocinė sferos turėtų padėti viena kitai. Pedagoginės apskaitos prasmė, anot Shatsky, yra ta, kad ji padeda moksleiviams dirbti, ugdo juose norą būti išbandytam, aptikti ir pašalinti sunkumus, iškilusius treniruočių metu. Ir reikia vertinti nuveiktus darbus, o ne mokinio asmenybę, kartu rodant maksimalų dėmesį ir geranoriškumą augančiam žmogui. Tai tik dalis S. T. Šatskio didaktinės sistemos prisilietimų.
IŠVADA
Šatskis savo aktyvią mokytojo karjerą pradėjo 1905 m., kai įkūrė Stelemento draugiją. Šios draugijos tikslas: kultūrinių šablonų sklaida, naujų kelių paieška, socialinis vaikų ugdymas. Uždaręs organizavo naują draugiją „Vaikų darbas ir poilsis“, kurios tąsa buvo „Linksmo gyvenimo“ kolonijos veikla.
Veiklos etapai:
1. požiūris į vaiką kaip aukščiausia vertybė,
2. noras pedagoginį procesą laikyti „vaikų karalyste“, kur laisvai vystosi vaiko prigimtis, o mokytojas veikia kaip lygiavertis draugas, bendražygis.
Per visus teorinius ir praktinė veikla Shatsky išlaikė vaikų darbo idėją. Ankstyvoje stadijoje šis darbas turėtų būti siejamas su menu ir žaidimu. Darbas, žaidimas, menas – trys vaiko gyvenimo elementai yra neatsiejami vienas nuo kito ir yra būtina sąlyga vaiko socializacijai ir asmenybės vystymuisi.
BIBLIOGRAFIJA
1. Džurinskis N.A. Pedagogikos istorija M., Vlado leidykla 1999
2. Pedagogikos ir ugdymo istorija // Red. Piskunova A.I. M., 2001 m
3. Latyshina D.I. Ugdymo istorija ir pedagoginė mintis M., Gardariki 2003
4. Lušnikovas A.M. Pedagogikos istorija Jekaterinburgas 1995 m
5. Tarybinis enciklopedinis žodynas M., 1988 m
6. Torosianas V.G. Pedagogikos istorija M., Vlados Press 2003
7. Šatskis S.T. Pedagoginiai rašiniai 4 tomais M., 1962 T.I
8. Šatskis S.T. Rinktiniai pedagoginiai darbai 2 tomais M., 1980 T.I
9. S. T. Šatskis: Rinktiniai pedagoginiai darbai 2 tomais, t. 1, p. 267
10. Čerepanovas S. A., S. T. Šatskis savo pedagoginiuose pasisakymuose. M., 1958, p. 88
Priglobta Allbest.ru
Panašūs dokumentai
Istoriniai duomenys apie S. T. asmenybę. Šatskis, jo pedagoginė veikla. Istorinės ir pedagoginės prielaidos novatoriškam S.T. Shatsky sprendžiant švietimo ir švietimo problemas. Pagrindiniai Shatsky pedagoginės koncepcijos komponentai.
santrauka, pridėta 2015-01-14
P. P. asmenybė. Blonskis. Filosofinės ir psichologinės P.P. Blonsgogo ir S.T. Šatskis. Pedagoginė veikla P.P. Blonskis. S.T. asmenybė. Šatskis. Pedagoginė S.T. Šatskis. Blonskio ir Šatskio pedagoginių sistemų palyginimas.
santrauka, pridėta 2011-02-25
Pedagoginis Šatskio būdas: darbo kolonija ir „šokantis gyvenimas“. Pedagoginiai principai ir naujovės, aplinkos įtakos vaikams tyrimas jo darbuose. Šatskio kūrybos reikšmė sovietinei pedagogikai, visuomeninei ir pedagoginei veiklai.
Kursinis darbas, pridėtas 2010-01-15
Rusų sovietinio mokytojo S.T. pedagoginių idėjų analizė. Shatsky apie darbo mokyklą, socialinę ir gamtinę aplinką kaip ugdymo veiksnius. Mokytojo ugdymo sistemos ypatumai. Mokytojo veikla priešrevoliuciniais ir sovietiniais laikais.
Kursinis darbas, pridėtas 2014-05-16
Mikroaplinkos sąlygų įtakos vaiko socializacijai tyrimas. Biografinė informacija apie S.T. Šatskis, jo darbo reikšmė sovietinei pedagogikai. Švietimo sistemos samprata. Ugdymosi ypatumai darbo kolonijoje „Linksmas gyvenimas“.
Kursinis darbas, pridėtas 2013-07-29
Auklėjimo ir švietimo sistemos reforma Rusijoje. Socialinių-pedagoginių idėjų raida, pažiūros S.T. Šatskis ir A.S. Makarenko už vaikų auginimą. Darbas su sunkiais paaugliais ir benamystės problemos sprendimas. Pionierių judėjimo formavimasis.
santrauka, pridėta 2013-12-27
Lyginamosios pedagogikos laisvojo ugdymo idėjos esmė ir formavimasis, jos ryšys su istoriniais visuomenės įvykiais. Jo vystymąsi lemiantys veiksniai. Pagrindinių jos atstovų teorijų analizė: J.-J. Russo, L.N. Tolstojus, K.N. Wentzel, S.T. Šatskis.
testas, pridėtas 2010-03-17
Kolektyvinio ugdymo tradicijos. Kolektyvinio ugdymo teorija ir praktika A.S. Makarenko. „Atsiskaitymas“ S.T. Šatskis. „Išmintinga kolektyvo galia“ pagal V.A. Sukhomlinskis. „SHKID Respublika“ V.N. Soroka-Rosinskis. Vaikų komandos ugdymo teorija.
santrauka, pridėta 2012-04-03
XX amžiaus pradžios nemokyklinių įstaigų veikla buvo pagrįsta pirmaujančių rusų mokytojų siekiais: S.T. Šatskis, A. U. Zelenko, K.A. Fortunatovas. Pirmųjų popamokinės veiklos formų atsiradimas Rusijoje siejamas su Shlyakhteta kadetų korpusu.
santrauka, pridėta 2003-10-19
Švietimas ir mokykla Atėnuose: protinis, moralinis, estetinis ir fizinis žmogaus vystymasis. Pedagoginės Demokrito pažiūros, jo materialistinė asmenybės ugdymo samprata. Platono ir Aristotelio požiūrių į švietimo organizavimą sistema.